梦幻西游手游教师节活动攻略

第一篇：梦幻西游手游教师节活动攻略

梦幻西游手游教师节活动攻略

梦幻西游手游教师节活动攻略

2017年9月9日12:00——9月11日24:00在全部服务器放出。

1、礼谢师恩

活动时间：2017年9月9日-9月11日

教师节期间每天可找“国子监司业”(长安城122,134)领取一个“谢师礼盒”。将礼盒送给自己的门派师父或者玩家师父便可以获得奖励，赠送给玩家师父奖励更多。

赠送的礼物和留下的祝福语不一样，会获得不一样的独门心法哦。

2、妙法天传

活动时间：2017年9月9日-9月11日

教师节期间，使用天书图卷，可学习其它门派的一门法术(获得新道具“妙法天书”)。每本妙法天书使用一次后消失，不能在玩家间战斗中使用(擂台切磋除外)。

3、门外高徒

活动时间：2017年9月9日-9月11日

教师节期间，可以寻找三界群雄购买独门心法，使用后接下来1场战斗会获得额外1个被动技能。每本独门心法使用一次后消失，不能在玩家间战斗中使用(擂台切磋除外)。梦幻西游手游月宫加点方法

梦幻西游手游月宫日常加点：

月宫是一个物理输出&封印兼顾的门派，而在完成师门、抓鬼、宝图等一系列日常活动的过程中，它的主要输出手段就是单体输出技能月刃和群体输出技能月影摇光。

在这个时候，高力加点无疑会提升月宫的清场效率。所以，月宫这时候选择全力，或者稍微加一点速度，都是没有问题的

梦幻西游手游月宫刷图加点：

在像秘境降妖、星宿、泡泡王、地煞等难度比较高的pve活动中，月宫就要考虑一下生存能力了。

为了保证自己的输出能力，至少应该投入2.5~3点以上的力量，同时，如果你的装备水平不高，那么就应该加大投入的力量点比例。

梦幻西游手游月宫pk加点：

pvp中，月宫的弟子就应该更多考虑到和队友之间的配合，以及自身的团队定位。

因为冰冻技能的特殊性，所以如果主要走封系路线，那么团队群秒单位不能太多。对于特技装备的要求也更高。

论是走偏向于输出还是封印的路线，速度对于月宫来说都是至关重要的。梦幻西游手游四象地宫玩法攻略

四象地宫玩法规则：

玩法类型：大型帮派活动，每周开启

等级要求：65级

帮主和副帮主可以选择消耗帮派资金开启地宫。

黑暗的地宫中机关处处危机重重，但是也埋藏宝箱无数，欢迎各位玩家组队探索。每一层均需破解机关并击败地宫首领，才能通往下一层。

探索中会遇到超级boss四象圣兽!需要多个队伍同时挑战才能击败他!关卡介绍：

幽暗地宫：

1、本层地宫有4张地图。

2、每张地图都有一个地宫首领，找到并击败他们。

3、击败本层所有地宫首领，才可以开启通往下一层的通道。

机关地宫：

1、本层地宫有5张地图。

2、东南西北四张地图各有两个机关，有的机关需要开，有的机关则需要关。地宫博学者会给出需要激活开关的线索。

3、击败本层所有地宫首领，才可以开启通往下一层的通道。

五行封印阵：

1、本层地宫有5张地图。

2、每张地图都会出现1个封印石插槽和1个封印石，请将所有封印石放置到对应的插槽。

3、击败本层所有地宫首领，才可以开启通往下一层的通道。

错综迷阵：

1、本层地宫有6张地图。

2、每张地图的传送阵并非按照地图编号顺序连接，即1号地图可能会和4号地图相互连接。

3、击败本层所有地宫首领，才可以开启通往下一层的通道。

圣兽暗宫：

1、本层地宫只有1张地图。

2、开始挑战四象圣兽之后，会有很多怪物从周围出现并向四象圣兽靠近。一旦有小怪接触到四象圣兽，那么四象圣兽将会提升物理和法术攻击，以及恢复大量生命值。

3、击败四象圣兽，才可以开启通往下一层的通道。

第二篇：梦幻西游教师节活动有几天

梦幻西游教师节活动有几天

梦幻教师节活动时间

2017年9月8日~9月14日，一共7天梦幻西游2017教师节活动介绍

百家争鸣

活动时间

活动期间全天

任务要求

角色等级≥50级，队伍人数≥3人

玩法介绍

活动期间，玩家可通过长安城(241，113)国子监祭酒，选择“请送我拜见古时先贤(趣味挑战)”选项，前往贤者之林游学，求索古之贤者道义的真谛!挑战玩法共分三个难度，从易到难分别为“浅尝辄止”、“温故知新”、“融会贯通”，每个难度每天可通关一次。挑战“融会贯通”难度，需要在活动期间通关“浅尝辄止”和“融会贯通”各一次，每位贤者处的游学进度相互独立。挑战成功可获得丰厚的经验、金钱和物品奖励。

技艺考校 活动时间

活动期间每个十五分和三十分

任务要求

角色等级≥30级，队伍人数≥3人

玩法介绍

教师佳节，为让三界侠士不忘勤学好问之根本，各大门派向三界各处派遣考官，以考验少侠们近些年来的学习成果，据说这次考试题目新颖奇特，不知少侠能否应对这些“奇怪”的考题?当然，能通过考试的玩家，会获得非常丰厚的奖励哦。

师徒情深

活动时间

活动期间全天

任务要求

等级≥30级，单人

玩法介绍

将教师节鲜花赠予门派师父，答谢他们这些年来的栽培之恩!若少侠曾有惦念的师父或徒弟，更能通过国子监祭酒，将您的这份思念写成信笺，埋在三界各处。国子监将会竭尽全力将少侠的这份思念，传递至您思念的人手中，愿少侠与他终将在梦幻中重逢!问答群英 活动时间

活动期间每天12：30-13：00、19：00-19：30和21：00-21：30 任务要求

等级≥30级，单人

玩法介绍

活动期间玩家可以在长安城(241，113)国子监祭酒处选择选项“我要参加问答群英会”，进入答题群英会场景。玩家可在活动开始前提前10分钟进入场景。活动进行过程中，玩家可以随时通过npc传送入场。

活动开始后，场内的主考官将会出题，玩家通过站在不同的副考官绿地上来做出正确和判断的选择。

看图说话

活动时间

活动期间每个整点

任务要求

等级≥30级，单人

玩法介绍

每个整点将会在西梁女国、朱紫国、傲来国出现知识老人，每次知识老人存在10分钟，回答出他的问题将获得看图说话积分。答题时，玩家可通过勾选答题界面上的“连答模式”选项选择答题模式：若勾选则为连续答题模式，每答完一题后会自动出下一题并扣除20体力，直至知识老人离开或角色体力不足;若不勾选则为单次答题模式，每答完一题后答题界面将会消失，出题时扣除20体力。

在答题时将可以看到自己连续答对的题目数(只记录当次10分钟答题时间内的连续答对数，知识老人离开后会清零)，玩家最高的连续答对题目数将会被记录下来，可以在长安城(241，113)国子监祭酒处查看自己的排名。每日12:05后将会根据前一天的排名产生对应的奖励，玩家可以在长安城(241，113)国子监祭酒处进行领取。

看图说话积分使用： 可以在npc文房四宝(长安城291，186)处兑换笔，墨，纸，砚。

集齐以上四种道具，则可在偷偷怪(傲来国127，120)处兑换“炼兽珍经”。召唤兽通过学习“炼兽珍经”，可以提高成长率。

兑换文房四宝的积分将随着购买情况而上下波动，最低不低于15点。

看图说话

活动时间

2017年9月8日12:00至2017年9月14日12:00 活动介绍

活动期间，玩家登陆口袋版，即可在“突发事件”卷轴中点击“看图说话”按钮参与。活动内容为答题形式：知识老人将会给出一个技能图标与四个选项，玩家需要根据图标选择正确的技能名称。每次答对消耗10点精力，同时获得1点“看图说话积分”，答错不消耗精力。上课是件费神的事，所以每天最多只能成功答题200次哦!看图说话积分”可用于开启宝箱或兑换经验奖励，宝箱从低到高分为：黄铜宝箱、白银宝箱、赤金宝箱。不同宝箱开启所需积分不同，积分不同，可能获得更好奖励!梦幻西游2017秋季专用点充值活动介绍

2017年秋季专用点充值抽奖活动开始啦，奖励丰富，优惠多多!《梦幻西游》电脑版的各位少侠快来看一看吧。活动时间：2017年8月31日12:00—2017年11月30日12:00 活动期间内，玩家每充值1000点专用点，则可在游戏内找”在线购卡服务使者”领取一张”专用点刮刮乐”奖券，刮开奖券，有机会获得各种道具奖励。

备注：npc关于本次活动的选项

、抽奖资格和相关道具过期时间为2017年12月5日8:00。

第三篇：梦幻田园--五项全能体验游活动策划

梦幻田园——放飞心灵“五项全能体验游”

——活动方案

在繁嚣的都市里，长期紧张而繁忙的工作，压抑的心灵如何释放呢？来这里吧！东莞梦幻田园：带给您不一样的旅游体验。

东莞梦幻田园在“福地银瓶、生态谢岗暨2011登山节”期间特推出“放飞心灵—五项全能体验游！”

具体活动内容：

A、拓展活动五项全能：

1、枪战：丛林战、斩首战、夺旗战

2、拓展：七星阵、信任背摔、生死时速)

3、野外定向寻宝：丛林定向寻宝、定向智拆核弹、勇闯崖山

4、缘分天空：大脚板、共同进退、相伴左右

5、坎坷人生：孤岛求救、协助人生、风雨人生路

B、特色餐饮

·私房菜DIY（自助做饭、烧菜，体验难得的煮饭乐趣）

·特色本地菜、客家菜、特色小吃等

C、景区门票

·歌舞、杂技表演

·魔术、小丑欢乐嘉年华

·登山祈福、许愿

·花卉、园艺展

门票价格：20元/人同行门票价： 10/人

套票价：

套票含：

·拓展活动五项之一（含专业教练、场地器械、活动器材）

·特色正餐1餐（八菜1汤10人/席）

·景区门票

·活动期间饮用水（每人1瓶）

·景点导游

备注：

1、以上同行门票报价为团队报价，10人以上为团队，套票须20人以上方可购买；

2、套票餐标可上调但不可下调；

3、景区表演时间：

第四篇：西 游 茶话范文

西 游 茶 话

陈科宇 陈迪好

一

吴承恩编著之《西游记》与邱处机西行之《西游记》毫无关联，一明一元，一小说一日志，只是同名而已。

二

著名学者罗振玉和王国维在日本三浦将军处借得一部《大唐三藏取经诗话》影印行世，据此可知，南宋民间已有《唐三藏取经》神话小说，此乃《西游记》之祖宗也。

三

金代院本里有《唐三藏》之目，但不传于后。元代杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》，亦名《西游记》。

四

今存明刻本吴氏《西游记》有《鼎锲京本全像西游记》、《唐僧西游记》、《李卓吾先生批评西游记》（世德堂本），皆为日本帝国所藏。不知何故，只能渭然长叹矣！

五

北京图书馆所藏传抄本《永乐大典》第13139卷有条目：魏征梦斩泾河龙。引书标题为“西游记”，且是白话，应为《西游记》小说残文，实乃元人编著之古本《西游记》，只是未记作者何方人士，遂为后人多加妄测也。

六

元人古本《西游记》实乃吴氏《西游记》之直接来源，吴氏《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”即根据《永乐大典》本残文扩写而成之。

七 吴氏《西游记》并非《红楼梦》、《金瓶梅》，而如《三国演义》、《新列国志》。吴氏《西游记》得益于吴承恩之造化之功、编篡之力也，其地位远在罗贯中、冯梦龙之上。

八 胡适之于《西游记》，功在史证；郑振铎之于《西游记》，功在考据；鲁迅之于《西游记》，其功在于实证也。三位大家堪称学界之大圣哉。

九

天启《淮安府志》的《淮贤文目》著录之吴承恩之《西游记》乃指百回本小说。明刻《西游记》虽未署作者之名，亦由陈元之作序道出“八公之徒”所作，似与

吴承恩身份相合，其校者华阳洞天主人是一代宰辅李春芳之别号，与吴友善。此可证今之版本《西游记》确为吴氏所编，但也证之明清两代《西游记》尚有多种版本，且不为吴氏所著。

十

字为心画，言为心声。吴承恩笃情诗文，直面人生。虽命运多舛，依旧傲然应世。如《桃源图》：千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。仙源错引渔船入，恼乱桃花自在春。如《送我入门来》：狗有三升糠分，马有三分龙性，况丈夫哉！富贵无心，只恐转相催。虽贫杜甫还诗伯，纵老廉颇是将才。如：平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然；如：严霜积雪俱经过，试探梅花开未开。

十一

《西游记》中地名、方言只是行笔之依托，且莫稽查考证，此书不是史记。以熟知云台山地名及淮安方言即推断作者是淮安人，汝敢苟同乎？人类的迁徙和旅居生活从来就没有停止过。如用外国地名和外语写作，作者就是外国人，汝信耶？

十二 朱鼑臣《唐三藏西游释厄传》、杨致和《西游记传》皆据吴氏《西游记》改写而成也。

十三

《西游记》成书受到元代其他世代累积型集体创作的小说、戏曲之影响。《西游记》和《水浒传》堪称世代累积型集体创作的经典名著。

十四

世德堂刊本《西游记》成书于壬辰万历二十年，即1592年。此据卷首陈元之“壬辰夏端四日序”推断之。

十五

“惩恶劝善”与“慈善为本”是为《西游》本书大旨也。

十六

《西游记》成书之时代背景：嘉靖、隆庆、万历初年，此乃大明王朝历史上黑暗的“阉党、奸党政治”之时期。如：武宗荒淫艳游，宦官刘瑾等八大太监总揽朝政，世称“八虎”；世宗迷信道教，常年不临朝政。奸臣严嵩、严世藩父子专制二十年；崇道灭佛，邪恶道士邵元节、陶仲文之流权倾朝野，位极人臣。迫害忠良，残害百姓，加之灾患频仍，军役繁重，时有“人相食”的悲惨境况。

十七

《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；第十四：心猿归正，六贼无踪；第三十回：意马忆心猿；第三十四回：魔王巧算困心猿；第五十六回：道迷放心猿；第九十八回：辕熟马训方脱壳，功成行满见真如。心猿意马，如此难也，专制下之文字狱可谓剧矣。心猿为悟空，意马为白龙，皆为“神圣”收伏，隐喻之意，读者自明。

十八

孙悟空七十二变，仍跳不出如来手心。意为胳膊拧不过大腿，人在屋檐下，不得不低头。

十九

《西游记》是一部神话小说，是一部伟大的文学作品。不是科学论文，更不是政治教科书。

二十

莫言获得了诺贝尔文学奖后，人们便把“红高粱”奉为经典，为其拔高粉饰，媚态百出。其实，莫言当初写红高粱没那么多想法。吴氏编写《西游记》当初也一定没有今人想的那么多。人只要一成名，放个响屁，也有人鼓掌，俗不可耐，呜呼哀哉。

二十一 鲁迅说：《西游记》是一部挪揄世态之作，它使读者“忘怀得失，独存赏鉴”。此乃深得本文文心之微。

二十二

悟空为何姓孙，因其外形酷似猢狲。菩提祖师赐姓。“猢”去兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育。“狲”去兽傍，乃是子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。

二十三

花果山究竟在何处，学界一直争论不休，毛主席老人家一句话：孙猴子老家花果山在新海连市。一语定乾坤。

二十四 “五行山下定心猿”，巨手化作五行山，巨手乃权力象征，五行则是秩序指代也。

二十五 猪八戒是人格化了的“猪”和猪性化了的人，即人具有自然属性和社会属性两面。猪八戒让我们自己看到了文明头盖掩饰下的本来面目。猪八戒“丑”，但却“耐看”，而我们有时丑，且陋看甚矣。

二十六 俗语曰：老不读《三国》，少不读《水浒》。忠义故事似乎对今人已是遥远。一部《红楼》焉有几人读进？独《西游》跨越时代、阶层、年龄、文化层次而被普遍接纳，何耶？读过者，自知也。

二十七 生命的本能和意志决定了人有自由的欲望、平等的需求、出人头地的渴求和建功

立业的奢望。生命的企求愈高，所遇险阻就愈大，而生命能量的迸发就更猛烈。由小石猴变为美猴王，从寻仙学艺到闹龙宫、闯幽冥，直至天宫作乱，搅翻蟠桃会，偷吃老君丹，与十万天兵天将对抗厮杀„„，“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”、“皇帝轮流坐，明年到我家”。此言此行，是自由的礼赞，生命的讴歌，自由的最高诉求达到了极致。

二十八

英国著名哲学家约翰·密尔在《论自由》一书中有两条格言：第一，个人的行为只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。第二，关于对他人利益有害的行为，个人应当负责交代，并且还应当承受或是社会或是法律的惩罚。由此可见，自由走到极致就是专制，一个人的自由是以另一个人的自由为界限的。所以，齐天大圣被压五行山下，是自由欲望过度宣泄的代价和结果。

二十九 令人唏嘘再三的是，悟空被压五行山下五百年后重获自由时，却又被戴上了紧箍儿，深受其苦。直至《西游》结尾，悟空最后一句话是：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴紧箍儿，你还念什么紧箍儿咒掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”已经成佛的他却依然愤然难忘之，可见精神的枷锁甚于妖魔矣。

三十

猪八戒贪吃好色，吹牛自私，爱占小便宜，常打退堂鼓等许多特点都是世俗社会的常态，也就是所谓世相。

三十一

西天路上诸多妖怪都是有来头的，他们与天宫、龙宫、西天、南海、兜率宫等神界最高权威有着千丝万缕的裙带关系。如第三十五回，降伏金角大王、银角大王后，孙悟空对太上老君说“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”如第七十七回，孙悟空挪揄如来说；“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥呢。”文学即人学，神界如人界。当时之社会现实跃然纸上。

三十二

关于孙悟空的前身，学界莫衷一是。或来自印度《罗摩衍那》史诗的哈奴曼；或来自唐《古月渎经》的无支祁；或来自《大唐三藏取经诗话》的猴行者。《西游》之神猴形象只属于吴承恩，得力于他那支生花之妙笔。

三十三

千般变化美猴王，万样腾挪真本事。盖孩子们爱看《西游记》动漫的最好注脚。插上幻想与增智的隐形翅膀，在神话般的童话世界里飞翔，遨游于浪漫神奇的精神家园。

三十四

《西游记》之唐僧，柔弱迂腐，甚至是非不分，人妖莫辨，此乃表面之象。稍加思酌，唐僧虽遭九九八十一难而初衷不改，苦度十四寒秋，仅此一举，即彰显其

意志之坚定，性格之刚毅，极富崇高感也。

三十五

牛魔王与碧波潭老龙吃酒，致金睛兽被盗；恋于妻妾之情，与孙行者反目；贪图玉面狐家财，而招赘至积雷山；因红孩儿被降，嗔怒不能自制。酒色财气，谁能绕开。凡夫俗子，焉能不染，甚者堕落，岂能与牛魔王比肩，“牵牛归佛”的圆满结局可望而不可求也。

三十六 《西游》竟与《三国》、《水浒》、《金瓶》并称明代四大奇书之一。其胜人处一曰：趣；二曰：谐；三曰：讽也。

三十七

《西游记》书中一头一尾写了两个“极乐世界”，即花果山福地与灵鹫山福地。前者乃“享乐天真”的金色童年；后者为“家家向善”的苦涩成年。

三十八 《西游记》可谓是中国神话文化的一次转型。即创世神话和自然力神话已失去至高位置，代之而起的是描绘鸟兽虫鱼的百兽神话。

三十九 唐僧前世叫金蝉子，为如来佛之二弟子，“只为无心听佛讲”而“转托尘凡苦受磨”，“自东土拜到灵山”见佛求经以赎前愆。故事本可圆满，求得真经而无字，何故？以御赐紫金钵，方换得有字真经。僧受“经”佛受“金”，没有钱还真是万万不能的！

四十

《西游》取经，取来大乘佛法三藏真经。小乘佛法志在自了，主张自我解脱；大乘佛法志在度世，主张普度众生。

四十一

《西游》宗教人物充满人情味、世俗味。如：观音会骂人；如来有缺点；阎王欺软怕硬；判官也徇私情；龙王一副富态；寿星老儿口袋里还揣着大红枣„„。

四十二

取经路遇八十一难，启迪青年朋友，有志竟成也。

四十三 《西游》是社会存在借用了神话世界，创造了一个具有强大艺术生命力的叛逆形象，也深刻揭示了神权社会的腐朽。

四十四

程朱理学“存天理、灭人欲”在当时已遭到以李贽为代表的文人士大夫反对。孙悟空大闹天宫，可谓是对程朱理学之颠覆，但个人的力量岂能撼动焉，程朱理学

已成为统治阶级意志，所以，孙悟空不得已才护驾“唐僧西天取经”。然美猴王仍表现出与生俱来的反叛与狂傲的特质，令人敬佩！

四十五

人生最大的欲望就是寻找人生的出路。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马乃至牛魔王„„，是他们在寻找人生的出路，而玉皇大帝、如来佛、太白金星、观世音菩萨„„，则掌管着人生的出路。虽是小说，现实又何尝不是如此耶？

四十六

《西游》采用了佛经体，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等情节；使用大量比喻修辞方法。既有“假喻”，也有“实喻”，还有“博喻”。

四十七 吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”一语道破天机。

四十八

《西游》之天界、地界、冥界和水界分别代指朝廷、地方、地下社会及商帮。

四十九 《西游》称孙悟空为“恶贯满盈”，实难理喻。善恶相生相克，以善制恶与以恶制恶，虽方式异样，其结果一致也。

五十 孙悟空具有人性、猴性和神性三重特点。

五十一

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”此诗乃毛润之先生内心情感之真实流露。

五十二 儿童看电视剧《西游记》，喜爱孙悟空聪明与顽皮、勇敢与善良，是正义、智慧、力量的化身；喜欢猪八戒好吃懒做的憨相；喜爱沙和尚的忠厚、白龙马的无怨，而唐僧在孩子们心中只是一个没有特殊本领的大好人而已。

四大古典名著均被改编搬上银屏，惜与原著相差远矣，有误人子弟之嫌耳。

五十三 唐僧复仇后，其父陈光蕊复活，一家人得以团圆，然其母殷温娇竟然从容自尽了。封建礼教下的女人为了家人的面子，冠冕一些，名声吧！选择自尽，不得已而为之矣。

五十四

《西游》第10回、第11回讲述了唐太宗死而复生、地府还魂的故事。地府之一切表明，上至天子，下及黎民，皆善恶有报，因果有应。作者面对残酷的社会现实，深憾无力改观，但借阴曹地府以震慑为非作歹之人也。

五十五 《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏经书合计三十五部，共计一万五千一百四十四卷之多！

五十六 如来佛降伏了孙悟空之后，玉皇大帝请了一桌客，此则“饭局”者也。有人在“饭”不在局，而有人在“局”却不在饭。世间宴会，何不相类焉。

五十七

《西游》中最厉害的兵器不是刀枪剑戟，而是金圈子。如金箍儿、紧箍儿、禁箍儿、金刚琢等。盖“劳心者治人，劳力者治于人”之指意。

五十八

西天取经告诉我们，成功法则有三：一是能力。精英者，学悟空；苦力者，学八戒；两者非也，学沙僧紧跟成功的团队。二是合作。三是坚持。“持”为至要，成功之基石也。

守清规，从戒律，汝今能持否？

（陈科宇 北京师范大学哲学院）

第五篇：桂林游自由行攻略

桂林四天三夜自由行计划

必选景点：1.漓江竹筏漂流2.银子岩3.象鼻山4.正阳步行街5.日月双塔夜景

6.西街7.靖江王城

可选景点：1.遇龙河漂流2.笛芦公园3.伏坡山4.大榕树5.月亮山6.十里画廊7.金水岩

第一天：重庆——桂林——靖江王城——正阳步行街——日月双塔

上午：重庆江北机场——桂林两江机场——桂林市区

机场大巴20元/人

酒店：201314客栈201花窗房

下午：靖江王城 门票50元/人

晚上：日月双塔夜景

推荐饮食：桂林粥城（正阳街南端的杉湖北路）、椿记烧鹅

公交旅游观光专线：象鼻山、伏坡山、叠彩山、两江四湖

第二天：漓江精华竹筏漂流——兴坪古镇——阳朔（西街）

早上：桂林——阳朔 慢车到杨堤路口10元/人45分钟

杨堤路口前行左拐转阳朔到杨堤的中巴到杨堤码头3元/人15-20分钟

上午：漓江精华竹筏漂流（杨堤乡——兴坪镇）

筏工师傅：100元/人补空35元/座

小蒙师傅 ***莫师傅***李斌师傅，电话： ***

叶师傅***杨师傅【***】杨师傅***小李师傅***120元/筏两人270元（景区门票、竹筏、观光车）

兴坪码头——兴坪镇5元/人 兴坪古镇：兴坪古镇对面的大河背村，“漓江沙洲绿”的农家乐，吃啤酒鱼

汽车站——阳朔西街中巴10元/人 一个多小时

码头——兴坪车站（10元）——阳朔（小巴11元）

漂流中途：剑骨鱼68元/斤山水豆腐、南瓜藤、煎鸭蛋、鲜笋炒肉

推荐住宿：西街酒店、庆铃旅馆、阳朔景秀假日酒店、四海饭店B座

推荐饮食：没有饭店、谢大姐啤酒鱼、李记烧烤、黄记玉米汁、西街红星特快晚餐（披萨、牛排）西街酒吧：安静：月色热闹：根据地、丁丁、马可波罗

第三天：阳朔（西街）——遇龙河漂流——银子岩——阳朔（西街）游程：金龙桥—富里桥—遇龙桥—旧县

西街口——朝阳码头坐小面包车

全漂至工农桥4-5小时漂流290元。半漂至旧县2小时120-150元

吴师傅***150元/筏旧县有著名的黎家祠堂

银子岩：60-80元/人银子岩——阳朔旅游专线车

推荐午餐：老根家、推荐饮食：没有饭店、谢大姐啤酒鱼、李记烧烤、黄记玉米汁、西街红星特快晚餐（披萨、牛排）

第四天：阳朔——桂林——桂林机场——重庆

可到超市买特产

阳朔——桂林 大巴20元/人1.5小时