将廉洁作为生活方式

第一篇：将廉洁作为生活方式

将廉洁作为一种生活方式

区审计局党组书记、局长 曾亚文

“作风建设永远在路上，群众路线永远在脚下”。广大党员干部特别是党员领导干部更要以身作则，从严要求，向实处着力，让“三严三实”成为党员干部思想的“指南针”，日常办事行为的“对照镜”，作风修养的“警示钟”。同时作为一名党员领导干部，还要装好防腐的“报警器”，筑牢拒腐的“防火墙”，不断加强个人修养，将廉洁作为一种生活方式。

一、要懂得自珍

庄子说：“人生如白骏过隙，匆匆而已”。对党员领导干部来讲，“做官一阵子，做人一辈子”，政治生命也是很短暂的，几十年转眼即逝。因此，要珍惜生命的短暂和宝贵，人活一世，就要奋斗拼搏。即便是流星，也要放射出光芒；即便是昙花，也要散发出芬芳。一要珍惜时间。生命是时间的集合体。人生百年，实际上就是由三万六千五百个日子组成，过了一天，生命就少一天。人们常讲“百年人生如戏”，没有训练和彩排。每一刻都是现场直播，不可以重来。二要珍惜机遇。人的一生在学习上、工作上、生活上，都要面临很多机遇，关键是要珍惜机遇、抓住机遇。大凡有作为的人都是善于把握机遇的。因为“机遇如小偷，来的时候悄无声息，走的时候你却损失惨重。”三要珍惜幸福。人生在世，最重要的是生命，最需求的是幸福，现在生活都讲“幸福指数”。既要珍惜个人与家庭的“小幸福”，更要珍惜国家与社会的“大幸福”。当幸福来敲门的时候，千万不要让它悄悄溜走。

二、要严格自律

作为掌握着各种大大小小权力的“人民公仆”，要经常警示和告诫自己，增强对腐朽思想和生活方式侵袭的免疫力，要带头严格遵守党的纪律，身体力行从严要求自己，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到法律面前人人平等，制度面前没有特权，制度约束没有例外，要注重自律修养，自觉接受监督，要明白高尚的道德人格是靠严格的道德自律实现的。一要常修为政之德。道德水平是自身修养的重要标准。一个人要崇尚社会公德、讲究职业道德、遵循家庭美德、锤炼个人品德。党员干部更是要一心为公，执政为民，为官一任，造福一方。而修己正身是做好人、为好官最基本的要求。好人未必是好官，好官必定是好人，领导干部要正确处理好做人与做官的关系，严以修身才能做官正、才能做好官。常修为政之德，就一定要运用好人民授予的权力，维护好人民的根本利益；一定把群众高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为我们工作的出发点和落脚点，一定把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们干事的基本要求，一定要干一些惠民利民，得人心、暖人心、稳人心的事，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。二要常思贪欲之害。“一个人最大的敌人是自己”。古代的君子崇尚“节欲”，就是因为人最难的是控制自己的欲望。欲望是人类对事物的要求。欲望并不都是错，关键是把握好度。物欲横流，产生了资源浪费、贪污腐败、良知泯灭等乱象；不节食欲产生了高血压、糖尿病、冠心病等。“利欲炽燃即是火焰、贪爱沉溺便为苦海”，“日食三餐、夜宿五尺”，“空手来到世界，最后空手离开世界”，没有人会例外。明白了这些事理，我们的党员干部应努力做到“吾日三省吾身”，时时处处用党章以及廉洁自律各项规定对照自己、修正自己、提高自己，常记贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为政之德，永葆共产党人政治本色。领导干部更要自觉遵守廉政准则，要求别人做到的自己率先做到，要求别人不做的自己坚决不做。同时，领导干部还要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不以权谋私，决不搞特权，真正做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，守住为官做人底线、坚持道德信念防线、不踩法纪法规红线，做一个清正廉洁、组织信任、群众信赖的共产党人。贪欲究竟有哪些害处？归纳起来有“七笔账”：一是政治账，自毁前程；二是经济账，倾家荡产；三是名誉账，身败名裂；四是家庭账，妻离子散；五是亲情账，众叛亲离；六是自由账，身陷牢笼；七是健康账，身心交瘁。三要常怀律己之心。要自律，关键是要有律己之心。律己需慎独。慎独就是一个人独处时也能做到谨慎不苟。四川省发展和改革委员会党组成员、省以工代赈办主任陈华亨利用职务便利，接受他人请托，在为一些地方安排以工代赈资金和项目等方面提供帮助，先后收受上述地区有关单位共51人所送贿赂现金人民币共计144.1万元。陈华亨在四川省以工代赈办主任这一重要领导岗位上，因受贿罪走到自由的终点站。古人说，“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正”。陈华亨的悲剧再一次证明，职位升迁了，岗位重要了，思想境界、道德修养、法纪观念、自律意识必须同时“上台阶”，否则很容易“栽跟头”。东汉东莱太守杨震路经昌邑，当晚昌邑县令王密求见。王密为讨好上司送来“十金”并对杨震说：“三更半夜无人知晓。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，你知，怎么说没人知道呢？”所以我们一定要时刻检点自己工作和生活方方面面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事。律己需慎微。

古人说：“不虑于微，始于大患；不防于小，终亏大德”，“千里之堤毁于蚁穴”，“温水煮青蛙”是最危险的。我们一定要防微杜渐，注意工作和生活中小节，从小事抓起，从一点一滴做起，谨防积小恶成大恶，谨防因小失大。京杭大运河的水上管理部门,看似,其实权力很大,伍友仁等人禁不住诱惑,在贪腐浊流中滑了下去——清水衙门蹚浑水，一位熟悉业务的技术型官员,为自己的贪欲所累,不但葬送了大好前程,还把自己送进了牢房。伍友仁因受贿罪,被法院判处五年有期徒刑。2012年4月26日,该案的又一名同案犯冯邦昌,因受贿罪被判处五年零六个月有期徒刑。

三、要时刻自省

自省是人生修养很重要的内容。古人提倡“一日三省吾身”，而作为党员领导干部，在新时期新背景下，更要“六省吾身”：一省作为党员领导干部，是否在工作中作出了好的成绩，为民谋到了实利，是否真正实践好党的群众路线；二省是否坚持了用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，把制度笼子的钥匙交给了人民群众；三省是否秉公用权，处理问题，是否不偏不倚、不徇私情，不以私情废公事，不拿原则作交易，不搞特权、不以权谋私；四省是否心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，为官为政清廉。五省是否从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。六省是否对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派。六省吾身，以“三严”高标准严格要求自己，恪守“三实”要求，做到时常对照，做到有则改之，无则加勉，这样才能树立威信，彰显公信力，才能为民分忧，为民办实事，办好事，这样才能创造经得起党、人民、历史实践检验的实绩。

四、要谨记自修

所谓“物由心转，境由心生”是指世界上的万事万物都是随着个人的心态变化而变化的；情景是由个人的心态产生而产生的。古诗云，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。心是情绪的开关，是行动的主宰。心忧则烦，心喜则乐，心静则安。我们讲修身养性，要修身，先修心。良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。一要有平常的心态。平常心是种很坦然、很优雅、很朴实的心态。有平常心，就能做到居要职而不显摆，创佳绩而不炫耀，有本事而不张扬；有平常心，就能做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；有平常心，就能真正体会到“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡意境；有平常心，就能凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。有平常心，就能与人平等、看人平视、待人平和。二要有快乐的心态。快乐是人的一种精神上的愉悦、心灵上的满足。一个人有了快乐的心态，便能够做到知足常乐、助人为乐、自得其乐、苦中求乐。同时快乐是可以传递的，可以感染的。我们要去努力营造一种快乐，乐观的工作氛围，从而推动工作和谐进展。三要有豁达的心态。豁达，就是想得通、看得透、拿得起、放得下。想得通、看得透，这是觉悟。拿得起、放得下，这是境界。毛主席说过：“放下包袱，才能开动机器。”这就是一种豁达。豁达的男人、女人走到一起，组建家庭，这个家庭就和美；豁达的一群人走到一起组成一个团队，团队就和睦；豁达的领导干部组成一个班子，班子就和谐。因此，我们一定要有豁达的心态，这样才活得轻松，活得愉快、活得大度，活得幸福。四要健康生活。党员干部丰富一下业余生活，本无可厚非。但不要太分散精力，有所不为才能有所为，不能玩物丧志，要把握好度。不能太没有格调，防止热衷于灯红酒绿，沉湎于低级趣味。健康的业余生活，有利于身心愉悦、陶冶情操，使人生多彩。比如，多一点体育运动，就会强身健体，经络通畅，少发脾气；多一点文艺活动，就会兴趣高雅，心情舒畅，性格温和；多一点旅游活动，就会脚下有力，视野宽广，融于自然；多一点读书活动，就会志存高远，知行合一，谦虚谨慎。党员干部健康的业余爱好多了，生活就充实了，精气神就足了。河南省郑州市仲裁委员会办公室主任因受贿罪、挪用公款罪于2009年5月被郑州市二七区法院判处有期徒刑十七年，他在忏悔书中写道：“我随着职务的升迁，权力的增大，我的精神世界逐渐发生了变化。读书学习、艰苦朴素的作风逐渐淡化，民主开明、勤奋务实的风格悄然离去，我的世界观、人生观、价值观开始扭曲，思维方式发生了改变。更令人不齿的是，我不慎染上了赌博的恶习，而且步步沉沦，最终落入黑洞。为了满足赌瘾，维持赌桌上的资金，我多次收受他人现金，同时，还利用手中的权力挪用公款。我的所作所为不仅损害了国家和所在单位的利益，也给自己带来了牢狱之灾。”

总之，领导干部要将廉洁作为一种生活方式，要从个人修养做起，从小事开始，从小节着眼，防微杜渐，看好自己的手，管好自己的口，真正筑起防腐拒变的思想防线，做到“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”。

第二篇：将失败作为垫脚石

将失败作为垫脚石

倪诗玮

各位老师同学：

大家好！我今天要演讲的题目是“将失败作为垫脚石”。在漫长的人生道路中，每个人都难免遇到失败，但要怎样才能化失败为动力呢？我认为只有微笑着面对失败，坦然地接受它并从中总结经验才能取得成功。

开篇点题

司马迁在遭受残忍的宫刑后，不甘堕落，化悲痛为力量，费劲心血完成了史学巨作《史记》，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。爱迪生发明电灯时，曾试用了上千种材料来做灯丝结果都失败了，但他仍然坚定地工作着，有人问他经历了那么多次失败是否感到沮丧的时候，他说：“上千次失败告诉了我上千种不能成功的道路，我离成功更近了一步。”

这个例子并不是遇到失败而后起的例子，应删去。

巴尔扎克说：“愚蠢的人把失败当做绊脚石，而聪明的人则把失败作为通向成功的垫脚石。”

将这一段放在第二段之前，作为爱迪生这一例子的分论点。泰戈尔说：“没有经过地狱的磨炼不能创造出天堂的美好，只有饱经磨炼的双手才能弹出世间的绝唱。”正是挫折磨亮人生，这个世界上没有平坦的道路可走，我们应该勇敢地面对并战胜挫折。

名言之后如果能举出相应的例子更具说服力。

裴休曾经说过：“不经一番寒彻骨，怎得扑鼻梅花香”，我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中前进，还要面对一片片荆棘的丛林。可在风吹着号角呼啸过一片又一片荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示着什么。归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国大将军威灵顿七战七败却受到蜘蛛的启发，于是有了永垂千古的美名；博比患上闭锁综合症，成了“死去”的活人，于是他用唯一会动的左眼睫毛写完了自己的一生。（这个例子与论点无关，应删去。）这些人取得这样大的成就全归功于他们勇于面对挫折和失败，在人生的风雨中勇敢地奋斗，把失败当做一笔可从中获取精神力量的财富，微笑面对挫折。

请永远铭记：世上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者才能登上高峰觅得仙草；觅得丽珠。希望各位勇于面对挫折，将失败作为垫脚石向着成功的顶峰勇敢地攀登。

学生点评：

司马迁化悲痛为力量创作了史学名著《史记》，爱迪生历经上千次失败，但仍然坚持，最终创造了电灯。本文选用了大量的名人永不言败的事例和名人名言来说明将“失败作为垫脚石”的必要性，紧扣主题。

但由于该文的体裁是演讲稿，在鼓动性、号召性方面有所不足，也没能结合身边活生生的例子说出遭遇失败后不气馁、不放弃的例子，感觉有些空洞，说服力不强。

不过，最后一段中的两个比喻句，将挫折比作礁石和悬崖，十分形象，是文中的一大亮点。教师点评：

文章观点明确，首尾呼应，引经据典，文从字顺，十分流畅。不足之处有：

1、论据不能为论点服务，如司马迁受宫刑及博比患闭锁综合症两例语“只有微笑面对失败，坦然接受它并从中总结经验才能成功”无关。

2、道理论证多，举例论证不足。文章引用了巴尔扎克、泰戈尔、裴休的话皆为道理论证，这些名句亦可作为分论点，或选取一、二加以论证就充实一些。

3、文章主体部分条理不清。

第三篇：将奉献有作为心得体会（定稿）

讲奉献，有作为心得体会

讲奉献、有作为是中国共产党人的政治本色，是中国共产党先进性、纯洁性的具体体现。中国共产党章程开宗明义把讲奉献、有作为作为党的目标追求和党员应履行的基本义务。每一位中国共产党党员在庄严的党旗下宣誓时都把讲奉献、有作为作为自己的奋斗目标。讲奉献、有作为是合格共产党员标准像“四讲四有”的点睛之笔。

政在去私，私不去则公道亡。中国共产党从成立的那天起就把代表最广大人民的根本利益写在自己的旗帜上，规定每一位共产党员不得谋求任何私利和特权。这种为了公共事业而献身的秉性，决定了共产党人是一群“灵魂里有黄金的人”。共产党员只有正确认识和处理现实中的公与私的关系，先公后私，才能解除“私”的后顾之忧，才能一心为公地工作。“即使工作生活再苦再累，由于我们有一颗为党为人民矢志奋斗的心，履行了全心全意为人民服务的宗旨和入党时的庄严承诺，也会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的，再怎么付出也是甜的，也就不会患得患失。”不论是在革命战争年代，还是和平建设时期，当公私发生冲突矛盾时，合格的共产党员都几乎作出了相同的选择：或大公无私，或舍私为公，或先公后私。

为人民服务，就要担当起应该担当的责任。勇于担当、敢于担当，是中国共产党人的底色。中国共产党的成立就是为了挽救国家与民族于危难之中，担当起实现国家主权独立、民族复兴解放的历史重任。敢于担当，使中国共产党开天辟地，成就了宏图伟业，领导全体中国人民不但站起来，而且富起来、强起来，让中国共产党在全球成为大有作为的党。当前，不论推进党的建设新的伟大工程，还是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，形势任务都异常复杂艰巨，需要每一位共产党员具有敢于担当的精神。衡量一个党员合不合格，“很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”敢于担当，就要坚持问题导向，敢于直面矛盾、善于解决问题。三年多来，以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略新实践之所以赢得了党心民心军心，就在于新一届党中央具有敢于担当的责任意识和强烈的历史使命感。做合格党员，增强看齐意识，就要在敢于担当、勇于担当上向党中央看齐，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用。时刻牢记“为官避事平生耻”的古训，既不能为官不为，更不能为官乱为。

空谈误国，实干兴邦。共产党人的使命不但在于认识世界，重要的是在于改造世界，用行动的力量创造新天地。求真务实，就是要抓好任务落实。梦想是干出来的，不是想出来的，抓而不实等于白抓，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。求真务实，就要坚持有一是一，有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实，说老实话、办老实事、做老实人。求真务实，就要树立正确的政绩观，要多做奠地基打基础当人梯、功成不必在我的“潜绩”工作，少做好大喜功只图表面功夫和政绩工程的“显绩”工作。求真务实，既要有狠劲，抓铁有痕、踏石有印，鼓实劲干实事求实效，又要有韧劲，不急功近利，不唉声叹气，对工作要一个节点一个节点抓，积小胜为大胜，善始善终、善作善成。求真务实，既要能干大事，也要乐于干小事，在干好小事中见精神显风格长才干，不能因大而为之、因小而不为，要有大国工匠精神，对工作精益求精，甘于平凡，甘于奉献，甘于做机器上的螺丝钉，甘于做大国钳工。求真务实，还要发挥钉钉子的精神，对部署的工作咬住不放，一抓到底，常抓不懈。

做合格党员就要体现在讲奉献、有作为的实际行动中，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程中奋发有为、建功立业。

第四篇：将爱岗敬业作为一种修身(定稿)

将爱岗敬业作为一种修身

为积极响应公司工会开展的“读一本好书，写一篇心得”活动，我选择阅读了《让爱岗敬业成为一种习惯》。心得如下：

一、爱岗敬业是我们人生中最重要的必修课

爱岗敬业换种说法，就是“干一行，爱一行”，这是在街头巷尾老百姓口中常常说道的，历来都是中华民族传统文化中修身的一部分。

第一，爱岗敬业历来都是中华传统文化中不可或缺一种精神。早在三国时期，杰出的政治家、军事家诸葛亮为报答“三顾茅庐”之恩，励志跟随刘备开天辟地，献出“隆中对策”、促成“赤壁之战”、接受“白帝城托孤”、兑现“南征北战”、最后“病逝五丈原”，其一生就是“鞠躬尽瘁死而后已”，这正是爱岗敬业的一种伟大精神表现，这样的例子在我们历史长河中不断呈现，总是那么闪闪发光。

第二、爱岗敬业是一种大局意识的实际表现。中国社会历来讲究大局观念，“大河无水小河干, 大河有水小河满”，这是说个人利益必须服从集体利益，这是企业发展的一种需要，作为员工最具体的大局意识表现就是，立足自身的岗位，把它干漂亮、干出特点、干出成绩来。

第三、爱岗敬业是体现个人价值的最直接方式。苹果公司创始人乔布斯，是个典型的工作狂，热衷创新，注重质量等等，正是这些敬业的理念，成就了苹果公司，成就了他非凡的一生，比尔盖茨这样肯定 “很少有人对世界产生像乔布斯那样的影响，这种影响将是长期的”。正是这种爱岗敬业的品质成就了他的价值。当然不是每个人都可以像伟人一样闪闪发光，但我们每个人都有其价值可追寻，最直接的方式仍然是爱岗敬业。

二、爱岗敬业必须融入到实际的工作中

一个企业的发展需有每位员工的贡献，而员工需要有所作为就必须恪敬职守、爱岗敬业，把工作踏踏实实、不折不扣的完成。

第一、从心做起，真正做到爱岗又敬业。有这么一个故事洞房花烛夜，亲娘羞答答手指地对新郎说，“看老鼠在吃你家大米”，第二天早上新娘再次看见老鼠，一声怒吼：该死的老鼠，竟敢偷吃老娘家的大米。这个故事没别的意思，只是想，我们的心真正过门了吗？我们既然选定了这份工作，就不应该用嘲笑、牢骚、忿然、指责的方式来对待工作，而应该以主人的心态来了解并积极地去改变工作中的缺点和漏洞，真正做到入门爱行。

第二、全力以赴、铸练自己的能力。另说一个故事，猎人带狗打猎，击中一只兔子，受伤的兔子拼命的奔跑，猎狗追赶，可是兔子跑不见了。猎人骂狗，狗不服气“我已尽力了”，而兔子回到洞中，它的兄弟们很惊讶，兔子说，“狗是尽力而为，我是全力以赴，它没有追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了！”我们每个人都应有危机意识，全力做好自己的本质工作，激发出自己的更多潜能，不要借口，只有这样才能练就一身本事，才能在公司有所作为。

第三、勇担责任，乐于贡献，为公司注入一份力量。再说一个故事，一队商人在沙漠中行走，突然空中传来一个神秘的声音：“抓一把沙砾放在口袋里吧，它会成为金子。”有人不屑一顾；有人半信半疑，抓了一把；有人全信，尽力抓了一袋，这样，没带沙砾的走得很轻松，带了的走得很沉重。走出沙漠后，抓了沙砾的人欣喜的发现，粗糙沉重的沙砾果真变成了黄灿灿的金子。这个寓言告诉我们，时间、责任就像地上的沙砾，唯有紧紧抓住时间、勇于承担责任的人，才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。

三、快乐工作，提升爱岗敬业的能力

人的一生无非在做两件事，工作和生活，有了工作才能更好的生活，幸福指数的高低与工作密不可分，而习惯于专注工作、快乐工作的人，其人生的收获是最大的。

第一、保持积极的心态，做出有味道的工作。无论是生活中还是工作中，保持积极乐观都是有益无害的，每项工作唯有热忱、执著才能出色完成，旅店帝王希尔顿，曾指出“热忱是完成任何一件事必不可少的条件。或许你确有才华，但才华也必须借助热忱的精神，才能发挥尽至。热忱是一种无穷的动力”。工作中务必要养成积极、豁达、乐观的心态，拼弃“抱怨、埋怨、不作为”的恶习。

第二、精益求精的作风，把每一项工作艺术化。一个有职业素养的人，在做每一份工作中，都不放过任何细节，苹果公司的“出售梦想而非产品，苹果打动消费者的不是其生产的产品本身，而是这些产品所代表的具体涵义。”正是这种精益求精，把工作艺术化的工作作风，成就他们非凡的业绩，也成就了乔布斯卓越的一生。

第三、空杯心态，不断挖掘个人潜力。据说，人类拥有巨大的潜力，普通人开发大脑潜能10% 世界上最聪明的爱因斯坦大脑也仅开发了30%，唯有用空杯心态，立足自我，莫要居功自傲，要懂得功成身退，每个时段都有每个时段不同的工作要求，都是崭新的开始。就如尔顿劝人们不要老是悔恨从前的过失，也不要老是渴望再现过去的辉煌，这等于是把自己捆绑在过去的记忆中。昨日已去，如何从昨日的过错中吸取教训才是智慧之举。

每个人都是平凡的，每个岗位都是平凡的，只有热爱它，才能让你有所作为，体现你的价值所在，也才能让你的人生闪耀光芒，让爱岗敬业成为一种习惯，把它当一种修身，做一个有品质的人。

第五篇：廉洁从教担当作为心得体会

廉洁从教担当作为心得体会

廉洁从教担当作为心得体会

教师，作为人类灵魂工程师，做的是教书育人的事情，无论面对怎样迷离的尘世，我们应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。

廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。通过上周对《中小学教师廉洁从教读本》的学习，结合工作实际，我想谈谈我的一些收获。

第一，热爱学生，依法执教。

热爱学生的教师，才会无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

第二，献身教育，为人师表。

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第三，自我约束、廉洁从教。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。”从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

廉洁从教担当作为心得体会

作为一名人民教师，担负着教育下一代的重任。做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。下面是本人的一些个人看法：

第一，一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。、第二，献身教育，为人师表;教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第三，自我约束、廉洁从教教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。”从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

廉洁从教担当作为心得体会

教师是人类灵魂的工程师。作为一名人民教师，我为此而骄傲，但同时更感到压力的巨大，我们不能愧对这一崇高而神圣的称号，我们的肩上担负着教育下一代的重任。因此，作为教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都应始终坚持廉洁从教。

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;也有利于树立学校的良好形象，促进教育事业健康和谐发展。学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分，是着眼于未来的考虑。学校廉洁教育就是通过教育，是学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格内容。同时，通过对学生的廉洁教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。

作为一名人民教师，我们既然选择了教师这一职业，就要把它做好，廉洁从教，为人师表。

首先，教师要献身教育。教师所从事的是教书育人的工作，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人作出表率。

其次，教师要自我约束、廉洁从教。除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风。这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

第三，一个教师只有真正热爱学生，而且是热爱每一个学生，才会无微不至地关心学生的健康成长;才会竭尽全力地教育学生;才会公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教这是廉洁从教的基础。教师不能因为学生家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高。

通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我觉得，教师之所以受人尊敬，不仅是因为其职业的神圣，更重要的是其担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人的特殊使命。然而，教师也是人，在市场经济的环境下，要做到洁身自好，不追随物欲，并且自我约束、自我调控，自觉抵制不良风气和腐败思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。同时，我们教师要时刻为自己敲醒警钟，不忘自己的特殊身份——人类灵魂的工程师，爱岗敬业、廉洁从教。

廉洁从教担当作为心得体会

作为一名人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。本学期，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：

第一、献身教育，为人师表。

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。

廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三、自我约束、廉洁从教。

作为一名人民教师，一名党员，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

第四、学习廉洁文化进校园的有关精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。

当前社会确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

第五、公正执教，关爱孩子。

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，如热爱劳动、心灵手巧、乐于助人等，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用平等、宽容、理解、关怀去善待学生的每一点错误，适时批评教育或表扬鼓励，相信绝大多数学生都是会取得成功的。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。公正执教、一视同仁、热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，更是教师廉洁从教的重要尺度。

第六、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。