论古希腊文化繁荣的原因

第一篇：论古希腊文化繁荣的原因

论古希腊文化繁荣的原因

摘要：古希腊文化是西方文明的摇篮，距今两千多年的古希腊能够创造出这样繁荣的文化 ,离不开经济、政治、地理、历史、民族等因素。

关键词：古希腊；文化；繁荣

希腊文化是欧洲文化的两大源头之一。古代希腊文化，在许多方面都呈现出了丰富的成果，尤其是在文学、艺术及哲学思想等领域达到了古代社会的最高峰。把人类文明的发展作为一个厂过程来看，希腊文明闪烁的智慧之光，普照全球，它所包含的思想和精神激励人们去创造和奋斗，开启了近现代的文明。希腊文化繁荣的这种“奇迹”之所以出现在希腊而不是别的地方，除了地中海的大环境之外，还必须从希腊地理与历史、社会与经济来作探究。

一，地理环境和海上殖民

古希腊的地理范围包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。境内盛产色美质坚的大理石与精良的陶土，为发展建筑、雕刻和制作陶器提供了优越的条件。希腊属亚热带地区，全年阳光充足，宜于户外活动，特别重视体育锻炼，运动员裸体参加运动会，形成全民对人体美的强烈爱好。这些对古希腊文化艺术成长和发展带来了有利的因素。希腊半岛三面临海，海岸线漫长曲折，整个古希腊境内多山，缺少大河和平原。这种状况造成古希腊大部分地区农业不发达，但因海上交通便利而使商业经济繁荣。由于人口的繁衍、工商业的兴盛以及城邦之间、城邦内部的斗争，掀起了海外移民的高潮。通过不断向外移民，冲破的原先的血缘关系，移民与当地土著通婚，希腊人在血统上已变成了混血儿，遍布爱琴海沿岸以及其他地方；在殖民过程中，商业活动范围扩大，开拓了许多商业据点和促进了本土城邦国家的繁荣；由于希腊人活动空间的扩展，有机会广泛接触各种外来文化，特别是东方文化。这些因素对往后希腊文化繁的崛起具有十分重要的意义，它是希腊走向开放的重要条件，是出现“希腊奇迹”不可或缺的历史背景，也是探索这一“奇迹”的奥秘所在。

二，奴隶制和奴隶制经济因素的影响

经济基础决定上层建筑。文化要繁荣，必须具有一定的经济基础作保障。奴隶制和奴隶制经济是古希腊文化繁荣的物质基础和保障，没有高度发达的奴隶制和奴隶制经济就不可能有繁荣的古希腊文化。正如恩格斯所言：“没有奴隶制就没有希腊国家的艺术和科学。只有奴隶制才能使农业和手工业规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。”【1】。

奴隶的劳动为奴隶主创造了大量的社会财富，同时促进了社会经济的迅速发展。正是由于奴隶制经济的发展、社会财富的不断积累，才使统治阶级有了生活保障，为此使统治阶级有能力来支持社会文化事业，从事文化创造，也就有了古希腊文化的产生、发展、繁荣。然而古希腊高度发达的文化基本上是奴隶主阶级的文化，比如古希腊的历史学家希罗多德，修昔底德、色诺芬；哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都出身于奴隶主阶层。奴隶尽管有时也参与了创造，至少就物质文化来说是如此，但是奴隶被剥夺了享受各种文化的权利。总之，如果没有奴隶制，没有奴隶主阶级统治，没有奴隶辛勤劳动，就不会有古希腊高度发达的文化。

三，奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响

雅典的民主政治始于梭伦改革，这场改革打击了民族贵族，也基本上取消了债务奴隶制。它适应了当时社会生产力发展的要求，促进了雅典经济的繁荣和文化的昌盛。在这种条件下，掌权的工商业奴隶主能尊重知识和重视人才，公民的思想有了自由发挥的余地。从而促进了文化的发展。在民主政治条件下，激发了人们的爱国热情，雅典的许多文学作品激励着公民，为了城邦而奋斗献身。雅典纪念性的建筑物，除了艺术价值外，更为重要的是要歌颂城邦制度或体现城邦光荣的历史，渗透着爱国主义的精神。正是这些作品所培育的民族和爱国的情感，使雅典在波斯进攻的危险时刻．以少胜多打败了敌人，保卫了城邦的独立和民族的生存。可见，雅典之所以成为一盏不灭的明灯，最根本的是它实行民主政治，创造了一个自由、宽松、思想活跃的社会环境，并有繁荣的工商业支撑，于是，出现文化昌盛的景象。

四，“欧洲文化的母亲”希腊字母

文字的重要意义是毋庸置疑的，倘若希腊没有文字，一切都靠口耳相传，知识的积累与传承，研究与创作、吸收与传播都会受到很大的局限，根本不可能一文化列入世界之林，跟不可能创造出对人类产生重大影响的文化。【2】希腊字母的祖先是腓尼基字母，是从闪米特字母的一支演化出来的。不过希腊人并不是简单地沿袭腓尼基字母，而是结合希腊语和商业实用进行创造性改进。从文字发展的历史来看，受希腊字母影响最大的有两支，一支是拉丁字母，另一支是斯拉夫字母，因而成了“欧洲文字的母亲”，成为欧洲文字的源头。

五，古希腊文化与宗教

希腊的宗教和东方不一样，它没有东方宗教那样森严的规章制度、神秘的色彩和恐怖的感觉，也不像东方宗教那样垄断教义的解释权和控制人们的思想，甚至迫害“异端”。在这里，宗教空气是非常自由、开放的。希腊的神不是令人望而生畏的偶像，而是一个喧闹的大家族，像常人一样，有血肉之驱，有七情六欲，喜怒哀乐，争风斗殴，甚至也与凡人恋爱。与古代东方的宗教相比．希腊的宗教是神的人化而不是人的神化，没有形成独尊的神。这是由希腊城邦的商品经济和民主政治比较发达决定的：他们认为神是人最完美的体现。神不但具有人的形象，而且具有人的感情和经历。这就和君主专制国家“人的神化”不同。这种对神的看法，随着民主政治的发展而日益加，他们在信神的同时，更相信人的自身智慧和力量，重视现实世界，神话不过是现实生活的反映。这就使希腊文学艺术家走上了表现以人为中心的现实主义道路。

六，古代希腊文化与古代东方文化的关系

希腊民族是—个后起的民族，但由于它与其它民族处在统一的发展整体当中，因而能从先进民族那里接受丰富的文化遗产。这一点对于解释希腊文明兴盛的原因是至关重要的。希腊民族不仅从先进的东方民族中接受了先进的生产力、商品货币经济和科学技术，社会生产、经济和文化，同时，希腊艺术家也努力吸收别人的营养，使之溶化在自已的血液里，形成自己独特的艺术风格，并在深度和广度上超过对方。他们彻底冲破了东方艺术传统的束缚，取其精华，去其糟粕，由此可见，一个民族文化艺术的繁荣发达，不能闭关自守，而要博采众长、从中寻求和形成自己的民族特点。马克思主义认为社会存在决定社会意识，社会意识又具有相对独立性，这种相对独立性的一个重要表现就是历史的继承性，文化是社会意识的一个组成部分。古希腊文化之所以繁荣还有一个重要原因那就是它在发展过程中，不断地吸收外来的先进文化。【3】

七，古希腊文化与民族特点

古希腊是一个活泼、勇敢、渴求新知、积极进取、富有创造力的民族。希腊民族不像许多内陆民族那样存在顽固的因循守旧、闭关自守的特点．而是勇于突破狭隘的界限，以敏锐的眼光去接受各种新鲜事物，具有扫除旧习惯势力的勇气。希腊民族所具有的这种精神状态，又成为新文明诞生的不可缺少的条件。由于希腊民族具有强烈的进取精神，在他们为建立民主政治制度而斗争的同时，又把 目光转到自然界，探索它的成因和发展规律，因此创造了光辉灿烂的科学技术。

综上所述 ,古希腊文化的繁荣有其自然条件和地理位置的优越性，奴隶制经济是基础，民主制度是重要保障，还有文字、宗教、民族特征都为古希腊文化繁荣提供不可或缺的条件。

参考文献：

【1】 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林文献编译局．马克思恩格斯选集(第三卷)[M]．北京：人民出版社，1972：220．

【2】 史继忠.地中海—世界文化的漩涡[M].北京.当代中国出版社.2004.【3】 孙开香.古希腊文化繁荣原因之探讨[J].牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版.2006(1).

第二篇：古希腊文化

古希腊文化

一、引言

上节课我们讲了中西方文化的交融和差异，今天呢，我们就来一同走进西方文化，走进西方，我们先来探讨欧洲文化。而欧洲文化从希腊文明开始，把这块大陆上的各种不同传统编织连贯成一体，虽然罗马帝国（下节课我们会讲到）把许多地区连成一体，使我们今天能够完整地了解欧洲，下面，我们通过一组时间来简单了解一下欧洲不落的文明（never-lasting culture）。时间

事件

约公元前3500年

克里特岛城市定居地初具雏形。由永久定居点发展成村落形式。

约公元前3500年—前3000年

爱琴海的狄克拉迪群岛开始了青铜器制造

公元前3500年—前1125年

青铜器时代开始

公元前2600—前2000年

基克拉迪群岛雕塑发展

约公元前1600年

迈锡尼统治者开始精心准备葬礼，以从地中海搜集的精美物品陪葬

公元前1700—前1200年

克里特岛和希腊大陆克里特文明和迈锡尼文明的顶峰时期。农业商业兴盛，向皇宫进宫

约公元前1700—前1400年

克里特文明发展的顶峰时期，从公元前1200年开始衰落

约公元前1400年

克里特岛的克诺索斯科利特城米诺斯国王宫殿被毁灭

公元前1250年

希腊著名盲诗人荷马在《伊利亚特》里确定的特洛伊战争开始的时间

约公元前1500—前1200年

线型文字体系记录了希腊的发展

约公元前1200年

迈锡尼文明衰落；黑暗时代开始

约公元前1125年

铁器时代开始。铁器使用于制造武器和工具。铁的使用渐渐地扩展传至整个欧洲

约公元前1200—前800年

黎凡特部队的腓尼基人统治着地中海贸易。通过和这些地区的腓尼基人的接触，希腊人开始有了自己的文字

约公元前1100年

根据传说，来自希腊北方的多利亚部落重返伯尼奔尼撒半岛

约公元前1100年

几何形状花瓶出现，随机成为一种时尚，迅速发展

约公元前800年

希腊人开始在地中海沿岸建立贸易港，希腊化时代开始

公元前776年

古希腊第一次奥林匹克竞技会在伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚召开

约公元前750年

荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》问世

约公元前720年

伯罗奔尼撒半岛北岸的科林斯湾的花瓶盛行黑色图纹

约公元前600年

小亚细亚中西部古国吕底亚开始使用铸币

公元前594年

梭伦在雅典宣布社会、政治、经济新法规

约公元前570年

哲学家色诺芬尼出生于小亚细亚古城克勒芬

约公元前525年

雅典花瓶盛行红色图案

公元前507年

克里斯提尼的民主改革预兆雅典民主生活

公元前490—前479年

波斯战争，希腊人获胜，得洛斯联邦成立。得洛斯联邦扩展；公元前5世纪成为雅典帝国

公元前499—前406年

雅典悲剧的黄金时期

公元前447年

伯利克里建筑项目以建造在雅典卫城的帕台农神庙而达到顶峰

公元前431—前404年

伯罗奔尼撒战争。雅典经历瘟疫蹂躏，得以幸存，但却在战争中失败

公元前339年

苏格拉底去世

公元前387年

柏拉图在雅典建立学院

公元前358—前276年

马其顿王朝

公元前350—前324年

雅典迎来了美学复兴，以建筑、宗教、教育和经济改革而盛名远播

公元前297年 埃及北部城市亚历山大市创建图书馆和博物馆，以其广博的收藏品而闻名

约公元前270年

希腊诗人奥克里斯特斯为埃及的亚历山大大帝写诗，以田园风光为特点

公元前229—前228年

罗马干涉希腊，第一次伊利亚战争，罗马人打败特塔女王

公元前221—前197年

第一、二次马其顿战争。罗马获胜，希腊成为罗马的一个省

约公元前188—前139年

帕加马创建大祭坛

约公元前188—前139年

科林斯湾大劫，标志着罗马完成对希腊的征服

希腊历史可以分为3个时期：早期希腊（公元前2500——前750）、古希腊和古典希腊（公元前750——前336）、后古典希腊（公元前336——前146），从史料中我们可以知道，希腊历史是一个连续发展的过程。关于希腊最早社会形态的信息，存在于爱琴海地区史前青铜时代的基克拉迪文明（开始于公元前3500年左右）、克里特文明（高峰期为公元前1700——前1400年期间）和迈锡尼文明（高峰期为公元前1600——前1200年）。

二、古希腊的自然环境

古代希腊的地理范围以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带。希腊半岛是古代希腊的主要地区，它分为北、中、南三部分。希腊半岛全境多善，缺少大河平原，发展农业不如大河流域国家。但是希腊能充分利用山间狭小的平原、坡地，种植大麦、小麦，栽培葡萄、橄榄，放牧山羊、绵羊。希腊半岛产粮不足，但又较好的航海条件，可以从黑河沿岸、埃及和西西里输入谷物。希腊半岛和爱琴海陆中有许多岛屿都出产大理石、陶土和各种矿物，这为希腊手工业在陶器、雕器等方面提供了条件。希腊半岛三面环海，海岸线弯曲，有良好的港口，特别是爱琴海地区。希腊人很早开始航海、经商，是一个商业民族。从公元前8世纪开始，希腊内陆逐渐形成城邦，那些在意大利南部和西西里的移民也逐渐形成了各种社团群体，并逐渐发展成为各种社会群体。这个殖民化过程和整个地中海地区的贸易发展相结合，对希腊城邦的经济发展起着重要作用。

三、古希腊文化的成就 哲学和宗教 哲学

古典时期的哲学

“哲学”是希腊字眼，最完美的解释应该是“爱智慧”。在哲学发展的最早阶段，这门学科并不要求拥有某种专门的知识。早期的希腊哲学家博学多才，同时又是诗人，关心自然、宇宙和神学。古典时期的哲学家即称之为苏格拉底的学者们，试图以通俗易懂的语言向人们解释自然现象和周围世界。这一时期，许多哲学家来自小亚细亚西海岸城邦，在那些丢，希腊文化和邻近的东方文化互相影响，揭示着不同文化的内涵，鼓励人们探索更广阔的领域，也激励着人们多思多想多方位多层次地思考世界。其中最激进的是克勒芬的色诺芬尼，他对神学的理解很独特，强调人们的风俗习惯都是自然而来，并且假定各种文化所供奉的神祗就是来自文化本身，如埃塞俄比亚的神反映的也就是埃塞俄比亚人的文化底蕴和追求愿望等。他的思想为相对论的发展铺就了道路，柏拉图的《理想国》则对历年和学问的中心原则作出了明确的区别定义。

B.公元前5世纪及以后的哲学

雄辩术在早期民主时期格外得到追捧，古希腊人认为讲演术和能演善辩是参与政治的有利工具。

e.g.苏格拉底的伦理系统强调通过讨论发展思想，强调德行和知识的密切关系，通过德行来净化心灵，从而达到对内全情欲的完美控制。（配苏格拉底图像）宗教

宗教是希腊人日常生活的一部分。在希腊，每栋房屋都有神龛，每到重要时刻都得举行祭祀。战争临近，第一件事就是供奉牺牲。这些仪式和宗教习俗对个人和城邦都有着特殊的重要意义。

希腊宗教通过帕台农神庙供奉的十二天神深深地嵌入了人们的思想意识。《伊利亚特》和《奥德赛》里描绘的诸神更像是尘世俗人，更具有人性，他们让每一个希腊人的宗教意识定型成规。这些神祗经常会稍微发生变化，最常见的有： 阿弗萝蒂特

罗马神话里的维纳斯，爱与美之神

阿波罗

太阳神

阿瑞斯

战神

阿尔特弥斯

月神与狩猎女神

雅典娜

智慧与技艺女神

德墨忒尔

农业和丰饶女神

狄俄尼索斯

酒神

赫菲斯托斯

火与锻冶之神

赫拉

宙斯之妻

赫耳墨斯

众神信使，掌管商业、交通、创造之神

波塞冬

海神

宙斯

众神之父

人神之间的关系非常重要，民间和官方都十分注重。希腊人敬神最重要的仪式是祭祀，供奉牺牲。另一个重要的仪式是礼拜。古希腊人的宗教节目繁多，其中四年一度的泛雅典娜节是最重要的节日，人们会给雅典娜更换新的长袍，举行盛大的游行和各种竞技比赛。诗歌和戏剧

诗歌中最有代表性的是《荷马史诗》，由《伊利亚特》和《奥德赛》组成。史诗不仅是希腊人从野蛮过渡到文明这一时代留下的宝贵遗产，也是研究希腊人古史的重要文献。公元前5世纪，古希腊的戏剧文学空前兴盛。戏剧起源于每年春秋举行的对酒神的祭仪和民间歌舞。戏剧分为喜剧和悲剧。古希腊文学的最高成就就是悲剧。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是古希腊三大悲剧作家。他们的作品反映了雅典民主政治发展的三个阶段，即成长阶段、繁荣阶段和危机阶段。艺术和建筑

希腊艺术不仅包括雕塑和彩绘，还泛指珠宝、墓葬的装饰和建筑设计。大型雕塑是工匠的杰作，希腊艺术品鲜明的轮廓特点应该归功于工匠们的一脉相传；尤其是彩绘艺术，融合了地方特色的希腊彩瓶是世界艺术的瑰宝。

保存至今的古希腊建筑差不多都有宗教意义，圣会场所和大大小小的各种庙宇，人们在这里向各路天神敬献牺牲。从公元前6世纪开始，庙宇建设出现了两种截然不同的风格——多利亚式和爱奥尼式。多利亚式是在建筑地基础上直接安放柱体，柱体底部埋入地基，自下向上逐渐变细，表面有尖刻凹痕。爱奥尼亚风格的建筑是把柱体安放在柱基石上。柱体挺直向上，比起多利亚式柱体稍显纤细，匀称典雅，更具有装饰功能。科学和医学

希腊科学和医学全凭经验摸索而来，以观察为基础。希腊人对各种自然现象的解释和说明常常自相矛盾。医学发展也是如此，希腊医学家对疾病和健康的看法常常语出惊人。E.g.数学和几何学阿基里斯难题：跑得快的人永远超不过跑得早的人 毕达哥拉斯 历史

希腊人在史学方面也有出色的成就。西方通常所用的“历史”一向源于古希腊，本意是“经调查研究的记事”。古希腊史学的代表人物有希罗多德、修昔底德、色诺芬。图书馆

一般认为从希腊时期起，人们开始把一些大型建筑改成图书馆使用。在这一时期，亚历山大城和帕加马城建起了两座大型图书馆，这些图书馆与雅典图书馆一样，都处于非常重要的位置。托勒密王朝建立并资助了图书馆的建立，公元前2世纪，亚历山大城图书馆已经拥有70万册的藏书。这一时期，人们的对古典文化的保护已经十分重视，托勒密三世曾经从雅典图书馆押重金借走了一部悲剧手稿，最终宁愿认赔也不愿意归还。演说和竞技

当时遗产的继承和钱财的纠纷，需要用到诉讼的方式解决，需要诉讼知识；富家子弟竞选官职也要长于辞令，口才要好；民主政治要进行政治辩论，因此，希腊演讲术盛行。

希腊是奥林匹克运动的发源地。在2700年前的古希腊埃拉乌斯山巅一处峭壁上，古希腊召开奥林匹克运动会的目的，是为了传达诸神的和平旨意，消除内争外战。运动会期间，各城邦停战，不准带武器进入运动会，否则以背叛神灵罪予以严惩。古代奥林匹克运动会的特征是：争取和平、增进友谊、反对侵略、乞求神灵保佑。而为优胜者编制的橄榄树枝头冠，就成为和平的标志。奥运会将点燃火炬作为主要内容，火炬接力成为传统仪式。象征团结、光明、勇敢的火炬，来源于古希腊神话普罗米修斯盗取天火造福人类的故事。

四、古希腊文化繁荣的原因 奴隶制和奴隶制经济的繁荣

希腊的民主政治，尤其是雅典的民主政治，使得希腊文化能够大放异彩 当时希腊的宗教没有成为文化发展的障碍

五、小结

希腊文化对东方影响极大。希腊城邦派麦伽斯梯尼驻印度孔雀王朝首都华氏城，传播希腊文化。以印度西北白沙瓦为中心的“犍驮罗艺术”，它的佛像雕刻显然受到了希腊艺术的影响； 在西方，占罗马文化实际上是古希腊文化的延伸，如罗马的哲学、文学、戏剧和艺术等都明显表现出希腊文化特征。希腊的法理思想也传到了罗马。罗马人继承了全部希腊文化遗产，接着把它传遍世界。

第三篇：文化繁荣

文化繁荣

简答

1、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出：鼓励非公有资本进入文化产业，创造良好的政策环境和平等竞争机会，鼓励和支持非公有制文化企业的发展。

（1）为什么国家要鼓励非公资本进入文化产业？

（2）上海在发展文化产业的同时提出了现代服务业的概念。请举出两个既属于文化产业又属于现代服务业的行业。

（1）①公有制为主体、多种所有制共同发展是我国基本经济制度，要毫不动摇的鼓励、支持和引导非公有制经济发展。（2分）非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，对充分调动社会各方面的积极性，加快生产力发展具有重要作用。（2分）

②文化产业属于第三产业，发展文化产业有利于社会主义精神文明的建设，扩大就业，有力促进现代化建设。（2分）

③允许非公资本进入文化产业，符合市场经济的特征，有利于让资本要素活力迸发，创造更多财富。（2分）

（2）新闻出版、电视传媒、广告、动漫等行业。言之有理，即可得分。（2分）

2、党的十七大把把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局写入党章，对于夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，具有重大意义。请用所学政治常识知识回答：

（1）材料中重视“文化建设”体现我国的治国方略是什么？（2分）

（2）我国政府为什么高度重视弘扬先进文化？（6分）

（3）请你为我校“爱校荣校、爱国报国”温馨校园文化建设出一个“金点子”。（2分）

（1）以德治国方略。（2分）

（2）①政治是经济的集中体现，正确领导成果体现在②国家性质与国家职能关系，国家职能内一，体现国家性质、人民意志和利益

③文化建设属于精神文明建设为，能为现代化建设提供精神动力和智力支持，促进四个文明协调发展。④政府是党领导下的为人民服务的政府，文化建设体现了三府建设

⑤有利于增强综合国力，提高以经济和科技为基础的综合国力，提高国际竞争力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常识简述中小学弘扬和培育民族精神的重大意义。

有利于加强未成年人思想道德建设，实施以德治国的方略，（2分）用以德治国的感召力和劝导力提高青少年的思想认识和道德觉悟；（2分）

有利于中小学生树立爱国主义精神，（2分）弘扬民族文化，争做无愧于时代的社会主义事业建设者的接班人；（2分）

有利于加强社会主义精神文明建设，提高国民素质；（2分）有利于增强民族凝聚力、自豪感和自信心，提高综合国力。（2分）

4、中国传统文化是一座丰富的宝藏，其中，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“天行健、君子以自强不息”的进取意识，“己所不欲，勿施于人”的道德原则，“兮勿违天命”、“天人合一”的自然伦理观念等，都具有积极的价值和意义。但对于传统文化中的消极内容，我们必须以马克思主义为指导，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。

试运用所学的辩证法知识，分析应如何正确对待中国传统文化。(8分)

①一切事物都处于联系和发展中，要用联系和发展的观点看问题，对传统文化要在继承中发展和创新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分为二看问题，同时分清主流与支流。既要看到传统文化中存在的精华，也要看到传统文化中存在的糟粕，但精华是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，对传统文化的精华要继承和发扬，对其糟粕要予以弃之。(2分)

分析说明

1、※中国政府在“十一五”文化发展规划纲要中指出，积极发展网络文化产业将成为今后文化发展的重要内容。

※中共中央政治局召开会议，研究网络文化建设工作。会议强调，以先进技术传播先进文化，促进和谐文化建设，更好地满足人民群众日益增长的精神文化建设，为全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证和舆论支持，形成共建共赢的精神家园。

※2007年4月开始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全国范围内联合组织开展依法打击网络淫秽色情专项行动，在社会上引起了强烈反响。

（1）请运用政治常识的有关知识对上述材料分析说明。

（2）唱响网络文明主旋律，网民是主角，你认为青年网民在日常网络生活中应养成哪些好习惯？（至少两方面）

（1）网络文化是和谐文化的重要内容，有利于构建社会主义和谐社会。（1）

A、网络文化是社会主义先进文化建设的重要内容，要坚持依法治国和以德治国相结合，这是实现中华民族伟大复兴和长治久安的重要保证，也是社会主义市场经济健康发展的重要保证。（4）

B、中共中央政治局召开会议，研究网络文化建设工作表明：中国共产党是全国各族人民的领导核心，是是实现社会主义现代化的根本保证。是执政党，通过进行思想宣传实施对国家和社会的领导。贯彻“三个代表”的重要思想，始终代表先进文化的前进方向。（4）

府提出积极发展网络文化表明：我国政权实施组织和领导社会主义现代化建设最主要的职能，重视加强精神文明建设；组织专项行动表明政权履行依法打击国内敌对分子的破坏活动，保卫社会主义建设的职能，保障人民当家作主。政权行使的国家职能，代表了人民的意志和根本利益，体现了人民民主专政的国家性质。（4）

（2）、自身不上色情网站；发现其他人上积极劝阻；发现色情网站及时举报。（3）

2、材料一中共中央总书记胡锦涛2007年9月18日会见了全国道德模范并发表重要讲话。他强调，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，我们始终要高度重视和切实加强社会主义道德建设，大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。

材料二社会主义核心价值体系可概括为四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。

根据材料，回答问题：

(1)结合材料一，运用政治常识的有关知识阐述高度重视和切实加强社会主义道德建设的依据。(6分)

(2)结合材料二，分析说明建设社会主义核心价值体系蕴涵的人生观和价值观哲理。(8分)

(1)我国是人民民主专政的社会主义国家。社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。(3分)社会主义道德建设不仅能够保证社会主义经济建设的正确发展方向，而且为经济建设的发展提供精神动力和智力支持。加强道德建设是国家履行文化职能的体现。(3分)

(2)①科学的社会意识促进社会存在的发展。社会主义核心价值体系作为科学的社会意识，能够促进改革开放和现代化建设，促进全面建设小康社会的实现。(2分)

②集体主义是正确的价值取向。坚持集体主义是坚持社会主义核心价值体系的重要内容。(2分)

③人生的真正价值在于对社会的贡献。社会主义核心价值体系倡导人们树立乐于奉献的人生价值观。(2分)

④崇高的理想是社会进步的助推器，是我国民族团结、共同进步的精神力量，是人生的精神支柱。树立中国特色社会主义的共同理想，有利于推动我国改革开放和现代化建设的不断发展。(2分)

论述

1、党的十七大报告在“推动社会主义文化大发展大繁荣”部分强调，要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

请运用政治常识的有关知识，论述党和政府坚持社会主义先进文化前进方向、推动社会主义文化大发展大繁荣的必要性。

推动社会主义文化大发展大繁荣，是实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，是提高全民族文明素质的需要。坚持社会主义先进文化前进方向、推动社会主义文化大发展大繁荣，是我们党贯彻“三个代表”重要 ○

思想、坚持对思想文化领域领导的需要。

我们党始终代表先进文化的前进方向。“三个代表”重要思想是我们党的行动指南，是立党之本、执政之基、力量之源；党通过制定大政方针，进行思想宣传等，实施党对国家和社会的领导。坚持社会主义先进文化前进方向、推动社会主义文化大发展大繁荣，是我国政府行使组织和领导社会 ○

主义现代化建设国家职能、坚持以德治国方略的需要。

社会主义现代化建设就是要不断促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展（老教材：不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展）；把依法治国与以德治国

结合起来，是实现中华民族伟大复兴和国家长治久安、社会主义市场经济健康发展的重要保证。

③坚持社会主义先进文化前进方向、推动社会主义文化大发展大繁荣，是提高国家文化软实力、提高我国的综合国力竞争力的需要。

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，我国要在激烈的国际竞争中掌握主动权（在未来的世界格局中占据重要地位），就必须发展和繁荣社会主义文化。

④坚持社会主义先进文化前进方向、推动社会主义文化大发展大繁荣，是保障人民群众基本文化权益的需要。

我国现阶段社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。发展和繁荣文化，有利于满足人民群众的文化需要，保障人民群众的基本权益。

（共11分。注：如果考生从建设社会主义核心价值体系角度列出论点，可考虑适当加分，但本大题总分不得超过20分。）

2、十七大报告首次在党的代表大会上向全党发出了“推动社会主义文化大发展大繁荣、兴起社会主义文化建设新高潮”的号召；首次明确把文化作为“国家软实力”提出来；强调加强对外文化交流，吸收人类优秀文化成果，提高中华文化影响力。

请运用政治常识的有关知识，论述推动社会主义文化大发展大繁荣的必要性。

推动社会主义文化大发展大繁荣关系到社会主义核心价值体系的建立，关系到民族素质的提高，关系到和谐社会的构建。

（1）这是中国共产党贯彻“三个代表”重要思想，把发展作为党执政兴国第一要务的需要。中国共产党代表中国先进文化的前进方向，推动社会主义文化大发展大繁荣才能促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展和人的全面发展，以实现中华民族的伟大复兴。（老教材P.57）（加：党的思想领导、有利于完善挡的领导方式，提高执政能力。）

（2）这是国家政权坚持以人为本、全面协调可持续发展观（科学发展观）的需要，（全面建设小康社会目标的要求），在组织和领导社会主义经济建设的同时不断促进精神文明与和谐社会建设，努力把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家。（老教材P.15）加：组织领导社会主义现代化建设，加强精神文明建设的职能，交流与合作的职能；文化建设属于精神文明，为物质文明、政治文明和生态文明建设 提供智力支持和思想保证；正确的政治领导体现在------，有利于满足人们日益增长的物质文化需要。

（3）这是坚持对外开放基本国策的需要，建立公正合理的国际政治经济新秩序，在文化上应相互借鉴，共同繁荣。加强对外文化交流，吸收人类优秀文化成果，有利于提高中华文化影响力。（老教材P.105）

（4）这是努力增强综合国力的需要，当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。推动社会主义文化大发展大繁荣有利于增强综合国力，在国际竞争中掌握主动权。（老教材P.98）

3、党的十七大报告站在新的历史起点上，从全局和战略的高度对文化建设作出了新的论断，首次在党的代表大会上向全党发出了“推动文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮”的号召。

请运用政治常识有关知识论述党如何领导人民实现“文化大繁荣大发展”的新目标？

中国共产党应始终坚持贯彻“三个代表”重要思想，不断发展先进文化，满足人民的文化生活需要。同时认真落实科学发展观，加强文化建设，提高驾驭先进文化的能力。（2分）

在党的领导下加强社会主义民主建设，通过完善社会主义民主制度，真正扩大公民有序的政治参与，充分调动人民以国家主人的身份，充分发挥文化建设的积极性、主动性与创造性，为人民当家作主提供保证。（2分）

在党的领导下加强社会主义法制建设，党领导人民实施依法治国和以德治国相结合的基本方略，严格按照宪法和法律办事。在立法中充分听取人民的意见，借助法律手段发展繁荣文化建设，在贯彻执行法律法规时，应自觉接受来自人民的监督（2分）

在党的领导下加强社会主义精神精神文明建设，坚持正确的舆论宣传和指引，以其感召力和劝导力带领人民共同建设精神家园，提高民族的文明素质。（3分）

在党的领导下积极发展对外文化交流与合作，相互借鉴，共同繁荣。同时应积极抵御西方资产阶级腐朽文化思想的侵蚀，维护国家的主权和民族尊严。（2分）

4、党的十六届六中全会提出了把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。要倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。

请用政治常识知识论述：为什么党把建设和谐文化作为构建社会主义和谐社会的重要任务?

构建社会主义和谐社会是社会主义现代化建设新的战略任务和奋斗目标，和谐文化建设有利于建设社会主义核心价值体系，巩固党的执政地位，实现中华民族的伟大复兴和国家长治久安。（2分）

①加强和谐文化建设，坚持正确的政治方向，才能保持党的先进性，进一步增强党组织的创造力、凝

聚力和战斗力，巩固党的执政地位。（3分）

②加强和谐文化建设, 实施以德治国，促进物质文明、精神文明和政治文明的协调发展，有利于减少不和谐因素，协调各方面利益关系，实现民主、富强、文明、和谐的社会主义四大重要目标。（3分）

③建设和谐文化是全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，有利于建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚，形成全民族奋发向上的精神力量，实现全面建设小康社会的目标。（3分）

④建设和谐文化有利于人的全面发展，提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，有利于落实科教兴国和人才强国战略，提高我国的综合国力和国际竞争力。（2分）

第四篇：文化发展繁荣论述题 政治 原因题

中共第十七届六中全会审议通过了《深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》对兴起社会主义文化建设新高潮、开创中国特色社会主义文化事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。

请用政治常识论述“为什么要深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣？”

深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣意义重大，是因为它是巩固党执政地位、推进社会主义现代化建设及提高国际竞争力的客观要求。

深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣是加强党的执政能力、巩固党的执政地位的客观要求。中国共产党是执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心，也是社会主义现代化建设的根本保证。中共始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想的指导思想，始终代表先进文化的前进方向，坚持科学发展观，发挥党员的先锋模范作用，将文化发展作为坚持发展是党执政兴国的第一要务的重要内容，始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，从而有效推进文化事业的繁荣发展。同时，发展繁荣文化事业有利于党更好地通过政治、思想、组织领导及科学、依法、民主的执政方式来领导人民发展社会主义文化，从而能提高其执政能力，巩固党的执政地位。例如，中共十七届六中全会通过了《深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，将推动文化事业发展繁荣，有利于加强并改善党的领导及执政方式，从而加强党的执政能力、巩固党的执政地位。

深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣是推进社会主义现代化建设的客观要求。我国的国家性质是人民民主专政，本质是人民当家作主，决定了国家要立足于我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，履行组织和领导社会主义精神文明建设的国家职能，以推进社会主义现代化建设。推进社会主义现代化建设，就要以建设社会主义核心价值体系为根本任务，坚持以德治国方略，以感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，提高全民族思想道德素质和科学文化素质，以推进文化事业发展与繁荣。同时，文化的发展繁荣能切实尊重和保障人民的文化权益，培养人民高度的文化自觉和文化自信，为社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持，从而推进精神文明建设，加快社会主义现代化建设的步伐。例如，十七届六中全会提出要全面推进文化事业的繁荣发展，就要建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑，这将有利于为社会主义现代化建设提供精神力量，有利于推进社会主义现代化建设。

深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣是提高国际竞争力的客观要求。当今国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，要提高国际竞争力，文化的软实力的提高也是综合国力提升的体现，这就决定了国家要在维护国家的文化主权的基础上增强国家文化的软实力，履行积极发展国际文化交流合作、维护世界和平促进文化共同发展的对外职能，努力建设文化强国，以推动文化事业的改革发展繁荣。同时，改革发展繁荣文化事业，能提高人民对于文化事业的积极性和创造性，积极投身于社会主义文化事业建设文化强国，提高国际文化竞争力。例如，中央歌剧院将歌剧《霸王别姬》带向世界，弘扬中国文化至世界，这是推动社会主义文化发展繁荣的壮举，有利于提高我国文化的国际竞争力。

深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣意义深远，我们必须努力建设社会主义文化强国，努力使中国文化面向现代化、面向世界、面向未来。

第五篇：古希腊剧场文化

《古希腊剧场文化研究》

渤海大学进修生

安美臣

一.概述

古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。她是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年-公元前146年）。希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣，而古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，罗马帝国又将古希腊的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区，而这便奠定了古希腊为西方文明打下了坚实的基础。

剧场，顾名思义，是指观众观赏演出的场所。而这一词语也是源于希腊文，直译为“一个为了看的地方”。

从为数不多的历史记载和考古发现，我们追溯着古希腊的剧场文化，他成了希腊人生活的一部分，是将希腊戏剧文化引向世界的开端。而古希腊的剧场建筑同样令人匪夷所思。这一切，也已然成为一个吸引人关注的谜团。

二.剧场建造原因

（一）基础设施 剧场，有时又称剧院，意指特定的、由永久性的建筑体构成的表演场所，亦可作为表演场所的总称。剧院通常指室内的表演场所，而剧场则同时适用于户外广场及室内建筑。

公元前5世纪，最早的剧场建筑出现于古希腊。雅典人用石头建成的酒神剧场依山而筑，可容万人的观众席靠在接近于扇形的山坡上。演员与合唱队则在山脚下的园形平地上表演，圆场后面围以木制屏障式帐篷，是演员更换面具及服装的场所，后圆场又被改建为平台，专供演员表演之用，台后有高墙作为背景。

古希腊的剧场一般都是露天的，包括三个部分：乐池、景屋以及观众席。

乐池往往位于建筑的中央，通常也作为舞台，是一个周长为150米的圆形区域。在乐池后面是一个名为“景屋”（skene）的矩形建筑，意为“帐篷”或“棚屋”。环绕在乐池周围的坡形结构就是观众席。观众席通常依小山坡的坡度建造，观众们坐在整齐排列的长椅上观赏表演。

乐池是演员表演和歌队吟唱的地方，也是举行宗教仪式的场所。在乐池中央总有个祭坛。在古希腊，这座祭坛通常是为祭奠狄奥尼索斯建造。狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。

景屋的功能相当于是古希腊剧场的后台，在这里演员可以换服装和面具。通常景物外有三扇门通往乐池。在有些剧场的景屋前方有一个凸出地面的表演区域，这便是现代剧场中舞台前部的雏形。最早的景屋往往如其本义，就是一个帐篷类的结构，为宗教庆典活动而建，在庆典结束之后便被拆除。后来，随著戏剧成为一种主流的艺术样式，剧场也成了一种永久性的建筑。有的时候人们还在景屋的外表上绘制图案作为舞台背景。这也是英文中“scenery”风景、景色一词的起源。

古希腊的剧场通常只能建造在形状适宜的山坡上。古希腊剧院的规模通常很大，能够容纳1万5千观众。这些剧场通常是开放式的，观众可以清楚地看到周围的其他人，包括演员和歌队，以及剧场四旁的风光。

古希腊的剧场起初多为圆形，后来发展成大半圆形。剧场的中心是合唱席或乐池，前面是比较简单的舞台。从古希腊的露天剧场开始直至中世纪剧场建筑仍多属露天型格式，舞台向观众敞开而不封闭，以便于观众与演员之间的交流。

提到古希腊剧场建筑，不得不提起埃普道鲁斯剧场。1881年，人们在希腊南部的伯罗奔尼撒半岛的地下发现埃普道鲁斯剧场并将之发掘。埃普道鲁斯剧场建于公元前4世纪，是希腊保存得最好的古剧场与古典建筑之一，剧场也以其极佳的声效而闻名于世，舞台上的声音能传到剧场的每个角落。而这个古剧场的声音传播的效果，也成为世界建筑师谜团之一。

埃普道鲁斯剧场创造于古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯，其坐落在一座山坡上，中心的舞台直径20.4米。歌坛前的34排大理石座位依地势建在环形山坡上，次第升高，像一把展开的巨大折扇，全场能容纳1.5万余名观众。这个巨大露天剧场是希腊古典后期建筑艺术的最大成就之一。

（二）政策及思想观念

古希腊剧场起源很早，基本造型是利用山坡地势，观众席逐排升高，呈半圆形，并有放射形的通道。表演区是位于剧场中心一块圆形平地，后面有化妆及存放道具用的建筑物。剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方，因此规模巨大。古希腊是一个地域的概念，不是一个完整意义上的国家，这是由于希腊半岛山峦叠嶂，山地丘陵众多，难以形成统一的政治中心，而是形成了各自独立、相对隔绝的众多狭小的城邦国家。城邦的狭小使公民能够更直接地参与城邦国家的政治管理，从而形成了民主政治中的独特形式——直接的民主。

古希腊的剧场一般建筑为圆形，而且是建在山坡之上，这不是偶然之举，而是古罗马早期政策思想的体现。古罗马早期的政治思想不够系统，其基本思想是人类社会与自然遵循着同样的法则，由此产生的“自然状态”等概念成为西方政治思想史上的一个传统。早期政治思想都是把自然法则直接运用到人类社会中，强调均衡与和谐。

古希腊的政治思想家对国家的性质、起源、理想国家的原则、政治学的研究方法等政治学的基本问题，以及政体、民主、自由、正义、法治、公民等基本概念都有充分的论述，对后世的影响很大。他们一般都把奴隶制度的国家、等级制的政治秩序当成天然自然而然的事，“正义”或“自然理性”就是要维护良好的政治秩序。因此，剧场的设计，大部分也是呈阶梯状，一级一级，在建筑上显示出了古希腊等级制度的森严。

提到思想观念，首先要提到的是古代希腊的两位著名的立法者：来库古和梭伦。两个人所进行的经济改革对后来的斯巴达和雅典的社会制度和经济结构产生了极其深远的影响。梭伦废除了债务奴隶，取消以往的一切债务，禁止以人身为担保进行借贷，由国家赎回被卖到国外的债务奴隶。这被称为“解负令”。这使雅典人摆脱了陷入奴隶境地的危险，使全体平民在政治上处于平等的地位；改革币制，统一度量衡，规定手工业者必须世代传习技艺，承认财产的私有权和继承权。他享有极高的威望，他也特别忠实于雅典的民主制度。尽管他有机会成为一个僭主，但是他坚定地拒绝了；在他年老体衰的时候，僭主皮斯特拉图当政，他把自己的刀枪放在门前，示意年轻人起来推翻僭主的统治梭伦的改革被认为是代表中产阶级的，在经济上维护平民利益，在政治上维护贵族利益；改革不仅调和了平民与贵族的矛盾，而且使雅典的政治制度变得相对完备，有利于社会稳定和经济发展；法律得到广泛的尊重，说明社会生活已经走向世俗化和理性化。经过他的改革，雅典的民主制度空前繁荣，公民政治生活参与的广泛和自由程度，令后人叹为观止。

来库古创建了”平等人公社” 土地和奴隶归国家所有，分配给个人使用，但是不能买卖。解散公民大会；国王的权力不受元老院的限制；集体主义制度使元老和国王没有多少特权；严格的集体和军事化生活，不大学习文化，主要是学习军事。

这两位立法家充分体现了古代希腊政治思想的一些基本精神。人类的政治思想以两种方式存在着，一种是书籍，一种是制度。而介于两者之间的剧场形式，也成为政治体系下的惊鸿一瞥。

（三）经济条件 公元前 8世纪至公元后几个世纪古代希腊社会中占统治地位的生产方式，特别是在公元前 6世纪以后的几百年间它成为发达的奴隶制经济的一种典型。

古希腊耕地少、港湾多，所以农耕落后而海外贸易和工商业发达，形成了以商品生产、海外贸易为主的多种形式并存的经济结构，频繁的商品交换形成了自由、平等的原则，这正是民主政治所需要的。所以说，古希腊的民主政治的形成具备了经济基础。而这一切，也是为古希腊艺术产生做了最充分的准备。剧场的产生，也是经济政治水平达到一个高度的成果。

三.影响

无疑，古希腊剧场的产生，不仅刺激了商业活动，丰富的人类日常生活，更对社会风气产生了很大的积极效果。而这种剧场建筑形式，为欧洲后来戏剧的繁荣与发展同样创造了良好的条件。

邓肯曾经说过这样一段话：古希腊剧场不是为观众建造的，而是为艺术家建造的，观众不过是非常乐于跟艺术家合作罢了。不仅如此，古希腊剧场还反映出建筑师和剧作家及演员之间的合作关系。由此可以看出，剧场的出现对古希腊戏剧等艺术形式的出现繁衍，和建筑行业的发展产生了不小的作用。有过这样一个故事：建筑师对剧作家说：“你希望在怎样的剧场里演出你的剧本？”剧作家回答说：“要这样的剧场：大量的观众能在里面同时看、听和感受，他们的地位是平等的，产生的情绪也是系相同的。”

建筑师对舞蹈家说：“你需要怎样的剧场？”舞蹈家展开双臂抱成一个大圆圈，回答说：“要这样一种剧场：能使我把观众统统环抱在怀里，所有坐在里面的人都可以机会均等地看清楚表演，都能领悟每一个动作的含义；要这样的一种剧场：我在里面表演，我的艺术感染力可以象连续不断的光线一样射出去，照到每一个人的心上，就像阳光普照大地那样。”

建筑师又问演员：“你需要怎样的剧场？”演员回答说：“要这样的剧场：在里面我发出的每一个声音都能以它的声音自然地传播开去，数不清的观众在我面前也不觉得比谁优先，都能听清楚我的声音而且为之而感动；在这样的剧场里，我的激情可以从一个人身上传递到另一个人身上，感情的波涛可以到处翻滚、到处激荡，它从我心中涌向观众，又从观众心中流回我心中。”

古希腊剧场就是这样建造起来的。它不设“包厢”，不设边座，不设楼厅，也不设正厅前排。古希腊剧场是完全民主的。因为艺术家就象宗教的祭司，犯拜倒在伟大艺术面前的人，都是一律平等的。

四.总结 虽然经历了几千年的漫长岁月，古希腊戏剧形式却依旧没有过时，它仍在使用现代的语言向我们展现人类探究外界力量的渴望以及对生命中重大事件的畏惧。今天，我们依然可以通过欣赏古希腊戏剧表演的场所及早期的布景，感受它对当代剧场建筑形式的影响。古希腊剧场建筑精美，功能独特，音响效果非凡，并且与自然环境有着密切关系。

民主和戏剧，成了希腊剧场建筑给予人类的两个重要馈赠。而对于经济的推动发展，和人性的健康引导，剧场也是卖了不小的力气。剧场建设的大众性，使其成为一项真正的全民文化、普及文化，对人们起着启迪、教化的作用，具有现实意义。而这一切积极作用，还在进行„ „