在做好群众工作中发扬人民军队的优良传统

第一篇：在做好群众工作中发扬人民军队的优良传统

在做好群众工作中发扬人民军队的优良传统

新形势下加强和创新社会管理，要同做好群众工作紧密结合起来。我军是人民军队，是党领导的武装力量。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨，也是我军区别于其他任何军队的根本标志。通过参与群众工作来服务人民，是人民军队的优良传统。积极做好新形势下党的群众工作，为维护社会大局稳定提供支持，是人民军队担负的重要使命。

服务人民是我军的优良传统

我军自创建以来，就在党的领导下，为民族独立、人民解放而浴血奋战、英勇牺牲，为国家富强、人民富裕而流血流汗、无私奉献，忠实履行党和人民赋予的神圣使命，模范实践全心全意为人民服务的宗旨。服务人民是我军的立军之本、胜利之基、力量之源，是我军的优良传统。

我们党始终高度重视密切军民关系，强调军队参与群众工作、为人民服务。革命战争年代，毛泽东同志指出：“红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。”改革开放历史新时期，邓小平同志提出“我们这个军队永远是党领导下的军队，永远是国家的捍卫者，永远是社会主义的捍卫者，永远是人民利益的捍卫者”，并专门题词“发扬我军拥政爱民的光荣传统，军民共建社会主义精神文明”；江泽民同志提出“军队要积极参加社会主义物质文明和精神文明建设”；胡锦涛同志提出“人民解放军要大力发扬拥政爱民的光荣传统，热爱人民群众，尊重地方政府，积极支持地方经济社会发展，继续在社会主义精神文明建设中走在前列，在构建社会主义和谐社会中贡献力量，以实际行动为民造福、为国兴利。”这些重要论述，根植于军队为人民服务80多年的实践，是我们党深刻认识和把握革命规律、执政规律和群众工作规律，指导我军参与群众工作的重大理论成果。80多年来，我军始终把教育和组织部队“一切为了人民”作为群众工作的根本出发点。2007年出版的《中国军事百科全书》总结了人民军队参与群众工作的六条基本经验：按照人民解放军三大任务要求，认真做好群众工作；坚持军民一致原则，不断增强军政、军民团结；围绕党和国家的中心任务，开展群众工作；坚决贯彻执行党和国家的政策法令，严格执行三大纪律八项注意；虚心向人民群众学习，促进部队自身建设；加强对群众工作的领导，不断丰富和发展群众工作。这些基本经验，是对我军参与群众工作实践的科学总结。

军队应为做好新形势下的群众工作做贡献 在不同历史时期和不同发展阶段，群众工作会有不同的具体特点。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，群众工作的对象更加多样化，群众工作的内容更加丰富。做好新形势下的群众工作，要求不断创新群众工作的方式方法，增强群众工作的针对性和有效性。人民军队必须发扬优良传统，积极宣传群众、教育群众、组织群众、服务群众，为做好新形势下的群众工作贡献力量。

在构建社会主义核心价值体系中发挥引领和示范作用。当前，构建社会主义核心价值体系，坚持马克思主义的指导地位，坚持中国特色社会主义的共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新精神为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观，使全体人民在共同的理想和价值目标上团结起来，对于我国的安全与发展至关重要。我军是用马克思主义科学理论武装起来的军队，理应在学习实践社会主义核心价值体系中发挥带头示范作用。应坚持把用中国特色社会主义理论体系武装全军的工作不断引向深入，进一步推动学习实践科学发展观活动向深度和广度发展，大力开展学习型党组织建设活动，积极学习宣传党的路线方针政策，切实以真学、真懂、真信、真用党的创新理论的实际行动影响和引导人民群众把思想认识统一到党的创新理论上来。同时，积极践行社会主义核心价值体系，以大力培育忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观为重点和抓手，搞好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，为整个社会树立榜样，推动社会主义核心价值体系深入军心民心。

在执行多样化军事任务中贯穿党的群众工作。应对多种安全威胁、完成多样化军事任务，是履行新世纪新阶段我军历史使命的客观要求。当前，反恐维稳、抢险救灾等非战争军事行动日益增多，成为我军的重要任务。这就更加需要发挥我军工作队、宣传队的作用，把党的群众路线、群众工作贯穿于执行多样化军事任务的全过程。一是注重宣传引导。应充分发挥军队的政治优势和信息优势，及时把党的声音、党的政策传达到任务区群众，深入细致地做好思想工作，增强人民群众对党的信任和信赖以及战胜各种困难的信心和决心。二是注重沟通协调。多样化军事任务往往是联合行动，力量多元，军地联动，涉及的单位和人员众多，参与的力量构成和指挥关系复杂。应充分发挥军队政治工作的组织协调和凝聚功能，建立军地有效协调的沟通机制，主动协助地方党委和政府开展工作，确保军政军民团结，形成军地军民共同维护稳定、共同完成任务的合力。三是注重严格纪律。在执行多样化军事任务的过程中，应教育和引导官兵做遵纪守法的模范，尊重当地群众的风俗习惯，切实以严明的纪律树立我军爱民之师、威武之师、文明之师的形象，赢得人民群众的拥护和支持。四是注重排忧解难。应充分发挥军队在完成急难险重任务中的生力军作用，积极投身社会抢险救灾和国家重点工程建设，满腔热情地帮助人民群众解决生产生活中遇到的各种困难和问题，为人民群众多做好事、多解难题，密切同人民群众的血肉关系。

在开展军民共建社会和谐活动中密切军民关系。军政军民团结是我国重要的政治优势和政治基础，是社会稳定的重要保证。改革开放以来，党和国家十分重视密切军政军民关系，各部队积极协助地方党委和政府推动经济社会发展。在新形势下，军队应适应构建社会主义和谐社会的要求，积极创新和拓展双拥渠道，大力开展军民共建社会和谐活动，把军政军民关系提高到一个新水平。一是增强军民共建社会和谐的意识。深入开展宗旨教育，引导官兵从政治和全局的高度认清双拥共建是新形势下军队参与社会管理的必然要求，是密切军政军民关系的内在需要，使官兵积极参加到构建和谐社会的行列中来。二是丰富军民共建社会和谐的内容。积极宣传社会主义新思想、新道德、新文明，引导人民群众自觉维护社会稳定、纯洁社会风气；积极参加地方基础设施建设、生态环境治理、扶贫帮困工作，改善人民群众的生产生活条件；积极参加平安创建活动，主动协助地方政府，参与维护社会治安、社会稳定工作，在处置突发事件、应对重大群体性事件、反恐及维护人民群众生命财产安全中发挥积极作用。三是建立和完善军民共建社会和谐的机制。进一步健全军政联席会议、定期走访、信息通报和联系点等制度，健全综合运用协商、经济、教育和法律等手段处理军政军民利益关系的制度，健全军地协同的工作制度，使双拥共建步入规范化、法治化轨道。在建军治军过程中培养为人民服务的合格人才。我军官兵来自社会，大多数官兵还将回到社会。军队应发挥“大学校”的作用，把官兵培养成为全面发展的合格人才。一是确立培养全面发展型军人的理念。既坚持正确的思想导向，讲理想、讲原则、讲奉献，又体现人文关怀，关心官兵切身利益、合理诉求和个人发展；既注重提高官兵思想政治素质和军事专业素质，又注重培养官兵科学文化、道德品质、法律纪律、身体心理等素质；既重视培养能够履行使命、保卫祖国的战士，又重视培养能够融入社会、建设祖国的劳动者，培养全面发展的有用人才。二是注重在教育训练中提高官兵综合素质。教育训练是部队的中心工作。应把官兵综合素质提高纳入经常性教育训练规划中，贯穿于军事训练、思想教育的全过程。充分发挥部队军事训练、政治教育的育人功能，使官兵信仰更加坚定、意志更加坚强、人格更加完善、知识更加丰富、技能更加全面，成为引领社会发展的骨干力量。三是拓展提高官兵素质的渠道。广泛开展建设学习型军营、培养知识型军人的活动，使官兵养成经常学习、终身学习的习惯，培养自我学习能力；广泛开展立足岗位成才活动，运用工作平台培养多种技能，使官兵通过干中学、学中干增强在工作实践中提高能力素质的本领；广泛开展学法和守法活动，提高官兵的法律素养，做遵纪守法的合格公民。四是为官兵全面发展创造条件。针对官兵精神需求日益增长的趋势，加强基础文化设施建设，不断提升军营文化品位，使官兵有条件学习知识、发展兴趣爱好、开展有益于身心健康的活动，满足官兵日益增长的精神文化需求。

弘扬人民军队优良传统忠实履行新的历史使命

新世纪新阶段军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证。党的执政地位，事关实现党的历史任务、完成党的执政使命，事关国家的长治久安和人民的根本利益。在新的形势下，保持我们党长期的执政地位遇到种种现实考验。我军作为党领导的人民军队，在巩固党的执政地位、保证社会主义红色江山永不变色、维护人民群众根本利益中，肩负着神圣使命，具有重要作用。我们党只要紧紧依靠全国人民，牢牢掌握人民军队，就能在任何复杂形势和挑战面前，稳如磐石，坚不可摧。我们要从人民军队建设发展与巩固党的执政地位的内在联系上，深刻认识新世纪新阶段我军光荣而艰巨的历史使命，把坚持党对军队绝对领导作为我军建设和发展的首要问题，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，不断加强军队革命化现代化正规化建设，确保我军始终成为党巩固执政地位的中坚力量。

新世纪新阶段军队要为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障。中华民族经受了外侮内乱的百年屈辱和民族振兴的艰辛探索，迎来了新世纪头20年可以大有作为的重要战略机遇期。党中央敏锐地把握先机，作出了一系列抓住机遇、加快发展的重大战略决策。我军历来以党的任务为任务，以维护人民的根本利益为宗旨。维护和用好战略机遇期，对军队来说，就是要维护国家安全、捍卫国家主权和领土完整，为国家发展创造和平的国际环境、和谐的社会环境，提供坚强有力的安全保障。我军的职能任务由维护国家生存安全延伸到维护国家发展机遇，深刻体现了发展这个党执政兴国的第一要务对军队建设的要求。我们要进一步认清军队在保障和促进国家发展中的地位作用，切实为维护重要战略机遇期担负起自己的历史责任。

新世纪新阶段军队要为维护国家利益提供有力的战略支撑。军队是国家机器的重要组成部分，维护国家利益是军队使命所系、职责所在。随着时代、实践和科技的发展，一个国家的安全和发展利益，正在从传统领域向新的领域扩展。传统的国家安全，更多注重领土、领海、领空等有形空间；当今时代的国家安全，不仅要守疆卫土，也要关注包括海洋、太空领域，以及电磁等无形空间在内的全方位安全。我军必须高度关注国家安全内涵的新变化，积极适应这一新变化对军队的新要求，自觉把维护国家安全和发展利益放在高于一切的位置，切实提高维护海洋安全的战略能力，有效防范来自太空的安全威胁，维护电磁空间安全以及其他方面的国家安全。

第二篇：人民军队的优良传统和作风纪律

弘扬人民军队的优良传统和作风纪律

人民解放军从创建起，党和毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家，把马列主义与中国革命实践相结合，创造性地解决了军队建设和作战的一系列问题，培育了人民解放军一整套优良传统和作风纪律。它既体现了人民军队的性质和人民战争的客观规律，也融进了优秀的军事历史遗产；既是现代中国革命精神的结晶和我军历史的精华，也是中华民族精神的继承和发扬，是人民解放军从胜利走向胜利的传家法宝。人民解放军的优良传统

人民解放军优良传统的内容十分丰富，党的三代领导和老一辈无产阶级革命家有许多论述，概括起来主要是：

1.军队必须接受党的绝对领导，必须坚持“党指挥枪”的原则，努力使部队成为贯彻执行党的路线、方针、政策的模范；

2.坚持全心全意为民人服务的宗旨，紧紧地和中国人民站在一起，人为民的利益而战斗，永葆人民子弟兵的本色；

3.进行强有力的革命的政治工作，坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论教育部队，用先进科学的理论武装广大指战员的头脑，树立革命的信仰和理想，保持坚定正确的政治方向；

4.重视党组织和干部队伍建设，充分发挥党委的核心领导作用、党支部的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，坚持任人唯贤和“五湖四海”的干部路线，坚决反对山头主义、宗派主义和其他危害军队团结统的错误倾向；

5.实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，坚持政治民主、经济民主、军事民主的制度；

6.坚持人民战争思想和积极防御的军事战略，采用灵活动机的战略战术，以劣势装备战胜优势装备的敌人；

7.重视军事训练和管理教育，强调严格训练，严格管理，通过勤学苦练，不断提高干部战士的作战能力、指挥能力和管理能力；

8.坚持艰苦奋斗、勤俭建军的革命精神。人民解放军的战斗作风

中国共产党理论联系实际、密切联系群众、开展批评和自我批评的三大作风，也是中国人民解放军的作风。党的三大作风正是党领导人民军队进行中国革命战争的过程中总结正反两方面的经验提出来的。

此外，作为武装集团，党和毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家，还领导培育了它的战斗作风，这就是：英勇顽强，不怕牺牲，不怕疲劳，连续作战，雷厉风行，令行禁止的作风。战争经验证明，战斗作风是一种无形的巨大力量。部队作风好，战斗力就强，在战斗中就会攻如猛虎，守如泰山，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，都施不垮，打不烂，坚持到底。人民解放军严明的纪律

纪律与军队的关系特别密切，任何军队都要求有严格的纪律，这是由战争和军队的特点所决定的。

人民解放军的纪律是革命的纪律，是建立在政治自觉基础上的铁的纪律。这是战斗力的重要因素，是团结自己、战胜敌人和完成一切任务的保证。人民解放军的纪律是在长期革命斗争实践中不断完善的。今天，它已经由红军时期的三大纪律八项注意发展为1997年版《中国人民解放军纪律条令》的7章96条，但基本精神没有变，三大纪律八项注意仍是人民解放军纪律的基础。

新的《中国人民解放军纪律条令》规定人民解放军纪律的基本内容包括：1.执行中国共产党的路线、方针、政策；

2.遵守国家的宪法、法律、法规 3.执行军队的条令、条例和规章制度 4.执行上级的命令和指示；

5.执行三大纪律八项注意。它要求每个军队做到：听从指挥，令行禁止；严守岗位，履行职责；尊干爱兵，团结友爱；军容严整，举止端正；提高警惕，保守秘密；爱护武器装备和公物；廉洁奉公，不谋私利；拥政爱民，保护群众利益；遵守社会公德，讲究文明礼貌；缴获归公，不虐待俘虏。

第三篇：第四部分：人民军队优良传统

第四部分：人民军队优良传统

1、（）南昌起义标志着中国共产党创造人民军队的开始。

2、（）“八一”成为我军建军节是从1949年开始的。

3、（）1927年的八七会议确立了武装反抗国民党反动派的总方针。

4、（）秋收起义第一次打出了工农革命军的旗号。

5、（）平江起义是由彭德怀于1928年春领导的。

6、（）“支部建在连上”的原则是在三湾改编时提出来的。

7、（）我军政治工作三大原则是在三湾改编确立的。

8、（）古田会议决议是红四军第八次代表大会通过的。

9、（）我军第一部政治工作条例是在古田会议上通过的。

10、（）士兵委员会制度是在古田会议建立的。

11、（）我军三大纪律是在古田会议提出来的。

12、（）红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。

13、（）1935年的遵义会议是党和红军历史一个生死攸关的转折。

14、（）1935年6月，中央红军和红二方面军在四川懋功会师，粉碎了国民党军将红军主力各个歼灭的企图。

15、（）1935年10月，红军三大主力在甘肃静宁、会宁地区会师，宣告了红军的长征胜利结束。

16、（）“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，是毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中总结的。

17、（）在长征途中，与彝族部落首领小叶丹歃血为盟留下佳话的红军将领是贺龙。

18、（）全心全意为人民服务是我军唯一的宗旨。

19、（）大生产运动发生在土地革命战争时期。20、（）“南泥湾精神”是由八路军358旅创造的。

21、（）战争的伟力之最深厚的根源，存在于民兵之中。

22、（）1941年12月6日，党外人士李鼎铭在陕甘宁边区第二次参议会上提出了大生产运动的提案，被共产党采纳并在各抗日根据地普遍实行。

23、（）“马定夫爱民模范连”是抗日战争时期涌现出来的拥政爱民典型。

24、（）军政委员会制度是在抗日战争时期确立的。

25、（）张思德是解放战争时期涌现出来的为人民服务的典型。

26、（）打仗是人民军队的唯一任务。

27、（）政治工作是我军的生命线。

28、（）艰苦奋斗是我军的政治本色。

29、（）毛泽东同志对我军宗旨作出完整概括是在党的八大报告中。30、（）解放战争时期新式整军运动的核心内容是三查和三整。

31、（）毛泽东在《中国人民解放军宣言》一文中第一次完整概括我军的三大民主制度。

32、（）兵贵精不贵多，是人民军队建军原则之一。

33、（）人民军队历史上第一个拥政爱民公约是八路军留守兵团公布的。

34、（）解放战争时期的团结互助运动又被称为王克勤运动。

35、（）王克勤带兵法是解放战争时期陕甘宁晋绥军区推出的典型。

36、（）立功运动是由华中、山东人民解放军首创的。

37、（）连长及政治指导员为全连最高领导机关。

38、（）中国共产党对军队绝对领导的组织形式是军队中的各级党的委员会。

39、（）我军的党委制是指党委统一的集体领导与集体负责制。40、（）《为人民服务》是毛泽东同志为纪念雷锋同志而作的。

41、（）身居上海闹市一尘不染的荣誉集体是硬骨头六连。

42、（）当代革命军人核心价值观的首要内容是热爱人民。

43、（）《谁是最可爱的人》战地通讯的英雄事迹来自于38军。

44、（）我国的义务兵役制是从1956年开始实施。

45、（）抗美援朝战争期间，第15军第87团9连战士黄继光，为保证潜伏部队的安全，严格遵守战场纪律，忍受烈火烧身而壮烈牺牲。

46、（）1964年1月，全军推广学习郭兴福教学法，紧接着全军开展了立功运动的热潮。

47、（）战争是流血的政治。

1、第一次国共合作中，在黄埔军校担任政治教官和各级领导工作的共产党人有（）。

A.周恩来 B.恽代英 C.聂荣臻 D.徐向前 E.彭德怀

2、南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党（）的开始。

A.独立地领导革命战争 B.创建人民军队 C.武装夺取政权 D.建立革命根据地 E.进行游击战争 3、1927年9月，毛泽东领导秋收起义部队在江西永新进行了著名的“三湾改编”，建立了党的各级组织和党代表制度，主要包括（）。

A.支部建在连上 B.连以上设立党代表 C.建立各级士兵委员会 D.营、团建立党委 E.实行党委制 4、1927年底，毛泽东在领导创建井冈山农村革命根据地的斗争中，规定部队必须执行（）三项任务。

A.打仗消灭敌人 B.打土豪筹款子 C.开展分田斗争 D.做群众工作 E.杀敌立功 5、1928年4月，（）率领南昌起义部队和湘南农军到达井冈山，与毛泽东领导的秋收起义部队会师，合编为工农革命军第四军。

A.朱德 B.贺龙 C.叶挺 D.陈毅 E.刘伯承 6、1929年12月，毛泽东在红军第4军党的第九次代表大会上提出个人主义的主要表现有（）。

A.报复主义 B.小团体主义 C.雇佣主义 D.享乐主义 E.消极怠工 7、1929年12月，红军第4军党的第九次代表大会通过的古田会议决议，阐明了军队同党的关系，指出军队（）。

A.必须绝对服从党的领导 B.必须全心全意为人民服务 C.必须加强党的思想建设

D.必须建立一个很好的内部和外部关系 E.必须反对单纯军事观点 8、1928年4月，毛泽东将过去陆续提出的工农纪律和注意事项归纳为“三条纪律”和“六项注意”，后来发展为“三大纪律八项注意”，体现了新型人民军队的本质，是我军的光荣传统之一。其中三大纪律内容是（）。

A.一切行动听指挥 B.不拿群众一针一线 C.一切缴获要归公 D.不虐待俘虏 E.损坏东西要赔 9、1928年4月初，毛泽东正式提并颁布的六项注意不包括（）。A.上门板 B.捆禾草

C.一切行动要听指挥 D.不虐待俘虏 E.不损坏庄稼 10、1928年5月，毛泽东和朱德等总结工农革命军作战经验，提出游击战争的基本原则，即以（）为内容的“十六字诀”。A.敌进我退、敌驻我扰 B.敌疲我打、敌退我追 C.集中兵力、诱敌深入 D.迂回穿插、围城打援 E.集中兵力、各个歼灭

11、遵义会议后，中共中央政治局成立了三人军事指挥小组，其成员是（）。

A.毛泽东 B.王稼祥 C.朱德 D.彭德怀 E.周恩来

12、由于国民党的干涉，中国工农红军主力在改编八路军时，取消了政治委员制度，并将各师政治部改称政训处。为加强（），1937年10月，中共中央和中央军委决定八路军各师恢复政治委员制度和政治部名称。

A.部队建设 B.党的领导 C.思想政治工作 D.组织工作 E.文化工作

13、毛泽东为中国抗日红军大学题写的教育方针包括（）。A.坚定正确的政治方向 B.艰苦朴素的工作作风 C.灵活机动的战略战术 D.严谨求实的学习态度 E.勇于创新的拼搏精神

14、抗战时期，毛泽东概括了我军政治工作的三大原则，内容是（）。

A.官兵一致 B.军民一致 C.军政一致 D.瓦解敌军 E.宽待俘虏

15、抗战时期，为克服困难，争取胜利，中共中央和中央军委陆续提出的十大政策，主要包括（）。

A.精兵简政 B.拥政爱民 C.整顿三风 D.时事教育 E.三大民主 16、1942年2月1日，八路军留守兵团公布了我军历史第一个拥政爱民公约，主要包括（）。

A.服从政府法令

B.保护政府，帮助政府，尊重政府 C.爱惜公共财物 D.不得侵犯群众利益 E.向人民宣传，倾听人民意见

17、毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中，总结了中国共产党成立以来的经验，提出了（）是中国共产党领导革命的三个基本问题，是战胜敌人的三个法宝。

A.统一战线 B.武装斗争 C.军队建设 D.党的建设 E.土地革命

18、在党的七大上，毛泽东把我党我军长期的革命实践中形成的优良作风概括为（）。

A.理论和实际相结合的作风 B.和人民群众紧密联系在一起的作风 C.自我批评的作风 D.艰苦奋斗的作风 E.实事求是的作风

19、我党我军在延安13年艰苦斗争中，培育和形成了延安精神，它包括（）。

A.坚定正确的政治方向 B.全心全意为人民服务的宗旨 C.实事求是的思想路线 D.艰苦奋斗的作风 E.一图两不图的精神 20、1947年7月，（）三路大军挺进中原，人民解放军由战略防御转入战略进攻。

A.刘邓野战军 B.陈粟野战军 C.陈谢集团 D.林罗野战军 E.陈唐兵团 21、1947年9月，朱德总结军队工作中走群众路线的经验，提出军事教育走群众路线，实行（）的办法。

A.官教官 B.官教兵 C.兵教官 D.兵教兵 E.兵教民 22、1947年9月30日，华东军区政治部《军政杂志》发表《连队工作的三把钥匙》社论，指出：连队政治工作有许多宝贵经验和新的创造，特别是（）三种群众性运动，是打通连队工作之门的三把重要钥匙。

A.诉苦三查运动 B.立功创模运动 C.团结互助运动 D.整风运动 E.新式整军运动

23、从1947年冬至1948年夏，人民解放军各野战军、各军区利用战役战斗间隙，开展了以“诉苦三查”为主要内容的新式整军运动，“三查”是指（）。

A.查阶级 B.查斗志 C.查工作 D.查思想 E.查作风

24、“三查”和“三整”是解放战争时期新式整军运动的关键性阶段，其中“三整”包括（）。

A.整顿思想 B.整顿作风 C.整顿工作 D.整顿政治 E.整顿组织

25、解放战争时期中央军委确定改造起义部队的基本方针政策是（）。

A.团结 B.教育 C.争取 D.改造 E.整顿 26、20世纪50年代末60年代初，创“四好连队、五好战士”运动是群众性比、学、赶、帮竞赛活动的产物，对基层连队建设是一个有力的促进，其中“四好连队”主要指（）。

A.政治思想好 B.三八作风好 C.军事训练好 D.生活管理好 E.完成任务好 27、1947年12月，毛泽东作了《目前的形势和我们的任务》，提出了我军十大军事原则，主要包括（）。

A.先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌 B.先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大市 C.发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风 D.力求在游击战中歼灭敌人 E.每战集中绝对优势兵力

28、解放战争时期的立功运动主要针对不同对象提出不同要求，主要对象包括（）。

A.英雄 B.模范 C.共产党员 D.解放战士 E.犯错误的人 29、1948年1月30日，毛泽东为中央军委起草了《军队内部的民主运动》指示，将军队内部的民主生活概括为（）三大民主。

A.军事民主 B.经济民主 C.政治民主 D.管理民主 E.作风民主 30、1945年1月10日，陕甘宁边区召开劳动英雄和模范工作者大会，毛泽东在讲话中赞扬英雄模范发挥了（）三个作用。

A.带头作用 B.骨干作用 C.桥梁作用 D.示范作用 E.帮带作用 31、1946年12月，全军普遍开展以（）三大互助运动为基本内容的“王克勤运动”，这一运动成为群众性政治工作的一项重要内容。

A.思想互助 B.体力互助 C.技术互助 D.生活互助 E.文化互助

32、毛泽东在中共七届二中全会上指出：今后解决这一百多万残余国民党军队的方式，不外是（）三种方式。

A.北平方式 B.绥远方式 C.天津方式 D.太原方式 E.沈阳方式

33、中国人民解放军为适应现代化正规化建设的需要，从1954年起，陆续实行（）三大制度。

A.军衔制 B.薪金制 C.义务兵役制 D.志愿兵役制 E.供给制 34、1958年，遵照毛泽东的指示和总政治部的规定，全军各级干部纷纷下连当兵锻炼，同士兵实行（）。

A.同吃、同住 B.同劳动 C.同操作 D.同学习E.同娱乐 35、1964年，中央军委发出号召：全军立即行动起来，开展一个学习郭兴福教学法的群众运动。这一练兵方法可以概括为（）。

A.红 B.活 C.硬 D.细 E.实 36、1988年，中央军委先后颁发（），三部条例衔接配套，构成新时期人民解放军干部制度的基本框架，是人民解放军向正规化建设迈出新步伐的显著标志。

A.《中国人民解放军文职干部暂行条例》 B.《中国人民解放军军官军衔条例》 C.《中国人民解放军现役军官服役条例》 D.《中国人民解放军军事训练条例》 E.《中国人民解放军政治工作条件》 37、2008年底，在军队一次重要会议上，胡锦涛提出新世纪新阶段军队思想政治建设必须着力解决的“三个确保”时代课题是（）。

A.确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队 B.确保国防和军队建设科学发展

C.确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命 D.确保培养一代代合格接班人 E.确保打得赢、不变质 38、2011年底，在军队一次重要会议上，胡锦涛强调必须大力加强我军优良传统教育，在全军形成（）的浓厚氛围，把我军优良传统一代代传下去。

A.学传统 B.爱传统 C.学军史 D.讲传统 E.学党史

39、我军是人民的军队，要始终把人民的利益放在高于一切、重于一切的位置，努力做到（）。

A.尊重人民 B.教育人民 C.关心人民 D.保护人民 E.学习人民

40、培育具有我军鲜明特色、反映时代特点和适应未来作战需要的战斗精神，就是要（）。

A.坚定对党忠诚、听党指挥的政治信念 B.树立不畏强敌、敢打必胜的坚定信心 C.发扬勇于奉献、不怕牺牲的英雄气概 D.锤炼处变不惊、坚毅顽强的意志品质 E.强化严守纪律、团结协作的过硬作风

41、我军的革命英雄主义精神包括（）。A.勇于牺牲的献身精神 B.英勇顽强的战斗作风 C.坚贞不屈的革命气节 D.坚忍不拔的顽强意志

E.奋勇向前的拼搏劲头和革命乐观主义

42、“四个教育”是指（）。A.爱国奉献 B.革命人生观 C.革命英雄主义 D.尊干爱兵 E.艰苦奋斗 43、1983年，总政治部决定在全军全面开展（）。A.军民共建社会主义精神文明活动 B.培养军地两用人才工作 C.三学活动 D.学习科学文化活动 E.四个教育活动

44、我军80多年辉煌历程中涌现出许多英模人物，经中央军委批准在全军统一悬挂张贴（）等画像。

A.张思德 B.董存瑞、黄继光 C.邱少云 D.雷锋 E.苏宁

45、《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国的武装力量属于人民，它的任务是（）。

A.巩固国防，抵抗侵略 B.保卫祖国 C.保卫人民和平劳动 D.参加国家建设事业 E.努力为人民服务 46、1990年12月，江泽民提出新时期军队建设总要求，是（）。A.政治合格 B.军事过硬 A.作风优良 B.纪律严明 E.保障有力 47、1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委在人民大会堂隆重举行表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的科技专家大会。这次大会上概括的“两弹一星”精神是（）。

A.热爱祖国、无私奉献 B.自力更生、艰苦奋斗 C.大力协同、勇于登攀 D.求实创新、突破尖端 E.勇于创新、追求卓越

48、军队要进一步强化在社会主义精神文明建设中走在全社会前列的意识，模范实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，自觉遵守（）。

A.社会道德 B.家庭道德 C.社会公德 D.家庭美德 E.军人道德

49、当代革命军人核心价值观的主要内容是（）。A.忠诚于党 B.热爱人民 C.报效国家 D.献身使命 E.崇尚荣誉

50、我军忠实履行全心全意为人民服务的根本宗旨，上世纪70年代以来，参加了一系列重大抢险救灾行动，主要有（）。

A.营口海城、唐山抗震救灾 B.大兴安岭扑火救灾 C.长江、嫩江流域抗洪救灾 D.抗击“非典”、抗雨雪冰冻灾害 E.汶川、玉树抗震救灾

答案:

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第四篇：发扬艰苦奋斗优良传统

发扬艰苦奋斗的优良传统勤俭办企业

--读《厉行节约 反对浪费—重要论述摘编》的心得体会

（工程部）

读了《厉行节约反对浪费》后，对老一辈无产阶级革命家们虽位高而能克己、自觉奉行“厉行节约、反对浪费”这种需求理念很是钦佩。毛泽东同志甚至说过：“贪污和浪费是最大的犯罪”。对照公司现状，个人觉得企业执行“厉行节约、反对浪费”的需求理念的首要问题是应明确主要对象。

十五冶自上世纪80年代末、90年代初期断了计划经济的奶，转而喝市场经济的水以来，企业生产经营工作一直颇为稳健运行，规模不断扩大，靠的就是全体职工同舟共济、艰苦奋斗的精神（大家可能也都听说过时任十五冶一公司经理的方昌明为了阳逻电厂的市场开拓的事）。虽然在转型期，我们企业也吃过计划经济最后的大餐——如铜陵冶炼厂等，但我们真正与同行比起来有优势的地方是在我们周材、工程材料消耗的控制上。早在90年代，中建三局就和我们在电厂的主厂房同台竞争，据我所知，我们的周材管理上比他们就要好，再后来，他们基本就不作电厂了。所以工程物资是我们厉行节约主要对象。

而今的市场是垄断性更强，而我们的管理随着人力资源的短板而趋向粗放，跨行业经营也日趋弱势，所以我们面临的形势很严峻。在这个时候强调发扬艰苦奋斗的优良传统、勤俭办企业尤显重要。经营项目时项目部全员和机关相关部室需绞尽脑汁，做好项目的开源节流的前期策划，一切以勤俭节约为手段，以赚钱盈利为目的，把有限的资金用在刀刃上。只有在经营好项目的基础上，企业才能有所积累并取得良性发展。资金也是我们厉行节约的主要对象。

对我们企业而言，放松对职工的思想教育、业务教育本身就是一种人力资源浪费，人的热情和精力都是有限的，如果企业员工有限的热情和精力都不能有序导流而成合力的话，那就会成为形式上的组织，实质上的散沙。对照当前我们是否更应该培养使用好每一个人，是否应该把人力资源的工作重心放在如何让员工“安居乐业”上呢？人力资源的不合理流动只会增加社会和企业成本。所以人力资源也是主要对象，也是最重要的对象，只有它才能实现“百年老店”的可持续发展。

综上所述，“人、财、物”是我们“厉行节约、反对浪费”需求理念的主要对象。

第五篇：发扬优良传统,弘扬民族精神

民族精神、先进文化和历史研究

世界历史研究所 于沛

在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，社会主义先进文化担负着振奋民族精神、铸造民族灵魂，满足人民不断增长的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化优良传统的历史积淀，具有强大的社会凝聚力和社会整合功能，是国家统一和持续稳定发展的精神基础。我们党代表先进文化前进方向的重要任务之一，是将优秀文化传统和民族精神融入到建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。历史科学从历史与现实的结合上，对开展中华民族悠久历史和优秀文化传统教育，培育和弘扬民族精神，将发挥不可替代的重要作用。

一、文化是人类的精神活动及其产品的总称，是推动人类社会前进的精神动力,也是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基，使其区别于其他民族和国家的重要标志。文化发展水平从本质上反映了一个民族和国家的发展程度。任何文化都与历史发展的一定阶段和具体的社会经济形态相联系，它是一定社会先进的经济和政治在观念形态上的反映，又对先进的经济和政治的发展起着巨大的促进作用。

它渗透于社会生活的各个方面，影响着人们的精神世界和行为方式。先进文化是人类文明进步的结晶，渗透于社会生活的各个方面，对于人们树立正确的世界观、人生观、价值观，追求真善美，抵制假恶丑，不断推进生产力的发展，具有极其重要的作用。先进的政党不仅代表着先进生产力的发展要求，而且代表先进文化前进的方向。只有这样，才能使物质文明和精神文明协调发展，推动社会全面进步。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。

当今世界各国之间的竞争主要表现为国家综合国力之间的竞争，一个国家只有具有强势的综合国力，才能增强在世界上的竞争力，才能维护国家的安全和民族的利益。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。党的十六大报告指出，当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。重视文化在综合国力中的重要作用，使文化在国家和民族的发展进步中做出积极的贡献，从而真正代表先进文化的前进方向，体现先进生产力的发展要求，最终实现人民群众的根本利益，是我们义不容辞的重要职责。文化的发展直接影响制约着整个国家和民族的发展，在全面建设小康社会的历史条件下，推进文化创新就成为建设先进文化的重中之重。

文化作为综合国力的重要组成部分，是经济发展和社会进步的强大精神动力，成为衡量一个国家综合国力的重要标志之一。在当代，经济的发展，社会的进步，综合国力的增强，都有赖于科学技术的发展，有赖于文化发展水平及其影响力。文化在人类社会发展中的作用正日益突出。因此，我们应该充分认识，并高度重视文化在人类社会发展中的作用。文化在本质上属于社会意识的范畴。在阶级社会里具有鲜明的阶级性；文化又具有民族性和时代性。文化观念的核心是世界观和价值观。正因为如此，党的十六大报告才提出，“全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣”。社会主义先进文化，主要就是指建设社会主义的思想道德和科学文化教育事业。充分发挥文化在综合国力中的重要作用，也主要是指充分发挥思想道德和科学文化教育在综合国力中的重要作用。在我们全面建设小康社会，实现民族振兴的伟大进程中，先进文化的建设具有振奋民族精神、铸造民族魂魄、升华民族品格、满足人民日益增长的精神文化需求的重要作用。

重视文化的力量，充分发挥文化在综合国力中的重要作用，是对我们党八十年实践的深刻总结，是对马克思主义理论的继承和发展。第二次世界大战结束以后，特别是上世纪80年代中期以后，随着人类社会的不断发展与进步，文化的作用表现得越来越重要，越来越明显。特别是在经济全球化的历史潮流面前，重视文化在综合国力中的重要作用，已经成为摆在我们面前的刻不容缓的重大课题。作为生产力的构成要求，在很大的程度上都体现了对文化的要求。就劳动者而言，用什么样的观念来指导劳动，自身的认知水平和劳动能力等都与文化有着非常重要的关系。而劳动者使用的劳动工具在多大程度上体现了新的生产力的发展要求，也是一个重要的文化问题。劳动对象的改变，从其实质的意义上来讲，反映了人类文明的发展和进步。所以，社会生产力的问题在很大程度上表现为文化问题。我们谈文化，主要就是要研究文化在什么样的程度上影响甚至决定了社会生产力的发展和进步。在一定的条件下，文化形态的先进与否决定了生产力发展与变化的方向。文化生产力作为社会生产力的一种特殊形态，既有其独立性，又作为生产力的重要构成因素，对生产力的发展有着决定性作用。

重视文化在综合国力中的重要作用，必须用“三个代表”要求统领社会主义文化建设，这就要求我们必须坚持马克思主义的理论指导地位，从中国最广大人民的根本利益出发，在建设有中国特色社会主义的实践中，积极进行文化创新，发展和繁荣我国的社会主义先进文化。党的十六大报告明确指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”这一科学论断，把文化建设放在实现中华民族伟大复兴的大局中来考虑，放到整个人类世界历史进程的大局中来考察，为中国特色社会主义先进文化的健康发展，指明了前进的方向。

社会主义文化具有鲜明的时代特征、民族特色、科学品格。发展面向现代化、面向世界、面向未来的有中国特色的社会主义文化，这是号召全国人民团结一致，从胜利走向胜利的一面旗帜。中国优秀文化传统不是孤悬于历史进程之外的，它自身也面临一个现代性的转换问题。只有与时俱进，成功地实现现代转型，中国优秀文化传统才能表现出鲜明的时代特征，才能成为我们党领导全国人民实现中华民族伟大复兴的强大精神动力，才能成为当代中国先进文化的有机组成部分。

文化创新必须以“三个代表”重要思想为指导，立足于建设有中国特色社会主义的实践，不断用改革开放和社会主义现代化建设的成果来发展先进文化。

首先，要继承和弘扬优秀传统文化。文化发展的继承性，决定了文化创新必须在已有的文化成果的基础上进行。，我国的优秀传统文化是中华民族五千年精华的积淀，这种文化渊源于中华民族五千年文明史，博大精深，源远流长，是我们进行文化创新的深厚基础。结合建设有中国特色社会主义的实践，弘扬祖国传统文化精华，是文化创新的必要条件和重要任务。我国的优秀传统文化是中华民族五千年精华的积淀，博大精深，源远流长，是我们进行文化创新的深厚基础。结合建设有中国特色社会主义的实践，弘扬祖国传统文化精华，是文化创新的必要条件和重要任务。

同时，还要大胆吸收和借鉴世界优秀文化成果，吸收和借鉴人类社会创造的一切优秀文化成果，特别是着眼于世界科学文化发展的前沿问题。一方面学习和借鉴世界科学技术发展的最新成果；另一方面学习和借鉴世界各国的优秀文化成果。大胆吸收和借鉴世界优秀文化成果。弘扬民族精神，发展先进文化，必须克服狭隘民族主义，切忌抱残守缺。我们要有世界历史的眼光和“拿来主义”的勇气，对西方文化有选择地批判地加以吸收；也要克服民族虚无主义，自觉摒弃“全盘西化”的错误思潮；要有“以我为主，为我所用”的主体意识，要有批判继承、综合创新的理性自觉，牢牢把握社会主义文化这个主流方向。先进文化应该是健康的、科学的、向上的，植根于中国社会主义现代化的实践，包含了当代科学和文化的最新成就，代表未来发展方向推动社会前进的文化，而不是颓废的、消极的、愚昧落后的、阻碍社会前进的文化。先进的文化包括思想道德和科学文化两个组成部分。共产党人的先进性不仅在其拥有先进的思想道德，还在其拥有先进的科学文化知识，两者相辅相成，不可分割。思想道德文化决定着整个文化的社会性质，统帅整个文化发展，推动社会经济政治进步。在思想文化建设中，必须坚持以马克思主义为指导。在改革开放和社会主义现代化建设伟大实践中，发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。同时把先进性要求同广泛性要求结合起来。

面对当今世界文化发展的全球化、多样化和市场化的基本趋势，中国文化怎样才能以其独特魅力，立于世界文化之林？面对全球化，应坚持全球化与民族性的辩证统一。进入信息时代，互联网方便快捷地实现了不同民族、不同社会制度下的人们自由进行对话交流，实现对全球文化资源和文化财富的共享。面对文化发展的这种全球化走势，社会主义的先进文化建设必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化的发展。在此基础上，密切关注域外文化，既要努力学习其优长、吸收其积极成果，又要警惕消极、颓废文化的侵袭；既要反对文化壁垒和盲目排外，又要反对崇洋媚外和全盘西化，进而弘扬民族精神，不断提升民族文化的品位，突显民族文化的特色。

就文化而言，经济全球化最终会影响到各个民族文化的发展。在参与经济全球化的过程中，不同民族的文化之间，通过交流会在某些问题上取得共识，但这种共识并不意味着民族文化的根本改变。任何一个民族，如果失去了自身文化的独立性，同时也就失去了自己民族的独立性。民族文化包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯。文化的民族性，实质上就是一定民族与别的民族在文化特质方面最本质、最深刻的区别。任何一种文化的民族性，只要该民族存在，就不可能消失。经济全球化并不能消解文化的民族性。越是弘扬民族精神，越是保持民族精神的独立性，在经济全球化和中国加入WTO的新的历史条件下，历史悠久，博大精深的中华文化面临着继往开来、重铸辉煌的挑战。我们必须把发展先进文化定位在建设有中国特色社会主义文化上，这是当代中国人民历史性的选择。迎接挑战，就要努力发展社会主义先进文化，强身固本可御百病不侵，真正有效地抵御西方的文化渗透。只有将发展社会主义先进文化与继承中国优秀文化传统结合在一起，当代中国文化才能走向世界，成为全人类的精神财富。中华民族所拥有的社会主义先进文化，是植根于深厚的中华文明沃土、面向世界和未来的现代新型文化。当前，我们必须在理论与实践的结合上，着力于中国传统文化的现代转化，创建当代中国新的文化价值系统。在这个过程中，应重视文化的民族性、时代性与世界性之间的关系。在经济全球化的世界背景下特别应该强调，坚持文化的民族性的重要内容之一，是培育和弘扬中华民族精神。

二、我们党始终代表着中国先进文化的前进方向，发展先进文化的目的，是为了促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为建设有中国特色的社会主义，提供精神的和智力的支持，而这一切都离不开对民族精神的大力弘扬。民族精神是民族文化的精华，是民族文化的深层内涵，离开民族精神，民族文化就失去生存的基础。党的十六大报告中明确指出：“要把培育和弘扬民族精神作为文化建设的一个极为重要的任务，使广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态”。民族精神是民族文化最本质、最深刻的体现，因此“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程”。贯彻、落实“三个代表”的要求，加强有中国特色社会主义文化建设的重要任务之一，就是培育和弘扬民族精神，在当前世界和中国具体的历史条件下强调这一点，尤其具有重要的理论和重大的现实意义。

中华民族精神是中华民族生存和发展的强大精神力量，是中国各族人民共同培育的文化结晶。我们要培育和弘扬的民族精神，主要表现为团结统一，独立自主，爱好和平，自强不息。弘扬民族精神的根本目的，是增强中华民族的创造力、凝聚力和感召力，是激发民族自豪感，提高民族自信心、自尊心，增强民族凝聚力，把全国各族人民的热情和力量聚集到实现中华民族伟大复兴的伟大事业上来，为国家统一、繁荣富强而努力奋斗。使广大人民群众培育和弘扬中华民族的民族精神，是提高全民族素质的基础和前提。民族精神和民族文化一样，是综合国力的重要内容。综合国力，主要是经济实力、科技实力，这些物质力量是基础，但也离不开民族精神、综合国力是物质力量与精神力量的统一，弘扬和培育民族精神是增强综合国力的必然要求。

人总是要有一点精神的，一个民族也要有自己的精神。一个民族无论遇到多少灾难和坎坷，但只要有振奋的民族精神和高尚的品格，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，就一定能百折不挠，成就民族伟业，为人类进步和世界文明的发展，做出自己独特的贡献。人类社会历史进程证明：没有强大的物质力量，一个民族不可能自尊自立自强；没有强大的精神力量，一个民族同样也不可能自尊自立自强。民族精神作为一种精神成果，在一定条件下可转化为强大的物质力量，而且使物质力量发挥更大的作用。因此在一定具体的历史条件下，往往后者在某种意义上说更加重要。例如，中华民族凝聚力是在一定物质基础上产生的巨大精神力量，以一种观念形态蕴藏在每一个民族成员之中，是中华民族共同的民族心理和民族精神的集中表现。民族精神是一个民族保持生命力的源泉，一个民族只要朝气蓬勃，始终保持浩然正气，奋发有为的精神状态，有强大的精神力量，就一定充满希望，有光明的未来。

中华民族在五千年历史发展中创造了灿烂文化，形成了自己的伟大民族精神，民族精神是民族优良传统的历史积淀，是民族文化的深层内涵，是一个民族在漫长的历史进程和磨难中表现出来的思想精华和坚定志向。中华民族精神作为一种不可替代的群体意识，反映了中国各民族人民共同的思想意识、价值观念和道德规范，它是向世界展示中华民族形象的重要内容。有无民族精神，有怎么样的民族精神，是一个民族能否自立于世界先进民族之林的重要条件。一个民族，如果没有振奋的民族精神和坚定的民族志向，就不可能自立于世界先进民族之林。千百年来的历史，特别是近代以来世界历史发展的无数事实，都充分证明了这一点。

民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量，是中华民族自立于世界民族之林的精神支柱。对一个民族来说，历史发展的精神动力首先是民族精神。它可以加强民族文化的血脉认同和归属意识，加快民族意识的觉醒，激发民族的进取意识和奋斗精神，凝聚起强大的精神力量，从而形成推动社会历史前进的动力。一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族在数千年发展中形成了独具魅力的民族精神。它是中华民族自立于世界民族之林的切实保证，是中华民族五千年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传的强大精神动力。中华民族精神，是中华民族的主体意识和民族灵魂，其作用和影响从不仅仅限于精神领域，而作用于社会生活的各个方面。正是这种民族精神，使中华民族始终具有强大的凝聚力；始终激励中华儿女前赴后继，自强不息；始终使中华民族高举爱国主义旗帜，为民族振兴不懈奋斗。

民族精神是一个民族在长期的历史发展过程中锻造和培育起来的，是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，是历史与现实的有机统一。因此在弘扬和培育民族精神的过程中要处理好继承和创新的关系。民族精神，既是对民族传统的继承，同时也是不断适应时代的进步，从本质上反映时代发展的客观要求，使民族精神不仅体现出时代精神，并成为时代精神的精华。例如，爱国主义是中华民族精神的核心。今天的爱国主义，是传统爱国主义的继承和发展，已同爱社会主义、爱中华人民共和国、爱中华民族有机地统一在一起。

人类社会是不断向前发展的，民族精神也随着历史前进的步伐不断增强自己的时代品格。时代的发展不断深化着民族精神的内容，使“五四”运动以来形成的新文化传统和民族精神不断丰富。八十多年来，民族精神经过中国共产党人的丰富和发展，使继承与创新、历史与现实在新的历史条件下得到统一。中国共产党高举中国先进文化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，始终坚持和发扬中华民族优秀文化传统和基本精神。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。她的党性党风是和伟大的中华民族精神联系在一起的。中国共产党的奋斗目标是中华民族精神的具体体现，建设有中国特色社会主义的实践，是培育民族精神的沃土，在当代中国，爱国主义、集体主义、社会主义和热爱和平等等，是中华民族精神的具体内容，是中华民族的宝贵精神财富。

一种文化形态持续向前发展的持久动力，在于体现该文化的内在精神及其个性。同时，也正是这种内在精神及其个性，使该文化有别于其他文化形态而表现出独特的魅力。而这种“内在精神及其个性”，主要是通过民族精神体现出来的。在经济全球化背景下弘扬民族精神，已成为增强国际竞争力，维护国家利益，推动中华民族伟大复兴的一个重要内容。在全球化的背景下，弘扬和培育民族精神，对于激发民族自豪感，提高民族自尊心，增强民族凝聚力，具有重要的意义。它不仅关系文化建设的成败，也关系中华民族的存亡。人们清醒地看到，一些西方发达国家正利用经济、军事、科技的优势地位，极力推行文化霸权主义和文化帝国主义，企图建立由西方文化主宰的一统天下。民族精神作为维系一个国家和民族的精神纽带，对于捍卫民族的独立性，具有重要的作用。

三

发展社会主义先进文化，培育和弘扬民族精神的重要途径之一，是发掘丰厚的中国历史文化资源。优秀的中国史学遗产，不仅是中华民族精神发展的记录，同时也是当今为实现中华民族的伟大复兴，培育和弘扬中华民族精神取之不竭，用之不尽的宝藏。借用龚自珍 “欲知大道，必先为史” 这一名言，完全可以说，欲坚持先进文化，培育和弘扬中华民族精神，必先为史，首先是光辉灿烂的中华民族的历史。历史学历来被称为“文化中的文化”，以唯物史观为理论指导，通过历史研究培育和弘扬中华民族精神，坚持先进文化的方向，是当代中国广大史学工作者义不容辞的责任和使命。

在人类文明发展的历史中，中华文明是唯一没有中断的独立发展起来的文明。五千年的中华文明，始终没有中断，这和中国自古以来是一个不断发展的统一的多民族国家，有直接的关系；同时也和中华民族的历史记载不曾中断，有密切的联系。中华民族精神是在长期历史中逐渐形成的，是自远古以来中华文明精华的凝聚和沉淀。中国史学有悠久的历史传统，它在传达丰富的历史信息的同时，还深含着中国文化和中华民族精神源远流长的历史底蕴。中国史学对于开展中华民族悠久历史和优秀传统文化的教育，培育和弘扬中华民族精神，努力提高民族凝聚力，具有不可替代的重要作用。从理论与实践，历史与现实的结合上发掘中国史学资源，赋予其崭新的社会内容和时代精神，史学将会以其特有的学术功能和社会功能，发挥其孕育爱国主义精神，传承中华民族精神的作用。

中国历代十分重视本朝和前朝历史的编纂。据《吕氏春秋》记载，早在遥远的夏代，已设有史官。此后，一直延续到清代，史官在为前朝、当朝修史的工作中，做出了重要的贡献。中华民族是非常重视总结，并吸取历史经验的伟大民族。中国史学的基本原则之一，就是强调“述往事”而“思来者”，也就是中华民族在走向未来时，重视从历史中汲取治国安邦的经验教训。中国历史发展绵延不断，同样，中国史学的发展也绵延不断，无论世事多么艰难，历史矛盾运动多么曲折，但中国历史学和中国历史，都同样表现出不断进步的历史的连续性。正是这种连续性，才使中华民族今天拥有悠久的历史文化和丰厚的史学遗产。

一部中国历史，是中华民族精神形成、发展、培育和弘扬的历史。这种民族精神，是中国各族人民为了生存和发展，在同艰苦的自然环境作斗争中，在维护民族利益和国家主权，抵御外来侵略，保卫自己的家园中培育起来的。中华民族在自己发展的历史进程中，虽然历尽艰辛，饱经磨难，但始终能够长盛不衰，这是由血脉相传的中华民族精神决定的。

中华民族精神的中心内容之一是爱国主义。丰富的中国史学遗产，是中华民族在各个历史时期继承和发扬爱国主义精神，提供了生动的范例。从史学遗产中吸取爱国主义营养，是新时期中国历史研究的重要任务之一。在中国史学著述中，歌颂统一、反对分裂，歌颂民族英雄、鄙视投降叛卖的内容比比皆是。这不仅仅是史家历史观的具体体现，同时也是中华民族凝聚力形成的具体内容，是褒扬中华民族爱国主义精神的具体实践。这些历史文化的浸润和积淀，使它的影响远远超出历史学家的作品，而深深烙印在中华民族的心灵深处，成为中华民族普遍的价值取向和共同的心理追求，是独具魅力的中华民族精神的重要组成部分。

在中华民族形成的过程中，中华儿女培养孕育了爱好和平的传统，不断丰富着民族精神的内容。在漫长的历史进程中，中国各族人民爱好和平和热爱祖国、团结统一是一致的，爱好和平也是中华民族精神的基本内容之一，并在社会实践中不断发扬光大。中华文明和世界上其他文明一样，都是人类文明的组成部分。中国人民开辟丝绸之路和“海上丝绸之路”，有力地促进了不同文明之间的相互联系，相互影响。随着时间的推移，这种联系越来越紧密，影响越来越深刻。在中华文明和其他文明的碰撞和交融中，中华民族和世界上其他民族相互尊重，相互学习，求同存异，和谐共存。通过吸取了各民族优秀的文明成果，使中华民族精神不断丰富和升华，同时也为人类文明的发展做出了重要的贡献。中华民族同舟共济，在维护国家统一的同时，坚决打击外国侵略者，在漫长的历史长河中，中华民族涌现出无数舍生取义、以身许国的英雄。“民不畏死，奈何以死惧之”！他们不愧是民族的脊梁，正是这些高尚的民族品格和振奋的民族精神，才使西方列强永远无法灭亡中国，把中国变成他们的殖民地。

回顾中国史学发展的历史，可以看到这样一个重要的规律性的现象，那就是 每在中国社会发展的关键时刻，培育和弘扬中华民族精神，都会成为时代的主题，与此同时，历史学将发挥独特的、重要的作用。历史研究不能脱离现实生活，历史学家要从书斋中走出，积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去，努力做到历史与现实的统一，使其研究回答现实生活发展中提出的问题，体现出鲜明的时代精神。例如，1840年鸦片战争后，中国开始沦为半封建半殖民地，帝国主义列强的侵略、掠夺和政府的腐败无能，使中华民族面临着“亡国灭种”的实际危险。1895年中日甲午战争、特别是八国联军的入侵，表明帝国主义列强加紧瓜分中国的步伐，使中华民族危机空前加剧，彻底改变中国任人宰割的悲惨命运，成为当时先进知识分子的理想和追求。十九世纪中叶到二十世纪初，在中华民族面临生死存亡的危机时刻，林则徐、魏源、康有为、严复、孙中山等志士仁人高扬民族精神，使中国民气为之一振。这时，梁启超以进化论、进化史观为理论基础，发起了“为史界辟一新天地”的“史界革命”，揭开了中国近代史学发展的序幕。他认为“史界革命”的意义远超出学术本身，而关系到国家和民族的前途，史学是社会的折射，“史界革命不起，则吾国遂不可救”，中华民族则不能立于世界民族之林。梁启超说：“数千年之历史，进化之历史，数万里之世界，进化之世界也”，而且“天下进化之理，无有穷也，进一级更有一级”。1 因此，他强调历史学的性质是“叙述数千年来各种种族盛衰兴亡之迹”，而历史学的精神则是“叙述数千年来各种种族盛衰兴亡之故”。2这些认识和“救亡图存”、“求强求富”，弘扬民族精神是完全一致的。

为了中国的革命和建设事业，从历史中汲取宝贵的经验教训，我们党的领导历来重视学习历史，包括学习外国的历史。毛泽东同志说：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的革命运动，是有重要的帮助的。”3邓小平同志也强调：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”4江泽民同志给白寿彝教授的贺信中写道：“几千年来，中华民族得以不断传承和光大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史经验中不断开拓前进。我国的历史，浩淼博大，蕴含着丰富的治国安邦的历史经验，也记取了先人们在追求社会进步中遭遇的种种曲折和痛苦。对这个历史宝库，我们应该运用历史唯物主义的观点不断加以发掘，在前人研究的基础上不断做出新的总结。这对我们推进今天祖国的建设事业，更好地迈向未来，具有重要的意义。”5 只有坚持文化的创新，才能坚持先进文化的前进方向，同样，只有坚持史学理论与方法的创新，才能充分地实现史学的功能。将历史研究融入到建设有中国特色的社会主义伟大事业中去，将使当代中国历史科学获得强劲的发展动因，而永葆青春活力。当前，我们应通过历史研究的最新成果，使全体人民，特别是青少年一代，认同中华民族优秀的文化传统，大力弘扬中华民族的伟大精神和品格，增强民族自尊心、自信心和自豪感，加强中华民族的凝聚力，激发中国各族人民更加热爱祖国，热爱人民，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

2003/6