第一篇:第7课 带头树立正确的人生观价值观道德观(范文)
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带头树立正确的人生观价值观道德观 自觉实践全心全意为人民服务的宗旨
[目的要求] 认清新形势下共产党员坚持全心全意为人民服务的宗旨的重要性和必要性,明确实践党的宗旨必须树立正确的人生观价值观道德观,在部队建设和改革中自觉实践党的宗旨。
始终代表最广大人民群众的利益,是贯穿“三个代表”重要思想的主线,也是我们党的事业实现新的发展必须面对的课题。全心全意为人民服务的宗旨,决定了党必须始终代表最广大人民的根本利益,这是我们党的立党之本、成事之基、取胜之道。落实“三个代表”要求,广大党员必须把全心全意为人民服务作为最根本的价值取向,躬身实践党的宗旨,不断增强党的凝聚力和战斗力。
一、新形势下为什么强调共产党员必须坚持全心全意为人民服务的宗旨
(一)全心全意为人民服务是对共产党员的根本要求。所谓宗旨,就是一切工作的目的和遵循的原则。我们党1921年成立起,就把全心全意为人民服务作为自己的宗旨。毛泽东同志在《为人民服务》和《论联合政府》中指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”“全心全意为人民服务,一刻 《基层政工宝典》多媒体课件
也不脱离群众;一切从人民利益出发,而不是从个人或小团体的利益出发;向人民负责和向党的领导负责的一致性;这就是我们的出发点。”党的其他领导人如刘少奇、周恩来等同志对此也有许多重要论述。改革开放以来,邓小平同志反复强调,共产党必须永远坚持全心全意为人民服务的宗旨。江泽民同志也多次强调这个问题。从党的一大到党的十五大,先后通过了13部党章,每部党章都对此有精辟的论述和明确的要求。可以说,党诞生80年来,对全心全意为人民服务的宗旨讲了80年,实践了80年。我们党的历史就是一部全心全意为人民谋福利的奋斗史。共产党员作为工人阶级的先锋战士,作为人民群众利益的代表者和实现者,就必须以全心全意为人民服务为己任,自觉地为人民的利益去工作、去奋斗。《党章》明确规定,共产党员必须把党和人民的利益放在高于一切的位臵,全心全意为人民服务。我们每个共产党员,从入党的那一天起,就把自己交给了党,交给了人民。作为党员,全心全意为人民服务是无条件的,当个人利益与党和人民利益发生冲突时,应无条件地放弃个人的利益,甚至包括牺牲自己的生命。这是一个党员必须具备的思想境界和行为标准,也是对一名党员最起码的要求,否则就不能称为共产党员。
(二)改革开放和发展社会主义市场经济的新形势,要求共产党员必须自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,资产阶级腐朽思想文化和生活方式不可避免地会反映到我们党内来,《基层政工宝典》多媒体课件
很容易诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义。共产党员在坚持全心全意为人民服务方面遇到的新情况、新问题,比以往任何时候都更加突出、更加复杂。现在社会上有不少说法,有的提出,搞市场经济和商品经济,靠的是等价交换,提倡全心全意为人民服务不合适;有的提出,整个社会通行商品生产和商品交换,全心全意为人民服务做不到;有的甚至把经济领域的等价交换原则引入党内政治生活,向党讨价还价,搞权钱交易,不给好处不办事,给了好处乱办事;有的认为政府和政府工作人员是由纳税人出钱养活的,提出“为纳税人服务”,将“纳税人”等同于人民,用“为纳税人服务”取代“为人民服务”,导致一些政府官员热衷于傍大款、地方保护主义屡禁不止等等。对这些问题,作为一个共产党员,要有清醒的认识。一是为谁服务的问题。邓小平同志说过:“世界观的重要表现是为谁服务。”可以说,为什么人服务的问题,是人生的方向盘和指路标。坚持全心全意为人民服务的宗旨,是我们党的立党之本,是我们党区别于其他政党的一个显著标志,具有不替代性,不能有一丝一毫的动摇。二是在市场经济中实行商品交换原则与坚持全心全意为人民服务的宗旨是否矛盾的问题。发展社会主义市场经济,要讲利益原则,要讲平等竞争,要讲等价交换。但经济生活中的原则与政治生活的原则是两个不同范畴的概念,不应互相排斥、互相否定。商品交换原则是市场经济的基本原则,它所调节的是商品生产者之间的经济利益关系,属于经济领域的范畴; 《基层政工宝典》多媒体课件
全心全意为人民服务是规范全党思想和行为的党性原则,它所调节的是党员个人的思想行为与所代表的人民群众整体利益之间的矛盾,属于社会政治领域的范畴。我们不能认为贯彻等价交换的原则就不能坚持为人民服务的宗旨,也不能认为实践为人民服务的宗旨就不贯彻等价交换的原则。在不同的领域适用不同的原则,不能互相混淆、互相代替,更不允许把商品交换的原则引入党内政治生活。共产党员把遵循商品交换原则和坚持为人民服务的宗旨结合起来、统一起来,是完全可以做到的。在处理经济活动中的问题时,严格按市场经济的规律和商品交换原则办事,在处理政治活动中的问题时,严格按为人民服务根本宗旨办事,就能够顺应时代发展的要求,在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,充分发挥先锋模范作用。剖析一些领导干部违纪犯罪的案例,很多就是混淆二者的适用领域,把商品交换原则引入到政治生活中,导致贪污受贿、买官卖官、腐化堕落的。三是随着改革过程中各种利益不断调整,共产党员坚持全心全意为人民服务是不是“吃亏”的问题。这也是近些年在我们有些同志思想上引起困惑的一个问题。现在社会上随着分配制度的改革,在个人经济收入上确实出现了“老子不如儿子,丈夫不如妻子,当官的不如打工的,留队的不如转业的”这样一些现象。我们对这些问题要有正确的看法和结论。从个人利益的角度说,讲为人民服务、讲奉献是要“吃亏”的,但从党的利益和党的事业的角度说,我们又应该吃亏。党章要求共 《基层政工宝典》多媒体课件
产党员吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献。改革开放必然带来各种利益的调整,总是有局部的地方和一部分人要暂时吃亏。军队建设就是这样,当军人就不要想发财。对此要想得通,我们所吃的亏,是为了整个国家富强,这是人民根本利益的需要,是亏得其所的。四是实践全心全意为人民服务的宗旨,经常会遇到个人要求与组织需要不一致的矛盾,如何处理的问题。共产党员是人不是神,每个人都有自己的不同情况,都有自己的一些实际问题和困难。正确认识和处理的办法有三条:首先是要分清谁重谁轻、谁先谁后。任何情况下,党的需要是第一位的,党和人民的利益高于一切重于一切。这是处理党员个人与党的整体利益关系的基本原则。个人的问题允许考虑,而且该解决的要解决,该照顾的要照顾,但不能超出一定范围和限度,不能超出党的原则和需要。其次对个人的问题,应该尽量由组织来安排处理,个人要相信组织,要服从组织,不能强求组织上满足个人的需要,更不能要组织上迁就个人的一些不正当要求。第三是胸襟要开阔一些,要有更高的境界和追求。金钱物质享受是无止境的,个人需要也是无止境的,共产党员应该有比一般群众更高的觉悟和情操,眼光要看远一些。只有这样,我们才能经受住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的冲击,才能真正解决“人为什么”和“为什么人”的问题,才能坚持全心全意为人民服务的宗旨,树立正确的人生观价值观道德观,永葆共产党员的政治本色。《基层政工宝典》多媒体课件
(三)巩固党的执政地位,要求共产党员必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。我们党是一个执政党,执政50年多年来,尽管党的性质、宗旨、指导思想和奋斗目标等都没有发生变化,但同执政前相比,党所处的地位、环境和面临的形势及任务等却大不相同。执政的地位,革命和建设的胜利,很容易滋生骄傲自满、脱离群众、贪图享受、不思进取、官僚主义、形式主义等思想和行为。少数党员讲奉献少,想索取多;讲为人民服务少,图个人利益多;少数党员干部滥用权力为自己或少数人谋私利甚至搞权钱交易,严重损害了国家和人民群众的利益,影响了党的威信,败坏了党的形象。这些问题如果解决不好,任其蔓延,就会使人民群众与党离心离德,动摇党的根基。因此,每个共产党员必须把全心全意为人民服务作为自己义不容辞的责任。
二、实践党的宗旨必须树立正确的人生观价值观道德观
全心全意为人民服务,说到底是个世界观问题。树立正确的人生观价值观道德观,是实践全心全意为人民服务的根本前提。
(一)必须发扬无私奉献精神,自觉把党和人民利益摆在首位。无私奉献,是党的宗旨题中应有之义,也是我们党的优良传统。发扬无私奉献精神,战争年代突出反映在生与死的考验上,和平时期大量表现在公与私、得与失的考验上。马克思主义始终承认个人利益的存在,并且把 《基层政工宝典》多媒体课件
人的需要的充分满足和人的价值的全面实现,作为共产党人为之奋斗的共产主义社会的一个鲜明特点。正当的个人利益可以有,合理的个人利益可以追求,但是,在追求个人利益的过程中,要把党和人民的利益放在首位,要在服从党、国家、集体利益的前提下兼顾个人利益,个人利益要在国家、社会利益的发展中得到实现,个人利益的实现,不能损害国家、集体和他人的利益。这些都是我们共产党员考虑个人利益时必须把握的基本原则。深化改革,已经也将进一步涉及人们的各种利益关系调整。党的十五大报告指出:“随着改革开放的深入和经济关系的调整,经济和社会生活中的各种矛盾,出现了不少新情况和新变化,其中一些涉及群众利益的矛盾比较突出。”军队作为社会的一部分,社会上各种利益关系的调整同样不可避免地涉及到军队。对此,我们要有清醒的认识,必须正确对待。从目前的情况看,对部队官兵影响比较大的有以下四个方面:一是一些国有大中型企业改革使一些经营不善的企业兼并、破产,一部分干部的家属亲友下岗,随军家属工作无法妥善安臵;二是地方经济体制和人事制度改革使干部转业复员安臵工作增加了难度;三是部队自身的调整精简,干部提升使用的机会减少;四是住房、医疗、保险制度的改革使部队官兵实际收入相比地方人员收入减少,特别是象我们驻在沿海开放地区的部队,经济收入比地方相比要低一些。这些都需要我们面对现实,正视困难,摆正位臵,坚持在大局下行动,自觉处理整体和局部、长远和眼前、《基层政工宝典》多媒体课件
个人和集体的利益关系,用全面、辩证、发展的观点,认识和把握改革的本质和主流,不因改革中一时个人利益受影响而否定改革的成绩和光明前景,正确对待改革中的利益关系调整,不计个人得失,站在国家改革和建设大局上看问题,自觉为党和人民分忧,做到无论社会价值观念怎么变,共产党人无私奉献的本色不变,服从大局的观念不变,向党和人民交一份合格答卷。
(二)必须确立崇高的精神追求,坚决抵御腐朽思想文化和“酒绿灯红”的侵蚀。一是要树立共产主义的远大理想。江主席指出:“对于当代中国共产党人来说,为建设有中国特色社会主义而奋斗,为将来最终实现共产主义而奋斗,这是我们最崇高的人生追求。没有这样的理想、信念,就不可能成为一个真正的共产党员。”这就告诉我们,伟大的事业需要伟大的理想。崇高的理想指引着人生意义的正确方向,一个人理想越远大,追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。对于共产党人来说,个人理想只有融入对党和人民利益的追求之中才能更有意义。无数革命先烈和众多先进模范人物的人生轨迹,都证明了这一点。远的不说,就拿技术局南澳工作科原科长余国庆来说,他的一生就向我们展示出一种充满崇高理想追求的精神世界,提供了一个具有时代特点的共产党人的人生参照系。他一心为了技侦事业,三上高山,二下海岛,甘心远离妻儿在南澳岛上从一砖一石垒起,建好南澳工作站,最后累倒在工作台上。如果没有崇高理想信念作支撑,《基层政工宝典》多媒体课件
是不可能作出这么大成绩的。与此相反的是,我们有的人理想信念淡化,有的认为共产主义可望而不可及,把远大理想作为空洞口号来对待;有的认为现在搞市场经济,距共产主义的目标越来越远,提共产主义理想不切实际;有的把自己混同于一个普通群众,没有把树立远大理想作为党员的首要条件;还有的在入党时就动机不纯,功利色彩重,对共产主义缺乏深刻理解。这些都是不对的。一个人理想越崇高,对社会越有益,生命也才越有价值。如果胸无大志,不思进取,庸庸碌碌地混日子,是不可能干出一番事业的。二是培养健康的道德情操。追求高尚的精神生活,培养健康的生活情趣,是抵制腐朽思想文化侵蚀的主要手段。当前,社会上消极腐朽的思想文化和生活方式又沉渣泛起。“黄、赌、毒”在一些地区已相当严重。如果意志不坚定,行为不检点,就会有被腐蚀的危险。因此,每个共产党员都要自觉加强道德修养。要坚持追求高尚的精神生活,不搞低级趣味。读健康书、看健康的影视、开展健康的娱乐,做到对不健康的东西不欣赏,不健康的场所不涉足。要坚持正确的婚恋观,不乱拉乱扯。西方社会的性自由、性解放的颓废观念,实际上是爱情婚恋观的倒退,在西方发达国家都是遭到抛弃的东西,我们有的人还认为是一种新潮,玩什么婚外恋、未婚同居,有的还成为一部分人玩弄感情、对婚恋不负责任的借口。每个共产党员都要自觉与这种观念划清界限,坚持正确的婚恋观,保持纯真的感情,坚决反对以谈恋爱为名玩弄感情、搞婚外恋等 《基层政工宝典》多媒体课件
道德败坏的行为。要坚持正当交往,不搞庸俗关系。和谐的人际关系体现了一个单位、一个地区甚至一个国家的整体文明程度。但由于受社会不良风气的影响,部队中也有不少人热衷于搞庸俗关系。有的干工作没心思,把精力放在拉关系、走门子上;有的不是扎扎实实干工作,而是千方百计同领导拉上关系;有的不是讲同志爱、战友情,而是以地域论亲疏,搞老乡观念等等。不消除这些现象,正气就树不起来,和谐的人际关系就难以建立。因此,每个共产党员都要从大局出发,从党和人民的利益出发,本着求同存异的原则,抛开私利,摆脱圈子,不以地域论亲疏,不以利益交朋友,讲同志爱、战友情,反对团团伙伙、人身依附、拉关系、走门子等不正之风。三是发扬艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是中华民族的传统美德,也是我们党的政治本色。正如江泽民同志指出的“党的性质和肩负的历史使命,决定了我们艰苦奋斗的本色。”我们党的发展史,中国革命史,我国社会主义建设史,就是一部艰苦奋斗的创业史。这是我们的政治优势,是我们的传家宝。改革开放20多年来,我国的经济发展很快,综合国力和人民生活水平显著提高,但经济发展了,生活水平提高了,并不等于就可以不要艰苦奋斗了,就可以铺张浪费了。相反,越是经济发展,越要讲艰苦奋斗。正如邓小平反复告诫的“我们的国家越发展,越要抓艰苦奋斗。”何况在当前我国人均生活水平还很低,实现社会主义现代化的目标还要走很长时间才能达到的情况下,共产党员更应该树立以艰苦奋斗 《基层政工宝典》多媒体课件
为荣的思想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,带头把我党我军勤俭建军的优良传统发扬光大。要具有坚定的意志和坚忍不拔的毅力,勇于面对困难,敢于在艰苦的环境中磨练自己。对困难抱什么样的态度,能不能经受艰苦环境的考验,是对一个人意志品格的实际检验。我们有的同志,生活有了困难,工作的环境条件艰苦一点,就感觉太苦太累,就承受不了。有的怨天尤人,情绪消沉;有的工作消极,不负责任;有的向后退缩,想方设法调换岗位。这些都是缺乏坚定意志和顽强毅力的表现。面对困难,共产党员要保持乐观主义的态度,要有适应各种艰苦环境的能力,敢于同困难作斗争,在艰苦环境中磨炼自己的意志。在当前军队条件比较差、待遇比较低的情况下,共产党员尤其要有献身国防、立足军营干事业的思想境界,发扬江主席最近倡导的不懈奋斗的“五种精神”,勇于开拓进取,争创一流业绩。
(三)必须强化公仆意识,正确使用手中的权力。广大党员干部一定要像江主席要求的那样,经常想一想自己“参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后留点什么?”明确“为谁当官、怎样用权”的问题,时刻不忘共产党员的光荣称号和人民公仆的神圣职责,正确行使手中的权力,做到上不愧党、下不愧兵。要注意防止和克服三种现象:一是注意防止和克服受到个人主义和本位主义的影响,导致权力私有化的现象。把人民赋予的权力,看成是自己的私有财产,想怎么用就怎么用,不受限制。《基层政工宝典》多媒体课件
有的利用职权为子女、亲友谋取好处;有的只从眼前的、局部的利益出发,搞“上有政策,下有对策”;有的违反规定巧立名目,截留经费;有的利用职权吃喝玩乐,挥霍国家资财。陈希同、王宝森等人利用手中权力,营造豪华别墅供他们享受,就是典型的例子。作为一名机关干部,负责一条线或一个方面的工作,手中或大或小都有一定的权力,一定不能受个人主义和本位主义的影响。应该明白,权力是党和人民给的,是代表党用来为人民谋利益的,不是谋私利的。无论形势怎样变化,立党为公、掌权为民的基本原则不能变。二是注意防止和克服受庸俗关系学和“人情风”的影响,导致权力庸俗化的现象。等价交换原则是市场经济的基本原则,但有的同志把它带到党内政治生活中来。有的党员干部往往把手中的权力作为获取回报的筹码、疏通路子的手段,投桃报李,相互利用,做生意讲“回扣”,办事情要报酬,打通关系靠“红包”,甚至搞人身依附和裙带关系,使得正常的人际关系庸俗化,出现了“你给我关照,我给你帮忙”、“不给好处不办事,给了好处乱办事”的权钱交易和请客送礼拉关系、走门子、攀老乡等现象。这些都是商品经济等价交换原则渗透到政治生活中的具体表现,与我们共产党人不谋求任何私利和特权的品质是格格不入的,必须引起我们每一位同志的高度警惕。三是注意防止和克服受拜金主义的影响,导致权力商品化的现象。当前,我们一些党员领导干部经不起权力的考验,跌入了拜金主义和享乐主义的深渊。这样的例子比比皆是。有的 《基层政工宝典》多媒体课件
利用管人、管钱、管物等实权,吃拿卡要,贪污受贿;有的以官谋官,到处跑官、要官、买官、卖官;有的傍大款,讲排场,比阔气,追求腐朽的生活方式,迷恋酒绿灯红的生活,等等。对这些现象,我们应该理直气壮地加以抵制,真正做到“立身不忘做人之本,当官不移公仆之志,用权不谋一己之利,处事不徇庸俗之情”。真正用手中的权力为人民谋利益,为基层官兵谋利益。
三、在军队建设和改革中实践全心全意为人民服务的宗旨
党的宗旨就是人民军队的宗旨。新的历史条件下,坚持做到全心全意为人民服务,既是实践党的宗旨的具体体现,也是我军自身建设和改革的必然要求。在这方面,作为军队共产党员标准应该更高,要求应该更严。
(一)坚决贯彻执行党的路线方针政策,做改革开放的促进派。党的路线方针政策,充分体现了党的宗旨。共产党员应该从坚持党的宗旨的高度,模范执行党的路线方针政策,把全心全意为人民服务的热情和愿望,倾注到贯彻执行党的路线方针政策的实际行动上,使人民群众在投身改革开放和社会主义现代化建设中事业中,在享受改革开放带来的实际成果中,真正感受到党和人民群众利益的一致性,从而热爱、信赖和拥戴党。做改革开放的促进派,最根本的就是要高举旗臶。高举邓小平理论伟大旗臶,维护以江泽民同志为核心的党中央的权威,是顺利推进改革的根本前提和保证。目前我国正面临前所未有的发展机遇 《基层政工宝典》多媒体课件
和挑战,经济体制改革进入了攻坚阶段,经济和社会发展过程中遇到了许多新情况、新问题,在此关健时刻,只有进一步高举邓小平理论的伟大旗臶,维护以江泽民同志为核心的党中央的权威,才能抓住机遇,战胜挑战。做改革的促进派,就要自觉服从和服务于国家经济建设大局,在大局下行动。有些人对改革新举措有忧虑。一个重要原因就是仅仅以个人得失论是非,“改革没来盼改革,改革来了怕改革”,盼只盼对个人有利,怕就怕于自己有损。这显然是不对的。我们看问题、想事情,一定要善于从全局着眼,在大局下行动。国家综合国力的提高,个人的生活水平才会稳步提高,军人的待遇也才能得到进一步的改善。水涨才能船高,这是最明显不过的道理。做改革的促进派,还要以实际行动积极支援和参加两个文明建设,在参加国家和地方的重点工程建设、扶贫帮困、抢险救灾、西部大开发等方面率先垂范。
(二)忠实履行人民军队的根本职能,做党和人民利益的忠诚捍卫者。军队忠实履行自己的根本职能,为国家经济建设提供一个和平、安全与稳定的良好环境,是军队共产党员全心全意为人民服务的集中表现。二十世纪最后十年,世界格局发生了前所未有的变化。美国作为世界上唯一的超级大国,凭借其军事实力、科技水平和经济上的优势,由以前的争霸急剧变为独霸。在美国的眼中,中国正在向二十一世纪的具有发展潜力的大国演变,正在成为美国一个有力的竞争者和军事上危险的潜在对手,美国从 《基层政工宝典》多媒体课件
根本上不愿看到强大中国的崛起。新世纪的国际斗争将更为复杂激烈,我国的安全形势面临新的挑战。台湾局势日益严峻,必有一战。解决台湾问题归根结底要靠实力,为实现祖国的完全统一,必须加大军事斗争准备的力度。历史经验证明,能战方能言和。“天下虽安,忘战必危”。对于一支军队来说,可怕的往往并不是外部的挑战和强敌的凶悍,而是意识不到战争的危险,眼睛里没有敌人的影子。那种做“和平官”、当“和平兵”的思想,瓦解斗志,涣散士气,削弱凝聚力和战斗力,是十分错误、非常有害的。因此,我们每个同志都应有时刻准备打仗的思想准备,认清形势,牢记使命,坚定准备打仗的决心和信心。要刻苦钻研军事技术,学习新知识,掌握新装备,研练新战法、新训法,努力提高“打赢”本领;要培养顽强的战斗意志和作风,做到平时过得硬,战时冲得上,在任何时候、任何情况下都坚决完成党和人民赋予的神圣使命。
(三)坚持“基层至上、士兵第一”,真心实意为官兵办实事、解难题。“基层至上、士兵第一”,从本质上来说,就是对人民群众的根本态度问题,是一个“靠谁工作、为谁服务”的问题。士兵利益至上,是我军几十年来一直坚持和发扬的优良传统,是我军正确处理内部关系的准则。在艰苦的战争年代,我军之所以从小到大,由弱到强,从胜利走向胜利,一个重要的原因就是广大党员干部冲锋在前、退却在后,吃苦在前、享受在后,官与兵、党员干部与普通战士建立了生死相依、甘苦与共的亲密关系,形成 《基层政工宝典》多媒体课件
了强大的凝聚力和战斗力。过去如此,现在更应该这样。我们作为战区领率机关的党员干部,在这个问题上一定要有一个清醒的认识。要懂得军队的基础在连队,连队的基础是士兵,士兵是基层的主人,无论是战时冲锋陷阵、克敌制胜,还是和平时期完成各项工作任务都离不开他们。在我们平时的工作中,想问题、办事情,都要心想士兵、心系基层。要带头转变机关工作作风,防止和克服形式主义和官僚主义。要千方百计为官兵办好事、做实事,当官兵的贴心人,努力把官兵的利益实现好、发展好、维护好。要本着“既对官兵今天负责、又为他们明天着想”的态度,想方设法创造条件,实现官兵求知成才的愿望。要关心官兵的物质文化生活,集中财力、物力,解决好基层住房、文化娱乐、医疗设备等方面的困难和问题。要从思想上政治上关心爱护士兵群众,去掉官气,放下架子,深入基层,与他们打成一片,从思想上尊重官兵,感情上贴近官兵,生活上关心官兵,工作上依靠官兵,通过尽心尽力地为广大官兵办实事、谋利益,不断增强党的凝聚力和吸引力,真正在官兵中形成热爱党、相信党、跟党走的浓厚氛围和自觉意识。[思考讨论题] 1、新形势下为什么要强调共产党员坚持全心全意为人民服务的宗旨?
2、共产党员应该树立什么样的人生观价值观道德观? 《基层政工宝典》多媒体课件
3、在军队建设和改革中怎样实践全心全意为人民服务的宗旨?
第二篇:如何树立正确人生观价值观
如何树立正确的人生观、价值观
人生观,是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度,具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同,因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道,走到邪路上去,甚至成为危害社会危害人民的罪人。
树立正确的人生观。首先幸福是人生追求的目的。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此,为了把工作做得更好,我们要善于总结,举一反三,认识规律。价值观,是人们对价值问题的根本看法,包括对价值的实质、构成、标准的认识,这些认识的不同,形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下,形成不同的价值取向,追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富,一般可以分为物质性和精神性的价值,还有综合性、复杂的价值,如人的价值(或称人生价值);能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向,对一个人的发展是至关重要的。
树立正确的价值观 我们刚刚走出校门,正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们:要学习生活各方面,全
方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个具有职业人最基本素质的职业人人;学会做一个能正确处理人与人,个人与集体的关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话,做一个有用的社会人。这就要求我们每个人在实习期,就必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
怎样才能树立正确的人生观、价值观,这需要我们大家走什么样的途径,用什么样的方法呢?
第一,要认真学习。每一个人身上都有不同的有点,学习身边的人、身边的事,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。刘姐每次对大家的培训,也是让大家在学习,在提高。
第二,要认真进行思想改造。除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程,而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造,就要以正确的世界观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受同事、朋友的监督和提醒。只有这样,才能达到改造的目的。
第三,要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。比如享乐主义,这种人生观认为“人生在世,吃喝二字”,因此贪图安逸,追求吃喝玩乐。在它的影响下,一些人讲“不要活得太累”,“过把瘾就死”等。对诸如此类的观念和说法,必须要有一个正确的区分,对错误的东西必须要坚决抵制,否则,你原来正确的世界观、人生观、价值观,也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。——谁都喜欢安逸的生活,但安逸的生活是建立在你个人有一定的经济和事业基础之上的,不想努力挣钱,只图享受,天上掉馅饼个子高的人多的去了。所以说只有自己的能力达到了,你具备了这样的素质,这样的能力,有钱了,适当的改善一下自己的生活那是可以接受,无可厚非的。
人,必须时刻反躬自省,才能进德修业;耳中能常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,建立正确的人生观与价值观,也是进德之道。
综上所述,财富并不只是权力、金钱,它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落,起仗难定,在潮头风光时要看到落到潮底的危险性,在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。今天我们所拥有的一切就是财富——家很温暖——这份亲情是财富,终生值得珍惜。同事朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你一生很珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要,但它们终究会给你一份回报。所以,朋友们,同事们——请万分地珍视它们!想想我们远方的父母,他们无悔的付出,期盼我们成长、成熟的眼神,我们还有什么资格不努力,有什么资格抱怨呢?朋友们,同事们——让我们以现在的实习和锻炼为契机,把我们现在所拥有的亲情、友情作为动力,努力向前,将自己锻炼成为更加合格的职业人,为我们将来开辟更加广阔的新天地而不懈努力!
第三篇:树立正确世界观、人生观、价值观
如何树立正确世界观、价值观
10000203 沈宁航
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变 化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
一:人生在于奋斗
一个人的一生,能否事业有成,一般来说,20岁左右打基础,30岁左右定方向,40岁左右见雏形,50岁左右固根基,60岁以前功业成,60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法,人生可分为:20岁左右为春天,40岁左右为夏天,60岁左右为秋天,70岁以后进入冬天。短哉,快哉!人生应该用倒计时的办法来要求自己,莫等闲,进入“冬天”空悲切。
人来到这个世界,第一声就是哭。这一声哭,昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降,成功不是坐在家里等得来。
一个人,进步得快不快,有许多因素,但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力,从工作看人品,从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力,不吃苦,不奋斗,就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认,得不到群众的承认,得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子,人的确要苦一些,累一些,但正是苦和累,才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力,能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦,吃苦才能通今古;难难难,战胜困难才能成圣贤。
机遇对每个人是平等的,但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息,奋斗不止。
二:奋斗在于守恒
清代王夫之提出判断人才的三条标准,即才能、气量和意志。三者之中,以意志最为重要。人无志不立,意志不坚定,最难当重任。不专心致志,没有非常耐心和毅力,没有锲而不舍的精神,要建树伟大的业绩是不可能的。
在人生社会实践中,常常有四种情况最能考验意志,也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候;二是当你失意的时候;三是当你处在艰苦复杂环境的时候;四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次,应该对生活的理解加深一层;失误一次,应该对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,应该对世间的认识成熟一级;磨难一次,应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样,才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗,坚持登一座山,才能达到顶峰,坚持干一项事业,才会成功。
导致不能持之以恒的原因很多,我观察,主要有五种:急于求成,盲目攀比,眼高手低,怨天尤人,悲观气馁。为此,我劝人们要做到“五个不能”:一不能急于求成。心态不能浮躁,做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法,脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本,拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花,看别人豆腐渣。大事做不来,小事不愿做。别人做出成绩,认为没有什么了不起,自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步,内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时,而胡思乱想,无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况,主动的恢复和成功,产生于“再坚持一下”的努力之中。
三:环境在于创造
人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展,与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中,有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难,生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时,在客观环境上找原因。应该怎样看待环境?答案是:第一,环境是一个人成长的重要因素;第二,环境的好坏是相对的,没有绝对的好或坏;第三,衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准;第四,要学会适应大环境,而不能强求环境适应个人;第五,好的环境在于创造,只要发挥主观能动性,即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境,最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为:真诚,真实,理解,智慧,可靠,体贴,热情,友善,负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是:不友好,多嘴多舌,自高自大,自私自利,恶毒,虚假,冷酷,卑贱。待人以诚,处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚,处世以信,就能赢得人心,就能赢得爱心,就能赢得支持和帮助。
如何以诚待人?就个人修养来看,要做到“十不要”。即:一不要自视清高,二不要说大话空话,三不要轻易求人,四不要强加于人,五不要取笑别人,六不要乱发脾气,七不要信口开河,八不要小看仪表,九不要“鸡犬相闻,老死不相往来”,十不要欺负老实人。
在思想上要树立“帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐”的理念。
真诚待人,在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒,不要骄傲,工作不顺心时有人帮助解愁,给予鼓励。这就是良好的环境。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人。
第四篇:树立正确世界观、人生观、价值观
学号:20102367;姓名:陈金波;电气四班(0012)(第一次作业)
树立正确世界观、人生观、价值观
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变 化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
世界观决定了人的思维方式,同时也决定了人的人生观和价 值观,人生观和价值观的正确与否,同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气,使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁,甚至掉入罪恶的深渊。
在现实生活中,我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观,尽管他的人生历程不长,但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿,实现了自己崇高的价值目标。同样,焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型,他们在自己平凡的工作岗位上,回答了“人为什么活着”,“人怎样活着”这样人生观的命题,同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流,因经不起资产阶级腐朽人生观的考验,经不起金钱美女的诱惑,而最后沦为人民的罪人,给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出,不同的世界观、人生观、价值观,给人们和社会带来的影响是截然不同的。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中,价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值,就是该事物或现象能满足人们某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。在此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先,人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。
为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人
第五篇:树立正确世界观人生观价值观
美好的人生追求
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。世界观决定了人的思维方式,同时也决定了人的人生观和价值观,人生观和价值观的正确与否,同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气,使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁,甚至掉入罪恶的深渊。
在现实生活中,我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观,尽管他的人生历程不长,但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿,实现了自己崇高的价值目标。同样,焦裕禄、孔繁森、李素丽、任长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型,他们在自己平凡的工作岗位上,回答了“人为什么活着”,“人怎样活着”这样人生观的命题,同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流,因经不起资产阶级腐朽人生观的考验,经不起金钱美女的诱惑,而最后沦为人民的罪人,给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出,不同的世界观、人生观、价值观,给人们和社会带来的影响是截然不同的。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中,价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值,就是该事物或现象能满足人们某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。在此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先,人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人