新政治经济学核心书目导读

第一篇：新政治经济学核心书目导读

新政治经济学核心书目导读

作者：乌有之乡

文章来源：乌有之乡

点击数：23009

更新时间：2004-3-12

重新认识历史和现实

——新政治经济学核心书目导读

一、新政治经济学的重大意义

可以有很多标题来描述新政治经济学的全方位、深层次的冲击，重新认识政治和经济，重新认识权力和资本，重新认识计划和市场，重新认识垄断和竞争，重新认识人性和兽性，重新认识文艺复兴，重新认识工业革命，重新认识资本主义和社会主义，重新认识封建社会和资本主义社会，重新认识西方历史，重新认识中国历史，重新认识资产阶级和无产阶级，重新认识革命和改良，重新认识东方和西方，重新认识自由和必然，重新认识民主和专制，重新认识无政府主义和共产主义，重新认识国际共运，重新认识孔夫子、柏拉图、墨子、卢梭，重新认识中外历史上的各思想流派，重新认识中国近、现、当代历史的每一次重大转折，等等。有了新政治经济学，所有这一切都需要重新认识。

二、新政治经济学新在何处？

新是与旧相比较的。人们所熟悉的政治经济学一般是指马克思主义政治经济学，相应地，则是马克思主义的历史观。实际上，马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学，主要是亚当·斯密的学说，把市场看成是一个自我调节、自动均衡的一个价格机制。马克思的价值规律实际上是“看不见的手”的另一种表达。价值规律存在的前提是没有任何类型的垄断，无论是技术垄断、资源垄断还是权力垄断。如果存在垄断，则即使某产业的利润远远高于平均利润时，资本也无法流入该产业，从而无法使“价格回归价值”，使价值规律失效。事实上，商品价格取决于价值的说法，从根本上掩盖了每一次交易双方的力量不对称，掩盖了每一次交易的不平等，从而使价格神秘化、合理化了，使市场机制神秘化、合理化了。因此，价值规律和“看不见的手”在客观上虚构了一个没有政治权力、法律、道德文化存在的市场，一个能够在长期竞争中自我均衡、不导致垄断和危机的完美市场，从而曲解了历史和现实。

相反，通过对西方崛起的历史的重新梳理，新政治经济学认为，贸易、市场、商品、货币的历史远比近现代资本主义悠久，但所有这一切都是嵌入在政治制度、法律、日常生活和文化习俗内部的活动。如果说自我调节的市场等价于资本主义，则资本主义今天也不存在。如果说市场等价于资本主义，则资本主义从来（至少从部落社会解体之际起）就存在。

资本主义究竟意味着什么？这需要重新定义。布罗代尔认为，人类生活可分为三个层次，第一层是不进入交换的物质生活（按文化习俗进行的日常生活等，其间大量的人际分工和交换在亲人、熟人之间发生，不服从讨价还价、弱肉强食原则）；第二层是市场经济，小规模、短距离、低利润、剩余物品的交换，以农村的集市为典型；第三层是资本主义，由大商人经营的大规模、长距离、高利润、垄断性的贸易。按此定义，工业革命以来，垄断程度不断增高，资本主义日益进展，市场经济则不断萎缩。这种定义的好处是，将资本主义与市场经济对立起来，突出强调垄断在经济现实中的存在，有助于反对垄断，而保护比较透明、公平、微利的集贸市场型的市场经济，特别是揭露国际垄断资本借自由市场之名而行世界性垄断之实的真面目。借助这一定义，布罗代尔栩栩如生地揭示了15-18世纪西欧社会、经济、政治的历史，给人极大的震撼和启示。

还可以从另一角度定义资本主义。新政治经济学认为，权力和资本是社会组织化的两种基本途径，谁也没有离开过谁。事实上，英国、美国、德国、法国、日本，都是在国家权力强大以后，才有资本积累的急速扩张。相反，国家权力衰弱的国度，如土耳其、印度、中国，以及南美、非洲等国，则成了欧洲资本积累的来源。因此，不能因为有资本存在，就称该社会为资本主义社会；也不能因为有权力存在，就称该社会为封建主义或其他权力主义社会。要害在于权力体系支配资本体系，还是资本体系支配权力体系。资本体系支配权力体系的国家，就是资本主义国家。相反，则是非资本主义国家。按照这一定义，当今世界的发达国家，特别是欧洲大陆各国，基本上都是权力体系支配资本体系的国家，因而不是资本主义国家。而不发达国家，恰恰是资本，特别是跨国资本支配本国权力的国家，因而不但是资本主义国家，而且是从属于世界资本的资本主义国家。从阿锐基的著作《漫长的20世纪——金钱、权力和我们社会的根源》中可以隐隐见到这种定义。同样按照这一定义，中国至少从秦汉以来，与现代欧洲国家的区别，并不在于是否存在高度垄断、庞大的资本集团[1][1]，也不在于权力体系支配资本体系，而在于权力体系的构成和权力文化不同。

资本主义和市场经济的定义一旦更新，全部历史就必须重写。新政治经济学之新正在于此。

三、新政治经济学的现实意义何在？

当今世界，新自由主义正在席卷各国。新自由主义实际上一点都不新，无非是自我调节的自由市场的理念穿上了马甲。面对这股潮流，世界各国的社会民主党、共产党纷纷或者丢盔弃甲、败下阵来，或者改弦更张，在第三条道路的旗帜下成为新自由主义的代理人。绿党、NGO大声疾呼：另一种世界是可能的。但是，人们实际上却失去了另一个世界的想像。为什么？因为世界各国无分男女老少，无分有产无产，无分左派右派，或者接受的是自由主义历史观，或者是马克思主义历史观，实际上都是新自由主义历史观[2][2]。一个市场逻辑受到约束的世界是怎样的？肯定是一个有权力、有文化存在的世界，是一个公共权力高于资本权力的时代。但是，一切公共权力已经都被批透了，或者是封建的，或者是专制的，或者是腐败的，总而言之是不好的。

那么，没有权力和文化的社会是什么社会？就是新自由主义所推崇的自由竞争到自由垄断的社会，就是跨国公司统治世界经济和世界人民的社会。

因此，必须摆脱新自由主义历史观。为此，则必须重新认识权力和资本的关系，重建历史真实。

四、新政治经济学核心书目和真实世界基本书目是什么关系？

真实世界基本书目是一份初级书目，旨在打开新的阅读思路，了解世界历史的基本脉络，懂得人类历史的复杂性、残酷性和曲折性，理解人类、自然、科学技术和社会制度的关系，特别是理解近现代中国历史、革命史、当代史，从而认识当代中国的改革及其在世界政治经济格局中的位置和意义。真实世界基本书目的最后一本书，《开放社会科学》，其实就是新政治经济学的重要著作之一。

新政治经济学核心书目则是一份高级书目。阅读完本书系，就可能建立一种高屋建瓴、势如破竹的历史视野，可以与洛克、斯密、马克思、韦伯等西方思想大家对话，看到这些思想家各自的贡献和历史局限，可以看到这些思想过去是怎样征服自己的，或者说自己是怎样被引导而误解历史的。更进一步，可以看到现当代中国各派思想家和学者是怎样受新自由主义历史观迷误而对自己的国家作出错误诊断，开出错误处方的。这一书系还可能培养起一种严谨的学术作风，学会透过重重的历史迷雾，在古今中外的广泛比较中建立自己的观点，形成自己的思想。

正如开篇所述，这一书系的理论潜力十分巨大，是一座有待大规模开发的思想金山。布罗代尔、沃勒斯坦等人还只是探索了这一思想金山的部分矿脉。一旦其潜力完全开发出来，我们对历史、对现实、对自身的认识都将有一个极大的飞跃，更进一步，甚至不排除改写人类的实践进程的可能。在这里，人类社会或者能够找到摆脱毁灭阴影，实现世界大同的全新道路。中国的学人，以及现在正思考社会问题的学生，应该完全有能力成为这座思想金矿的开发者。

五、新政治经济学书目的内在线索和阅读顺序

卡尔·博兰尼（又译波拉尼）的《大转变——我们时代的政治经济起源》撇开理论成见，研究了历史上各种各样的市集。他揭示出，至少直到19世纪为止，市场都只是在复杂的社群生活网络中受到高度限制的一个子网络。由于市场内在地具有分裂社会、瓦解信任关系、制造人际对立的倾向，把市场交换行为限制在长期密集互动所形成的信任关系和文化礼仪中，可以消除或者减弱市场的破坏性。该书有力地打破了将市场等同于进步和文明的思维定式，对布罗代尔、沃勒斯坦、阿锐基等都多有启发。

布罗代尔同样对自由主义和马克思主义共享的理念提出了质疑。在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中，布罗代尔“以极为详尽的历史叙述奉献给读者一个结构性的理论”。读完该书，人们很难不赞同布罗代尔对人类物质和经济生活的观察和分析，真正站到反对各种形式垄断的自由、平等、博爱的平民立场上来。由此，人们还能清楚地认识到，新自由主义所要求的自由，其实是国际垄断资本全面控制各国经济生活的自由，而不是无数人民平等交易的自由。

沃勒斯坦的《现代世界体系》的重心则在于揭示一个不平等的国际经济秩序的存在和运动。同样是通过对13世纪以来欧洲世界经济历史的分析，沃勒斯坦告诉我们，奴隶制、农奴制、雇工制并不是历史发展不同阶段的界标，而是采取不同用工制度的地区在世界经济结构中的地位不同。处于中心地位的国家，产业多样，技术复杂，需要采取自由雇工制；处于边缘地位的国家，产业单一，技术落后，需要采取奴隶制；而半边缘地位的国家，则可以采取农奴制或隶农制。这意味着，历史并不是按部就班地进步的。发达国家的今天并非是不发达国家的明天。相反，发达国家之所以发达，是因为在源源不断地吸取不发达国家的劳动和资源，从而制造和巩固不发达国家的不发达。当然，现代世界体系并非象古代帝国那样有明确的统治中心、疆域，这两者都会不断迁移。但是，中心和边缘的结构却是很难变化的。

贡德·弗兰克的《白银资本》的视野更加开阔。弗兰克通过对早期欧亚经济联系的考察发现，15至18世纪的世界经济中心在亚洲，特别是在中国，欧洲则是边缘地区。美洲大陆的开发，使欧洲能够用美洲的黄金、白银买到一张以中国为火车头的世界经济列车的三等车厢的车票。当然，最后欧洲客人穿越各节车厢，夺取了火车头的地位。但是，这至少说明，那种认为亚洲经济停滞、僵化，缺乏市场、货币和资本主义的“文明制度”的传统看法完全错误，欧洲中心论完全错误。

阿锐基的著作《漫长的20世纪》则对现代世界体系的霸权中心的不断转移作了深入考察。他将布罗代尔提供的丰富的历史事实，“整理加工成对资本主义世界体系的崛起和全面扩张的一个简洁的、前后一致的和言之有理的解释”。该书有两大命题值得高度重视。一是每一个霸权都对应着一个体系积累周期，而每一个周期都有物质扩张和金融扩张两个阶段。因此，金融资本主义是一种周期性现代，而不是帝国主义的最高阶段。二是，新的霸权替代老的霸权，新霸权的集权程度一定会更高。美国霸权的崛起，是由于美国发生了一场管理革命，是用大规模的集权企业体系取代了英国小型的市场型的企业体系，从而决定性地提高了生产和组织的效率。

这五种书的学术性很强，对于一般读者来说，读起来可能会有困难。相比之下，《漫长的20世纪》稍微轻松有趣，现实感也最强，可先读。《白银资本》的主要价值不在逻辑上，而在史料对比的新颖和丰富上。首次阅读可以忽略论证过程，这样该书将变得轻松易懂。沃勒斯坦、布罗代尔和博兰尼的书也可以这样读，先忽略比较论证，注意事实和逻辑。如果有兴趣进一步研究，再注意浩如烟海的文献。

在来源性和介绍性著作中，汪晖和许宝强主编的《反市场的资本主义》值得特别重视，该书精选了上述作者的代表性观点和论述，评论也很精当。

六、新政治经济学的方法论

新政治经济学之所以新，从根本上说是采取了整体主义方法论。奠基于19世纪，流行至今的西方社会科学在方法论上是原子论的，即总是希望寻找一个事物的基本构成单位，从基本构成单位的特征中推演出事物的性质。因此，斯密假设了一个完全竞争的自由市场模型，并把该模型无条件地推广至全部人类生活；马克思则从商品的二重性中推演出剩余价值的存在，进而推演出资本主义的基本矛盾。与原子论相应的，则是决定论。经济决定政治，生产力决定生产关系等等，都蕴含着原子决定整体的基本假设。在同样的逻辑演绎中，一国如果不发达，是因为该国的国民性，而不是因为该国在国际经济中遭到中心国家的剥削。一个人如果犯罪，或者是因为这个人受本能驱动（弗洛伊德学说），或者是因为这个人有某种犯罪基因，而不是这个人受贪婪的社会文化鼓动、急于摆脱贫困。由于原子论或原子主义是西方自然科学和社会科学的共同特征，因此西方学术研究越来越只见树木，不见森林，学科越来越细，研究越来越窄，越来越看不清复杂事物相互作用的整体规律，迷失在浩渺的原子性现象的海洋中。在主观上，原子论似乎有助于民主价值观，因为原子论强调国家由每一个公民构成。在客观上，当所有的知识分子引导公众迷失于细碎的现象中时，掌握全局的政治家反而能够摆脱公众的制约，专制地操纵舆论、操纵社会。

物极必反，整体主义方法论终于开始有了微弱的呼声。在自然科学中，杰里米·里夫金等人著的《熵：一种新的世界观》，和伊·普里高津著的《从混沌到有序》开创了这一局面。在社会历史领域，则是以布罗代尔、沃勒斯坦为代表的世界体系论，即新政治经济学。

整体主义方法论并不是什么最新的方法论，而是中国从易经、道德经以来的长期学术传统，也是西方苏格拉底、柏拉图和基督教的传统。由于牛顿力学的胜利和工业革命的到来，东西方的整体主义传统被原子主义的方法论取代了。应该承认，整体主义方法论可能不利于相对静止、孤立、可分割的自然现象的探索。但是，社会却是迅速变化、联系复杂、不可分割的整体。当原子论引入社会历史研究时，盲人摸象的错误就注定了。而整体论引入自然现象的研究，则是大炮打了蚊子。正是从这个意义上，沃勒斯坦全盘否定了19世纪以来的社会科学，也就是我们今天流行的社会科学，否定了无数仍然沉迷于其中不能自拔的社会科学教授。也是在这个意义上，新政治经济学将揭开社会历史研究的一个崭新时代。

七、善恶历史观的回归

十九世纪的社会科学有一种奇妙的逻辑。人是自私的，无数自私者的相互作用将形成相互牵制和平衡，从而促进社会的进步。斯密、黑格尔、马克思都认为，恶是历史进步的杠杆或动力。

然而，在整体主义方法论下，在新政治经济学视野下，我们可以看到，恶固然促成了科学技术的进步，商品的丰富，一部分人生活的便利，但也促成了无数次战争、危机、饥饿、疾病，促成了“人对人是狼”、“他人即地狱”的人际关系，促成了资源枯竭、环境危机和热核战争的危险，从而使人类走上毁灭之路。

出路只有一个。至少要有一部分人能够认识到人类社会的相互联系，站在整体的立场上（整体利益驱动，善），而不是个人的、民族的、阶级的立场上（个体利益驱动，恶），挺身而出，引导公众弃恶从善，追求长远和整体利益，避开自相残杀的毁灭之路。如此，则一种善恶史观，而不是进步史观将回到日常生活中。只有善占据历史解释的至高点，现实生活中的利己主义、物质主义、消费主义才能够从根本上受到约束和引导，一切罪恶现象才能从根本上消失。（全文完）

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[1][1] 根据彭雨新主编的《中国封建社会经济史》，清朝最大的商人——宁波商人拥资2000万两白银，为清朝财政收入的一半。这意味着，清代中国单一资本集团的规模远远超过同时期欧洲单一资本集团的规模。就单一资本集团的资本量占全社会资本总量的比例而言，清代中国也远远高于当代中国、美国和欧洲各国。要达到这一比例，美国单一资本集团的规模必须达到1万亿美元左右。）

[2][2]有公共权力存在并制约的资本主义，可能不会走向两极分化，可能不会产生完全的无产阶级，从而与马克思的历史期望不同。马克思事实上已经把一切用权力约束资本，从而阻缓无产阶级化的社会主义都打上了封建的社会主义的标记。

新政治经济学（世界体系论）核心书目：

1、波拉尼：《大转变——我们时代的政治经济起源》，台湾，远流出版公司，1989年；

2、布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，三联书店，2002年5月,定价90元(3卷)；

3、沃勒斯坦：《现代世界体系I,II,III》，高等教育出版社，1998年4月,定价95元(3卷)；

4、贡德·弗兰克：《白银资本——重视经济全球化中的东方》，刘北成译，中央编译出版社，2000年3月,定价35元；

5、杰奥瓦尼·阿锐基：《漫长的20世纪——金钱、权力与我们社会的根源》，江苏人民出版社，2001年1月,定价25元。

新政治经济学（世界体系论）介绍性及来源性书目：

1、布罗代尔：《资本主义论丛》，中央编译出版社，1997年3月,定价18.40元；

2、沃勒斯坦：《沃勒斯坦精粹》,南京大学出版社,定价33元；

3、汪晖、许宝强：《反市场的资本主义》,中央编译出版社,定价23元；

4、王正毅：《世界体系论与中国》，商务印书馆，2000年1月,定价21元。

5、约瑟夫·熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆，1998年3月,定价28元。

6、保罗·巴兰：《增长的政治经济学》商务印书馆,定价21元;

7、保罗·巴兰，保罗·斯威齐：《垄断资本：论美国经济和社会秩序》,商务印书馆;

8、特奥托尼奥·多斯桑托斯：《帝国主义与依附》，社会科学文献出版社，1999年2月，定价28元。

9、萨米尔·阿明：《不平等的发展：论外围资本主义的社会形态》，商务印书馆，1990年3月，定价17元

10、劳尔·普雷维什：《外围资本主义——危机与改造》，商务印书馆，1989年2月。

第二篇：【北大博士学习资料】新政治经济学(世界体系论)书目导读

新政治经济学（世界体系论）书目导读

核心书目、卡尔.波兰尼：《大转型——我们时代的政治与经济起源》，浙江人民出版社 2、费尔南·布罗代尔 ：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，三联书店

3、[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦 ：《现代世界体系》（一、二、三卷），高等教育出版社 4、[德]贡德·弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》，中央编译出版社 5、[意]杰奥瓦尼·阿瑞吉 《漫长的20世纪——金钱、权力与我们社会的根源》，江苏人民出版社

介绍性及来源性书目、[埃及]萨米尔.阿明 《不平等的发展》，商务印书馆 2、许宝强、渠敬东选编 《反市场的资本主义》，中央编译出版社 3、[美]保罗.巴兰 《增长的经济学》，商务印书馆、[法]费尔南.布罗代尔 《资本主义论丛》《资本主义的动力》，中央编译出版社 6、王正毅 《世界体系论与中国》，l商务印书馆、约瑟夫.熊彼特《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆、保罗.巴兰、保罗.斯威 《垄断资本：论美国经济和社会秩序》，商务印书馆 9、特奥托尼奥.多斯桑托斯《帝国主义与依附》，社科文献出版社 10、劳尔.普雷维什 《外围资本主义——危机与改造》，商务印书馆

重新认识历史和现实 ——新政治经济学核心书目导读

一、新政治经济学的重大意义 可以有很多标题来描述新政治经济学的全方位、深层次的冲击，重新认识政治和经济，重新认识权力和资本，重新认识计划和市场，重新认识垄断和竞争，重新认识人性和兽性，重新认识文艺复兴，重新认识工业革命，重新认识资本主义和社会主义，重新认识封建社会和资本主义社会，重新认识西方历史，重新认识中国历史，重新认识资产阶级和无产阶级，重新认识革命和改良，重新认识东方和西方，重新认识自由和必然，重新认识民主和专制，重新认识无政府主义和共产主义，重新认识国际共运，重新认识孔夫子、柏拉图、墨子、卢梭，重新认识中外历史上的各思想流派，重新认识中国近、现、当代历史的每一次重大转折，等等。有了新政治经济学，所有这一切都需要重新认识。

二、新政治经济学新在何处？

新是与旧相比较的。人们所熟悉的政治经济学一般是指马克思主义政治经济学，相应地，则是马克思主义的历史观。实际上，马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学，主要是亚当?斯密的学说，把市场看成是一个自我调节、自动均衡的一个价格机制。马克思的价值规律实际上是“看不见的手”的另一种表达。价值规律存在的前提是没有任何类型的垄断，无论是技术垄断、资源垄断还是权力垄断。如果存在垄断，则即使某产业的利润远远高于平均利润时，资本也无法流入该产业，从而无法使“价格回归价值”，使价值规律失效。事实上，商品价格取决于价值的说法，从根本上掩盖了每一次交易双方的力量不对称，掩盖了每一次交易的不平等，从而使价格神秘化、合理化了，使市场机制神秘化、合理化了。因此，价值规律和“看不见的手”在客观上虚构了一个没有政治权力、法律、道德文化存在的市场，一个能够在长期竞争中自我均衡、不导致垄断和危机的完美市场，从而曲解了历史和现实。

相反，通过对西方崛起的历史的重新梳理，新政治经济学认为，贸易、市场、商品、货币的历史远比近现代资本主义悠久，但所有这一切都是嵌入在政治制度、法律、日常生活和文化习俗内部的活动。如果说自我调节的市场等价于资本主义，则资本主义今天也不存在。如果说市场等价于资本主义，则资本主义从来（至少从部落社会解体之际起）就存在。资本主义究竟意味着什么？这需要重新定义。布罗代尔认为，人类生活可分为三个层次，第一层是不进入交换的物质生活（按文化习俗进行的日常生活等，其间大量的人际分工和交换在亲人、熟人之间发生，不服从讨价还价、弱肉强食原则）；第二层是市场经济，小规模、短距离、低利润、剩余物品的交换，以农村的集市为典型；第三层是资本主义，由大商人经营的大规模、长距离、高利润、垄断性的贸易。按此定义，工业革命以来，垄断程度不断增高，资本主义日益进展，市场经济则不断萎缩。这种定义的好处是，将资本主义与市场经济对立起来，突出强调垄断在经济现实中的存在，有助于反对垄断，而保护比较透明、公平、微利的集贸市场型的市场经济，特别是揭露国际垄断资本借自由市场之名而行世界性垄断之实的真面目。借助这一定义，布罗代尔栩栩如生地揭示了15-18世纪西欧社会、经济、政治的历史，给人极大的震撼和启示。

还可以从另一角度定义资本主义。新政治经济学认为，权力和资本是社会组织化的两种基本途径，谁也没有离开过谁。事实上，英国、美国、德国、法国、日本，都是在国家权力强大以后，才有资本积累的急速扩张。相反，国家权力衰弱的国度，如土耳其、印度、中国，以及南美、非洲等国，则成了欧洲资本积累的来源。因此，不能因为有资本存在，就称该社会为资本主义社会；也不能因为有权力存在，就称该社会为封建主义或其他权力主义社会。要害在于权力体系支配资本体系，还是资本体系支配权力体系。资本体系支配权力体系的国家，就是资本主义国家。相反，则是非资本主义国家。按照这一定义，当今世界的发达国家，特别是欧洲大陆各国，基本上都是权力体系支配资本体系的国家，因而不是资本主义国家。而不发达国家，恰恰是资本，特别是跨国资本支配本国权力的国家，因而不但是资本主义国家，而且是从属于世界资本的资本主义国家。从阿锐基的著作《漫长的20世纪——金钱、权力和我们社会的根源》中可以隐隐见到这种定义。同样按照这一定义，中国至少从秦汉以来，与现代欧洲国家的区别，并不在于是否存在高度垄断、庞大的资本集团[1][1]，也不在于权力体系支配资本体系，而在于权力体系的构成和权力文化不同。

资本主义和市场经济的定义一旦更新，全部历史就必须重写。新政治经济学之新正在于此。

三、新政治经济学的现实意义何在？

当今世界，新自由主义正在席卷各国。新自由主义实际上一点都不新，无非是自我调节的自由市场的理念穿上了马甲。面对这股潮流，世界各国的社会民主党、共产党纷纷或者丢盔弃甲、败下阵来，或者改弦更张，在第三条道路的旗帜下成为新自由主义的代理人。绿党、NGO大声疾呼：另一种世界是可能的。但是，人们实际上却失去了另一个世界的想像。为什么？因为世界各国无分男女老少，无分有产无产，无分左派右派，或者接受的是自由主义历史观，或者是马克思主义历史观，实际上都是新自由主义历史观[2][2]。一个市场逻辑受到约束的世界是怎样的？肯定是一个有权力、有文化存在的世界，是一个公共权力高于资本权力的时代。但是，一切公共权力已经都被批透了，或者是封建的，或者是专制的，或者是腐败的，总而言之是不好的。

那么，没有权力和文化的社会是什么社会？就是新自由主义所推崇的自由竞争到自由垄断的社会，就是跨国公司统治世界经济和世界人民的社会。

因此，必须摆脱新自由主义历史观。为此，则必须重新认识权力和资本的关系，重建历史真实。

四、新政治经济学核心书目和真实世界基本书目是什么关系？

真实世界基本书目是一份初级书目，旨在打开新的阅读思路，了解世界历史的基本脉络，懂得人类历史的复杂性、残酷性和曲折性，理解人类、自然、科学技术和社会制度的关系，特别是理解近现代中国历史、革命史、当代史，从而认识当代中国的改革及其在世界政治经济格局中的位置和意义。真实世界基本书目的最后一本书，《开放社会科学》，其实就是新政治经济学的重要著作之一。

新政治经济学核心书目则是一份高级书目。阅读完本书系，就可能建立一种高屋建瓴、势如破竹的历史视野，可以与洛克、斯密、马克思、韦伯等西方思想大家对话，看到这些思想家各自的贡献和历史局限，可以看到这些思想过去是怎样征服自己的，或者说自己是怎样被引导而误解历史的。更进一步，可以看到现当代中国各派思想家和学者是怎样受新自由主义历史观迷误而对自己的国家作出错误诊断，开出错误处方的。这一书系还可能培养起一种严谨的学术作风，学会透过重重的历史迷雾，在古今中外的广泛比较中建立自己的观点，形成自己的思想。

正如开篇所述，这一书系的理论潜力十分巨大，是一座有待大规模开发的思想金山。布罗代尔、沃勒斯坦等人还只是探索了这一思想金山的部分矿脉。一旦其潜力完全开发出来，我们对历史、对现实、对自身的认识都将有一个极大的飞跃，更进一步，甚至不排除改写人类的实践进程的可能。在这里，人类社会或者能够找到摆脱毁灭阴影，实现世界大同的全新道路。中国的学人，以及现在正思考社会问题的学生，应该完全有能力成为这座思想金矿的开发者。

五、新政治经济学书目的内在线索和阅读顺序

卡尔.博兰尼（又译波拉尼）的《大转变——我们时代的政治经济起源》撇开理论成见，研究了历史上各种各样的市集。他揭示出，至少直到19世纪为止，市场都只是在复杂的社群生活网络中受到高度限制的一个子网络。由于市场内在地具有分裂社会、瓦解信任关系、制造人际对立的倾向，把市场交换行为限制在长期密集互动所形成的信任关系和文化礼仪中，可以消除或者减弱市场的破坏性。该书有力地打破了将市场等同于进步和文明的思维定式，对布罗代尔、沃勒斯坦、阿锐基等都多有启发。

布罗代尔同样对自由主义和马克思主义共享的理念提出了质疑。在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中，布罗代尔“以极为详尽的历史叙述奉献给读者一个结构性的理论”。读完该书，人们很难不赞同布罗代尔对人类物质和经济生活的观察和分析，真正站到反对各种形式垄断的自由、平等、博爱的平民立场上来。由此，人们还能清楚地认识到，新自由主义所要求的自由，其实是国际垄断资本全面控制各国经济生活的自由，而不是无数人民平等交易的自由。

沃勒斯坦的《现代世界体系》的重心则在于揭示一个不平等的国际经济秩序的存在和运动。同样是通过对13世纪以来欧洲世界经济历史的分析，沃勒斯坦告诉我们，奴隶制、农奴制、雇工制并不是历史发展不同阶段的界标，而是采取不同用工制度的地区在世界经济结构中的地位不同。处于中心地位的国家，产业多样，技术复杂，需要采取自由雇工制；处于边缘地位的国家，产业单一，技术落后，需要采取奴隶制；而半边缘地位的国家，则可以采取农奴制或隶农制。这意味着，历史并不是按部就班地进步的。发达国家的今天并非是不发达国家的明天。相反，发达国家之所以发达，是因为在源源不断地吸取不发达国家的劳动和资源，从而制造和巩固不发达国家的不发达。当然，现代世界体系并非象古代帝国那样有明确的统治中心、疆域，这两者都会不断迁移。但是，中心和边缘的结构却是很难变化的。

贡德.弗兰克的《白银资本》的视野更加开阔。弗兰克通过对早期欧亚经济联系的考察发现，15至18世纪的世界经济中心在亚洲，特别是在中国，欧洲则是边缘地区。美洲大陆的开发，使欧洲能够用美洲的黄金、白银买到一张以中国为火车头的世界经济列车的三等车厢的车票。当然，最后欧洲客人穿越各节车厢，夺取了火车头的地位。但是，这至少说明，那种认为亚洲经济停滞、僵化，缺乏市场、货币和资本主义的“文明制度”的传统看法完全错误，欧洲中心论完全错误。

阿锐基的著作《漫长的20世纪》则对现代世界体系的霸权中心的不断转移作了深入考察。他将布罗代尔提供的丰富的历史事实，“整理加工成对资本主义世界体系的崛起和全面扩张的一个简洁的、前后一致的和言之有理的解释”。该书有两大命题值得高度重视。一是每一个霸权都对应着一个体系积累周期，而每一个周期都有物质扩张和金融扩张两个阶段。因此，金融资本主义是一种周期性现代，而不是帝国主义的最高阶段。二是，新的霸权替代老的霸权，新霸权的集权程度一定会更高。美国霸权的崛起，是由于美国发生了一场管理革命，是用大规模的集权企业体系取代了英国小型的市场型的企业体系，从而决定性地提高了生产和组织的效率。

这五种书的学术性很强，对于一般读者来说，读起来可能会有困难。相比之下，《漫长的20世纪》稍微轻松有趣，现实感也最强，可先读。《白银资本》的主要价值不在逻辑上，而在史料对比的新颖和丰富上。首次阅读可以忽略论证过程，这样该书将变得轻松易懂。沃勒斯坦、布罗代尔和博兰尼的书也可以这样读，先忽略比较论证，注意事实和逻辑。如果有兴趣进一步研究，再注意浩如烟海的文献。

在来源性和介绍性著作中，汪晖和许宝强主编的《反市场的资本主义》值得特别重视，该书精选了上述作者的代表性观点和论述，评论也很精当。

六、新政治经济学的方法论

新政治经济学之所以新，从根本上说是采取了整体主义方法论。奠基于19世纪，流行至今的西方社会科学在方法论上是原子论的，即总是希望寻找一个事物的基本构成单位，从基本构成单位的特征中推演出事物的性质。因此，斯密假设了一个完全竞争的自由市场模型，并把该模型无条件地推广至全部人类生活；马克思则从商品的二重性中推演出剩余价值的存在，进而推演出资本主义的基本矛盾。与原子论相应的，则是决定论。经济决定政治，生产力决定生产关系等等，都蕴含着原子决定整体的基本假设。在同样的逻辑演绎中，一国如果不发达，是因为该国的国民性，而不是因为该国在国际经济中遭到中心国家的剥削。一个人如果犯罪，或者是因为这个人受本能驱动（弗洛伊德学说），或者是因为这个人有某种犯罪基因，而不是这个人受贪婪的社会文化鼓动、急于摆脱贫困。由于原子论或原子主义是西方自然科学和社会科学的共同特征，因此西方学术研究越来越只见树木，不见森林，学科越来越细，研究越来越窄，越来越看不清复杂事物相互作用的整体规律，迷失在浩渺的原子性现象的海洋中。在主观上，原子论似乎有助于民主价值观，因为原子论强调国家由每一个公民构成。在客观上，当所有的知识分子引导公众迷失于细碎的现象中时，掌握全局的政治家反而能够摆脱公众的制约，专制地操纵舆论、操纵社会。

物极必反，整体主义方法论终于开始有了微弱的呼声。在自然科学中，杰里米?里夫金等人著的《熵：一种新的世界观》，和伊?普里高津著的《从混沌到有序》开创了这一局面。在社会历史领域，则是以布罗代尔、沃勒斯坦为代表的世界体系论，即新政治经济学。整体主义方法论并不是什么最新的方法论，而是中国从易经、道德经以来的长期学术传统，也是西方苏格拉底、柏拉图和基督教的传统。由于牛顿力学的胜利和工业革命的到来，东西方的整体主义传统被原子主义的方法论取代了。应该承认，整体主义方法论可能不利于相对静止、孤立、可分割的自然现象的探索。但是，社会却是迅速变化、联系复杂、不可分割的整体。当原子论引入社会历史研究时，盲人摸象的错误就注定了。而整体论引入自然现象的研究，则是大炮打了蚊子。正是从这个意义上，沃勒斯坦全盘否定了19世纪以来的社会科学，也就是我们今天流行的社会科学，否定了无数仍然沉迷于其中不能自拔的社会科学教授。也是在这个意义上，新政治经济学将揭开社会历史研究的一个崭新时代。

七、善恶历史观的回归

十九世纪的社会科学有一种奇妙的逻辑。人是自私的，无数自私者的相互作用将形成相互牵制和平衡，从而促进社会的进步。斯密、黑格尔、马克思都认为，恶是历史进步的杠杆或动力。

然而，在整体主义方法论下，在新政治经济学视野下，我们可以看到，恶固然促成了科学技术的进步，商品的丰富，一部分人生活的便利，但也促成了无数次战争、危机、饥饿、疾病，促成了“人对人是狼”、“他人即地狱”的人际关系，促成了资源枯竭、环境危机和热核战争的危险，从而使人类走上毁灭之路。

出路只有一个。至少要有一部分人能够认识到人类社会的相互联系，站在整体的立场上（整体利益驱动，善），而不是个人的、民族的、阶级的立场上（个体利益驱动，恶），挺身而出，引导公众弃恶从善，追求长远和整体利益，避开自相残杀的毁灭之路。如此，则一种善恶史观，而不是进步史观将回到日常生活中。只有善占据历史解释的至高点，现实生活中的利己主义、物质主义、消费主义才能够从根本上受到约束和引导，一切罪恶现象才能从根本上消失。

[1] 根据彭雨新主编的《中国封建社会经济史》，清朝最大的商人——宁波商人拥资2000万两白银，为清朝财政收入的一半。这意味着，清代中国单一资本集团的规模远远超过同时期欧洲单一资本集团的规模。就单一资本集团的资本量占全社会资本总量的比例而言，清代中国也远远高于当代中国、美国和欧洲各国。要达到这一比例，美国单一资本集团的规模必须达到1万亿美元左右。）

[2]有公共权力存在并制约的资本主义，可能不会走向两极分化，可能不会产生完全的无产阶级，从而与马克思的历史期望不同。马克思事实上已经把一切用权力约束资本，从而阻缓无产阶级化的社会主义都打上了封建的社会主义的标记。

第三篇：新书导读书目

1.精进：如何成为一个很厉害的人 作 者：采铜著

出 版：江苏凤凰文艺出版社，2016 索书号：B804/1056 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室

2.明医馆丛刊

总主编：刘清泉 信彬

出版社：北京科学技术出版社 2016.05 馆藏地：中医图书室 良乡图书室

3.中药“十八反”配伍禁忌论述 主编:范欣生, 段金廒

出版社：人民卫生出版社,2016.06 索书号：R289.1/1113 馆藏地：中医图书室

4.古代埃及帝国

作 者：(美)温迪•克里斯坦森著；

郭子林译

出版社：商务印书馆，2015 索书号：K411.2/1005 馆藏地：社科自然图书室

5.第二十二条军规

作 者：(美)约瑟夫•海勒著；扬恝等译 出版社：译林出版社，1997 索书号：I712.452/1000 馆藏地：语言文学艺术图书室

6.黄帝内经理论传承与现代研究（上下册）主 编：李恩, 李照国, 李振江 出版社：中国中医药出版社，2016 索书号：R221.09/1010，R221.09/1011 馆藏地：中医图书室

7.民国伤寒学精义集成（全7册）主 编：王致谱, 农汉才

出版社：福建科学技术出版社，2016 索书号：R222.29/1248 馆藏地：中医图书室

8.被淹没和被拯救的

作 者：(意大利)普里莫•莱维著； 杨晨光译

出版社：上海三联书店，2013 索书号：K516.44/1019 馆藏地：社科自然图书室

9.极简术：奔向自由的50个断舍离 作 者：(日)四角大辅著；李达章译 出版社：北京出版社，2015 索书号：B821-49/1859 馆藏地：社科自然图书室

10.中医推拿与影像学读片分析:附130例临床典型病例报告 作 者：吴文豹

出版社：同济大学出版社，2016 索书号：R244.1/1617 馆藏地：中医图书室

11.悬壶传薪--陈鳌石中医外科临证精华 作 者：吴童

出版社：科学出版社，2016 索书号：R26/1136 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

12.西方哲学史

作 者：(英)罗素著；

何兆武、李约瑟译

出版社：商务印书馆，2015 索书号：B5/1061 馆藏地：社科自然图书室

13.历史, 从未这样 作 者：从维熙

出版社：广西师范大学出版社，2016 索书号：I267/3288 馆藏地：语言文学艺术图书室

14.中医药科研设计与SCI论文写作 主编：陈可冀

出版社：青岛出版社2015 索书号：R2/1771 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

15.王永炎院士查房实录 主编：田金洲 出版社：人民卫生出版社2015 索书号：R242/1222 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

16.绝望锻炼了我：朴槿惠自传 作者：(韩)朴槿惠著；蓝青荣等译 出版社：译林出版社，2013 索书号：K833.126.7/1003 馆藏地：社科自然图书室

17.一个人的朝圣.Ⅱ.奎妮的情歌 作者：(英)蕾秋•乔伊斯著；袁田译 出版社：北京联合出版公司，2015 索书号：I561.45/1530 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室

18.李今庸医惑辨识与经典讲析 作 者：李今庸

出版社：科学出版社，2016 索书号：R249.7/1924 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

19.刘方柏疑难证治二十法 作 者：刘方柏

出版社：中国中医药出版社，2016 索书号：R241/1196 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

20.昆虫记

作者：(法)法布尔著；李祥译 出版社：万卷出版公司，2015 索书号：Q96-49/1005 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室

21.一路向前:星巴克创始人董事会主席霍华德•舒尔茨亲笔自传 作者：(美)霍华德•舒尔茨，乔安•戈登著；张万伟译 出版社：中信出版社，2011 索书号：F719.3/1011 馆藏地：社科自然图书室

22.系统针灸学 作者：朱兵

出版社：人民卫生出版社2015 索书号：R245/1400 馆藏地：中医图书室

23.王氏平衡针疗法 作者：王文远

出版社：中国中医药出版社2016 索书号：R245/1409 馆藏地：中医图书室 良乡图书室

24.随缘而喜：我的人生哲学 作者：季羡林

出版：北京国际文化出版公司，2014 索书号：I267/2743 馆藏地：语言文学艺术图书室

25.料理小说俱乐部

作者：殳俏著；小碗插图 出版：重庆大学出版社，2015 索书号：I247.7/1852 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室

26.当代中医皮肤科临床家丛书.第二辑 总主编：杨志波

出版社：中国医药科技出版社,2015.9 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

27.小郎中跟师笔记2--中医诊病精析 作者:袁景贤

出版社：人民军医出版社2015.7 索书号：R249.7/1850 馆藏地：中医图书室良乡图书室

28.因为星星在那里：科学殿堂的砖与瓦 作者：卢昌海

出版：清华大学出版社，2015 索书号：Z228/1306 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室

29.无声告白

作者：(美)伍绮诗著，孙璐译 出版：江苏凤凰文艺出版社，2015 索书号：I712.45/1970 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室

30.石学敏中医技法临证精讲丛书---人民军医出版社2015 丛书总主编为石学敏

31.中成药临床应用指南:感染性疾病分册 作者：王永炎,晁恩祥,王贵强 出版：中国中医药出版社，2015 索书号：R286/1149 馆藏地：中医图书室，良乡图书室

32.哲学的快乐：干瘪的思考vs激情的生活 作者：（美）罗伯特·所罗门著；

陈高华译

出版：广西师范大学出版社，2015 索书号：B1/1053 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室

33.好奇者的经济学

作者：（美）罗伯特·索洛，詹尼斯·默里编；叶心可译 出版：漓江出版社，2015 索书号：F0/1082 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室

至第七期

第四篇：政治经济学书目

第一章

导论

1.马克思.《政治经济学批判》序言 2.马克思.《政治经济学批判》导言

3.马克思 《资本论》第一卷第一版《序言》

4.列宁.马克思主义的三个来源和三个组成部分

列宁选集.第2卷.北京：人民出版社，1972 5.邓小平.建设有中国特色的社会主义

邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993

第二章 商品经济的一般规定性及其运行规律

1.马克思 《资本论》第一卷第1章 2.马克思 《工资、价格和利润》第6-10章 3.列宁 《卡尔·马克思》

4.邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（第1-2部分）

第三章 资本的生产过程

1.马克思 《资本论》第一卷第4、5、10章 2.马克思 《雇佣劳动与资本》第3、4、5节 3.恩格斯 《反杜林论》第2编第5、7、8节

第四章 资本的流通过程

1．马克思 《资本论》第一卷第21、22、23章 2．列宁 《资本主义社会的贫困化》

3.马克思 《资本论》第二卷第1、4、7、9、16章，第20章第2、3节，第21章第3、4节

4.恩格斯 《社会主义从空想到科学的发展》第3部分 5.列宁 《论所谓市场问题》第3部分

6.林子力，刘国光等 《学习马克思关于再生产的理论》第1-3部分

第五章 剩余价值的分配

1.马克思 《工资、价格和利润》第11部分 2.马克思主义《资本论》第3卷第39、40、45章

第六章 私人垄断资本主义

1.列宁 《帝国主义是资本主义的最高阶段》，第1、2、3、4、5、6章 2.列宁 《帝国主义和社会主义运动中的分裂》

第七章 国家垄断资本主义

第八章 垄断资本全面国际化与经济全球化 1.邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》

《国际形势和经济问题》 《稳定世界局势的新办法》

第九章

资本主义发展的历史趋势 1.邓小平《善于利用时机解决发展问题》

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

第十章 社会主义经济制度 第十一章 市场经济

第十二章 市场、价格与市场机制 第十三章 企业和现代企业制度 第十四章 居民的经济行为 第十五章 国收收入的分配

第十六章 经济增长及经济发展与经济周期

马克思.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，1998：第1、2、3、4节和第2、3章

马克思.资本论（第三卷）.北京：人民出版社，1998：第25、26、27章 资本主义经济制度

马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第4章、第5章、第6章、第14章、第23章、第24章第1节。

马克思:《资本论》第3卷，第1章、第9章、第17章、第23章、第38章、第44章。[美]斯塔夫里阿诺斯.全球通史：1500年以后的世界.上海：上海社会科学出版社，1992年。

中共北京市委研究室.西方世界透视.北京：人民出版社，1990年。

5.资本主义制度的演化

1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷第24章第7节，第3卷第27章。

2．列宁.帝国主义是资本主义的最高阶段.见：列宁选集.第2卷.北京：人民出版社，1972。6社会主义经济制度

马克思和恩格斯.共产党宣言.见：马克思恩格斯选集.第1卷.北京：人民出版社，1972。

2．马克思.哥达纲领批判.见：马克思格斯选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。3．恩格斯.反杜林论.见：马克思恩格斯选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。4．列宁.苏维埃政权的当前任务.见：列宁选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。5．邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。

6、邓小平.建设有中国特色的社会主义.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。中国社会主义初级阶段的基本经济制度

邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。

2．江泽民.高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推进二十一世纪.北京：人民出版社，1997年9月。市场经济体制

马克思.致路·库格曼（1868年7月11日）.见：马克思恩格斯选集.第4卷.北京：人民出版社，1972。

2．邓小平.社会主义也可以搞市场经济.社会主义和市场经济不存在矛盾.计划和市场都是发展生产力的方法.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993；3．江泽民.加快改革开放和现代化步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利.北京：人民出版社，1992年10月。

4．《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决议》，《人民日报》1993年11月16日。

5．（日）野尻武敏、百百合.经济政策学.西安：陕西人民出版社，1990年。市场经济运行中的市场机制和市场制度

1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷第10章。

2．马洪主.什么是社会主义市场经济.北京：中国发展出版社，1993年10月。市场经济的微观基础

1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第4章、第23章。2．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第2卷，第7章、第8章、第9章、第15章。

3．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷，第24章、第25章、第30章。

4．《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》辅导读本，人民出版社2003年版。对外经济开放和生产要素国际间流动

1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第20章；第3卷，第14章。

2．邓小平：《利用外国智力和扩大对外开放》，《形势迫使我们进一步改革开放》，《视察上海时的谈话》，见《邓小平文选》第3卷。

3．雅克·阿达.经济全球化.北京：中央编译出版社，2000年。社会总供求和国家宏观调控

1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷，第50章。2．钱伯海.国民经济核算原理.北京：中国经济出版社，2003。

3．国家统计局：《中国国民经济核算体系（2002）》，中国统计出版社2003年版。

13章 社会再生产和经济增长

1.马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第2卷，第20章、21章。

2、列宁.论所谓市场问题.见：列宁全集.第1卷.北京：人民出版社，1972。

3、邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。

4、李京文.走向21世纪的中国经济.北京：经济管理出版社，1995。

14章 经济发展和经济社会可持续发展

1.邓小平.我们的宏伟目标和根本政策.和平和发展是当代世界的两大问题.善于利用时机解决发展问题.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。十一世纪.北京：人民出版社，1997。

3.江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面.北京：人民出版社，2002。

3.谭崇台.发展经济学.上海：上海人民出版社，1989：第5章、第6章，2.江泽民.高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二

第五篇：高中生名著导读书目

高中生必读书目

一、文化经典（6部）

1.《老子》/[春秋]老子：中国道家学说的开山之作

2.《论语》/[春秋]孔子：东方人的“圣经”，垂范千古的儒家经典

3.《庄子》/[战国]庄周：以汪洋恣肆之笔，写惊俗骇世之论

4.《孟子》/[战国]孟轲：睹斯人风标，养浩然之气

5.《理想国》/[古希腊]柏拉图：西方哲学家认为是一部“哲学大全”

6.《圣经》/[基督教]：对人类影响最大最深的基督教经典

二、小说（80部）

7.《三国演义》/[明]罗贯中：三个帝国罗曼史，成败兴亡笑谈中

8.《水浒传》/[明]施耐庵：最受中国人推崇的英雄传奇

9.《西游记》/[明]吴承恩：东方世界的《堂吉诃德》

10.《红楼梦》/[清]曹雪芹、高鹗：一部百科全书式的奇书

11.《儒林外史》/[清]吴敬梓：如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异（鲁迅）

12.《聊斋志异》/[清]蒲松龄：写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分（郭沫若）

13.《呐喊》/[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察

14.《家》/[现代]巴金：青春是美丽的15.《子夜》/[现代]茅盾：都市空间·时代性·革命现实主义

16.《骆驼祥子》/[现代]老舍：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事

17.《四世同堂》/[现代]老舍：正面描写抗日战争，讴歌伟大爱国精神

18.《边城》/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷

19.《倾城之恋》[现代]张爱玲：张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一

20.《城南旧事》/[现代]林海音：儿童的回忆，社会的放大镜

21.《沉沦》/[现代]郁达夫：惊人的取材和大胆的描写

22.《围城》/[当代]钱钟书：一位智者对人性的洞察与调侃

23.《平凡的世界》/[当代]路遥：普通人的生活，一个时代的精神

24.《花季·雨季》/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页

25.《射雕英雄传》/[当代]金庸：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位

26.《北方的河》/[当代]张承志：雄浑、壮阔、绚丽

27.《芙蓉镇》/[当代]古华：像狗一样活下去！

28.《活着》/[当代]余华：活着，在我们的中国语言中充满了力量

29.《狼图腾》/[当代]姜戎：狼的赞歌，一部狼的挽歌

30.《尘埃落定》/[当代]阿来：傻子与智者的交汇，先进与落后的融合31.《男生贾里全传》/[当代]秦文君：新时期少年儿童的心灵之作

32.《少年天子》/[当代]凌力：描写满清入关后的第一位皇帝顺治的一生

33.《永不永不说再见》/[当代]张小娴：以她的尖刻和柔情向你讲诉爱的两难

34.《藏獒》/[当代]杨志军：一群藏獒的快乐和悲伤

35.《一千零一夜》/[阿拉伯]民间：阿拉伯世界的百科全书

36.《坎特伯雷故事集》/[英]乔叟：英国文学史上现实主义的第一部典范

37.《鲁滨逊漂流记》/[英]笛福：英国文学史上的第一部长篇小说

38.《匹克威克外传》/[英]狄更斯：真实地描写了十九世纪初的英国社会

39.《双城记》/[英]狄更斯：美国大片的包罗万象，伊朗电影的细腻，中国电影的玄妙

40.《雾都孤儿》/[英]狄更斯：真实地表现19世纪伦敦贫民窟的悲惨生活

41.《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女权运动的图腾柱

42.《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀：十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事

43.《格列佛游记》/[英]斯威夫特：外科医生周游小人国、大人国、飞岛国的奇遇

44.《哈利·波特》/[英]J.K.罗琳：成年人的文化幼稚化

45.《欧也妮·葛朗台》/[法]巴尔扎克：《人间喜剧》中的代表作品之一

46.《巴黎圣母院》/[法]维克多·雨果：善恶美丑的鲜明对比

47.《悲惨世界》/[法]维克多·雨果：雄浑磅礴的史诗般生活画卷

48.《包法利夫人》/[法]福楼拜：文学大师精雕细琢的艺术品

49.《红与黑》/[法]司汤达：法国批判现实主义文学奠基之作

50.《茶花女》/[法]小仲马：可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠

51.《莫泊桑短篇小说选》/[法]莫泊桑：宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒

52.《约翰·克利斯朵夫》/[法]罗曼·罗兰：真正的英雄的描述

53.《小王子》/[法]安东德：秘密，飞行员的画，驯养，正经事

54.《少年维特之烦恼》/[德]歌德：拿破仑远征埃及随身携带的书

55.《铁皮鼓》/[德]君特·格拉斯，胡其鼎译，漓江出版社1998年版

56.《上尉的女儿》/[俄]普希金：俄罗斯最优秀的一部叙事作品（果戈理）

57.《契诃夫短篇小说选》/[俄]契诃夫：从最平常的现象中揭示生活本质

58.《战争与和平》/[俄]]列夫·托尔斯泰：史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意

59.《安娜?卡列尼娜》/[俄国]列夫·托尔斯泰：心理描写的完美巨著

60.《复活》/[俄]列夫·托尔斯泰：伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气

61.《罪与罚》/[俄国]陀思妥耶夫斯基：生命的攀锢与放逐

62.《童年》/[苏联]马克西姆·高尔基：作家自传体小说三部曲中的第一部

63.《钢铁是怎样炼成的》/[苏联]奥斯特洛夫斯基：理想主义的旗帜与人生的教科书

64.《静静的顿河》/[苏联]肖洛霍夫：作家因《静静的顿河》获得诺贝尔文学奖

65.《汤姆叔叔的小屋》/[美]斯陀夫人：一部小说导致一场伟大的战争

66.《老人与海》/[美]欧内斯特·海明威：一个人可以被毁灭，但不能被打败

67.《欧·亨利短篇小说》/[美]欧·亨利：美国的莫泊桑，美国生活的幽默百科全书

68.《哈克贝里·费恩历险记》/[美]马克·吐温：“是我们所有的书中最好的一本书”（海明威）

69.《野性的呼唤》/[美]杰克·伦敦：极地小说的代表作

70.《热爱生命》/[美]杰克·伦敦：列宁弥留之际还捧着它

71.《飘》/[美]玛格丽特·米切尔：那场随风而逝的战争

72.《红字》/[美]霍桑：美国浪漫主义小说中最有声望的作品之一

73.《麦田里的守望者》/[美]杰洛姆·大卫·塞林格：一本“大大地影响了好几代美国青年”的书

74.《寂静的春天》/[美]蕾切尔·卡逊：现代环境运动的滥殇

75.《蒂凡尼的早餐》/[美国]杜鲁门·卡波特：“没有一处用词可以替换”（诺曼·梅勒）

76.《愤怒的葡萄》/[美国]斯坦贝克：无法磨灭的美国历史画卷

77.《芒果街上的小屋》/[美]桑德拉·希斯内罗丝：一本优美纯净的关于成长的诗小说

78.《谁动了我的奶酪》/[美]斯宾塞·约翰逊：不到一小时的阅读，却能影响你一辈子的书

79.《源氏物语》/[日]紫式部：世界上最早的长篇写实小说，日本的《红楼梦》

80.《雪国》/[日]川端康成：残照在战败而荒芜了的故国山河的日本美

81.《我是猫》/[日]夏目漱石：以猫的眼睛看世界，对人类的弱点讽喻得十分透骨

82.《挪威的森林》/[日]江上春树：纯而又纯的青春情感，百分之百的恋爱小说

83.《堂吉诃德》/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯：骑士风尚的飘逝

84.《百年孤独》/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯：再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著

85.《苏菲的世界》/[挪威]乔斯坦·贾德：一部揭示西方哲学史发展历程的小说

86.《变形记》/[奥地利]卡夫卡：精神在现实与梦境中的徘徊

三、诗歌（20部）

87.《诗经》/[商周]民间：中国先秦时期的百科全书

88.《楚辞》/[战国]屈原：泽畔的悲歌

89.《唐诗三百首》/[清]蘅塘退士：不会做诗也会吟（《杜甫诗歌选读》）

90.《宋词选读》（《东坡词选读》）

91.《元明清散曲精选》

92.《毛泽东诗词鉴赏》

93.《女神》/[当代]郭沫若：我国新诗的奠基之作 94.《繁星·春水》/[当代]冰心：微带着忧愁，微含着哲理

95.《艾青诗选》/[当代]艾青：朴素、单纯、集中、明快

96.《舒婷的诗》/[当代]舒婷：朦胧诗派的代表作家之一，她的诗并不“朦胧”

97.《余光中诗选》/[当代]余光中：好诗岂止解乡愁

98.《伊利亚特》《奥德赛》/[古希腊]荷马：古希腊口述文学之大成，希腊的圣经

99.《伊尼特》/[古罗马]维吉尔：讲述特洛伊战争中英雄伊尼斯历经风险的一生

100.《神曲》/[意]但丁：从地狱到天堂的旅程

101.《吉檀迦利》/[印度]泰戈尔：东方宗教的神圣赞歌

102.《雪莱抒情诗选》/[英]雪莱：冬天来了，春天还会远吗

103.《草叶集》/[美]惠特曼：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草

104.《失乐园》/[英]弥尔顿：史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落

105.《普希金诗选》/[俄]亚历山大·普希金：常读常新

106.《泰戈尔诗选》/[印度]泰戈尔：哲人绝唱，诗界丰碑

四、散文（15部）

107.《古文观止》/[清]吴楚材、吴调侯：便览古文发展的最佳范本

108.《唐宋八大家文钞》/[明]茅坤：盛行海内，绵延不绝

109.《朝花夕拾》/[现代]鲁迅：中国现代散文中的经典作品

110.《朱自清散文精选》/[现代]朱自清：真和美的结合

111.《流言》[现代]张爱玲：平凡的一字一句，大珠小珠满玉盘

112.《梁实秋散文》/[现代]梁实秋：淡淡的氛围，自有一种韵味

113.《写在人生的边上》/[现代]钱钟书：补的是人生这部大书的空白

114.《湘行散记》/[现代]沈从文：追溯神性生命的始终，体验一份人生的庄严

115.《刘白羽散文选》/[现代]刘白羽：激越、刚健，闪耀着时代的光彩

116.《杨绛散文选》/[当代]杨绛：处处随心所欲，又处处颇具匠心

117.《我与地坛》/[当代]史铁生：“史铁生之后，谈生是奢侈的，论死是矫情的。”

118.《毕淑敏散文集》/[当代]毕淑敏：养心的妙药

119.《文化苦旅》《行者无疆》/[当代]余秋雨：借山水风物，探寻中国文化

120.《纪伯伦散文诗选》/[黎巴嫩]纪伯伦：忙碌现代人的一片憩息心灵的家园

121.《莱茵河》/[法]雨果：一部极为出色的游记，巴尔扎克称它“是一部杰作”

五、戏剧（10部）

122.《窦娥冤》/[元]关汉卿：中国古代悲剧的代表作

123.《西厢记》/[元]王实甫：穿越时空的爱情经典

124.《琵琶记》/[元]高明：元末南戏，传奇之祖

125.《牡丹亭》/[明]汤显祖：一出还魂续缘，衍出人间至情

126.《桃花扇》/[清]孔尚任：借离合之情，写兴亡之感

127.《雷雨》/[现代]曹禺：中国现代话剧成熟的标志

128.《茶馆》/[现代]老舍：中国当代话剧艺术的经典之作

129.《伪君子》/[法]莫里哀：古典主义创作原则与民间喜剧手法结合的杰作

130.《浮士德》/[德]歌德：创作达60年之久的不朽的诗剧

131.《莎士比亚全集》/[英]莎士比亚：世界文学最辉煌的殿堂

六、名人传记（12部）

132.《鲁迅传》，王晓明，上海文艺出版社2001年版

133.《毛泽东传》/[当代]金冲及著，中央文献出版社1996年版

134.《邓小平传》/[英国]伊文思

135.《名人传》/[法]罗曼·罗兰，傅雷译，译林出版社2000年版

136.《居里夫人传》/[法]艾夫·居里，左明彻译，商务印书馆1984年版

137.《梵高传》/[美]欧文·斯通，常涛译，北京出版社1995年版

138.《林肯传》/[美]戴尔·卡耐基，叶维明译，哈尔滨出版社2002年版

139.《拿破仑传》/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译，花城出版社1999年版

140.《邓肯自传》/[美]伊沙朵拉·邓肯著，张敏译，花城出版社2003年版

141.《罗素自传》/[英]罗素，商务印书馆，2002年版

142.《马克思传》/[英]戴维·麦克莱伦，王珍译

143.《甘地》/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司2001年版

七、随笔杂文（15部）

144.《菜根谭》/[明]洪应明：成就人生事业的大学问

14.《鲁迅杂文精选》/[现代]鲁迅：黑色调的文体

146.《经典常谈》/[现代]朱自清：了解中国古代文化典籍的入门指南

147.《你不可不知的人性》/[当代] 刘墉：一本兼具深度、广度、力度与温度的力作 148.《平常茶，非常道》/[当代]林清玄：品味禅茶文化的真谛

149.《人生哲思语编》/[当代]周国平：用散文的笔调写他的哲学思考

150.《语文常谈》/[当代]吕叔湘：一部讨论汉语常识问题的文集

151.《蒙田随笔全集》/[法]蒙田：探索心灵与世界的距离

152.《培根散文集》/[英]培根：听一位睿智的老者谈经论道

153.《思想录》/[法]帕斯卡尔：与蒙田随笔、培根人生论同为欧洲近代哲理散文三大经典

154.《歌德谈话录》/[德]爱克曼：闪耀着智性的光辉

155.《产生奇迹的行动哲学》/[日]德田虎雄：一个日本青年改革者的自述

156.《瓦尔登湖》/[美]戴维·梭罗：海子自杀时身边带四本书之一

157.《沙乡年鉴》/[美]奥尔多·利奥波德：大地共同体

158.《致加西亚的信》/[美]阿尔伯特·哈伯德：一本职场的人都该看的书

八、人生修养（15部）

159.《曾国藩家书》/[清]曾国藩：谆谆教诲中的睿智与光芒

160.《人间词话》/[清]王国维：在中国美学和文学思想史上从古代向现代过渡的桥梁

161.《美的历程》/[当代] 李泽厚：从远古图腾到明清绘画

162.《谈美书简》/[当代]朱光潜：美学老人对后辈学人语重心长的美学诤言

163.《美学散步》/[当代]宗白华：中国美学经典之作和必读之书

164.《傅雷家书》/[当代]傅雷：不仅仅是家书

165.《宽容》/[美]亨德里克·威廉·房龙：关于自由思想的最经典最通俗的读本

166.《假如给我三天光明》/[美]海伦·凯勒：世界文学史上无与伦比的杰作

167.《美德书》/[美]威廉·贝内特：劝勉青少年拥有责任、忠诚、毅力等做人美德的励志书

168.《一个经济学家给女儿的忠告》/[美]史蒂文·兰兹伯格：关于经济学、价值观以及生活的意义

169.《成功之路》/[美]拿破仑·希尔：在美国，拿破仑·希尔这个名字无人不晓

170.《东方哲学的故事》[锡兰]L·A·贝克：简明易懂介绍亚洲思想和思想家

171.《罗丹艺术论》/[法]罗丹，傅雷译：欧洲雕塑史的科学总结

172.《中外美术经典》，中央美院编

173.《中外影视经典》，倪祥保编

174.《中国古建筑二十讲》，楼庆西著，三联书店2001年版

九、科学技术（12部）

175.《科学发现纵横谈》，王梓坤，中华书局1998年版

176.《数理化通俗演义》，梁衡，北京师范大学出版社1997年版

177.《基因的故事》 陈章良、王莉江等

178.《科学改变人类生活的100个瞬间》 路甬祥

179.《科学与艺术》 李政道 柳怀祖

180.《物种起源》/[英]达尔文：瞻望我们最遥远的过去

181.《时间简史》/[英]史蒂芬?霍金：从大爆炸到黑洞

182.《昆虫记》/[法]法布尔：科学与文学的完美结合

183.《人类征服的故事》/[美]房龙：人类的发明是社会进化中最重要的阶梯

184.《植物的欲望》/[美]迈克尔·波伦：从植物的眼中来看世界

185.《文明的溪流》/[美]H·G·威尔士：撷取人类文明进程的最重要事件以故事的形式娓娓道来

186.《微软的崛起》/[美]丹尼尔·伊克比亚、纳珀：比尔·盖茨与他的软件王国

十、人文名著（15部）

187.《孙子兵法》/[春秋]孙武：兵家韬略之首

188.《左传》/[春秋]左丘明：先秦史学和文学的最高成就

189.《史记》/[汉]司马迁：史家之绝唱，无韵之《离骚》

190.《资治通鉴》/[宋]司马光：历史与文学的完美体现

191.《中国大历史》/[当代]黄仁宇：纵横捭阖梳理千年历史，三言两语点破王朝利弊

192.《历史的天空》/[当代] 徐贵祥：激情与理性地书写历史

193.《政治学》/[古希腊]亚里斯多德：西方传统政治学的开创之作

194

《君主论》/[意]马基雅维利著：驾驭与统治的教科书

195.《战争论》/[德]克劳塞维茨：与《孙子兵法》齐名的一代巨著

196.《悲剧的诞生》/[德]尼采著，赵登荣等译：日神和酒神的至深本能

197.《共产党宣言》/[德]马克思、恩格斯：马克思主义诞生的重要标志

198.《安妮日记》/[德]安妮·弗兰克：悲剧时代里纯真人性的呼唤

199.《美国独立宣言》/[美]托马斯·杰弗逊：人人生而平等各原则为此后美国发展奠定思想基础

200.《法律的故事》/[美]约翰·麦·赞恩：法律是人类历史的缩微