近代史纲读后感

第四篇：《中国人史纲》读后感

《中国人史纲》读后感

闲谈时，同事推荐了台湾作家柏杨的《中国人史纲》（以下简称《史纲》）一书，说可以一读。借来同事的书，虽不是正版，错字、别字不少，阅读不便，但每每于工作闲暇择页开卷，却也能静下心来，目随笔走、意随页转、思绪纵横。每读到有见地处就会频濒点头，读到幽默、轻快处就会呵呵出笑，读到悲愤处就不忍继看，推书叹息。一路下来，看得时断时续，却也一以贯之，积少成多，终于篇末。看完回想，记不起、搞混杂的地方不少，于是重读，觉得确也有益愉快。

一、有感于叙史脉络清晰。《史纲》全书近80万字，从盘古开天地的神话时代一直讲到清朝八国联军入侵北京时的中国历史。《史纲》以世纪分章和以问题分节，不以帝王年号而以公历纪年，每一个世纪又以十年为一个年代，避免了时间的分割和跳跃，使历史有一个整体、清晰的脉络。作者将国家（王国）的兴衰更替，民族的分化融合，文化宗教的发展、重大历史事件的起承转合，历史人物的生平功过，前后贯串在时间的主线上，使历史流畅，让读者对未知和已知的历史有一个新的了解和整体把握，让读者知始知终，使阅读流畅。我对**喇嘛怎么有如此大的影响感到不解。读了《史纲》后，我才知道原因。喇嘛教产生于公元7世纪。喇嘛是西藏语，喇意思是“上”，嘛意思是“人”，喇嘛就是“上人”，就是高僧。十三世纪时，喇嘛教主八思巴，被蒙古帝国加封为蒙古国师，喇嘛教与政治结合。十四世纪五十年代，喇嘛教出现了马丁·路德一样的宗教改革家宗喀巴。他有**

和**两位徒弟。他宣称**和**可以转世再生。宗喀巴逝世后**以大徒弟的身份继承为喇嘛教教主，**以第二徒弟的身份充当副教主。后来一个汗王将后藏土地献给**喇嘛，**则要**到后藏传播黄教。**主持喇嘛教，成为西藏政治三巨头之一。从喇嘛教立教时间、传播地域、**的教主地位和主教时间上，我知道**喇嘛影响大是有原因的。

二、有感于作者的敏锐。作者在叙史的同时，对历史分析不乏精到之处，至今仍有借鉴意义。如瓶颈危机。作者这样写到：任何王朝，当它建立后四五十年左右，或当它传位到第二第三代时，就到了瓶颈时期。„„能通过这个瓶颈，即可获得一个较长期的稳定，不能够通过或一直胶着在这个瓶颈之中，它必然瓦解。发生瓶颈危机，原因很多，主要的是，王朝建立伊始，人民还没有养成效忠的心理惯性作用。新政权就好像一个刚刚砌好的新砖墙，水泥还没有凝固，任何稍大的震动都会使它倒塌。一旦统治者不孚众望，或贪污腐败，或发生其他事故，如外患内哄之类，都是引发震动的炸药。不孚众望往往使掌握军权的将领们兴起取而代之的欲望。贪污腐败则完全背叛了建国时的政治号召，跟当初赖以成功的群众脱节。外患内哄之类的伤害，更为明显。虽然瓶颈危机发生的原因有待商榷，但历史佐证了作者关于瓶颈危机的说法。像隋朝、元朝第二代国君未处理好瓶劲危机，国家即行灭亡，而汉朝、唐朝虽出现七国之乱、玄武门之变的瓶劲危机，但当权者处理得好，通过了瓶劲，两个王朝就获得一个较长期的稳定和发

展。作者对汉字的凝聚力，对汉字在促进民族融合和国家统一中的作用，也有独到的认识。

三、有感于作者的批判精神。《史纲》的历史观以“人”为中心，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。如《丑陋的中国人》一样，作者以他一贯的批判精神写历史，站在人性的角度评论历史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”。他赞扬孔子，说他是一位伟大的老师，认为他的教育精神可贵而且成功，他的言论是中国最珍贵文化遗产的一部分。但他批评儒家学派提倡礼教特别是丧礼，推崇复古，进而保守拒绝改变，如祖宗成法不可变等等。他批评道学压制人性、压制灵性，“存天理，灭人欲”，批评道学家对于牺牲别人生命或幸福的事，无不十分慷慨激昂。他将门第世家、豪族比作寄生集团。他说宦官是中国文化体系中最可耻的产物之一。他批评统治者的残暴、腐败，不惜民力、不恤民情。杨广死后作者来了个反讽。他（杨广）的故事使人想到《伊索寓言》。一个农夫牵着一匹驴子走过悬崖，农夫恐怕驴子跌下去，牵它靠里面一点，驴子坚决不肯，越牵它，它越向外挣扎，最后它跌下深谷，粉身碎骨。农夫摇头说：“你胜利了！”。杨广曾对大臣宣称：“我天性不喜欢听相反的意见，对所谓敢言直谏的人，都说他们忠诚，但我最不能忍耐。你们如果想升官晋爵，一定要听话。”杨广也胜利了。作者对酷吏和酷刑、特务政治、科举制度、文字狱、内斗等等的批评、嘲弄就不一而足了。

四、有感于叙史的新奇。作者叙述历史不似历史教科书一般对历史做概要的叙述。对重要的历史事件，作者把可读、有趣的故事整理出来，让历史丰满。对历史人物，作者用体现人物特点的事件和言行来勾勒出人物的性格和形象，使人物有声有色，如在目前。同时作者以散文笔法或叙或议，使叙述幽默风趣，使批评掷地有声，让读者随处可见思想的火花。类似小说的叙史方式、散文的褒贬手法，使得全书叙史不落窠臼、文笔轻松，将历史写得精彩生动又不乏深刻，使阅读轻松有趣、让读者受益非浅。作者在第一章历史舞台介绍西岳华山时，讲了一个韩愈登华山的故事。韩愈登上华山的苍龙岭之后，回头看来时的路，发现“鸟道悬空、头昏目眩”，再也没有胆量下来。心想只有死在山上了，不禁大哭。后来，还是由地方官派人把他灌醉了，用绳子从山上层层吊下来的。故事让我们亲见了古人，没有为尊者讳的意思，让我们觉得历史亲近可爱，人物憨态可掬，而对华山高难险峻留下了深刻印象，叙述可谓别具一格。

五、有感于成书的经历。七十年代，柏杨负责《中华日报》家庭版《大力水手漫画》专栏。1968年1月，因其刊出的一张漫画讽刺蒋介石父子独裁统治台湾，触怒了当局。3月，柏杨被以“侮辱元首”、“通匪” 等罪名被捕入狱，判处死刑，后改判为有期徒刑。在狱中，柏杨为驱赶绝望，让心思有所寄托，努力把握住任何一点能读书的时间开始读书，读二十五史。

七、八个月后，他的前妻又提出离婚。这些对柏杨无疑是双重致命打击。绝望之余，他绝食二十余日。之后，一

个彻底的领悟，让他重新振作。他在阅读、思考之余，开始写《史纲》。狱中随时检查，文稿随时可能被抄出来充公、烧毁，而且同囚室的人抗议他书写，有人根本就觉得他无聊、可笑„„冷嘲热讽、瞠目怒视、龇牙咧嘴，不一而足。在这样的环境下，作者完成了《史纲》的写作。作者身陷囹圄长达9年多，身心受到严重摧残。但作者身陷困境不绝望、面对困难不放弃、经历磨难不萎靡，振作思考、把握时间，在最卑微、最没有尊严的地方，完成了《史纲》等三部书稿的写作。作者没有让时间、生命在绝望中流逝和荒废，更没有在重压下漫骂，在打击下崩溃，而是在历史的梳理、写作中让时间和生命沉淀、丰厚，让意志坚定，从而保持了尊严，坚持了追求，升华了人生，让人叹服、引人深思、使人学习。

当然《史纲》叙述和评论历史也有有失偏颇之处，如作者对明朝历史的认识等等，就需要我们自已来了解和认识。

第五篇：五四精神及其当代意义-近代史纲论文

五四精神及其当代意义

摘要:五四运动，是发生在100多年前的一场反帝、反封建的爱国主义运动。这场运动掀起了中国思想解放的浪潮，促进了马克思主义在中国的传播，深刻影响了中国二十世纪的历史进程。五四运动留给了我们最为宝贵的财富是五四精神。在本文中，我们从当代青年的视角对于五四精神作了独立探讨。并从分析当代中国的现状出发，论述了发扬五四精神的必要性，分析了当代中国青年在历史的挑战下该如何选择人生，实现价值。一、五四运动的背景

20世纪初期，中华民族这个古老的民族，正处在前所未有的历史转变的关头。辛亥革命后，中国的社会结构及思想潮流都发生了巨大的变化。帝制的崩溃以及民国的建立，使得民主自由的观念前所未有的深入人心；然而，中国依然积贫积弱、任人宰割，国内军阀混战、互相割据，民生并无实质性改善的境况，却又引起各界民众的强烈不满与反抗。早在1915年，以《青年杂志》的创办为标志，一场思想启蒙的新文化运动来临了。以蔡元培、陈独秀、李大钊为首的进步学者们，向学生传播民主、自由的新思潮，试图通过青年的力量来实现民族的振兴。另一方面，中国的民族危机在此时不断地加深。1915年，日本向中国提出了不平等的“二十一条”，企图使中国沦为其经济附庸；1919年，由列强操纵的巴黎和会，又谋划将德国在中国山东的权益转给日本。一战后帝国主义资本家的卷土重来，也让刚刚得到发展的中华民族工业面临灭绝性的打击，底层人民，特别是工人的生活更加举步维艰。正是在这样内忧外患的环境下，满怀爱国激情的爱国青年学生们感到了自己肩负的历史职责。他们与工人、农民及各界群众并肩战斗，发起了声势浩大的五四运动。二、五四精神

五四运动的伟大意义何在？从当时的政治层面来看，五四运动最为直接的胜利，就是发动了学界、工界、商界，迫使北洋政府做出了妥协，不仅没在丧权辱国的《巴黎和约》上签字，还罢免了卖国官员曹汝霖、章宗祥等人的职责。从更为广泛、更为长远的角度来看，五四运动的伟大就在于它产生了伟大的五四精神，对后来中国的思想解放、民族独立与社会革命都产生了非常积极的影响。那么，何谓五四精神呢？1919年5月26日，当时的学生领袖罗家伦在《每周评论》上刊文指出，这次学生运动的精神是“牺牲的精神”、“社会制裁的精神”、“民族自决的精神”。而当代学者的普遍看法认为，五四精神的核心是“爱国、进步、民主、科学”。热爱国家、勇担责任的精神；

五四运动的发起之时，就是国家和民族生死存亡之时。虽然，对于当时的青年学子来说，进入学校好好读书，将来就能升官发财。但在国家的命运与个人的名利之间，五四的青年们还是毫不犹豫地选择了前者。国家兴亡，匹夫有责。救亡图强、振兴中华的历史重任，自然落在了他们的身上。当得知北洋反动政府要把山东的权益拱手送给日本人时，他们不顾自己的生命安危，挺身而出，与军阀进行了针锋相对的斗争，点燃了全国性反帝反封建运动的烈火。“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”这是1919年5月4日学生们在天安门集会时散发的传单上振聋发聩的两句口号。罢课、示威、请愿、焚烧反动官员住宅，这些热血沸腾的行动，无不昭示出青年学子们满腔的报国激情和强烈的社会责任感。热爱国家、勇担责任的精神，是五四精神中最宝贵的一笔财富。

关心社会、注重实践的精神；

在五四运动之前，中国的知识分子多有一个通病，就是崇尚空谈、不会实践。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，曾是中国知识分子的真实写照。即使是在中国面临深刻民族危机的清末民初，仍有不少年轻人醉心于“一举成名、封妻荫子”的迷梦中，对国家的危难、社会的黑暗、民众的疾苦不管不问。五四运动中的学子们，改变了这种作风。为了充分认识中国社会的现状，找到一条救国救民的道路，他们深入社会，到农村、到工厂，到城市的每个角落，与底层人民同吃同住，通过实践得出自己的思考。他们创办新的杂志、报刊，油印传单进行发放，到街头巷尾演讲、游行，身体力行，向国民宣传进步的思想。群众路线、实事求是，后来中国共产党的这一优良传统，在五四精神中便初现端倪。坚持理想、追求进步的精神；

五四运动时期，正是中国社会处在急剧变革的时期。在各种社会力量纷纷登场，各种社会潮流交错复杂的情况下，当时的青年学子的内心也面临着各种彷徨与苦闷。国家的落后，民族的劣根性，黑暗势力的强大，自身力量的渺小以及前途的渺茫，都曾经深深地困扰过他们。然而，这些学子的可贵之处在于，无论情况多么复杂，他们始终都坚持着自己的投身社会、振兴国家的理想。即使他们的理想与现实之间存在巨大的差距，他们的父母和亲戚都反对他们的活动，社会上的各种官僚、资本家对他们做出过重重的威逼利诱，他们都义无反顾，追求光明、进步与自由。对真理的渴望，对理想的坚持，对进步的追求，是五四精神中永不褪色的一面旗帜。

三、当代中国

有人说，五四时期，国家内外交困，有封建主义、官僚主义和帝国主义三座大山压着人民大众为牛为马，这就有了五四运动的土壤。但是现在世界主题是“和平与发展”，中国国内到处歌舞升平，众多媒体和专家更是声称中国GDP将在21世纪中期超过美国，成为世界第一。海外则大肆宣扬“中国威胁论”，大有中国取代美国成为世界霸主之势！作为这样强大、和谐的国家的公民，只要安分守己，尽己所能就好，我们又何必要培养五四那种追求真理、关心国家的精神？且不论在国家和平强盛的年代，五四爱国反帝精神应不应该发扬，就单论中国现状，是否真是和平与强盛吗？

一个民族，需要有仰望星空的人。作为年青一代，我们有振兴中华的责任。这个责任首先要求我们要有全球视野，不要把自己的锁在个人利益得失的房子内，只知道唱歌跳舞睡觉吃饭，却不知道房子外面已经堆满了干柴，而且有人已经举起了火把！外部

“我一直有一种强烈的预感：未来的10 到20 年，也就是2020 到2030 年左右，会有一场针对中国的大屠杀，大哄抢。”—戴旭。海上包围起点—日本

几年前，日本防卫厅制定了有关钓鱼岛的“防御”作战计划。计划指出，日本将动用陆军一半以上的军队来参与西南诸岛的防务。美日频繁空海演习。2008年11月，美日两国在硫磺岛附近举行的联合海上演习中，假想中国占领钓鱼岛，美日武装夺回岛屿。2009年2月中旬，日美在冲绳海域展开演习，双方战舰达到21艘。规模阵势为冷战后所罕见。4月份，美日签署条约，美国驻冲绳的军队调往关岛，表明美国正放出日本这只老虎。7月初，日本防卫省证实计划派遣陆上自卫队进驻与那国岛。与那国岛距离台湾花莲只有110公里。日本又向联合国申请将冲之鸟礁作为日本国土。这个地方一旦成为日本国土，中国海军就再也无法前出太平洋。

日本之后，就是台湾。

美国不顾中国反对，一直坚持对台军售，包括各种先进的飞机导弹。美国针对“台海战争” 进行了无数的演习，设想动用太空卫星、侦察机和四大航母战斗群，及驻扎在关岛和冲绳的B-2轰炸机、F-22和F-35隐性战机，对上海、深圳、广州、厦门、香港等大城市，以及解放军导弹阵地和机场，实施轮番轰炸，以及用“全球隐身打击特遣分队”，猎杀中国机动导弹。

越过台湾，就是南海。

在南海几十个岛屿中，中国实际只控制了9个岛屿。其他都被东南亚诸国控制。南海国家为了对付中国，加速武装。菲律宾订购了法国的6艘潜艇。越南定了俄罗斯6条先进潜艇，12架远程重型战斗轰炸机苏-30。马来西亚计划2010年前建造27艘近海巡逻艇，吨位超过2500吨，可配备直升机。马来西亚已向俄罗斯订购了18架苏-30MKM战机。

„„

先进潜艇和远程苏-30重型战斗轰炸机，都是为谁准备的？如果是这些国家之间准备战争，根本用不着潜艇和远程作战飞机。不久前，美军与东南亚国家举行“卡拉特-2009”演习，目标直接指向中国。演习表明东南亚6个国家将与美国合作，组成战斗群，共同应对南海危机。日本、朝鲜半岛、台湾、南海„„这就是冷战期间美国为中国准备的第一岛链。南海的背后是澳大利亚。

澳大利亚是被称作第二岛链的一个点。为了防范中国的威胁，它声称要扩充海空军，白皮书公开宣称准备跟中国打仗。它要订购美国100架F-35!按中国的标准相当于一个航空兵师！9月6号，越南和澳大利亚把把双方关系提升到“全面合作伙伴关系”，特别提出为针对中国威胁要加强防务合作。

越过南海，再向西就是印度。

美国完全放开对印度的军售。军备合作的背后当然是战略的密切配合。印度还大肆干涉中国西藏问题。印度在6月上旬和英国、法国的海军，在印度洋搞起了反潜演习，直接宣称是为了对付中国核潜艇。印度拼命发展自己的航空母舰，2014年就要成军。它的苏-30战机早就进了安达曼群岛，俯瞰印度洋。这一切都是为了封锁中国印度洋出路。从日本列岛到南沙群岛，挤满了世界最先进的潜艇、军舰和飞机。还有美国驻扎在亚太的八大军事基地，那里停着隐身战略轰炸机和核动力航空母舰、核动力潜艇。中国海军现在被美国为首的国家形成的第一第二岛链紧紧地包围在了自家门口。

陆地包围的起点是印度。

2009年3月26日，印度秘密进行了以“中国可能发动短平快入侵”为假想的演习。印度的女总统到其非法占领的中国藏南地区视察，其空军在离中国边境300多公里的地方，进驻了远程重型的苏30战机。6月，趁朝鲜核危机，印度突然向被它占领的藏南地区大举增兵6万人，两个山地陆军师，还准备成立一个炮兵师。印度之后，是巴基斯坦。

美军借反恐之名，在巴基斯坦内成立军事基地，对巴基斯坦随意袭击，实际上控制了巴基斯坦。美国的火力集中在中国投资建设的瓜德尔港。瓜德尔港口是中国为了突破美国印度的封锁、通往印度洋的出口，更是为了从海上得到来自中东的石油和天然气。美国随意袭击瓜德尔港，迫使投资当地的中国企业退出，为的是切断中国的能源进口。

再往西，是阿富汗。

3月份，美国宣布将大举增兵阿富汗。3月2日美联社报道称，美国一名高官称北约将请中国在中阿边境的瓦罕走廊开放补给线，以支持北约在阿富汗的反恐战争。阿富汗是美国的一个战略部署重点。这里邻近俄国和中国。美国为的是继续实施肢解俄国的阴谋，切断中国的能源输入，搅乱上海合作组织。中国周边环绕着一条连续的“破碎地带”，包括军事基地、军事联盟、核武、赌场和毒品包围中国，再加上恐怖主义等问题。日本评论家宫崎正弘称：中国是一个“完全被地缘政治包围的国家”。内部

中国改革开放后，经济取得长足发展。成为世界第三大经济体。但是，我们不禁要发问：这背后是什么？ 发展背后：

一、外资大举进入消灭民族企业，加入WTO后，民族企业消失的速度更快了。外资大举消灭了我国的民族企业。我国28个主要经济产业有21个掌握在外资手中。我国利用外资占GDP的比重已超过40%，外资企业占全国进出口总值的55.48%，截至2005年底，我国实际使用外国资金额为6224.05亿美元。美国摩根斯坦利公司由于内讧，爆出在中国的利润率达900%的内幕。我们即便按 100%的利润率计算，外资经济每年在中国获取的利润应该在4万亿人民币以上，相当于全国2年以上的工资总额。二，外贸中外国拿大头利润。中国企业就算不被外资吞并，在国际分工中也处于低端，是“世界打工仔和卖血者”；外贸利润的95%以上被外商拿走了。我们用这不到5%的利润，积累了2万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本贡献了40万亿美元，相当于320万亿人民币，几乎是全国160年的工资总和。

三、国企大量破产，幸存的也成了官僚资本。朱镕基总理推动国企大量破产，也许动机是好的。但是地方政府在推行过程中，由于各种包庇造假，众多优质国有资产大量被私人强行占有。盈利状况极好的国企也“被负债”，“被破产”，“被拍卖”。其中，以日前在网上爆出的保定铸造机械厂“被破产”的例子为典型。带血的GDP 举两个个简单的例子。

煤矿方面，每年平均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，死亡率是美国的100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的总和。

作为中国出口基地的珠江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4万个。

据报道，中国每亿元GDP工伤死亡1人，以此推算，2008年工伤死亡人数将达到30万，考虑到私企、外企死个把人根本到不了统计部门，而私企和外企用工数量远远超过国有企业，则每年工伤死亡人数可能不亚于两场南京大屠杀。

单纯追求经济利益的后果：一是人民大众自身利益无法保障。国家取消“四大”和工人罢工权。国家主人工人沦为“弱势群体”。公安局不断爆出洗脸死，激动死，冲凉死等各种死法；打工者讨薪要自焚、跳楼和游街； 到处充斥着有害食品；2000万女性卖淫；还有一系列政治色彩鲜明的案件：“邓玉娇杀色官案”；“深圳市长许宗衡案”；“替党说话还是替老百姓说话案”；“最年轻市长遭质疑案”；“石首群体骚乱案”„„二是严重的两级分化。中国基尼系数在120个国家和地区中排到第85位，中国的基尼系数在过去27年间扩大了40%。因此，世界银行（2001）结论认为，中国制度转型造成的贫富鸿沟在世界上是十分惊人的，中国的整体不平等“是所有有资料国家中恶化最快的”。2009年，全国政协委员蔡继明说，中国权威部门的一份报告显示，就全国来看，0.4%的人掌握了70%的财富。三是人民面临着三座大山：教育、医疗和住房。四是教育投资不足财政收入的4%。日本在世界上学费是最贵的。但是从支付能力看，中国现阶段大学支出是日本的3倍以上！据教育部提供的数据：超过 50% 的农村中小学基本运行经费难以保证；超过40%的小学使用危房，40%的小学缺少课桌板凳；接近40%的农村小学交不起电费，有电也不敢开灯；2000年6月，世界卫生组织对国家卫生绩效进行排名，中国在“财务负担公平性”方面，位居尼泊尔、越南之后，排名188位，倒数第四，被列为卫生系统“财务负担”最不公平的国家！据卫生部第三次卫生服务调查，目前全国50%以上的城市人口、87%的农村人口无任何医疗保障，中西部地区约80%的人，因为看不起病住不起院，只能在医院外面等死。五是房地产急剧泡沫化。各级政府垄断了土地资源，通过与银行和房地产商联手操作，把土地开发变为“第一财政”，成为房地产业畸形繁荣的最大获利者。2005年土地出让金总额高达5,505亿元；2006年全年土地出让金占地方财政收入的比例突破50%，成为名副其实的“第一财政”。六是文化恶俗，汉奸当道。马立诚：“国家不可爱，何必要爱国；日本军队是爱好和平的，全世界人民都相信日本军队，中国的爱国者实际上是爱国贼乃最是精辟的！”人民大学教授时殷弘： “必须惩罚朝鲜博得美日谅解；中国必须让日本成为联合国常任理事国；销毁核武装，取信美国。” 清华大学国际问题所研究员庞中英：“学习日本，让美国保护中国；国家可以不要，但必须要人权。”„„七是环境破坏极其严重。据统计，中国80％的江河湖泊断流枯竭，2／3的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎l00％的土壤板结。中国l／3的国土已被酸雨污染，主要水系的2／5已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此罹患支气管炎和呼吸道癌症„„世界银行报告列举了全世界污染最严重的20个城市，其中，中国占了16个。„„

看了上面事实的当代青年，难道不觉得，当代中国与五四时期的中国相比很相像？唯一不同的也许是，当年的五四学子看到国家危难，敢于挺身而出，勇挑重担；而当代的中国青年，恐怕是要空嚷几句口号，尔后一转身，便又在媒体铺天盖地的迷魂中忘却了血与火。

青年，行动起来！选择什么道路？五四前后的各种思潮中，最终引领中国走向解放的是马克思主义。我们当代还需要继续坚定不移地选择马克思主义。因为马克思主义首先给了我们一个透彻深邃的眼光，它能将事物矛盾中最根本最核心的东西提取出来。然后再以这核心为基础，对矛盾和问题展开分析。能够得到更加全局性、更宏观、更接近真理的解答。

在五四中，正是借助马克思主义的精辟分析，我们才得以深刻分析帝国主义的内在矛盾及其联合中国封建势力压迫中国人民的实质，从而把争取民主自由、民族独立同明确的反帝反封建的政治斗争紧密结合起来。当第一次世界大战刚刚结束，人们普遍迷惑于所谓“公理战胜强权”的谬说时，李大钊依据马克思主义的原理，揭露了这次大战的真正原因是两个帝国主义集团为了争夺世界霸权，“为自己国内资本家一阶级谋利益”，从经济和阶级的根源上开始对帝国主义的本质有了明确的认识。在五四运动中，他正确指出当时正在发展的爱国运动不能只限于反对日本帝国主义和撤换几个亲日派官僚，因为“现在的世界，还然是强盗世界”，引导人们把斗争锋芒指向整个帝国主义和封建军阀的统治。同时，他还深刻地指出了外国驻华使馆集中的地区“东交民巷里有我们的太上政府”，揭露了帝国主义是中国封建军阀统治的靠山，是中国政府的操纵者。李大钊对帝国主义本质的深刻揭露并首先把反帝同反封建的斗争连接起来的思想，正确回答了中国人民在长期反帝反封建的斗争中认识上和实践上没有解决的问题，也为近代中国先进分子热烈向往的民主、科学指出了实现的正确道路。而从后来中国解放胜利一直到现在，马克思主义指导下的国民经济建设取得了辉煌的成就，更体现了马克思主义的伟大力量。当然，马克思主义也有一些不完善的地方，但是在大的方向上，大是大非面前，我们要能够把握方向，抵制西方带有欺骗性的腐朽没落的资本主义文化，走社会主义道路。

如何有所作为？五四的先驱们告诉我们，要有挣脱社会主流思想桎梏和探索社会发展方向的决心和勇气。我们从上面对国情和马克思主义的简单分析中可以粗略得出一个在毛泽东时代已经得出、但是现在仍然成立的结论：帝国主义亡我之心不死。

作为国家的接班人，我们看到了国家的真实情况是外部被军事封锁，内部贫富分化严重，民族工业消亡，产业结构畸形化，用破坏环境断子绝孙的方式来提供原材料、成为世界打工国，民族矛盾日益突出„„媒体仍旧在大肆炒作国富民强，我们不禁要全面反思这个社会，重新解读所谓的特色社会主义经济和政治，不断探索国家的出路，担起这个责任！

五四运动是求国家民族的平等富强的，求文化的健康繁荣；到了我们这一代，我们有什么理由放弃这些追求、转而一味追逐自己的个人私利？面对种种不合理，回忆五四先贤，我们不能躲避，应该迎难而上！榜样犹在，五四的呼声从历史的深处传来，响彻云霄。“国人，醒来呀！”（1）关心政治、历史

首先得学习当年那些同学一样，关心国家、关心政治。不要只是活在小我中，要将视野扩展开来，要有宏观的视野。还得记住一句话：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.我们必须明了当今中国面对的危险。以前的危险来得明白和直接，明刀明枪的，我们可以感受到。可现在的情况却是，威胁还是照样的来，可它们还带了个友善的脸皮。往往我们在受到威胁乃至接近危险是竟毫不知情，抑或是还高高兴兴。那么当危险突然爆发那天，措手不及的我们会怎样呢？因此，我们更加有必要关注政治和时事，关注国家的点点滴滴！

敏锐的观察潜伏着的危险！原二炮副政委，中将军衔，罗荣桓元帅之子罗东进便给我们讲道：“政治”，在当年，对于发动人民群众、带领人民群众团结起来取得全国解放有很重要的作用；在今天，仍然是每个人都必须关注的头等大事。“政治”告诉人们前进的大方向，大方针，大战略，告诉人们为人民服务的最佳途径，告诉人们经世致用的最佳方式。罗老回忆，20岁那年，他考入了“哈军工”，临行前，他的父亲罗荣桓元帅为他题词曰“学业务，学政治”。罗帅一再强调在学习业务的同时，一定不能耽搁政治学习。罗帅此言极是，“业务”本身无所谓好坏，但是“政治”是有其趋向性的。在进步的，为人民服务的政治思想指导下，“业务”才是有意义的业务，才是能为人民的事业做出贡献的业务。否则，在腐朽的，反动的“政治”之下，再强的业务水平，也是为害人民，为害祖国的。由罗老回忆的这件小事，我们就可以很清楚的看到老一辈无产阶级革命者，对政治工作的深刻了理解。中国共产党的胜利和这些老一辈无产阶级革命家的奋斗息息相关。对啊！只有在正确的政治领导下，业务才是有价值的。而关心政治也的确是那么重要。绝不是一个死死的符号！（2）结交志同道合之友 “嘤其鸣矣，求其友声”！在当时那个时代，我们看到一群群志同道合的青年们一起读书、一起讨论、一起进步、一起为着一个目标和理想奋斗！同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒！多么有意义，多么快乐啊！人生能有此段经历，才可谓精彩！（3）改变生活状态，不随大流

现在的麻木的生活状态是大学的普遍现象。在这种环境之中，再强的斗志也会消磨殆尽。难道一直沉沦？让壮志满怀的青年沦为愁苦悲叹的失败者？还是立即改变，明天即开始新的，充满朝气的生活。改变！必须得改变！从改变态度做起。有想法就要立即去做。要将好的想法坚决的施行，而不要拖沓。（4）与广大人民群众结合在一起 毛主席有句话：“广阔天地，大有做为”。就是讲，年轻人要多到广阔天地去走走。这广阔天地就是指广大的农村和穷苦的边区，也是指需要我们的地方。人民，只有人民才是创造历史的主人。我们来自于人民群众，也当回到人民群众中去。只有在与广大人民的朝夕相处，一起学习、工作中才能得到最大的进步。贪图暂时的安逸和舒适，只会遗憾终生！

（5）立下坚定的信仰，并坚持下去

信仰是支持我们前进的最强大的动力!历史可以证明：唯有马克思主义信仰才是我们最正确的选择！我们青年学子团结起来，为了中华之崛起而努力！世界是我们的，做事要大家来！参考文献

《启蒙者与爱国者：五四知识分子的认同问题》，高力克，2006-7，《中国人民大学书报资料中心复印报刊资料——中国现代史》 《“五四运动”名称溯源》，杨琥，2006-6，《中国人民大学书报资料中心复印报刊资料——中国现代史》 《“德先生”与“赛先生”之外的关怀——从“穆姑娘”的提出看新文化运动时期》，鲁萍，2006-6，《中国人民大学书报资料中心复印报刊资料——中国现代史》 4.《走向“行动的时代”：“问题与主义”争论后的一个倾向》，罗志田，2005-7，《中国人民大学书报资料中心复印报刊资料——中国现代史》

5.《从鸦片战争到五四运动》胡绳，1980.人民出版社 8.戴旭《C形包围》