王蒙《不设防》阅读练习及答案

第一篇：王蒙《不设防》阅读练习及答案

不设防（15分)王蒙

①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。无为与逍遥都写过了，现在说一说不设防。

②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?

③不设防的核心：一是，二是。

④有人要我题字，我最喜欢题的乃是大道无术四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。

⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?

⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。

⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?

⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。

(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)

1．作者主张不设防，其理由有：

(1)；⑵；

⑶；⑷；（4分）

2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分)

不设防的核心：一是，二是

3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分)

4．俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。而作者却主张不设防，请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)

答案：

《不设防》

1．(4分)(1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；(4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。(各1分)

2．(4分)光明磊落(或大道无术等)；不怕暴露自己的缺点(各2分)

3．(4分)参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指出3种修辞方法3分，表达效果1分)

4．(3分)两种主张都可以。言之有理2分，语言通顺1分。

参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言君子坦荡荡，小人常戚戚。

参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。

第二篇：《不设防》阅读训练及答案

不设防

王蒙

①我有三枚闲章：“无为而治”，“逍遥”，“不设防”。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。

②为什么不设防？因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么？谁能奈这样的不设防者何？

③不设防的核心一是，二是。

④有人要我题字。我最喜欢题的乃是“大道无术”四字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道，为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技，靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔做势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂，自哀自叹，自急自闹，都是一无所长，毫无自信的结果，都实在让人笑话。

⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马奇诺防线更加攻不破的防线吗？

⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。

⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞——乱抓辫子乱扣帽子的时候呢？

⑨当然有，然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。

（选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版，有删改）

1.作者主张“不设防”，其理由有：

（1）____________（2）___________(3)_______________（4）_________________ 2.根据4，5段把文中空缺的内容补起

不设防的核心：（1）______________（2）_______

_______ 3.本文语言富有特色。请你从语言形式和表达效果两方面点评下面句子 无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么？ 点评：_________________________________

_________ 4.俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张不设防，请你根据自己的生活体验谈谈看法。

答案：1(1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；

(4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。

2． 光明磊落(或“大道无术”等)；不怕暴露自己的缺点

3． 参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。4． 两种主张都可以。

参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。

第三篇：雨王蒙阅读理解答案

篇一：雨王蒙阅读理解答案

您现在的位置：>>> > 王蒙《雨》阅读练习及答案 感谢 3lian12 的投递 时间：2015-09-19 来源： 阅读下面的文字，完成19 22题。雨王蒙 ①我喜欢雨，从小。② 细雨鱼儿出，微风燕子斜 随风潜入夜，润物细无声，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。③也有 凄风苦雨 秋风秋雨愁煞人 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。其实那倒不一定是 一场秋雨一场寒，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说： 别怕，我们折腾一会儿就走。⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。⑦ 似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。我的姨妈教过我这样的谜语。⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦!⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，头儿 只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。⒀我们常常说 风吹雨打，毛主席说要 经风雨、见世面，我们还说什么经历了 风风雨雨。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么? ⒄天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。⒅ 晴川历历汉阳树，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。⒆雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。(有删改)19．文中说 雨对我有情，我对雨有意，你是如何理解这句话的?(4分)20．分析文章第⑤段使用的修辞手法及其作用。(4分)21．文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。(4分)22．作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。(6分)答案： 19.雨对我有情 使用了移情的手法： 我 坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为 我 而下的； 我 特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明 我对雨有意。整句话表达了 我 对雨的喜爱之情。(4分)20.第⑤段使用了排比和拟人的修辞手法。（2分）它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂 使用排比的手法，增强了语言的气势，强调了雨的作用。（1分）它们叮叮咚咚 别怕，我们折腾一会儿就走。使用了拟人的手法，使雨具有了小孩子班的顽皮特征，表达了作者对雨的喜爱之情。（1分）21.第②③段引用的诗句如 随风潜入夜，润物细无声 秋风秋雨愁煞人 等，表达了对雨的感情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。第⑦段引用姨妈教我的 谜语，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的话旨在支持作者的观点： 雨可以让人刚强。（4分，答出其中两点即可）22.作者喜欢雨，是因为雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；雨是大自然的顽皮，总能勾起其儿时有趣的回忆；因大雨偷的一日闲暇，和爱人一起观影而获得了许多的快乐；在雹雨中策马狂奔，获得心灵的自由；在雨中奔跑后受到哈萨克人的亲切接待，让人感受到了人间的温暖；风雨的洗礼可使人变得更加刚强、快活；人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。（6分）

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11．小说开头两段有什么作用,请作简要分析.（4分）12．“那手握他的时候,竟比他的健康高贵的手有力得多.”请分析这句话的含意和作用.（6分）13．小说中的“他”有着怎样的形象特征?请简要分析.（4分）14．作品心理叙述较多,这样写对表现小说的内容有什么作用?试作探究.（6分）参考答案：中小学作文答案网整理11.用从旁叙述的方式,交待了“他”的身份、忙碌的现状和厌烦的心理,丰满了人物形象；（2分）为下文顺便探望患病的下属而得到真诚的感谢作铺垫.（2分）12.“他”握手礼节性的敷衍行为,“那手”却是出于惊喜和感激,发自内心.（2分）用对比手法,点明了人物的不同身份,（2分）,暗示不同人物的心理.（2分）13.厌恶现状却忠于职责,对繁忙心有不满但推掉了叙旧新活动,能够接待女同志,处理麻烦事；（2分）老于世故却不乏良知,能够在方便时看望患绝症的下属,后来良心发现,意识到自己的职责.14.有助于刻画“他”的形象特征：地位高贵,经历丰富,厌于事务,尚有良知；有助于小说情节的安排和推进；有助于小说主旨的挖掘和升华.篇三：雨王蒙阅读理解答案 内容提示：阅读下面的文字，完成 19—22 题。??雨??王蒙 ?? ?? ?? ①我喜欢雨，从小。?? ?? ?? ②“细雨鱼儿出，微风燕子斜” “随风潜入夜，润物细无声”，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。?? ?? ?? ③也有“凄风苦雨” “秋风秋雨愁煞人” “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，?? ?? ?? ④正因为...阅读下面的文字，完成 19—22 题。??雨??王蒙 ?? ?? ?? ①我喜欢雨，从小。?? ?? ?? ②“细雨鱼儿出，微风燕子斜” “随风潜入夜，润物细无声”，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。?? ?? ?? ③也有“凄风苦雨” “秋风秋雨愁煞人” “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，?? ?? ?? ④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。?? ?? ?? ⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说： “别怕，我们折腾一会儿就走。” ?? ?? ?? ?? ?? ?? ⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。?? ?? ?? ⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。”我的姨妈教过我这样的谜语。?? ?? ?? ⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦!?? ?? ?? ⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，“头儿”只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。?? ?? ?? ⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。?? ?? ?? ⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。?? ?? ?? ⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。?? ?? ?? ⒀我们常常说“风吹雨打”，毛主席说要“经风雨、见世面”，我们还说什么经历了“风风雨雨”。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。?? ?? ?? ⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。?? ?? ?? ⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。?? ?? ?? ⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么? ?? ?? ?? ⒄天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。?? ?? ?? ?? ?? ?? ⒅“晴川历历汉阳树”，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。?? ?? ?? ⒆雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。?? ?? ??(有删改)??19．文中说“雨对我有情，我对雨有意”，你是如何理解这句话的?(4 分)20．分析文章第⑤段使用的修辞手法及其作用。?? ??(4 分)21．文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。?? ??(4 分)22．作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。?? ??(6 分)答案：??19.“雨对我有情”使用了移情的手法： “我”坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为“我”而下的； “我”特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明“我对雨有意”。整句话表达了“我”对雨的喜爱之情。(4 分)??20.第⑤段使用了排比和拟人的修辞手法。（2 分）“它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂„„” 使用排比的手法，增强了语言的气势，强调了雨的作用。（1 分）“它们叮叮咚咚„„‘别怕，我们折腾一会儿就走。’ ”使用了拟人的手法，使雨具有了小孩子班的顽皮特征，表达了作者对雨的喜爱之情。（1 分）??21.第②③段引用的诗句如“随风潜入夜，润物细无声” “秋风秋雨愁煞人”等，表达了对雨的感情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。第⑦段引用姨妈教我的“谜语”，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的话旨在支持作者的观点： “雨可以让人刚强。”（4 分，答出其中两点即可）??22.作者喜欢雨，是因为雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；雨是大自然的顽皮，总能勾起其儿时有趣的回忆；因大雨偷的一日闲暇，和爱人一起观影而获得了许多的快乐；在雹雨中策马狂奔，获得心灵的自由；在雨中奔跑后受到哈萨克人的亲切接待，让人感受到了人间的温暖；风雨的洗礼可使人变得更加刚强、快活；人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。（6 分）??篇四：雨王蒙阅读理解答案 ①我喜欢雨，从小。

②“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“随风潜入夜，润物细无声”，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。③也有“凄风苦雨”“秋风秋雨愁煞人”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。

⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：“别怕，我们折腾一会儿就走。” ⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。”我的姨妈教过我这样的谜语。

⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦!⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，“头儿”只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。

⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。

⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。

⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。

⒀我们常常说“风吹雨打”，毛主席说要“经风雨、见世面”，我们还说什么经历了“风风雨雨”。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。

⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。

⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么? ⒄天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。⒅“晴川历历汉阳树”，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。

⒆雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。

（有删改）9．文中说“雨对我有情，我对雨有意”，你是如何理解这句话的?（4分）10．分析文章第⑤段使用的手法及其作用。（4分）

11．文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。（4分）12．作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。（6分）参考答案： 9．“雨对我有情”使用了移情的手法：“我”坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为“我”而下的；“我”特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明“我对雨有意”。整句话表达了“我”对雨的喜爱之情。（4分）10．第⑤段使用了排比和拟人的手法。（2分）“它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂„„”使用排比的手法，增强了语言的气势，强调了雨的作用。（1分）“它们叮叮咚咚„„‘别怕，我们折腾一会儿就走。’”使用了拟人的手法，使雨具有了小孩子班的顽皮特征，表达了作者对雨的喜爱之情。（1分）

11．第②③段引用的诗句如“随风潜入夜，润物细无声”“秋风秋雨愁煞人”等，表达了对雨的感情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。第⑦段引用姨妈教我的“谜语”，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的话旨在支持作者的观点：“雨可以让人刚强。”（4分，答出其中两点即可）

12．作者喜欢雨，是因为雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；雨是大自然的顽皮，总能勾起其儿时有趣的回忆；因大雨偷的一日闲暇，和爱人一起观影而获得了许多的快乐；在雹雨中策马狂奔，获得心灵的自由；在雨中奔跑后受到哈萨克人的亲切接待，让人感受到了人间的温暖；风雨的洗礼可使人变得更加刚强、快活；人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。（6分）【解析】 9．【试题分析】本题考查学生理解句子含义的能力。应先分析句子，看关键词、句子特色、手法等，然后再回归语境，结合语境来理解句子的含义。“雨对我有情，我对雨有意”，关键词是“有情”“有意”，句中说“雨”对“我”有情，其实是把“我”的感情转嫁到雨的身上，在文中具体指的是“而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨”，自然界的雨好像专门为“我”下的，好似有情；第十五节说“在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线”，“我”的举动好似是对雨“有意”。理解句子含义的时候，要注意句中蕴含的情感。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价d。【典例拓展】《壶口的黄河》第20题，文章结尾强调“该有人为黄河作传，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义？（4分）此题所给的语句是“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，句中的重点是“该”和“中国人的自传”。参考答案：“该有人为黄河作传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或黄河哺育了中华文明）；“应是中国人的自传”，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传；中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。解题要点：就句子分析语法，抓关键词，如是复句先分层，单句找主干；就有效信息区，找解读点，信息先分类，明确其联系；联系全文主旨，发掘深意，体现作者观点态度的句子；分层对点答题，紧扣原文。考场答案例析：黄河是中国的母亲河，养育了无数华夏儿女，所以每一个炎黄子孙有义务为她写传记；黄河是母亲河，她的传记应由她哺育的炎黄子孙来写，且传记本身也应能体现中国人传记的精神。第一个答案只回答了“那应是中国人的自传”的表层意思，故只能得1分；第二个答案既回答了“那应是中国人的自传”的表层意思，也回答了其深层意思，故能得2分。10．【试题分析】题干要求“分析文章第⑤段使用的手法及其作用”，本题既考查修辞手法，又考查其作用。题干的提问非常明确。江苏卷常考的修辞包括：、比拟（拟人和拟物）、借代、夸张、排比等。拿到句子先辨明对象，然后再看是如何写这一对象的，再与修辞对号入座。“而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：‘别怕，我们折腾一会儿就走’”，这段文字是写“暴雨和雷雨”，是属于景物，句中却说其“欢实”“咋咋呼呼地嬉闹”“说”，把人物的动作、情态放在物的身上，这是使用拟人的修辞；“它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂”，三个连续的句子，结构相似，语气一致，内容关联，这是使用了排比的修辞。答题的时候，要结合该修辞的特点进行分析。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价d。【知识链接】、比拟、设问、反问、对偶、排比、对比、借代、夸张。描绘类——、夸张、比拟、借代。比喻：借助相似点以彼物比此物，化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动。夸张：夸大、缩小或超前；使感情更强烈，增强文字感染力；创设氛围，引人入胜；揭示本质，给人启示。拟人（比拟）：物被赋予人的神情、动作、感情，富有情趣，充满生机。借代：借助于某种关系以彼物此代物，以简代繁，以实代虚，以奇代凡，增强语言的形象性和趣味性。结构类——对偶、排比、反复 对偶：句式整齐，意义丰富，有节奏感，便于吟诵，易于记忆。排比：节奏鲜明，加强语势，丰富内容，加重感情。反复：多次强调突出，语势紧凑连贯，给人以深刻印象，写景抒情感染力强。表达类——反问、设问、夸张、引用 设问：提出问题，自问自答，引发思考，吸引读者。反问：加强语气，突出观点，语气强烈，增强感情。夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭本质，给人以启示。11．【试题分析】题干问的是“文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用”，这是考查散文中引用的作用。首先明确“引用”的概念，然后到文中找出具体的例子，再结合“引用”的一般作用进行分析即可。解答的时候，要注意引用的内容不同，其具体的作用也是有所区别的。比如第②③段引用的是诗句，应结合诗词的特点分析；第⑦段引用的是谜语，增强了文章的趣味性；第⒀引用的是领袖的话，是为了证明观点。【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合c。【技巧点拨】解答本题的时候要特别注意不能光列套话，应结合具体的内容分析。答题格式：①对当前语段的内容作用，②对全文的内容作用，③增加权威性、文学性、历史性、文化性等（视文体和功能而定，不要完全罗列）。引用：①引用传说故事：增强文章的传奇性、事物的神秘性，丰富（充实）文章的内容；②引用诗词：丰富（充实）文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美。③引用：使文章更具有说服力。12．【试题分析】首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么。题干问的是“作者为什么喜欢雨”，应先到文中找到描写雨以及与雨相关的活动，从中体会作者喜欢雨的原因。第二段说“，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮”，第九段“打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的”，第十段“当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰”，第十二段“有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳”，第十七段“没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光”。找到这些内容，再进行概括分析即可。

【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究f。

【典例拓展】一篇优秀的散文，无论是选材谋篇，还是遣词造句；无论是运用修辞，还是采用艺术手法，都是为表现中心主旨服务的。阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，概括文章的主旨。这一考点主要有三种考查形式：①情感变化类。例如，《一朵午荷》（湖南卷）第19题：“结合两次观荷，谈谈’我’在思索’欣赏别人的孤寂是一种罪恶’这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化？”以“变化”为标志，要涉及“全文”。②情感比较类。例如，《春风》（福建卷）第14题：“为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说’能不怀念北国的春风’？请简析。”这就形成比较，标志是“是否矛盾”。③情感认定类。例如，《走进腾格里》第15题：“文章第?段表达了作者怎样的思想感情？”《针挑土》（大纲全国卷）17题：“面对黑妮的‘针挑土’行为，‘我’表现出怎样复杂的情感态度？”这是针对某一段落或全篇设题。把握文章的情感，可以从以下角度进行：直接表现：抓文中直接抒情议论的句子。间接表现：通过文中对人物的刻画、事件的记叙、场景的描摹、物件的勾勒所表现出来的作者的情感倾向。

第四篇：王蒙经典语录

王蒙经典语录

王蒙经典语录1

1、你必须以逸待劳，你必须心怀久远，你必须从容不惊，你必须举重若轻。

2、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

3、只有去掉对世界，对他人乃至对自身的不切实际的幻想，才能安顺快乐。

4、该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等…永不气急败坏，永不声嘶力竭。

5、生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。

6、真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。

7、当了部长，才知道官小。

8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅…

9、相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。

10、遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。

11、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

12、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。

13、由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。

14、我提醒你，我们那么早就见面了，你说是的，我却觉得你也许没有记得那样仔细。

15、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。

16、人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

17、人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。

18、学习使我不悲观、不绝望、不疯狂、不灰溜溜也不堕落，而且不虚度年华，不哭天抹泪、不怨天尤人、不无可奈何、不无所事事。

19、相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

20、一个人为了柴米油盐，为了住房这样的事去忙碌、去奋斗是不可耻的，是应该珍惜这种生存权利的。

21、多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

22、真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。

23、自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。

24、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。

25、任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。

26、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点。嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿其实也是抬自己。以上是分享律，或日借光效应。

27、多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一个生命。

28、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬杠其实也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效应。

29、人们对天才有许多定义，有的说天才即勤奋，有的说天才是三分运气七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果浅薄如我都能有机会谈天才的定义问题，我要说，天才即集中时间、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的时间与精力，全力做好一两件事，而且是长期坚持不懈，一般都能做出不俗的成绩，都能表现出相当的才具来。

30、世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的.？身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。

31、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

32、幽默是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破、放进阳光和空气的快感。

33、人生最缺少的是什么？是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。

34、我爱生活，我叹息一切美好的瞬间的短促。只有文学才能使美好的瞬间与永恒连接起来。

35、一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。

36、首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。

37、一个人应该知道自己能够做什么，应该做什么，必须做什么，更应该知道不应该做什么，不要做什么，其实做也做不到什么。

38、善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。

39、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。

40、耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。

41、志向一经确定就不再是幻想梦境，而是巨大的实践，是一系列问题的挑战与应答，是沉重如山的劳务。

42、一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

43、一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的教唆者，是一切罪恶的源头。

44、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。

45、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。

46、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

47、所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。

48、才华是一眼看穿的分明的眸子。

49、我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。

50、政治有时候会扭曲生活，但生活会消解政治。老百姓自有一套生活哲学。人世间的色彩太多了，黑白之间还有大量的青黄灰。

51、政治不是我的主业，我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么，而是你反过来，因为我有这个能力、影响和活儿。

52、凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

53、如果春天没有能让你醉倒与堕落，春天就一定能够叫你爆炸。

54、文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。

55、这就是洋人，走到哪里哪里就有爱情。而中国人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，为捉奸可以几夜不睡。

56、人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

57、春花秋叶，山岚水影。

58、学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。

59、自己丰富才能感知世界的丰富，自己好学才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

60、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。

61、至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。

62、顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。

63、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。

64、在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

65、如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。

王蒙经典语录2

1.人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。

2.首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。

3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。

4.没有一定程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情，讨厌的很。

5.真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。

6.善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。

7.一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

8.多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

9.在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

10.不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。

11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。

12.真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。

13.该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等...永不气急败坏，永不声嘶力竭。

14.一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。

15.至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。

16.相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

17.遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。

王蒙经典语录3

1、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

2、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。

3、不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。

4、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。

5、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。

6、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。

7、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。

8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅…

9、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

10、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。

11、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。

12、我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。

13、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。

14、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。

15、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

16、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

第五篇：王蒙经典名言

王蒙，中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他是当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。

1.人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。

2.首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。

3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。

4.没有一定程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情，讨厌的很。

5.真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。

6.善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。

7.一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

8.多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

9.在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

10.不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。

11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。

12.真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。

13.该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等...永不气急败坏，永不声嘶力竭。

14.一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。

15.至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。

16.相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

17.遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。