第一篇：王蒙春之声读后感
最撩人春色是今年
——读《春之声》
《春之声》是王蒙为改革开放唱的一支赞歌，内容很主流，在描写上却大胆选用了偏“意识流”的写法。虽然历史已久，站在今天的角度看，还是被文中涌荡的激昂振奋的情绪所带动，思绪不知不觉的飘回了那段激情燃烧的岁月。
和先前所读的汪曾祺不涉时政不同，王蒙的文章是建立在现代中国政治风云变迁的基础上写成的，关乎国计民生。然而若一味只写政治，很容易读来乏味，王蒙却匠心独具，把宏大的政治融入到细小的生活、微妙的感情中，很容易带动读者情绪，产生共鸣。
本文内容很简单，没有跌宕起伏的情节，讲述的就是改革开放后，父亲曾被打成右派的岳之峰历时二十年后再回家乡，一路思绪的变化。王蒙把原本可以一笔掠过的情节放大化，浓墨重彩的刻画人物的思想活动与行为活动，从一个人物的细微活动，折射出整个世界的巨大变迁。
乘坐闷罐子车旅行是令人不快的，这种恶劣的条件与岳之峰刚考察归来的心境有着巨大的反差。在狭窄的空间里，主人公的思绪漫无边际地跳跃、遨游。西北高原的黄土，广州人凉棚下发出丁冬清音的三角形瓷板；站前广场丰富的土特产，极“左”年代物质的匮缺；破旧落后的车厢，崭新的车头；令人气闷的空间，令人兴奋的进口录音机和高雅的德语歌曲；拥挤的旅客，慕尼黑的歌剧院；闹哄哄的眼前的现实场景，平静的童年生活；中国、外国；历史，现实；城市、农村„„—系列对比现象通过岳之峰的联想产生联系，营造成—个自如的超时空心理空间，反映了广阔的生活面。色彩斑斓的点点滴滴刺激着岳之峰的感官，渗入他的思绪，主人公的心中交替更迭着对历史的反思，对现实的忧虑，对未来的希冀，有感慨，有失落，有忍耐，有欣慰。最终，主人公怀着开朗、乐观的心情结束了这趟闷罐子车的旅行。“他好像从来还没有听过这么动人的歌。他觉得如今每个角落的生活都在出现转机，都是有趣的，有希望的和永远不应该忘怀的。春天的旋律，生活的密码，这是非常珍贵的。”
全文的整体格调是充斥着美好与希望的，的确，“改革开放”，简简单单四个字，对于整个中国产生的改变不言而喻。让人不禁回想起令我们目不忍视耳不忍闻的一篇篇“伤痕文学”，中国独有的“革命史”让多少人的生命发生了巨变。
守得云开见月明，残暴与伤痕都成为过去。看岳之峰近乡情更怯，不由得我们发自内心的赞美和拥抱这个美好的新世界。
第二篇：王蒙经典语录
王蒙经典语录
王蒙经典语录1
1、你必须以逸待劳，你必须心怀久远，你必须从容不惊，你必须举重若轻。
2、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
3、只有去掉对世界，对他人乃至对自身的不切实际的幻想，才能安顺快乐。
4、该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等…永不气急败坏，永不声嘶力竭。
5、生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。
6、真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
7、当了部长，才知道官小。
8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅…
9、相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。
10、遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。
11、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
12、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。
13、由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。
14、我提醒你，我们那么早就见面了，你说是的，我却觉得你也许没有记得那样仔细。
15、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。
16、人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
17、人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。
18、学习使我不悲观、不绝望、不疯狂、不灰溜溜也不堕落，而且不虚度年华，不哭天抹泪、不怨天尤人、不无可奈何、不无所事事。
19、相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。
20、一个人为了柴米油盐，为了住房这样的事去忙碌、去奋斗是不可耻的，是应该珍惜这种生存权利的。
21、多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。
22、真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。
23、自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。
24、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。
25、任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。
26、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点。嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿其实也是抬自己。以上是分享律，或日借光效应。
27、多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一个生命。
28、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬杠其实也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效应。
29、人们对天才有许多定义，有的说天才即勤奋，有的说天才是三分运气七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果浅薄如我都能有机会谈天才的定义问题，我要说，天才即集中时间、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的时间与精力，全力做好一两件事，而且是长期坚持不懈，一般都能做出不俗的成绩，都能表现出相当的才具来。
30、世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的.？身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。
31、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
32、幽默是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破、放进阳光和空气的快感。
33、人生最缺少的是什么？是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。
34、我爱生活，我叹息一切美好的瞬间的短促。只有文学才能使美好的瞬间与永恒连接起来。
35、一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。
36、首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。
37、一个人应该知道自己能够做什么，应该做什么，必须做什么，更应该知道不应该做什么，不要做什么，其实做也做不到什么。
38、善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
39、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。
40、耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
41、志向一经确定就不再是幻想梦境，而是巨大的实践，是一系列问题的挑战与应答，是沉重如山的劳务。
42、一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。
43、一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的教唆者，是一切罪恶的源头。
44、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
45、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。
46、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
47、所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。
48、才华是一眼看穿的分明的眸子。
49、我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。
50、政治有时候会扭曲生活，但生活会消解政治。老百姓自有一套生活哲学。人世间的色彩太多了，黑白之间还有大量的青黄灰。
51、政治不是我的主业，我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么，而是你反过来，因为我有这个能力、影响和活儿。
52、凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
53、如果春天没有能让你醉倒与堕落，春天就一定能够叫你爆炸。
54、文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
55、这就是洋人，走到哪里哪里就有爱情。而中国人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，为捉奸可以几夜不睡。
56、人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
57、春花秋叶，山岚水影。
58、学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。
59、自己丰富才能感知世界的丰富，自己好学才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
60、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。
61、至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。
62、顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。
63、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
64、在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。
65、如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。
王蒙经典语录2
1.人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。
2.首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。
3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。
4.没有一定程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情，讨厌的很。
5.真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
6.善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
7.一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。
8.多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。
9.在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。
10.不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。
11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
12.真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。
13.该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等...永不气急败坏，永不声嘶力竭。
14.一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。
15.至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。
16.相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。
17.遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。
王蒙经典语录3
1、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
2、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。
3、不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。
4、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
5、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。
6、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。
7、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。
8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅…
9、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
10、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。
11、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
12、我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
13、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。
14、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。
15、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
16、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
第三篇：王蒙经典名言
王蒙，中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他是当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。
1.人有时候需要等待，有时候需要忍耐，有时候需要为顾全大局而保持沉默，有时候一时看不清楚需要再看一看。
2.首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。
3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果一定是不成，对此不应该有任何怀疑。
4.没有一定程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情，讨厌的很。
5.真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
6.善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
7.一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。
8.多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。
9.在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。
10.不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。
11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
12.真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。
13.该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等...永不气急败坏，永不声嘶力竭。
14.一个人总是能够用自己的理想来超越自己的成熟和经验，又总能够用自己的成熟和经验来校正和丰富自己的理想。这是一个最好的状态。既是理想的又是实践的，既是成熟的又是天真的。
15.至味无言，至理无文，至情无歌，至性无心。
16.相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。
17.遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。
第四篇：春之声
《春之声》教案 【目标】
体会本文放射性的结构特点；品味“把平淡的事物表述得饶有趣味”的语言特色。理解作者的思想感情，体会文中表现出的新旧冲突、社会转变的鲜明的时代特点。【重点、难点】
体会本文放射性的结构特点；品味“把平淡的事物表述得饶有趣味”的语言特色。结合意识流小说的特点，体会本文放射性的结构特点。【课时安排】1课时 【教学过程】
一、导入
上节课学习诗化小说《荷花淀》，我们了解到并非每篇小说都可以按照写实小说的人物、情节、环境三要素去品读„„
二、作者和写作背景简介
三、基本解读
王蒙被称为“最新文艺思潮的代表作家”。《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法的代表作。
1、什么叫意识流、意识流小说
小说中的意识流，就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以“原样”准确地描摹人物的意识流动过程。
2、意识流小说的特点
常常是以当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发，人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。在意识流小说中表现人物心理活动的最常用、最重要的技巧主要包括内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃、旁白等。（意识流小说中的蒙太奇的运用指的是作者把不同时间和空间的事件和场景组合拼凑在一起。）
以《春之声》的第一、二段为例理解“自由联想”的运用：
明确：车身颠抖→人们摇晃→童年的摇篮→躺在故乡小河水面上摇晃→故乡和故乡的父母--火车的噪音→歌曲乐音→广州风铃的清音→美国的抽象派音乐→杨子荣的咏叹调→京剧锣鼓的噪音→火车的噪音
3、把握《春之声》的结构和主题（1）结构：《春之声》摒弃了传统小说的叙述模式，运用了以人物为中心的放射状结构。出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐车厢，“意识”流动。
小说不重塑造人物性格，不重故事情节叙述，不按正常时空顺序。他借鉴了西方的“意识流”手法，但又不是西方纯粹的“意识流”。小说采用的“放射性”结构有一个端点，就是坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵世界。小说主要写时空切换中，外界世界作用于主人公内心所引起的联想和心理状态，采撷特定时段的人文景观,语言结构独特,意象鲜明,反映主人公为祖国命运忧喜悲欢,渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。小说开始,“咣”车厢门关上,主人公进入闷罐子车这个特定环境,开始了他的感受、联想和回忆。“咣”车厢门打开,到站了,上下乘客,引进新的人物,引发新的事件,主人公的心理活动又因此展开。车厢门开了又关,关了又开,直到主人公到站,小说结束。“咣”语义的延伸和相互关联,系连了一个完整事件的始终,也构拟了清晰可感的时间序列。
王蒙自己也总结到：“我打破常规,通过主人公的联想,突破时间和空间的限制,把笔触引向过去和现在,外国和中国,城市和乡村。满天开花,放射性线条,一方面是尽情联想,闪电般的变化,互相切入,无边无际;一方面,却是万变不离其宗,放出去都能收回来,所有的射线都有一个共同的端点,那就是坐在1980年春节前夕的闷罐子车里我们的主人公的心灵。”(《关于〈春之声〉的通信》)（2）主题
岳之峰所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达出“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。
4、《春之声》标题的含义
明确：题目“春之声”，取自小说中火车上录音机里传出的德语歌曲和约翰&斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。《春之声圆舞曲》,春天的力量、春天的声音,都表征着那个时代生机勃勃、万象更新。这和那个崭新的、清洁的、轻便的内燃机车的火车头的作用是一样的。这一标题也蕴涵着80年代初期人们对“时代”的特定指认方式，包含了作者对于“历史”/“现实”，“过去”/“现在”、“未来”，“落后”/“文明”等的思考。
（小说标题和关于春天的描写,新的内燃机车头,无不是应用象征手法来扣合“我们生活中出现的希望和转机”这个主题。）
三、总结 附：板书设计 过去
中国
外国
岳之峰（现在）闷罐车厢
大空间
城市
农村
第五篇：《王蒙自述：我的人生哲学》读后感
《王蒙自述：我的人生哲学》读后感
——脚踏实地，仰望星空
摘要
王蒙，在高中的时候就已经听过了这个名字，但都是只闻其名，未读其文，上了大学时候，终于让我阅读到了他的作品——《王蒙自述：我的人生哲学》，作品的文字激越、思想深邃、思维严谨，另外里面讲的许多内容充满哲学性，王蒙，我喜欢称其为王老，表示对其尊敬之情，他那种达观超脱的人生境界更是让人回味无穷。
关键词：王蒙；人生哲学；哲学性；人生境界
目录
一、内容概述 ···················································································································· 2
二、语段回味 ···················································································································· 3
三、读后感想 ···················································································································· 4 参考文献·····························································································································
5一、内容概述
只有走过人生广阔领土的人，才有资格淡人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真实的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。展现在我们面前的《王蒙自述：我的人生哲学》，就是这样的一本书[1]。.其实人生是怎样的？这个问题让我想起了曾经看过的莎翁的《哈姆莱特》，主人公哈姆莱特经常也在考虑“to be or not to be”即生或死的问题，其实问题也没那么复杂，只不过是个怎么活法或死法的问题。但是要活得充实，活得有意义，活得自己开心，活得不让别人因为你的原因而改变这就是并非简单而且非常复杂的生命工程了。于是，王老以他个人的生活体验，在这本书里归纳出人际准则二十一条，无为四规则，守住人生的底线七不要，低调原则的七个方面，生命健康的三个标准，人在境遇中的八种主动性美德以及达观或者豁达的十二法，处世哲学十二条，为了安详的八条经验„„
王老在跌宕沉浮的人生际遇和纷繁复杂的社会变幻中悟出的一些哲理，对我们每个人来说，特别是我们年轻人是很有参考价值的。人生就是这样，不以物喜，不以己悲，我们得活的简单，活得快乐，脚踏实地，仰望星空。
二、语段回味
《王蒙自述：我的人生哲学》全书共分12章。在每一章的标题下都有一段概述性的导读文字。这些文字虽短，却能给人启迪，令人思索，耐人寻味。看完整本书后，我最喜欢的就是以下三段话：
（1）“人生最重要的是什么？一个是生存，一个是学习。没有生存之虞的人生是没有代表性的人生，因而我们不能笼统地咒骂人欲横流。牺牲有时是必要的，但生存的权利是第一位的人权，是不可剥夺的。我们必须珍惜个体的生命价值，但生存并不是简单地活着。你所做的事在决定着自己生存的价值和质量，而这里学习是最重要的[2]。”
(2)“‘无为’本是道家哲学，尽管我们要‘学学老子’，但也要构筑起属于自己的‘无为观’。无为不是不做事，而是不做那些无益、无效、无趣、无聊的事，更不是去蠢事。无为是要理智地把握好‘不做什么’。无为是一种效率原则、养生原则、成事原则、快乐原则。无为是一种境界，一种办事原则。无为也是一种豁达、聪明和风格。但无为也有它的“规则”和“底线”，是我们不可忽略的[3]。”
(3)“人的一生总要生活在一种特定的境遇中，无数的不同特定境遇连续起来，便构成了一个完整的人生线段。这个处境线段既不可能是圆的，也不可能是直的，你会遇到逆境、顺境和无奈的俗境，你也会因此而产生种种不同的心态。更重要的是不同的人也会在同类的境遇中持有不同的人生态度，这正是许多人境遇相同而命运不同的根本原因所在[4]。”
三、读后感想
在《王蒙自述：我的人生哲学》中，王老首先强调了一种积极的人生态度，道出了学习的重要意义。他用了许多言语，如本读后感第二部分—语段回味的第一点，“人生最重要的是什么？一个是生存，一个是学习”，王老大大谈学习的益处、学习的方法、学习的乐趣，在他看来，学习就是人生的“第一智慧”、“第一本源”，正如一句名言所说的“读书是人类进步的阶梯”，在此，“学习更是人类进步的阶梯”,学习是无条件的，是与生俱有的，这种无限延伸的学习概念给我以警醒和激励。
人生就好像一条船，而我们每个人都是船上的舵手，驾驶着人生之船，在命运的大海中搏击前行。我们的人生不可能总是一帆风顺的，大起大落总会有的，《王蒙自述：我的人生哲学》这本书告诉我们，人的一生总要生活在一种特定的境遇中，而这些无数的不同特定境遇连续起来，就会构成一个完整的人生线段。而这个处境线段既不可能是圆的，也不可能是直的，我们总会遇到逆境、顺境。因此，一个人的成就也就有有大小之分，但只要终身和学习相伴，不断用知识丰富自己、完善自己，就能享受健康、快乐的人生。读完这本书，王老处处洋溢于文字间的那份坦诚，那种浓烈的人生责任感、社会责任感和历史责任感让我由衷佩服。王老亲身经历了二十世纪后半叶中国的**和动荡，在最灰暗的时刻，他也没有停止对美好理想的向往，没有丧失一个小说家的敏锐和诗人的梦想。他对这种乐观的生活态度是如此的执著的，而我们学生，在平时学习中遇到的困难又算什么呢？唐代诗人李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”不也与王老的意境大同小异吗？他们的精神是多么值得我们学习的！
或许在很多人眼中，王老现在是一个多么成功的人士，但是，我们看人不能
仅仅只是看人光彩的一面，更多的我们得学习王老在逆境中依然看淡一切，坦然地活下去的那份执着、乐观的人生态度，这本书就是王老对大起大落的人生的真实体验，也是他人生感悟的精华，这也是我读完《王蒙自述：我的人生哲学》之后最大的体会。
人生，并不用看得那么复杂，我们得活得简单，活得快乐。
真正做到脚踏实地，仰望天空即可！
[1] 王蒙.[2] 王蒙.[3] 王蒙.[4] 王蒙.参考文献.人民文学出版社.2003年1月：1..人民文学出版社.2003年1月：4..人民文学出版社.2003年1月：79..人民文学出版社.2003年1月：147.《王蒙自述：我的人生哲学》《王蒙自述：我的人生哲学》《王蒙自述：我的人生哲学》《王蒙自述：我的人生哲学》
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