婚恋与法律

第一篇：婚恋与法律

对网络恋与网络婚的认知与态度

摘要：随着互联网的不断发展，网络与爱情的结合产生了网络恋与网络婚。我们在通过网上搜索了解了网络恋与网络婚的基本原理和知识之后，设计采访问题和调查问卷，对123位大学生进行了调查问卷，对部分大学生和少量宿管阿姨进行了实地采访，并对采访结果做了分析与思考。最后，对于网络恋和网络婚如何产生，走向现实的种种困难，我们应该采取的态度等问题展开了探讨。

关键词：网络恋；网络婚；大学生；产生原因；态度

1网络恋与网络婚

进入20世纪90年代以来，互联网不断发展，到如今已成为我们生活中不可或缺的一部分。当网络与恋爱相结合，又将碰撞出怎样的火花？随着网络成为新的恋爱载体，网络恋和网络婚直接冲击着传统的“面对面”互动的恋爱、婚姻方式，对人们的生活方式、思想观念、道德伦理产生了深刻的影响。

网络恋是指个体以超越时空限制的网络为载体，相识、相吸、相知、相许，与情感对象进行虚拟与现实兼具的情感互动过程。网络恋的美好在于给予了恋爱双方充分的想象空间。网络恋避免了面对面相处的尴尬，许多人性格内向胆小、不擅长交流，或者不满现实生活中的自己，极度缺乏自信，试图通过网络恋找到恋爱的快乐，找回自信心。台湾学者谢丰存、余忆凤等认为，网络恋会经由网络到电话，再经见面而继续发展或结束，历经网络初识—观察互动—见面关键期—关系承诺期。

网络婚是指基于互联网上的网络虚拟婚姻，其特征为“婚姻生活”的完全虚拟化。网络婚双方通过虚拟图文和多媒体环境，体验婚姻生活，凡现实生活中可以做到的事情，例如举办婚礼、同居生活、生儿育女等，在网上均一应俱全。还有一个概念是网络虚拟婚礼，这不是严格意义上的网婚，是指双方在现实生活中已经存在婚姻关系再通过网络举行婚礼。

有关网络婚的法律问题。

（一）网络婚姻不具备公民婚姻成立条件，因此“网络夫妻”不构成重婚。

（二）我国《婚姻法》第4条规定“夫妻应当互相忠实”，忠实义务有广义与狭义的区分，广义指“配偶一方恶意遗弃他方，同时构成忠实义务之反，为第三人之利益牺牲对方之秘密或利益者，亦为忠实义务之反”，狭义忠实义务是指“身体上的不背叛”。从广义上说有配偶者网婚违反忠实义务，而从狭义上说有配偶网婚并未违反忠实义务。

（三）网婚可以成为准予离婚的法定事由。虽然单纯的网婚不构成重婚或有配偶者与他人同居，但当网婚导致了夫妻感情的彻底破裂，满足《婚姻法》第32条第3款第5项“其他导致夫妻感情破裂的情形”的规定。

2采访提纲

大学生处于青春期迈向社会的过渡时期，对于爱情仍然抱着一种懵懂和不成熟的状态，所以大学的恋爱总是最单纯而美好的。大学生在恋爱交友的过程中，除了共同爱好以外，性格、外貌和感觉是他们看重的主要因素。

首先，随着网络的不断普及，越来越多的大学生开始在网络上“呼朋唤友”，网友数量的急剧增加，给大学生在网络中寻找伴侣提供了更多更丰富的交友选择。其次，在虚拟的网络世界中，大学生往往更加愿意在键盘前付诸自己的情感以此来弥补现实生活遇到的不快和感情的缺失。正因如此，大学生群体容易陷入网络交友的美丽幻象之中，并逐渐成为了网络恋爱的主要群体。

因此本次采访主要以大学生对网络恋和网络婚的认知和态度为主。2．1采访对象：浙江财经大学学生和少数宿管阿姨 2．2采访方式：面对面的采访和网上问卷的方式相结合 2．3采访目的：了解大家对于网络恋和网络婚的认知与态度，主要是针对大学生

2．4提问提纲： 2．4．1实地访谈： 采访开场语：

你好！我们正在做一个对于网络恋和网络婚的认知与态度的专题调查，最多耽误你3分钟宝贵的时间完成这个调查。本次采访主要以问答的形式进行，采访的内容采取匿名的方式。为保证采访的有效性，请真实地回答每一个问题。如果没有疑问的话，我们开始吧！采访问题：

你觉得网络恋可靠吗？你会通过网络和陌生人分享自己的喜怒哀乐吗？如果有人通过网络向你求爱，你会怎么办？如果知道你的朋友网络恋了，你的反应是什么？网络恋对方约你见面，你会去吗？你认为线上朋友见光死的概率大吗？ 中年人：如果你知道你的子女网络恋，你会怎么办？你会在网上认识多久后在一起？如果你网络恋了，双方在网上吵架了，你会怎么解决？你觉得网络恋会长久吗？你觉得网络恋靠什么维持关系？

采访结束语：再次感谢你的配合，祝你学习进步，生活愉快！2．4．2 问卷调查

你的性别是？你的年级是？你是否经历过网恋？如果经历过的话，你们是如何认识的？你觉得从网络恋到网络婚需要经过怎样的过程？为什么选择网恋?当面交流与网络沟通的区别？你眼中的网恋是？如果身边的好友告诉你他/她要与网上认识的人结婚，你的态度是？你觉得从网络恋到网络婚可能存在的关键问题是？ 2．5采访结果分析：

通过对本次采访的分析，多数大学生对网络中的恋爱抱有一种谨慎的态度，他们认为网络中的恋爱虽然能够找到倾诉的对象，但是无法真正的了解到和你交往的另一方，也无法知道对方身份的真实性和可靠性。网络恋爱走到现实中往往容易因为对方的外貌，真实的性格等各方面而导致这段恋情“见光死”。在采访中唯一的长辈代表宿管阿姨，对待子女的网络恋提出了明确的反对态度，宿管阿姨的想法也代表了绝大对数父母的看法。父母一代的人与网络的接触相对不紧密，对网络恋爱也是了解甚少，认为子女网上恋爱的行为是不成熟的体现，也无法真正带入现实生活中。

3个人观点

3．1网恋往往由于心理依赖引发情感依恋产生

在我看来，网恋源自于双方亲密关系的建立。通过网络建立亲密关系是非常迅速的。双方脱离现实生活的束缚，将自己最想说的但无处倾诉的告诉对方，通过这种内心深处的情感交流，双方能很快建立起亲密感。而网聊对象固定化往往是网恋的先兆。固定的倾诉对象，极易形成心理依赖，进而产生情感的依恋。越是自我暴露，越是真实地情感投入，越容易陷入网恋。

当情感的依恋达到一定的程度，双方会对网络的虚拟与不确定产生恐惧与担忧，就非常渴望进一步采取行动在现实生活中建立恋爱关系以维持原有关系的稳定与长久。

3．2网恋走向现实困难重重 网恋放大了彼此的优点，过滤了人们最不想暴露的缺点，过滤了金钱、容貌、身份、家世等现实条件。因此网络恋走向现实生活是非常艰难的，其中存在各种各样的原因可能导致关系的破裂。外貌是影响网恋进展的重要因素。如果对方的长相与自己想象的相差很多，大多数人会比较失望，网恋的情感也会随之淡去。如果对方的长相还不错，大多数人会采取继续相邀见面、尝试进一步发展的态度。个性也是一个因素。人们在网络上用文字交流表现出来的和自己现实生活中面对面交流所表现出来的性格是完全不一样的，当发现对方的性格不适合自己时，感情也就破裂了。总的来说，网络会在情感交流上拉近彼此的距离，但在现实因素上却是产生了“十万八千里”的距离。随着见面，各种现实因素的自我暴露，网恋非常容易“见光死”。

网恋的一个重要目的是寻找感情寄托，因此网恋也不一定要走向现实。有的人会选择将网恋止步于网络相识的阶段，他们更重视这段感情的精神相恋，不想要让感情加入世俗的因素。

3．3对于网络恋与网络婚应该采取的态度

我认为网恋本身无对错之分。但是对待网恋我们应该采取谨慎的态度，不应该提倡它。网络的范围实在太大，我们难以辨别好坏。网恋背后存在很大的危险性，比如隐瞒、欺骗、虚伪、玩弄等。青少年甚至会因此受到不良风气的影响，变得颓废和堕落。

我们应该清楚地意识到网聊、网恋还是网婚都只是我们在网络上的一种存在方式，一种行棋的步调，它不可能是我们生活的全部。想象的浪漫与爱情终将随着日子的消磨归于一种淡然。不要贪图于想象的爱情。现实生活中的爱情虽然没有网恋这般美好、完美，但真正的爱情应该是能够包容彼此的缺点的。但我们也不可否认，网络造就了许多佳缘。无论是何种形式的恋爱，只有两个人抱着一颗真诚的心，彼此坦诚相对，对爱情怀着不变的信仰才能够在一起。

参考文献

[1] 程燕,余林.大学生“网恋”心理与行为的初步研究[J].中国临床心理学杂志,2007(01).[2] 曽坚朋.虚拟与现实：对“网恋”现象的理论分析[J].中国青年研究,2002(06).[3]卢佳桃.对大学生网恋负面影响的分析[J].学校党建与思想教育,2010(11).[4]张迎秀.网络婚姻导致的法律问题与法律规制[J].河北法学,2010(04).[5]蒋云立.从婚姻契约论角度谈“网婚”问题[J].北京邮电大学学报,2005(01).[6]张迎秀.网婚成因及对现实婚姻家庭的冲击[J].理论学刊,2010(09).[7]李娟.“网婚”引发的伦理思考[J].企业家天地下半月刊,2008(11).

第二篇：大学生婚恋的法律思考

大学生婚恋的法律思考

【摘 要】婚姻关系是维系人类社会发展的最基础的社会关系。进入现代文明社会后，婚姻关系被纳入法律规范制度调整的范畴中。合理的法律规范会带给婚姻关系积极的作用，进而维护整个社会系统的健康运转，反之则增加了社会的不稳定性。基于婚姻关系的客观存在性，法律有时会出现调整的盲区，导致很多社会关系游离于法律之外，基于此，本文研究大学生婚恋的相关法律纠纷出现主要依据的法律现状思考。在2005 年《普通高等学校学生管理规定》的出台，解除了大学生在校结婚要做退学处理的规定，这从制度层面放开了对在校大学生结婚的限制，也把高校大学生婚恋这一话题再次推向前台，引发了教育界、学术界、大学生群体以及社会公众的广泛关注。另外，大学生婚恋现状令人堪忧。大学生性观念更加开放、婚前性行为数量激增、由不当婚恋或性无知导致的悲剧事件时有发生，大学生婚恋法律的空缺，这都凸显出大学生婚恋问题的严峻性，由此引发的高校教育、管理问题也呈趋增之势。

【关键词】大学生；婚恋；法律 Abstract: The marriage relationship is the most basic social relationship of the development of human society.After entering the modern civilized society, marriage is law system to adjust the scope of.The right laws will bring positive effect of marital relationship, and maintain the healthy operation of the whole social system, whereas the increase of social instability.The objective existence of marriage laws based on, sometimes will appear the blind area, lead to many social relationships outside the law, based on this, thinking about the legal status of this paper related legal disputes appear mainly on the basis of students' love and marriage.In 2005, “ordinary college student management regulations” promulgated, the lifting of the college students get married to do the provisions of quitting school, it from the system level released on college students marriage restrictions, also put the topic of College Students' love and marriage once again pushed to the front, caused the educational circles, academia, groups of college students and the general public wide attention.In addition, college students love and marriage situation is worrying.The concept of college students is more open, the number of premarital sex, love and marriage of surge by improper or ignorance of tragic incidents have occurred from time to time, students' love and marriage law vacancy, which are convex stern show students' love and marriage problem, higher education, management problems caused by the increasing trend is also.Keyword: College students;marriage law;引言

2005 年《普通高等学校学生管理规定》的出台，解除了大学生在校结婚要做退学处理的规定，这从政策层面放开了对在校大学生结婚的限制；紧接着，2007 年 8 月 3 日，国家人口和计划生育委员会、教育部和公安部联合发文，《关于高等学校在校学生计划生育问题的意见》对在校已婚大学生生育问题进行规定，进一步明确了在校大学生婚育的合法性地位。2011 年，教育部相继发布《普通高等学校学生心理健康教育工作基本建设标准》、《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》等文件。与此同时，我国新《婚姻法》第六条也明确“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。”只要符合年龄和其他的结婚条件，适龄群体结婚即受到法律保护。

一连串的政策、规定的出台，把高校大学生婚恋这一热议的话题再次推向前台，引起了教育界、学术界、大学生群体以及社会公众的广泛关注。高校大学生结婚、生育的合法性已然有规，那么恋爱的合理性及合情性问题又如何解读？如果大学生恋爱的合理性与合情性不是问题，那大学的职能又如何定位？如果大学的职能定位需动态调整的话，那与之而来的高校大学生的婚恋教育管理又如何推进？一系列现实疑问亟待寻找答案。大学生权利意识的增强，对结婚的认知或行动都有了事实性的法律支撑。在高校大学生婚恋教育管理等相应法律制度或规定时，出现了维权的呐喊与法律及管理制度的碰撞。对于高校而言，如何既实现学校管理规定与国家法律制度的吻合，又破解大学生的婚恋教育管理和法律碰撞这一难题是当前最需直面的。

大学生婚恋问题是最贴近于我们生活的，加强对大学生婚恋法律问题的研究，有利于相关法规的完善，管理制度的建构等方面进一步促进大学生的健康成长，对于促进整个社会和谐发展，都具有积极的理论价值及实践意义。

一、大学婚恋的法律研究时代背景

多项最新调查显示，大学生恋爱观念及行为日趋开放，由此引发的大学生婚恋教育与管理问题受到越来越多的关注。大学生恋爱观念越来越开放。2013年 1 月，华中科技大学一项关于学生恋爱状况的调查显示，45%的男生和 51%的女生已经或即将坠入爱河。2012 年 12 月，国家计生委培训交流中心和世纪佳缘网站联合发布的《2012-2013 中国男女婚恋观调查报告》中显示，中国男女在性观念上边的越来越开放，84%的男性和 73%的女性都表示有过性经历，“处女”和“处男”情结已不再是感情的主要障碍。另据广东省的一项调查显示，48%的大学生赞成“恋人间发生婚前性行为”。这进一步表明当前大学生的性观念逐渐放开。[1]

大学生越轨行为增加，并发问题增多。2012 年 10 月，国家人口计生委发布的一组数据显示，中国每年人工流产多达 1300 万人次，位居世界第一。其中25 岁以下女性占一半以上，也就是 600 多万人，大学生成为人流“主力军”。甚至有妇产科医生感慨，每年寒暑假时间，医院妇产科的人流手术量就会暴增，甚至有人称 8 月是“暑期学生人流月”。大学生越轨行为及并发问题的增多，给大学生身心健康带来极大伤害的同时，还会引发一系列社会问题。触目惊心的报道屡见报端。2012 年 3 月 23 日下午，一女大学生与男友发生口角，赌气跳进南宁可利江。男友不会游泳，依然奋不顾身跳入江中。过往市民见状，纷纷跳入江中合力将女大学生救起，其男友却被江水吞没。经过消防队员近5 个小时的搜救，才将其男友的尸体打捞上岸。被救女生是桂林某大学学生。她解释是家人刚刚离世，自己情绪低落赶来南宁约见男友，没想到因琐事发生口角。“我知道他不会游泳，当时只是想考验他是否真的在乎我。[2]

恋爱无知、教育缺失的惨剧再次警醒着人们。很久前一个较显眼的新闻，《新安晚报》2001 年 12 月 11 日登载“大学生集体奸宿”的新闻，说的是某高校 8 名男生每人出资 50 元把“小姐”带到宿舍集体“享用”，这直截了当地反映了一些大学生道德的沦丧。婚恋教育的长期性缺失。当前，中学生恋爱的低龄化、盲目性以及普遍性已成无需争议的事实，而与之相应的学校教育却无处可寻。再看大学婚恋教育，同样问题再现。从主体层面来看，家庭婚恋教育严重缺失，学校婚恋教育“内容少”、“观念偏”、“力量薄”和“全方位缺”的局面并存。大学生婚恋教育主体、内容、途径和方式方法都呈现出长期极度缺失或缺位的现状。2010 年，《中国青年报》社会调查中心针对“如何对青少年进行性教育”进行调查显示：91.2%的人认为目前青少年的性教育缺失，其中 53.7%的人认为“严重缺失”。对于如今越来越多的青少年受到“性”伤害的原因，调查显示，75.6%的人认为是“学校未能有效开展性教育”；64.5%的人表示是“家长没有承担起性 [3]教育责任”。近年来，由于市场经济的发展、国外文化的渗透加上社会环境的冲击，大学生婚恋问题以及由此引发的心理问题和法律问题愈演愈烈。在高校，如何使大学生健康成长、顺利成才是高校的核心使命，也是高校教育管理的职能所在。本课题着眼于当期大学生婚恋现象普及化、婚恋问题突出性这一现状，从法律方面面临的诸多困惑出发进行思考。通过文献与实证调研，有针对性地寻找问题的根源及管理策略，以期为高校相关部门出台法律政策、制定制度、进行决策提供建议参考。

二、大学生婚恋状况分析

过对大学生婚恋观调查数据和访谈结果整理分析发现，大学生的婚恋观总体情况是积极、健康、文明的。绝大多数大学生对待恋爱和婚姻是积极、认真的：他们积极追求以感情为基础的恋爱和婚姻。他们的择偶自主性大大增强，即使是遭遇父母的反对也能理智、巧妙的解决。他们很重视婚恋双方间的忠诚，在遇到问题时也能保持理性。他们信奉男女平等，认为男女双方在婚姻家庭中应该相互尊重、相互给予。在进行性爱行为或性爱对象的选择时，他们会考虑道德问题。当前大学生思想开放、个性张扬，他们有梦想、有目标，他们自主能力强、有担当，他们懂得寻找解决问题的捷径，他们善于利用科技手段处理传统工作问题，但是大学生在校婚恋有着种种困难。

（一）面对的实际困难

婚恋择偶是指大学生对恋爱对象或婚姻对象的选择，婚恋择偶自主性与大学生恋爱及婚姻的幸福直接相关。受传统婚姻家庭观念及制度的影响，封建社会的青年择偶多为“父母之命，媒妁之言”，青年本人毫无自主的权力。建国以后，《婚姻法》废除了包办婚姻，开始实行婚姻自由，同时还极力倡导恋爱自由。再加上改革开放政策的推行，人们思想观念不断开放，自主意识不断提高，青年择偶的自主性也大大增强。同时，大学生在遭遇父母反对后表现出了不同的应对方式，但大都很理性、很智慧。当父母反对自己选择的婚恋对象时，受访大学生通常有以下几种应对方式：第一种真诚感动型。这类大学生在遭到父母反对后，会采取“实干”的做法，立即寻找原因，切中问题要害，尝试尽力更改。他们会通过听取父母的意见，尽力帮助对方改正缺点，通过两人的共同努力，让父母感受到自己的决心及对方对自己的真诚，从而达到目的。第二种曲线救国型。这类大学生遭遇父母反对后，会转变思路，不正面抵触，而是绕道而行，尝试寻找到父母的兴趣点而去和父母进行交换。第三种尽力沟通型。这类大学生遭到父母反对时，依然很顾及父母的感受，他们会尽力和父母沟通，试图说服父母，让父母欣然接受。但是多数学生不会屈从于父母，沟通不成功还是会一直坚持自己的意见。

对于打算结婚的大学生们来说，这一纸未婚证明就成为一道无形的限制，难以逾越。而介绍信这一法定要件一旦被取消，学校某种程度上就丧失了对于学生结婚权的控制，只能直接面对已经发生的事实而无法挽回，这将给学校正常的管理和教学工作带来消极、负面的影响；而更让教育行政主管部门和学校担忧的问题是：大学生在各方面条件还不具备的情况下，一旦结合将难以承受两人世界所带来的种种难题，以至于不能很好地实现求知权而耽误学业，影响前程。因此，由于新《婚姻登记条例》的变化，学校实际上陷入了尴尬和两难的境地。一方面，法律没有明文禁止大学生结婚；另一方面，大学生结婚明显不利于其自身的发展，弊大于利，也会给学校工作带来消极影响。

（二）当代大学生婚恋观存在的问题

1、恋爱关系轻率

随着生理上的成熟和心理上的发展，大学生对异性有着交往的强烈冲动，对爱情和婚姻有着美好的憧憬和热烈的追求，这是他们的共同特点。关于“您觉得大学生为什么而恋爱时”，根据调查显示，有 83.9%的调查者选择了“寻找人生伴侣”，有 51.7%的调查者选择了“寻找情感寄托”，有 51.4%的调查者选择了“证明自己的价值与魅力”，还有 47.7%的调查者选择了“同学和社会的影响”。[5]由此可见，绝大多数的大学生有明确纯粹的恋爱目的，但是也有相当一部分的学生恋爱动机不纯，选择寻找情感寄托的 A同学认为，“长期处于高中毕业考试的压抑之中，在毕业高考之后，感觉重新获得了放松和自由，脱离了父母的管制，同时大学生活丰富多彩，时间完全由自己操纵，慢慢的自由让自己产生了寂寞孤独，同时在大学校园里，恋爱本来就是一门必修课，不同的学生存在不同的需求，于是在相互期待中，部分同学在寻找情感上的寄托，促使他们谈起了恋爱”。从调查中，我们可以得到这样的结论，大学生的恋爱动机不纯，以及对恋爱结婚存在误解，这些问题会给他们将来的生活带来严重的后果和影响。

传统观点里，古人对爱情的期许是“执子之手，与子偕老”。但是随着时间的变迁，生活的变化，现在的爱情宣言已经变成了“不求天长地久，只在乎曾经拥有”。现代快节奏的生活里，部分人群不再是为了追求长久的恋爱，取而代之的是体验爱情带来的快感，享受愉悦。据调查，89.5%的大学生对大学期间的恋爱的观点是注重恋爱过程中的感受，但是不考虑恋爱的结果，甚至不愿意承担恋爱后应负的责任和义务；有 25.6%的学生只是因为内心神秘感、好奇心、性冲动而恋爱；有 53.4%的学生恋爱是为了让感情填补寂寞与空虚，这种快餐式的恋爱缺乏责任意识。许多人一旦投入到一段感情里，经常会因为过度的深陷导致失去理智，面对感情的升温无法自拔，从而导致婚前同居、怀孕、流产等一系列问题出现。

随着“禁婚令”的解除，在校大学生结婚已成为一项符合法律规定的可实现权。调查中，有 23.7%的大学生认为可以接受在校期间结婚，但是自己坚决不会考虑；有 33.2%的大学生反对在校结婚。关于恋爱与婚姻的关系，有 6.5%的同学选择了“没想过”；49%的同学认为“恋爱不一定非要结婚”；有 39.4%的同学认为“恋爱应以结婚为最终目的”；其余 5.1%的大学生选择“其他”。调查结果显示，大学生将婚姻与爱情分成两个独立的个体，而且绝大多数学生并不会选择在校期间结婚，恋爱的婚姻指向性低，反映了大学生并没有将恋爱上升到婚姻与家庭，婚恋责任意识淡薄。[7]

2、传统道德淡化

伴随着社会的飞速进步和发展，当代大学生的传统观念的日益淡化，丰富的情感以及活跃的思维使得大学生对新鲜事物特别的敏感，再加上网络、杂志等多元化媒体的传播以及国外思想的渗入逐步影响着大学生婚恋观的形成。在对婚前性行为的看法中，30.8 %的学生认为婚前性行为可以理解；43.4%的学生认为只要以后可以结婚就行；14.1%的学生完全赞同；仅 11.6%的学生不赞同。在关于婚外恋的看法中，有 40.2%的大学生不反对这一行为。在访谈中，B 同学认为，“婚前性行为、未婚同居、试婚这一些列的字眼在如今已经见怪不怪了，我身边就有很多同学在外同居，如果我男朋友要求在外租房我估计也会答应，提前感受二人世界。”[8]根据数据显示，当代大学生普遍接受婚前性行为，对待性行为的态度也比较宽容，有的同学甚至将婚前同居当成一种时尚。虽然中国的传统文化对大学生的影响还是显而易见的，但是，随着社会的飞速发展，多元文化的交融，大学生的思想逐渐开放，导致婚恋观也进一步开放。比如在公共场合肆无忌惮的恋爱行为，对婚前性关系的放纵都反映了婚恋传统道德的淡化。

三、大学生婚恋相关法律问题 “不提倡，不禁止”一直是我国高等学校对大学生谈恋爱所持的态度。这种模糊不清的态度或说精神也体现在法律上。从法律的角度来说，单独能具体规范恋爱中男女双方的权利义务的法律规范是没有的。法律的困境主要在于，很难划清道德约束还是法律制裁，法律似乎不愿过多干预这一古老的恋爱关系，且在具体的司法实践上可操作性不强。据此很多人都会认为这是彼此之间的感情处理方式，个人道德水准和素质问题，很不可思议与受到法律规范的调整相联系，或者说会一致认为二者之间没有直接和必然的联系。但是深究则不然，大学情侣在恋爱过程中涉及的法律问题很多，以下笔者的探讨中可以看出。因为大学生群体是个特殊群体，是完全民事行为能力人，且笔者正处于大学生阶段，对大学生这个群体比较熟悉，本文从现有的大学生恋爱的社会现象出发结合一些基本法的法律规范探讨一下恋爱中的双方可能发生，导致的若干民事责任和刑事责任。

(一)民事责任

1、恋爱关系中的赠与行为问题

这就涉及到了情侣之间的双方互相赠与如何划分界定民事权利义务的问题，当双方情感破裂，涉及到一些标的较大的客体时，会出现要求返还自己对某物的所有权。这里就有一个法律探讨的空间存在。有的学者就指出过婚恋关系中互赠财务行为是目的赠与，但并非只要目的不能实现，赠与人都有权请求受赠人返还所赠之物。如，B女长期使用其男朋友A君的高档笔记本，当双方感情破裂时A男要求其归还该物，并主张这是一种借债关系。而B女则确认这是A男对其的赠与，虽然A男没有明确承认过（签订合同等）。但依据《民通意见》，一方当事人向对方当事人提出民事权利要求，对方未用语言或文字明确表示意见，但其行为表明已接受的，可以设定为默示。直接带来的法律后果是，A男的这种行为视为对B女的赠与，B女享有对该物的所有权。进一步探讨，很多情形下又不当然适用于默示推定。很多恋爱行为包装着“赠与”，单方行为，披着自愿的外衣，其实是不当得利或者漠视的缔约行为，很多看似合理的求爱行为，其实是违背相对人的意愿或者以欺诈为形式的侵权行为。如在此案例中，A男主张的这是一种借债关系之所以不能成立，是因为更多的基于恋爱中的道德习惯或常理推知A男是一种实际上的为了追爱目的的赠与，也就是说A男当时给予B女这一礼物是确实

[9]处于赠与的心态考虑的。

2、大学生的未婚先育问题

时下也有很多新闻报导关于大学生未婚先育，进一步的则会产生对所生子女的权利保护的问题。《婚姻法》第二十五条规定：非婚生子女享有与婚生子女同等权利，任何人不得加以危害和歧视。这一明文法律规定也适用于此情形下该子女的法律地位，即也丝毫不影响该子女所享有的权利如继承权等。而对子女的抚养问题，由于恋爱关系中双方当事人身份地位（未婚）更为特别的是都是在校学生的尴尬境地，我们的法律似乎在此领域出现了滞后。而在此种大的社会背景下出现的对大学生未婚先育子女的权益保护，参照《婚姻法》第三十七条规定：离婚后，一方抚养的子女另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部，负担费用的多少和长短由双方协议；协议不成时由人民法院判决。即双方都有对本子女的抚养教育义务，并不依赖于有无婚姻关系这一法律事实。也即女方如果把孩子生下来了，虽然双方没有结婚登记，可是孩子的生父母对孩子有抚养义务，女方可以要求男方支付抚养费。

（三）恋爱关系中的精神损害赔偿问题

事实生活中，解除恋爱关系后，一方往往会以自己受到伤害，损害为由索要补偿费，我国法律对此没有做具体的，明确的规定，因为从宏观的法律规范角度来说，目前的司法体制并没有涉及到精神损害赔偿进一步引发了了对大学生恋爱当中出现的精神损害赔偿的缺失。但我们作为法律工作者不能只局限于现今的法律规范，而要对民事主体的权利义务进行到位的分析。笔者认为对这种情况在认定和处理上应确定这是男女双方自愿发生的，是完全民事行为能力人自愿处分自己权利的行为，女方以自己的青春损失，贞操权为由索要赔偿是不具有法律根据的。但是，如果一方对另一方采用欺骗、强迫、威胁等手段，使对方在违背其意愿的情况下发生性关系，造成其精神上、心理上和感情上的严重创伤，这里的必要前提是双方已经确认了真实有效的恋爱关系，所以此时如果过错一方提出解除恋爱关系，则应根据民法上保护弱者的基本精神和过错责任原则，使过错一方承担相应的法律后果和道义责任，支持受害一方请求精神损害赔偿。

（二）刑事责任

1、大学生恋爱关系不稳定，盲目恋爱导致纠纷频发

我们的大学生在父母眼中还是孩子，在外人眼中是涉世为深的成年人。这种定位不无道理，因为多数大学生的心智发展并还不是很成熟的。这一观点可以集中表现在恋爱关系之中。李明和小芳是本班公认的一对，并且双方都互相约见过自己的父母。平时他们关系还可以，但是李明后来逐渐移情别恋他人了。有一天，他和他的新女朋友一起散步，恰好被小芳看到，她气愤的冲向李明打了他两个耳光。然后说“我死给你看”。随即就向电线竿撞去。李明说“随你便”，拉着自己的新女朋友就走了，小芳因抢救不及时而死亡。于是小芳的父母把李明告上了法院。如果是陌生人处于危险见死不救，且该危险的造成原因和李明没有关系，那么李明拉着新女友从她身边走过看到不管也没事，这只是道德方面的谴责。我国没有见死不救罪，但在此案例中李明主观造成的对方处于危险之中是出于先行行为，正因为李明主观上放任这种危害结果的发生，构成故意，所以李明需要承担法律后果，严重构成故意杀人。而这一类似的案例生活当中并不少见，由于很多大学生情侣缺乏法律意识并没有认识到这已经构成了一种刑事犯罪，需加以警醒。反之李明事后采取了积极补救行为如拨打120等，法院可以认定李明并不希望放任这种危害结果的发生，据此李明不用承担刑事责任。我们一直强调要加大对大学生的合法权益的保护，并不简简单单的是因为大学生群体特殊，更重要的是构建法治社会，意味着权公民个体的提供全方位法律保护。[10]

2、致病侵害的刑事责任

不同的案例，根据具体的犯罪构成要件和实际造成的危害结果会承担不同的刑事责任。又如恋爱关系中一方明知自己有传染性疾病如性病等，并没有告知对方，随着双方感情的进一步升温，导致情侣另一方也得此传染病。在这种情况下，应对施害方追究什么法律责任呢。若单独从传染性类别上来看，似乎属于刑法中的传播性病罪，但其实不然，笔者注意到此罪并不适用于你情我愿的情侣关系，因为该罪要求当事人实施了卖淫嫖娼等实际行为。而从犯罪主观主观方面和实际侵害的客体来看来看，行为人若放任了这种危害结果发生并实施了对不特定多数人的危害行为（如，有的大学生就是滥情），构成了以危险方法危害公共安全罪，此时的犯罪客体就应该是社会的公共安全。进一步探讨，若行为人造成了特定主体的危害，则受害方可以根据行为人的主观方面以故意或过失伤害罪对其进行起诉。如何是过失呢，可以从具体的案例中具体分析，如可从其主观危险性，是否采取了必要的保护措施等来加以判定。进一步深究，恋爱关系的确立并非都是造成行为人对此传染性疾病造成传播后果的直接的因果关系。换言之，从传染性疾病的类别出发，也可以得出不同的法律后果。行为人也可以据此免责。如有的传染病如淋病，梅毒是通过性渠道来传播，这就要求双方发生了实际的性关系。而有的如乙肝等还包括了血液传播，此时的充分必要条件就不仅仅限定于双方是否发生性关系。当然在具体的司法实践当中的举证问题则是另外一回事，笔者就不在此做过多的探讨。

3、性安全意识淡薄，导致的身体健康伤害

先说堕胎，医学常识告诉我们经常性堕胎不仅会造成习惯性流产还会对女性的身体健康产生极大的伤害。很多新闻报导，随着情侣双方的情感破裂，女方对簿公堂状告男方故意伤害（导致其今后不能正常受孕），索要补偿费等。这一事实结果，属于一般道德性的越轨，偏离了有关社会道德观念和伦理规范，男方不应承担任何刑事法律责任，因为怀孕只是一个结果，造成这个结果的情况有多种，法律规范的只是造成怀孕过程中非法的行为而已，在一个法制社会里，他只能由国家司法机关或主管部门进行处理。从犯罪构成的角度来说也是不成立的，女方应该意识到这一可能对自己造成的损害结果，但其是基于自愿的基础上发生的，这就应归类于道德规范来调整。而在民事责任方面从保护妇女权益出发，法律还是应当追加男方的民事赔偿责任，如要求男方负担一定的医疗费，营养费等，法院一般都会予以支持。再说弃婴，很多恋爱情侣由于社会，生活经验等不足，法律意识淡薄，往往会对新生婴儿丢弃，或残忍伤害，这种情形下严重的就可能追究刑事责任，如根据刑法规定被遗弃者负有法律上的扶养义务而拒绝抚养，且情节恶劣的构成遗弃罪。

四、增强大学生婚恋观法律意识的思考

针对当代大学生婚恋观教育存在的问题，我们要从加强高校的主导地位教育、发挥社会的辅助教育、巩固家庭的基础教育与完善个人的自我教育四个方面着手，加强与改进当代大学生的婚恋观教育。

首先，大学生需要正确认识人类两性关系的属性。我们知道，人的性不仅是一种自然的现象，更重要的是一种社会现象。自古以来，男女两性的交往总要通过一定的社会途径、采取一定的社会方式、遵循一定的社会规范才能进行的。我国《婚姻法》明确规定，实行一夫一妻制，禁止重婚，男 22 岁，女 20 岁才能结婚。因此，把性看作是男女之间纯自然的私事，随心所欲，是道德和法律所不允许的。大学生还应认真地学习和掌握适合我国国情和民情的性道德规范。在社会主义道德的基础上，开展文明的男女交往。我国法律明确规定只有达到法定年龄才能结婚，只有取得结婚证以后才允许并保护夫妻间的性行为。除此之外，都要受到社会舆论的谴责。

其次，在法学领域，婚恋行为也有法律上的时间边界和对象边界。虽然教育部放开了对在校大学生结婚的限制，但大学生在校结婚的前提是必须达到法定结婚年龄。对象边界则主要在结婚的允许条件和禁止条件中被限制。《中华人民共和国婚姻法（修正）》第五条规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉”，第七条规定，“直系血亲和三代以内的旁系血亲、患有医学上认为不应当结婚的疾病”是禁止结婚的。任何人在选择结婚对象时，都需尊重对方的意愿，不允许他人强迫或干涉对方作出决定。在结婚对象的选择上也必须遵守此规定，自觉避开和自己有直系或三代旁系血亲的人，自觉避免和法律不允许结婚的人结婚。身处在依法治国的社会里，凡事都必须依法行事，在涉及到婚姻问题时必须以婚姻法为准则。特别是高素质的大学生，更应该树立起正确的婚恋法制观念。[11]

总之，大学生的婚恋行为是受道德和法律约束的。在婚恋过程中，大学生应该自觉承担道德和法律责任。但是现在部分大学生对社会主义道德要求没有全面的了解，对婚姻法的认识也不全面，因此，大学生婚恋观教育工作者应该在大学生婚恋之前通过婚恋观教育使他们具备全面的知识，以使他们形成正确的婚恋道德观和婚恋法制观念。参考文献：

[1]杨建平,王镯.当代女大学生婚恋问题探讨[J].辽宁科技学院学报,2013,15(01).[2]游荣芝,张秀荷.高校学生恋爱问题错罪行为浅析[J].中国青年政治学院学报,1997,(02).[3]张曼琳,高珊珊,刘娜.大学生性观念、性态度与性行为状况调查分析[J].黑龙江高教研究,2011,(08).[3]张承芬,陈英敏.当代农村青年婚恋观的调查[J].山东师大学报:社会科学版,2000,(05).[4]中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见.中发[2004]16号.[2004-10-15].[5]中共中央宣传部 教育部.关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见.教社政[2005]5 号.[2005-02-07].[6]教育部办公厅.普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求.教思政厅[2011]5 号[2011-5-28] [7]赵科,张海清,杨丽宏.大学生家庭功能婚恋观与性态度的关系[J].中国学校卫生,2012,33(08).[8]赵科,高长松,尹可丽.大学生性态度与父母教养方式关系[J].中国公共卫生,2011,27(09).[9]左红梅.当代大学生婚恋存在的问题及教育对策[J].国家教育行政学院学报,2011,(11).[10]周小李.女大学生“婚恋症候”透视[J].中国青年研究,2011,(09).[11] 金乐.现代大学生婚恋观教育探析[J].学校党建与思想教育, 2008（03）。

第三篇：思想道德与法律基础期末论文--婚恋观

大学生婚恋观中的道德问题

对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。婚恋观由“婚姻”和“恋爱”组成，两者是密不可分的，恋爱是为婚姻做好准备，婚姻是最终的目的。而如何让婚姻幸福长久，这就要恋爱来积聚感情。婚恋本是一种幸福的两性生活，但现在社会新思想的流入和人们思想的进步与改变，它已经不能够保持原有的韵味。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，有些变化还冲击着传统的道德规范。

根据百度文库调查显示，当代社会大学生婚恋观呈现多样化，可分为以下几种：

1、金钱至上型：恋爱双方着重看中对方的经济实力、储蓄情况、家庭背景；

2、纯情型：双方看中的是自己与对方的真心诚意，着重感情；

3、爱情兼经济型：既要浪漫又要现实经济状况好的，希望得到两全其美的爱情。

4、游戏型：双方彼此或者一方抱着玩玩的态度，只是一方或双方为了填补空虚的方式。

恋爱公开化，在现在大学生当中已经是普遍现象，他们把这作为一种感情寄托、一种炫耀的资本，当然这也是一部分人的思想。学生由过去传统化的婚恋已经过度到现在开放式的婚恋观，但有些恋爱已经逾越到婚姻的该过程。现在大学生的婚恋观，暂时还处于恋爱阶段，对于婚姻还只存在于未来范畴，他们只看眼前的事情，不看未来的情况。盲目的为了刺激享受，一时的快乐，而去恋爱，现阶段的恋爱或许只是为了以后更好的理解婚姻，为了以后家庭生活的丰富。这是他们不成熟的体现，没有考虑到现实条件。这也是社会对现阶段大学生的普遍认识，缺乏责任意识。大学恋爱只是一个比较理想化的恋爱，当恋爱处处以爱情至上，这种恋爱就不可取了。

大学正处在人生的一个重要过度时期，他们对恋爱与婚姻的认识还不稳定、不成熟，难免存在片面性，所以应该对当代大学生进行正确的恋爱观教育，让他们真正的去体会理解婚恋。

1、恋爱不是儿戏，我们不能盲目的去尝试，要理性的去对待，寻找适合自己的另一半。不能存在攀比或者玩玩的态度，那样最终受伤害的总是你自己。更不能随大流，不要给自己的婚姻留下遗憾，虽然现阶段的恋爱不一定会成为你婚姻的终点，但是不好好的对待，对以后的生活也会是一个阴影。

2、在找到适合自己的另一半时，我们要学会尊重双方，多为对方着想，理解和多沟通。没有解不开的节，只在于你的大度和态度。

3、恋爱虽然只是你现阶段的目的，婚姻相对比较遥远，其实它就在我们身边，我们如果在这个时候找到的就是你心中所想要的那么或许就不一样了。当然我们也不能过分的追求到自己心中的真爱，现实往往是有差距的。

5、父母应先有好的婚恋观，让子女更好的处理自己的恋爱，走更成熟的道路。我们现在大学生要做到自尊、自爱、做到不盲目、认真对待恋爱。要认真负责、展现出新一代大学生应有的品质。

第四篇：大学生婚恋与家庭教育观

大学生婚恋与家庭教育观论文

随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手的情侣，谈恋爱是否会影响到他们的学习以及今后的发展，这将成为社会关注的焦点。大学生在思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，如果他们能理智地对待爱情，能较好的处理爱情与其它各个方面的关系，这样，家长，老师们便可以放心地让他们在大学这片蓝天上自由飞翔。

对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道,为未来的发展与就业尽可能打下坚实的基础是大学校园里主要的奋斗目标。对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境。大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，也常常成为宿舍里“卧谈会”上久议不衰的主题。

正像春天到了，树木发芽，花儿开放一样，大学生们正值人生的春天，校园里的恋爱，也和大自然的春天一样，到处萌动，绽放着人生最美丽的花朵。可是正像花开花谢一样，不是每一朵花儿谢了的时候都结出甜美的果实，常常也会有苦果或者没有结果，恋爱失败也是时常会发生，需要面对的。

对待恋爱这样的问题，是一个建立亲密关系的问题，不管时代怎么变化，仍然是一个严肃的、需要认真思考和对待的一个问题，不宜草率。所谓谈恋爱，那是需要时间，在正式建立恋爱关系之前，有一个了解自己，也了解对方的过程，也许还是慢慢地谈比较好。

相信在每一个人的心里面，都有一个完美的另一半的标准。我也一样，我理想中的另一半，不需要有多么迷人的外表，真正重要的是她的为人，只要能够友善地对待他人，也能孝顺长辈，能够为了我们的幸福一起努力奋斗，对我不离不弃，我就很满足了。学历文化方面我并不是多么看重，但是起码要有共同的价值观和人生观，不至于有时候彼此双方会出现无法交流。对于职位与金钱，也并不是判断一个人的唯一标准，甚至在我看来根本就不能决定一个人的好与坏，这些都是外在条件，都是可以通过努力实现的，而我也一直相信，只要我们有共同的恒心，一定可以坚持下去，一定可以幸福的，相比较于那些金钱，这些似乎更为有意义。

上大学以后,对于很多人来说是重新面对一个环境,不可避免地要找朋友,找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，在你郁闷的时候会有人陪在你身边,也有人分担你的快乐和痛苦。拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。生活也会因他(她)而丰富起来,两个人的世界远远比一个人的世界精彩。

然而，在校园里还有另外一种谈恋爱的人，他们不是因为耐不住寂寞，也不是为了想找个人来分担快乐和痛苦，而是为了共同的奋斗目标，为了彼此美好的未来而奋斗，慢慢地走到了一起。他们不像其他情侣那样，每天腻腻歪歪，在很多公共场所不注意形象，而是真正地把对方放在心底，用心地对对方好，努力学习，为了彼此长远的目标而奋斗，共同相信有了现在的努力付出之后才会有日后的幸福生活。在我看来，这一类情侣在大学里是值得其他情侣学习的，通过彼此双方的互相激励，朝着良性发展，而不像其他情侣那样一味地为了打发时间而在一起，最终百害而无一利。

目前，对于我们两个最大的问题就是毕业之后的方向，未来有很多的可能，而我们步入社会之后，面对的是形形色色的人，身边的人不再像大学里那样单纯，似乎人人都为了一份利益而伪装着自己。我不知道在经历了社会的磨砺之后，我们还能不能像以前那样，也许我们毕业后不能在同一个地方发展，在社会上种种的压力之下，那段日子会非常苦，但是，我相信，只要我们彼此心中都存有一份信念，一份为了彼此而相守一生的诺言，那么即使再大的磨难都不会将我们分开。

经过本课程的学习之后，我觉得，我们要正确处理好这样几种关系。一是恋爱与学习的关系。二是恋爱与集体的关系。恋爱中的双方不应该把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。三是恋爱与关心他人和社会的关系。爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母，兄弟，姐妹，同志之爱和对社会、对国家之爱。只专注于对恋人的爱而忽视他人和社会的爱，这样的爱情就会显得自私和庸俗。相反，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。

作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。

总而言之，作为大学生的我们应该树立正确的恋爱观，对爱情应该持谨慎的态度，摆正爱情在人生中的位置。我们应该树立高尚的恋爱观，把学业放在首位，使爱情服从于学业，摆正爱情在人生中的位置。拥有正确的恋爱观将对我们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学中出现的恋爱现象，我们要正确对待，尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让我们的大学生活因爱情而锦上添花。

第五篇：婚恋调查报告

大学生恋爱观调查报告

爱情，人类永恒的话题，爱和被爱都是一种幸福。恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观，世界观和价值观。本次调查从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。

一、研究方法和研究对象 1．研究方法:本次调查主要采用自编的《大学生恋爱观的调查问卷》，辅之以文献法，并结合对大学生的观察了解以及访谈的情况进行适当的增补。其问卷调查内容主要涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。2.研究对象:本次调查选取了东北师范大学在校的学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷200份，有效问卷192份，有效率为96％.3.调查时间为2013年10月。

二、调查结果分析

(一)大

一、学生恋爱观调查情况 大一学生接受调查的有60人废卷3份，男生15人，女生42人。其中曾经谈过恋爱的仅有10人，正在恋爱中的也仅有7人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有3人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对单纯的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。

（二）大

二、大三学生恋爱观调查情况

大

二、大三学生接受调查的有80人，废卷2份，男生24人，女生54人，以下是几个大

二、大三学生恋爱观的特点。1.在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。2.在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50％，这说明在大二大三的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。3.在恋爱时间份额问题上，60％的女生认为占大学生活时间的35％就够了，男生则普遍认为在35％—65％才适合。从中看出男生的恋爱欲望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大于男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。4.在如何对待失恋的问题上。40％的女生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的男生只有20％，同时50％的男生或女生都表示会再找一个，这说明女生比男生重情，而男生比女生乐观。5.在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。6.在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生会认为是自己不够好，而大部分女生的态度是不能容忍，这也说明在爱情里男女思考的方向不一样，男生会理性的对待情感问题，女生则会感性的对待情感问题。

大二大三学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二大三的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。

（三）大四学生恋爱观调查情况

大四学生接受调查的有30人，废卷2份，男生11人，女生17人。大四的学生在问卷调查表中体现了以下几个特点：

1.25%的人恋人是原来所理想的人，75%的人的恋人并非是所理想的人。2.与恋人是否与恋人走到永远的问题上，认为可以的只有7人。3.对于大学爱情能否成为婚姻，则绝大部分的人都认为不可能。4.对于恋爱与学习，21表示同等重要，7人表示恋爱重要。5.对于分手后的态度，有6人表示会伤心欲绝，大多数人表示可以再找。从几个特点可以看出，大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了，看法也就务实。大多数人的恋人并非是所理想的人，而是在现实的接触后才确立的。大学的恋爱能否变成婚姻问题上，绝大部分的人都悲观的，可见在大学生看来，大学恋爱是有花无果。也许是彼此接触得久了，大四的学生觉得彼此腻在一起太长反而会暴露出更多的缺点，也许距离真的会产生美。而恋爱的花费，也许aa制是最好的选择，毕竟大学生还没有稳定的经济来源，只有一人来承担恋爱开支是吃不消的，所以选择aa制是最明智的。大四学生的恋爱思想比较成熟，可是恋爱所要承担的责任却也还没有完全认识清楚，许多人抱着尝试的态度去恋爱的，这样的想法只会带给与对方更大的伤害。所以要树立正确的恋爱观。

（四）研究生恋爱观调查情况

研究生接受调查的有30人，废卷1份，男生9人，女生20人。经过调查统 计，研究生的恋爱是有目的性的，其主要目标是成就婚姻。随着年龄增长，三观发展比较全面，对于恋爱的态度也更加成熟。

综合上述四个不同层次的大学生的恋爱观，不难看出，年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大

二、大三开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但也会成熟理性的思考，感性有余。大四学生理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。而研究生则已经具有了婚姻意识。

三、大学生恋爱观及存在问题

（一）大学生恋爱心理特征 1.好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。由各种网络资讯和书籍描写而引发对恋爱的好奇心。2.依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。3.游戏人生心理。其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。4.跟风心理。不少学生走进大学后，看到周围同学谈恋爱后，心理发生变化，盲目地投入到这个行列中。还有另外一种心理，发生在男生身上较多，周围兄弟都在谈恋爱而自己没有女朋友，觉得没有面子，所以也加入这个行列中。大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。因此，大学生们有“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。

（二）当代大学生恋爱观存在的问题

由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想；同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。1．因为空虚而爱。调查显示，6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。2．择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现

有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。3．好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。4．不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。5．爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。

四、树立合理恋爱观

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。

（一）对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自

己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（二）加强恋爱过程中的道德责任感 恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

（三）正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

（四）学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“贞洁”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道篇二：婚恋观调查报告

山东农业大学

社会实践与调查研究 题目： 关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查与研究

学 院 专业班级 届 次 学生姓名学 号 指导教师 二o一二年六月十日

关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查报告

第一章 前言 经过高中三年艰苦奋斗的学子们满怀着憧憬踏入了他们期待已久的大学殿堂，成为社会的新宠儿。然而大学生活也许并不是我们所想象的那样的美好，过多的空余时间给大部分的大学生带来了空虚和寂寞，于是在这象牙塔里便萌生许许多多的事情，比如看似浪漫的爱情故事。爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，谁人不曾为之留连，留下无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情也是充满了无限的憧憬。

然而不同的大学生对待恋爱有着不同的看法和观念，也就是每个人的恋爱观都不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今时代的高校恋爱已经是司空见惯习以为常的了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，从而促使大学生树立正确的人生观和价值观。

第二章 主体

一、调查目的与内容

大学生婚恋观指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。研究大学生婚恋观是大学生婚恋观教育与指导的现实需要，是大学生心理健康发展与成才的现实需要，同时能为大学生健全心理素质提供依据。

本调查较系统地考察山东农业大学东校区在校生对婚姻的看法，通过编制大学生婚恋观问卷，进一步调查分析大学生婚恋观的特点。通过变量描述统计、单变量方差分析等技术分析，考察大学生婚恋观的主要特点。理论上，本调查在一定程度上深入地研究山东农业大学东校区大学生婚恋观问题，丰富学校心理素质教育内容；实践上，本调查意义在于为大学生心理辅导与心理素质教育提供理论支持和测量工具。此次调查中，共发放200份问卷，共回收191份。

二、调查总体、样本和资料收集与分析方法 1）本次调查的总体为山东农业大学东校区各学院所有在校生。2）本次调查的样本规模：按性别男女分别调查100名学生，全校总共调查200名学

生。

3）本次调查的分析单位为个人。4）资料调查的方法为自填式问卷法，同时，还对山农东校学生进行了随机的访谈。abcd 分析:出，山农东校区大学生的恋爱次数大都集中在0次和1次，恋爱经历都不是特别丰富，同时也可得出他们对于恋爱这件事还是比较慎重的。8.你是否接受过恋爱方面的教育（）a.接受过很多 b.接受过一点 c.没有接受过 分析：农大东校的学生大多数只接受过一点恋爱教育，也有挺大一部分同学没有接受过，而接受过很多的同学只占其中的一小部分，因此，我们应该对大学生加强恋爱方面的教育，从而更好地指引他们树立正确的婚恋观。12.假如你爱上一个异性，你会主动追求吗（）a.会大胆主动追求 b.会有所暗示，不会太主动 c.什么都不做，等待对方追求自己

d.不知道该怎么办 a b c d 分析：可看出，山农东校的学生在异性面前都不是很主动，只有爱分之一的同学会大胆主动追求其实，作为一名大学生，如果确实遇到自己比较心仪的异性，不妨勇于表达出来，或许，这样才会后悔。还有一小部分的同学不知道该怎么办，这说明他们在爱情面前比较迷茫和无助，应该给己多一点的信心。13.你选择恋人时，看重哪些方面（不多于4项，并按重要性程度递减排列）（可多选）a.外貌 b.性格 c.感觉 d.经济条件 e.工作能力和未来潜力 f.学历学识 g.家庭背景 h.身体健康 i.人品好 j.责任心 k.星座相符 l.智商高 m.有幽默感 n.有共同语言 o.其他（请具体说明）分析：问题上，选择最多的选项是b，其次是c，再次是e，同时，n、i、a等也占据一定的比例，这说明，山农东校学生在恋人选择上还是比较慎重的，他们不再只是“形象主义”注重外在的条件，而更看中的是一些内在的特质，以及两人之间的契合程度，外貌不再占据主导但还是会在考虑范围，我觉着这也是大学生成熟的一种表现。15.你认为恋爱与婚姻的关系是（）a.恋爱应以结婚为目的 b.恋爱不一定非要结婚，爱过即可 c.恋爱只是游戏 d.没考虑过 e.其他 分析：可得出山农东校的大部分同学认为恋爱应以结婚为前提，而有一小部分的同学认 篇三：大学生婚恋观调查报告总结

大学生婚恋观调查报告总结

婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？近日，我校城南学院交通运输工程系的学生参与、进行了一次“关于在校大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。本次调查采用问卷的形式，我系共有105人参加了此次调查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观、学校对大学生的教育对策4个方面。

一、恋爱观

调查显示，有17.14%正在恋爱中，9.52%是非凡期待谈恋爱的，其余73.33%的大学生表示随缘或者步入社会以后甚至还有人没想过。由此可，社会认为在校大学生谈恋爱是普遍现象并不十分准确。

调查结果显示，51.43%认为恋爱没有好处也没有坏处，是一件很自然的事，跟吃饭睡觉差不多；4.67%认为是有好处的，其中有29.52%只是想他乡找个异性陪伴和照顾自己而已，而15.24%的人则希望能在大学里找到终生伴侣；3.81%的认为恋爱会影响学习之类的坏处。而在恋爱与学习之间，56.19%认为这里边有太多的不确定因素，有好也有可能坏：22.86%认为可以促进学习；4.76%认为肯定要影响学习；16.19%认为没有必然的联系。恋爱是否有好处，是否会影响学习，主要取决于你自己。把学习与恋爱相结合，吸取对方的优点，相互监督，促进学习，更好的完善自己，恋爱则会给我们带来好处。相反，我们沉迷于恋爱中，只顾着二人世界，荒废学业，那么恋爱必定是有坏处的。恋爱本身并无好坏，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作为一名大学生，我们应当理性的去对待恋爱。

大学的我们思维已成熟，对于恋爱有了自己的看法。64.76%都是不轻易爱一个人的；23.81%认为一生只爱一个，被这样的人爱是很幸福的，爱上这样的人是很痛苦的；8.75%认为可以同时爱多人，也有2.86%的认为爱情是虚伪的。那么我们理想的恋爱观是什么，是电视电影中的浪漫爱情还是柏拉图式的精神恋爱，或者是像父母之间一样稳定的感情，还是其它。调查结果显示，38.10%的希望感情是稳定的，但也有21.90%的是属于浪漫型的，13.33%的认为爱情是一种精神上的寄托，每个人都有属于对爱情的向往，理想中的感情各式各样，除了那三种外，其余的占26.67%。在感情追逐中，每个人都希望寻到志同道合之人。调查显示，如今的大学生在选择男/女朋友时更加注重性格、责任心和兴趣爱好，选择这些因素的比例分别占到了80.00％、763.81％和58.10％，而过去人们非常重视的家庭背景和经济条件只占了20.00％和14.29％，这充分说明当代大学生的婚恋观与传统婚恋观还是有着很大的差异。但当我们遇到这样的人

时，态度还是有点保守，会大胆主动追求的只占了23.81%，而39.05%表示会有所暗示，19.05%的则会觉得不好意思，静观对方态度，这又传承了中国古典婚恋观。

一份感情重在维持，信赖是感情的前提，坦诚与尊重是感情的基础，宽容是感情的持续，它们分别占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。当我们小心翼翼维护的感情破碎时怎么办，是理性的去面对生活，亦或是纠缠不休的去挽回行为？64.76%选择理性，生活是美好的，不能让失恋妨碍我们正常的学习、工作，没有谁离不了谁。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，当我们只沉静于过去的美好，不去面对现实，不去考虑将来，那就会往死胡同钻，所以在面对失恋时亦有0.95%的人选取择了纠缠不休甚至于报复。对于这样的形为，作为一个旁观者没有权利来批判你的不是，因为我们不知道你到底把它看的有多重。我们只是请你再这样做这前的一秒想下，他（她）没出现在你生命中时，是否也有快乐时光。

当今网恋已成为潮流，那么做为一个作为接受新思想最前沿的大学生对待网恋又有怎样的观点。57.14%的认为网络是虚拟的，在网络上恋爱时见仁见智，在于个人的心态与处理态度。网恋的有60.95%，但见过面的并成功的少之又少，只有2.86%。老生常谈的一个问题是钱，恋爱亦如此，恋爱消费用在了什么地方，一个月的消费又是多少。据调查显示，一般认为是吃饭，其比占44.76%，而一个月的恋爱经费则在100-300之间的居多，占52.38%。作为一个大学生，消费来源大都有来自父母，那么恋爱了你是否会告诉你父母。大多数的是据情况而定，有33.33%的选取择坦诚想见，没必要隐瞒，7.62%的则害怕家长阻拦而选择隐瞒。那么当父母真正反对时，你会如何？恋爱的魔力是强大的，在恋爱面前，63.81%的选择了恋爱，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的对父母意见置之不理，只有36.19%的选择听从父母。当我们的感情得不到父母的肯定时，我们应当听父母说说他们反对的理由，认真的去考虑是否正确，如果父母说的得有理确实不适合，则可以分手，如果你认为父母考虑的可以解决那你就据理力争，向父母分析适合在一起的理由。

二、性观念

性观念是一个打破传统比较开放的问题，但也是当今社会普遍存在的问题。对待公共场所亲密时行为39.05%的认为不合适，23.81% 的认为很正常，有8.57%有认为这是十分不文明的行为，其它的则抱列无所谓的态度。对待别人在公共场所亲密只有8.57%的认为十分不文明，那么对恋人婚前性行为是否也一样接受，真正无所谓的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。

不管社会如何发展，西方性教育在中国如何蔓延，我们都不要在诱惑面前迷失方向。也不管末来的另一半是否会在乎你婚前有过性行为，我们都应当洁身自好，对自己及他人负责，不要应年少而轻狂，没有人会为我们的过去买单。

恋爱是婚姻的前凑，那生儿育女是婚姻的经程之一，那么在没有婚姻保障的前提下，是否能接受一个小生命的到来。调查结果显示，21.90%是无法接受末婚生子的，35.24%对自己本身这样是不接受的，但对于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的则是无所谓的态度。

作为成年人应当有担当，末婚是否生子，应当考虑的是我们是否能够承担起作父母的责任，是否能给孩子一个完整的家，是否能让他（她）在健康的环境下成长。

三、婚姻观

新《普通高等学校学生管理规定》不禁止大学生结婚，但是，调查发现，41.90％的大学生表示反对在校结婚，这说明了虽然教育部赋予了大学生在校期间可以结婚的权利，但大学生是否行使这一权利是另外一回事。也有一部分表示不反对大学生在校结婚，占了16.19%的比例，而其余的则表示无所谓。在大学里的恋情有可能走向婚姻吗？调查结果显示58.10%认为有可能，只要双方真心相爱，结婚也是很正常的，31.43%的没有明确的看法，表示说不清，10.48%的认为大学阶级的爱情非常幼稚，很难走向婚姻。是否能走向婚姻取决于你怎样看待恋爱与婚姻的关系，61.90%的认为恋爱不一定结婚爱过既可，这样的恋情很走向婚姻：35.24%的认为恋爱应以结婚为前提，这样的感情才能走向礼堂；2。8%的认为恋爱只是游戏，这样的人游戏的是自己的人生，蹉跎的是自己的岁月，注定的是自己的失败。

四、学校对大学生的教育对策

在调查中，有37.14%的大学生认为学校提供了服务和帮助，但是还有待完善，25.71%的大学生认为学校什么都没有提供。对学校提供的服务和帮助满意的占10.48。篇四：2013年中国人婚恋状况调查报告

一、晚婚年龄：民意30岁pk法定25岁(一)4成人认为30岁结婚算晚婚

虽然法律规定，男25岁，女23岁结婚算晚婚，但是，在快节奏生活的现代，大学毕业就有22、23的年纪了，因此，38.2%的男性、41.1%的女性认为30岁结婚才算晚婚，与法律规定的晚婚年龄相差甚远。(二)剩男剩女线：30岁是个坎

关于剩女的年龄线，66.6%的女性认为，30-35岁才应被称为剩女，但是，81.5%的男性认为女性一过30岁就是剩女，其中60.9%的男性集中认为28-30岁是剩女的终极门槛。

关于剩男的年龄线，70.3%女性认为，35岁-40岁没有结婚的男性是纯剩男，然而男性对“剩男”年龄的要求更苛刻，67.6%的男性认为30-35岁没有结婚就是剩男。

二、逼婚大过招：女靠躲吵，男降低标准

每到节假日，婚恋网站的注册量便会迎来一个小高峰，因为单身人士们又迎来了一次父母的逼婚小高潮。

(一)父母逼婚高招：言语催促，安排相亲 80后是遭遇父母逼婚的主要年龄群。父母逼婚高招的前三位分别是：唐僧一样——不断地言语催促(43.6%)；发动群众——亲朋群体施压(19.4%)；赶鸭上架---强行安排各种相亲约会(18.3%)。(二)应对父母逼婚：女躲吵、男降低标准

面对父母的逼婚，单身男女首选“躲”——想尽办法躲着父母的招式应对(男55.9%，女65.9%)，其次是降低择偶要求，赶紧找个对象(女28.5%，男36.8%)。第三招，女性会用“吵”——跟父母大吵架，让他们放弃(16.8%)，而男性则会找异性朋友假装女友来安抚父母(16.2%)。

三、性爱态度两重天：5成男人打飞机，6成女人无需求(一)5成男人打飞机vs 6成女人无需求 53.9%的男性解决性需求是“自力更生，全靠自己”，20.2%的男性会找临时性伴侣，17.5%的男性则表示“基本没有需求”。

相反，64.4%的女性表示“基本没有需求”，24.4%的女性“自力更生，全靠自己”。(二)欲望都市排行：前三位昆明、桂林、乌鲁木齐 根据对单身人士解决自己性需求方式，进行了城市间排名。结果表示，欲望最强的前十城市分别为：昆明，桂林，乌鲁木齐，合肥，福州，杭州，兰州，重庆，呼和浩特，南京。

为了满足性需求，寻找临时性伴侣的“约炮”城市排行榜前十分别为：贵阳，桂林，昆明，哈尔滨，福州，呼和浩特，海口，兰州，重庆，长春。

为了满足性需求，自力更生的城市排行榜前十分别为：杭州，合肥，南京，沈阳，济南，武汉，福州，昆明，西安，重庆。篇五：关于婚恋市场的调查报告

关于目前婚恋市场基本情况的调查报告 2014.10.23 目录

一、概述...............................................................................................................................3

二、正文...............................................................................................................................3 1．婚恋市场背景...........................................................................................................3 小结.......................................................................................................................4 2．婚恋市场分析...........................................................................................................5（1）总体概况.......................................................................................................5（2）中国移动婚恋已具规模.................................................................................5（3）网络婚恋市场发展趋势.................................................................................6 小结.......................................................................................................................7 3．婚恋网站分析...........................................................................................................7（1）盈利模式.......................................................................................................7（2）移动端与pc端中婚恋用户的比较................................................................8 4．三大网站分析（百合网、珍爱网、世纪佳缘）.......................................................9（1）国内主流婚恋交友网站运营模式..................................................................9（2）三大网站的差异比较...................................................................................10（3）同类型婚恋app比较..................................................................................10

三、总结.............................................................................................................................11

一、概述

本报告主要在目前实际的婚恋市场情况的前提下，通过网络搜集的资源数据对我国目前的婚恋市场进行背景、用户、婚恋网站进行数据的分析，以及对小恩爱app简单的swot分析，从而得出小恩爱app在婚恋市场中的可行性分析结论。本报告中的数据以《iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告》为主，其它报告文献为辅，尽笔者所能进行分析，若有不妥之处望见谅并欢迎指正。

二、正文

1．婚恋市场背景

中国婚恋交友市场用户主要集中在18-55岁，根据2012年中国人口与社会统计年鉴统计，2011年，中国单身人口中，18-55岁单身人口数量达到1.98亿，其中男性用户1.13亿，占比57.2%，女性用户0.85亿。中国单身人口已经占据整体人口14.5%，规模庞大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）根据中国人口出生情况来看，1985年后，新生人口比例出现增长高峰。随着1985年以后出生人口开始进入适婚年龄，未来十几年内有婚恋交友需求的人数将不断增加，预计在2011-2024年间逐步达到高峰，其中又以80、90后为主力军。这样的人口环境无疑为网络婚恋交友行业的发展提供强大支撑。如图

可以预测，在今后的人口增长中，大龄单身人口比重持续倾斜，将会加深婚恋网站发展潜力。近年来我国人口总数已经得到了有效地控制，2004-2012年中国人口总数增长比例呈稳定下降趋势，总人口的缓增并未对大龄单身人口总数增长起到延缓作用。如今越来越多的适婚人群需要借助专业婚恋机构与异性交往，这也不断加深婚恋网站发展的潜力。

结合我国单身适婚群体增长趋势及其未来对婚介服务的购买意愿、经济承受能力推算，保守估计2013年中国整体婚恋交由市场规模达到154.4亿元，虽然人口出生率增长减缓的影响市场增长呈现较平缓的态势，到2015年市场规模保守预计仍将达到163.3亿元，整体发展空间巨大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）

小结

以本人浅薄的经验看来，小恩爱在今后的竞争中能否做成功，在于如何提高用户的生命周期，提高用户粘性。因为未来10年中，90后会成为婚恋市场的代表客户。2．婚恋市场分析

（1）总体概况

目前中国网络婚恋交友网站可以分为两大类，一是提供寻找结婚对象服务的相亲网站（以百合网、珍爱网为代表）。它们以互联网+电话红娘服务为模式，红娘作为中间人，提供推荐与指导服务。而是以提供交友平台服务的交友网站（以世纪佳缘为代表）。它们是以用户自助模式为主，用户规模庞大，无中间人，用户比较低龄化。2013年中国网络婚恋市场营收迈入20亿元，相比2012年增长31.0%。婚恋市场逐步开始放缓，预计到2015年，网络婚恋市场规模达接近30亿元。

中国网络婚恋交友市场营收结构中，线上会员付费部分依然为营收主力，但是随着线上服务的普及，用户覆盖逐渐下降，线下高端猎婚、一对一红娘服务开始受到关注，从2012年开始，线下部分增速已经超过线上。2015年，线下营收将超过7亿。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）（以上营收指现金收入，当中包含线上会员付费以及线下活动收入。来源：综合专家访谈、企业访谈、桌面研究和艾瑞行业数据库，仅供参考。