高二读后感

高二读后感

高二读后感 篇1

假如给我三天光明”写的是海伦·凯勒小时候的故事，看了这本书，我感触很深。海伦·凯勒是19世纪美国伟大的作家。马克·吐温先生这样说：“19世纪有两位杰出人物，一位是拿破仑，一位是海伦·凯勒。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒试图用笔征服世界，她成功了。”由此可见，海伦·凯勒在19世纪对世界的影响很大。

然而，她的童年却是悲惨万分。幼年时的一场热病让她双耳失聪，双目失明。然而她在7岁时遇到了让她改变人生的家庭教师：安妮·莎莉文。她教会海伦手语，教会她各种词语。让她从绝望的生涯中解脱出来，开始了她伟大的生命。我为她高兴。但是安妮·莎莉文幼年时弟弟和父母都去世，她的眼睛可见度极低。她在这种环境下，在没有人帮助的`环境下自己解脱出来。我必须说：海伦·凯勒是19世纪的伟大的人。那又有什么理由说她的救世主安妮·莎莉文不是伟大的人呢？这本书以很好的语言和阳光的思想而风靡世界。

在各个大作家手里有不同的改本。读完这本书。我深深地谴责了自己。海伦·凯勒在这种困窘和绝望的地域里努力地生长。成功地从一个春天的草地上的枯萎的小草成长成一棵沙漠中的橡树。而我身体健康，学习环境又是那么的好，我都不学好，是不是比一个枯萎的小草还要渺小？我知道我现在就要小学毕业了。但是我总是不把学习放在第一位。我不说空话，不说我一下就能做到很好，但是我要像海伦·凯勒一样，一点一点地成长，从草地上的一个阳光的小草成长成一个沙漠中的绿洲！

高二读后感 篇2

力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的'精彩人生。

这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公平啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。

童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”， 但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。

高二读后感 篇3

小王子住在一颗很小的星球上，那里除了两座火山，一朵花，一个小人之外没别的。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵面包树就占据了所有的空间。虽然小王子很爱他的星球和玫瑰花，但最终他还是抛弃这些离开了星球，离开了他的家。世界那么大，他也想去看看，小王子开始了他的旅行，一路旅行最后到了地球，遇到了一只等待爱的狐狸，此时他想起了他的玫瑰花。小王子在地球上有快乐有悲伤，但是思念自己星球的玫瑰花时他会莫名悲伤，最后他决定回家，故事就这么结束了。

第一次阅读它是上高二的时候，在图书馆被它封面里面的插画深深吸引，那时还不懂里面的内容意境是什么，多年以后再次翻开，我懂得了褪去浮华看本质，明白了用心去想问题才能看清楚。就像人与人之间的相处，通过眼睛看了就评价一个人的好坏是不全面的。平时相处的点滴是靠心去体会、去发现的，但现在太多的人却忘了这一点。以貌取人或拜金主义，谁有钱谁就是朋友的人比比皆是，小王子的出现提醒我们这些大人不要迷失方向!

人只有经历过才会明白一些事情，小王子的旅行给了我很大的启发，通过他我看到了自己的内心，我们不知道自己的命运，在不断的追求，而忘了最美好的莫过于现在拥有的每一天。对于小王子来说玫瑰花之所以重要是因为他为她付出了时间和心血，并倾注了最真挚的'感情。狐狸的出现使小王子懂得了交往的真谛：爱一个人就要对他负有责任。我们往往只有失去后才会懂得这个道理，可是等你回头原来的人还会在原地等你吗?等你懂得回头，可能已物是人非。为什么不懂得珍惜现在拥有的?太多人都明白这个道理但是真正能做到的有几个?世界的诱惑，不确定的因素那么多，我们只好守住自己的心不让它迷失。

都说读书可以陶冶情操，但是我读书只是为了平静自己的内心，在书中寻找现实中我找不到的答案。或许书中没有我要的答案，但是我也会有一种豁然开朗的感觉。工作之余，大家不妨翻翻书架逛逛书店找本好书置身其中也是不错的选择。

高二读后感 篇4

今天，妈妈带我到书店买书，我东瞅瞅西看看，一时不知道该要哪一本。这时，妈妈走过来对我说：“买这本吧！”我一看，是一本名叫《小王子》的书。妈妈接着说：“孩子，妈妈希望你象小王子一样有一颗纯净的心。”妈妈的话勾起了我的好奇心，我很纳闷，小王子到底是个什么样的人呀？

书买回来之后，我迫不及待的读了起来，看了书的前言，我才知道，原来这本书在西方很有名，是本大人小孩都爱看的书，难怪妈妈让我买这本书呢！我接着读下去，小王子来自一个小的只有一个房子大小的'星球，每天给他的玫瑰浇水，过着简单的生活。后来，小王子离开他的星球去旅行，见到好多奇怪的星球上的人，直到他来到地球，在沙漠中见到了一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常想念他的玫瑰花，为了离开地球回到他自己的星球，小王子被毒蛇咬了一口之后就消失了，后来飞行员再也没有见过他。

读了这本书，我终于明白了什么叫纯净的心了：小王子深深地爱着他的花，为了不让花被羊吃掉，他还请飞行员给羊画了一个口罩。对于他来说，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一样，如果花儿没有了，就好象所有星球都失去了了光芒。还有那只狐狸，尽管小王子离开了它，它也一直会记得他麦子一样颜色的头发。

我还明白了这里的故事都是有寓意的。例如，那个不停点灯熄灯的灯夫，告诉我们要忠于职守，认真负责......我非常喜欢这本书,读了这本书,我懂得了许多做人的道理。就象妈妈说的那样:我们小孩子在长大的过程中，要永远保持一颗纯净的心,才能找到我们真正追寻的东西!

高二读后感 篇5

现在，人们的生活节奏越来越快，为自己的事业忙碌着，每天看着相同的景物，走着相同的路线，到达相同的目的地。日复一日，年复一年，忙碌变成习惯，人们惭惭忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。

在这个所有人都在为制造财富，营造关系而奔波的时代里，停下来歇歇脚，让疲惫不堪的.心休息一下，实在是件奢侈的事。

大概在这熙熙攘攘，人来人往的城市里，没有多少人会在其他人都向著名利、财富狂奔的时候，一个人远离尘嚣，纵情于山水之间，品茶之味 ，琴之趣再或小酌一两杯。

因为大多数人都深信着：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”有了扎实的经济基础才会有未来美好幸福生活。于是，人们小心谨慎地计算着，将自己所有可利用的时间都奉献给工作来夯实这个物质基础，却忽略了自己精神的安慰。因为休息并不能满足物质需求，所以就不要休息。但这真的是地迈向幸福生活吗？分明就是地往反方向走。

有很多的人已经有了夯实的基础，却也没觉得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他们走得太匆忙 ，浪费了许多美好的时光，错过了许多美丽的风景。

《于丹趣品人生》这本书告诉我，幸福的生活，不只是用物质来衡量，而更多的是情感与精神。看似无用的事却会给生活添上几分趣味。那些事绝不是专门用来打发时间，它们之间蕴涵着无限智慧等着我们去发掘，它们拥有着神奇的力量，可以净化心灵，陶怡情操，让人拥有清醒的头脑去思考人生的真谛。

在人们都来去匆匆，忙忙碌碌的时候，一个人慢下来，去享受这片刻的安宁，即是无上的幸福。

高二读后感 篇6

高二读后感 篇7

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。信中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活仲如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。《傅雷家书》，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的.思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”展示出全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

我在《傅雷家书》中学到了很多，也明白到稳为人父母对儿女的那一份爱。除非你亲去阅读，你亲去感受文字间的深刻和温暖，否则你无法真正体会到这本书它会教会你的很多。教会你如何为人父母为人子女，教会你如何生活得雅致而富有品位，教会你如何理解音乐如何对待艺术，教会你去读哪些中国古典图书能更快地吸取其精华，教会你接人待物的礼貌。

最最重要的是，它教会你在这样一个复杂的社会应该怎么样做人。

高二读后感 篇8

《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。

在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……

以下是我的几点感悟：

并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！

用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。

一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的.过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。

人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。

人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我！作文

高二读后感 篇9

因为马修的年纪越来越大，身体又不好，干活需要个帮手，所以他们打算从孤儿院收养一个男孩。却鬼使神差的收养了一个女孩。这个红头发小精灵般的女孩叫安妮，她天性活泼乐观，想象力极丰富。她满脑子都是浪漫的想象。

在她的想象中：她看见一棵开满白花儿的樱花树，就给它取名叫“白雪王后”;看见一片水很清、很美丽的湖，就给它取名叫“耀眼之湖”;把一条林荫道想象成了花朵隧道;顽皮的`小溪在冰雪覆盖下欢笑;如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事;把自己的影子和回声想象成两个知心朋友，向向她们诉说心事……安妮很爱幻想，幻想对于人类来也说是一种必要的美德。有了幻想，就有了目标，才有了动力，有了追求，才会奋斗，人这样，也就进步了。可以说基本上所有人类的成功与进步，都源于最初的幻想与追求。从另一个角度思考，幻想有时是对人类心灵最大的安慰。

当暴风雨来临的时候，幻想窗外艳阳高照，白云飘浮在蓝天上;当我们因穷苦而烦恼的时候，幻想家里富贵满堂，每一样家具都是上等;当我们因没有好友陪伴而寂寞的时候，幻想自己好友成群，每一个所听到的声音，都是知心朋友的呼唤……在我们心灵最黑暗的时候，幻想总能带来一丝光明。不过，幻想不是空想，不是没有依凭。再美好的幻想，也需要有现实作为根本的支持。当然安妮也有善良的一面：她凭借聪明、勤奋、努力考上了大学，但是为了照顾马莉拉，又放弃了学业，回到了自己的家乡。

安妮就是这样一个知恩图报的孩子。安妮教会了我如何幻想，也教会了我怎样去爱生活、爱自然、爱身边的每一个人，她是值得我们学习的好榜样。

高二读后感 篇10

“你一定要走，我一定要留，没有人走，革命无以成功，没有人留，无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。

总以为革命与佛学八竿子打不着，但没有想到，说这句话的人竟然是一个学佛之人，从学佛走向革命，不是禅道参悟不够，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。

谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程，革命不是叛乱，而是用血与泪书写一种诗意。横看精神，日本的武士精神，处处弘扬着为国献身的伟大，全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命，这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命，畏惧牺牲，但又无法唤醒民族的觉醒，无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗，所以，不得不有人为此牺牲，若将这一部分人（由《五人墓碑记》所想）归结为——用生命换取死后的荣耀，未免不符合实际了，早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢？

事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人，闻到他们牺牲的事实，心中虽会悲痛，但对于那一时期，每日都是活在刀剑上的.日子，对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人，抱着崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的却是未来的美好，仿佛为大事损失的生命，是毕竟之路，既然未来能成大事，相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考，不是损失而是收获，收获了推进革命事业的动力。

但有一点，我们必须清楚意识到，勇于为革命献身的到底是哪样一群人？是诗人，是作家，是学者，是有着的零度灵魂的人。什么是零度灵魂？就是很清楚地知道自己活着的意义，向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同，同为零度，后者是回归生命本源，但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始，一个精神上的进步。不得不承认的是，有这种觉悟的人，有这种无畏精神的人，他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾，这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。

高二读后感 篇11

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代，高二读后感：三国演义的读后感。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。

《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡，读后感《高二读后感：三国演义的读后感》。

在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的.作战能力，张郃也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。

三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。

高二读后感 篇12

今年寒假妈妈奖励了我几本课外书，特别介绍了老舍的《骆驼祥子》，说是让我了解下以前旧社会劳动人民的辛苦。我像品尝美食一样认真仔细的消化了它，但是我的心情却像砸了酱醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村，祥子老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，祥子选择了拉洋车。祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板盘剥。他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终，祥子终于未能做成拥有自己一辆车的梦。经历了三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说中不仅祥子，就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等，都是逐渐从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃走向绝望的境地。这一个个人物的悲剧，构成了一个社会行的大悲剧。

在看到第158页的虎妞难产要几十块钱的时候，小福子叫祥子拿主意的时候，“祥子没办法，只好等着该死的就死吧！”看到这里，我很生气。气虎妞的好吃懒做，怀孕却不活动，导致自己的难产；气医生的势利眼和冷漠，没钱就不看病；气祥子他们思想上的迷信，最后是虎妞的'悲惨的死去。就像老舍先生写的一样：愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。我的心里久久不能平静……

在这本书中，我最喜欢的一句话是：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么摸样的人，在沙漠里养不出牡丹来。我是这样理解的：有经验的人，肯定是生活中的有心人，生活的点点滴滴像小水珠，慢慢积累就会变成一个小水塘，小河流，让自己长大，没有经验就永远长不大，没有办法走好自己的人生，那就等于失败，就会像祥子一样一事无成，行尸走肉。

这本书很精彩，希望同学们有时间欣赏下，有什么不同的见解，我们一起探讨，研究！

高二读后感 篇13

人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。——题记

一个可怜的老人圣地亚哥，拖着一副鱼骨头回到人们的视线里。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没打到一条鱼，在几乎被饿死的情况下毅然冒险出海。终于在第八十五天钓到一条十分庞大的大马林鱼，大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉不放，在断水，断粮，没有武器，没有助手的情况下，丝毫不灰心，并最终杀死大鱼，把他栓在船边。但鱼的鱼腥却引来了无数的小鲨鱼来抢夺他的战利品；但老人都一一杀死了它们。奋战到最后只剩下一根折断的船柄做武器。大鱼没有逃脱被吃光的命运。最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中追回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

老渔夫虽然老了，总是失败，但他从来没有放弃过，一直坚持着，努力着。即使面对着的是不可征服的大自然。虽然失败了，但是在精神上的胜利是任何胜利也无法比拟的。我们做一个普通人，在漫长而有艰难的生活道路上，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，甚至会有垂头丧气的时候，但我们都要学习圣地亚哥这种精神。在苦难之时，把自己的力量凝聚起来，然后迸发出无畏的'勇气和奋斗精神。

当我看完《老人与海》之后，我被深深的折服了，折服于老人出海时的决心；折服于老人在大海独自漂流时对抗拒孤独的毅力；折服于老人不怕输的精神。同时，我又在深深地陷入了沉思，不断地在问自己：自己在面对困难和挫折时又能否像老人那样勇敢。老人是我学习的榜样，无论何时何地，这种精神都将提醒着我：失败并不可怕。

我这一生都会铭记这句话：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

高二读后感 篇14

近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感

鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的`距离。真实世界包围了雾、雪或雨就容易给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应该也是此中原理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和计划在此中，太过接近真实容易使人孕育发生功利心，太过主观也不容易让人明白，毕竟艺术是给人们欣赏的。

谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。

人们对于熟习的事物总是容易纰漏它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从现实生存中的利害干系出发看眼前的事物，而奇怪的、不相识的事物有距离感就容易孕育发生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的教师读后感

一天的时光转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个故意义的时光。我读完了第一三封信。然而通过这第一三封信，我对美有了一个深入的认识，这便是朱光潜老师在八三岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

高二读后感 篇15

今天，大地上所有的生命都苏醒了过来。小鸟睡醒了，唱出了一串串清脆的歌声；小花睡醒了，绽放出了美丽的色彩；大地也醒了，静静的，似乎在回味着晚上的美梦。我也醒了，在床上兴致勃勃地看《三国演义》，春风在我的脸上拂过，书页在我的腿上轻轻翻动。阳光渐渐爬上膝盖，也想看刘备攻占西川……

在这一本书里，有仁德宽厚的.刘备，有义薄云天的关羽，有粗中有细的张飞，有上知天文、下知地理的孔明，有心胸狭窄的周瑜，还有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操。

我最喜欢的人物就是诸葛亮了，当刘备刚请诸葛亮出山时，所有人都怀疑他，但他仍然我行我素，巧妙地布置着防线，夏候惇来了新野，十万大军被大火烧得所剩无几。六千人打败十万人，他用自己的行动一战成名，让所有人都佩服不已：诸葛亮真不是盖的。

更神的是草船借箭这个故事。那一天，周瑜对孔明说：“我们军中少箭，请先生给我们造十万支箭。”并问：“十日之内，可完办否？”孔明说：“十天怕误了事，三天就够了。”别人心想：三天怎么造出十万支箭？肯定忽悠人。但是孔明就是有办法。他找来了20条快船，每一条船上两边都竖满了草把子，趁着江上起大雾，向曹操的水寨开去。到了离水寨不远的地方停住了，大声呐喊。

曹操听了不由大惊，马上调去一万名弓驽手射向草把子。不一会儿，两边的草把子上就密密麻麻插满了箭。等回到东吴水寨时，满船的箭让东吴的文武百官暗暗吃惊，不得不对孔明竖起大拇指。

孔明沉着冷静.足智多谋的品质，鞠躬尽瘁、死而后已的精神值得我们学习！

顾昔思今

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。正如鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，同时会找到自己幼时的影子。但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对此作者也给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。我们是否也会如此的看待自己的母亲，也是如此的爱恨交织。走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活的对比。正是我们有时对学习与玩乐之间的矛盾心理。在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。正如我们憧憬怀念我们没有上学时老家小院，或弄堂一角一样的心情。然而进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作，这不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候，自然会有些同感，我想这也是许多人读此书的第一感，我也一样。但是，或来再用不同的角度看问题，情况也就随之不同了。鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间放松，又放松了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，这已是不错的了，而且回忆总是美好的，这也是我父亲常说，现在想想还是读书时快乐。每个时段都有每个时段的烦恼，为何童年美好，说不定也就是那些当时的烦恼在我们看来已不再重要了。

鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但这也就是现实，鲁迅先生用对童年的快乐回忆来抚慰他经历了许多的那刻苍老的心，我想也不足为奇了。回忆是美好的，真如那看似无暇的童年，但是，回忆只能用来安抚，不要因为过多的安抚而为之麻痹，以至于厌恶现实，厌恶现在的生活，那么回忆就变成了麻药。面对现实，不要一直把头向后看，那你会不由自主的后退。松江一中新高二（8）班张陈熠