曾智感悟孝道

第一篇：曾智感悟孝道

感悟孝道

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！

第二篇：感悟孝道

感悟孝道传递正能量

——汉阴县实验小学“道德讲堂”示范展示活动

4月18日，“汉阴县精神文明创建工作培训会”在汉阴中学召开，来自市、县以及各乡镇精神文明创建的分管领导出席会议。汉阴县实验小学的“道德讲堂”，作为会议的第一项议程示范展示。

此次道德讲堂以“感悟孝道”为主题，由实验小学教师石娥主持，共分为唱歌曲、看短片、学模范、诵经典、谈体会、送吉祥六个流程。活动开始学生齐唱《三德歌》带领大家进入主题，接着观看2013最美孝心少年——“微笑”女孩吴林香的感人事迹，诵读了《弟子规》节选，大队辅导员罗丹讲述了实验小学五年级汤佳欣孝亲敬老、乐观坚强的故事，现场很多观众悄悄擦起了眼泪，更是让同学们明白了身边有这样一些人，他们的身上具有高尚的美德，他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。最后同学们和现场的家长畅所欲言，分享了参加此次 “道德讲堂”的感悟，纷纷表示要向吴林香、汤佳欣学习，以她们为榜样，学习她们孝老爱亲的高尚品格，努力做一个对长辈讲孝道、对社会讲贡献的人。汉阴县实验小学自2013年开展“道德讲堂”活动以来，设计形式多样，宣讲内容丰富多彩，努力让“道德讲堂”成为师生喜闻乐见，深入参与的活动。“道德讲堂”既有面向学生的内容，也有针对教师的活动，每学期统一安排一次集中活动，并进行详细的记录。学校将用“道德讲堂”搭建思想道德建设新平台，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，是学习和传播凡人善举，弘扬传统美德，净化心灵，自我提升的有效平台，形成互帮互助的社会新风尚。

第三篇：感悟孝道讲话稿

感悟孝道讲话稿

一、孝，需要学习；

二、孝，从我做起，从感恩做起；

三、祝大家有个最美的孝子、孝女。

各位尊敬的家长，晚上好！

今晚，我受赖老师的嘱托来到这个讲台，与大家分享孝道。其实由于自己“孝”的功底并不深厚，平时工作又比较忙，“敬老爱幼”方面就深感做得不够，所以站在这个五尺讲台上我是发抖的，是深感不安的，因为我感觉自己实在是微不足道，既没有什么先进经验也没有感天动地的事迹，而相信我们在座的一定有孝心满满，让我敬佩不已的，比我更优秀、更伟大的家长！等一会，我准备尽我所能跟大家分享一下我对“孝道”的看法。日后还请各位家长多多提醒说得不对的和帮助我尽力做好“孝”！

古人说：“百善孝为先，所以孝是百行之首。

孝是我们国家、我们中华民族的优秀传统，因为没有孝，就没有根本，就没有人类传承，就没有安定和谐的社会。我们看孝字的写法，上面是个“老”，下面是个“子”，老在上，子在下，这是长幼尊卑的顺序、礼节，也可以看着是以子女继承老人，儿女背老父母。同时是不是也可以看作是先要有“老”做好表率，“子”也紧跟着做才成“孝”？看来“孝”字本身就非常形象地道出了孝的真意。那么，什么是孝呢？我的理解更多的是宽容，是爱、是关 心、是体贴，孝是我们安身立命的根基，也是我们大家共同的追求的！

孔子老人家曾经说过：“孝，德之本也”。所以孝敬父母的人，一定是一个有责任心的人，高尚的人。父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。如果没有父母的抚养和教育，我们怎能从一棵幼苗茁壮成为参天大树呢？作为子女，应予以回报。乌鸦知反哺、羊羔知跪乳，作为人又怎能不孝呢？对父母都不孝顺，又有何德可言？无德之人怎能担当社会重任呢？

古今孝子佳话连篇，赤子情深山高水长。古有孟宗寒冬哭竹、黄香替父温席、今有陈毅为母洗脚、田世国为母捐肾，11月8日中央电视台播放的《最美孝心少年颁奖典礼》里面的孝心少年，幸运的父母收获着幸福的慰藉。现在，我们的孩子大多数是独生子女，我们是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。含辛茹苦的养育着他们，担心学习任务重，营养跟不上，今天煮这个，明天炖那个。可是，扪心自问，我们的儿女又为父母做过什么呢？现在大家都知道流传甚广的一条短信，儿子发给父亲的，就两个字：爸，钱！好多读大学的孩子，除了找父母要钱的时候会发短信或打电话外，其它时间绝想不到父母。这样的漠视父母，读了大学又有什么用呢？针对这种现象，北大2012年自主招生提出了一个条件，那就是不孝顺的子女不招。我认为这是非常好的举措。其实，大家是否有这让的感觉：儿女对我们的孝我们更多的并不是要他们刻意为我们做什么。孝就在的一言一行中。孝是放学归来，孩子在门口的甜甜的“妈妈”“爸爸”声里，孝是孩子为父母盛饭的举动里，一杯热茶、一声问 候，无不是情的涌动，孝的流露，爱的延续。我们的父母也大概和我们所想的一样吧。

我最大的感触是，我每当提着重重的东西时，儿子就主动过来帮我分担，特别是儿子为我打开大门时，一声甜甜的“妈妈”声和麻溜地抢过我手上的包或菜放进房间和厨房时让我感动不少，在我生病时会给我递水和药。时而不时他还为我、为奶奶按摩„„前两天，他发烧生病了，他会想怎样不要传染我们！

而我的父母、我的家公家婆，在接到我告知冷空气将来了，要注意穿衣保暖、出面要小心的电话，心里会暖好一阵子。孝道在一杯热茶、一声问候，一份关心之中，常回家看看，为父母解决一下生活用品的缺失，心头焦虑，有钱出钱，有力出力，父母感觉是欣慰无限„„

家家有老人，人人都会老。善待老人其实就是在善待自己。普天之下人人都会老；做儿女、做父母的，都愿父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝与你呢？因此从教育后辈而言，我认为我们还是先从自己做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样，让我们的孩子也在潜移默化中履行孝道。

当然，这只是孝的内含，还有它的外延。清朝从立国起，规定从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之孝于天下，爱天下人才为大孝。你孝敬父母长辈，这是小孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，真如孔子所说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这才算大孝。一 个孝敬父母的人，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹、爱周围的人、爱国家、爱社会，真正不忘本。“孝，始于事亲，中于事君，终于立身”说的就是这个道理。“自古孝门出忠臣”古代以孝治天下，是有道理的，时代年轮转到了二十一世纪，孝仍是我们孜孜以求的。试想，一个连自己父母都不孝顺的人，怎么能勤政爱民管理天下呢？

让我们常怀着一颗感恩之心，从我做起，从现在做起，孝敬我们的父母和师长吧，我相信我们的儿女也会在我们孝敬的行为中和我们共同成长为孝子、孝女的，这样，我们就能迎来一个人和、家兴、甚至国家昌盛的美好明天。

我想讲的就这些了，祝大家都有个最美的孝子、孝女，谢谢大家！

第四篇：论语孝道感悟

《论语》中的孝道读后感

经过这一学期的学习，在老师的详细讲解下，加上自己对《论语》研读，对于论语有了更系统、全面的认识，对其中所渗透的孝道的感悟也更加深切了。

课堂上，老师经常用一个个通俗易懂却震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。还通过观看电影《孔子》，使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。这对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德，是个人修身之道。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱三种人的关系，那就是长辈、平辈、晚辈。而孔子所向往的就是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”即希望自己能做到让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。这其中，摆在第一位的就是孝。孔子认为，孝是一切道德规范的根本及其发展的前提。就我们个人而言，孝是做人最基本的道德品质，体现在君子的品德中，是内心真实情感的自然流露。而《论语》中的孝义也是在潜移默化的影响着我们的道德和意志品质的形成。《论语》呼吁天下的儿女尊重父母，及时行孝，对于我们现代人而言，具有非常大的现实意义。下面，让我们走进《论语》，感受其中的孝义。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。所谓“父母是孩子的第一任老师”，往往父母对我们的影响也是潜移默化的，在父母去世之后，依然谨记父母的教导，那他就算是孝子。

子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。近年来流行过年出去旅游，对于这种做法，大家的观念也不同。而我认为，过年就是家人团聚的日子，我们应用更多的时间陪父母在一起，不要等到父母不在了再取追悔。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。通常，父母会把我们的生日记得清清楚楚，给我们庆祝，让我们每年都过一个开心快乐的生日。然而又有几个人能记清父母的生日呢？又有几个人能在父母生日这天给他们庆祝？父母的要求不多，哪怕是一条短信、一个小礼物、一句问候、回家的一杯水、一个小举动，就能让他们非常开心。当然，对于父母来说，生日是喜忧掺半的，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；忧的则是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？也许，现在的我们并不能完全体会这句话，我们可以看现在父母给爷爷奶奶过生日的样子。他们更多地是担忧，因为我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。等到那一天，不管我们再怎么追悔，一切也来不及了。

子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子回答说，孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。今年来，子女不孝的丑闻也经常搬上新闻，对于生我养我的父母，我们欠父母实在太多，唯有在我们懂事之际、父母有生之年尽足孝道才能报答父母的恩情。什么是孝？在我看来，能让父母天天开心就是孝。我们尽力做到父母满意，生活里多关心父母，这些并不是难事，但在父母看来，却十分欣慰。

“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德。而当今社会却有太多的人不知道什么是孝，忘记了应该尽孝。〈论语〉让我们在诵读经典中认识孝，感悟孝。发自内心的尊重父母，在生活中的一点一滴中体现我们对父母的孝心。只要父母还在，就是我们做儿女的福分。天下儿女心，就是在这个时候，想一想父母之年，以及在有限的岁月中，我们还来得及做什么，那么一切都有可能。

第五篇：孝道感悟文章

孝道感悟文章

三年一班

王宇航

我们伟大的祖国，是世界上屈指可数的文明古国，五千年的悠久文化传统孕育了我们许许多多的中华文明美德：勤劳勇敢、宽厚待人、重视礼节和孝道……

从小妈妈就常对我说：“世间百善孝为先，中国人最讲究的就是孝道。”我只是一个三年级的小学生，我不可能做到像晋代的大孝子李密那样昼夜守护、亲尝汤药地孝敬他的祖母，但我能做到：在学习上通过刻苦努力获得优异成绩来报答父母对我的爱;在学习之余帮家里扫扫地、抹抹桌子、洗洗碗等力所能及的家务来减轻他们的负担。记得有一次，爸爸妈妈出门办事，家里就剩下我和奶奶。那天风很大，我在家里看书，奶奶出去锻炼了，一个多小时后，她满头大汗地回到家。过了一会儿，她突然说头昏、太阳穴发紧，根据我平时自己生病时的症状，我立刻断定奶奶是受风寒了。于是我赶紧从药箱里拿出感冒药，给奶奶泡上，她喝了以后，不久，症状果然缓解了。我高兴极了，我成功地做了一次称职的家庭医生!生活中孝心无处不在，我要从小做起，从身边的小事做起，不让父母担心，让父母多省一份心，我就多一份孝心。

愿我们都能：以反哺之心奉敬长辈，以感恩之心孝顺长辈!让“百善孝为先”从我们这代继续流传下去!