第一篇：以整风精神用好批评与自我批评武器
以整风精神用好批评与自我批评武器（信息快递）——党的群众路线与中国特色社会主义理论研讨会
述要
“全国„三个代表‟重要思想研究会2013年年会暨党的群众路线与中国特色社会主义理论研讨会”近日在新疆石河子大学召开。
与会者认为，批评与自我批评是保持党的先进性和纯洁性的利器，是解决党的作风方面存在突出问题的有力举措。在当前开展的党的群众路线教育实践活动中，党员干部要以整风精神用好批评与自我批评这一武器，扫除思想尘埃，切实做到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
与会者指出，开展党的群众路线教育实践活动是凝聚中国力量、实现中国梦的迫切需要，是保持党的先进性和纯洁性的迫切需要。面对新情况新问题，我们要坚持服务群众与教育群众相结合，以改革创新精神积极探索新时期群众工作机制和方法，如经常性的联系群众制度、科学决策与民主决策相统一的决策机制、群众监督机制等。通过制度化、规范化、程序化的群众工作，进一步密切党与群众的血肉联系。
第二篇：以整风精神开展批评与自我批评
以整风精神开展批评与自我批评(思想纵横)
——坚持党的群众路线系列谈之四
朱文鸿
《 人民日报 》（2013年07月31日
07 版）
批评与自我批评是我们党的传家宝。深入开展党的群众路线教育实践活动，切实解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，一个重要途径就是以整风精神开展批评与自我批评，开好民主生活会，坚持开门搞活动。
批评与自我批评是党的三大优良作风之一。早在抗战胜利前夕，毛泽东同志就形象地说：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”如何打扫和洗涤我们思想和工作上的灰尘？批评与自我批评无疑是重要手段。而要开展好批评与自我批评，整风精神就不可或缺。整风精神的内涵，集中体现为解放思想、实事求是，批评与自我批评，坚持真理、修正错误。20世纪40年代，在延安整风运动中，我们党正是坚持整风精神，以批评与自我批评为有力武器，以开好民主生活会为主要手段，以“惩前毖后、治病救人”为根本宗旨，以“团结—批评—团结”为基本遵循，有力地清算了主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，在全党进一步树立了联系群众、调查研究、实事求是的优良作风，为保持党的先进性和团结统一，为夺取新民主主义革命的伟大胜利，奠定了坚实思想基础。
历史和现实反复证明，批评与自我批评是改进思想作风和工作作风的有效方法。然而，近年来一些党组织和党员、干部把整风精神和批评与自我批评的武器丢得差不多了。表现在：自我批评不疼不痒，互相批评谈谈希望；批评下级轻描淡写，批评同级躲躲闪闪，批评上级遮遮掩掩；有问题当面不说、背后乱说，开会不说、会后乱说。结果是：在一些党组织和党员、干部队伍中，好人主义和庸俗关系学盛行，你好我好大家好，搞无原则的一团和气；面对同志的缺点和错误，听到、看到损害党的事业的言行，不提醒、不劝告，不批评、不制止，无动于衷、听之任之。这些问题严重影响了党的先进性和纯洁性，严重削弱了党组织的凝聚力和战斗力。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”蔓延，与整风精神的弱化、批评与自我批评的“异化”有着直接的联系。
不以整风精神开展批评与自我批评，说到底是“私”字在作怪。无论不敢还是不愿，都反映了一些党组织和党员、干部讲私情不讲党性、讲关系不讲原则，回避矛盾、是非不分。“心底无私天地宽”。只有无私才能无畏，才能正视自己身上的毛病，才能勇于指出别人的不足，揭露矛盾、解决问题。我们党作为执政党，如果党内生活缺乏积极健康的思想斗争，严肃的政治生活出现私利化、关系化、庸俗化倾向，将是十分危险的。开展党的群众路线教育实践活动是一个很好的契机。各级党组织和党员、干部都应按照中央要求，切实以整风精神开展批评与自我批评，做到知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉，深刻剖析和解决“四风”问题，以改进作风的实际行动和成效进一步取信于民。
第三篇：以整风精神开展批评与自我批评
批评与自我批评是我们党的传家宝。深进展开党的群众线路教育实践活动，切实解决情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这“四风”题目，一个重要途径就是以整风精神展开批评与自我批评(1)，开好民主生活会，坚持开门弄活动。
批评与自我批评是党的三大良好作风之一。早在抗克服利前夕，伟人的同道就形象地说：“屋子是应当常常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应当常常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同道的思想，我们党的工作，也会感染灰尘的，也应当打扫和洗涤。”如何打扫和洗涤我们思想和工作上的灰尘？批评与自我批评无疑是重要手段。而要展开好批评与自我批评，整风精神就不可或缺。整风精神的内涵，集中体现为解放思想、实事求是，批评与自我批评，坚持真理、修正错误。20世纪40年代，在延安整风运动中，我们党正是坚持整风精神，以批评与自我批评为有力武器，以开好民主生活会为主要手段，以“惩前毖后、治病救人”为根本宗旨，以“团结—批评—团结”为基本遵守，有力地清算了主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，在全党进一步建立了联系群众、调查研究、实事求是的良好作风，为保持党的先进性和团结同一，为夺取新民主主义革命的伟大成功，奠定了坚实思想基础。
历史和现实反复证明，批评与自我批评是改进思想作风和工作作风的有效方法。然而，最近几年来一些党组织和党员、干部把整风精神和批评与自我批评的武器丢得差未几了。表现在：自我批评不疼不痒，相互批评谈谈希看；批评下级轻描淡写，批评同级躲躲闪闪，批评上级遮遮掩掩；有题目当面不说、背后乱说，开会不说、会后乱说。结果是：在一些党组织和党员、干部队伍中，好人主义和庸俗关系学盛行，你好我好大家好，弄无原则的一团和气；面对同道的缺点和错误，听到、看到侵害党的事业的言行，不提示、不劝告，不批评、不制止，无动于中、听其自然。这些题目严重影响了党的先进性和纯洁性，严重削弱了党组织的凝聚力和战役力。情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这“四风”蔓延，与整风精神的弱化、批评与自我批评的“异化”有着直接的联系。
不以整风精神展开批评与自我批评(1)，说究竟是“私”字在作怪。不管不敢还是不愿，都反映了一些党组织和党员、干部讲私情不讲党性、讲关系不讲原则，躲避矛盾、是非不分。“心底忘我天地宽”。只有没有私才能无畏，才能重视自己身上的毛病，才能勇于指出他人的不足，揭穿矛盾、解决题目。我们党作为执政党，假如党内生活缺少积极健康的思想斗争，严厉的政治生活出现私利化、关系化、庸俗化偏向，将是十分危险的。展开党的群众线路教育实践活动是一个很好的契机。各级党组织和党员、干部都应依照中心要求，切实以整风精神展开批评与自我批评(1)，做到知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉，深入剖析和解决“四风”题目，以改进作风的实际行动和成效进一步取信于民。
第四篇：用好批评与自我批评这一有力武器
用好批评与自我批评这一有力武器
这次党的群众路线教育实践活动，主要任务是聚焦作风建设，集中解决“四风”问题。如何使广大党员干部在活动中自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，达到洗清思想和行为上的灰尘的目的，关键是用好批评与自我批评这个有力武器。
群众路线教育实践活动能否取得成效，要看能否开展批评与自我批评
开展以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，重在解决问题。这项活动能否取得令全党全国人民满意的成效，很重要的一环，就是能否在县处级以上领导干部中认认真真开展批评与自我批评。
首先，批评与自我批评是保持党的先进性和纯洁性的利器。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。党的这一性质，决定了这是一个具有先进性和纯洁性的党。这里所说的先进性和纯洁性，包括了中国共产党是一个既坚持全心全意为人民服务根本宗旨，又坚持实事求是思想路线的党，即一个能够为人民坚持真理、又能够为人民修正错误的党。而批评与自我批评正是这样一个通过积极的思想斗争来保持党的先进性和纯洁性的有力武器。正是在这个意义上，我们党在实践中形成的三大作风，不仅包括理论联系实际、密切联系群众，还包括批评与自我批评。而且，这种批评与自我批评，也是党在民主政治上的先进性即自觉坚持党内民主的一种体现。正如毛泽东曾经说过的，有无认真的批评与自我批评，是共产党区别于其他政党的显著特点。我们要在群众路线教育实践活动中，使党的先进性和纯洁性能够在今天新的历史条件下得以保持和发扬，必须由领导干部带头，认认真真地开展批评与自我批评。
其次，批评与自我批评也是坚持党的群众路线的基本要求。在长期的革命实践中，我们党形成了从群众中来、到群众中去的群众路线。我们常说群众路线是党的生命线和根本工作路线，是因为群众路线是历史唯物主义的群众观点与实事求是的思想路线相统一的工作路线。在认识论中，从物质到精神，从实践到认识，是认识的第一次飞跃;从精神到物质，从认识到实践，是认识的第二次飞跃。在群众路线的工作路线中，同认识上第一次飞跃相对应的是“从群众中来”，同认识上第二次飞跃相对应的是“到群众中去”。毛泽东说，在认识论中，第二次飞跃“比起前一次飞跃来，意义更加伟大”。这是因为，第二次飞跃不仅是理论指导实践的过程，而且是实践检验理论、丰富和发展理论的过程。因此，在群众路线中，“到群众中去”也承担着领导发动和组织群众、群众监督领导、在群众实践中完善和发展领导决策的任务。这就决定了我们今天开展群众路线教育实践活动，内在地包含了领导干部要自觉开展批评与自我批评、自觉接受群众监督的要求。
再次，批评与自我批评更是解决党的作风上存在的不正、不实、不廉问题的有力举措。坚持为民、务实、清廉，是这次群众路线教育实践活动的主要内容。提出这三个要求，是因为多年来在我们党内滋生了不正、不实、不廉等严重问题。正如中央政治局所指出的:当前，党员干部贯彻落实党的群众路线总体是好的，在联系服务人民群众方面做了大量富有成效的工作，但也存在着不符合为民务实清廉要求的问题。特别是有的领导机关、领导班子和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重，主要表现在理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠;贪图名利，弄虚作假，不务实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题，已经严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，而多年来这些问题不仅没有得到解决，反而还在不断蔓延，其中一个重要原因，就是因为搁置了批评与自我批评这一利器。群众调侃说:“新三大作风是:理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬。”其实，这正是一种衰败之风，而不是什么新风。今天，要解决不正、不实、不廉等问题，必须动一动批评与自我批评这个武器。
开展批评与自我批评，必须破除思想认识上的障碍
人们常说:“积习难改。”在今天，要认真地开展批评与自我批评，并不是一件容易的事。要做到这一点，还要深入地思考和研究一下我们这么多年来开展批评与自我批评存在的问题及其原因，特别是，在我们的干部队伍中存在哪些思想认识上的障碍。只有明确地提出并破除这些思想认识上的障碍，才能用好批评与自我批评这个有力的武器。
严≠“左”。过去，在“左”风盛行的年代，用“斗争哲学”“残酷斗争、无情打击”“全面专政”来取代正常的党内政治生活，给党造成了灾难性的后果。这种后果，不仅伤害了我们的许多好同志，而且破坏了党风。这种破坏，使许多人谈“斗争”色变，视“严格”为“左”，从一个极端走向另一个极端。正如有领导同志指出:“把从严治党同‘左’的做法混为一谈，以为‘严’就是‘左’，对错误的东西放弃了批评和斗争。”因此，我们讲党要管党、从严治党，包括对干部要进行严格的教育、管理和监督。“严是爱，宽是害。”在治党的问题上，在干部教育和管理的问题上，同样是这个道理。我们对同志要宽容，但不能放弃原则，不能丢掉批评与自我批评这个武器。
正面教育≠一团和气的好人主义。以习近平同志为核心的党中央指出，在这次群众路线教育实践活动中，要牢牢把握正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导和领导带头的原则，确保教育实践活动沿着正确轨道健康深入推进，努力在解决作风不实、不正、不廉上取得实效，在提高群众工作能力、密切党群干群关系、全心全意为人民服务上取得实际成效。这是在认真总结党内斗争历史教训的基础上提出的重要问题。同时，我们要认识到强调“正面教育为主”不等于一团和气的好人主义，更不等于多年来盛行的庸俗关系学。因此，要开展批评与自我批评，必须在坚持正面教育为主的同时，坚决破除那种一团和气的好人主义，尤其要坚决摒弃庸俗关系学。
批评≠不讲政治讲“八卦”。在开展批评与自我批评的时候，既要防止不讲原则的好人主义和庸俗关系学，也要防止时下流行的“八卦”等庸俗化倾向。毛泽东同志说过:“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。”“不应当利用批评去做攻击个人的工具。”他还说:“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。”这种历史经验也要记取。在开展群众路线教育实践活动过程中，我们不能因为强调批评与自我批评，就让自由主义和不讲政治的低级庸俗的“八卦”干扰积极健康的思想斗争。
只要我们破除了诸如此类思想认识上的障碍，就能既积极又健康地开展批评与自我批评，全面贯彻落实党的十八大提出的各项任务要求，以作风建设的新成效凝聚起推动事业发展的强大力量。
批评与自我批评要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”全过程
为了在群众路线教育实践活动中切实加强全体党员马克思主义群众观点教育，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，党中央提出此次群众路线教育实践活动全过程，要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。我们讲要开展积极健康的思想斗争，就是要在贯彻这个总要求的全过程中用好批评与自我批评这个有力武器。
照镜子，就是要首先抓好学习，在学习中对照检查自己的不足和问题。这是开展批评与自我批评的首要环节和基本前提。开展批评与自我批评不是整人，而是一种马克思主义的自我教育，因此首先要进行自我对照、自我批评。古人说:“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”对我们共产党人来讲，不仅要以“铜”“史”“人”为镜，更要以“党章”“法律”“民意”为镜，以此来对照自己的思想和言行。江泽民同志说:“党组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想、照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。”在集中开展群众路线教育实践活动的时候，这样想一想、照一照，更有必要。
正衣冠，就是要在学习的基础上端正我们的立场、态度和作风。这是开展批评与自我批评的基本条件。古代的官服以禽和兽来区分文官和武将，做官如果不正、不实、不廉，甚至贪赃枉法、鱼肉百姓，被称为“衣冠禽兽”。对共产党人来讲，当干部不是为了做官，而是要更好地为人民服务，为人民谋利益。在开展群众路线教育实践活动的过程中，进行批评与自我批评，就是要正一正干部队伍中那种对待群众的错误立场、蛮横态度和官僚作风，树立共产党人对待人民群众的正确立场、态度和作风，以解决新时期干群关系问题。
照镜子，正衣冠，都属于自查范畴。洗洗澡，治治病，则属于自我检查与组织帮助相结合的范畴。
洗洗澡，就是要在领导班子内部以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析问题产生的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。这是开展批评与自我批评的基本方法。领导班子的团结，是做好工作的重要条件，但是这种团结不是建立在无原则的姑息迁就上;领导干部之间的和睦相处是领导班子团结的重要基础，但是这种和睦相处不是无原则的一团和气。历史实践告诉我们，能不能经常地自觉地拿起批评与自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，是衡量一个领导班子是否坚强有力、一个领导干部是否具有一身正气的重要尺度。为此，我们建立了党内各级领导
班子的民主生活制度。在开展群众路线教育实践活动中，更要通过这样积极而又健康的思想斗争，让每一个领导干部洗一洗身上的污垢，清一清每一个领导班子的肌体，以清新、清明、清正的新形象出现在群众面前。
治治病，就是要坚决整改，转变干部作风，提高干部素质和能力，加强班子团结和战斗力，解决群众反映强烈的突出问题，同时处理干部队伍中的违纪违法问题。这是开展批评与自我批评的基本目的。我们党自延安整风开始，就一直强调开展批评与自我批评是为了治病救人，包括惩前毖后也是为了治病救人。在建设社会主义的过程中，又强调“团结——批评与自我批评——团结”，即开展批评与自我批评是为了增强团结而不是要增加矛盾。但不管是“救人”还是“团结”，都必须先“治治病”。而且，为了保持党的先进性和纯洁性，解决思想不纯、政治不纯、组织不纯等问题，该动手术的还要动手术，该处理的违法违纪问题还要坚决处理。
总之，我们要把开展认真的而不是走形式的、积极的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批评与自我批评，贯穿在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的全过程，使群众路线教育实践活动能够真正收到成效，进一步凝聚党心民心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
第五篇：以整风开展批评与自我批评
通过整风活动，让自己端正自己的态度，从过去的不足，加以改正并自我批评。
当前，围绕保持党的先进性和纯洁性，以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，正在全党陆续展开。在部署工作时，习近平同志借鉴延安整风经验，明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，强调“以整风精神开展批评和自我批评”，“在批评和自我批评上好好下一番功夫”。中央要求，在这次教育实践活动中，要用好批评与自我批评这个武器，对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风来一次切实有效的大扫除。这必将有利于大大弘扬为民、务实、清廉之风，进一步密切党群干群关系，保证党更好地带领全国各族人民，为实现党的十八大确定的宏伟目标努力奋斗。
上世纪40年代初，以毛泽东同志为核心的党中央，在延安开展了一次马克思主义教育运动，集中整治对党和革命事业危害最大的主观主义、宗派主义和党八股。通过近三年整风学习，总结了历史经验，澄清了什么是真马克思主义、什么是正确路线等重大是非问题，帮助“患病”的同志抛弃了错误思想和作风，大大增强了全党的团结统一，为抗日战争的最后胜利和新民主主义革命在全国的胜利奠定了重要的思想政治基础，准备了高素质的骨干队伍。延安整风是党加强自身建设的一次成功实践，是一个伟大创举。延安整风距今虽然过去了70多年，但其创造的基本经验没有过时，理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评这三大优良作风，始终是我们党的传家宝和特有的政治优势。
党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，在领导全党探索、开辟中国特色社会主义道路的进程中，都反复强调继承发扬延安精神，一定要拿起并用好批评和自我批评这个武器，使我们党保持了马克思主义执政党的先进性、纯洁性，成功应对了国际风云变幻和国内改革、发展、稳定的各种考验，找到并开辟了一条国强民富、民族振兴的光辉道路，创造了经济社会发展的世界奇迹。
应该说，在新形势、新挑战和新考验面前，我们党展示了蓬勃生机与活力，党内政治生活总体上是正常的，党员、干部队伍是好的。但是不能不看到，思想、作风方面问题不少，形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风相当突出，已经成为我们党化解精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的严重障碍，成为更多更好地造就善于治党治国优秀人才、保证党员干部继续健康成长的严重障碍，成为凝聚全党全国人民继续高举中国特色社会主义伟大旗帜、成功应对新考验新挑战的严重障碍。为贯彻落实好党的十八大精神，很有必要集中一段时间，借鉴延安整风经验，开展积极的而不是消极的、认真的而不是敷衍的、真诚的而不是虚伪的批评和自我批评，让那些身染“四风”尚不自知、自省、自净的同志来一次警醒，出一身冷汗，通过刮骨疗毒达到祛病强身的目的。
贯彻执行“党要管党、从严治党”方针，一定要落实到严肃开展批评和自我批评上。要真正拿起批评和自我批评的武器，按照党章党纪对照检查，不可失之于宽;要有针对性地进行治理，解决问题，不可失之于软。在一些党组织和党员干部中，开展自我批评难，开展相互批评更难，搞形式、走过场的现象经常可见。有的甚至把自我批评变成自我表扬，把相互批评变成相互吹捧。其所以出现这种现象，固然有不少客观原因，但主观原因是主要的，其中的主要因素就是一些党员、干部特别是领导干部放弃党性原则，公心太少，私心太重。必须下决心改变这种状况，帮助那些“为私心所扰、为人情所困、为关系所累、为利益所惑”的同志，明辨是非，放下包袱，对拿起批评和自我批评武器有一个新认识、新觉醒。
开展批评和自我批评是“重搞‘左’的一套”吗?绝对不是。十一届三中全会前的一段时期，其所以不时出现“左”的错误，根本原因不是批评和自我批评本身，而是指导思想上发生了“左”的错误。十一届三中全会以来，党的指导思想、政治路线和组织路线都被实践证明是正确的。这次教育实践活动，在正确的指导思想和方针政策指导下，借鉴整风经验开展批评和自我批评，集中指向严重脱离群众、危害党和人民事业的“四风”。只要我们把握好方向，坚持实事求是，就不会混淆原则是非，不会混淆两类不同性质的矛盾。
批评别人“会丢选票”吗?这种认识不对。在风气不正，特别是领导层存在团团伙伙的地方和单位，在有人借发扬民主之机泄私愤、图报复的情况下，确实出现过不正常现象，使坚持党性原则、敢于批评错误的同志受到不公正对待，优秀干部的得票率反而受到影响。不少干部和群众对这种现象已经十分不满，各级党委正在采取措施避免这种现象，不搞唯票是举。作为共产党员，绝不能为了自己一时多得选票而放弃党性原则，向歪风邪气低头，而应当坚守党性原则，保持一身正气，绝不用牺牲党和人民利益的做法去同歪风邪气做交易、换选票。
www.xiexiebang.com【xiexiebang.com范文网】
认真自我批评会“丢掉‘面子’、被抓‘辫子’”吗?这是利己主义患得患失的反映。党员、干部的进步，需要组织和同志的外在助力，更需要自身的内在动力。“身正不怕影子斜”。自己胸怀坦荡，行端坐直，不搞邪门歪道，就没有什么辫子可抓，没有什么可怕的。金无足赤，人无完人。共产党员尽心尽力为党和人民工作，也难免会有过失、犯错误，但是只要自己能正视、敢担当，光明磊落、襟怀坦白，勇于自我批评，而且下决心改正，主动放下“面子”、割掉“辫子”，就能赢得主动。反之，如果讳疾忌医，对存在的问题遮遮掩掩，即便过了关，问题却不断积累，迟早会大丢面子。
看到有问题不批评，还帮助掩护，是“爱护同志”吗?这不是爱，而是害。同志之间、党组织对党员、干部，当然要爱护，而且应当爱得很深，护得有力。问题在于爱什么?护什么?我们只能以是否对人民对党有利为根本标准，来判别思想和行为的是非，据此确定应当采取何种方式爱护。明明看到同志身上有病，却不及时提醒和帮助，反而护短，这同医生为病人养痈遗患有什么区别呢?在原则是非面前，抱着明知不对、少说为佳的自由主义态度，正是党性不强、不纯的表现，其深层的原因，就在于信奉明哲保身的庸俗人生哲学。
相互批评“不利于团结”、“影响和谐”吗?这起码是糊涂观念。我们共产党员之间的关系，是同志关系，是坚守共同理想信念和党性原则的关系。这种同志情谊是建筑在以党和人民利益为重的基础上的。有了这种关系，当看到某个同志优秀，就会“见贤思齐”，虚心学习;看到谁有了缺点错误，就会真诚帮助他克服和纠正。如果看到损害党和人民利益的思想和行为，自己不提出批评、不给予帮助，反而置若罔闻、冷漠相待，那绝不是维护党的团结与和谐，而是破坏团结、损害和谐，是用团结和谐的名义掩盖自己对党对人民对同志的不负责任。这样的团结是虚伪的，这样的和谐是脆弱的，结果必然是误己害人。
拿起批评和自我批评这个武器，为人民利益坚持好的，为人民利益改正错的，是党员应有的权利，也是应尽的义务。我们不但要勇于批评和自我批评，而且要善于批评和自我批评。这次教育实践活动，怎样按照中央要求用好批评和自我批评这个武器呢?以下几点需要重视。
坚持正确方向，聚焦清扫“四风”。深入开展教育实践活动，不能空喊口号，一定要落到实处，真正大兴为民、务实、清廉之风，坚决扫除伤民、害党、祸国的“四风”。这就要以中央“八项规定”为切入点，认真排查问题，认真开展批评和自我批评，坚定理论自信、道路自信、制度自信。要凝心聚力，集中指向，不可跑题，不能分神。
坚持公道正派，实事求是。批评和自我批评要起到扶正祛邪的作用，必须公道正派;而要公道正派，就必须实事求是。要分清大是大非，明确我们党提倡什么、维护什么，反对什么、纠正什么，对人对事坚持是即是、非即非，不搞似是而非或似非而是，更不能颠倒是非。由于党员、干部的情况不同，存在问题的性质、程度、表现形式也有差异，所以批评和自我批评必须做到实事求是，具体问题具体分析，严格按照事物的本来面目去认识事物，切忌主观主义和形而上学，更要排除私心杂念，避免从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人。
坚持团结—批评—团结的公式。我们开展批评的出发点和落脚点，都是为了帮助同志祛病强身，增强党内团结，因此批评一定要与人为善。在运用这个武器的时候，务必找准病灶，摸透病因，对症下药，用摆事实、讲道理的方法，以理服人，以情感人。既要实事求是提出问题，严肃批评，又要恰如其分，分析危害和原因，提出切实可行的解决问题的办法。这需要下苦功夫，学会当受人敬重的良医，绝不可做无能的庸医，更不能做害人的巫医。
坚持惩前毖后，治病救人的方针。开展批评和自我批评，不能就事论事，而要立足于帮助同志提高思想政治觉悟，该洗脸的洗脸，该洗澡的洗澡，既要治标疗疾，又要祛病除根。特别是要从世界观、人生观、价值观、权力观、事业观上解决问题。凡能虚心自查自纠，不怕良药苦口的，就是好同志。对个别问题多、错误重，自己却讳疾忌医，拒绝组织和同志帮助的人，需下重药，但也要适当用药，该惩治的应给予必要的惩治。这也是一种不可缺少的教育帮助。
坚持既勇于自我批评，又勇于开展批评。共产党员的进步，是在发展积极的先进的因素，克服消极的落后的因素过程中实现的。在这里，内因起决定作用，外因是必要的条件，内因和外因互动得越好，矛盾转化就越顺利，效果越大。我们既要强调开展批评，更要重在自我批评。只作自我批评，不敢批评别人，不行;只会批评别人，不严格自我批评，也不行。这两种情况，都无助于坚持真理、修正错误，都对党和人民不利，对自己也没有好处。
历史和现实充分证明，中国共产党需要批评和自我批评，能够运用好批评和自我批评这个武器。我们党是中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队，凝聚和升华了工人阶级的优良特质，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，因而，对自身出现的问题和错误，敢于开展批评和自我批评。我们党善于运用马克思主义的世界观和方法论观察事物的矛盾运动，坚持从群众中来到群众中去的群众路线，在实践—认识—再实践的过程中正确认识自己，通过经常开展批评和自我批评，努力使主观认识符合客观实际，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。对于共产党员来说，这个过程，就是检验和锤炼党性、坚定政治立场，学习和掌握科学的世界观和方法论的过程。在教育实践活动中，我们这样锻炼得越好，成长就会越快;这样做的同志越多，党内政治生活就会越健康，党的凝聚力和战斗力就会越强，就能够有效地扫除“四风”，更有把握应对新考验、夺取新胜利。
点击咨询 