(高考作文)老规矩 新生命[样例5]

第一篇：(高考作文)老规矩 新生命

高考作文：根据所给的材料，自拟题目作文，除诗歌外体裁不限，字数一般不少于800字

材料：北京过去有许多老规矩，如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“作客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？

“老规矩” “新生命”

不久前，一些网友陆续把一些影响北京人一生的“老规矩”，诸如“出门回家要跟长辈打招呼”、“不许管闲事”、“笑不露齿”、“站有站相、坐有坐相”等等，重新整理帖到网上。

这一做法目的何在？我想一定是为了引起大家对“老规矩”的重视，提醒大家认真继承祖辈留下的优良传统，不断规范自身行为，完善自身形象，融洽人际关系，推进社会和谐。

对网友们的做法、对祖宗留下来的“老规矩”，我们究竟应该采取什么样的态度？在我看来，应该从以下三个方面努力。

一、由衷地欢迎。改革开放以来，开放的国门不仅活跃了经济的形态，人们的思想意识、价值观念和审美情趣也随之发生了前所未有的变化，一些人错误的主张“全盘西化”，片面地追求“个性解放”：打扮则喜欢奇装异服，做事则崇尚放荡不羁……

祖宗遗留下的“老规矩”被遗忘殆尽，一些中华民族的老传统被冷落一边。这是对祖宗的忘本，是对中华文明的背叛，每一个中国人都应该坚决反对。现在有人倡议重视“老规矩”，继承中华文明传统，这是炎黄儿女对中华文明的理性回归，每一个中国人都应该由衷高兴、欣然接受、认真践行。

二、批判的继承。我们要继承中华民族的优良传统，绝不是对“老规矩”照单全收，一定要理性分析，批判继承。有些老规矩是封建时代特定的产物，是旧时期人们明哲保身的不二法宝，如“不管闲事”等，显然已不符合现代社会的价值追求，不仅不该继承，还应该时刻警醒自己“重蹈覆辙”；有些“老规矩”完全属于自身性格、气质和行为习惯的范畴，如“笑不露齿”等等，无关个人品质、无关社会规范，无关人际交往……对这些“老规矩”我们当然也没有必要“惟命是从”；而对于象“出门回家要跟长辈打招呼”、“站有站相、坐有坐相”……诸如此类有助于规范个人的行为习惯、有助于营造良好的人际关系、有助于形成良好的社会风尚，符合现代社会公德、审美取向和价值追求的“好”的“老规矩”，我们一定要赋于他们新的生命力，一定要高度重视、坚定不移、全面继承。

三、不懈地坚持。冰冻三尺，非一日之寒，对“好”的“老规矩”，我们千万不能浅尝辄止，三分钟热度，必须时刻谨记，认真践行于学习、生活、工作、交往的每一个细节当中，要谨慎的恪守、不懈地坚持，努力使他们养成习惯、形成自觉，成为我们的个性特色，成为我们生命的不可分割的组成部分，这样，我们中国人就会既有合理的个性解放，又有良好的文明礼仪，人与人才会相处融洽，经济发展才会健康有序，社会大局才能和谐稳定，富强文明生态和谐的中国梦才能迅速实现。

第二篇：老规矩例文

高二第一次作文例文《老规矩》

一、重回边城

1、我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。

2、然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”，令人愤慨的“彭宇案”，让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。

3、可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相，坐有坐相”，“忠厚传世，勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。

4、不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

5、历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。

6、我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好……

点评：作者的行文思路：第一段亮明了主题：老规矩好，要回归老规矩。

第二段转折，写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。

第三段再转折回来，写老规矩归来的好处：重建民族的道德，这是总写。

第四段承接，具体形象地描述老规矩的好处。

第五段承接，从道理上论证老规矩的好处：老规矩是人类心灵的家园。

第六段总结主题：要回归老规矩。

二、心有规矩行自善

1、世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

2、孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。

3、有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

4、有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。

5、这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

6、成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。点评：作者的行文思路：第一段：社会现状出问题，由于没有规矩

第二段：立论：必须有规矩

第三段：承接：举例子，证明有规矩的好处 第四段：转折：举反例，证明没有规矩的坏处

第五段：对比：从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果

第六段：总结观点：坚守心中的规矩

三、新时代？老规矩！

1、北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”

2、我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？ “坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？

3、好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？

4、是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼……

5、莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？

6、孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。

7、我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。

8、值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。点评：作者的行文思路：第一段：社会现状出问题

第二段：承接：分析原因：遗忘了老规矩

第三段：转折：老规矩又回来了。再转：老规矩为什么被遗忘。

第四段：承接：分析老规矩被遗忘的原因：经济建设比老规矩有用

第五段：转折：老规矩的用处：滋养心灵、创造财富

第六段：承接：继续讲老规矩的用处：文化是精神力量，又是物质力量

第七段：承接：老规矩在新时代里应该如何发展

第八段：总结：老规矩不应被遗忘

第三篇：老规矩

老规矩

----崔世宁

每一个民族都有自己的辉煌，每一个民族都有自己的传统文化，每一个民族的人们都有自己做事的规矩。中华民族也不例外，我们有着五千年辉煌的历史和灿烂的文化，我们有自己做事的规矩，我们是有“根”的民族。

尊重老规矩，坚守住我们的“根”，个人之树才会根深叶茂去会际九天风云，我们众人集合而成的民族之林才能傲然屹立于世界风雨飘摇之中而“岿然不动”。

古语说的好：“没有规矩，不成方圆”。

对于个人来说，遵守规矩，并不是墨守成规；遵守规矩，也不是循规蹈矩；遵守规矩，更不是裹足不前。遵守规矩是创新的前提；遵守规矩是前进的基础；遵守规矩是个人素养的体现。规矩是民族历史的遗传密码，忘记历史终将会迷失前行的航向，不知本来，焉有未来。

改革开放以来，西方的文化和生活方式如潮水般涌入我中华大地，致使一些人（尤其是青年人）空前的迷茫和浮躁---是按照西方的方式做事，还是按照中国的规矩做事，导致许多人很纠结。更有甚者有人干脆认为按中国的老规矩做事太“老土”，此君一定忘记了中华文明之所以受到世界的敬仰是因为我们有自己的“根”文化，这些“根”文化就存在于我们做事的老规矩之中。规矩体现于细节之中，细节体现着每一个人的文化修养和文明程度。深入来说，文化、文明和规矩使人类告别了蛮荒时代，使人类进化到了今天的21世纪。一叶知秋，从日常小事中可以看出一个人是否文明和守规矩，比如我们平时在参加工作宴会、家庭聚会等聚会时，上菜后应该请长者和尊者先品尝用餐，然后才是晚辈们用餐，坏了规矩就会被人笑话和藐视；还有在日常工作生活中老规矩要求我们必须站有站相、坐有坐相、吃有吃相-----，儒家经典《论语》中记载：“食不言、寝不尸”有其科学道理，因为吃饭时说话很容易呛着，很危险；而直挺挺的躺着睡觉对身体健康不利，同时还容易做噩梦。

实际上，我们的祖先传下来的的老规矩都经历了千百年的实践，有着顽强的生命力，我们的文化和文明薪火相传并不断的发扬光大。

做为一个现代的、大写的人，遵守规矩将处处受欢迎，遵守规矩才能获得别人和社会的尊重。

第四篇：2014年高考作文(北京卷)“老规矩”作文公式全解（本站推荐）

2014年高考作文（北京卷）“老规矩”作文公式全解

北京市2014年高考作文题

作文（50分）

阅读下面文字，按要求作文。

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于700字。

下面，展示一位学生是如何按照作文公式，推导出全篇文章的推理步骤和过程。你将会发现，写作文就跟做数理化习题一样，是有一步一步的逻辑推理的过程和步骤的。

作文解答：

根据作文公式——审题立意。

第一步 审题

针对材料作文的审题的方法和步骤是：

1、找出材料中的关键词。

关键词包括主要名词、与主要名词相关的名词、动词、形容词。

老规矩 淡忘

重新提起

2、追问主要名词的内涵和外延。

（1）老规矩的内涵是：旧的规则和规矩。双方实行已久的，默认的约定的执行方式方法。

（2）老规矩的外延是：

①与礼仪和孝顺有关的老规矩“出门回家都要跟长辈打招呼”；与礼仪有关的老规矩“站有站相，坐有坐相”等。

②老规矩的历史：是在中华民族五千年的历史长河中，古人通过生活实践，流传下若干生活的经验，为人处世的道理，一代代的流传下来形成我们今天所谓的“老规矩”，以造福子孙后代。

3、将名词与相关的动词连成句子，追问这个句子背后的原因，或，找到与这个句子相对应的事实。

老规矩被淡忘。

（1）有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被淡忘？ 答：（1）“老规矩被淡忘”反映了材料中第二段第①句话“世易时移，这些“老规矩渐渐被人们淡忘了”的事实。

（2）1840年开始，列强侵略中国，1840年第一次、1856年二次鸦片战争

1883年12月-1885年4月中法战争

1894年-1895年甲午中日战争

1900年5月28日八国联军侵华战争。一次次的失败，一次次的挨打，中国人民开始反思，是不是我们不如西方？那我们就学习西方，强大自己。于是以“中学为体，西学为用”的洋务运动开始了，可惜，因各种原因，洋务运动最终以失败而告终。中国人民不甘失败，新文化运动开始了，在1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对： 提倡民主，反对专制。提倡科学，反对迷信。

提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。

终于，上世纪三十年代，国内思想界学术界掀起全盘西化的思潮。甚至某些人认为只有全盘西化才能有出路，不光是文化，全盘就包括衣食住行统统都要西化。

老规矩被重新提起。

（1）有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被重新提起？ 答：（1）“老规矩被重新提起”反映了材料中第二段第②句话“不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”的事实。

（2）在历史发展的长河中，人们越来越发现学习西方文化给我们中国带来了很多弊端，社会风气变坏，人民道德素质变低。时代呼唤老规矩、人们需要老规矩、社会也需要。学习西方文化带来的弊端有：不孝养父母现象频出、抹黑中国英雄、环境污染、信任危机，学习西方的文化是为了让国家早日强大起来，几十年过去了，可是却给中国带来这么多弊端。而导致这些弊端发生的原因就是，我们缺少了信仰，缺少了心灵的约束，人们为所欲为。西方的信仰约束靠的是宗教，而我们中国为了重拾信仰，就要弘扬儒家文化，因为儒家文化就是修身的法宝。

4、笃行——追问今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？

答：

我们该继承和发扬老规矩。老规矩是我们祖先留下的宝贵财富，我们应当继承下来。我们应当遵照老规矩的要求身体力行，感受到其中的文化内涵，从而继承和发扬老规矩和中国文化。

第二步 立意

立意的公式和方法是：

将审题中得到的若干种观点分为正面观点与反面观点，分析二种观点的各自利弊，然后取长补短，将二种观点的长处整合起来，形成自己的更为高明的观点。为便于记忆，可简记为：正反合公式。

正面：根据审题公式2——老规矩体现了礼仪、孝顺，得出：老规矩是好的；

根据审题公式3——老规矩被淡忘、老规矩被重新提起，得出：我们不应该淡忘老规矩

根据审题公式4，得出：老规矩应该被继承和发扬

反面：根据追问这个句子背后的原因——老规矩被淡忘，得出：老规矩是不好的，因为老规矩不能使中国武力强大，不足以与西方列强的侵略抗衡。合： 根据审题公式2、3、4，得出：

老规矩是好的，但是现在我们很少见到。因为我们自1840年以来遭受了西方文化的全面入侵，同时在与西方列强的战争中，屡战屡败，使得我们全面抛弃了自己的传统，其中就包括老规矩。我们向西方全面学习，可是最后我们发现，学来学去，我们的社会风气变坏，人民道德素质变低。我们应该向祖先学习，传承他们的文化，老规矩就是最好的文化传承，它融入我们生活，深入我们的灵魂

第三步 布局谋篇

布局谋篇的基本公式和方法是： 1.“起”，就是在文章的开头，开门见山、明确地提出观点。

起：老规矩好，现在不能见到老规矩。内容来源：审题公式2追问主要名词的内涵和外延。成文：

1中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？ 2.“承”，就是承接观点，从正面或从反面阐述自己的观点。

承：老规矩被淡忘的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的原因 成文： 因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。

其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。

3.“转”是转折，从上面的“承”的反面来阐述自己的观点；

转：老规矩又被重新提起的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的原因 成文： 于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。

于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。

4.“合”，就是总结全文的观点。

合： 我们该如何发扬和继承老规矩？内容来源：审题公式

4、笃行——追问 今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？

第四步

遣词造句 成文：

老规矩，中国魂

中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？

因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。

其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。

于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。

于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。

6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。7老规矩虽然被重新提起，但是如何继承和发扬却面临一个很重大的难题。因为今天我们学习的都是西方的知识，西方的理念，以及西方的文化，所以当我们用西方的价值观念去审视老规矩时，我们会觉得老规矩与我们的生活格格不入。但是作为中国人是应当继承和发扬中华文化的，所以我们需要学习中国的传统文化。

而老规矩处处体现了中国文化，我们必须继承和发扬光大。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”这就体现了中国孝道，因为自己出门怕长辈担心，所以提前跟长辈打个招呼。而“忠厚传世，勤俭持家”则体现了中国的修身之道，忠厚就是待人待物尽己之力，勤俭就待事待物有一种珍惜之情，不奢侈浪费。因此我们应该身体力行的去传承老规矩。

9老规矩就像中华文化的灵魂，它融入到我们生活的方方面面，也深入到我们的灵魂之中。因此继承和发扬老规矩就是继承和发扬中华文化。

下面，我们运用作文公式来点评与剖析三篇高考满分作文。

重回边城

我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。

然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”，令人愤慨的“彭宇案”，让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。

可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相，坐有坐相”，“忠厚传世，勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。

不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。

我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好„„

点评：作者的行文思路：

第一段亮明了主题：老规矩好，要回归老规矩。

第二段转折，写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。

第三段再转折回来，写老规矩归来的好处：重建民族的道德，这是总写。

第四段承接，具体形象地描述老规矩的好处。

第五段承接，从道理上论证老规矩的好处：老规矩是人类心灵的家园。

第六段总结主题：要回归老规矩。

作者的作文水平在中学生之中是比较高的，看得出其阅读面与知识面也比较广。高考一类作文的标准是：符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅、深刻、丰富、有文采、有创意，等。这篇文章被评为一类作文，只能算是勉强符合，因为，这篇文章在深刻、有创意这些方面是不够的。

这篇文章的立意或中心思想是：老规矩好，要回归老规矩。这样的立意过于简单，不能覆盖或匹配题目给出的材料的大意。材料里分明写了：世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。作者却对此视而不见，只是一味地说老规矩怎么怎么地好，殊不知，文章就留下了一个巨大的漏洞或把柄：如果老规矩如此之好，那么当初为什么会被人们淡忘、抛弃？由于作者根本没有回答这一问题，整篇文章的说服力就大打折扣。

根据题目给出的材料，正确的审题立意的思路应该如下：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。老规矩的对立面是新规矩。接着，思考下列问题：老规矩有哪些？哪些是好的,哪些是不好的？如果都是好的，当初为什么会被人们淡忘、抛弃？新规矩有哪些？不好在哪里？为什么需要恢复老规矩？今天应该如何来恢复老规矩？

如果作者在文章里能够对上述问题都作出回答，那将是一篇无可争议的优秀作文。

心有规矩行自善 ◎北京一考生

世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。

有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。

这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。

点评：作者的行文思路：

第一段：社会现状出问题，由于没有规矩

第二段：立论：必须有规矩

第三段：承接：举例子，证明有规矩的好处

第四段：转折：举反例，证明没有规矩的坏处

第五段：对比：从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果

第六段：总结观点：坚守心中的规矩

这篇文章虽然被评为一类作文，但是在选题立意上存在比较大的问题。根据题目给出的材料，准确的审题立意应该是：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。这篇文章的立意却是讲要有规矩，完全脱离了“老”字。如果说《重回边城》的立意过于简单，那这篇文章的立意就是离题更远。

由此带来了一系列问题：作者所说“心中的规矩”是指什么样的规矩？谢灵运有一身才华想得到赏识，这算不算心中有规矩？一个人想游山玩水，欣赏大自然，这算不算心中有规矩？难道这些也是错的，不应该吗？

由于作者对“什么是规矩”没有进行思考、定义及阐述，所以作者在第四段想说明谢灵运心中没有规矩就显得很勉强，导致本文的说服力就比较弱。

2014北京高考卷满分作文：新时代？老规矩！

北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女„„也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”

我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？ “坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？

好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？

是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼„„

莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？

孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。

我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。

值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。

点评：作者的行文思路：

第一段：社会现状出问题

第二段：承接：分析原因：遗忘了老规矩

第三段：转折：老规矩又回来了。再转：老规矩为什么被遗忘。

第四段：承接：分析老规矩被遗忘的原因：经济建设比老规矩有用

第五段：转折：老规矩的用处：滋养心灵、创造财富

第六段：承接：继续讲老规矩的用处：文化是精神力量，又是物质力量

第七段：承接：老规矩在新时代里应该如何发展

第八段：总结：老规矩不应被遗忘

这篇文章弥补了《重回边城》、《心有规矩行自善》在选题立意上的不足，它不仅点出了“老规矩很好，不能少”，还说明了“老规矩为什么被遗忘？为什么“老规矩”又被重新提起并受到关注？在新时代里应该如何发展老规矩”等重要的问题。这样的立意或中心思想，就能覆盖或匹配题目给出的材料了，可以算得上深刻、有创意了。

本文的不足之处有二点，第一点，作者在第五段、第六段都讲到了老规矩或文化可以创造财富，是物质力量，可惜只是点到即止，没有展开解释文化为什么是物质力量，文化是如何创造财富的，说服力不够；第二点，作者在第七段讲老规矩在新时代里应该如何发展——“老规矩”在不同时代有不同表现，也是语焉不详，含混带过，显示作者在这个问题上也是没有思考清楚。

判断一篇文章的高下，最重要的是它的选题立意。按选题立意水平的高低排序，最高的是《新时代？老规矩！》，其次是《重回边城》、最后是《心有规矩行自善》。

不怕不识货，就怕货比货。尽管三篇文章都是高考满分作文，但是放在一起，马上看出文章水平的高下。

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第五篇：郭德纲老规矩“命中”北京高考作文 Microsoft Word 文档

郭德纲老规矩“命中”北京高考作文

2014年6月7日，又是一年高考日，上午11点半许，今年北京高考作文内容曝光，分为微作文和大作文，大作文题目则是“老规矩”，而巧的是，去年10月，相声演员郭德纲发布的一条关于“规矩”的长微博，引发网友热烈讨论。该微博当时引起市民热议，有人受访中认为一些二三十岁的年轻人后缺失“规矩教育”，应该加强引导。并且郭德纲有关规矩的这条微博，引起的转发量高达74000多次，被评论22000多次，获得两万多个赞扬。

不知是北京高考作文受到了郭德纲的启发，还是郭德纲碰巧命中了作文。

今日是2014年高考第一天，上午第一个语文考试结束，北京高考作文题目曝光——老规矩，分数50分。题目称：“北京过去有许多老规矩，例如：“出门要跟长辈打招呼”“吃饭不许满盘子乱挑”“笑不露齿、话不高声”“不许管闲事儿”„„随着时代的发展这些老规矩逐渐被人淡忘，不久前又有网友把这些老规矩整理到网上，引起网络热议，来“一起说说你记忆中北京的老规矩吧”。

然而巧合是，去年10月10日，相声演员郭德纲以儿子郭麒麟的事为由头，讲起了规矩。

文章写道：人活一世要有规矩。全家人围坐用餐，大人不动孩子不能动；吃饭坐哪就不能再换，端着碗满处跑那是

要饭的。不许用筷子敲盘碗，这有乞丐之嫌„„”内容和北京高考作文题目颇为相似。网友看后，一边倒力挺他：“老郭这次说得有道理！”这条开讲规矩的微博当时一经发出，短短一天时间，转发量就超过4.5万次，评论也达到1.2万次，可谓一度引起了社会热议。不知高考命题组是否参考了这一社会热点议题，或者只是巧合。