第一篇：佛学智慧书读书心得
佛学智慧书读书心得
跟大家分享一些平时翻阅的佛学智慧方面的书给我的一些启示，因为我喜欢里面用最简单的禅语，转述最深奥的人生经营智慧。
俗话说得好：“赠人玫瑰，手留余香”。以帮助别人为自己的快乐，所以我相信一句话：“快乐来自施予，烦恼来自要求”。
唐朝有位龙潭禅师，少年出家前，家里十分贫穷，依靠卖饼维持生计，甚至没有地方住宿，幸好遇到了道悟禅师，道悟禅师就把寺庙旁的一间小屋借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟，而每次道悟总是回赠给他一个给**，并祝福他子孙**!**对道悟的行为感到奇怪，有一天忍不住问道悟“为什么我送大师10个饼，大师却总要送还一个给我？”道悟反问：“你送来的，我给你有什么不对吗？”**听后，恍然大悟，从此出家，终成一代宗师。
我想道悟给**的是伟大的祝福，也是生活的至理，“取之于人，要回报于人，得之于社会，要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这一点，我也有亲身的经历和感受。那是1995年10月，我拿到了上班后第一个月的工资，当时是388元，我很兴奋，交给我的母亲，让我百思不得其解的是，她竟然把这388元分成了几十份，分别送到了我的所有亲戚朋友那儿。虽然当时有些舍不得，但还是欣然接受了，也让我顿时懂得了母亲这一举动的意义。她这是在以实际行动来教导我，人是离不开别人的帮助的，要懂得知恩图报，正是母亲的言传身教，让我在人生中也信奉帮助别人自己也是快乐的。
有一个旅行者在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡，在他以为自己身处绝境时，却发现一间废弃的小屋，这小屋已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。屋前有一个抽水机，于是用力抽水可滴水全无，他气恼至极，却忽然发现旁边有一个水壶，壶口塞住，有一张纸条，写着：你要先把这壶水灌到抽水机中，然后才能打水，但走之前，一定要把水壶灌满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有水。他就想：是不是该按纸条上说的，把这壶水倒进抽水机里？若倒进去之后抽水机不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，把水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做了，果然抽出了泉水，他痛痛快快地喝了个够！
他的决定真是做得好！”前人栽树，后人乘凉“。当前人栽下的树让我乘凉时，我也应该想到后人没有乘凉的地方，而不能只想着把树砍下来做家具盖房子。当你要喝一口水时，就要想到后来人也要喝水，竭泽而渔，绝不是好观念。
可惜的是，现实生活中，很多人偏偏就是以竭泽而渔的方式生活的。
美好生活的智慧，就是取之于人，要用之于人，取之于社会回报于社会，建立良好的因果循环链，才能维持良好的发展局面。
大自然和社会关系都是如此，只取不予，结果只会打破平衡的关系，使稳定与和谐的局面茫然无存。
某个风雨交加的傍晚，有一个人开着破旧的车子在路上，很焦虑，因为他失业了。看到前方有一车停在那儿，于是上前问询，一个老妇人说她在这儿里等了近一个小时了，车胎坏了，于是他就很热心地帮助老妇人换好了轮胎，老妇人要给钱，他愣住了，笑着说”举手之劳而已，我并没有想收钱，如果你遇到需要帮助的人，那就不妨给他一点儿帮助吧！“
老妇人道谢后，到一餐馆，店主是一位年轻的孕妇，她很热心招待了老妇人，吃饱喝足后，她发现这位孕妇微笑中隐约有疲倦，将钱递给女店主，女店主从柜台找钱时，老妇人已不见了，只留下了一张纸条和一些钱，写着：”在我最困难的时候，有人帮助了我，现在我也想帮你。“其实这位孕妇就是那位帮助过老妇人的妻子。
所以，爱就是一个循环，当你得到帮助回报于他人，这是一种感恩的行为，如果你得到帮助，而能推及他人，从而回报于社会，帮助更多的人，让爱心循环，则是超越感恩的行为。我们不能掌握生命的长度，但却能掌握生命的宽度，感恩与尽责是爱心链条的”链接点"，只有这个点不间断，爱才能永久循环。每个人都是受恩于他人者，同时也是施恩于他人者，每个人都是爱的奉献者，同时也是爱的受益者。我是这么感悟的，与大家分享。祝愿大家都能够幸福快乐健康！
第二篇：佛学智慧
在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
师父很慈悲地看着我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服„„”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父感谢佛，要不是师父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶。
还原生命的本质--吃、喝、拉、撒、睡！
一直以来，被自己的心魔所困扰。
一直在思考活着的意义。偶然在阳光心理论坛看到有关佛学的文章，偶有所得，今将其记录下来：
生命其实很简单，只不过我们把他理解复杂了。
为什么我们要车要房，没有了这些难道就活不了嘛，一切皆因心中有某种欲望所致，如果欲望无从实现，只会徒加自己的烦恼，进而曲解了生活的本质，走向魔鬼的深渊。
前几天，女友辞职过来我这，行李是分三批搬过来的，最后手拎着几个小袋子过来，跟我说了一句：第一次搬走一大批东西的时候，才发现原来没有这些东西，生活也一样过；第二次又搬走很多东西的时候，才发现每天真正需要的东西并不多；第三次拎了几个小包过来，才发现我们的生活真正需要的只是两小包的东西而已。
是的，原来我们生活的奢侈品太多了。皆原于我们内心有太多的欲望所致„„„„
为什么有些人很少能体验到生活的乐趣，就是把简单的东西欲望化了。
上帝创造了人，就是让他体验生、老、病、死，想透了你的生活就会过得很坦然。人为什么生，怎么生，生什么、什么时候生、什么时候死„„。病与死只不过是生的一种体验而已，病是生的装饰，死是生的结束。
坦然面对这些问题，你的生活就剩下吃、喝、拉、撒、睡！
所以佛曰：放下屠刀，立地成佛！
第三篇：佛学智慧经典语录
在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。下面，小编为大家分享佛学经典语录，希望对大家有所帮助！
1.假若起精进心，是妄精进；假若能心不妄，精进无有涯。
2.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
3.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
4.一花一世界，一佛一如来。
5.离一切诸相，则名诸佛。
6.假若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
7.假若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
8.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
9.息念忘虑，佛自现前。
10.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
11.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12.当你劝告别人时，假若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
13.常当勤心忏，无始一切罪。诸障假若消灭，佛境便现前。
14.菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
16.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
17.你每天假若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
18.学佛就是在学做人而已。
19.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
20.假若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
21.诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
22.色即是空，空即是色。
23.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
24.好好的管教你自己，不要去管别人。
25.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
26.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
27.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
28.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
29.佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
30.真心空寂，无所不遍。
31.三世诸佛以自心为本师。
32.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
33.境缘无好丑，好丑起于心，心假若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
34.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
35.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
36.你要感谢告诉你缺点的人。
37.由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
38.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
39.百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
40.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
41.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
42.执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
43.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
44.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
45.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
46.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
47.一切皆为虚幻。
48.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
49.诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
50.信心清净，则生实相。
51.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
52.一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
53.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
54.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，55.妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
56.看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
57.邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
58.不住一切处心即是佛心。
59.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
第四篇：佛学心得
评分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿
湘潭大学文化素质教育自修课
专题读书论文（体会）
（封
面）
课
程
名
称＿＿＿＿＿＿＿＿佛学＿＿＿＿＿＿＿＿ 专题读书论文（体会）＿＿＿＿＿＿＿＿心得＿＿＿＿＿＿＿＿ 指
导
老
师＿＿＿＿＿＿＿ 王丽梅＿＿＿＿ ＿＿＿
姓
名＿＿＿＿＿＿刘阳＿＿＿＿＿＿ 学
号＿
＿ 2012961718＿＿ ＿ 班级名称 ＿
财务管理3班＿＿＿＿ 学院名称＿＿
＿兴湘学院＿＿＿＿＿ 交阅时间
2014年4月29日
＿
湘潭大学教务处制
心得
提到宗教，脑子里第一个反应就是封建迷信，这是自己从小接受教育的经验主义结果。自己还没有了解，就扣了一个迷信的帽子，然后说“是迷信干嘛要了解。”其实，这正是自己对自己的迷信。
也正是这对自己的迷信和不了解，让我们对宗教有了几分敬畏之心。我每每到名山古刹道观，或是农村寺庙教堂，总也是细细审视一圈周围人，然后谨慎的故作虔诚祷念一番，丝毫没有平日里的偏僻乖张。而到现在我才知道，佛并不提倡你报着庇佑的心态来供养，谋求富贵。求了也一点用都没有，佛根本不会对你有丝毫的帮助。然而，佛祖也不反对这样的功利的拜佛，因为这样一来至少让人还知道世界上有佛教，修了一段佛缘；二来通过这样烧香供养的自我安慰，让香客得到心理安慰，佛祖也自己修了一段福德。
现在回想起来，我对佛教的接触，完全是偶然和自发的。小时候我就有点多愁善感，后来又很有些自卑的心理，总觉得人生很苦，有点消极厌世的味道。家里人特别是我爸，比较虔诚，经常供拜，但他拜的都是外道的神灵，祈求的无非就是些发财、平安之类的，周围没有一个人对佛教有接触的。真正第一次接触佛教，是因缘际会接触并体验到寺院生活。那种远离尘嚣的生活对我产生了极大的引力。这是我对佛家哲学产生兴趣的开始。大概就这样和佛法结下了缘吧。
第一次去一个禅宗道场，我见到一位自在洒脱的师傅，当我端起照相机为他拍照，师傅告诉我“不住相”，这三个字我品了很久。关于出家，从前我没有见识的时候，我瞧不起出家人，说人和尚也是骂人，觉得出家遁入空门是一种逃避，是一种失败的选择，是一种„后来，我觉得出家是一种福分，是一种智慧，是一种崇高的境界。后来我有了点见识的时候，我尊重每个出家人，因为，那需极大的智慧，绝不是一时勇敢和冲动。如果是一时冲动和勇敢而生出离心，那么出家是个悲剧。我也盼望自己能出家修行，云游四方弘法，只可惜我境界不够，学识不够，智慧不具，也不能顿出心中俗念，不具备那个抑制欲望的能力。
从佛教哲学来解释，相是空壳，是形容，是空壳。而我的理解是，相是我们探索发现的一个入口，这个“相”，那个“相”，为什么？为什么产生这样的不同，又有什么共通之处。如果所有相我们都无视，我们都不去探究，那么，我们无从去深入探讨其心。无从下手去寻找通往找寻根本的道路。就如“看破红尘”，没有经历过喧嚣红尘，谈何看破。没有经历过风吹雨打，谈何坚强。释迦摩尼为何能看破，他在出家之前经历过荣华富贵，结婚生子，他的如此经历加上他无比的智慧，看到轮回的痛苦，才生了出离心，才有了看破。如果你没有精力过红尘咋呼什么看破。菜根谭第一句就说“欲做精金美玉的人品，定从烈火中炼来。”就如“放下”，没有提起过，谈何放下，对于从来没有提起过的人，他的“所谓放下”我认为是一个悲剧。一些年少出家的师傅，后来还俗的事例非常之多。在我看来，这些案例和事件很正常自然，因为，这些个人没有提起过，谈何真正放下呢。那么，寺院生活对这类人而言，短时间内倒是有新鲜感，时间长了，那是牢狱灾。于是，就心生另一种出离，就是离开寺院的生活，因为心中“提起”开始疯狂的蔓延疯长不可抑制。而这个“提起”发生的时间空间不同，所以，“提起放下”有什么逻辑关系呢，我想我不用说的太明白，怎么样才能真正的“放下”呢，我想我已经表达的挺明白。就如，有人问我，如何使自己内心变得更加强大，我说，那要具备很多能力，首要的就是有一颗感恩的心!我觉得佛学是一门研究人的科学，不是一种迷信。人与人怎样和谐相处，人怎样去认识自己、发现本我和了解自己。发现自己的潜力，成就自己。佛学是一门修心的科学，人只有一颗健康的的心有丰厚的财富，那才是一种富足。佛家经常讲的“自觉”就是一种觉悟，觉就是一种自我反省，每天都要去反省自己。去杂保利，每天都会在进步与成长。人都要学会去悟，多一点感悟就多一点收获。可以将自己某一时刻的突发感想与心得及时记下，积累到一定程度，我想那就是一种很大的智慧。且佛法可以让一个人在这个令人眼花缭乱的社会中，保持住自己的身心平衡、理智与情感的平衡、责任与权利的平衡、付出与得到的平衡„„简单地说，佛法可以让一个人学会约束自己、尊重真理、敬畏因果；可以让一个社会充满和谐、互让、友爱，还有宽容。
另外作为一个女人，好像不能不关心自己的外表，不能不注重自己的“美”。怎么“美”？一般的女人大多只知道通过美容、化妆等外在的手段去掩饰自己脸上的瑕疵。其实佛法早就告诉了我们，相由心生，当你的心充满了爱意与喜悦时，当你的平和与自在流遍全身心时，你的脸上怎么可能不会有所表现呢？一次次的美容手术，一次的拉皮换肤，都只能让你的自信心越来越减退。如果要想永远向世人展示你的美丽与魅力的话，只有学佛，让自己的内心充满慈悲与喜悦，修正自己才能让你拥有永不衰老的心，与永远带给别人喜悦的容颜和气质。
当人都努力去学着修心的时候，心灵的尘埃就会不断的减少。心明则牵，很多的事情都会变的很简单了。佛学里讲到拥有一颗诚心是很重要的。当人能真诚坦然的去面对一切的时候，他己经没有任何阻碍了。虽然世界没有完美的事物。我们腥诚心面对的时候，或许会遭到很多的不公。甚至让我们怀疑诚心的价值的时候，也是我们正在感动对方的时候。我们的坚持与诚心，就己经成功了一半了。我们不需要抱怨。诚心本来就是一种无坚不摧的力量。
当一个人能心达天下的时候，他所具有的能量也己经无穷了。因为他已经没有了对立面了。要成就大事业，就要拥有一颗诚，拥有一种大格局。心没有了边际，一种空旷，没有阻碍，前进无阻。之有多广，路就有多宽。活在当下，当下不是昨天，当下不是明天。当下是幸福最容易寻求的地方。现在的一切的感受，都是建立在当下这个时刻发生的。当下拥有什么，你就拥有什么。努力的去过好当下，不断的吸收，不断的成长，就会有不断的快乐。当用最朴实的言语记载心中的灵感，本身就是无限的快乐。
修心为善的人，一定是个幸福的人。懂的舍予，收获更多的幸福与心灵的祥和。舍予两个字组成就是舒字，懂得舍予就会活的更舒适。
第五篇：佛学智慧
佛学智慧
1、生成功的秘诀：急事慢慢的说，大事想清楚再说，小事要幽默的说，没把握的事小声的说，做不到的事不要乱说，伤害人的事坚决不说，没有发生的事不要胡说，别人的事谨慎的说，自己的事想怎么说就这么说，现在的事做了再说，未来事未再说。-
2、莫生气：我本无心生他气，他人生气我不气；倘若生气中他计，气出病来无人替；请来医生将病治，反说气病治非易；生气危害真可惧，只恐因病把命弃。我今尝过气中味，不气不气真不气！-
3、缘：你我相识即有缘，面带笑容结人缘；布施欢喜结善缘，生老病死了尘缘；果报好坏皆因缘，冤冤相报何时了！-
4、说话的艺术：批评造成隔阂，鼓励激发智能；命令只是接受，商量就是沟通；宽容乃是智慧，抱怨带来怨恨；尊重增加了解，关怀获得友 情。-
5、六点笑：一笑烦恼跑，二笑怨憎抛，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。-
6、知足常乐：人生原无病，患病皆自作。想象疾病苦，无病即是福。想想机寒苦，温饱就是福。想想生活苦，平安即是福。想象牢狱苦，安分就是福。莫叹自己命更薄，还有他人命更薄；为非作歹内疚苦，多愁多虑病来磨；为人在世一生中，无病无灾应知足；烦恼只为想不开，忧愁都因看不破。本是长寿人，自作命短促，奉劝世间人，知足心常乐。-
7、做人、一修人我不计较，二修彼此不计较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏让三分，六修待人要厚道，七修心内无烦恼，八修口中多说好。-
8、一点论：度量大一点，脾气小一点；理由少一点，效率高一点；嘴巴甜一点，说话轻一点；做事多一点，脑筋会活一点；行动快一点，微笑露一点。-
9、处事与为人要：两袖清风处世，一生正气为人。-
10、困难的事：看轻别人容易，摆平自己却很苦难。-
11、空：教你唱一首玩空“歌”：天空空，地空空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，权也空，名也空，转眼荒郊土一封。-
12、健康吃饭：早吃宜早，午饭宜饱，晚饭宜少，食后不怒，才能健康。-
13、大多数的人，一辈子只做三件事：自欺、欺人和被人欺。-
14、化解错误的方法：当你做错事情，如果你能向对方诚恳地说：“我真的错了”。则大事化小，小事自然化无。-
15、三思：与其时候懊恼，倒不如事先谨慎。-
16、痛苦和脾气：得失心不放下，想要不痛苦是不可能的。世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。-
17、心胸：一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。-
18、好时节：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。-
19、退后能向前的方法：手执青秧种福田，低头便见水中天；六根清净方为道，退后原来却向前。-20、真正的残缺：人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害，大都是由手脚完好但心灵残缺的人造成的。-
21、论口气：一般人常言，要争这口气。其实真正有本事的人，是把这口气咽下去。-
22、一快乐之道：个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是他计较的少。-
23、福：人生尽有福，苦於不知足。思量事累苦，闲静就是福。思量患难苦，平安就是福。思量疾病苦，健康就是福。莫谓我身不如人，不如我者善多人。退步思量海样宽，眼前知足就是福。-
24、用心：用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在书本上，那是智慧的根本；用心在结缘上，那是处众的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在无我上，那是修行的根本。-
25、有得有失：有施者得福，慈心者无怨。为善者者消恶，离欲者无恼。-
26、场与报：名场立场无非戏场，上场下场都在当场；善报恶报循环果报，早报晚报终究要报！-
27、保持纯正的心：纯正的心，不怕被人来毁谤，只要做得正，做得诚，任人怎样毁谤，反而能升华我们的人格。-
28、大慈大悲的内涵：有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。-
29、人的痛苦所在：人之所以痛苦，在于追求偏执或错误的东西。-30、看待是非：有人的地方就会有是非，你把它看作很正常，就不会难过，因为大家都是凡夫。-
31、适度的赚钱：拼命过分地赚钱，不如说你被钱赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。-
32、何谓常乐与自高：万事知足心常乐，人到无求品自高。-
33、不生气的好处：他人气我我不气，我的心中有主意，君子量同天地大。好坏事物包藏里，小人气小不容人，常常气人气自己。世间万物般般有，岂能尽如我的意？弥勒菩萨笑哈哈，大着肚皮装天地。-
34、对待人气我的方法：他人若骂我，当作小儿戏。高骂上了天，地骂入了地。我若真该骂，给我好教意，我若无那事，他是骂自己。吃亏天赐福，让人懂道理，若不学忍让，气上又加气。因气得了病，受苦无人替。他人来气我，我偏不着气。-
35、人的来与去：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昏昏昧昧白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。万贯家资带不走，恩爱知己谁能留？人的一生只是空着手来，空着手去。-
36、最重要的是内心踏实：与其使人同情，不如使人羡慕；与其使人羡慕，不如自己内心踏实。-
37、消费者和创造者：每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用，才是人生的创造者。-
38、看事和做人：放大心胸做事，站稳脚跟做人。-
39、钱的利于弊：金钱是良好的庸人，也是恶劣的主人。-40、缘：缘由心生，随缘而安。身无牵挂，一切随缘。-
41、福与慧：能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。-
42、难容的人：天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。-
43、说话的艺术：同样是一种含义，却有两种表达方式。聪明人说的话如和畅的春风，笨拙的人说话如伤人的毒箭。-
44、退与让：退一步海阔天空，让三分风平浪静。-
45、怎样在环境下生存：无论处在什么样的环境下，顺境也好，逆境也好，都要忍辱精进。-
46、团结的力量：所有伟大的事业，都不会是马拉松的成绩，而是接力赛的成果，故而要勇猛精进！-
47、人的胃口有多大：世间的海可以填平，但是人的鼻子下，小小的一个嘴巴，却永远填不满。-
48、苦与福的尽头：吃了苦中苦，苦尽甘来。享了福中福，福尽悲来。-49：造福：有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。-50、快乐的方法：待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。-
51、活在现在：如果你时时想到现在，就会完成许多事情；如果常想将来有一天或将来什么时候那就将一事无成!-
52、人的后顾之忧：人无百岁命，常怀千岁忧。-
53、说话的艺术：闲人无乐趣，忙人无是非。话多不如话少，话少不如话好。-
54、慈悲和智慧的作用：慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。-
55、静坐和闲谈要做的事：静坐常思己过，闲谈莫论是非。-
56、心胸的大小：胸量大，虚空装得下；心胸窄，自己也容不下。-
57、自以为是的后果：太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。-
58、责任的意义：人生因有责任而踏实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。-
59、人应心宽：交通拥挤、车辆多，找不到停车位；内心执著、放不下，找不到安详处。原谅别人就是给自己留下空间，得以安详。-60、无需等待：有多少力量就做多事，不要心存等待，等待就会落空。-61、人的目的和拥有：人生的目的不是要取得所有权，个人所拥有的的只是生命的使用权。-62、智慧、愿望、和行动：智慧是生命的源泉，愿望是生命的动力，行动是生命的展现。-63、对待是非的方法：是非天天有，不听自然无。-64、平安和知足的作用：平安就是福，知足心常乐。-65、谎言的后果：谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。-66、对待难事的方法：勇气不可失，信心不可无。世上没有不能的事，只怕不肯。-67、自私者不能做出的事情：自私者的地里，开不出同情的花朵。-68、幸福的真谛：正真的幸福，就在帮助他人的过程中。-69、春日才见杨柳绿，秋风又见菊花黄。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。荣华终是三更梦，富贵犹如九月霜。病到方知身是苦，健时都为闲事忙。黄金不是千年业，红日会添两鬓霜。世事本来多磨难，幻躯岂能免无常？举世尽从忙里老。生前枉费心万千，死后空持手一双。-70、难得糊涂：聪明难，糊涂难，自聪明转糊涂更难。-71、知足任何不知足人的不同之处：知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。-72、怎样身心健康：不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。-73、在什么时候你就不再是一个人：将你的生命投资于大众身上时，你就不再只是一个人了。-74、说自己不是的好处：念自己有几个不是，即我只气平也；肯说自己一个不是，即人之气亦平也。-75、知足和能忍的好处：知足之人心常乐，能忍之士身自安。-77、淡泊名利：世事忙忙似流水，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。78、为人的相处之道：与人相处之道在于无限的容忍。懂得与他人和谐相处的人，即能享受到生活之真正乐趣。79、怎么样的日子不好过：你硬要把单纯的事情看得很严重，那么，你的日子就不会好过。80、知足和助人的好处：知足常乐，自得其乐，助人为乐，天天快乐。81、好事不能少，坏事不能多：做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。82、求人不如助人：手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。83、成功需要什么：成功的人，需要八十岁的智慧，二十岁的干劲，与五十岁的稳重。84、世间有三种人：（1）、象刻在岩石上的字似的人：常常生气，其怒气有如刻的字，长久不失。（2）、象写在砂上的字似的人：虽常常生气，其怒气象写在砂上的字，很快就会消失。（3）、象写在水上字似的人：即使听到他人的恶口、不愉快的言谈，亦不会放在心里，和和气气，如同在水上写字，即刻流失。那种人快活自在。85、做人之道：急躁常易惹祸端，为人处事要从宽，莫于人前生嗔怒，-宜在心头蕴喜欢。韩信忍辱成大业，张良塔履得真传。闲话流言全不计，无语埋头直向前。86、论大：太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。87、真正的富有与贫穷：真正的富有，是喜欢而不是财富。真正的贫穷，是无知而不是无钱。88、忍道：凡事得成于忍，与其能辨不如能忍。89、事物的有用期限：任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。90、名利：有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，过必胜强”。一位高僧却说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。91、只有放下烦恼才能受益：别人教的方法再好，还得你肯放得下烦恼才能受益。92、竞争之道：在竞争生活中，放下得失，好坏成败终将过去，以平淡之心善待人生。93、对比之道：你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汉，比上不足下有余。94、论一分：学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。95、容与笑：大肚能容，容天下能容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。96、最幸福的人：充满爱心的人最幸福。能为人服务，比被人服务有福。97、人的来与去：百年世事三更梦，万里江山一局棋。未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长达成人方是我，合眼朦胧又是谁?来是欢喜去时悲，空在人间走一回。98、以什么对待人生：以慈悲获得尊重，以智慧对待是非。以恭敬接纳大众，以道德修养身心。99、时间匆匆的人生：过客的人生，匆匆的来，匆匆的去，人生只是世间的过客。人应该自问的是：我们能为人间，留下一些超越匆匆的纪念吗？100、人应满足：无贪无欲，才能满足自在。满足自在的人，脸上才能挂着知足的笑容。101、看透人生，知足足矣：所谓“看破人生”，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都不求，而是什么都知足。102、无争的境界：与人无争则心安，与事无争则家安，与世无争则国安，真正的心安，就是“无争”。103、人所拥有的权利：世间为我所用，非我所有。人只是拥有使用权，而没有所用权。104、以什么生活：以勤为富，以忍为力，以舍为有，以忙为乐。105、论欲望：同样过一辈子，欲望大的人得花很大的力气，才能满足需求。而欲望淡薄的人，常能安稳地终了一生。106、看得开，放得下：世界大舞台，人生一台戏，种种的人事烦恼，都随着幕生而幕落，无需执著与心上。107、长寿的秘诀：不个人崇拜，不一味逞强，不迷信权力，不一意孤行，不图一己私利，不求一时之快。凡事知道与人和谐及均衡的道理，则可以健康长寿。108、听别人说话后再说：多用心听听别人怎么说，不要急着表达你的看法。109、真正的好人：脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
110、比药好的东西：天天微笑容颜好，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好。111、天空与心灵：比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵。112、生气的后果：生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。113、论什么：是非曲折见分明，辩什么？虚言折尽平生福，谎什么？聪明防被聪明误，刁什么？得便宜处失便宜，贪什么？人生难得开口笑，苦什么？儿孙自有儿孙福，忧什么？兄弟姐妹本同根，闹什么？欺人是祸饶人福，奸什么？世事一切皆无常，争什么？114、真正财富的使用者：财富不属于拥有它的人，只属于享用它的人。115、钱的作用：钱是相对的需要：当你需要时，它很重要，当你已经用够时，钱放在银行里，剩下的只是一个数目而已。116、一个中心，两个基本点：掌握一个中心：健康第一，两个基本点：糊涂一点、潇洒一点。117、多福与薄福的人：说话厚道而不刻薄者，乃多福之人，讲话尖刻而锋利者，乃薄福之人。118、获得进步和人缘的方法：进步，要在心平气和中才能求得。人缘，要在随喜服务中才能培养。119、别浪费一分一秒的事：永远别浪费一分一秒，去想任何你不喜欢的人。120、心不安的后果：心若不安，生活就会形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。121、对伤害别人的人的见解：在你面前伤害别人的人，在你背后可能也是攻击你的人。122、何谓智慧之人：失意，治之以忍；快意，治之以淡；常令心无挂碍，是智慧之人。123、人如房屋与搬家：这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋。寿命一到，就要搬家，切勿执著。124、何谓好人：口说好话，心想好意，身行好事。125、人最大的弱点：每个人最大的弱点，是他以为自己是最聪明的。126、人平凡的原因：人之所以平凡，在于无法超越自己。127、闲谈和静坐时要注意什么：闲谈莫论人非，静坐常思己过。128、凡事做到问心无愧：人生岂能尽如我意，干事但求无愧我心。129、平淡看人生：平生修得随缘心，粗茶淡饭也知足。130、过于肯定的人的后果：讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。131、笑出健康：古人说：“笑是百药之王”！如果我们每天对人微笑，相信健康“笑”得出来。132、话不宜多：言多必失，尽量少给自己这种机会。133、被财富所拥有的人：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。134、困难的不是事本身，而是人：不去做才会觉得困难，如果真的去做，一点也不困难，难就难在不愿踏出第一步。135、人的觉悟：话说多了，会破坏心的原态，真正的开始，就是认知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的觉醒。136、人生无常：人生是个舞台。有些人先苦后甜，也有些人先甜后苦，所以说人生是无常的。谁又能下结论说谁是幸福呢？137、可怕的不是命运的低谷，可怕的是情绪的低谷：命运停留在低谷不可怕，可怕的是情绪永远停留在低谷。138、烦恼和智慧的人：烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼。有智慧的人，天大的事都束缚不了他。139、痛苦中的玄机：不要惧怕命运对你的突然袭击。痛苦中，往往蕴藏着希望和机遇。140、说话和措辞的作用：说话小心比雄辩好，措辞适当比恭维好。141、善于恶：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。142、成功与失败：成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。143、人生之最：人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私。人生最大的悲哀是无知，人生的最大的错误是偏见。人生最大的烦恼是欲望，人生最大的困扰是是非。人生最大的失败是骄傲，人生最大的财富是健康。人生最大的美德是慈悲，人生最大的勇气是认错。人生最大的拥有是感恩，人生最大的收获是知足。人生最大的希望是平安，人生最大的修养是宽容。144、希望和失望：希望越大，失望也就越大。145、人活着的奥义：一个人活着，是为了让更多人活得更好。146、要认清自己需要有无上的智慧：最难看见的就是自己，平日就是张着眼睛向外看，对别人称斤论两，对世事说长道短。殊不知，自己也身在其中，若能跳脱出来，需有无上的智慧。147、力与德的作用比较：“力”能折人一时，“德”可服人一世。148、渺小的人的作用：现代人的名言：“谁怕谁”？愈能感到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。149、有钱人和有德人的区别：有钱的人，把自己的房子装饰的漂亮；有德的人，把自己的身心修养得完美。150、变自己可以改变的：你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以选择表情；你不能支配别人，但你可以控制自己；你不能预支明天，但你必须用好今天；你不能件件成功，但你可以事事尽心；为人处世要如“水”：遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转。
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