佛学生活智慧经典语录[全文5篇]

第一篇：佛学生活智慧经典语录

经典语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。以下是小编整理的佛学生活智慧经典语录，欢迎阅读！

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为在你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非。福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的，当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二

一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二

二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错，你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二

三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二

四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二

五、每一种创伤，都是一种成熟。

二

六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二

七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二

八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对，不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己，一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三

十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三

一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺，当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三

二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过，你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三

三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三

四、修行就是修正自己错误的观念。

三

五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三

七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三

八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三

九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四

十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四

一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四

二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四

三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四

四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四

五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的，感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四

六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四

七、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

四

八、能说不能行，不是真智慧。

四

九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五

十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

第二篇：佛学智慧

在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

师父很慈悲地看着我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”

我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服„„”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父感谢佛，要不是师父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶。

还原生命的本质--吃、喝、拉、撒、睡！

一直以来，被自己的心魔所困扰。

一直在思考活着的意义。偶然在阳光心理论坛看到有关佛学的文章，偶有所得，今将其记录下来：

生命其实很简单，只不过我们把他理解复杂了。

为什么我们要车要房，没有了这些难道就活不了嘛，一切皆因心中有某种欲望所致，如果欲望无从实现，只会徒加自己的烦恼，进而曲解了生活的本质，走向魔鬼的深渊。

前几天，女友辞职过来我这，行李是分三批搬过来的，最后手拎着几个小袋子过来，跟我说了一句：第一次搬走一大批东西的时候，才发现原来没有这些东西，生活也一样过；第二次又搬走很多东西的时候，才发现每天真正需要的东西并不多；第三次拎了几个小包过来，才发现我们的生活真正需要的只是两小包的东西而已。

是的，原来我们生活的奢侈品太多了。皆原于我们内心有太多的欲望所致„„„„

为什么有些人很少能体验到生活的乐趣，就是把简单的东西欲望化了。

上帝创造了人，就是让他体验生、老、病、死，想透了你的生活就会过得很坦然。人为什么生，怎么生，生什么、什么时候生、什么时候死„„。病与死只不过是生的一种体验而已，病是生的装饰，死是生的结束。

坦然面对这些问题，你的生活就剩下吃、喝、拉、撒、睡！

所以佛曰：放下屠刀，立地成佛！

第三篇：佛学语录

我思

故

我 在

做人学佛百句良言

前言：

世事无绝对，语言亦如此。一句话中所蕴含的道理是否经得起推敲，是否值得选做行为的准则，非常个人化。转来的标题我不愿擅改，然却小小有些不以为然，为的是一向认为佛不是学的，是悟的，是功到自然成的境界。欲悟先修，修心是关键。修心直接关乎做人，做人是学佛的前站，标题的这一次序又深合我意。收在此与诸友分享。

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

11、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人难救，自卑的人更难救。

18、你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人任何的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！

30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的，可是人们至死都还在执著与追求。

31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

33、能说不能做，不是真智慧。

34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。

37、方正存心，圆通处世。

38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面对境缘，而不妄求，贪着。

46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，藏在平淡清净之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥已成的事实，你不如勇敢接受。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

61、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

64、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

65、人不是坏，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他总看做是坏人。

66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

68、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

69、只会夸奖我们，赞叹我们的，这都不是明师，能批评我们，启示我们的，这才是明师，有了他们我们才会进步。

70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不?衷诰屠忠馐└嬲枰娜四兀?71、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

72、沉默是毁谤最好的答复。

73、对人恭敬，就是在庄严你自己。

74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

75、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

76、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

77、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

78、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会运用？

79、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

80、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多，抛开自由的悲切，去帮助他人。

81、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

82、来是偶然的，走是必然的，要学着随缘不变，不变随缘。

83、只有面对现实，你才能超越现实。

84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

85、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

86、做事就是在学做人而已。

87、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

88、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

89、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

90、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。

91、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

92、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

93、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

94、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

95、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。

96、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

97、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

98、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

99、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

100、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

101、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

102、妄心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

103、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

104、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

105、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

106、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

107、世上的事，不如己意者十之八九，当它是应该的就好。

108、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少，布施供养别人的很多。

109、以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

110、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

111、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

112、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相?鹬亍? 113、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

114、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

115、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

116、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就诚心感化你。如果不能，那我就坦然认命。

117、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

118、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识，至少你该学着忘记。

119、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

120、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，我这样子已经很好了，这就是修行的功夫。

121、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

122、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用，使他得益？如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

123、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

124、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

125、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，代之以一视同仁的平等观念罢了！

126、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

127、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

128、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。

129、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

130、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切.2004-4-11

哲理故事三百篇

第四篇：生活智慧语录

生活智慧语录

生活智慧语录

生活智慧语录— 一海涛辑

1.当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。——不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。

2.人生本来就有很多残缺，人永远无法求得圆满。——想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼！

3.一个人如果不修行，他会做什么呢？必然不离名、利、食、色、睡，所关心的也不外是子女、眷属、家族、国族——这样的人生和畜生道的众生差别实在不大。

4.人如果只注重声、色、名、利，等于永远被业力所捆绑。每天满足同样的欲望，重复面临同样的空虚……这样的人生实在是缺少智慧。

5.世间万事皆无常、变动不定，今日美好的一切生活，也有可能突然会发生转变。知道什么是善见、什么是正念时，就该即知即行，不要再沉溺于俗缘、物欲之中。

6.《地藏菩萨本愿经》里说，父母造种种恶业，有许多乃是为了养育子女。时下学佛的人，若不知孝养父母，其心有若豺狼。

7.鸡蛋里挑骨头的批评相当容易激怒他人。有些人会故意激怒他人，再反过来指责对方修养不够；事实上，当自己口出非建设性的恶言时，就已是道德上的缺失。

8.当我们指责他人思想偏差、人格瑕疵时，除了表面冠冕堂皇的理由，往往也有乘机发泄私人情绪的事实在内。

9.没有生气不一定代表没有负面的情绪，能够不将负面情绪带给他人，才是真正的修养。

10.以暴制暴，只会是恶业的因果循环！只有爱心才能真正感化他人，进而改变这个世界。

11.每个人都是有情众生。面对冲突时，也许以爱心处理不一定马上有帮助，但总比带着恶念结下恶缘来得好！

生活智慧语录—二海涛辑

1.无论是在亲情、爱情，还是友情的关系之中，引导一个人变得成熟、独立、接触善见，比实际给他财宝更有意义！

2.人性要透过长时间的对人生及生命的反省、改革、扬弃，并且在待人处世的过程中长期培养淬炼，才稍有转化、成形，趋于圆熟的可能。

3.浅交、客套、嘻嘻哈哈之往来，自然容易尽兴而少磨擦；与亲近朋友或亲人的相处，才是真正需要彼此了解、体谅、以智慧化解磨擦的人生课题！

4.能跟人好好相处是非常重要的。所谓的好好相处，不是表面上的诸事圆满，而是因缘圆满。

5.「只问耕耘，不问收获」，生活中的不顺遂，或许都来自于过去的因果业报之故。我们必须懂得在这些基础上安身立命，并力行善行以制造善果的根苗。

6.世上没有人有义务对我们好，即使自己的父母亦然。别人对我们好，我们应感恩报恩。

7.经典的境界是绝对不可小看的。它们之中的每一言、每一句都含有甚深的体验，可能是我们不了解，或是一些甚深不可思议的境界，而不会是佛菩萨们说错了话。

8.不管是眼睛看到、或耳朵听到一些微小事物，只要我们能从中获得一些启示，都已算是受人之惠，我们应当不忘这份恩情。

9.他人对我们有恩，我们只管报恩就好，不要去计较恩人的是非善恶——那是他个人的事，我们不要跟他一样就好了。

10.「施人慎勿念，受施慎勿忘。」——对别人的付出，如果没有什么动机企图的话，那么应该是心甘情愿的事，因此不该寄望相对的报答。若对方有所回报，应以受人恩惠的心态来接受。

11.稍微对人家慈悲一些，就觉得自己很善良；稍微有一点诚意，就认为善知识指导我们理所当然要倾囊相授，有这样的观念和态度是不对的。

生活智慧语录—三海涛辑

1.无论出家人或在家人，受人供养都应该要生起感恩心、精进心和惭愧心，而非就得到供养的这件事而自喜，甚至生起贪念。

2.一件善事的完成，往往是背后有很多人在出钱出力。不论自己走到哪里，都应当感激那些默默行善的人。

3.即使自己的能力有限、智慧浅薄，然而，行善、助人、修行的脚步却不能停。有多少力量就作多少事，量力而为，尽其在我就是了！

4.凡夫都活在业里面，活在自己的颠倒梦想里面，其实人的弹性是很大的，不要坚持己见，不要坚持一定要过怎样的生活方式。随缘，一切都好，都安心；不随缘，看什么都不好。

5.一个不了解人生真义的人，会以为他的痛苦是因为缺少功名、财富的关系，但其实功名利禄虽然能短暂地带来快乐，却无法真正消除生命中的种种痛苦。

6.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

7.认为自己在某些方面很了不起而趾高气昂，或许正反应了人的卑微与无知。

8.积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。

9.该放弃而不放弃是执着；该提起而不提起是逃避。真正的修行人应具备的心态、真正健康的人生态度，是不执着也不逃避。

10.在生活中修行，就是在日常生活中——自己的职场生活、每一份责任与义务、与家人的共处等任何时刻，都能平心静气，有着喜悦宁静之心念。

11.修行的目的是为了「修」正自己的「行」为，使自己原本略具的善根更加地提升。

12.不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己愈来愈快乐，性格愈来愈稳重，心念愈来愈集中，以及愈来愈安详自在，愈来愈理性、客观，愈来愈有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。

生活智慧语录—四海涛辑

1.忍辱的定义，不是拼命地忍耐屈辱，而是指即使在受辱的情况下，也能保持内心的和谐与平衡。

2.忍辱（忍耐与宽容）的本质就是学习避免瞋怒及憎恨。

3.无论对我们有没有好处，只要觉得这是明显应为的事，就放手去做，不必在乎未来的结果如何。

4.佛法也包括了对生活的体验，因此倘若单单浸习在宗教的仪轨和经论的思辨中，很难完整地体验到它。

5.醉心佛法的人，只有当他同时也能将佛法落实到生活中，去调解生活上的诸种困扰和压力时（例如：人际关系、亲子关系、婚姻、感情、事业等等），学佛的基础方称稳固。

6.懂得佛法生命的人，看电视、看小孩哭，甚至于谈情说爱，都宛如读佛经啊！他能够从里面体验到人生、人性、世间的道理。

7.佛堂也可能是世俗的地方，家里也可能是成佛的道场，关键在于自己的心态和体悟。

8.在家众要在安家立业之中修行。无论是亲人、朋友，甚至仇人，我们要视他们为佛菩萨的化身来对待；我们要敬佛如敬邻居、敬邻居如敬佛，不可有取舍心。

9.透过正念的修行，不执着、不抱怨，心就会变得轻安自在。能以宁静、喜悦，以及一颗坚强、稳定的心，来面对所有障碍，这便是将佛法应用于生活之中。

10.同时我们要学习放下与布施，这是与人结缘的最佳方式。

11.透过布施，我们的友谊会更加紧密。更重要的是，无贪的培养会成为解脱的强大力量。

12.使我们受缚而不得自在的是自己内心的贪爱执着。我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。

13.放下一切我们对事物的成见与期盼，放下对自己根深蒂固的观念执着。

14.放下对一切事物的观念成见和想法。如此一来，「法」自然会显现。

第五篇：佛学20条经典智慧语录美文摘抄

1、能为别人设想的人，永远不寂寞。

2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

3、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

4、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

6、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

7、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

8、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

10、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

11、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

12、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

13、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

15、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

16、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

17、沈默是毁谤最好的答覆。

18、对人恭敬，就是在庄严你自己。

19、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

20、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。(读者文摘)