第一篇:2012届高中语文 2.2.2《老王》同步备课教案 苏教版必修3
《老王》教案
学习目标:
1、把握老王的性格特点。
2、揣摩重点语句含义,体会作者遣词造句的匠心。
3、体会作者的思想感情。
教学重难点: 领会作者与人物的思想感情,揣摩重点语句含义,体会作者遣词造句的匠心。课时安排:1课时
课前预习:
(1)给下列加粗字加拼音:
取缔(dì)骷髅(kūlóu)伛(yǔ)偻愧怍(zuò)
镶嵌(xiānqiàn)攥着(zuàn)滞笨(zhì)
(2)了解作者:
杨绛,生于1911年,原名杨季康。原籍江苏无锡,生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学,后成为清华大学研究院外国语文研究生。1935—1938年与丈夫钱钟书一同留学英、法等国,回国后任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年,先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所的研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》,长篇小说《洗澡》,散文《干校六记》,随笔集《将饮茶》,译作《堂吉诃德》、《小癞子》等。杨绛国学造诣深厚,西学知识渊博,加之治学严谨,思想敏锐,她所著的小说、散文、戏剧别具特色,均在读者中产生很大影响。这些跨度长达半个多世纪的作品,从一个侧面反映了我们时代的演变轨迹,也展示了一个知识分子的心路历程。
一、导入:
人心与人心就好比是一坐山与你一样,当你对着高山喊——我爱你!高山的回音也是“我爱你”:决不可能你对着高山喊——“我恨你”,而高山的回音是“我爱你”。所以,人与人之间(诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间)都要讲求团结友爱、互相关心,诚挚待人。
俗话说:“尊人者,人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人,就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么,今天我们一起来学习杨降的散文《老王》,从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示?
二、整体感知:
1、文中介绍了老王哪些艰难的生活境况?记叙了与老王交往过程中的哪几件事?通过这些叙述与描写,你认为老王是一个怎样的人?
1)介绍老王的职业;生理缺陷;居住条件。
2)记叙了老王为作者送冰,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心;去世前给我送香油、鸡蛋表示感谢。
3)老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。
2、你认为作者是一个怎样的人,具体体现在哪些地方?
“我”也是一个善良的人。具体表现在:照顾老王的生意,坐他的车;老王再客气,也付给他应得的报酬;老王送来香油、鸡蛋,不让他白送;关心老王的生活。
3、本文表达了作者一种怎样的思想感情?
对老王的不幸深表同情,为自己对老王的关爱还不够和自己无力真正改善老王的境遇而感到“愧 ”。
4、这篇课文叙述的事情较多,作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
以“我”与老王的交往为线索,兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情
用心爱心专心2-
第二篇:2012届高中语文 2.2.2《老王》教案 苏教版必修3
《老王》教案
教学目标:
1、知识与技能:整体感知课文内容,梳理文章结构,学习作者用逻辑顺序组织材料展现人物形象,运用平实的语言表达丰富的情感
2、过程与方法:学习自主、合作、探究的学习方式和模仿的写作手法。
3、情感态度与价值观:学会善待他人,感受文章中流露的平等意识和人道主义精神。
教学重点:
1、理解老王的“苦”与“善”,把握人物形象。
2、领会作者的思想感情及文章主旨:在人与人交往中的平等观念和人道主义。
教学难点:
1、体会老王与作者夫妇之间善良体察善良,理解本文的主旨。
2、品读语言,领悟到杨绛遣词造句的匠心。
3、学完此文,在写作上,了解写人的作文可用逻辑顺序,和简洁,含蓄的语言来表达感情。
教学过程:
一,导入:
在我们身边,你家买过板车拖的煤,你吃过路边摊的小吃,你回家坐过三轮车吗?的确,我们的身边有很多这样普普通通的人,不过,你是否细心观察过,认真交谈过,或用心交往过?今天我们就一起来认识一位普通人《老王》。
二,作者简介
杨绛,生于1911年,江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等,译有《堂•吉诃德》。
三,检查预习。
塌败()取缔()伛()翳()
骷髅()绷()滞笨()愧怍()
四,感知课文,理清思路。
1.老王的一生,可以概括为两个字:善、苦。苦和善,具体表现在哪里?
2.苦和善是按照什么顺序来写的?
作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦。下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片断写他为人好,一个片断写“文革”时期,他的生计越来越艰难。最后一个片断,是老王离世前一天的事情,最能见出老王心地善良。
写人文章一般常见的写作顺序是时间顺序,有时为了创新,可以运用多种叙述方式,可以使空间顺序,逻辑顺序,意识流顺序,使叙述条理清晰,层次分明,将材料连成有机的整体。除了叙述方式外,还有叙事方式,包括:顺叙,倒叙,分叙,插叙,例如:我们学过的《羚羊木雕》就是插叙。
二,品读语言,揣摩红字,了解背景,体会深情。
1、“老王直僵僵地镶嵌在门框里”、“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳”、“他简直就像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”
2、我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”
3、他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
4、“文化大革命”开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假,烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮,挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。他说:“我送钱先生看病,不要钱。”
5、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
小结:从语言品读中,我们可以看见人道主义和人人平等的观念,感受到善良体察善良的温暖,品味到杨绛的文学语言沉定简洁,看似平淡,然而并不贫乏,朴素,干净,明晰的语言有巨大的表现力。下面我们就实际操练一下吧。
三,学以致用,你来试一试。
1,现在学生记人作文存在一些问题,列举一个例子,找出作文的不足。
我的同学
我的同学有许多,赵晓东就是其中一个。他给我的印象是一副瓜子脸,一双炯炯有神的眼睛,樱桃小嘴。
赵晓东是一个乐于助人的人。一次体育课,他看见了一位低年级的小男孩在奔跑的过程中摔了一跤,连忙将他扶起,亲自背着小男孩走到学校的医务室。事后,那位小男孩的父母非常感激他,赵晓东却说了一句:“这是我应该做的。”上学快迟到了,他看见了一位年逾古稀的老奶奶即将要过马路,他毫不犹豫的去扶老奶奶,结果上学迟到了。
这就是我的同学,一个不虚伪的人。
找出其中的问题:
a.粗糙的外貌描写+简单的事例=一篇写人文章。
b记叙的顺序多用时间顺序,结构单一。
c.主旨不清晰。
2,仿写片段:
你以老王的身份,想象他到杨绛家,与杨绛交流的过程,要写出语言,外貌和心理。老王反思
第二单元的课文都是写人为主的,老王这课,文章相对短小,理解也不太难,仅仅讲解文本,我认为作为公开课,显得过于普通,平凡。于是我选取了写作指导的角度来讲解课文,让学生通过学习此课,学习一点写作知识。
优点:1,角度独特,站在学生的角度,学有所获。
本课选取写作指导的角度,打破了仅仅课本死知识的局限,开头以学生常见的写作例文导入,让学生归纳其问题,首先让他们带着学习写作方法的心态来学习此文。在教授课文时,指导其理解写作顺序和语言表达。最后在课文结束时,安排一段仿写。
2,课文结构完整,思路清晰。
本课虽是范例,但也要学生理解课文的基础上,才能学有所获。所以《老王》一定要结构完整,思路清晰。本课分为三个部分:
第一部分:梳理课文内容。
本课主要围绕老王两大特点来写:一是苦,二是善。这两方面又分为三个小点。这六小点是按什么顺序来写,联系到学生自己的作文,逻辑顺序显得比较新鲜,可以强调注意。
第二部分:品析语言。杨绛的语言,平淡,简洁,内藏深情。在品读语言时,选取了老王病态的片段,我对老王关心的一句,还加上了,老王送钱先生去医院的一段,在品读语言时,揣摩时代背景。
第三部分:思想深化。
思想深化,主要找抓文章的关键句:幸运的人对不幸者的愧怍。理解了愧怍的原因,差不多对本文的思想解读就比较清楚了。
缺点:有两处的衔接,语言组织上没注意到。
1,导入和本课的衔接。改:我们存在这样的问题,今天来学习《老王》,看看怎样改进。2,预习检查和课文感知之间。改:检查完生字词后,在检查下大家对课文的掌握。其次是语言有时有语病。口语表达时,随意性导致语病的出现。
第三篇:高中语文《老王》教案7 苏教版必修3
老王
教学目标:
1、把握老王的性格特点。
2、揣摩重点语句含义,体会作者遣词造句的匠心。
3、体会作者的思想感情。
教学重点;
领会作者与人物的思想感情,揣摩重点语句含义,体会作者遣词造句的匠心。
教学内容:
本文写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦,靠一辆破旧的三轮车活命,他的眼睛又不好,生活更是凄凉艰难。但是他心好,老实厚道,关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。学习时,让学生有感情地朗读课文,了解叙述描写的表达方式,揣摩记叙文语言特点。
教学设计:
一、导入
1、作者介绍
2、生字词
二、整体感悟
1、文中介绍了老王哪些艰难的生活境况?记叙了与老王交往过程中的哪几件事?通过这些叙述与描写,你认为老王是一个怎样的人?
1)介绍老王的职业;生理缺陷;居住条件。
用心爱心专心 1
2)记叙了老王为作者送冰,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心;去世前给我送香油、鸡蛋表示感谢。
3)老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。
2、你认为作者是一个怎样的人,具体体现在哪些地方?
“我”也是一个善良的人。具体表现在:照顾老王的生意,坐他的车;老王再客气,也付给他应得的报酬;老王送来香油、鸡蛋,不让他白送;关心老王的生活。
3、本文表达了作者一种怎样的思想感情?
对老王的不幸深表同情,为自己对老王的关爱还不够和自己无力真正改善老王的境遇而感到“愧 ”。
4、这篇课文叙述的事情较多,作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
以“我”与老王的交往为线索,兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况,按逻辑顺序编排,一是职业,老王的谋生手段;二是生理缺陷,老王谋生的困难;三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,生活就苦。下面的内容按时间顺序安排,回忆与老王的交往。
三、重点岩读
指名朗读“有一天,我在家听到打门„„那是一个幸运的人对一个不幸者的愧 ”部分,思考下列问题。
1、老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋?体现了老王怎样的性格特点?
知恩图报、心地善良
2、老王说“我不是要钱”,为什么最后还收了钱?你是怎样理解的?
老王怕“我”真的托人给他送钱,平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实善良。
3、对课文结尾一句话,应该怎样理解?
一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们过上好日子,帮助改善他们的处境。作者回想起来,对老王的关爱还很不够,所以,感到“愧 ”
四、为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护?要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人、理解人、关心人?
主要是平等观念和人道主义精神。
人与人之间的关系应该是平等的,个人由于境遇不同,就有幸运与不幸的差别,甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任。没有歧视不幸者的理由。现在,社会要求我们每个人有人道主义精神,要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献,作者一家几是对不幸者老王怀有一颗爱心,具有人道主义精神的人。
第四篇:高中语文《老王》教案12 苏教版必修3
老 王
教学目标:
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
3、学会比较不同“车夫”身上的特点。教学设想:
1、《老王》是一篇有一定知名度的散文,文中所写的事情很琐
碎,时间跨度也长,但人物的“忠厚”与“不幸”却充盈在行文的字里行间,引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱 钟书、杨绛的为人,以此为基础理解这样的大专家、高级知识分 子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心?进而去揣摩 篇尾“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”这句话的内 涵。
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》,课外阅读《春儿》、《老王》、《亲近自己的双腿》,比较这些车夫各自拥有的特点,扩大阅读量的同时体会“小人物大社会”的写作技巧。教学课时:2课时 第一课时
教学要点:
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。教学步骤:
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》:
(一)四季的斑谰 悄然地
在你奔波的车轮中 演绎 你生命的履历
你的背影曳着旭日升起 携着夕阳隐没 每一条蜿蜒的崎岖 都弹奏着你 铿锵的跫音 你的足迹 涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘 没有雄浑的豪言壮语 没有靓丽的西装革履 你擎起人生的火距 挺进于时光的隧道 为了生存的精彩 为了生活的热爱
用心
爱心
专心
(二)举起,永远地举起,他的腿
在这痛苦的世界上奔跑,好像不会停留的水 用那没有痛苦的姿态,痛苦早已经昏睡,在时间里,仍能屹立的人
他是这古老土地的坚忍的化身。是谁在和他赛跑? 死亡,死亡,它想拥抱 这生命的马拉松赛者。对于
天空的风云,地上的不平早出的方向,夜归的路径 他不能预知,也不能设计
他的回答只是颠扑不破的沉默 路人的希望支配着他 他的希望被掷在赂旁
一个失去目的者为他人的目的生活 举起,永远地举起,他的腿
奔跑,一条与生命同始终的漫长道路 寒冷的风,饥饿的雨,死亡的雷电里 举起,永远地举起,他的腿。(有删节)
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息,都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影,这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、阅读全文,谈谈对老王这个人物的观感。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括,但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生,学生很可能对“忠厚”的评价颇不以为然,所以在自我阅读的前提下先畅所欲言,这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
三、人物鉴赏。
1、老王的一生无疑是悲剧性的,他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去,悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里,杨绛是怎样揭示给我们的?
--听:年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织,孤单惶恐;没有赖以生活的技能或财产;亲人稀寡。
看:只有一只眼,另一只是瞎的。
感:别人不愿乘他的车,对他的“瞎”没有同情。
遇:住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。问:载客三轮取缔后,靠一位主顾的照顾勉强维持生活。(回答可以不拘一格,能够感受其中的悲凉意味就可以了)
2、对老王的一只眼是怎么瞎的,你认为是“因为不老实害了什么恶病而瞎的”还是因
用心
爱心
专心
为“从小营养不良而瞎的”或者单纯是因为得了“恶病”而瞎的?(试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索)
--把握老王性格中的最大特点:忠厚老实。
⑴ 送冰:送的冰比前任大一倍冰价相等,愿意车费半价,始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱,体谅他们的困难。⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油,却不会表达。
通过这些细节的捕捉,我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样“因为不老实害了什么恶病而瞎的”。
小结:老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
四、难点探究
1、课文首段说“我常坐老王的三轮”,而第六节却说“我自己不敢乘三轮”,是不是矛盾?--这要联系当时的时代背景,特别是“'文化大革命'开始”这几个字,杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子,“不敢”坐劳动人民拉的车,不敢“骑在人民头上”。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情?
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。钱钟书夫妇对老王:
⑴ 别的乘客不愿坐他的车,“我”却常坐。
⑵ “我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。老王对钱钟书夫妇:
⑴ 送冰,自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ “文革”时送钱先生看病,不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨:钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心,老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情?
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》,也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集,了解他们的为人,进而把握:在作者夫妇心目中,人是平等的,人与人之间应该相互关爱,有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说,凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的,爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良,有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者,能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心,在他的心中是充满了喜悦、甚至是“受宠若惊”般的感恩的。所以,自知自己不久人世,临终他也要将这份感激表达出来,即使没有华丽的言词(其实根本就没有言词)即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱,但透过那几个大大的鸡蛋和香油,透过僵直的身子、无光的延伸,我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加,并没有剥削老王的行为,既没有在物质上亏待老王,也没有在精神上鄙视过他,何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”?--从“多吃多占”这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了,与老王相比,我付出的比老王少,但我从这个世界上获得的要比老王多好多,这是作者从自我反省的层面表达对
用心
爱心
专心
老王的歉疚,其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时,当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时,不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友,尤其是在知道自己活不长久的时候。但“我没请他坐坐喝口茶水”,没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的“坐坐喝口茶水”,已不是一般意义上的客套,而是有一种“真正把老王当作平等的朋友相待”的意思了。
(当然只是平等的朋友,而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短,因为两人毕竟没有共同语言。)
第 二课时
教学要点:课外对比鉴赏阅读 教学步骤:
一、阅读巴金的《一个车夫》,思考文后问题 : 一 个 车 夫 ·巴金·
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭,雨已经住了,天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
“洋车!洋车!公园后门!”我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来,把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车,让车夫拉起走了。
我在车上坐定了,用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的 是一个小孩,我估计他的年纪还不到十四。“小孩儿,你今年多少岁?”我问道。
“十五岁!”他很勇敢、很骄傲地回答,仿佛十五岁就达 到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。“你拉车多久了?”我继续问他。“半年多了,”小孩依旧骄傲地回答。“你一天拉得到多少钱?” “还了车租剩得下二十吊钱!” 我知道二十吊钱就是四角钱。
“二十吊钱,一个小孩儿,真不易!”拉着方的车子的中 年车夫在旁边发出赞叹了。
“二十吊钱,你一家人够用?你家里有些什么人?” 方听 见小孩的答话,也感到兴趣了,便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了,仿佛没有听见方的话似的。他为 什么不回答呢?我想大概有别的缘故,也许他不愿意别人提这 些事情,也许他没有父亲,也许连母亲也没有。“你父亲有吗?”方并不介意,继续发问道。“没有!”他很快地答道。“母亲呢?” “没有!”他短短地回答,声音似乎很坚决,然而跟先前 的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
用心
爱心
专心
是真话。
“我有个妹子,”他好像实在忍不住了,不等我们问他,就自己说出来; “他把我妹子卖掉了。” 我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知 道这个小孩的身世一定很悲惨。我说:“那么你父亲还在──” 小孩不管我的话,只顾自己说下去:“他抽白面,把我娘 赶走了,妹子卖掉了,他一个人跑了。” 这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所 能碰到的不幸的遭遇中,这也是够厉害的了。
“有这么狠的父亲!”中年车夫慨叹地说了。“你现在住 在哪儿?”他一面拉车,一面和小孩谈起话来。他时时安慰小 孩说:“你慢慢儿拉,省点儿力气,先生们不怪你。” “我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来 ……做衣服。” “一百子儿”是两角钱,他每天还可以存两角。
“这小孩儿真不易,还知道存钱做衣服。”中年车夫带着 赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩:“你父亲来看过你吗?” “没有,他不敢来!”小孩坚决地回答。虽是短短的几个 字,里面含的怨气却很重。
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后,我究竟应该拿什么话劝他呢? 中年车夫却跟我们不同。他不加思索,就对小孩发表他的 道德的见解:
“小孩儿,听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你,你也该拿点钱给他用。” “我不给!我碰着他就要揍死他!”小孩毫不迟疑地答道,语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深!他那 声音,他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开 始恨起他的父亲来。
中年车夫碰了一个钉子,也就不再开口了。两部车子在北 长街的马路上滚着。
我看不见那个小孩的脸,不知道他脸上的表情,但是从他 刚才的话里,我知道对于他另外有一个世界存在。没有家,没 有爱,没有温暖,只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔 强!他能够恨!他能够用自己的两只手举起生活的担子,不害 伯,不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够 做的事情,而且有着他们所不敢有的思想。
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候,车子到了公园的后门。我们下了车,付了 车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外,它完全是一 张平凡的脸,圆圆的,没有一点特征。但是当我的眼光无意地 触到他的眼光时,我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一 切,在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里,我找不到承
用心
爱心
专心
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么 坚定的眼光。
我们买了票走进公园,我还回过头去看小孩,他正拉着一 个新的乘客昂起头跑开了。
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子,而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗?巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的?与杨绛笔下的老王有什么区别?
--小车夫的形象很生动:他小小年纪就遭到如此磨难,但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他“很勇敢、很骄傲的回答;”他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别,杨绛对老王的描写更含蓄,情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着“这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光”。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗?--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望。
二、阅读《亲近自己的双腿》,与课文比较有什么异同点
应朋友之约,去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里,乘公交车去,下车之后,若步行,紧走慢走,也要40分钟。这么长的路,怎么走啊?我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知:若坐三轮,只需3元。为保险起见,我上车前还是问了价。“5元,”车夫说。“5元?不是说3元吗?”我不想坐,可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫,就说:“上车吧,就收你3元。” 车夫一面蹬车,一面以柔和的语气对我说:“我要5元其实没有多收你的。”我说:“人家已经告诉我,只要3元呢。”“那是因为你下公交车下错了地方,如果在前一站就只收3元。”随后他立即补充道:“当然我还是收你3元,已经说好了价,就不会变。我是说,你以后来这里,就在前一站下车。”他说得这般诚恳,话语里透着关切,使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲,剪得齐齐整整的头发已经花白了,至少有50岁的年纪。
车前行着,我总觉得有点不大对劲,上好的马路,车身却微微颠簸,不像坐其他人的三轮车那么平稳,而是向前一冲,片刻的停顿之后,再向前一冲。我正觉奇怪,突然发现蹬车的人只有一条腿!他失去的是右腿。一截黄黄的裤管,挽一个疙瘩,悬在空中,随车轮像前“冲”的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板,为了让车走得快一些,臀部时时脱离坐垫,身子向左倾斜,以便把所有的力量都集中在左腿上。我猛然间觉得很不是滋味,眼光直直地瞪着他的断腿,瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道,我刚30出头,有130多斤的体重,体魄强壮……我的喉咙有些发干,心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着,笼罩着。我想对他说,不要再蹬了,我走着去。我当然会一分不少地给他钱,可我又生怕被他误解,同时,我也怕自己的做法显得矫情,玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡,我说:“这里不好骑了,我下车,我们把车推过去。”他急忙制止:“没关系没关系,这点坡都骑不上去,我咋个挣生活啊?”言毕,快乐地笑了两声,身子便弓了起来,加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度,便倔强地不肯前行,甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着,车轮发出“吱吱”的尖角,车身摇摇晃晃,极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的!它是在痛恨我不怜惜他的主人,才这般固执的吗?车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来,头使劲地向前耸,我想他的脸一定是紫红的,他那被单薄的衣
用心
爱心
专心
服包裹起来的肋骨,一定根根可数。他是在跟自己较劲,与命运抗争!
坡总算爬上去了,车夫重浊地喘着气。不知怎么,我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴,并暗暗受到鼓舞。在我面前的,无疑是一个强者,他把路扔在了后面,把坡扔在了后面,为自己“挣”来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定,我说:“你真不容易啊!”他自豪地说:“这算啥呢!今年初,我一口气蹬过80多里,而且带的是两个人!”“怎么走那么远?”我问。“有两个外国人来成都,想坐人力车沿二环路走一趟,看看成都的风景,恰巧坐了我的车。途中,他们想换车,以为我会半路出丑的,没想到,嘿,我这条独腿竟然一口气蹬到底。” 我不知道该说什么好,既心酸,又豪迈,是那种近乎悲壮的情感。不由自主地,我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地,可终于没有问,事实上,这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严,这就足够了。
别墅到了。我下了车,给他5元钱,他坚决不收。“讲好的价,怎么能变呢?你这叫我以后咋个在世上混啊?”我没勉强,收回了他找给的两元钱。……
返回时,我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过,从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
三、课外阅读叶圣陶《春联儿》(GOOGLE搜索)
四、课外延伸(学生可根据兴趣自己结成小组选题研究)
1、北京的文坛,是否存在一个“新京派”,一直有着争论。国外学者研究北京一些作家,就把汪曾祺、杨绛、张中行等,列为“京派”。因为这些文人的写作,与北平时期的文人写作不同,又有新的特点,所以也有将其视为“新京派”的。这一流派的写作,注重学识,历史感强,文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销,看来是“京派”文化的魅力起了作用。试选一两位作家,对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦,特别是青浦城镇里,三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的“人力车夫”为什么干起了这样痛苦的工作,有什么组织,他们收入如何,风雨兼程的每个日子感受如何,现在的“主顾”态度怎样等等,可作一社会调查,写作《二十一世纪的人力车夫》
五、相关背景资料附录
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车,“胶皮”,在南方叫黄包车,东洋车。它是一种由东洋(日本)传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年,人力车由日本传入中国,北京是最早有人力车的地方。民初,北京有一些车行制造各式人力车;同时,也兴起了许多车厂子,大的有一二百辆车,小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫,每月或每天收取“车份子”。人力车夫除了专作此活的外,还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等;极少数公职人员因家庭人口多,负担重,也有以此为第二职业的。他们白天上班,晚上租辆车拉座,一般是拉那些看夜场戏的,往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺,但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通,会讲价钱,会揽生意,身体好,熟练掌握车性子才行。1937年以后,日军侵占华北,北京又引进了三轮车,人力车夫改为三轮车夫。
用心
爱心
专心 7
第五篇:2012届高中语文 2.1.1《离骚》同步备课教案 苏教版必修3
《离骚》教案
屈原
【教学目标】
1、了解屈原生平,理解诗人热爱祖国、忧国忧民的品质,培养学生爱国忧民的思想感情。
2、反复诵读,抓住关键词语,疏通诗句,培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、鉴赏重要语句,让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精 【教学重点】
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点
2、鉴赏重要语句,感受屈原高尚的人格美。【教学难点】
1、关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法,了解《离骚》的浪漫主义特色。【课时安排】二课时
【教学过程】
第 一 课 时
(一)端午节时
民间有一个习俗:吃粽子、赛龙舟(放出粽子,赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。
(二)自主 合作 探究
1、关于作者及《离骚》
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等,都很熟悉,善外交辞令。在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及应对宾客,起草宪令及变法,对外参加合纵派与秦斗争,两度出使齐国。因受小人陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以明忠贞爱国之怀。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《离骚》,因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”,是中国古典诗歌的两大源头,对后世有着深远的影响。
那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”,遭遇;骚:忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句,是屈原的思想结晶,是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。2.整体感知
(1)诵读课文
①、放录音或教师范读,学生注意听准字音及句子的节奏。学生大声朗读。②、指名学生朗读,其他同学指正读音及节奏。(2)疏通诗句,初步感知。
(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书,边读边归纳。)(3)质疑释疑
①、重要词语
苗裔(yì):后代子孙 孟陬(zōu):正月 揆(kuí)揣度
用心
爱心
专心
扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ):香草名,即白芷 汨(yù):水急流貌 搴(qiān):攀、折 阰(pí):山坡、岭上 ②、通假字
肇锡余以嘉名:锡通“赐” 赐给
来吾道夫先路也:道(dǎo)通“导”向导 指九天以为正兮:正 通“证” ③、同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词 命名
字余田灵均。名词用作动词 给人取表字 ④特殊句式
1、恐年岁之不吾与:否定句中代词作宾语,宾语前置,应为“不与吾” 全句译为,只怕年岁不等待我。
2、肇锡余以嘉名
介词结构后置 ⑤翻译全文:
(4)理解课文各部分内容:
第一节:叙述自己的家世出身和名字美好的意义。
第二节:叙述自己积极进修,锻炼品质和才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强起来。第三节:阐明自己的政治观点与立场,表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。(5)主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)
[明确]节选部分,诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情,表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第 二 课 时
一、研读探究
(1)在你的想像中,屈原有怎样的外貌,怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像,用自己的语言概括,然后再用课文中的诗句来说)
[明确]“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“乘骐骥以驰骋兮,来寻道夫先路也”,诗人身披香草用以表明自己高洁的品质,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人使用大量笔墨,从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上,诗人进一步叙述自己及时修身,培养高尚的品德,锻炼出众的才干,迫切地希望献身君国,令楚国振兴,使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之,诗人自我的形象,代表着美好和正义的一方,作者相信他的理想和三张,能够把楚国引向康庄大道。(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这
用心
爱心
专心
那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。(3)学习这篇文章,你有哪些启发?(言之有理即可)
观点:①一个人即使身处逆境,也要为崇高远大的理想而奋斗,决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的,但为了追求真理,应不屈不挠,勇往直前。③在污浊的环境中,应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
四、随堂练习
1、注音并解释该词语:
⑴ 苗裔 ⑵ 孟陬 ⑶ 揆
⑷ 肇 ⑸ 重 ⑹ 扈
⑺ 辟芷 ⑻ 汩 ⑼ 搴 ⑽ 阰 2.填空:
屈原,字___________,名___________,战国时期___________国人,伟大的爱国主义诗人。屈原开创了一种新诗体___________,又因以屈原作品《___________》为代表,所以,后世也称此诗体为___________。
《离骚》,是《楚辞》代表作品,是我国古代最长的抒情诗。“离骚”者,犹___________也,意为屈原作《离骚》,“盖自怨生也”。
五、背诵默写全文
用心
爱心
专心