读罗马神话故事与圣经的故事

第一篇：读罗马神话故事与圣经的故事

读罗马神话故事与圣经的故事

09环艺1 袁颖09 B05050104

在老师的诱惑下读了这本书，这本书中包括了神的诞生，神的家族，人类的起源。故事情节扑朔迷离，生动诱人语言幽默精炼，耐人寻味，人物栩栩如生，跃然纸上，一开始我带着一种就看神话故事的心态去看这本书，但到后面自己慢慢进入了这一个个故事中，觉得他的真实，了解他对欧洲文学艺术的发展产生过巨大的影响，也对世界文学艺术的发展也有着重要的作用。具书介绍不熟悉罗马神话就无从了解灿烂的西方文化，它的文学爱好者不可缺少的精神粮食。由此又勾起了我对这本书的兴趣。在圣经故事中讲了犹太人的历史以及耶稣的一生，丰富的宗教故事，反映了人类的的社会心理变演的进程显现人类渴望与追求真理的一种形式。这的确是一卷卷波澜壮阔的神话图。

读这本书需要第一个给我带来的困难是名字太多了，不容易记。看一个故事就要疏通一下，之后的第一印象就是乱伦现象，宙斯娶了自己的姐姐，弟弟娶了妹妹。在这个现在是大家都不能接受的事，但是在3000多年前的社会，在伦理道德还不成熟的情况下，这种现象非常普遍，就宙斯这人物都不知道玷污了多少少女，生了一大堆的私生女。这让我想起动物世界中的，类人猿的种群中领队雄性猿猴可以霸占整个种群的雌性猿猴。难道人类的起初就是这样的吗？而且杀父夺权的显现也屡屡出现，这是人的本性吗？

也许这些古老的反映着人最初的本性——人类天生贪婪。只是在日后不断的演化过程中，各种伦理道德不断的约束着人类原始的种种欲望，人类开始变得不断压抑自己，也形成了现在的社会次序，不断约束自己，坚持住，也了自己的信仰信念

由于我家里的老人是信耶稣基督的，但是我从来没有认真的了解过。在圣经的故事中讲的是人类的自我觉醒，从自我到自我的解放到超越自我的过程，讲的是一个老亚当蜕变成一个有耶稣基督生命的新人的过程。是一个人生的历程，也是一个信仰的历程。

在故事中体现整个犹太民族历史给一个很大的印象，就是他们不断遭到外族的侵省略和通知，从埃及开始，之后几乎每个接近东地域的强权都要骚扰或征服希伯来人，而犹太人独立自主的时候相当少，这种强迫和其他名族融合的历史在犹太文化里避免不了的留下了记忆。比如灭国，流放异国，散居世界各地。但这个经历对他们也有刺激和鞭策。

在常人眼里耶稣化为了万能的上帝，在基督徒眼里他又无所不在，周围的朋友家人都是这样认为的，但是我在书中看到了一个人性化的耶稣，他是一个善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的伟大木匠。总之让世界充满爱，耶稣爱你！

第二篇：圣经神话故事

《圣经神话故事》读后感

记得小学的时候，看过一些关于希腊古罗马时代的动画片，但是就被那些离奇的故事情节以及人物的神奇力量所吸引。尽管后来上中学学了思想政治，知道神怪都是虚假的、臆造的，但是那份奇幻的想象在我内心中还是无法磨灭的。上了大学在上一个思修老师的政治课时，被他的滔滔不绝的希腊古典故事再次吸引，再次将我内心的对希腊神话的好奇。于是，在寒假趁有空闲，我专门去书店买了一本关于这方面的书满足下自己的好奇。

尽管书名是叫《圣经神话故事》，似乎与希腊神话故事不太沾边，但是一切一切的起因，故事的源头都是由这个拿撒勒人——耶稣引起的。

耶稣出生在有太的伯利恒城，耶稣出生钱有几个凡人先知到耶路撒冷，对人说即将有个孩子降生，他将会成为耶路撒冷的国王。但是的耶律王听到后心里很不安，命令他的手下查找追杀那个即将降生的“耶路撒冷的王”。主的使者在梦中催出耶稣的父母赶快逃走。于是父母为了躲避耶律王的迫害，逃亡埃及。之后也就造就了一些列神话。

里面有好多故事是让我如梦初醒、眼前一亮的，有一种恍然大悟的顿时清醒感。比如说“诺亚方舟”，我以前只认为是一条船的名字罢了，没什么大不了的。看过才知道，亚当和夏娃偷吃禁果后，生养了众多子孙，地上的人越来越多。但是人兵没有做在上帝看来是善的事情，烦倒是做了各种坏事。上帝对充满罪恶的世界伤心透了，后悔把人造出来，于是他想消灭世上罪恶的人和飞禽走兽。

但是，当时只有一个叫诺亚的人，他总是按照上帝的意愿行事，因此上帝很喜欢他。诺亚有三个儿子：闪、含、雅弗。、有一天上帝对诺亚说，因为人的出现让世间充满罪恶，因此他决定把人重地球上消灭。所以让诺亚造一只方舟，好在上帝惩罚人类的时候让诺亚全家住进去，使得性命得以保全。

诺亚按照上帝的要求建造了方舟，备好了粮食，做好了每一件事情。到了跟上帝约好的第七天，洪水果然来了，诺亚和他的家人都进入了方舟中，躲过了洪水。水势浩大，把山都淹没了，地上的一切活物包括人以及飞禽走兽、昆虫等全部被淹死了。只有诺亚方舟里的人和动物还活着。地上的洪水一共持续了一百五十天。

读完之后才知道，那不仅仅简简单单是一艘船的名字，它包含了那么多的上帝与人之间的故事，也给我这个爱幻想的人增添了许多想象的空间，幻想这艘船会是什么样子，上帝惩罚人类的时候会是什么情景。

读完这本书，让我从另一个侧面了解到，在西方人的眼中世界是怎样形成、怎样变迁的，也让我看到了西方人性的善良与丑陋。我最大的发现是，西方人都有自己的信仰——上帝，从内心的遵从上帝的每一句话。多做善事，和睦友善，按时祷告。这些尽管与中国的佛教教义相似，但是在西方国家几乎是大部分人都信教，崇尚上帝，每周定期去教堂祷告、礼拜。他们从内心的一种对美好的期盼、向往、追求，也必定会让他们在自己的生活中向自己美好的方向前进。

而作为一名80后的大学学生，我发我们几乎都没有什么信仰的，不信毛主席，不信佛，不信道，不信上帝… … 正式因为没有信仰，没有好的理想国度作为参照，我们迷失了方向，在学校里浑浑噩噩，沉沉浮浮，恍恍惚惚。我觉得这真的值得我去好好思考一下，既然上帝赋予了我们有限的生命，那么在有限的生命中我该怎样做、怎样活、怎样去奋斗，才会让自己不虚此生，丰富多彩，没有太多的遗憾！

值得深思。

2011-10-11 22:14:33

#创世纪#

1-2章 从神的创造中，我们可以更多地认识神：（1）他具创造性；（2）他与受造物不同；（3）他是永存的，并管理这世界。我们也可以认识自己：（1）神既然选择创造我们，我们在他眼中是宝贵的；（2）我们比动物更有价值（参1:28）。

个人点评：人的价值高于其他

【神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。】

1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高兴。在你觉得自己微不足道，或者是无价值的时候，要切记神造你的美意，你在他眼中是宝贵的。

个人点评：要重视自己的价值，因为自己是神所赐。

【耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。】

2:7 “地上的尘土”表明构成我们身体的化学成分没有什么奇特。身体本来是个毫无生命的躯壳，直到神将生气吹进，这身体才成为活人。当神收回所赐的生命气息，我们的身体就要归回尘土，所以我们的生命和价值都是来自神的灵。许多人夸耀自己的能力与成就，自以为是自己努力经营得来的；也有些人为自己没有杰出的能力而自卑。事实上，我们的价值并不在于自己的成就，乃在于赐给我们奇妙生命的真神。因此我们应当像他那样重视生命。

个人点评：人来自于尘土，最终归于尘土，生命是宝贵的。

【耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。】

2:15-17 神让亚当负责看守伊甸园，吩咐他不可吃分别善恶树的果子。实际上神并没有采取措施阻止他吃，而是容他选择，因此他就有可能作出错误的抉择。神让我们选择，我们也常常会选择错误，这些错误的选择可能叫我们受苦；但我们能从中得到教训、变得成熟，以便日后作出较好的选择。既然要承受后果，我们就应谨慎地作出每一个抉择。

个人点评：有选择必有错误，错误在所难免，错误是要付出代价的。所以要理性的选择。

【耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”....那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为„女人‟，因为她是从男人身上取出来的。】

2:18-24 神的创造工作，直到他造了女人才告完成。他本来可以像造男人那样用地上的土造女人；然而，他选择用男人的骨头和肉来造女人。他要向我们说明，婚姻象徵男女成为一体，是二人的心灵与生命奇妙的结合。在圣经中，神一直认真地看待婚姻。你已经结婚了或者准备结婚吗？你愿意持守这个要二人成为一体的诺言吗？婚姻不单要使二人成为密友，更要成为一体。

个人点评:圣经中对待婚姻的定义：婚姻是心灵和生命的结合，二人合为一

不过在我看来，这是传统婚姻的定义。在多元化的今天，婚姻已经承载了太多，失去本身的意义。而且这里还存在个问题，比如同性婚姻，一夫多妻制，一妻多夫制婚姻等等。这怎么解释？

第三篇：读《圣经的故事》有感

读《圣经的故事》有感

13通信1班 张扬雪

读完《圣经的故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。()他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。

耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作爱。有这个字眼就是他所教导的核心内容。这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

学生签名: 提交时间：2015年12月

第四篇：罗马神话故事初中生

罗马神话与希腊神话之间的关系犹如罗马文化与希腊文化的关系一样：既有传承又有区别，既相互影响相互涵盖又泾渭分明。在创世神话与神灵传说部分，罗马神话完全照搬了希腊神话中的神灵故事，只不过是把神灵的姓名变换了一下而已。下面为大家精心整理了一些关于罗马神话故事初中生，欢迎查阅。

罗马神话故事初中生1

卡利斯托美丽而善良，她有着一种非常快乐的天性，对人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜欢她。她时常和她的同伴到森林里去打猎，她总是充当着那快乐的打猎队伍的领袖。她非常喜欢树林以及树林里潺潺的流水。她爱好边飞边叫的鸟儿，也喜欢五彩缤纷的花朵。她对周围美丽的世界欢笑着、高声地歌唱着，大自然似乎也在对她微笑着。

卡利斯托是那样地讨人喜欢，为她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜爱，但是有一个人却不喜欢她，那就是天国的王后朱诺。

卡利斯托长得美丽可爱，天后非常嫉恨她。有一天，当卡利斯托在森林中打猎、唱歌的时候，与天后朱诺不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上浇油，她决心不再放过卡利斯托了。她举起双手，念了几句咒语，卡利斯托的纤细雪白的手，立刻变成了长满毛的大脚爪了，转眼一个年轻美丽的女人就变成了一只毛发蓬乱的丑陋的大熊。

可怜的卡利斯托现在变成了熊的模样，她害怕森林中的每一种声响。她一听到脚步声就会马上冲过森林，躲到洞里去，或者树背后。虽然她的身体已是一只熊，可是她仍旧有着人的思想和情感。她怕树林里的野兽。

可怜的卡利斯托现在森林里孤苦地过了10年之久，她那愉快的天性被折磨殆尽。潺潺的溪水还是轻快地畅流着，太阳仍然愉快地照耀着大地，鸟儿们照旧唱着快乐的歌，可是这一切都无法唤起她愉悦的心情了。

她饿了就吃硬壳果、野蜂蜜和浆果，渴了就喝溪涧里的水。夜晚她睡在树洞或岩穴里。她听见她以前的朋友们在山上打猎的声音时，总是躲在树背后，因为她不愿意被她的朋友们看到,希腊神话。

无数次，她回想着她最后看见她的小儿子阿耳卡斯的那一幕，她不知道这个孩子现在长成什么样子了。

年的时光让阿耳卡斯长成为一个英俊魁梧的青年。他和他的母亲一样，也非常喜欢打猎。他是一个好射手，可以百发百中。他和他那只忠心的猎狗以及他那把锋利的猎刀，是许多野鹿的死对头。

有一天，他带了弓箭，只身一人去森林里打猎。他打了很长时间的猎。他循着鹿的足迹，东拐西弯，来到了一片小空地，突然，他看见几尺之外，站着一只毛发蓬松的大熊。

那就是卡利斯托。她起初没有听到脚步声，等到发觉了，要躲为时已晚。她就转过身来，看来的是什么人。她虽然有许多年没有看见阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就认出来了自己的儿子。她用惊异而兴奋的眼光，凝视着这个已经长得这样高大和漂亮的孩子。她多想和自己的儿子相认，好好地说说话呀，可是她怕她的吼声会使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望着他。

起初，阿耳卡斯发现自己离大熊只有几尺远，不过是吓了一是跳。后来他见这只大熊目不转睛地盯着他看，不禁害怕起来。大熊的眼睛里，有一种奇特的悲哀神情，更使他产生了一种不可名状的恐惧。他不自觉地举起弓来，架上一支箭，对准了他的母亲。

就在一刹那间，天神朱庇特现出身来，把阿耳卡斯的弓箭夺去了。朱庇特是一直喜爱卡利斯托的。他的妻子陷害了这么一个温柔善良的女人，他很是伤心和惋惜。为了尽量弥补朱诺的残酷所造成的过失，他把这位母亲和她的儿子，都变成了明亮的星星，挂在天上，永远晶莹地照耀着，它们就是大熊星。和小熊星。在星斗满天的夜晚，它们显得是多么的明亮。

可是忌妒心极强的朱诺看见了新造出来的两个星座在天上闪烁，气得咬牙切齿。她憎恨卡利斯托，才把她从人变成熊。现在朱庇特却把她和她的儿子变成了比人类更伟大的星星，这令她非常懊恼。

她去找海神涅普顿，把她的苦闷告诉他。她请涅普顿为她做一件事，那就是永远不要让大熊星或者小熊星进入他的海底宫殿。

从此以后，人们在海洋上看天上的星星时就会发现，在夜深之后，这些星星逐渐地向下沉，最终沉落到海面之下。原来，这些星星进入了涅普顿的海底宫殿。

可是大熊星和小熊星却永远不会沉落到海面之下。这是因为涅普顿答应了朱诺的要求，阻止大熊星和小熊星进入海底宫殿。

罗马神话故事初中生2

从前在罗马的一个古城里，住着一位名叫阿拉齐妮的年轻姑娘，她出生在一个贫苦而卑贱的家庭里。阿拉齐妮擅长纺织和刺绣。由于她工作勤恳，家境逐步改善。

她织布时的姿态非常优美，她的名气传遍了希腊各地，以至于王公贵族和贵妇们从希腊各地来看她织布，许多王子和商人都愿意出高价买她的刺绣品。

因此，阿拉齐妮的家庭从贫困逐渐变得富有了，他们的生活舒适起来了。父母为他们有一个这样出色的女儿而深感自豪。他们这种愉快的生活本来是可以长期过下去的，可是当阿拉齐妮被鲜花和掌声包围的时候，她开始骄傲了。她对自己的能力看得过高，总是想到自己的工作做得有多么好。有一天，她竟忘乎所以地夸口说，她虽然只是一个世间的平凡女子，她的纺织和刺绣的本领，可要比女神弥涅耳瓦好得多。

弥涅耳瓦是智慧和战争的女神，她在空闲的时候，也常以刺绣和织壁帷作为消遣。

神最不喜欢那些自以为是的人，弥涅耳瓦听到了阿拉齐妮的夸口，觉得非常的惊异，一个人间的平凡女子竟然如此狂妄自大，连神也不放在眼里。她想去访问一下阿拉齐妮，看看她说这句话有什么根据。

于是弥涅耳瓦变成一个头发灰白的老太婆模样，拄着拐杖，弓着背，走到阿拉齐妮坐着织布的小房间里。她混在围着看阿拉齐妮织布的人中间，听到阿拉齐妮正在夸夸其谈地说她的纺织技术要胜过弥涅耳瓦多少倍。

于是这个弥涅耳瓦变成的老太婆开口道姑娘啊，她用一只手按在阿拉齐妮的肩头上，听一个生活经验比较丰富的老太婆的话吧。满足于在女人当中当一个纺织术的皇后吧，千万不要和天上的神比较，不要抬高自己，贬低天上的神。为了你刚才所说的愚蠢的话，请求神的原谅吧。我要提醒你，你这种对神不敬的言辞，可能会令女神不高兴的，只要你肯于对神表示你诚挚的歉意，我相信拥有智慧和神通的女神弥涅耳瓦是会原谅你的。

可是年轻气盛的阿拉齐妮却用粗鲁的口气说你这个老太婆，不要和我说这些没用的废话。你瞧不起我是吗?那就叫弥涅耳瓦来和我比比本领吧，我一定可以证明我的话是正确的。她是不敢来的，不然的话，她为什么不来和我比试高低呢。

弥涅耳瓦丢下她的拐杖，喊道喏!她来了呢!她恢复了神的形貌，顿时容光四射，别具神的端庄与威仪。旁观的人立刻跪下向她膜拜。可是骄傲的阿拉齐妮实在有些不知天高地厚，她在女神面前高昂着头，不但不表示任何礼节，反而再度要弥涅耳瓦和她较量到底谁纺织本领更高强。

大家屏住呼吸目不转睛地看着女神和织布姑娘的纺织比赛，没有一个人说话。在弥涅耳瓦的织布机上，很快出现了一幅图画，上面的内容是一些人向另一些人讲述着人与神参加的竞赛，画面的四个角上，织着四个像，注明胆敢违抗神命的人是不会有好命运的。这无疑是在警告阿拉齐妮。

阿拉齐妮仍埋头在她的织机上紧张地工作着，脸涨得通红，呼吸十分急促。她灵的手织出了一幅美妙的图画，其中有鸟儿翩翩欲飞;波浪拍岸，似乎能够听到隐隐的涛声云彩宛若真的在天空飘着。她织出来的故事是说，即使是神，有时候也会错的。她的这幅织物的确很漂亮，就连弥涅耳瓦也不得不承认阿拉齐妮的心灵手巧。

当阿拉齐妮再次目视女神弥涅耳瓦时，突然感觉到自己的愚笨和错误了。可是现在懊悔已经来不及了。弥涅耳瓦把那幅美丽的纺织品，拿到自己手里，瞬间便成了碎片。然后她拿起梭子，在阿拉齐妮的头上敲了三下。

阿拉齐妮真是一个傲慢的人，她认为女神这样做是对她的侮辱，于是从地上拾起一根绳子，宁可死，也不接受这种耻辱。可是弥涅耳瓦阻止了她：不，你该活下去呢，坏姑娘。不过从今以后，你将挂在一根线上，你的后代也将永远接受同样的惩罚。

眨眼之间，阿拉齐妮的头发全部脱落了，她的脸儿缩得非常小，身体也缩小了，可是和头比起来，却显得非常大，很不协调。她的手指变成丑恶的蜘蛛脚，她挂在一根线上永远在纺织着，结蜘蛛网。

这就是那个贪慕虚荣的姑娘自高自大的结果。

罗马神话故事初中生3

俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和对于父亲的杀害卡德摩斯的后人拉布达科斯的儿子拉伊俄斯是忒拜的国王。他和城里的贵族墨诺扣斯的女儿伊俄卡斯忒结婚，许多年她没有为他生过一个孩子。由于渴求于嗣，他到得尔福请求阿波罗的神谕，但所得到的答复是：“拉布达科斯的儿子拉伊俄斯，你渴望一个儿于。好的，你将有一个儿子。但命运女神规定你将死在他的手里。这也是克洛诺斯之子宙斯的意愿，因他听到珀罗普斯的诅咒，说你过去曾劫去他的儿子。”拉伊俄斯在年轻时候犯过这个错误，当时他被迫逃离本国，投靠珀罗普斯国王，结果却以怨报德，在涅墨亚赛会时劫去珀罗普斯的美丽的儿子克律西波斯。

拉伊俄斯深知自己过去所作的事情，相信神谕，所以长时期和妻子分住。但由于两人的极端相爱，虽然得到警告，仍又彼此同居，结果伊俄卡斯忒为她的丈夫生了一个儿子。当孩子摆在他们眼前时，他们想起了神谕，为了逃脱命运的规定，他们决定将新生的孩子两脚脚踝刺穿，并用皮带捆着，放置在喀泰戎的山地上。但奉命执行这残酷命令的牧人怜悯这无辜的婴儿，将他交给另一个在同一山坡上为国王波吕玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命将婴儿遗弃在荒山上。国王和他的妻子伊俄卡斯忒都确信这孩子必死于饥渴或饱野兽的馋吻，阿波罗的神谕当不会实现。他们用这样的想法来安慰自己，认为牺牲儿子可使他免犯杀父之罪。他们仍然很快活地过着日子。

同时波吕玻斯的牧人得到这个婴儿，解开他的束缚，但不知道他是谁，也不知道他是那里来的，因为他的脚踝受伤，故称他为俄狄浦斯，意即“肿疼的脚”。随后他将他送给他的主人科任托斯国王。国王很同情这个弃儿，因嘱他的妻子墨洛珀好生抚养如同自己亲生的儿子一样，宫里和全国的人也真的这样看待他。后来他成长为一个青年王子，从不怀疑他是波吕玻斯的儿子和嗣王，而国王除他以外也没有别的儿子。但一次偶然的事件却粉碎了他这种快乐的自信。一次在宴会上，一个纯粹由于嫉妒而对他怀恨的科任托斯公民，因为酒醉，大声叫着坐在他对面的俄狄浦斯，说他不是国王的真儿子。这辱骂使他痛苦，几致不能终席。他一整天暗自怀疑着，第二天清早，他向国王和王后询问这事情的究竟。波吕玻斯和他的妻子对于胆敢说出这话的恶棍很愤怒，并且遁词安慰这个青年。他们所说的话充满热爱，使他暂时平静，但怀疑仍不时地在心中咬啮着，因他的敌人所说的话已给他一个很深的印象。他决定俏悄地离开宫殿，不让养育他的父母知道，去祈求得尔福的神谕，并希望太阳神证明他所听到的话是假的。但阿波罗并没有回答他的询问，相反地，他预言一个新的更为可怕的不幸。“你将杀害你的父亲，”这神谕说。“你将娶你的生母为妻，并生下可恶的子孙留传在世上。”俄狄浦斯听到这神谕非常震恐，因为他仍然想着波吕玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢转回家去，恐怕命运女神会指使他的手杀害他的父亲，同时神祇会使他这样疯狂，以致邪恶地娶了他的母亲。

他离开神坛取道向玻俄提亚去。当他正走到得尔福与道利亚城中间的十字路上，他看见一辆车子向他驶来。在车上坐着一个他从来没有见过的老人，有一个使者，一个御者和两个仆人。老人和御者焦急地推挤着在狭道上步行的人。俄狄浦斯本来容易生气，他冲到御者的面前，这时老人挥起马鞭狠狠地打在这个傲慢青年的头上。这激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次尽所有的力量举起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下车来。因此发生一场恶斗。这青年为了自卫不能不招架着三个人。但他究竟是比他们年轻，有力量。结果两个人被杀死，一个人逃跑。俄狄浦斯继续前进。

他作梦也没有想到这有什么特别，以为只不过是几个普通的福喀亚人或玻俄提亚人企图伤害他，他向他们报复罢了。因为并没有任何表征足以显示这老人的尊严和高贵的出身。但实际上他正是拉伊俄斯，是他的父亲，即忒拜的国王，他是想到皮提亚神殿去的。就这样，命运女神实现了她所给与父子双方，而双方都十分用心地规避着的预言。一个从普拉泰亚来的汉子达玛西斯特拉托斯发现几具尸体狼藉在地上，激起心中的怜悯，将他们一一安葬。几百年后，旅行的人还可以看见这茔墓：十字路口的一大堆石头。

罗马神话故事初中生4

创世之后天地分开了，在地上有一个非常美丽的地方叫尼普尔。那里山青水秀，众神们都居住在那里，就连万神之主恩里尔也十分热爱那里。

尼普尔有位叫南巴尔什库努的老妇人，她身边有一位美丽非凡的女儿名叫宁里尔。老妇人日夜都盼着女儿能与英俊潇洒，气度不凡的万神之主恩里尔配成一对。她就暗示女儿要主动接近恩里尔，以便得到他的垂青。

一次.恩里尔在河边看到了漂亮的宁里尔，便上前拉住她的手表露出爱慕这情。宁里尔说：“我还小呢，我的嘴唇小巧娇嫩。还不曾接受过亲吻。”

恩里尔没有得到宁里尔十分扫兴。回到宫里闷闷不乐。他召来大臣努斯库，把自己的心事告诉了他。努斯库心领神会，便为恩里尔准备了一条大船，将宁里尔骗到船上与恩里尔幽会。这使得宁里怀上了月神纳那。

众神灵们听说了恩里尔的这一恶行，都十分气愤。他们不顾恩里尔是众神之主，决定给他严厉的惩罚，他们决定把恩里尔从尼普尔城赶出去，让他到永远不能回来的地下世界去生活。

恩里尔抛下身怀有孕的宁里尔走了。但宁里尔不愿孤身生活在尼普尔，决定追随丈夫恩里尔到地下世界去。这使恩里尔十分为难，因为他知道他的儿子纳那命中注定是要住在天上的，他要用皎洁的月光普照环字。于是，便想方设法阻止宁里尔随他去下界去。

恩里尔走进地下世界，便嘱咐守人不要告诉宁里尔他的去向。宁里尔追到下界，到处寻找恩里尔，又在那里生下了月神纳那。恩里尔为了拯救儿子，想出一个顶替的办法。

恩里尔不论走哪里，都嘱咐下界的人为他保密，千万不要让宁里尔发现他的行踪。一次，恩里尔见宁里尔急匆匆地来寻找他.他就变成一个守门人与她对话：“你找万国恩里尔干什么?他吩咐不见任何人，宁里尔说：“既然你知道万国恩里尔，就该认识我，我是王后宁里尔，快带我去见他。”

恩里尔见宁里尔口气那样坚决，便现出子原形。

恩里尔把宁里尔紧紧地拥抱地怀里，于是，宁里尔又怀孕生下了下界尼那朱。这期间，恩里尔又离开了宁里尔。宁里尔又循着他的脚印，找到下界的河边。她问河边的卫士看没看到恩里尔，卫士问她：“你是谁，找他有什么事情?他吩咐不见任何人!”

宁里尔说：“恩里尔是你们的国王，我是他的妻子，难道你不认识我吗?”

这时恩里尔又出现在她身边，紧紧地拥抱她，又使她怀孕生下一个神。

在下界，恩里尔使宁里尔生下了三个神。三位神灵在地下世界顶替恩里尔的位置，他们又重新回到天上。

罗马神话故事初中生5

湿婆楼陀罗是万物始祖梵天的最后一个儿子他手中持着一把寒光闪闪的三叉戟，头。扎悬挂着一弯清冷的新月，月下是波涛汹涌的恒河;头上还长着三只形状各异的眼睛，尤其是长在额头上的那一只，当他发怒时.便会喷出紫青色的三味真火，烧毁他所不喜欢的一切因此，湿婆被视为愤怒和毁灭的化身，被称为毁灭之神。

有一天，梵天从心中蹦出一个儿子，这儿子长得十分俊美，任何人见着他.都会恋恋巧;含天神和大仙们听说梵爱神渐渐地对花箭的外表失去兴趣，他渴望证实一下花箭的威力此时，梵天又生出一个香带她人其名.清香淡雅，超凡脱俗天对她钟爱加每天都带蓿她巡游世界天，爱神正躺在树。无聊赖地玩着花箭，忽然看见梵天带着香蒂来到花园中玩耍，便突发奇想：“把花箭射向父亲和香蒂，结果会是怎样呢?我真想试试花箭的威歹呀!它真的会把任何两个人结合在一起吗就连捌，仃定力的疋神或大仙也会对自己的母亲、姐姐、女儿和兄弟的妻子动心?这也未免太离奇了。不过，试试也是挺有意思的，况且父亲的法力又那么大，不会有什么大碍的。”

爱神一边试图说服自己，一边居高临下地瞄准。“嗖”地一声，箭同时射中了梵天和香蒂。

立刻，香蒂眼中开始闪烁着异样的光，清脆的笑声中也增添了独有的娇媚。过了几天，梵天便与香蒂成天出双入对，如胶似漆。再过几天，梵天竟当着众神的面大声宣布他要娶香蒂为妻。众天神都感到震惊、愤怒。爱神也害怕了，他赶忙求助于正法达摩，求他阻止事态的进一步发展：达摩正直无私，他认为这简直是万物始祖世界以来的耻辱。他义不容辞地表示要绝对阻止梵天的堕落，挽回天庭的神威。

于是，达摩日思夜想，终于记起梵天前几天刚刚又生了个儿子楼陀罗，听说他的三味真金是唤醒理智的法器。于是，他便去请求湿婆。

湿婆起初有点犹豫，因为他知道这种要让梵天付出一定代价的，而梵天虽然仁慈博爱，也难免4拄难肠，后必定会划‘此念念不忘。于是，在达摩的苦苦的哀求下他还是答应了。第二天，当梵天孤身人时，湿婆大神就来到他跟前，诚恳地劝阻道：“哦，父亲，您好好地想一想您现在的所作所为，好吗?您是吠陀的显示者，是众神的楷模，而您现在怎会被情欲冲昏了头脑，整日神不守舍，黑白颠倒呢?父亲，醒醒吧!众神已决定要与您公开对抗了!父亲，听见-吗?醒醒吧!用您无边的法力重新找回失去的理智和神威吧!父亲”

可是，梵天对此嗤之以鼻，不理不睬地从他的身：也跨了过去。湿婆大神愤怒了，他怒吼一声：“站住!梵天，看来我只能用我的方法去拯救我的父亲，唤醒你早已麻木的理智了!”

话音刚落，湿婆的第三只眼睛里立刻喷出了熊熊的三味真火，烧毁了梵天朝上的一张脸。这也是后来梵天只剩下东南西北。四张脸的根源所在。

经过湿婆大神的惩罚，梵天终于战胜自己的情欲，逐渐恢复理智上但他感到异常羞愧和耻辱。认为这件事将永远成为众神的笑柄。便将一切罪过都归罪于爱神和湿婆。尤其是对爱神，他毫不留情地诅咒道：“罪恶的根源啊!爱神，你一定会被我的另一个仇人，你的弟弟湿婆的三昧真火所烧毁!”

爱神知道后，万分恐慌，因为他知道梵天的咒语一十分灵验，便去乞求他的父亲：“哦，仁慈的父亲，原谅你罪恶的儿子吧!他误解’子您的初衷，认为可以随心所欲地掌管、支配一切生物的心灵和情感，掌握包括您在内的一切神的感情。他不知道他一时的调皮、无知会给您带来的不幸。父亲，仁慈的父亲，原谅他吧!他会永远忠实地完成您所父给他的任务，永远不会再用花箭制造同样的不幸!哦，父亲，原谅他吧”

梵天昕的哭诉，也于心不忍，便告诉他：“可怜可气的孩子，我的咒语已经发出，这是无法挽回的。不过，我会再加上一句：等到湿婆结婚以后，你就可以获得重生。这样可以吧，孩子?”爱神听完后，欣慰地离去了。

不久，爱神娶达刹美丽多情的女儿罗蒂为妻。俩人过着幸福美满的生活，而且罗蒂还发誓：“当爱神重生时，我将再次陪伴普他，俩人永不分离。”

梵天的女儿香蒂清醒后，使到旃陀罗跋伽河边的高上苦行。她让自己跪在一块裸露的大岩石上，任凭风吹雨打，日晒霜冻，U忏悔，年年苦修，以此来弥补自己的罪恶，重新获得圣洁的灵魂。

终予，她的非凡的毅力和异乎寻常的苦修赢得了湿婆大神的尊敬二于是，湿婆大神答应了香蒂的三个请求：“第一，不该让情欲泛滥。任何生灵刚刚出生时都是纯洁的，都不该让他们带有情欲;第二，凡是有带着情欲的眼光看着我的人，都将失去繁衍后代的能力;第三，我将与我的丈夫过着恩爱美满的生活直到永远。”

不过，湿婆大神对香蒂所提的第一个条件作子修改，他向世人宣布：“从此以后，任何生灵的一生都将分为四个阶段：童年、少年、成年、老年。情欲只能在成年阶段才能拥有。”

后来，香蒂带着希望自焚，并获得新生。她重生后投胎于弥塔底提仙人家中，取名为陀伦陀蒂。长大后，与极欲仙人成婚，俩人过着美满恩爱的生活，直到永远。

罗马神话故事初中生

第五篇：金羊毛 古希腊罗马神话故事

宙斯(Zeus)：天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。

赫拉(Hera)：天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。哈迪斯(Hades)：冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。帕尔塞福涅(Persephone)：冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。

波塞冬(Poseidon)：海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。雅典娜(Athene)：智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。阿波罗(Apollo)：太阳神，宙斯和勒托之子。阿瑞斯(Ares)：战神，宙斯和赫拉之子。

阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。狄俄尼索斯(Dionysus)：酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。

阿尔忒尼斯(Artemis)：月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。赫淮斯托斯(Hephaestus)：火神，宙斯和赫拉之子。

赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。厄俄斯(Eos)：黎明女神 艾莉斯(Eris)：纷争女神 厄洛斯(Eros)：爱神

耐得斯(Naiads)：江河水泉中的女神 卡吕普索(Calypso)：女神 西摩伊斯(Simois)：河神

阿科洛厄斯(Achelous)：河神

阿克西厄斯(Axius)：派厄尼亚河神 格劳克斯(Glaucus)：海神，善作预言 特里同(Triton)：海神

琉科忒亚(Leucothea)：海中女神 涅锐伊得斯(Nereids)：海中女神 该亚(Gaea)：地之女神 塞勒涅(Selene)：月亮女神 塔那托斯(Thanatus)：死神 许普诺斯(Sleep)：睡神

赫卡忒(Hecaba)：夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神 绪任克斯(Syrinx)：山林女神 潘(Pan)：山林之神

希腊神话故事之一

金羊毛的故事

在离希腊很远很远的大海的那一边，有一个无价之宝——金羊毛，许多英雄和王子为得到它，踏上危险的航程，但他们都没有得到这个宝物，许多人甚至连金羊毛都没有看到，就死在半路上了。这个故事将要告诉大家大英雄伊阿宋率领阿耳戈的英雄们，克服重重危险、漂洋过海取回金羊毛的伟大业绩。

在讲英雄们的冒险事迹之前，先把金羊毛的来历说一说：古希腊有个国王叫阿塔玛斯，他娶了云间仙女涅斐勒做妻子，婚后他们生了两个孩子，一男一女，男孩叫佛里克索斯，女孩叫赫勒，生活过得很幸福。后来出了意外，一个叫做伊诺的女人来到他们国家，这个女人长得十分妖媚，竟然得到国王的宠爱。阿塔玛斯弃旧喜新，与伊诺结了婚，抛弃涅斐勒。涅斐勒悲伤地离开国王和她的孩子们返回云间。

伊诺总想伤害原来皇后生下的王子和公主，视他们为眼中钉。涅斐勒在云间看到自己的孩子受后母的虐待，十分气愤，请示宙斯降灾给这个国家。没想到伊诺竟又利用国家受灾向国王进谗言，说什么只有将王子活祭给神，才能免除灾难。幸好这个阴谋被神使赫耳墨斯发现，他对伊诺的作为很气愤，就送给涅斐勒一只浑身长满金毛的带有翅膀的飞羊，涅斐勒叫她的两个孩子骑上飞羊，飞往远方。佛里克索斯姐弟二人骑上这只神异的金毛羊腾空而行，在经过一片汪洋大海时，姐姐赫勒往下看忍不住头晕目眩竟坠海而死。佛里克索斯想救姐姐已经来不及了，只好悲伤而去。那片大海就以赫勒为名，后人都称它为赫勒海。佛里克索斯来到黑海东岸的科尔喀斯，那里的国王埃厄忒斯热情地款待他，还把自己的女儿嫁给他。

佛里克索斯感谢天神庇佑之恩，将飞羊宰杀后献祭给大神宙斯，宙斯接受他的这一祭品，但是却不享用，他把这宝贵的祭品高高地放在天上列星之间，这就是白羊座。

再说，佛里克索斯宰了飞羊，将羊毛剥了下来，那飞羊毛是纯金的，极为贵重。为了感谢国王埃厄忒斯对他的盛情，便将金羊毛送给国王，国王将金羊毛钉在战神阿瑞斯圣林里的一棵大树上。为了防别人偷盗，让一条终年不合眼的大毒龙看守着。

以上讲了金羊毛的来历，下面我们回过头来讲大英雄伊阿宋的身世和他率领希腊众英雄乘阿耳戈船去取金羊毛的故事。

大英雄伊阿宋是国王埃宋的儿子，埃宋执政不久，被他的弟弟珀利阿斯篡夺王位。埃宋只好带着儿子伊阿宋到处流浪。后来找到喀戎，将伊阿宋留下，喀戎给予伊阿宋适宜于做一个英雄的全部训练（关于伊阿宋求学于喀戎的事迹详见《贤明的马人》）。二十年后伊阿宋在喀戎那里学到许多本领，成了一个英雄。他离开老师喀戎回到故乡，向珀利阿斯要求王位的继承权。他如同一切英雄那样拿着两支长矛，在他的旅行衣上扎着豹皮，长发披在肩上，高大而且美丽。当他的叔叔国王珀利阿斯见到他时，也为他的仪容所惊奇，急忙打听他的名字和故乡。伊阿宋回答说，他是埃宋的儿子，在喀戎的山洞里受了二十年的教育，如今回来访问他父亲的旧居来了。当他知道面前的人就是珀利阿斯国王时，便温和而有礼貌地说：“我是合法的王室的儿子，你所占有的一切都是属于我的。但我仍留给你所有的牛群和羊群，所有你从我父母那里夺去的土地。我只要我父亲所有的王位和王杖。”狡黠的珀利阿斯默默地听着，他隐藏着自己的惊慌，心里盘算着假装恳切地回答说：“我愿意满足你的要求，但你必须答应先替我做一件事。因为很久以来，佛里克索斯的阴魂总在我的梦中显现，他要求我给他的灵魂以平静。请你旅行到科尔喀斯，从埃厄忒斯国王那里取回金羊毛。当你带着你荣耀的锦标归来时，你将得到王国和王杖。”伊阿宋根本没有看出叔叔是想让他死于这次冒险之中，他真心地愿意去冒险，答应一定要完成这次探险，带着金羊毛回来见国王，再来索取他的王杖和收回他的王国。

为了寻取金羊毛，伊阿宋邀请希腊著名的英雄们参加这一英勇的冒险事业。在雅典娜女神的指导下，希腊最优秀的造船者用在海水里不会腐朽的木料造成一艘华丽的大船。这艘大船可以容纳五十个桨手，用造船的工匠阿耳戈斯的名字命名为“阿耳戈船”，意思即为“轻快的船”。这是希腊人行驶在大海上的第一艘大船。制造船头的木料是雅典娜女神送的，那是取自多多那的神异的橡树。

大船造成之后，英雄们聚拢来，安排了各人的位置。伊阿宋担任全体探险队的指挥，提费斯担任舵手，眼睛最锐利的林克斯担任领航员，船头坐着大英雄赫刺克勒斯（他只参加远航冒险的头一段航程），此外还有宙斯的两个双生子卡斯托耳和波吕丢克斯（详见《友爱的兄弟》），著名的歌手俄耳甫斯（详见《俄耳甫斯的宝琴》），以及许多有名的国王和英雄。

当所有人各就各位之后，俄耳甫斯弹着竖琴，唱着优美动人的歌曲。伊阿宋发出号令，船拔锚起航，五十个桨手使劲摇桨。他们乘风破浪离开家乡，依靠天后赫拉和智慧女神雅典娜的庇护，顺利地经过楞诺斯岛和萨摩特刺刻岛，进入赫勒斯蓬托斯海峡。他们先后战胜了库最科斯岛的六臂巨人和尚未开化的柏布律西亚人，然后来到比堤尼亚的对岸，英雄阿革诺耳的儿子国王菲纽斯住在这里遭受磨难，北风神的两个儿子解救了他。靠了菲纽斯的指引，阿耳戈的英雄们安全绕过欧克塞诺斯海峡中的暗礁，进入黑海。之后，他们经过有地狱入口的玛里安底尼地方，又经过许多别的岛屿、河川、海岸和阿玛宗女人国，最后安全抵达科尔喀斯海岸。他们的右边就是广阔的草原和战神阿瑞斯的圣林，那里有一条锐眼炯炯的不眠不睡的毒龙，看守着悬挂在最高的橡树枝上的金羊毛。

英雄们到达科尔喀斯后，决定有礼貌地觐见国王埃厄忒斯。伊阿宋放下手中的武器，拿着象征和平的手杖和他的几个同伴一起来到国王的宫殿见到国王。伊阿宋没有隐瞒他们来到这里取金羊毛的目的，国王听到这些决定先试试伊阿宋的力量。他对伊阿宋说：“外乡人，如果你想得到金羊毛，必须先做我经常做的一种劳动。我有两只神牛在阿瑞斯的草地上吃草，它们生有铜蹄，鼻孔喷火，我用它们来耕种荒瘠的土地，当土块掀起后，撒下一种可怕的毒龙的牙齿，收获的是人，他们从四面八方向我拥来，但我却以枪矛刺杀他们。我天明驾着神牛去耕种，晚间收获后躺下休息。如果你能在当天完成这样的工作，你便可以带着金羊毛回去见你的国王。否则是不行的！”伊阿宋沉默地犹豫着，最后他振作起精神，接受国王的这一条件。

遇到这样的难题，众英雄们正在不知如何是好时，出现了一件意外的事：国王埃厄忒斯的小女儿美狄亚是个女巫，懂得很多魔法，是专管巫术的女神赫卡忒神庙的女祭司。爱神阿弗洛狄忒使美狄亚爱上伊阿宋，她来到阿耳戈船，决心帮助伊阿宋取得金羊毛。同时伊阿宋也答应美狄亚，将她带回希腊和她结婚，并且发誓永不羞辱她（为了这个誓言，伊阿宋的结局十分悲惨，详见《美狄亚和她的钵》）。

第二天，伊阿宋照着美狄亚的指示，从埃厄忒斯国王那里取走毒龙的牙齿，夜间伊阿宋沐浴，并祭献赫卡忒神。女神听到他的祈祷从地下的洞府中走出来，她那可怕的头上缠绕着扭结在一起的毒蛇和燃烧着的树枝，脚边奔跑着地府的恶狗，她的步履使田野颤抖。伊阿宋心中很恐惧，但他听从美狄亚的话绝不回头地向前走着，直到黎明女神用紫色的曙光染红高加索的雪峰。

伊阿宋用美狄亚给他的魔药——一种油膏涂抹他的枪、盾和剑，然后又用油膏涂抹他的全身，油膏涂到身上立即产生神异的力量贯穿他的四肢，充满了力量，他渴望着战斗。

在阿瑞斯田野上，埃厄忒斯国王和科尔喀斯人正等着看伊阿宋的表演。只见伊阿宋头戴金光闪闪的满是利齿的战盔，佩着宝剑如同阿瑞斯和阿波罗一样威武地走来。他向田野四周环视着，很快发现放在地上的轭、犁和犁头都是铁铸的。突然地洞里的神牛凶猛地向他冲来。这些神牛口中喷着火焰，昂着角向伊阿宋顶来。伊阿宋并不后退，神药使他经住了火焰的喷烤，他抓住牛角用尽全力将它拖到铁轭处，敏捷地将铁轭套在神牛的脖子上，就这样他制服了两只神牛。然后伊阿宋拿着枪，驱赶着神牛在荒地上犁出很深的垄沟，他大踏步在后面跟着，播下毒龙的牙齿。午后，约四亩的田地已经耕种完了，伊阿宋取下牛轭，用他的武器威胁着神牛，它们在恐惧中逃遁而去。

当太阳快落山的时候，田里的庄稼已经长成了，整个阿瑞斯田野都闪烁着盾牌、长枪和战盔的光亮。伊阿宋想起美狄亚的话，他拾起一块四个强力的人都搬不动的巨石，远远地向泥土所生的战士们掷去，然后他屈膝跪在地上，用盾牌遮盖着自己。科尔喀斯人大声地呼叫，声震天地，犹如冲击岩石的巨浪。埃厄忒斯国王也在不可掩饰的惊慌中注视着这奇异的投掷，他十分清楚没有他女儿的帮助，伊阿宋是不会如此做的。这时那些泥土所生的战士们如猛狗一样互相撕咬，每个人都在怒吼着，互相地杀戮，当战斗达到最火热的时候，伊阿宋如流星一样突然飞奔到他们中间，他拔出宝剑左右刺杀着，将已长出的砍倒，将刚露出肩头的如同割草一样地消去，将跑来参加战斗的人杀死，顿时田野中血流成河，死伤狼藉。伊阿宋取得了胜利，朋友们都欢喜地包围着他，大声地欢呼着，整夜都燃烧着火炬，庆祝伊阿宋的成功。

此时在王宫中埃厄忒斯国王与长老商量，如何消灭这些阿耳戈的英雄们。而美狄亚也预感到她的父亲发现了她的秘密，禁不住泪如雨下，决定逃走。她离开她所珍爱的家庭，低声地念着咒语，宫廷大门为她自动打开。她跑到城外，在海岸边找到伊阿宋，焦急地对他说：“我和你之间的秘密已经被我的父亲发现，在他骑上快马之前，让我们尽快地取到金羊毛，乘船远离这里吧！”众英雄听到美狄亚所说的情况，个个振奋都争着前往阿瑞斯圣林去取金羊毛，因此发生激烈的争执。这时美狄亚说：“制伏巨龙和战士打仗不同，只可智取不能力敌，所以不必人多，只需伊阿宋和俄耳甫斯与我同去就行了。其他人都守候在阿耳戈船上，准备好浆、帆，等我们回来就立即启程。”众人都很信服。伊阿宋带着宝剑，俄耳甫斯带着他那神奇的七弦琴随着美狄亚出发了。

一个女巫、两个英雄，在星光下迅速向阿瑞斯圣林走去。美狄亚用魔法帮他们过了关口，来到战神的森林，古木参天黑压压不见人影。顺林中小路往前走，不一会儿只见在黑暗之中出现了光亮，橡树顶上的金羊毛发出光辉，而树下的巨大毒龙，正睁着它那永不闭合的眼睛，向四周环视着。毒龙见到他们三个人便长啸一声，这一声呼啸使山岳为之震动，立刻沙石飞舞，大地翻腾，伊阿宋和俄耳甫斯吓得惊慌失措，这时巨龙又向他们吐出钢叉似的舌头，张牙舞爪地扑过来。美狄亚急忙叫道：“俄耳甫斯，快弹起你的七弦琴！”俄耳甫斯不敢怠慢，按弦引亢高歌，琴音和歌声一起，四周顿时平静下来。在这温和动听的曲调声中，残暴凶狠的毒龙也把它那花斑头低垂下来；那一对从不闭合的眼睛也充满了睡意似的合拢起来了；它的气息是那样的柔和，简直像酣睡在母亲怀中的婴儿。俄耳甫斯不停地弹着。美狄亚看时机已到，便催促伊阿宋上前。伊阿宋奋勇地奔过去，踏着巨龙的身体，从最高的橡树枝上取下金羊毛。三人一得手，便立即向海边跑去。船上众人已经张好帆、支好浆，正在担心地等着他们。见到他们三人凯旋而归，十分高兴，赞叹着这如同宙斯的闪电一样灿烂发光的金羊毛。伊阿宋迅速割断缆绳，船飞速出港，向远方的故乡划去。

在他们返回希腊的途中，躲过埃厄忒斯国王派遣的追兵，一路上又经历了不少艰险：他们到过女巫喀耳科居住的海岛；靠了俄耳甫斯的优美歌唱，他们才避开海妖西壬的迷人歌声（详见《俄耳甫斯的宝琴》）；他们经过斯库拉和卡律布狄斯两个妖怪居住的海峡；他们又到过北非和克里特岛，最后终于平安返回希腊。伊阿宋在故乡科壬托斯海峡，把“阿耳戈船”献祭给海神波塞冬。后来当这只著名的船破碎之后，大神宙斯将它安置在天上，它在南部天空闪闪发光，是光明的星座——南船座。后来由于南船座在南天占的天区太大，人们将这个星座分为四个星座：船底座、船帆座、船尾座和罗盘座。

虽然伊阿宋做了危险的探求，取回金羊毛，珀利阿斯却没有将国王的王位让给他，而伊阿宋也因为抢夺了美狄亚，并且邪恶地杀害了美狄亚的弟弟，而神使他的结局很悲惨，最后再回过头来说一下，在阿瑞斯圣林的大橡树下那条巨大的毒龙吧！因为金羊毛被伊阿宋取走，它已无事可做，结果在战神阿瑞斯的请求下，宙斯将它提升到天界，在北极附近高仰着它那颗花斑头，这便是天龙座。