读《巴别塔》后的哲思

第一篇：读《巴别塔》后的哲思

读《巴别塔》后的哲思

原文摘引

《圣经•旧约•创世纪•巴别塔》

那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当泥灰。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的语言，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思。）

读后感

一、无处不差别

我第一次听说“巴别塔”这个词并不是读《圣经》时，而是看同学推荐的美国畅销小说——《巴别塔之犬》时，小说讲了什么呢？讲了一个离奇的故事：一位男语言学家（保罗）的妻子爬到自家院中苹果树上坠树自杀，死前张开双臂犹如翱翔，保罗非常震惊和伤心，开始调查妻子的死因，而唯一的线索、唯一见证了妻子自杀的是他家的爱犬，于是保罗开始教它说话、教它表达思想，经历了许多波折之后，他终于弄清了妻子自杀的原因：夫妻间剧烈的争吵和无法释怀的压力。保罗原以为对于自己最爱的人他一向是非常了解的，却到最后才发现有很多事情自己都并不曾试图站在对方的角度上去体谅，去及时地抚慰对方的不安与敏感。原来他从来没有走进过露思的世界，即使彼此深爱着对方。有一句话叫“男人来自火星，女人来自金星。”男女不光有生理差别，心理差别也是巨大的。人与人之间的心态差别岂止是男女之别？老人与年轻人的区别、文化人与粗陋人的区别、富人与穷人的区别、异教徒之间的区别、异民族之间的区别。耶和华首先变乱了全天下人的语言，然后变乱了全天下人的思想，让他们彼此区别、互相对立。于是人类历史几乎变成一部战争史，几千年来世界完全无战的时光大约只有100年。就连温文尔雅的中国人举办2008奥运会时的主题曲《You and me》也分“你我”：You and me, from one world, we are family.（你和我，来自同一个世界，我们是一家人）——我们是一家人而不是一个人，一家兄弟子侄之间也可能产生矛盾和争执。当然，是一家人所以有着友爱与互信的前提。

二、终极思索

在马克思主义化、历来宗教信仰不强盛的中国，无神论的信仰者至少占一半。但是，有宗教情结、有意无意进行过宗教思索的人却不少。崇尚科学与理性的无神论至今无法战胜有神论，其中一个重要原因就是人类的终极思索没有得到解答。

我们从哪里来的？猿类变化而来的。

猿类从哪里来的？海洋中的单细胞生命经历了30多亿年进化来的。

单细胞生命从哪里来？原始海洋中的化学分子形成的。

化学分子又从哪里来？伴随地球形成而来的。

地球从哪里来？宇宙大爆炸形成的。

爆炸前的核又是哪来的？

就是这个关键问题目前无法解答！它关系到物质的来源，世界的起源。宇宙自大爆炸而形成，分子原子由大爆炸而来，一支笔、一本书、一棵树、一头象都由分子原子构成，我们触目所见一个物质的世界，却不知这一切的源头。虽然人类的知识分子上下求索、不断补充生命的历史、地球的历史、宇宙的历史，却都只是在源头之后扩充历史，而没有解释源头本身。

而宗教，用一个人化了的神的世界，解释了万物起源。

三、终极解脱

人类不仅忍不住进行终极思索，还忍不住需要终极解脱。比如基督教中的原罪意识，促使教徒们进行忏悔和赎罪。在一个欣欣向荣的拜金主义社会，只怕人们忏悔的不光是原罪了吧„„又比如许多宗教里都有的后世观，让人们乐意忍受今生的苦难，憧憬来生的美满幸福。或者多多行善积德，来生彼岸繁花。人生在世，总有不如意、遗憾，甚至愤懑，而宗教能抚慰人类的心灵、平静人们的精神生活；人生在世，总有善恶之心、忏悔之心、自省之心，而宗教提供了这样一个途径；人生在世，总有对美德的追求、对善良的喜爱，而宗教宣扬了这种德性。

四、结语

宗教曾经是刚入大学的我最好奇、最渴望的领域。学习之后神秘感消失了，思索却加深了。Ruth Benedict在《文化的模式》中有这样一句话：我们首先需要达到这样一种成熟程度：不用自己的信仰去反对我们邻居的“迷信”。就让这句话作为对一个文化多元、被耶和华分离了的世界的态度吧！

第二篇：《巴别塔》启示

《巴别塔》启示

131050055新闻系 王莉莉

这是所有我看过的电影里最心累的一部，我无时无刻不盼望着电影赶紧结束。两个半小时后，电影落幕，我写下这样一些关键词：暴虐、压抑、交流的无奈、屈辱、霸权主义、歧视、虚假的新闻报道，献给我的孩子：最暗的夜，最亮的光。一把枪，把日本、美国、墨西哥、摩洛哥四个不同国家的人联系在一起。四个家庭，四段纠结的故事交叉进行，时空交错间让人错愕难分，甚至有些喘不过气来。幸好老师在最后剧透了这部电影的影名“巴别塔”的缘由，才想到去翻阅《圣经》，探究影片背后的艺术语言。“巴别塔”讲述了一个上帝为了惩罚人类妄想建造一座通往天堂的高塔的行为而变乱人们的语言，把人们分散到世界各地的神话故事。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想难以统一，就难免出现猜疑，各执己见，争吵斗殴，而我想这正是鬼才导演阿加多·冈萨雷斯·伊纳里多所要表达的。在影片的结尾，他写道，献给我的孩子：最暗的夜，最亮的光。这是站在上帝的视角，在以上帝的口吻，警示如今的全人类，寓意深刻。

最暗的夜

God said, “Look, they are one people, and they have all one language;and this is only the beginning of what they will do, and nothing that they propose to do with now be impossible for them.Let’s go down, and there confuse their language, so that they may not understand one other’s speech.”

人类因为建造巴别塔而触犯了上帝，为了惩戒人类，上帝把人类打散并且说不同的语言，让他们之间出现误解甚至残害。从影片里我们不难发现，上帝的惩罚降临在了世界上每一个平凡人的身上。

最暗的夜·霸权主义

理查德和妻子苏珊出现婚姻危机，两人虽想通过旅游化解矛盾，但一开口就是埋怨与争执，终于两人争吵到无言相告，苏珊静默地坐在车里，悲伤地望着窗外，不曾想就这样被远处山头的摩洛哥孩子用枪打中。悲剧就这样引开。警方未经调查就将此事定义为恐怖袭击，媒体更是对此事添油加醋大肆渲染，一边宣传美帝国主义的虚假人道，一边给贫寒的摩洛哥“泼脏水”。我于是开始明白，我们所接收的关于这个世界的认知其实是受某些强势力量的影响的，何谓真实？在电影里，拥有世界霸主地位的美帝国拥有最高的话语权，他就是真实的支配着。这世界已经丧失了公平和道义，媒体不是政府的监督者，而只是党政的喉舌，夫唱妇随地打压和欺辱弱小的他国。现实生活中不正如此吗？以美国为首的霸权主义国家凭借政治、军事和经济的优势，在全世界破坏和控制他国主权，谋求政治地位，甚至打着人道主义的幌子趁火打劫，掠夺他国的各类资源。最暗的夜·歧视

在摩洛哥，理查德为救治妻子被迫让旅游车停在一个小村落里，他和车上所有白人一样鄙夷眼前这些“土著”，他冲那个摩洛哥人翻译大吼大叫，也质疑诚心来救治妻子的摩洛哥医生，在他的眼里，这就是一群“恐怖分子”。墨西哥保姆为了参加儿子的婚礼，只能让他的侄子开着车带着她和孩子们一起去，但是从墨西哥过境回来的时候，警方却怀疑他们绑架美国小孩，态度傲慢，行为粗暴。上帝是了不起的，他清楚人类的自私与自负，只是给不同的孩子以不同的肤色，就造成了他们之间的矛盾与隔阂。人类将自己的兄弟姐妹被按肤色划分了三六九等，那些自以为“强大“的孩子理所当然地歧视他们认为“无能”的孩子。这就是上帝的惩罚，让人类陷入平等交流的困境，让我们忘

记自己曾经是多么的团结友爱。

最暗的夜·暴力

警察来到村子抓“恐怖分子”，什么都不说，上来就是一顿暴打。瘦骨嶙峋的老人，强壮暴虐的警察，形成鲜明的对比。真实莫大的讽刺，一身制服的警察，象征着人类世界正义与秩序的维护者，他们应该要除暴安良，给我们带来幸福与安宁，而事实上他们却成了恶魔的化身，残暴地把把拳头挥向手足，毫不迟疑地把枪瞄准年幼的孩子。正义何在？难道它就是暴力、是武器吗？包括那两个开枪的孩子，他们不过是一群安于贫穷，勤恳平凡的人，难道正因为平凡，所以理应受到欺凌和不公吗？上帝说，这是最暗的夜，这确是最暗的世界，暗无边际。

最暗的夜·交流的无奈

日本，华灯照耀的街市，阳台，赤裸的少女，静默的背影。聋哑少女千惠子孤寂地生活在无声的世界中，母亲的自杀使她和父亲的沟通越发困难，在汽车里她愤怒地吱呜着比划着，我听到她内心的咆哮：这世界为何不能听懂我！花季少女，春心萌动，总渴望得到异性的关注，但由于自己的残疾，她也得不到异性的关注，性格越发叛逆，于是，她用自己的方式，和世界沟通交流。她敞开纯洁无暇的胴体，就那样直面自己的心上人，极端，凄凉，哀伤。上帝让不同的语言造成了不同语别人群的隔阂，人类却让自己的冷漠造成了亲人之间的心墙。人与人之间总少了那么多耐心和理解，无论父母与子女，老师与学生，医生和病人，情侣之间，夫妻之间，都有那么多误解，那么多沟壑和交流的无奈。当千惠子的父亲在阳台上找到赤身裸体的女儿以后，他也只是给委屈的女儿一个轻轻的怀抱，而无法真正理解她的感受。千惠子的压抑不会停止，她的暗夜将继续。最亮的光

根据《圣经》记载，上帝的全部创世过程是以光开始的。光的出现，区分了昼与夜。光也在混沌之中为我们划出了生存的空间，是从混沌愚昧状态走向有序文明世界的第一步。我想，这大概是导演的希冀吧，通过影片唤醒人类的心智，摆脱暗夜，迎接光明，重获新生。

彼得斯说：用关爱与关怀之心，来面对交流的障碍。在电影中，我们可以看到，尽管人与人之间隔着一堵堵心墙，偶尔也能看到一丝温暖的光。苏珊在血泊中和丈夫相吻相拥；在缝针之后，摩洛哥老人沉默地为苏珊点了一支土烟，帮她缓解疼痛；在苏珊被送上飞机后，理查德把钱塞给年轻的摩洛哥翻译，却被拒绝；摩洛哥小兄弟向父亲认错，在“枪战”中，年幼的弟弟哭着举起双手，勇敢地向警察“坦白”。这些都是人性的光芒，是人类最宝贵的爱与仁义。

我不知道人类的未来在哪里，如果上帝希望人类用关爱与关怀救赎，那么所有那些暗夜里涌动着的霸权主义、歧视、暴力、交流的无奈是否会在某一天消失不见？和这部影片一样，我的问题也没有答案。我无法保证每一人都笃信宽容、理解、同情、信任、关怀、正义、和平，但至少我是信的。

“May the God forgive your children;may the holy light shine the earth.Amen.”

第三篇：巴别塔的启示

巴别塔事件的启示

创11:1—9 那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。

引言 圣经是一本神启示给人类的书.。书中的每一句话，每一件事，都是要告诉人类，神的性情；神的旨意。所以，读圣经的目的，就是为了晓得神的性情，为了察验神的旨意。好叫我们行事为人得神的喜悦和神的祝福。当我们今天读到创11：1—9节这段经文时，我们就应该好好的领受其中的启示。这个故事，被称为“巴别塔事件”。是人类发展史上一个重要的转折点，让我们来回顾这事件前的几件事：首先，人类经历了大洪水事件，神为人类预备方舟，并拯救了义人挪亚的一家人，挪亚成为了人类第二代的始祖；然后是因为神喜悦挪亚的献祭，就祝福他们生养众多，遍满全地(创8 ：20；9：1)；第三就是他们确实蒙了大祝福，很快，他们就人口众多了。神的祝福一直伴随他们。为什么会因为他们要建造巴别塔而招惹神的愤怒？带来神的惩罚？为什么？我们从中能得到什么启示？这就是我们今天要学习的主题：

首先，我们先来理解这段经文的字面意思，也可以说来了解这个故事。

然后，我们来看，人类本来是“天下人的口音言语都是一样”；人类的本意是“免得我们分散在全地上”。但结果却是适得其反，“耶和华在那里变乱天下人的言语”，“使众人分散在全地上”。这又是为什么？ 一 看巴别塔事件的实质 承继了魔鬼的骄狂——“塔顶通天”

“天”！无论在古今中外的文化里，都象征着最高的地位，最高的权柄；尤其是中国文化，更是表明是具有位格性的神。例如“生死由命，富贵在天”；“ 谋事在人，成事在天” 等等。

“塔顶通天”，很自然让我想到“路西弗” 这个堕落的天使所说的狂妄的话：你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”（赛14；13—14）堕落人类的罪性，承继了撒但魔鬼的骄狂。也让我想到了“欲与天公试比高” 与“人定胜天” 等等现时代的“豪言壮语”。他们的本质与“路西弗” 的五个我要和巴别塔时代的“塔顶通天” 有什么区别？ 窃取了上帝的荣耀——“为要传扬我们的名”

“名”，圣经不知有多少遍宣告：“耶和华的名是应当称颂的” 和“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他”。甚至，主耶稣基督在教导门徒怎样祷告中，也告诉每一个祈祷者应表明的心愿：“愿人都尊你的名为圣”。（太6：9）然而，我们在这里看到的是他们“为要传扬我们的名”。

“为要传扬我们的名”，这使我想到尼布甲尼撒这个巴比伦帝国的缔造者，他为要传扬他的名，造了一个金像，要人们去拜他；并且他狂妄的宣告说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”（但4：30）这时，神就对他说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”（但4：31—32）

二 从巴别塔领受的启示 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前5：5）

圣经一再启示了神的这个原则：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23：12），“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶”（箴16：5）主耶稣基督祝福说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5：3）。

谦卑，是 神的属性。太11：29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

骄傲，是魔鬼的本性。诗31：18 那撒谎的人逞骄傲轻慢„„圣经告诉我们：你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（约8：44）实际上，撒谎和骄傲是一切犯罪的起头。神的名是应当称颂的，从亘古直到永远（但2：20）

圣经告诉我们：神的名是应当称颂的。他的名被称为奇妙的（士13：18）；是唯一的（徒4；12）。他的名就是祝福，就是医治，就是拯救。耶稣说：向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足（约16：24）。曾记得彼得在美门前对那瘫痪的病人说：：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（徒3：6）主耶稣基督在升天前把权柄赐给信他的人说：“信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16：17—18）诗人决志报恩时说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！”（诗116：12—13）。在至高之处荣耀归与 神（路2：14）

“荣耀”是属于上帝的。谁贪图荣耀，窃取荣耀就是获罪于神。孔子说：获罪于天，无可祷也！意思就是说，谁得罪了上帝，就再没有可祈求的地方了。前面说过，尼布甲尼撒占取上帝的荣耀，得到的是变为牛的刑罚；徒12：23的圣经说；“希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了”。今天，不知道有多少的人，贪天功为己有，真正得罪了神，将得受怎样的审判啊！

结语： 有人说，神在古时候，能行巴别塔这样的事，为什么现在的人这样的悖逆，却看不到神的刑罚？神实在是慈爱，忍耐等候的神。他把他自己的旨意和作为启示给人类，并且差遣他的仆人，传讲他的旨意，等待世人悔改。彼后3：9节说 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以，我们应从巴别塔事件中领受启示；吸取教训。做一个谦卑的人，切忌骄傲；做一个称颂主名的人，切勿贪图虚浮的荣耀，而得罪了神。阿们！

第四篇：读《巴别塔之犬》有感(中英文)

追溯到灵魂的尽头

——读《巴别塔之犬》有感 《巴别塔之犬》这篇文章是以第一人称写的。本文的内容讲述的是自从“我”的太太露西.蓝森因自杀而死亡之后，“我”和“我”太太生前所养的狗罗丽之间所发生的种种事情。此外，作者还在文章中插入了“我”和“我”太太露西之间相识、相知和相爱的过程，还有他们结婚之后的所发生的生活琐事。至于那条巴别塔之犬，也就是文章中所讲述的一只名叫罗丽的狗，因为它是唯一一只见证了主人公的妻子死亡的动物，所以主人公想通过这只狗来了解他的妻子想要去自杀的原因或者说她是否属于他杀的。他也因此用了很多方法来试图教罗丽说话。这篇文章就是讲述他们三者之间的关系的。

通过读这篇文章，我了解到了作者是一个逻辑思维非常紧密的人。因为他可以让读者一开始阅读这本书的时候，便发现这是一本危险的书，在它紧密的结构中有一切足以令读者着迷的元素:爱情、悬疑、奇幻，以及让读者读完之后绝不会失望的满足感。从他们二人结婚之前的恋爱过程，我看到了爱情的美好和浪漫。刚开始，他们都愿意配合对方的要求，成为对方所想要的样子，看到的都是对方的优点。于是，像所有热恋中的伴侣一样，他们选择了走上婚姻的殿堂。但是，结婚之后，由于生活的琐事之事和性格的不同所致，他们就开始出现了各种矛盾。作者很现实地指出了这世上几乎所有夫妻都会存在着矛盾问题，使读者对于他们两个人之间的关系之所以会发展成悲剧找到了理由。此外，作者通过倒叙和回忆录的方法来使文章的内容更加紧

密的联系在一起，也使全文制造出了一种悬疑和奇幻的感觉，令人回味无穷。也让读者对于爱情态度和对待动物和行为进行了深刻的反思。不得不说，这真的是一篇很值得阅读的文章。

其实，我认为露西之所以会自杀有以下几种原因：第一，她的童年遭遇和家庭环境问题；露西的父母在她还未成年之前就已经离异了，而她在学校的生活也相当不愉快。这促使她的心灵一度受挫，她也有通过拔头发等自虐的行为来伤害过自己。第二，他们夫妻之间的相处方式问题；通过本文，我了解到露西是一个需要别人好好倾听她所说的话，用细心和尊重的态度对待她的要求。但是，由于主人公的粗心，他有时并没有达到他妻子的要求，这是露西感到非常的恼火。此外，露西的性格比较敏感，主人公只要有一点做得让她觉得不满意或不尊重，哪怕有时主人公是想讨她欢心而做的，她都会反应很大。心里有事也会憋在心里不肯跟人说，也释怀不了。第三，关于孩子的问题；露西深知自己的性格缺陷，她很怕因为自己的过激反应而伤害到自己的孩子，所以她一直不敢要孩子。但是，他的丈夫却认为这种行为并不会发生。相反地，他觉得露西会因为孩子的存在而更有人生目标和更加向往未来，心态也会变得更好。因此，他曾多次劝露西生孩子，这也在无形中给露西一个非常大的压力。最后，终于在露西意外怀孕之后，自杀了。不得不说，这真的令人感到很遗憾。其实如果主人公可以更细心点、更忍耐点和更宽容点，他们两个也不至于走到今天这种局面了！

What is the true?

The Dog of Babel this article is written in the first person.The content of this passage is about after Paul’s wife Lucy had been suicide and death, there is something happen between Paul and Lori, which was a dog had been raised by his wife before they got married.In addition, the author in the article has inserted the section of the acquaintance between Paul and his wife, Lucy, who knows each other and love each other, and what happened after they got married in their life trivia.As for Lori, it is the only animal that has witnessed to the death of Paul's wife, so Paul wanted to through the dog to understand why his wife wanted to commit suicide.Besides, before his wife had committed suicide, there was really nothing symptoms in her.besides,the book’s order in which they were placed on the shelves in their home was quite different from that of the ordinary.Usually the books belong them are separated, and after the protagonist's wife death, he found that the shelves are mixed with two of their books.In addition, he doesn’t understand why a large piece of steak was thrown in the ground.And in normal times, these things are not going to happen.Because of the above reasons, Paul believes that his wife is likely to be a homicide, rather than suicide, which the policemen had judged.So, Paul took his suspicion to make a variety of experiments in the dog.But unfortunately, there is no success.And what interesting is that in order to prove he teach a dog to speak this kind of behavior is not fanciful, but history card.He cited a section about the relationship between people and dogs very fairy tale fantasy story.In addition, he also mentioned the Vasil, who was a Hungarian in the 18th century, had been did several tests to prove that dog indeed can speak.But unfortunately, even ha had brought such strong evidence, his experiments were still not successful.Because the dog itself does not have the ability to speak, and then he does not have the heart like a lot of scientists at that time, who made surgery to the dog to transform its basic structure to help it had a pronunciation.Fortunately, Paul found that she was committed suicide by observing the rules of the books and the notes of his wife, which was written before she was died.As for the sequence of those books were just because his wife wanted to leave him the tip.She tended to tell him that she had climbed the tree, only to commit suicide, and then she was able to avoid the pain during her life.As for that piece of steak, it's just because Lucy was used to attract the attention of Lori, so that it can give

her more time to kill herself.

第五篇：《巴别塔之犬》读后感

《巴别之狗》讲述了主人公保罗失去心爱的妻子杰奎琳后，与他的宠物狗勒邦之间的故事。 勒邦是一只非常聪明的狗。 它可以理解人类的语言。 虽然它不会说话，但它在生命的最后留下了重要的线索，帮助它的主人成功解开了妻子的死亡之谜。

读完《巴别塔之狗》，我的思绪不断回荡着主人公保罗和勒庞之间的友情和亲情。 虽然故事是从狗的角度来叙述的，但却让我深深感受到了人与动物之间的奇妙联系。

小说中，保罗是一位悲痛欲绝的寡妇，妻子的去世让他悲痛欲绝。 勒庞成为了保罗的精神支柱，他在每一个细节上都关注保罗的感受，这让我深受感动。

不仅如此，小说还揭示了许多关于人类语言和交流问题的思考。 当勒邦一遍又一遍地重复杰奎琳的遗言时，我想起了狗的记忆力和表达能力是多么出人意料。 这让我开始真正意识到，有时我们误解宠物只是因为它们缺乏语言，而不是因为它们缺乏理解力。

此外，本书还深刻探讨了人类的信仰问题以及与宠物的情感联系。 保罗认为勒庞是他唯一的、充满关怀的伴侣，他在他身上找到了很多安慰和爱。 勒庞还努力成为保罗在他的领域内的支持者，鼓励他快乐、坚韧地生活。

因此，读完《巴别塔之狗》后，我开始意识到，宠物不仅仅是一种简单的生物，而是具有惊人的情感和理解能力，可以给我们带来很多力量。 宠物与人类之间的信任和依赖，也能让我们更好地了解我们的世界，更接近生命的本质。

总而言之，《巴别塔之狗》是一部感人至深的小说。 它从动物的角度阐述了人类情感、语言和交流的问题。 它不仅发人深省，而且具有优美的文学价值。 它给我带来了思想的启迪和心灵的慰藉。