巴塔木儿歌教学--gongxigongxi

第一篇：巴塔木儿歌教学--gongxigongxi

Gongxi goingxi Every street and every lane,everyone is greeting.每条大街小巷，每个人的嘴里。

When we meet and say hello,they all greet to Gongxi.见面第一句话，就是恭喜恭喜。

Gongxi Gongxi Gongxi ni ya, 恭喜恭喜恭喜你呀，Gongxi Gongxi Gongxi ni.恭喜恭喜恭喜你。

Spring time will be coming soon,bring us the good news.冬天一到尽头，真是好的消息。

Soft warm breeze blowing,giving life to good earth.温暖的春风，吹醒了大地。Gongxi Gongxi Gongxi ni ya, 恭喜恭喜恭喜你呀，Gongxi Gongxi Gongxi ni.恭喜恭喜恭喜你。

Happy new year from Huamei International School.

第二篇：尾 巴(儿歌)-教学教案

教学要求：

1会流利、有感情的背诵《尾巴》这首儿歌，记住“读一读”中的四个词语。2练习用“好像”说话。

3认识并正确书写笔画“竖提”，会写“长”字。教学准备： 课件

教学过程： 一揭题。（课前已出示课题）

师：聪明的小朋友一定知道今天上什么课？ 指名读课题。强调尾巴的“巴”的轻声。二出示课件，讲读课文。1出示课件图。（猴子图、兔子图、松鼠图）师：图上有什么？

2师：你能用一句话，描述一下这些动物吗？ 生：松鼠的尾巴像棉被。生：兔子的尾巴像一个球。生：猴子的尾巴像鞭子。生：松鼠的尾巴好像一把伞。师：这是一把什么伞？

生：一把降落伞。因为松鼠从树上跳下来时，它的尾巴可以保持平衡。师：你简直像个科学家一样。太棒了。

3师：老师提问题，你们用手指指着大屏幕告诉老师。（边问边指，师生交叉进行。）谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴好像一把伞？ 生：（手指大屏幕告诉老师。）（全体学生参与。）

4师：请听清楚我的问题：谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴好像一把伞？ 谁记住了老师的三个问题？（指名学生提问。）

5师：谁愿意像我一样，把三个问题连起来问一问？

（学生模仿着老师的样子问一问。先指名问，再小组齐问。）6师：用话来回答老师的问题。（教师问一句，学生答一句。）7同桌一问一答。

8师：谁会把三个问题放在一起，三个答案放在一起说一说。指名学生说。

9(出示课文内容。)师：带有问号的话该怎么读？ 生：略。

（学生自己读。问题和答案两部分分开读。）（指名读。齐读。）

三打开课本，认读词语。

1师：看课文，自己读一读，试着背一背。仔仔细细读一次，注意每个字该怎么读。考考自己，“读一读”中的词会不会读。2出示词语。（尾巴好像一把伞兔子）师：会读的举手。（你有一个认识的就可以举手了。）（依次读，变换词语顺序读。）（单独念，开火车读。）3师：（指着“尾巴”这个词），我们知道，课文中“尾巴”特别多。请你找一

找，并在课文中圈出“尾巴”这个词。数一数有几条尾巴，并请你伸出手指告诉老师。生：课文中一共有七条尾巴。

（师生共同在实物投影上校对，并且给“尾巴”标上序号。）

4师：谁知道每一条尾巴分别指的是谁的尾巴？（教师指尾巴，学生说。）生：这条尾巴是猴子的尾巴。生：这条尾巴是兔子的尾巴。生：这条尾巴是松鼠的尾巴。生：这条尾巴也是猴子的尾巴。生：这条尾巴是兔子的尾巴。生：这条尾巴是松鼠的尾巴。

5师：题目中的尾巴又指的是谁的尾巴？ 生：题目中的尾巴指的是大家的尾巴。四扩展训练。

1师：除了这几条尾巴，你还知道哪些动物的尾巴？它们怎么样的？ 2师：谁的尾巴好像一把剪刀？ 生：燕子的尾巴好像一把剪刀。3师：谁的尾巴好像什么？

生：孔雀的尾巴好像一把张开的扇子。生：小猪的尾巴好像卷卷的西瓜藤。生：……

五教写生字“长”。1师：（出示生字“长”。）这个字谁认识？指名读。2师在田字格中指导书写"长

第三篇：《巴别塔》启示

《巴别塔》启示

131050055新闻系 王莉莉

这是所有我看过的电影里最心累的一部，我无时无刻不盼望着电影赶紧结束。两个半小时后，电影落幕，我写下这样一些关键词：暴虐、压抑、交流的无奈、屈辱、霸权主义、歧视、虚假的新闻报道，献给我的孩子：最暗的夜，最亮的光。一把枪，把日本、美国、墨西哥、摩洛哥四个不同国家的人联系在一起。四个家庭，四段纠结的故事交叉进行，时空交错间让人错愕难分，甚至有些喘不过气来。幸好老师在最后剧透了这部电影的影名“巴别塔”的缘由，才想到去翻阅《圣经》，探究影片背后的艺术语言。“巴别塔”讲述了一个上帝为了惩罚人类妄想建造一座通往天堂的高塔的行为而变乱人们的语言，把人们分散到世界各地的神话故事。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想难以统一，就难免出现猜疑，各执己见，争吵斗殴，而我想这正是鬼才导演阿加多·冈萨雷斯·伊纳里多所要表达的。在影片的结尾，他写道，献给我的孩子：最暗的夜，最亮的光。这是站在上帝的视角，在以上帝的口吻，警示如今的全人类，寓意深刻。

最暗的夜

God said, “Look, they are one people, and they have all one language;and this is only the beginning of what they will do, and nothing that they propose to do with now be impossible for them.Let’s go down, and there confuse their language, so that they may not understand one other’s speech.”

人类因为建造巴别塔而触犯了上帝，为了惩戒人类，上帝把人类打散并且说不同的语言，让他们之间出现误解甚至残害。从影片里我们不难发现，上帝的惩罚降临在了世界上每一个平凡人的身上。

最暗的夜·霸权主义

理查德和妻子苏珊出现婚姻危机，两人虽想通过旅游化解矛盾，但一开口就是埋怨与争执，终于两人争吵到无言相告，苏珊静默地坐在车里，悲伤地望着窗外，不曾想就这样被远处山头的摩洛哥孩子用枪打中。悲剧就这样引开。警方未经调查就将此事定义为恐怖袭击，媒体更是对此事添油加醋大肆渲染，一边宣传美帝国主义的虚假人道，一边给贫寒的摩洛哥“泼脏水”。我于是开始明白，我们所接收的关于这个世界的认知其实是受某些强势力量的影响的，何谓真实？在电影里，拥有世界霸主地位的美帝国拥有最高的话语权，他就是真实的支配着。这世界已经丧失了公平和道义，媒体不是政府的监督者，而只是党政的喉舌，夫唱妇随地打压和欺辱弱小的他国。现实生活中不正如此吗？以美国为首的霸权主义国家凭借政治、军事和经济的优势，在全世界破坏和控制他国主权，谋求政治地位，甚至打着人道主义的幌子趁火打劫，掠夺他国的各类资源。最暗的夜·歧视

在摩洛哥，理查德为救治妻子被迫让旅游车停在一个小村落里，他和车上所有白人一样鄙夷眼前这些“土著”，他冲那个摩洛哥人翻译大吼大叫，也质疑诚心来救治妻子的摩洛哥医生，在他的眼里，这就是一群“恐怖分子”。墨西哥保姆为了参加儿子的婚礼，只能让他的侄子开着车带着她和孩子们一起去，但是从墨西哥过境回来的时候，警方却怀疑他们绑架美国小孩，态度傲慢，行为粗暴。上帝是了不起的，他清楚人类的自私与自负，只是给不同的孩子以不同的肤色，就造成了他们之间的矛盾与隔阂。人类将自己的兄弟姐妹被按肤色划分了三六九等，那些自以为“强大“的孩子理所当然地歧视他们认为“无能”的孩子。这就是上帝的惩罚，让人类陷入平等交流的困境，让我们忘

记自己曾经是多么的团结友爱。

最暗的夜·暴力

警察来到村子抓“恐怖分子”，什么都不说，上来就是一顿暴打。瘦骨嶙峋的老人，强壮暴虐的警察，形成鲜明的对比。真实莫大的讽刺，一身制服的警察，象征着人类世界正义与秩序的维护者，他们应该要除暴安良，给我们带来幸福与安宁，而事实上他们却成了恶魔的化身，残暴地把把拳头挥向手足，毫不迟疑地把枪瞄准年幼的孩子。正义何在？难道它就是暴力、是武器吗？包括那两个开枪的孩子，他们不过是一群安于贫穷，勤恳平凡的人，难道正因为平凡，所以理应受到欺凌和不公吗？上帝说，这是最暗的夜，这确是最暗的世界，暗无边际。

最暗的夜·交流的无奈

日本，华灯照耀的街市，阳台，赤裸的少女，静默的背影。聋哑少女千惠子孤寂地生活在无声的世界中，母亲的自杀使她和父亲的沟通越发困难，在汽车里她愤怒地吱呜着比划着，我听到她内心的咆哮：这世界为何不能听懂我！花季少女，春心萌动，总渴望得到异性的关注，但由于自己的残疾，她也得不到异性的关注，性格越发叛逆，于是，她用自己的方式，和世界沟通交流。她敞开纯洁无暇的胴体，就那样直面自己的心上人，极端，凄凉，哀伤。上帝让不同的语言造成了不同语别人群的隔阂，人类却让自己的冷漠造成了亲人之间的心墙。人与人之间总少了那么多耐心和理解，无论父母与子女，老师与学生，医生和病人，情侣之间，夫妻之间，都有那么多误解，那么多沟壑和交流的无奈。当千惠子的父亲在阳台上找到赤身裸体的女儿以后，他也只是给委屈的女儿一个轻轻的怀抱，而无法真正理解她的感受。千惠子的压抑不会停止，她的暗夜将继续。最亮的光

根据《圣经》记载，上帝的全部创世过程是以光开始的。光的出现，区分了昼与夜。光也在混沌之中为我们划出了生存的空间，是从混沌愚昧状态走向有序文明世界的第一步。我想，这大概是导演的希冀吧，通过影片唤醒人类的心智，摆脱暗夜，迎接光明，重获新生。

彼得斯说：用关爱与关怀之心，来面对交流的障碍。在电影中，我们可以看到，尽管人与人之间隔着一堵堵心墙，偶尔也能看到一丝温暖的光。苏珊在血泊中和丈夫相吻相拥；在缝针之后，摩洛哥老人沉默地为苏珊点了一支土烟，帮她缓解疼痛；在苏珊被送上飞机后，理查德把钱塞给年轻的摩洛哥翻译，却被拒绝；摩洛哥小兄弟向父亲认错，在“枪战”中，年幼的弟弟哭着举起双手，勇敢地向警察“坦白”。这些都是人性的光芒，是人类最宝贵的爱与仁义。

我不知道人类的未来在哪里，如果上帝希望人类用关爱与关怀救赎，那么所有那些暗夜里涌动着的霸权主义、歧视、暴力、交流的无奈是否会在某一天消失不见？和这部影片一样，我的问题也没有答案。我无法保证每一人都笃信宽容、理解、同情、信任、关怀、正义、和平，但至少我是信的。

“May the God forgive your children;may the holy light shine the earth.Amen.”

第四篇：塔木德读后感

塔木德读后感1

犹太商人在全世界的地位就好像浙商在中国的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。

犹太人热爱学习，善于学习，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学习法则。“对于犹太人，学习是一生的课题”。学习本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年中国保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学习的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学习，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。

来看这样一段案例：

教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”

年轻人说：“当然是满身脏的人！”

教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”

年轻人说：“当然是那个很干净的人！”

教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”

教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”

年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”

教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，平常人做的他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。

塔木德读后感2

《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。

在《塔木德》中，有讲到“特色戒指公司”的创始人亨利·彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学习，手艺渐长，慕名而来找他的人很多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。

为了突出自己的产品与其他厂家的区别，他将企业定名为“特色戒指公司”。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的观察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指非常特别，非常精致。这一成功的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成绩的。彼得森深入钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森发明了镶戒指的“内锁法”。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。

彼得森善于动脑筋深入钻研，勇于创新，他才发明了与众不同的戒指，创造了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，终于让他取的了回报。他的事业迅速蓬勃发展，规模渐渐扩大。

彼得森的经历告诉我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要善于动脑筋，善于学习，积极探索，别具风采，勇于创新。一件普通，平凡的事情，你若肯下功夫去发现，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发现新方法，掌握新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不可缺少的职业能力。

《塔木德》也讲述了关于诚信的认识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来似乎挺对的，但是呢，真正的商人也许不是，反之，特别讲诚信。在《塔木德》中讲述了许多著名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家著名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有非常高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满意，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被很多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在很多商店未必说到做到。

罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一致赞赏，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一种幸福。

罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财富，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。

塔木德读后感3

塔木德一书是犹太人继《圣经》后的又一部经典，又称犹太智慧羊皮卷，50文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。

塔木德全套20卷，总计1页，250万字，内容庞杂，大至宗教律法民俗伦理医学迷信，小至起居饮食衣着睡眠等无所不包，它以旧约的'箴言为开端，接着是神话故事诗歌寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛内容鲜活生动，虽然其中三分之一是训诫和道德说教，但丝毫不让人觉得生硬和僵化。

一直很好奇：为什么说犹太人是世界上最聪明的人/？他们的智慧究竟源于何处？信仰真的可以造就伟大吗？这又是怎样的一种力量呢？犹太人的经典又是从哪方面进行教化的？翻开塔木德到合上之际，我不断地被震撼着。虽然我是一个无神论者，却也不禁对上帝的存在产生了敬畏之心。对犹太民族的羡慕以及对自己的惋惜。其实，我在看上帝与宇宙时，看到辩证证明上帝的无所不在与伟大时，就以看到了犹太先人的智慧。一位罗马妇女拉比约西说：我们的神比你们的上帝更大，因为当你们的上帝在燃烧的丛林中显圣于摩西时，摩西只是把脸藏了起来，然而当摩西看到大蛇及我们的神时，他却跑开了。拉比回答说：我们的上帝在丛林中显圣于摩西时摩西无处可逃，因为上帝无处不在，然而，对你们的神大蛇来说，人只是后退几步便可逃开。这是何等的语言智慧！将正面的畏惧巧妙地理解为另一面的通透，强弱立见分晓。他擅长运用对比转化通过对话的形式去解释上帝的道理，显示上的权威。上帝与国王，太阳与上帝，神圣与完美，上帝赐予众生的苦与乐。其实有时候，信仰是一种恩赐。他让你保有敬畏慈爱之心，是你苦难中的支柱，是你堕落时的警钟。他让坚定信仰的人在苦难中坚信未来，即使全世界都抛弃了你，你的神时刻陪伴着你。不是没有目标之人的空虚寂寞，也不是满腹野心只认的尔虞我诈，只是灵魂的圣洁之处。寝室里有人追星，她们关注她的成长，听他的歌曲，为了他的演唱会省钱，为了她的幸福而祝福，为了他的伤害而落泪。我觉得，这是一件幸福的事。于茫茫人海之中，找到那样一个人，包容她的所有，接受他的所有，泪水欢笑陪她要一起。虽然那个人没有上帝的完美，确实是在的。将此类比来看，这是一门艺术。祈祷可以消弭罪恶，但必须虔诚。虔诚的次数多了也就失去了信任。上帝以他的形象创造了人，所以人应该感到骄傲，上帝将万物赐福于人类，人们应该保护而不是践踏，感谢，感谢。对于这一点我很高兴。他们因为信仰感谢这个世界，哪怕这有着一点，这个民族也是可敬的。我有一种冲动，想传播这种思想，想皈依耶教，原来这就是魅力。当我读到整章整章关于学习教育的问题时，我明白这就是取胜的法宝。他们是如此的重视知识的力量，以上帝的名义在家庭学校社会中创造了一个极好的学习氛围，而我们至今还在为此烦恼。

塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他是故事，是哲学，是经典。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。

塔木德读后感4

在我脑海里始终有一个奇怪的念头——为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水？等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。

在去年春节时，大家都在国内欢度春节，而我却被公司派往迪拜参展。也就是在这种旅程中了解了阿拉拍文化和他们与犹太民族的历史恩怨。但作为我是经济系毕业的“高才生”（自吹一下，别介意），对历史我是不太感兴趣，但我脑海第一反应就是回去后我一定要研究一下为什么犹太民族这么出类拨萃？因为在我私人心里有这么一个概念，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，因此我有一种奇特的想法就是要打败美国，就要打败犹太人（请允许我这种奇特，狭隘的想法）。当然我知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但如果没有这种想法或观点是永远做不到的。那就让我们先了解为什么犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，因为本人是无任何宗教信仰，对《圣经》就没有办法介绍，这可以肯定，这是一个可以让一个民族永远凝聚在一起的精神支柱。

《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版（这是一本集犹太民族所有的智慧与经验于一生的书），我真的很惊叹这其中的很多观点在如今还是很新颖的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。

首先，《塔木德》就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是理所当然，但又不反感！然后再说明在经商过程中犹太人所用的技巧，方法，观念。每一页都有让人惊奇的发现，都有让你拍案叫绝的经典案例。但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却捅有全世界70%的财富。男人捅有财富，但支配财富的却是女人，因此推断，要赚钱就要赚有钱的人的钱，如可以最好是赚有钱的女人的钱。”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。

如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正的以我是中国人为荣的了。（据我N次出国的经历，目前中国人在欧洲和一些地方的地位还是很不高的了，尤其让我不爽的是，竟然不如日本人。）

朋友们，加油呀！

塔木德读后感5

犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。

有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。

《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。

这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。

读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。

《塔木德》一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。

《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。

犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。

精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人称赞，他们拥有着绝对的做事原则。

犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。热爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，认真，积极主动，是我们每个人都应该学习的。相信吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。

犹太人对于信仰二字也尤其看重。

因为信仰的存在，犹太人总能超越痛苦，自强不息。

信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你积极向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，很多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。

塔木德读后感6

曾经我视“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为人生的启明星，但是，自从读了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我觉得在“宝剑锋”“梅花香”之前再加进些发现，思考，知识，就更能锦上添花了。

如果说贝多芬在命运交响曲中彰显出扼住命运咽喉的决心与胆识，那作为我这样的一个普通的大学生，读过这样一本影响了无数成功人士的好书——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大学时代。

要是允许我用六个字概括人生的话，那发现创造享受就当仁不让了。正处于21岁的我，当然是发现创造的时段。

刚上大学的时候，我高兴极了，因为我那时觉得上了大学就再也不用学习了，可以每天听听音乐上上网自由自在的了，觉得学习生涯终于到了尽头，那股无名的兴奋与虚无的成就感一直在作怪。但是，和这本书亲密接触后，我才知道当时的想法多么可笑，因为学习是终生的，书中提到过：商人也需要有广博的知识和终身学习。今天我才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要性与乐趣。其实，随时随地的学习是个成长的过程，也是使得自己与时俱进的灵丹妙药，同样，量的积累定会有质的飞跃。不会学习和不爱学习的都将被淘汰。所以，现在我把学习由被动转化为了主动，因为我一生只有一次二十几岁，只有一回大学时光，不能在“少壮不努力，老大徒伤悲”面前汗颜。

光阴荏苒，大半年的大学生活过去了，我开始迷茫，我不再有从前那自信的笑脸，而是随波逐流的和其他人一样杞人忧天，有时也会把自己迷醉在虚幻的网络世界里。读了这本书，我意识到当时自己错了。书中一个个朴素的故事告诉我：想和自信是成功的前提。正处于青春年少的我，应该正确认识自己，自信的学习生活着，这时我想起某一选修课老师说的一句话：“人在大学这四年里要是没有什么想法的话，他这一辈子几乎不会有什么成就。”况且，我是有想法的，为什么要不自信而自甘堕落呢？

转眼间，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我从一个荒岛带到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望会有更多的人会和这本好书相遇，从中汲取养料，使得自己长成参天大树。

写到这里，我再次回味着那个故事——一一个老人在生前打算给自己的10个儿子每人攒下100美元，可是直到她就快离开人世，她也仅仅有950美元，于是她就把小儿子叫了来说：“给你9个哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，还要留20美元的丧葬钱，给你的就只有30美元了，但我会给你介绍一个朋友，我觉得这比100美元重要。”20年后，最富有的就是这个小儿子。

书中把高尚的人格良好的心理素质成功的秘诀犹太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，让我回味无穷。

四月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的。听，奥斯特洛夫斯基告诉我们：“在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。”

第五篇：塔木德语录

塔木德经典语录

1上帝让你赤裸裸地降生于这个世界，绝不是为了让你赤手空拳地离开它。每个人的人生都有着某中使命感，而犹太商人的使命感就是要发大财。

3金钱每一次眨眼都会带来利润。

要把赚钱当做一件寻找快乐的事来做，否则别去挖空心思。

4天使因为有翅膀而幸福，人们因为有梦想而快乐。

天下没有卖不掉的产品，只有不会卖的人。”

5商人的耳朵能够听见金钱的歌唱。

你应该把你的生意看做是自己的情人，这样，你们的关系就充满了激情，充满了乐趣。你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，生意就更为快乐。

6我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于。

精明固然需要一定的算计能力，但毕竟又用不了多少聪明，真正需要的恐怕还是一种心态，一种对于精明本身的心态。随便什么地方，不但要想设法地精明，而且一旦有了精明的点子，便理直气壮地付出实施，而不顾别人会怎样想。回答者： 热心网友 | 2011-2-9 16:13

一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。人性间潜伏着恶的根源。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。疑心是魔鬼。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。《圣经》放射光明，金钱散发温暖。身体依心而存，心则依靠钱包而生存。战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有勇气。

回答者： ーん埋蔵の嬡 | 一级 | 2011-2-11 11:50

投资于比金钱更有价值的时间

高度重视团结的力量

仅仅知道不停地干活是不够的

重视律法，重视守信守约

把罪恶和犯罪之人区别对待

一个人的心态好比琴弦

不为没把握的事情而等待

对孩子具有一种带有神圣感的情感

坚持学习才不会在人生之途迷失

极端重视科学和知识

回答者： 雨燕sxy | 一级 | 2011-2-11 20:31

浓缩的智慧语录

浓缩的智慧语录——塔木德说：“一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。”

“如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。”

“人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。”“一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。”

“人性间潜伏着恶的根源。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。”“疑心是魔鬼。”

“婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这样才能避免矛盾，成了家的人，可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇。”

“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”

“《圣经》放射光明，金钱散发温暖。”

“身体依心而存，心则依靠钱包而生存。”

“战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有勇气”