《让心自由》读后感--镜面人生

第一篇：《让心自由》读后感--镜面人生

《让心自由》读后感--镜面人生

欢欢

世间万物都是同一个生命的化身，万物本是一体的。我们本来都是纯粹的爱，纯粹的光，人的感觉不过是光感觉光而已！

人人都是镜子，万物都是镜子，都会反光，都能生成光的映像，每个人都可以从其他人或物里看到自己的存在！

当我的大脑接收到这样的信息之后，我便时常在周围的人事物中寻找属于“我”的那一部分。第一次有深刻的感觉，是通过前前看到了我内在的抱怨和嫉妒。那时，我们还都服务于土豆班，整理环境是我们的共同任务。但是，我的内心深处总会升起一个抱怨的声音：“为什么又是我来做！她怎么总是那么拖拉！她怎么就看不到这里的混乱……”

这样的声音一直在我心底持续了好长一段时间，突然有一天我静下心来与前前，与我心底的那份抱怨连接。然后，我看到了我所有抱怨背后隐藏着的，都是对自己的不满。我不满于自己的拖拉，我不满于我不能偷懒，我不满我所做的没被看见！

当我看到这些后，我的内心升起了一股喜悦与接纳。当我看清了自己内心的小伎俩时，我开始接纳前前，我知道，所有对她的抱怨，只是因为我还没有接纳我自己。爱，便从这一刻开始扩散，我知道我爱的不止是前前，更是我自己！

每个人身上都有我自己的影子，或者说，我可以在每个人身上看到我原本就有的和我期望能够拥有的。

我在林老师身上看到了很强的组织能力，统筹能力，精准的表达能力与分享精神；我在贝贝身上看到了那种对宝贝的爱以及对工作的热爱；我在青萍身上看到了清晰、逻辑、有条理、平衡、优雅等等；我在每一个宝贝身上都能看到爱与接纳！

在他人身上搜寻“我”的时候，我感觉到我的心更加的平静，更加的喜悦，更加的接纳——原来我是可以这样的美！当我在他人身上看到了“我”，我便开始放下了我所有对人的评判，我了解了，所有对人或事的评判，最终都返回到了我自己的身上。当我在内心评判别人的拖拉时，同时也是在评判自己的拖拉，当我有情绪升起时，我会看到，这只是我还没有能力去接纳事件的发生，跟其他的人与事都没有关系。

不忘做评判；不受别人影响；不作假设；行动，尽力，投入，这四个约定从此进驻我的精神。我在生活中学习应用这四个约定时，我看到了我的另一个模式——活在梦境之中！

在我的梦境之中，我给自己作了太多的假设——假设我的生活是另外一种样子，拥有像林老师一样的统筹能力，能像青萍一样优雅，有条不紊……假设我拥有所有我在别人身上看到的优点。在我的假设之中，我常离开了现实，活在梦境里。虽然在这样的假设里，我也为自己积蓄了一部分成长的力量，但我看到，更多的时候，我是活在自己的梦里，别人的阴影里，那个实实在在的我并没有存在于当下。

不作假设，与生活面对面，是我人生的一大功课！我非常习惯没有事实依据的空想，也习惯于在自己的脑海里编造一切。因着这样的假设，对于人与事总是带着一份深沉的期待，如果事实不符合我的假想，我便陷入痛苦之中。

在人际关系当中，我常做出假设。我假设我是被接纳被喜爱的，这样我的所作所为就会朝着我的假设出发，我会假设出他人对我某些特质的欣赏，在这样的过程中，我已然没有了真实，也将自己所有的价值交付给了别人来评价。一旦他人做出的评价与自己的假设不符合时，内在便充满了伤痛——我真的不好吗？我又做错了吗？

所幸的是，我已经看到了我内在的这一荒谬的模式，我看清了我的假设，看到了我所做的梦！我便开始更多的关注自己真实的想法：我这样做其实是希望得到他人的关注；我渴望得到更多的肯定及爱。我也了解了别人的想法并不影响我的价值，我就是我，独一无二，真实的存在！

感恩遇到了《让心自由》，感恩我开始在生活中与自己重新订约，重新开始建构我的信念系统，我相信由此我会获得与以前不一样的生活状态！

第二篇：《让心自由》读后感

《让心自由》读后感

安安

首先感谢林老师赠予的这本《让心自由》，我反复读了四遍，每次阅读都有不同的感悟和收获，这是一本让人读了内心充满力量与智慧的书，让我一辈子值得去学习、去研究、去实践的好书，当我按照书上的四约去做去执行时，我感觉到当时我的那个当下是充满力量的、坚定的、强大的、是与自己全然在一起的，不受别人影响，不做假设，不妄作评判，那种感觉真得很好，很舒服，自己做自己的主人，情绪的主人，心灵上的主人！

当读到“不妄作评判”这一约时，我第一次认识到了语言的力量，语言是有能量的，书中引用希特勒的例子，他用语言激起人们的恐惧，霎那间狼烟四起、烽火连天，尸横遍野，血流成河，这就是语言的力量，语言的影响力和破坏力。语言是把双刃剑，它能为你创造最美好的生活，也能毁掉你所拥有的一切，也让我想起了一句名言“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，我们再也不能不重视自己的语言，善用语言，慎用语言。尤其是对孩子，记得小时候，父母总说我，不会说话，一说就说傻话，可能是从小就接受了这个信念，长大后我也是这样认为的，总觉得自己就是不会说话，一说话真的感觉很傻很傻，总怕自己说错了，让别人笑话，记得有一次老师提问时，我知道答案，都憋到嗓子眼儿了，最后还是没有勇气回答。还有一次，我参加工作了，那是一次有四十几人的会议上，当轮到我发表建议时，我只感觉头脑一片空白，明明准备好了说什么，但在那个当下，却一个字也说不出来了。不能很好的精准的表达心理的想法，这让我感觉非常痛苦，通过这本书现在我知道，每当我们听到一种观点并接受它是，我们就签了这一约，你的能量就被这一约吸走。我曾经签下的“我担心别人批评”这个约是这样根深蒂固地影响着我的生活和工作！通过书中的例子，与我自己的例子，我知道了语言的力量。不妄作评判，不评价别人，不评价自己，也不接受别人的评价，如果我想拥有自由、幸福的人生，我必将签下这第一约“不妄作评价”！以此不伤害别人，保护自己！

第二约“不受别人影响”，这一约对我非常的重要，因为我是一个特别容易受别人影响得人，别人不高兴是不是因为我？别人发脾气是不是因为我？别人伤心是不是因为我？总知感觉什么事都与自己有关，不能和别人的事情、情绪很好的剥离让我感觉非常的累，非常的痛苦，读了这第二约让我清晰的知道别人所做的事，没有一件是因为你去做的，他们所做的都是根据自己的信条、自己的约去做的，跟你没有半点关系！就算是别人直接侮辱了你，那也跟你没有关系，他们所说的话、所做的事、所发表的意见都是根据他们自己脑子里的约做出来的，所代表的只不过是哪个人自己的感觉、信条和观点而已。别人的言行只与他们自己有关，跟我没有任何关系。从这一约也让我感悟到我的生命只与我自己有关系，跟别人没有任何关系，我要学会为自己的生命承担起责任！

第三约“不作假设”我觉得我们生活中的矛盾、冲突都是从作假设开始的，因为作假设让我们对人、对事，造成了误解。我们相信我们作的假设都是真的，尤其是夫妻关系，我们假设伴侣应该知道我们的想法，我们的需求，当他们没有做到时我们感到很失望很生气，由此矛盾便产生了。我们并没有按照事物本来的样子去感知它们，而是通过假设来认识事物，我们通过作假设来满住自己的求知欲，我们用假设来代替自己和别人之间的沟通，作假设蒙蔽了我们的眼睛，让我们看不到事物本来的样子，看不到事情的本质，自己欺骗自己，当作的假设与事实不一样时，我们痛苦、生气、抱怨，属不知我们所有的这些负面情绪都是从作假设而来的。如果我们能停止作假设，多问问题，多去核实，让自己不再有疑问，我们就可以和别人的沟通变得清晰，我们将不再自产情绪的毒药来伤害自己伤害别人。

第四约“行动、尽力、投入”不管在什么情况下，不管做什么事你都能尽力去做，只要你尽了力，你就能活得充实快乐，对生活充满激情。这一点让我非常有感触，当我尽力地去做一件事并与自己那个当下在一起时，我感到非常得愉悦，非常的有觉知，那种感觉真的是妙不可言，做事尽力投入将成为我的新约，也将成为我的习惯。

以上就是我读到让心自由的一点点感悟，对于整本书来说，这只是其中的冰山一角，我还将继续学习，了解它的微言大义，尽力用四约来指导自己的生活、行动。感谢遇见此书！

第三篇：《让心自由》读后感--可悲的“驯兽式教化”

《让心自由》读后感--可悲的“驯兽式教化”

媛媛

最初接触到托尔特克的《让心自由》是在园长林老师的读书会上。林老师的精彩讲解和文章本身所具备的深刻内涵让我甫一翻开此书，便一发不可收拾，不由自主地想要去字斟句酌的慢慢品读、慢慢体会。个中滋味如同品尝陈年佳酿，惟有浅斟慢饮，才能深刻的去感受作者字里行间所渗透出来的觉醒的自我意识和有深度的人性的探索。

诚如作者所言，孩提时代的我们从来没有任何机会去进行选择：作为孩子，我们没有机会选择自己的宗教信仰；没有机会选择自己内心想要坚持的人生观、世界观、道德观以及价值观；没有机会选择自己的祖国，自己的母语，自己的父母，甚至是自己的形态。我们的学习方式便是“对大人所说的每句话，都深信不疑”。而“我们的笃信，使信条系统轻易地取得了对我们生活梦境的控制权。”因此，我们一直都在无意识地接受着这种“驯兽式的人的教化”，甚至于这种教化在当今的教育界里变本加厉，将学业生们驯化成教育产品，而我们不自知，甚至甘之如饴。含有“中国特色”的应试教育便是在这种“驯兽式的教化”模式下所衍生出来的产物。

教育本质上担当着让人心净化，让人性进化的任务，是一个民族希望的所在；教育，是一个国家发展的动力所在。教育的发展可以促进民族的昌盛；教育的失败将导致国家的落后。中国的应试教育让学生把全部精力倾注于升学考试，把取得高学历视为教育的最高目标，把学生的考试成绩作为评价学生优劣、教师优劣、学校优劣的第一标准，这种由国家机制保障、全体国民都趋之若鹜的应试教育，深深误导了中国家长的教子观念，误导着广大学生的成才观念。大家盲目的遵从应试教育对人生价值的片面评断，以及极度地推崇此种“驯兽式的教化”。殊不知，这种盲从已逐渐地在降低着我们生命的高度，影响着我们的日常生活。

“驯兽式的教化”，施予者可以是我们周边每一个与我们的生命有联结的其他生命个体。也许是我们的父母、兄弟姐妹；也许是我们的老师、同学、朋友；也许是我们的领导、下属；甚至有些时候是擦身而过、素昧平生的陌生人。他们都在充当着“施予者”的角色。他们肆无忌惮地对我们妄加评断，不加思索的发表他们对我们的意见，非要我们吸取他们的二手经验，甚至有时是第三手、第四手的不知道从哪来的固化的经验。当我们取得高分，乖乖地完成老师或者家长布置的作业时，他们会说：“嗯，真是个乖孩子。”当我们不眠不休，最终完成了领导所制定的指标时，他们会说：“嗯，不错，挺有能力的。”当我们赚取了很多金钱，给自己的妻子买齐了各种她心爱的化妆品和珍贵华服时，她们会说：“老公，你好棒啊，我最最爱你了。“是的，得到赞美，得到奖赏的滋味太过美好，美好到我们不敢去打破这种“虚假的梦境”。于是我们继续做别人要我们做的事。由于害怕受到惩罚害怕得不到奖赏，我们开始扮另外一个人，而这只是为了取悦别人。只是为了让别人满意。

是的，我就是这样的一个人。在接受教化的过程中，为了获得更多的赞赏，我会给自己制定所谓的“完美标准”。这个标准会指导我究竟‘该如何表现才能被大家接纳’。可是事与愿违，在我勾画一副完美的图景之后，经常会发现它是那样的愚妄。最后，我慢慢的会总结出“我不完美”、“我无法被大家接纳”。是的，我是这样的不完美！每到此时，我童年的“教化生活”就会像播放怀旧电影般在我眼前一一掠过。

我是个女孩，出身在一个普通而特殊的五口之家。普通自不用解释，特殊的原因是：在上个世纪三四十年代，我的祖父曾经是当时国民党时期的一个小小军官。他的身上有些十分鲜明的旧式官僚主义作风，尽管在后期，文化大革命之后，我家遭受到“灭顶之灾”——抄家之祸，祖父依然那样唯吾独尊但内心高贵的活着。由于阶级成分的原因，我的父亲直到将近五十才被政府允许可以与“无产阶级”——农民出身的母亲结婚。而我就在父亲知天命的高龄才来到这个世界。我的出生是除了母亲之外，不被任何家人所接纳的。祖父祖母自不必说，一直怀抱着封建传统观念的他们在入土为安的那一刻仍在埋怨“我的出现”使萧家无后。父亲又是百年难得一遇的大孝子，愚孝一生，直到现在可能还在抱持着“不孝有三，无后为大”的信条。母亲对我的安慰自不必说，但是她的委屈、她的苦楚尽管已经百般掩饰，却仍然让我每时每刻都在深刻的体会——我的出生是如此的不合时宜。在这种环境下，也许是对生存下去的本能渴望，也许是对母亲的愧疚，我经常“彩衣娱亲”，做着很多看似滑稽，实则是为了减少祖父母对“我只是个女孩”的愤恨和遗憾的诸多行为。为了我的“乖乖女”形象，从小到大，我几乎没有和小伙伴们肆意地玩耍过。现在的我偶尔仍会梦到，七岁的我在老家的大堂，坐在祖父为我特制的“高椅”上，手上捧着艰涩难懂的古文，两眼怯懦而羡慕地看着外面嬉戏的同龄人。而当时强迫自己这样做的原因仅仅是因为祖父曾经说过他希望孙女可以是个“大门不出，二门不迈”的大家闺秀。从小到大，我从未在外面的马路上打过赤脚，原因也仅仅是祖母讨厌脏兮兮的小孩。从小到大，上学时，我从来没有让父亲接送过我，原因也仅仅是父亲曾经说过他希望有个坚强的儿子。我无法成为“儿子”，所以我逼迫自己至少要做到坚强……

是的，我就是这样一个“驯兽式教化”下的所谓的“成功”的“作品”，但我已不再是我。也许我从未正视过我心里的这些伤疤，但是并不表示它不曾存在。可我该如何释怀？当看到文中提到“不要认定什么事都跟你有关系，它只跟说话的人有关系，所有人都生活在自己的梦境、自己的心灵里；他们所在的世界和我们所在的世界完全不同”，我顿时有种醍醐灌顶、茅塞顿开之感。是的，祖父母的遗憾，父亲的罪恶感，母亲的委屈其实都跟我无关。祖父母会遗憾是因为他们对根深蒂固的传统观念（生了男孩才是传宗接代）的盲从，父亲的罪恶感源于他的愚孝观，母亲会委屈是因为祖父母将自己的遗憾，父亲将自己的罪恶感强加在了她的身上。是的，这些和我都没有关系。无所谓好坏，无所谓对错，我都会看到它，接纳它，但是那跟我没有关系。我是我自己的个体，我只需对我自己的梦境负责。我不用害怕，无需猜疑，更不会忧伤。

也许中国当今社会就目前来说很难去停止这种“驯兽式的教化”，究其原因是更多的人应该还没看到这种教化背后的可悲性。也许在这条路上，我们每个人都是孤独的，不被世人所理解的。而这本书我个人觉得是可以带给我们这种自我意识在逐渐觉醒和人性复苏者强大的内心支持的。十分感谢林老师在读书会上对此书的推荐和全新解读。希望我们都能向文中所提出的四约那样去活出自己生命的高度。

第四篇：《让心自由》读后感--为了自在先不自在

《让心自由》读后感--为了自在先不自在小学部小虎

每个人都有一个过去，也因此遗留下了一些不为人知或不可为人知的事情，而这些事情常常令我们感到不自在，使得我们不得不隐藏了自己。不愿看清自己，成了我们的一种习惯。为了可以适应现实生活，暂时远离痛苦，我们变得爱自欺欺人——掩饰过去，逃避未来，只是得过且过，因为要看清自己总令人心生畏惧，这是一件既麻烦又困难的事情。

为了自在，首先要不“自在”。

拿到《让心自由》这本书，“自由”二字并未立刻植入我的心里，只是看了一个开头便放下了。之所以这么说，是因为我的心对自由有一份深埋已久的渴望，然而似乎又冲动不起来。那为何‘既是渴望又似乎无动于衷’呢？在那一刻，我并未深思与探究，而且像是有一种本能的意识，竟然不自觉地把这事给放下了、不提了、忘记了、过去了。

直到一天，突然发现：我很不自在，发生了很多事情，不是没做好，就是忘记了什么事情，事情又多又繁琐，而且一团糟，感到很累、很烦、很苦，想哭又哭不出来。我有了进一步的深入思考……

当一些事情是你无法回避，会感到不自在，而且必须直面时，在你克服了每一个不自在后，你会惊喜的发现：原来克服了不自在是这么自在的一件事啊！比如，要做一件事，想到了，是用笔记本记下来呢，还是只是记在脑子里呢。显然，记在脑子里来得容易，而用笔记下来，可就麻烦了，既要拿笔纸，还得写。通常，这时我们会习惯了先记在脑子里，或者回头再记回本子上，不就是这点事嘛，不会忘记的。这是一种假设，可能会记住，也可能不会忘记，而事实上很多情况下会忘得一干二净。如果不作假设你可以绝对记住，然后全心全力地克服各种麻烦，用本子记下来，放在你可以随时看到的地方，确保你可以及时准确地完成这件事，那么你一定可以从不自在中获得自在。

最近，发生了几件事情，刚好把我的心拉回《让心自由》这本书中来。我说说其中两件事，恰巧是去培田的一前一后。

在去培田的前几周，为了恢复体力，备战明年初的马拉松，我开始了跑步。不料，在去培田的前几天，“旧患”复发：右膝盖因为负担过重，开始酸疼，在之前的训练中因此而中断过一次。之后几天，一直不见好，开始有些担心，真怕影响了培田之行，更影响参加明年的马拉松，直到去了培田后心依然悬着。或许是因为在培田事情较多，这事在没有更多关注的情况下，坚持了几天。有趣的是，经过八九天的高强度行走，尤其是最后两天的连续爬山，结果却是右膝盖已经很多天不再酸疼，这令我恢复了自信。如果是在之前的那一次，或许我就会放弃继续练了，因为那时我真觉得我的腿以后不能再跑长跑了——我给自己作了个假设，在没有任何验证的情况下接受了一个假设的事实，也许只是怕酸疼而已，或者少了个坚持下去的理由，其实我的腿还是棒棒的！退一步讲，就算不敢再练下去，好歹也要去医院检查一下嘛！死也要死个明白，这才是行动力。

培田回来后，又有一件事使我不自在了几天，中途还差点想放弃呢！不过，“行动、尽力、投入”之后我却感到无比的自在。一张收据引发的纠结。培田的一天，我支付了一笔钱，然后开了一张收据，回来后要报销却难住了我。收据上有两个付款记录：买辣椒的费用和买醋的费用，而我记不清哪一个是我付的，原因是我觉得我可以记得住，没有另外作记录；再加上买辣椒费用的记录写在第一行，根据我的经验，先付先写了，所以我觉得我付的就是辣椒的费用，而第二行只是顺带写上去的。经过核实买辣椒的费用已经付了，而我却不清楚到底我付的是哪一个，只好再去核实了。折腾了好几天终于在打完了第四个电话后弄清楚了，醋的费用才是我付的。尽管这几天感到不自在，又要打好几个电话，会很麻烦，还担心弄不清楚，但是事情总算清楚了，心里倒自在了些。

作假设，只是让你一时的自在，一旦事情包不住，将会有更多的不自在涌向你。不作假设，便需要去澄清或验证，事实上这是在看清你自己，所以是一件比较麻烦的事，甚至会让人感到艰难。因此，只有尽心尽力地投入到澄清的行动才可以让假设真正地远离我们。

第五篇：让心归属于自由作文

让心归属于自由作文

在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的让心归属于自由作文，欢迎阅读与收藏。

人生，处处布满荆棘，磨难不息，可是，换一种生活姿态，哪怕是平庸的生命也能焕发出光彩。——题记

记得那天，偶然在朋友家看见了一本《希腊神话》，随手一翻，翻出了一则关于西西弗的故事。西西弗惹恼了天神，被处以十分严厉的惩罚：将一块大石头从山脚推至山顶，但由于天神们的诅咒，每一次巨石在到达山顶的瞬间，又自动地滑落到山底，他只得走下山，再次将巨石推向山顶，周而复始，有始无终——

现在的我，已经是初中生了，压力也无时不在，每天有着新的任务，新的作业，可这“一波未平，一波又起”的节奏，快让我落伍了。可是，每当这时，我脑海里不由自主地浮现出西西弗搬石头的画面。这沉重的石头压得我直不起腰来，若我不推，将会被压倒，永远起不来；若推，又何时是尽头。但，生命还在继续，未来的命运在我们自己手里，是推还是不推呢？

偶然间，又看到了西西弗的故事：西西弗日复一日地推着，忽一日，他发现自己的动作是那么地优雅、尊贵，简直做到了极致。于是他不再怨恨命运，他开始享受着所做的一切，这时，所有的不公、疲惫、劳苦在瞬间消失了。奇迹发生了，咒语在那瞬间解除了，巨石不再滚下，西西弗从无止境的.苦役中挣脱了。

合上了眼睛，我才真正地明白，其实那块沉重的石头就是我们自己给予自己的诅咒。细细回想，我们无论身处什么样的环境，什么样的生活中，只要心存不满，我们就会在不知不觉中为自己加上一块沉重的大石头，日复一日，年复一年，我们一直背着这块石头行走着。

生活无处不是苦，但若安心于苦里，踏踏实实走好每一步，享受现在的美好生活，岂不是给心插上了翅膀，让它归属于自由。

诵读经典，感悟人生。

谢谢你——西西弗。

谢谢你——《希腊神话》。

生命之花还在绽放，你使我不再彷徨，不再迷惘。