能力胜于责任一辩陈词

第一篇：能力胜于责任一辩陈词

一辩陈词

感谢厂团委精心组织了这场辩论赛，可谓是给电厂青年营造了提升素质、展示风采与能力的大好机会。我方认为，比赛的胜出是靠自身与团队的能力而不是责任心，举办这次比赛是为了挖掘大家潜在的能力，发现辩论中的人才，这充分说明了青年成才能力胜于责任心！但是按照对方辩友的逻辑，只要有了责任心，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗？答案不言自明。

我们要做好自己的工作需要一定的能力和责任心。但他们哪一个更重要？首先，没有能力就无法完成工作，能力是完成工作的充分条件；同时，如果工作能够完成，一定是能力起了作用，无论是谁的能力，也无论是什么样的能力，能力又成了完成工作的必要条件。按照唯物辩证法的观点：一事务一旦成为另一事务的充分必要条件，那就是不可或缺的，当然重要！而责任心呢？责任心只是影响工作完成的效果，对于没有责任心的人，我们可以通过制度、法规加以管理和约束。因此，责任心在完成工作上不是必须的。所以，责任心所起的作用远远不及能力的重要！

我国改革开放以来，大家头脑意识中都有这样一个理念，那就是“能者上，平者让”。一些有远见卓识的企业家早就把能力作为用人的重要标准，惟才是用。如果仅仅想靠责任心混口饭吃，只能被淘汰。最多老总看你兢兢业业工作，给你一个小职务，但绝不可能把企业的千金重担压在你身上。

由此可见，如果没有能力，再有责任心也没用。能力是前提，而事实证明一个有能力的人在任何一个地方都会突出自己的特长。仅有责任心，不具有胜任工作的能力，并不能承担自己应该担负起的工作，责任心是在有能力做好自己的工作的前提下锦上添花的道德力量，更加不可能成为成才的关键。而相对于责任心而言，不断学习、不断进步、提高自己的能力才是我们青年人在成才道路上应该把握住的正确的指示牌。

例如我们常常听到这样的抱怨：某某人就会说不会干，这样的人还能当官，官做的比我还大，真是老天没眼。而事实是你发挥了你踏踏实实的干劲，也就是责任心，而他发挥的是他的嘴巴和大脑，也就是调度能力。两个人都发挥了自己的优点，但显然能力占了上风。同样一件事，一个有能力的人只要一点努力就会有很大的收获，而仅仅靠责任心吃饭的人该拿出多少倍的努力呢？你肯于付出，你磨得起，时间未必允许啊。

朋友们，如果此时此刻你还不能清醒的话，就想想“事倍功半”和“事半功倍”这两个成语吧！为什么同样的事情，有的人付出了一半的努力就能获得“事倍”的成功，而有的人即使付出几倍的努力，却只落得“事半”的下场？是什么在起作用？显然是能力！

综上所述，我方观点认为——青年成才能力胜于责任心。

第二篇：能力胜于责任总结陈词

总结陈词：

各位评委、对方辩友、主持人，大家晚上好：

首先我要说明的是刚才对方辩友在攻辩的过程中，一直偷梁换柱，巧妙的回避我方的提问，没有正面回答我方的问题。而对方辩友在向我方提问时，指鹿为马，提出的问题概念不清，模棱两可。纵观整个攻辩过程，对方犯了以下几点错误：1、2、3、下面我继续阐述我方的观点：

下面我从三个方面对我方观点继续认证：

下面我从三个方面对我方观点继续认证：

第一、能力是政府执政为民的根本。我们厂为例。从建厂之日起，哪位领导不担振兴电厂之大责，哪位领导不承发展电厂之大任，为什么近几年咱们厂会突飞猛进，日新月异？是能力！是现任领导凭借把握机遇的拼争之能；敢破敢立的创新之能；敢为人先的挑战之能；和谐发展的人脉之能，才开创出今天蒸蒸日上的大好局面。试问对方的辩友，所取得的一个又一个成绩，仅仅是“责”字当头就能包含、就能解决、就能实现的吗？您能说这是因为往届领导没有责任心么？

第二、能力是百姓实现自身价值的关键。在知识爆炸、竞争激烈，信息爆发的今天，越来越多的民众认识到能力的重要性，自身的能力直接影响其生存质量。中国有句俗语：富不过三代。这虽然不是百分之百准确的至理名言，但也反映了一种普遍存在的社会现象。为什么会出现这种现象？我方认为，是由于在长辈精心呵护下的第二代、第三代丧失了创业、守业的能力。请问对方辩友，难道你们认为是他们不想让自己和家人过上好日子的责任心造成的么？不是吧！

第三、能力是社会发展进步的源动力。纵观社会历史长河，人类的生存是在改变自然、战胜自然的过程中实现的，这是生存能力的作用，而非责任，孰重？社会的进步是在人类建设国家、创造财富的过程中实在的，这是劳动能力的作用，而非责任，孰重？人类的进步是在文化和精神的不断完善中实现的，这是创造力和思考力带来的，甚至连责任心等精神财富也是由能力带来的，孰重？飞上太空、飞上月球是中国人几千年的责任与梦想，为什么今天才能够实现？大家都知道这是由于国家的经济实力、科学技术等综合能力的提高，而不是对方辩友一直强调的责任心。

如此，对方的辩友，你是不是也认同了我方的观点，能力胜于责任？

综上所述：能力胜于责任。

谢谢大家。

第三篇：一辩陈词

一辩陈词

尊敬的主席，评委，各位同学，大家好！

首先我必须指出对方所犯的两个错误。

第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一。

第二，法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。

第三，对方辩友说法律观念深入人心，法律标本兼治。那么为什么有人知法犯法，为什么钻法律空子的人往往是知法懂法之人？对方辩友，真正能深入人心的是道德啊！修身，齐家，治国，平天下，首倡修身。所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老祖宗的话，你们都忘了吗？

第五，对方辩友将必然与或然混为一谈。大谈法律的重要性，但是我想问：他对社会的安定必然的？还是或然的？难道希特勒的法律也是能维持社会的安定吗？

第六，对方犯了扬汤止沸的错误，对方认为社会的安定靠法律，此等观点必如沙铸之塔，雾笼之城，一触即碎，法的创始人孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中，要的是一种枢纽，那就是道德．” 失去道德支撑的法律必定是有法不依，执法不严，徒有虚名的法律。

第七，今天对方辩友完全没有领悟到内因和外因的关系，道德是内因，法律是外因，内因是基础，内因才是决定事物发展的根本因素。

第八、要指出对方辩友的错误，对方辩友指鹿为马，把内因和外因混为一谈。马克思告诉我们，道德是人的自律，法律是人的他律。道德自律是出自于人的内心的自觉，而法律是来自外在的监督。因此，我方认为维护社会秩序，主要靠道德自律！

第九、刚才对方辩友的慷慨陈词，看似有理，实则荒谬，它犯了以偏概全，以表象代本质的错误！康德说“道德才是法之根本”。对方辩友说维护社会秩序主要靠法律。请问，法律又是来自何方呢？还不是根植于道德？没有道德，何来立法的公平?没有道德，又哪来执法的公正？执法的公正靠什么？是靠执法者的良心呀!

第十，对方辩友似乎对违法犯罪现象情有独钟罗列现象，言之凿凿，却看不到这个世界还是好人多啊！因此我不得不提醒对方辩友重温哲学当中这样一条规律：矛盾有主次之分。就象当今社会，多数是好人，对于这多数我们是道德教化；而少数的坏人才不得不绳之以法。看问题应该抓主要矛盾和矛盾的主要方面，请问对方辩友，你看清辩题中的“主要”了吗？ 第十、对方辩友大谈特谈法律好啊，好法律啊。可却无法正面告诉我们，对上课捣乱的人怎么办？对乱扔垃圾的人怎么办，对见利忘义，见死不救的人怎么办？法不是万能的，法律只能强制人们遵守法律，却不能强求他们遵守道德，更不能要求人们对自己的良心负责。

法的创始人孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中，要的是一种枢纽，那就是道德．” 失去道德支撑的法律必定是有法不依，执法不严，徒有虚名的法律；人世间，有着一种比法更高的东西，虽然不可能完全表现在条文上，但它存在于每一个有良知的人心中，它时刻在提醒着我们遵从良知，约束着我们的行动——那就是无比高尚的道德！

我方认为社会秩序的维系主要靠道德。

第一，道德是立法的根本目的和最终归宿。威尔逊大法官说道“法治主要不是来自它的外在的强制力，而是来自它被信仰，成为社会生活的基本价值信念。社会成员的道德自觉、自律是法治的基础与归宿。”因此，立法者不应该沉浸在不断制定法律的喜悦当中，而应该检讨所立之法是否基于最基本的规范和价值。

第二，道德是社会安定的标准和依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定和谐的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。

第三，道德是社会安定和人类和平的永久主题。道德是法律的内涵。从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其，各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会的永恒主题。尽管受到经济条件的限制，道德不能挤进每一个人的灵魂，但是。人们世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我们今天享有一个安定的社会秩序，而且也对社会秩序的最高目标——人类的永久和平充满了希望。我们懂得，只有内心的道德才能达到人们间的友善，只有人民间的友善才能达到社会安定。我们也敬仰法律的尊严，因为我们内心有

崇高的道德法则，我们因此也握有正义，所以我们敢于面对一切！

总之，维护社会的和谐稳定，实现社会的长治久安，必由之路只有一条，那就是：昂首阔步，高扬道德的大旗！谢谢各位！

第四篇：一辩陈词

一辩陈词

俗话都说：男怕入错行，女怕嫁错郎。婚姻可以说是女人的第二次投胎，找一个真心爱护，疼惜自己的老公应该是每个女人的梦想，在这个女性越来越独立的社会，女性的择偶标准也不断地提高，但是几乎所有的女孩都希望自己的老公幽默体贴，善解人意，能够兼顾家庭和事业，希望自己的老公可以帮忙分担家务，等等，根据以上的标准，我方认为猪八戒比孙悟空更适合当老公。当然，我方的观点也是有依据的，对于八戒，我方总结出十点优点。优点一：专一，为什么说他专一呢，因为他只爱美女

优点二：有个人独特爱好：爱吃、爱睡

优点三：热心，尤其是对美女，但是对于弱者，他也是很热心的优点四：懂得享受生活，君不见离婚的都是工作狂和那些不懂生活的人，而猪八戒确懂得享受生活的每一分钟。

优点五：心胸开阔，不会像孙悟空那样一遇到一点自己嫉恶的事就大打出手，八戒是该出手时就出手

优点六：善于交际，相比于孙悟空，别人对孙悟空是敬畏，而对猪八戒则是友好

优点七：爱过才知情重，醉过才知酒浓，八戒有丰富的恋爱经验，所以他懂得珍惜眼前人

优点八：温柔体贴，懂女孩子的心思

优点九：长得丑，这样才没有女孩子会抢啊，是不是

优点十：八戒可以给家庭提供必要的物质基础，可以提供更多的情感满足 因此，像八戒这样的十好完美男人有哪个女生看到了不会两眼放光啊，连我都想甩了我男朋友，去找猪八戒了。

第五篇：一辩陈词

开场陈述

各位到场的评委老师，主持人，对方辩手，以及观众，你们好，接下来，由我陈述我方本次辩论的观点

马克思说过，“物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定意识，世界是统一于物质的”这是唯物主义哲学的核心理论。物质是社会的基础，物质和金钱，本质是一样的，只不过表现形式不同而已。资金就是变相的物质，是物质的代名词，但是它又高于物质。整个社会是建立在物质生活基础之上，换句话说，就是靠资金来运转的，几乎所有的活动，都是以资金这根轴为中心的。中国的以经济建设为中心，就是要获取更大的物质财富，我们今天所说的努力学习知识，就是为了能让经济建设为中心运转的更好，也就是为了赚取更多的钱，来改善人民的生活水平，资本主义更是如此。

并且我方认为, 所谓巧妇难为无米之炊,没有资金作底,如何将你的知识转化为现实的生产力?如何使你的创业成为现实?如何使你高贵知识产生的策划不再仅仅是一纸空谈?

资金比知识更重要。举个例子，就拿我们现在来说，我们再怎么辛苦，再怎么努力读书，就是为谋求一份工作，即为了资金，而创业不过是谋求职业的另一种方式。有了资金，又可以创造更多有价值 的事。所以资金比知识更重要。谢谢

我方问题

1、请问对方辩友，如果说我们大学生创业知识比资金更重要，那么在你的创业计划还没开始时有人向你提供一份不错的策划书或是创业所需的足够的资金，你是愿意拿着策划书低声下气得到处去拉赞助呢？还是愿意拿着足够的资金去换取一份策划书开开心心地开始的创业之路呢？

2、请问对方辩友，现在在大学里学习是为了获得什么？（对方多半回答知识）那么请问，获得知识后又想将它转化为什么呢？（根据其回答，自由发挥）

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