议论文的写1

第一篇：议论文的写1

议论文的写作

一.概论

写好作文，重要的在于扎扎实实的基本功，不急躁，不马虎，只有经过坚持不懈的勤学苦练，日积月累，才能能收到良好的效果。

二、应试作文要避免四种毛病

1、字迹潦草。

2、文体不清。现在的作文题一般都文体不限。但是“文体不限”不是“文体不要”，还是要写什么像什么。要文体清楚。

3、另起炉灶。话题作文一般都提供中心和范围，但是不少学生在作文中，抛开了话题。他们或者不顾话题，随意为文，或者表面触及，实际上抛开了。

4、文章仅就材料而言，不联想、不生发。

三、解决以上问题的方法

以2001年高考题为例说说议论文的写法：

2001年语文高考作文题：阅读下面一则寓言，根据要求作文。

一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：‘船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。’看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：‘有弃有取，有失有得。’年轻人想了想，把‘诚信’丢到了水里。

寓言中 ‘诚信’被抛弃了，它引发你想些什么？请以‘诚信’为话题，写一篇文章，可以写你的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事，等等。所写内容必须在“诚信”的范围内。

文题分析：这则寓言讽刺了当今一些人抛弃诚信的错误行为。在当今市场经济的大潮中诚信的危机越来越明显。假米、假面、假烟、假酒，社会上假的行为防不胜防。作文题也抓住社会热点，由原来的对知识的考查转向对人的基本道德观、社会价值观的考察，考生可以多角度深入的思考。

从议论文的角度说应该怎么写呢？

1、符合要求。一定要提醒考生注意材料后面的提示。这是给我们明确

写作范围的。

（1）内容范围：所写内容必须在“诚信”的范围内。

（2）文体要求：写经历、体验就是写记叙文；编故事就是写小说；

谈感受、看法就是写议论文。

一定要注意，作文的内容和文体是十分明确的。

2、看材料、立意、构思。

（1）诚信是诚实、守信，“人生路上”，要求考生注意它在人生、社会

方面的启迪作用。老艄公的话，是引导年轻人要在诚信与其他进行

权衡，年轻人的行动说明了他的人生价值观。从材料看，要写成议

论文，应该对年轻人的行为进行分析评价。

（2）立意方面，可以论述诚信的重要性；可以论述欺诈的危害；可以两

方面兼顾。

（3）构思可以依个人的特长而定。要具体问题具体分析。

四、具体方法探讨

1、审题——全面、准确、深入.2、打开思路——联想。不少人认为，现在写的是话题作文，只要沾边就是

扣题了。这样就造成了学生思维的“泛化”，影响了学生思维能力的提高。所以，议论文中正确的联想是写作成功的关键。

（1）相反联想。这种联想方式在议论文的写作中是最常见的。它包括两

种形式：

第一：横向的联想。把不同地方的同一类型的事物的不同情况进行对

比，借此来暴露矛盾，明辨是非。如：以“风”为话题，写一篇议论文。我们可以从自然界的风产生联想，引发议论，象干热风、四季风、龙卷风、沙尘暴得；再从人类社会风气的角度议论，形成对比，象节俭风与浪费风对比，奉献风与斤斤计较风对比；还可从人们对好风气的热爱、对不良风气的厌恶上进行对比；又可从不同的风的不同成因上进行对比。

《“回声”的启示》

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教 他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙 深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非畜 生。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相 荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和 善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自 然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是 “以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。

“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多。所 以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便 少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被 一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而 “人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

人与众人，小大殊甚，众人与自然，更是天渊之别，相去不可以道里计。故无论为小我，为众人，为自然，皆须相融为一，莫分轩轾。子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须爱人。这与空谷 回声，又有何别呢？

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑 筋了。第二、纵向的联想。让不同的历史时期形成对比。也可以是历史和现实比。举例《生命的价值》

（2）相似联想。相似联想是一种横向思维，它是根据中心论点联想具有同类特征的事物，从不同的方面来证明论点的一种思维方法。

转折

人们常说，人生就是一条长路，每经过一个路口都会是经历一次转折。此时此刻，我就站在人生的一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音：“这个转折，你会如何去面对？”

我仿佛面对夜空，那几亿万光年之遥的星云，发出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看见被贬的苏轼，看到他面对转折的从容与气魄，“„„归去，也无风雨也无晴”的旷达激起了千百万人内心深沉的回响；我也仿佛看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他面对转折的果敢与坚毅，那一响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，也成就了人类历史中值得永远纪念的亮点；我还仿佛看见文革时期的沈从文，看到他面对转折的高雅与昂扬。

（3）引申联想。这种联想其实就是由比喻的“喻体”联想到“本体”，并且由一个“本体”联想到多个“本体”。

举例“有一幅漫画，一个人手里拿者一把刀，面对自己腿上的毒瘤却下不了手。”针对这一问题写一篇议论文。这一材料的含义是：面对自己身上的问题下不了克服的决心。由此可产生的联想很广：第一：联想到生活中那些犯了错误的人不愿意改掉身上的错误，象抽烟、喝酒、吸毒、赌博。第二：想到一些领导干部面对本单位的问题不能下决心改正，象玩忽职守、不负责任、不知进取等。第三：想到社会上的问题，象贪污腐化、走私贩私、偷税漏税等。当然，也可以有相反联想：关公刮骨疗毒、廉颇负荆请罪、延安整风运动、今天的批评与自我批评等。

但是，我们一定要注意两者之间的内在联系。

可以说，议论文的成文过程就是一个联想的过程。

3、构思

（1）写实性议论文。象《谈理想》《责任》《谈骨气》《坚韧——我追求的性格》„„这类议论文的思路一般是“是什么”、“为什么”、“怎么做”。在“是什么”一部分告诉读者概念的内涵、向人们解释自己的见解、主张的具体内容；在“为什么”部分要阐明作者见解、主张的理由；在“怎么做”这部分要针对论点明确提出解决问题的具体方法。举例《近墨者黑》。

（2）喻比性议论文。这类作文的特点是用一个比喻性或象征性的事物来暗示一个深刻的道理。材料上的意义比较简单，但寓意却很丰富，所以，需要我们对材料进行深入的挖掘。一定要注意，这类作文的类比、比喻要相同或相似。这种作文要用引申型联想。思路是：第一步，给出“喻体”；第二步联想论证“本体”；第三步，两相比较；第四步，得出结论。举例《论“带刺”的玫瑰》。

4、材料的处理（使用材料的最高境界是边叙边议）

（1）简洁叙述，所用材料要完全为某个论点或分论点服务，一句都不要

多用。

（2）顺序恰当，先古后今，先中后外。

举例“前波未平波又生，芳林新芽催旧枝”。自然界在不断的新旧更替中生机盎然，我们应该主动投入到不断开拓创新中。古今中外，国家的繁荣，民族的兴起，个人事业的成功都源于开拓创造精神。秦国的商鞅排众议推行变法，使秦国一跃成为势力雄厚的国家；伟大的探索者哥白尼发表了“日心说”，纠正了人们错误的认识；孙中山批判保皇派，举起民主革命的旗帜，给黑暗的中国带来了希望；鲁迅等所倡导的新文化运动，打开现代中国文学的牢笼。他们以不断的发明、创造而被载入史册。因为创

新，他们的名字是响亮的，因为创新，他们的身影是高大的，因为创新，他们的声音一直环绕耳畔。

（3）学会分析，也就是把所用材料与某个论点或分论点黏和在一起。在这里，老师要给学生具体的操作方法。

①假设法。所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确

②条件法。举例：

材料：《有志者事竟成》明代徐霞客年轻时就立下自己的志向，要走遍祖国的三山五岳。后来，虽历经磨难，最终实现了自己的愿望，完成了《徐霞客游记》。

分析1：（条件分析）一个人只有真正立了志，才能坚持从事自

己的事业，致死不渝，徐霞客就是从立了志，才取得如此的成就。

分析2：（假设分析）我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。试想，如果他在露

宿野外的日子里，当他屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之

时偃旗息鼓，哪会有《徐霞客游记》这部具著的问世？

③因果法。举例：

材料：《谈善思》法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。学习中，他

从不墨守成规，盲从书本上的见解。他曾说：“决不可过分的相信自

己单单从例证和传统说法中所学到的东西”。

分析：正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的饿科学事业做出巨大贡献。④对比法，有相反联想，就有对比分析。

举例《要善于接受别人的意见》： 其实，历史已不只一次向人

们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏

肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街

亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之

谏而变法，何以能称雄于六国？如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！⑤意义法，《论“带刺”的玫瑰》第四段。

⑥危害法，《论“带刺”的玫瑰》第四段。

“其实，在我们的生活中，有的人工作积极肯干。出色地完成各

种任务，可以称之为玫瑰，可是它还经常向领导提意见，可谓带刺的玫瑰。有的领导能够正确对待，接受他的意见，改进了工作，取得了

进步，而有的呢？则不能正确对待认为这样的玫瑰不是好玫瑰，结果

呢？轻的不接受你的意见，重的说不定会打击报复，挫伤这样的玫瑰的积极性，给工作带来损失。看来，玫瑰的刺还是很重要的。”

5、拓展、深入

（1）假设法。举例：《六国论》“或曰”；

《谈理想》“也许有人会说”，自己假设，自己解答，层层深入。

《让人三分不为低》“可以这样设想蔺相如也和廉颇一样逞匹夫之勇或者听信门客的意见与廉颇一争雌雄，那后果将不堪设想，两虎相斗必然不具生，赵国赖以支撑的栋梁将受损，而赵国这一大厦也必将倾覆了。蔺相如忍了，也让了，我们说忍的对，让的好。这一忍一让，忍出了赵国安定团结的政治局面，让出了赵国的强大昌盛。更让出了蔺相如的高风亮节，耿耿忠心。”

（2）探因法。举例《三批老子》倒数第二段、倒数第四段。“可是，老子为什么提出“不敢为天下先”的说法呢？原因在于，若为天下先，就是一种创新，一种变革，有可能会受到挫折和损失。相比之下，不为天下先要安全的多，所以出现了“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的文人们，出现了别里科夫那样的人，出现了大批急流涌退的人。

（3）归纳法。《转折》最后一段。人生如同一张白纸，平平淡淡便有如黑灰，安安静静却索然无味。而每个转折便如同绚烂的色彩，它会带来血般凄惨达到的殷红。但我想，我们都宁可选择后者，因为我们都愿意让生命多姿多彩。须知，充满转折的生命就如同充满转折的风景，一般美丽。

（4）一分为二法。《从“班门弄斧”说开去》的深入部分：那么，提倡班门弄斧是不是就不要前人的经验了呢？当然不是，班门弄斧者不但需要勇气，更需要真才实学。试想，一代代的陈景润、华罗庚们，如果对科学研究的不深不透，就不可能比前人站的更高、看的更远，也就不可能有弄斧的行动了。

再如《谈谈“异想天开”》

6、创新——立论角度新

（1）学会逆向思维：面对同一个论题，别人早有定论的，就要换个角度

说。比如“王婆卖瓜，自卖自夸”、“个人自扫门前雪”、“异想天

开”、“班门弄斧”等。

（2）学会辨证分析。

7、联系实际

（1）现实中存在的问题。

（2）现实中最需要提倡的东西。

8、语言表达

（1）借用语句：学会借用诗、词、曲、散文中的好句子，还有名言、警

句等，既可以增强文章的文学色彩，又可以增强说服力。《近墨者黑》

第二段。

（2）借用修辞，以使句子整齐。

① 反复中心句（词）：

“反复”是指为了强调某个意思。我们所说的反复中心句（词），是指的间隔反复，就是把能体现中心论点的句子或词在文中或段中间隔出现，句句紧扣中心论点，可使中心论点突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。

《说“韧”》 “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

②排比

它可由词组构成，也可由句子构成，在引论、本论、结论等各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、正反对比句皆可使用。运用排比句，可有效的增强语势。

举例：也许我们也曾有过类似的经历，感到生活失去了它本应有的温馨。不是吗？马路上的果皮，长椅上的足迹，楼道里的垃圾，人群蜂拥的公共汽车站，屡建屡毁的街头电话亭„„当我们有意无意地创造这样的“杰作”，当我们身受其害却又止于抱怨，甚至还要别人也来“沾光”的时候，生活还能是美好的吗？---（92年高考作文）

③条件句

条件句是指由条见复句构成的排比句或对称句。

例一 勤学苦练使成功的必要条件。不是这样吗？有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；

（3）改变句式，把普通的陈述句改成反问句、设问句以增强表达效果。举例：《三批“老子”》 “可是，老子为什么提出“不敢为天下先”的说法呢？原因在于，若为天下先，就是一种创新，一种变革，有可能会受到挫折和损失。相比之下，不为天下先要安全的多，所以出现了“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的文人们，出现了别里科夫那样的人，出现了大批急流涌退的人。

设想以下，如果人人如此，社会进步从何谈起？科学发展从何叹气？所以说，不敢为天下先的说法从本质上是荒谬的，站不住脚的。

五、小结。

对学生进行议论文的训练应引导在先，训练第二，讲评要落实问题，最后修改。作文的训练要成序列，要落实。

第二篇：议论文怎么写

其实作文是非常好写的我的语文水平不好，但是自从上了初三之后就没又被作文拉过分。我刚上初中的那会儿，语文基础就是零，第一次月考语文才考了27分（一百分满），作文就写了两行字，你说我能好哪去吧，但是上了初三以后我就发现作文也就这些玩意儿，真没啥。

现在的作文主要是以议论为主，以抒情为辅，抒情我不会，每次写作文都是写议论文，在加上自己的一些思想。

议论文嘛，首先要有论点，什么是论点呢，就是你要表达的中心思想，主要围着这个思想写，譬如说你要写的作文表达的就是人要有坚持，那你就在第一段写成人为什么坚持。坚持有什么好处。

论点知道了，那就就开始整几个论句，什么名人名言啥的，或者成语啥的，每写一个论句就另起一行。围绕这这一行的论句，引用一个事例来充实你的论句，让你的论句更有活力，征服你自己，让你自己认为这个故事能让你相信这个论句。其实吧，议论文真没啥东西，论点，论句，事例。

事例其实有很多的，中国历史上的名人海了去了，我认为哈，要想让老师把你看成非常有才华，你首先的知道点历史，中国历史故事实在是太多了，什么韩信啦，胯下之辱啊，后来还把那个屠夫整成里一个非常应用的战士（宽容）。曹操啦，奸雄啊，刘备啦，三顾茅庐。朱元璋啦，其实我个人还是非常崇拜朱元璋的，一个草根皇帝，没有任何背景的一个人，凭着个人的努力，一步一步的从一个没人要的孤儿，变成一个皇帝，太J牛逼了！

反正历史故事实在是太多啦，你要是闲的没事，去图书馆看看，买本书，有关论点论句，事例啥的，没事的时候你就背两个故事。相信你的作文一定会很快有长进的。

第三篇：学写议论文

学写议论文

一、关于议论文开篇之法

1、开篇破题，顾名思义，就是在文章的开头用简洁的文字点破题意、点明主旨。

议论开篇的方式很多，有人喜欢比兴开头，以展含蓄诗情；有人喜欢排比起始，彰显语言气势；而我以为，只有开篇破题，方能立于不败之地。

为什么开篇必须破题？怎样才能破题呢？09广东高考标杆11号文

百花都在春暖大地之时竞相开放，而野菊却选择了萧愁败雾的秋天；万紫千红都铺满在绵绵油绿的青草地上，而青莲却执意挺立在污泥之间；花草总有凋谢的时候，唯有竹子的苍劲松翠终不变节。点评：开头写三个离开常识的排比，堆砌，花里胡哨，华而不实。是虚假的感情，表达的是虚假的水平。15+15+0=30分

例文、爱，无处不在，它会繁衍，有时会在血红的心脏上如病毒一般快速滋生，每一个人都认为爱是困难的，伟大的，甚至是难以攀登的。但我告诉你，爱只是一种常识。判为基本符合题意，部分离开了常识，而偏向了“爱”。15+15+3-1=32 广东高考标杆10号文

水有三态，固态、液态、气态，这也许是我们生活中最平凡不过的常识，因为他常见，故被称作常识，但常识背后隐藏着的，往往却又是一些极具哲理的学问。于是，从水的三态中我看见了人生的三态。判为偏离题意，挂羊头卖狗肉。8+10+0=18

2、阐释破题法

阐释法的核心——对话题中心词进行说文解字.例1：不为浮云遮望眼（09广东满分作

常识,解释词语，判断定义)是人们在长期的实践过程中总结出来的经验。岁岁年年,它们经过时间的积淀和岁月的铅华洗抹,显得睿智、深刻,富有指导意义。

然而,纵然常识与我们同行,随着时间的检验,我们却渐渐发觉:常识不是真理.提出论点

例2, 《习惯》

习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品„„ 例3：把常识装进口袋

“常识”，顾名思义，就是对日常生活有关方面的认识。游泳时，你需要有游泳常识，如热身运动、应急处理，等等，有了这些常识，你方能在水里游刃有余，做一只“鱼翔浅底”的水精灵！常识就是我们生活中的法宝，它虽普通却“神通广大”。基本思路：说文解字+论点出场 思维程序：阐释思维

（可以对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等）语言范式：

× ×（话题）是„„不是„„

× ×（话题）包括„„又包括„„比如„„

3、对比破题法.例1：别拿常识不当干粮（24+22+10=56分）

如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”

这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。

例2：《骄傲的位置》

有的人把骄傲写在脸上，挂在嘴边。他们气焰嚣张，目中无人，以己为尊。这是小骄傲，低境

界的骄傲。

有的人把骄傲放在心里，融入体内。他们狂傲不羁，潇洒率性，却又谦卑平和，海纳百川。这是大骄傲，高境界的骄傲。

基本思路：对比冲突+论点呈现 思维程序：辩证思维

（设置现象或观点的对比，曲直立判，观点鲜明）语言范式：

× ×（话题现象）有的人……有的人……我……

4、设问破题法

基本思路：设置疑问+破题引论 思维程序：因果思维

（对话题（或相关社会现象）产生的原因或造成的结果不断追问）语言范式：

为什么× ×（话题），是因为„„

× ×（话题有关现象）是为什么呢„„

二、关于议论文结尾之法

1、首尾照应法

在结尾紧扣文章的题目，形成文题照应，或照应开头，形成首尾照应，这样既使文章的结构完整圆合，具有整体的美感，又使中心论点更加突出，具有更强的论证力量，给人以深刻的印象。

语言范式１：引用作结＋照应题目＋展望前景 语言范式２：排比强调＋照应比兴＋照应观点

参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

……

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

高考范文《根》的开头和结尾

纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。

相信自己！相信我有一双隐形的翅膀！结尾既照应开头，又照应题目

2、总结归纳式

为帮助读者把握和理解文章的的论证思路和进一步增强论证的力量，我们可以在论证完中心论点之后，作一个简洁、明了的总结归纳，这样既突出了中心论点，还给人以深刻和鲜明的印象。总结归纳式

结尾1：我们具备了一颗进取心，才能顺应社会发展的需求，才能弘扬民族文化，才能富国强国。一个民族拥有了进取心，才算得上真正具备了可持续发展的科学发展观 例文.与中国经济改革相适应的政治改革正逐步展开，而政治改革的一个热点是人事改革。中央政府对人才战略也非常重视，但现实不容乐观，改革任重道远。因为伯乐们及其亲友的马尚未售出，或者已售出的尚未退役，甚至刚刚售出尚需扶送它一程。可见，中国人事改革要雷厉风行，迫切需要的是公正无私、为国选贤的黑脸伯乐。黑脸伯乐，人民的期盼，国家的福音，民族的希望.《伯乐应是黑脸人》的结尾

3、戛然而止式

文章结尾重在自然简洁，议论文主要是对所论之事的 剖析和推理，当阐述的事理已经说清，文章就可戛然而 止，不另外再写结束的话，意完语完，不结为结，决不 拖泥带水，显得干脆利落。

诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，2 即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……

4、余音袅袅式

为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住，“第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢材”。这个号召劝诫式结尾写得很有特色，紧承上文，简洁干脆，既鲜明的表明了自己的观点，又使文章增强了气势和感染力，这比那些平庸、呆板的号召更具感人的力量。

5、号召劝诫式

在写作过程中，考生也可以把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来，以引起读者的注意，给读者以感染，并产生共鸣，起到教育和鼓舞读者的作用.1.司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也是一笔财富。

思考：这段文字在使用论据进行论证的过程中存在什么问题？司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随

母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打

工„„。(事实论据)

可见贫困也是一笔财富。（论点）

【分析？】

存在问题：叙而不议，堆砌材料

2.自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

思考：本段文字在叙述完论据后，是如何对事实论据进行分析的？

自信，但不能盲目。[论点]

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。[事实论据]

街亭失守(论据的结果)，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见(论点)。[因果分析] 3.王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如，王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字；那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀

思考：本段文字在叙述完论据后，又是如何对事实论据进行分析的？

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。[事实论据]

假如，王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字(观点的反面假设)；那么，王羲之其人也不为我们后人所知(得出与论据相反的结论)。[假设分析]

由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！[观点]

典型的议论段包括如下五个层次：

摆论点---解说论点---举例---分析论据---小结论点.其中分析和小结占篇幅约占全段1/2 【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

第一种方法，假设说理法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。

十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。

如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。

例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。第二种办法：例后解说法

举例之后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。

例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去。

（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡。

（举例）从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。（结论）一个人要善于 质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。

第三种方法：“因果分析法”:

就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的

修改后:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

例3：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）

这段话就是典型的因果分析论证法。第三种方法：对比分析法

这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种因素的例子，举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民）

自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇）

（举例）孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析）

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。第四种方法：披文示意

披露一段文字，然后解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。主要用于引用名句之后。

例1：沿着名言的意思继续延伸（引用名言）常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”（一句话过渡）天下人也是如此这般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。例2：另辟蹊径

（引用名言）契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。（揭示主旨）因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。第五种方法：类比分析法

类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论 闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，题目：谈立志要求：

1、写成800～1000字的议论文。

2、要对论点进行必要的阐释和深化。（提出并阐释论点10分，缺少阐释扣5分）

3、要谈立志的重要性（立志的作用与意义），要说明正反两方面的道理，举正反两方面的事例，并从正反两方面展开论述。（该部分总分为20分，重点在于“立”，只写“志”为偏题，在10分以下给分）

4、要谈如何立志（立志的方法与途径）。（该部分满分为20分，缺少该环节扣20分）

5、结构要完整，结尾要归纳总结，并点示主题。（结尾部分满分为5分）

6、语言严谨，行文流畅。

【审题分析】这次作文的目的是训练大家学写标准规范的议论文。标准规范的议论文有较为严格的程式，内容大致可分成三大部分：

一、提出问题；

二、分析问题；

三、解决问题。提出问题也可以说是明确论点，解决“是什么”的问题。分析问题则是结合论据进行论证，证明论点的正确性，解决“为什么”的问题。解决问题就是对已证明的论点提出解决的办法，也就是“怎么样”的问题。这三部分内容，缺一不可。

在命题要求中，对文体、结构、内容等各个环节都作了明确的规定，只要认真按照命题要求来写，就可以写出规范的议论文来。学会标准规范的议论文之后，再写个性化散文化的议论文，好比先练过楷书再练行草一样，典范+个性，可收事半功倍之效。【范例】谈立志

从前有一个年轻人，被人雇来种地。工作间隙，他坐在田埂上，说了一句令人捧腹的大话：“咱们中间要是有人将来发达了，可别忘了穷哥们。”人们笑话他：“你替人种地，哪来发达机会，别做梦了！”年轻人叹息说：“你们这些小小燕雀，哪里知道天上高飞的鸿鹄的心思啊!”这是司马迁在《史记•陈涉世家》中为我们讲述的故事。陈涉少有大志，当机会降临，便领着九百戍卒，揭竿而起，率先发难，反抗暴秦，干出了一番惊天动地的事业。

(由相关故事，引出立志话题，确立论点，这是常用的一种立论手法。这种手法可使文章富有意趣，避免了议论文常见的生硬古板。)

有道是：“志不立，天下几无可成之事。” 所谓立志，简单说来，就是确立志向，明确目标，为自己的人生制订一个超前规划。人生如果没有奋斗目标，那就好比大海中的航船失去了灯塔的指引，必定迷失于汪洋。

(提出论点，并简明扼要地阐释论点。)

立下宏图大志，有助于人们走出平庸与凡俗，发掘潜能，实现人生价值。古今成大事者，多是胸怀大志之人。秦始皇出巡时，其威仪曾令围观的两名有志青年发出感叹，一个不服气地说“彼可取而代也”，另一个不无羡慕地 说“大丈夫当如是乎”。他们一个是日后的“西楚霸王”项羽，一个是终成霸业的汉高祖刘邦。诸葛亮曾告诫子孙“志存高远”，他自己就是个胸怀大志之人。想当初他躬耕于陇亩，时刻关注天下形势，常自比管仲、乐毅，显示出想干一番事业的雄心。他只是在等待机会，在纷纷乱世等待一位可以让他施展才华的明主。刘备三顾频频，终于使他有了实现自己毕生宏愿的机会。

立下宏图大志，有助于人们战胜困难与挫折，奋发向上，走向成功。司马迁受宫刑后忍辱著《史记》，就是因为有修史之志在支撑着他。无数先烈为了共产主义事业慷慨赴死，也是源自一种救国救民的理想与信念。蒲松龄少有大志，可家境清贫，他刻苦求学，一心想考中科举，学得满腹经纶。但八股取士扼杀了人才，他屡试不中，经过反思，他对功名心灰意冷，决心著书。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”立下志向之后，他到茶坊酒肆收集了许多创作素材，借神狐鬼怪，讥讽当世，几经删改，创作出《聊斋志异》这部奇书，为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。

纵观古今中外，也有不少身居高位，却胸无大志之人。法国大革命前夕，有一位君主，名叫路易十四。他沉迷于享乐，挥霍无度，曾大言不惭地说：“我死后，哪管洪水滔天。”他的王朝不久就被人民推翻了，他的子孙路易十六在法国大革命中被推上了断头台。三国时期有个后主刘禅，在位时醉生梦死，蜀国灭亡后被掳至许都，在司马昭的歌舞宴会上竟然说出“此间乐，不思蜀”的傻话，留下千古笑柄。人不立志，其下场是极其可悲的。

(谈立志的作用与意义，即为什么要立志。从正反两方面展开论述，立志有什么好处，不立志有什么害处。)

立志对于人生如此重要，那么又该立什么样的志以及怎样立志呢？首先，应立高远之志。求田问舍，绳营狗苟，是没有出息的，只会让人瞧不起。要把个人志向与国家民族的需要联结在一起，这方面，周恩来、鲁迅等伟大人物已经为我们树立了楷模。其次，应立可行之志。过于好高骛远，超出个人能力，根本不可能达到的志向等于白日做梦，不如不立。对远大的志向可以采取分步实施的办法，先确立一个阶段性目标，达成后再筹划下一步，积小胜为大胜，最终实现自己的宏图大志。再者，既立下志向，就该为之付出努力，即使遇到困难与挫折也不能犹豫退缩，即使牺牲生命也应坚守信念，不改初衷。愈挫愈坚，终成大事者，古今不乏其人，越王勾践、孙中山、毛泽东等，都是这方面的典型代表。

(谈如何立志，即立志的方法与途径。)

船无舵不行，人无志不能。我们每个人都应当及早确立自己的人生目标，并为之付出努力，以期有所作为。浑浑噩噩，虚耗日月，必定抱憾终生。

(篇末总结点题，进一步强调论点，使结构显得完整。)【说明】

字数多了一点。开头一段，以及谈立志的作用与意义的例证部分本来可以少写一点，只是为了证明议论文不是无说可说，也为启发大家的思维，才写了这么多。文中画线部分，均可删去，并不影响结构的完整性和文章的说服力。

谈立志作文

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。——华罗庚

立志是成长的必要因素，我们从小就应立志，为自己之后的将来做好打算，只有定好目标，才能向这个目标奋斗努力，最后便是收获，所以，人生的道路基本就是：立志——奋斗——收获。由此可见，立志排在了第一位，便知道它的重要性。

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家，消失或家里请老师教他识字，没认识几个字，他就不肯在学下去，再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进，项羽袒露心迹的说：“认字，能够写自己的名字就足够了;剑术只能对付一个敌人，不值得去学，我要学就学对付千军万马的本领!”于是，项梁就教项羽学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有抱负的人。

从古代起，人就知道要想成大事首先就要立志，俗话说：一人立志，万夫莫敌。只有立志我们就会有个目标，有个奋斗的终点只有这个终点到达了，我们才会向下一个终点继续冲刺，鸟贵有翼，人贵有志。

但也有人说：立志就一定能成功吗?所有事只有立志就可以吗?项羽是何等的雄心壮志，可他最后不还是自刎了么?是的，不是什么事情只要立志就能成功，但立志是成功的必要因素。

有志者，事竟成。立志是成功的前提，我们中学生就从小立志，自己去寻求自己的终身目标，时刻学习，我们要为自己的志向努力下去。

再次将耳机塞入耳朵，依旧是那首《壮志雄心》，这次却如重锤阵阵敲击着我沉睡已久的心。忍不住再向墙上望上一眼，那“立志”两字已是灰尘满面，但此刻，我才真正体会到它深刻的含义以及语文老师当年对我的谆谆教诲。立者，建立、立定之意;志者，志向、志趣也。古人云，好男儿志在四方;又云，志不强者，智不达。如果一个人没有志，他将会一事无成。所谓“志不立，天下无可成之事”。志，气之帅也，只有立志于心，才会有精力。集气力于一身，才会所向披靡。无志者，庸人也，一生无所作为，终将“清贫”一生。“志当存高远”，人与人的不同之处莫过于志向的高远与否，而且往往也因此决定其一生的成败。唐太宗李世民正是因为有了“心随明月高，志与秋霜洁”，才成就了一代伟业，名垂千史;越五勾践也正是因为有了雪洗国耻的雄心，铭记着“穷且益坚，不坠青云之志”的教诲，即使在人生最低落的时候也不曾放弃，才终于报得国仇，成为春秋末期的霸主。而志近者，常因小有成就而止步不前，并因此沉迷、自满，从而放弃了大好前途，而最终只得成为空有“有途无量”之称的小吏，固步自封，平淡一生。故曰：“古之成大事者，不惟有超世之戈，亦必有坚忍不拔之志”。立志，是成功的起点，是事业的脊梁，是精神的支柱。人无志，犹如树无主干，空其偏枝，必定枯萎。而没有志向的青年，就像断线的风筝，只会在空中东西晃，最终必将与成功失之交臂。

立志于心，决胜于行，不于暂时的成功前停步。志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐;同样，壮志凌云的我们，也应带着“壮志雄心”赋予的力量，奔向远方!作文：谈立志 立志就是为自己确定一个宏伟目标，也就是树立一个理想，认定自己终身奋斗的方向目标。

我们青少年想长大有所作为，成为国家的栋梁之材，就要从小立志，树立远大的理想。

一个人如果没有理想，那么生活就没有目标，学习、工作就没有动力，像一个无头苍蝇到处乱撞，遇到困难，便却步不前，半途而废。因此我们中国有“无志空活百岁”的俗话，只有树立了理想，才会有无穷无尽的力量，去刻苦地学习、工作，胜不骄，败不馁，在事业上有所成就，为人民为祖国作出贡献。“有志者，事竟成”说的就是这个道理。

古今中外有不少人都是少有大志，日后终于成材的。

英国杰出的物理学家和化学家法拉第就是一例。他确定了电磁感应的基本定律，从而奠定了现代电工学的基础。此外，还有磁致光效应等多项重大发现。但这位被恩格斯誉为“到现在为止的最大电学家”，连小学都没有上过。他小时候一边卖报，一边识字。后来又自学了电学、力学和化学知识。他立志要投身于科学事业，给赫赫有名的戴维教授写信表示：“极愿逃出商界入于科学界，因为据我想象，科学能使人高尚而可亲。”这时，法拉第是一个装订图书的学徒工。试问，没有这样崇高而远大的理想，法拉第能跨入世界第一流科学家的行列吗？

在中国现代史上，毛主席是少有大志的典范。当他还是一个学生的时候，他就想到，宇宙这样大，物类这样多，人世间的变化又这样错综复杂，不禁提出了“问苍茫大地，谁主沉浮”这样深沉的问题，于是就有了改造世界的雄心壮志。半个多世纪以来，毛主席领导人民为实现这个理想而奋斗，为中国革命和社会主义建设作出了不可磨灭的贡献。

立志要宏伟，理想要崇高。一个人的理想如果只是为了自己的个人幸福而奋斗，那他就不可能有所作为；每个在事业上取得成就，为人民所称道的人，必定有一个宏伟的志向。爱迪生、居里夫人等杰出的科学家不都是这样吗？他们的共同志向是，为人类造福，推动人类社会向前发展。

我们九十年代青少年的志向要和集体、国家的奋斗目标一致。现在全国人民的奋斗目标是，要在本世纪内把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防科学技术的，具有高度民主和高度文明的社会主义强国。这是无比壮丽的事业，它有着无比辉煌的前景。我们青少年要立志为这个宏伟目标而奋斗，为辉煌壮丽的“四化”事业贡献青春。

立志·拼搏·成功

昨日，是永恒的象征；今日，是世人的沉思。在飘零着几朵感叹、几朵惆怅的历史长河中，却有这样一些人用他们的人生，他们的传奇，他们的故事告诉我们这样的一个道理：做人要志存高远，要立鸿鹄之志，然后为之努力、拼搏、奋斗才能获得成功。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

——摘自《红楼梦》

他，曹学芹，一个用生命去著书的伟大的文学家。在经历了一场犹如梦境般的盛衰剧变后，他下定决心准备以自己的亲身经历为题材撰写一部文学巨作。从此，他因写作而过上了更加困苦的生活。但他不后悔，即便举家赊食、衣衫褴褛也在所不惜，因为他知道他生命的意义就在于此。生活的艰辛只会更加激发他的创作热情，他把满心的才华倾注其中，汗水、泪水是他不竭的动力。他让世人看到了金陵十二钗宿命的悲伤，他让世人看到了士族大家盛衰的困果，他还让世人看到了他笔下最凄美的爱情。是的，他成功了，但这成功来之不易。“字字看来皆 是血，十年辛苦不寻常”，是这部《红楼梦》最真实的，最让人感动的评价。

当我再一次秉持生命的激情靠近曹雪芹先生时，我感受到了是信念的力量。他成功地达到了生命的三种境界，让人为之诚服。

而有这样一个人也是我们不能忘记的，他就是《风桥夜泊》的作者张继。

在那个时代，考取功名几首是每个读书人的梦想，张继当然也不例外，金榜题名是他寒窗苦读多年的愿望。可在榜单公布的那一刹那，所有美好的畅想全都烟消云散，他失败了！

在那个秋冷雁高的季节，他彻夜难眠，失望、悲伤以及更深一层的感情萦绕在他心里，投下这一季最悲凉的暗影。他不甘心、不甘心啊！难道十年的辛苦，十年的拼搏就这样白费了！一步，两步，三步，他缓缓地走向岸边，在寒山寺苍凉的钟声里写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古佳句，这也是他这辈子最大的成功。是的，就因这样的一首诗使张继千古留名，而那些状元、榜眼的名字却让我们不曾知晓。终于，他的苦读没有随风消逝而化作了一首堪称经典的传世之作。

我们有足够的理由相信先代们的道理，他们用一生的努力向我们陈述。在人生的路上，有形形色色的人，但能真正达到生命的三种境界的人却很少，因为这会付出青春、汗水甚至是生命。

立志、拼搏、成功，这六个字已深深印在了我心中。在学习的道路上如果能够做到这六个字，那么没有任何困难是克服不了的，达到生命的三种境界亦是如此！

第四篇：高考写议论文

高考写议论文1

察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。

天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头;一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书;一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。

老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误;细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。

一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。

一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。

一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。

一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。

历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。

历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。

历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。

“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。

宇宙纵是无垠，星球却是个个可数;太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。

高考写议论文2

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会，发现这样两个有意思的现象：一是绝大多数考生写的是议论文，二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是：

1、议论文结构不合体。如开头不提出论点，中间只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，让人感到别扭。

3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，有据无析。

为此，笔者认为高中议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢？

一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个：是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下，一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如：议论文范文1

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2

二、思路入格

议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间，论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。

同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹“故国不堪回首月明中”的落魄后主李煜；才有了向往“面朝大海，春暖花开”的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。

（一）观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”，就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3

（二）观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼，那么，“论据”部分，就应是两个或三个以上。例如：议论文范文4

（三）一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理（论据）来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5

如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。

四、议论文范文

议论文范文1——并列组合结构

近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……母语，迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？

“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

显然，这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语，传承母语，是我们的'使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。返回—>议论文>

议论文范文2——对照式结构

镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。

这段议论文范文中，以“然而”为界，前面举的齐威王、唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结。

议论文范文3——观点与事例之间的过渡

我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才，我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格，却被清华大学录取，后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明：专才不仅是人才，而且可能成为大有用处的人才。

这段议论文范文中话共四句话，第一句话是论点，第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句，观点和事例就粘连起来了。

议论文范文4——多论据的归纳

疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上？”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样？”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。

这段议论文范文话共有四句，第一句是提出论点，第二句是过渡勾连，第三句是列举了两个事例，在每一句事例之后，均有一句分析，指出共同点，第四句是对共同点的归纳。这一句归纳（实为真正的“讲道理”）大大加强了论证力量。

议论文范文5——“演绎推理法”

万丈高楼平地起，但大家知道，只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼；在沙地上是建不起高楼的，可见，打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品，而是要他画蛋，实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象，用手准确地描绘形象，手眼一致，不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练，终于创就出许多不朽的名画，成为一代宗师。

这段议论文范文由三句话组成，第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理（论点）：要做好事情，就必须打好基础。在演绎推理中，这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练，这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论：达芬奇之所以取得艺术成就，是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。

高考写议论文3

在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。

虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。

杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊!难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗?无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面!

就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢?在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。

虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。

重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你!綦江代正兴。”

为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。

养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。

在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。

我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。

高考写议论文4

素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。

“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。

人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。

我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责!我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。

以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。

素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的学生。

高考写议论文5

议论文一般是依照提出间题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么办)这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。

有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”

议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析)，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合)。方式有三种:①先分析后综合(分—总)，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分)，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总)，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。

上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。

过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。

高考写议论文6

翻开小时候的一张张照片总能感觉到当时天真无暇的时光。照片虽已陈旧但它记忆那短暂时刻却永恒不灭。

然而现如今，随着科技的发展，古老的胶卷相机也逐渐退出历史舞台。取而代之的是更高级的数码时代，人们不再局限于胶卷，只要看到美好的景或物，举手之间便能拍下，一张张高清而美丽的照片由此诞生。但再美好的照片也抵不过数量的堆积，随着时间的流逝，等待它们的只有删除。不断的拍下留念，然后再不断的删除，最后剩下的只有那仅存在心中的模糊记忆。

简单的得到，简单的遗弃。如今在家中能找到的只能那泛黄的小时候的纸质照片，而其它的或许电脑中还残留一些，但也仅此而已。当下拍照已成为一种时尚，一种追求，一件再简单不过的事情。手机，相机，ipad或许只要是电子设备都有拍照功能，正因如此人们才不懂得珍惜。看到喜欢的拍下来，看到不喜欢的也拍下来，亦或者不明所以见到别人拍，自己非要拍下来。照片逐渐开始泛滥，渐渐地变得廉价，最终被抛弃。然而人们却不知道被抛弃的并不是那几kb大小的照片而是那不在回转的时间。

拍照是件美好的事情，因为它能够将我们的美好的时间停留并记忆，当多年后的我们再翻开那些照片又是怎样的一个心情，或许这种感觉我们无法理解，无法想象，只有亲生经历才能够体会。

但是当纸质的照片被搬到电脑桌面上，面对因为我们的一时兴起拍下的照片，一张两张或许我们还能接受，但当照片是以几十甚至上百张时，不知道我们是否还能够从容对待。有时候我们甚至不明白也不理解当时为什么要拍这些照片，为了好玩?还是觉得拍下来也没什么所谓，不喜欢的话就删了，对啊，删了这是再简单不过的事情。

其实无论是纸质的相片还是数码的相片，他们的功能始终不变。变得是我们人的内心，对待时间，不再像以前那么珍惜，只有无穷尽的索取与花费。照片能够帮助我们回忆过去的美好时光，却不能让时间倒流。我们能做的只有缅怀。而当我们连照片也抛弃的时候，那么我们将一无所有。这个道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

请不要轻易的拍照，因为每一张照片都是有价值的。也请不要随意遗弃照片，因为每一张照片都是我们人生的真实记录。

高考写议论文7

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机;没有理想，人生就如黑夜般没有光明;没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!

第五篇：议论文怎么写

议论文怎么写

议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。

（一）论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论

证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段

论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1.归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2.推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3.对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。