关于读书的作文文章

第一篇：关于读书的作文文章

关于读书的作文/文章

我喜欢读书，我喜欢触摸新书时那种软绵绵的感觉，喜欢翻阅书籍时那种刷刷刷刷的音乐般的声音，喜欢打开书本那种淡淡的油墨的味道。

我一开始读的是小人书，那是带着图画和少许汉字的书。我听家人说读书对自己有好处，将来会有用处。于是，那时单纯的我，便以为书只要记住了就行。就这样，我对读书的第一感觉便是死记硬背。

等到我上了小学，我便对死记硬背，产生了疑问，是不是我的方式不对。果然，我在老师的帮助下修正了读书方法。我也脱离了“苦海”，去寻找我的“金钥匙”。终于，功夫不负有心人，我终于学会记录好词好句和活学活用。并且，我找到了一个大大的“金库”——那就是学校图书馆。我在这知识的海洋中，划着小船尽情遨游。

可是，自从上了4年级后，我便感到有些力不从心了。我在班上的成绩虽说是名列前茅，但是我却越来越支撑不下去了。为了我的成绩不被别人超过，不被家长和老师唠唠叨叨说个不停。我从心底里明白：必须找一个更好的读书方式。

在茫茫的学海中，我努力寻找另一个更好的读书方式。我只知道如果我只是单纯的做读书笔记，效果就不会太明显，我一定要再去找一个更好的方式。终于，在我“地毯式”的搜索下，终于找到了一个更加科学的读书方式——“煮书”。

所谓“煮书”，并不是把书放在水里煮，而是把书读通、读懂、读熟、读精。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。有了这把全新的“钥匙”，一开始，我并不能很好的使用它，但是，这已使我受益匪浅。再加上有了更丰富的图书宝库，我的视野更加广阔了，与别的同学交谈也能够引经据典、出口成章。我对学习有了更加浓厚的兴趣。

在这迷人而又无际的“学海”里，我的航海工具也从“小木筏”换成了“大气艇”。在这知识的海洋里，我只有默默地品味着一句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

第二篇：读书文章

摩诘

今天又听了一遍《山居秋暝》的课。以前自己上课时，会告诉学生这是一个隐者物我两忘的诗情画意，是王维归隐山林的惬意闲适，但这次把玩我却觉出诗中的些许禅意„„

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归还女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

多美的意境呀！有皎洁的月光将整个松林浸泡在氤氲的空气中，有清澈的泉水从长满苔藓的石头上缓缓漫溯。人在这样的美景中只消闭上双眼，无消其他。我想整日的与山中的明月青松为伴，清泉乱石为友的王摩诘应该已经像山石松月一样，早已消融在这烟雾缭绕的青山之中，成为了这高山的主人了吧。诗中我们只见他熟稔地向前来朝圣的人们缓缓地展示着自己的家人和朋友，展示着他的休憩之所，也展现了他的精神历练与大家风范，这是如数家珍似的愉快与自豪。他的恬静微笑便是中国士子们不懈追求的精神充盈，羽化登仙。这种人与自然的天人合一，物我两忘，浑然一体，我想就是“道”或着“禅”吧。

还喜欢摩诘的《竹里管》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这是比“竹喧”和“莲动”更加静谧的一番场景，不是没有外物的打扰，而是心无外物，也不是深林人不知，而是深林不知人，他独自坐在青青翠竹之中专注地轻抚长琴，偃仰啸歌，除了精神的愉悦，什么都没有，是那样的超脱与忘我。我喜欢这样的心境。虽说大隐隐于市，小隐隐于林。但我想如此的忘情山水，不论于市于林都会是真正的隐者。

光辉温暖的东坡

经过生活的历练才会闪耀生命的光泽..经过苦难的考验才会拥有温暖崇高的人格..东坡.一个让林语堂心之向往的词人..因其心境的成熟而打动着他的心..林语堂笔下的东坡宛如他的忘年好友一样亲切.熟悉..经过乌台诗案的东坡.是一个成熟而随性自由的男子..过着别人看来的荒唐日子.但此等生活.他也过得有滋有味.自得其乐..苦难在他眼不不再是苦难..贫困也不再是贫困..世间一切苦难一旦胜战了便都可以拿来玩味..这是精神胜利者的戏谑..充满着光辉,充满着智慧..这是人生的大智若愚..人生的真境界..读过<两兄弟>和<赤壁赋>,看过东坡的精神蜕变..也让我为之神往..这也是我一直欣然向往的生活状态和精神世界..豁达..淡然..随性..自由..而且睿智..像一个智者一样不再患得患失.不再或喜或悲..也如孔子所言..六十而从心所欲,不逾矩..这是何等的人生境界..孔子是想带着镣铐起舞.变成一个从心底知根知底的“仁”者..而苏轼则从大的世界来看人生..站在了人生的对面拈花笑佛..这是大智慧..我向往..希望学生学过之后也开始追求

南京!南京!

等了一个月,昨天终于去电影院看了《南京!南京!》,电影院的爆满是我没想到的,平常连九一八都会忘记的中国人这一会好象都涌现出了强烈的爱国之心..甚至还有一些妈妈带着孩子前去接受爱国主义教育.让我大为不解.随着影片的推进,大量的枪杀.血腥.暴力.强奸镜头之后,人物混杂的嘶叫.呼喊之后.不知道这些父母有没有后悔把自己的孩子带过来..反正我是不会推荐我的学生们观看的.这样的一部影片太真实..这种没有穿上朦胧白纱的真实感对孩子来说太残忍..孩子还是应该要更坚定地相信美好与善良..过早的成熟并不是件好事..昨天的一幕幕不知会给那些在场的孩子们日后的生活产生怎样的阴影和恐惧..陆川说,他在拍电影的时候一直在思考,我到底要拍一部什么样的电影,是要让历史为我的电影做点事,还是我要为这段历史做点儿事..最后,思考中的陆川还是决定为我们呈现出最为震撼人心的一册画卷..影片中的明星们一个接着一个片断似地出现,但又都在不到三十分钟的时间里一个接着一个地倒在了日本人的枪口之下..死在了地狱般的南京城里.战争中的南京城硝烟弥漫.阴森恐怖..满怀着英雄情结的中国观众们情绪低落地在电影院里苦苦寻求.等待着能够一反日本人嚣张气焰的英雄.但最终也没有出现..出现的只是一批批绝望的死亡.悲惨的呼喊.高举的白旗和小市民们麻木无知的脸庞..黑白的电影仅留给了我们非常微薄的希望.一如那些国民党军官临死之前的大声疾呼“中国万岁,中国不会亡”,一如唐太太肚子中的婴儿,也如最后逃出南京城的那对笑靥如花的父子.但有这些微薄的希望也足以抚慰创伤的中国.要说男主角.只能是那个叫角川的日本人.那个懦弱又善良的日本士兵.背景离乡来到中国顽强地完成着祖国的使命,尽显对祖国的忠诚,他有着对日本的绝对忠心.也有着对太阳的极端崇拜,他具有男子汉的阳刚气概.战场上他是英勇的战士.但战场背后.他却孱弱而善良.他并没有像其它日本军官一样,在疯狂的战争年代里仅满足于感官的快感,只在对中国人的杀害中才能得到变态的满足,他并没有迷失自已,将自己陷入疯狂地屠杀之中..他的自省与其它眼中闪亮着嗜血光芒的日本士兵格格不入.这个涉世未深的年轻士兵还有着为人的最基本的良知..但当这最基本的良知遇到嗜血者的对抗时,也只能以“我想回家,我想回日本”的大喊作为自己最细微的反抗.然后又马上在嗜血者的凶恶眼神立正站好.噤若寒蝉..电影到最后是角川人性的回归.在那个“活着比死更艰难”的年代里.“人”的命运早已注定.只有魔鬼才能存活.因此“人”都选择了死亡..角川也不例外.两个小时的强烈震憾让我产生了炫晕感!坐车回学校的途中我胃里的东西不停地翻腾,差一点吐了出来..昨晚梦里.今天一天电影中的画面仍不停地在我脑海中闪现..陆川在南京之后加上了一个感叹..我却在看完之后加上了无数个感叹..南京！南京！南京！!...读《红楼》

又拿起了《红楼梦》,厚厚一本.细细读来似乎又与前几次不一样..记得读第一遍的时候我还是在懵懵懂懂的年纪,一本书读下来五六十回居然楞是没看出来宝玉和黛玉在谈恋爱.不知是古人说话太含蓄还是我当时太不开窍,只是觉得他们俩人吵架挺有意思.其它的没了.留在脑子里的只有书中那些不繁不胜繁地场面描写.和那一群不知从哪里跑出来的丫头.仆人..名字记也记不住.那段时间我总在跳过不看还是不跳过坚持读下去的矛盾中度过.之后又翻了三四次.每次读都像第一次读一样.看到的都是新鲜的东西.然后感叹原来上一次根本没看懂啊..最近再读它是因为要将它当作教材来给学生上课..在决定教授之前,我还迟疑地问师傅能不能不上,害怕这本连大学教授上起来还要一费翻工夫的名著被我给讲得支离破碎,给讲糟蹋了..但师傅的回答却是斩钉截铁地“必须上!”.硬着头皮我翻出了早已束之高搁的《红楼》..轻抚沾染灰尘的封皮.读!读!读!..半带无奈地开始了备课..坐在零乱的办公桌前我静下心来慢慢品读.却意外地进入了一个全新的世界.我读到了和以前看热闹时完全不同的东西..《红楼》中已不止宝玉和黛玉的爱情.大观园的悲欢离和.还让我读到了人生.读懂了命运.更读透了宿命..读着读着..上着上着.我渐渐喜欢上了上这门课..今天看到黛玉耍小性子我便跟婷婷说我不喜欢黛玉了..太刁钻..明天看到宝钗苦口婆心地劝宝玉经世治用时,又对婷婷说不喜欢宝钗了..太俗气.弄得最后婷婷问我,那你到底喜欢谁呀?喜欢谁?呵..其实读到最后我是真的深深地喜欢上了黛玉..那是一个过分聪明.过分敏感而又太早知天命的女子.在那个达人知命的时代她却清醒地看透彻了生命的轨迹.她实在是个太聪明灵秀的女子.宁愿香消玉殒,也要珍藏那一份纯洁得不含任何杂质的爱情..宁可高傲地独守潇湘馆暗洒清泪.也不愿折损她半点尊严去迎合他人..这样的性子在那个时代注定是一个悲剧..最美的悲剧..唉~~要不是要期末考试,真想将它继续.刚才师傅说要提议寒假补《红楼》时,我竟有了一丝心动..要是能多讲一日还真是唇齿生香呀..《祝福》

临近年关了，应景似的，我头晕脑胀地在给学生上着《祝福》。鲁迅的鲁镇到了祝福时节“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹”，热闹总是热闹非凡，可读起来却让我的心底总有那么一点发凉...这都是一些怎样的年关呀，让无聊生者不生，厌见者不见，古往今来都是如此。给孩子们讲着讲着我竟然想到了“不在沉默中爆发，就是沉默中灭亡”，没完没了的心绪不宁。鲁迅毕竟高人一筹，时间与命运的折磨让普罗大众缺失了勇气，他却昂首阔步。这样地一份大勇，让我看在眼里却不知道为什么地觉得心酸，不想这么坚强，也不想这么勇敢，宁愿默默地低头俯瞰疲惫的身和心。

下午，又收到一张年终总结，随便抓起一支笔，想胡乱填上两笔，却看着表头上的日期，久久地想不起今年到底到了哪年，轻轻写下2009，划去，再写下2010，再划去，疑惑中，写下的2011，却审视再三，难以置信。

原来这么轻易就活到了2011，遥想着那个让大家都欣喜若狂的2000，一晃已经十一年。日子过着过着就不知不觉的往前走了一大截，想回头，看到的却是来路渺渺，前程茫茫。不想碌碌无为也碌碌无为地过了，不想浑浑噩噩也混着混着变得迟钝与麻木。跟孩子们说鲁镇的“看客”们是一群麻木、冷漠，不反省也不反抗的人，不懂得今日的看客就是明日的被宰者。可谁知道我算不算其中的一个呢？身陷在这个如死水一般的现状下却从不反抗，任人摆布。

《祝福》结束了，鲁迅让那些歆享了牲醴和香烟的天地圣众醉醺醺地蹒跚在了空中，赐给了鲁镇里的少数人幸福，却抛弃了大多数，那是一个不公平的封建社会，无力改变。我呢，也就轻轻感叹吧。同样的无力...

第三篇：读书心得文章

成功始于习惯

-------------------读王晓春《做一个聪明的教师》有感

景莲娟

阅读王晓春老师的《做一个聪明的教师》，感受很深，收获颇多，特别是作为一个班主任，启发特多，在如何育人、管理学生方面，王老师见解深刻，操作性强，给我们提供了一方良药。其中有一篇文章《习惯与成功》中谈到了习惯的重要性，王老师说，在我们的教育视野里，往往离不开“习惯”与“成功”这两个字眼，而在我们的教育实践中，更离不开对“习惯”的培养和“成功”的塑造。我想到了著名教育家叶圣陶先生曾指出过：“教育就是培养习惯。” 培根在论说人生时也指出：“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生、一切天性和诺言，都不如习惯有力。”世界级心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”成功的人似乎永远在成功，而失败的人似乎永远也在失败。这是什么原因呢？有位社会心理学家就此分析说：“没有别的，习惯两个字在起作用。一个人习惯于每天晨跑，他就会几十年如一日地跑；一个人习惯于懒惰，他就会无事可做地四处瞎溜达；一个人习惯于勤奋，他就会像日本的阿信一样克服一切困难，从而所向披靡。成功也是一样。”

成功是一种习惯。对于一个成功者来说，也就是培养了一种成功的习惯。即使做小事也要争第一，做最好，不断进取，不断地奋斗，这样才能不断地赢得进步。譬如说第一个起床、第一个吃完饭、第一个到学校、第一个到公司，学习成绩第一、工作业绩第一……时时刻刻做第一，求最好。久而久之无疑就养成了不断激励自己的习惯，这也就是给自己一个成功的习惯。小目标实现，大目标也就

成功了

所以，好的习惯很多很多，都会使你的人生受益无穷。

我是一名班主任，在培养学生的各种良好习惯方面承担着更大的责任，通过细致的工作，使学生养成好习惯，是应尽的义务。

这个学期，根据王老师的理念，结合实际，我们着重从以下三个方面入手培养良好的习惯：

㈠学习习惯的养成：主要是三个习惯：

1、养成上课跟着老师思路的习惯，观察量表：在班级日记中记录：今天发言积极者名单；上课思维活跃名单。这样做主要是起到导向作用。每日记录，对发言积极者表扬。

2、字要写端正、清楚。怎么养成呢？

①在课堂作业中字迹不清楚的，当面指出并改正；

②自修课学生在做作业时老师经常口头提醒，反复提醒，集体提醒，个别提醒；

③字迹清楚有进步的学生及时表扬他们。

3、每周一、三、五晚自修前半小时的英语朗读，二、四做数学，数学时间不限定，这个习惯从高一开始，要坚持到高三，直至由大家民主决定要不要坚持。

㈡生活习惯的养成，更有许多习惯可培养了。

比如吃的方面，坚决反对他们吃方便面或周六不吃饭，我会到教室查看。比如坐的姿势，有的翘着二朗腿，有的歪着头，要反复提醒，经常提醒放下二郎腿。再比如翻课桌的声音，拖凳子的声音，也要提醒声音尽量要轻。

㈢关于卫生习惯：每个人学会管住自己周围20cm左右的包干区、值周班干部眼操的时候检查，要求每人配一个塑料袋挂在桌边，以便放纸屑。不过，有时候我也在教室捡垃圾，在走廊捡垃圾的，告诉学生这是应该做到的，是一种好习惯。

2010.11.

第四篇：文章作法 读书心得

无技巧乃作文教学的最高境界------读《文章作法》有感

泰州市白马中学

缪秀兰

《文章作法》是一本指导写作实践的专著，讲解了记叙文、说明文、议论文等类文章具体写作方法，通过文献研究法、内容分析法、案例分析法、比较研究法全面深入地剖析写作教学理念，今天读来，这本书仍具有很强的实用性和可操作性,对我们的写作教学有着很重要的指导价值。读了这本书我最大的感受是无技巧乃作文教学的最高境界。

作文的法则，不能拘泥于前人的技巧。台湾武侠小说作家古龙在《浣花洗剑录》中提出：一个天下无敌的剑手，应把天下各种各样的剑法熟记，然后全部忘掉，这时使出的剑是一种“心剑”，没招没式，随心所欲，也到了“剑本无剑”的境界。作文也应当如此，一个教师掌握了写作技巧后，不要沉迷于技巧之中，而是要师法自然，推陈出新，从而达到文无定法的境界。在作文教学中要以生为本、顺应学生成长规律，在“润物细无声”中不断提高学生的作文能力。平时的教学中我们可以从以下三方面去做：

首先注重语感的培养。语感就是一种对语言的感受能力。叶圣陶说：“文字语言的训练，我以为最重要的是训练语感。”吕淑湘也说：“语文教学的首要任务是培养的语感能力。”如今读了《文章作法》没想到关于“语感”还真的那么重要。我觉得语文教师最主要的方法是通过诵读来培养语感。通过诵读吟诵体味、激发想象。作品特有的情趣和韵味，往往是难以用讲解的方式传给学生的，常常须通过高低、强弱、缓急的语调反复吟读，才能准确而深刻地体会、领略到。在吟诵的过程中可以展开联想和想象，再现作品情境，揣摩诗人所表达的情感、拓展学生思维。

通过诵读咬文嚼字、揣摩比较。任何一个作家写作是无不追求“言简意约”“用意十分，下语三分”，都力求以最精炼的文字来表达最丰富深刻的内涵。因此我们诵读时，就必须对文章中的某些字词细细研究一下，通过反复揣摩比较深刻体会，形成敏锐的语感，从而迅速捕捉，直接领悟语言深层意蕴和弦外之音。比如“红杏枝头春意闹”一个“闹”字境界全出。

通过诵读加强体验、加深理解。借助视听手段加强诵读效果。如教学苏武的《水调歌头·明月几时有》时，可以借用影音作品《水调歌头》。歌者嗓音清澈，旋律婉转，曲调抑扬；画面色彩清淡，用光虚柔，慢镜头的运用衬出了气氛的缥渺。这一切，都在视听的结合中使学生对这首词所表现出来的意境有了较深切的感受。

通过诵读积累语言，加强美感。让学生诵读古诗词，诵读先秦散文，诵读现代诗歌散文，多背一点文章，增强美感。如《诗经》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”如果用现代文来表达则变成：从前我走的时候，杨柳还在春风中摇曳；现在我回来，天已经下着大雪。虽然仍有原意，但却缺乏原诗的情致。再如《庄子·秋水》中写道；“肌肤若冰雪，绰约若处子”，简单的十个字描绘出神人的神貌。夏丐尊在《文章作法》一书中的一篇文章中说“一般作教师的，特别是国文科教师，对于普通文字应该比学生更有正确丰富的了解力，对于文字应该有灵敏的感觉，姑且名这感觉为‘语感’”。“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧，‘田园’不但解作种菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨吧,见了‘新绿’二字,就会感到希望焕然的造化之工、少年的气概等等说不尽的旨趣,见了‘落叶’二字,就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。”简约的东西，具有模糊性、意会性、整体性，留给读者不尽的想象空间，需要引导学生去感悟。

其次多读多写多改。写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写作能力。古人说：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“劳于读书，逸于作文”，这些经验之谈，是有道理的。阅读对于写作的作用是多方面的。博览群书，可以开阔思维，活跃文思。陆机说：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”他认为观察事物可激发文思，研读古籍也可以丰富文思。有些人写文章如行云流水，笔到之处，文意丰富，言辞自然，这和他读书多有极大关系。阅读还可以吸取和丰富写作材料。从根本上说，写作中的材料都是取自社会生活，但一个人的阅历有限，不可能对宇宙间过去和现在的所有事物都去直接观察和感受。广泛阅读，则可以帮助我们了解自己不可能亲自去接触、认知的生活和知识，从而丰富自己的写作材料。阅读又是掌握写作规律、学习写作方法的有效途径。别人的好文章读得多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。熟读名篇佳作，往往会从写法上加以效仿。读多了，效仿的次数多了，慢慢主会变成自己的方法，并能有所改进和创造。阅读还可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。一切古今中外名著，都是语言巨匠用提炼加工而成的规范化的语言写成的，阅读名作，可以帮助我们更好地丰富语汇，了解更多的句式和修辞手法掌握运用评议的基本规律，提高运用评议的技巧。阅读还可以提高修养、启迪思想，多阅读的好处可谓大哉！

写作方法和技巧的掌握，最主要的途径还是要靠自己的实践。要指导学生多写多练，勇于实践，不断摸索，凡是有成就的作者在谈写作经验时，没有一个不强调“做”字。清人唐彪对此有一段精辟的论述，他说：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉人之功夫，多做乃切实求已功夫，其曾益相去远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒蔬之后作文艰难，每日即一篇半篇无不可；渐演至熟，自然易矣。”他在另一段话里又说：“谚云，’读十篇不如作一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽易，为之则难。沈虹野云：’文章硬涩由于不熟，不熟由于不做。’”这些话讲得都是极为中肯的。练习写作，要端正态度，写作是一种相当复杂的精神劳动，想要一蹴而就，一下子就写出好文章是不可能的。要循序渐进、持之以恒，慢慢就会上路。一些写作上很有成就的文章家、作家，他们的文化程度原来并不高，开始时也写不好。但他们不怕失败，不怕别人讥笑，能从实践中总结经验教训，不断摸索，终而取得成功。

第三，到大自然和生活去寻找。天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，可以写出来；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，可以写出来；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了把它记下来。那草叶上久久不肯滴落的露珠，那古城旧都中国色天香的牡丹，那无声的冷月，那静谧的荷塘，那小桥流水„„那困境中挣扎的一次搀扶，那茫茫人海中的一点温暖，那动人的双眼，那迷人的笑容„„都请你别忘了把它记下来吧。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，大自然和生活才是写作真正的源头活水。

总之，语文的最大任务是培养孩子的写作能力，一个完人，完整的人，完美的人，完善的人必有一个能力就是写作能力。一个人能够写一手好文章，这是一个人的美德，无论日后从事何种工作，写作的本领都是一个基本的本领，所以提高学生写作能力是我们语文教师任重道远、责无旁贷的责任。

第五篇：关于读书的文章

关于读书的文章

1.暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。2.读书就好比隐身‘串门’‛，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了‚壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血‛的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了‚杨柳岸晓风残月‛。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。3.既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。4.走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中 遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。5.蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。6.闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。7.读书是一种享受生活的艺术。五柳先生‚好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食‛。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。‛ 8.读书是一种提升自我的艺术。‚玉不琢不成器，人不学不知道。‛读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。‚读万卷书，行万里路‛说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。‚悬梁刺股‛、‚萤窗映雪‛，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。9.读书是一种充实人生的艺 术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。10.读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。11.书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！12.那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。13.这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。14.有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲 喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。15.那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。16.很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。17.这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。18.阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。19.人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不 禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有‚阅读‛，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！20.然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。21.一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是‚下品‛，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为‚敲门砖‛，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧‚真经‛或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种‚痛苦的阅读‛者几稀，这不能不说是一种异化。22.另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为‚上品‛，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的‚通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的‚阅读‛，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。23.然而，庄子说过一句话：‚人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。‛这不失为一种‚局部的真 理‛。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算‚上品‛，但不能臻‚极品‛之境。堪称‚极品‛的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对‚阅读‛又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。‚阅读‛给他的，是精神的空气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。24.三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，‚下品‛‚上品‛‚极品‛，在不同的人心目中，顺序也许正好相反„„ 25.且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。26.且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。27.且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。28.阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。29.且听书语，倾听历史。30.阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈 胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽„„ 31.阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。32.且听书语，聆听心声。33.阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹„„ 34.一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。35.且听书语，且听人生！36.阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹‚逝者如斯‛，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：‚无限空间的沉默让我恐惧。‛我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白„„ 37.一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。38.阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭拓，更需要心灵听取 悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

39.且听书语。

有关读书的故事

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

“注”：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

2.凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3.囊萤映雪

‚囊萤映雪‛这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用‚囊萤映雪‛比喻家境贫苦，刻苦读书。‚这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏 6

月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。‚晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。‚夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口 袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。‚同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。‚一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

4.董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲

舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

5.管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分 坐。管宁其后终于事业有成!6.屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

读书的名言

1.书籍是人类进步的阶梯。2.书到用时方恨少。3.少壮不努力，老大徒伤悲。4.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。5.书读百遍，其义自见。

6.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。7.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。8.读书破万卷，下笔如有神。9.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。11.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。12.玉不琢、不成器，人不学、不知义。13.一日无书，百事荒废。14.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。