华兹华斯诗歌 水仙花 导读和赏析

第一篇：华兹华斯诗歌 水仙花 导读和赏析

By： @超真实的虚幻

华兹华斯诗歌 水仙花 导读和赏析

I wandered lonely as a cloud

我孤独地漫游，像一朵云

That floats on high o'er vales and hills,在山丘和谷地上飘荡，When all at once I saw a crowd,忽然间我看见一群

A host, of golden daffodils;

金色的水仙花迎春开放，Beside the lake, beneath the trees,在树荫下，在湖水边，Fluttering and dancing in the breeze.迎着微风起舞翩翩。

Continuous as the stars that shine连绵不绝，如繁星灿烂，And twinkle on the milky way,在银河里闪闪发光，They stretched in never-ending line它们沿着湖湾的边缘

Along the margin of a bay:

延伸成无穷无尽的一行；

Ten thousand saw I at a glance,我一眼看见了一万朵，Tossing their heads in sprightly dance.在欢舞之中起伏颠簸。

The waves beside them danced;but they粼粼波光也在跳着舞，Out-did the sparkling waves in glee:

水仙的欢欣却胜过水波；

A poet could not but be gay,与这样快活的伴侣为伍，In such a jocund company:

诗人怎能不满心欢乐！

I gazed--and gazed--but little thought

我久久凝望，却想象不到

What wealth the show to me had brought:

这奇景赋予我多少财宝，——

For oft, when on my couch I lie

每当我躺在床上不眠，In vacant or in pensive mood,或心神空茫，或默默沉思，They flash upon that inward eye

它们常在心灵中闪现，Which is the bliss of solitude;

那是孤独之中的福祉；

And then my heart with pleasure fills,于是我的心便涨满幸福，And dances with the daffodils.和水仙一同翩翩起舞

（以上中文翻译复制自网络，不知译者何人）

诗的开头直接就是一个明喻：I wandered lonely as a cloud。这个明喻给我们什么感觉呢？ 一朵云，它是高高在上的，漠然的，被动的，轻如空气，无意又无力。我们也许就此感知了诗人此时的心神状态，像天上一朵云，从上看下来，却并不特别留意什么。

而这时，他遇到了花丛。如果诗人的心神是散漫的，超然的，不被这俗世所羁绊的，那么这些花却是恰恰相反的，它们不仅是植根于大地之上，而且也是成群结伴的，正和诗人的孤独相映对照。

我们不妨再看看诗人采取的拟人手法。第一段中，诗人选择了把自己―去人化‖，为什么呢？部分原因在于他和花之间的关系，那种连续的交换，因为他在不断对照着水仙花来审视自己的情形。作为一朵云，他不再那么―人‖了，而作为舞者，水仙却拥有了人形。

再看看诗人的用词，例如：host。为什么他已经说了 crowd，还要用 host？这俩在此处的字面上，不是一个意思吗？我们读过第二段中那无限的感触后回过来看，host 也许也隐含这天国的意境，因为 host 也有―圣体‖的意思。此外，host 也有迎宾的意思，表达了诗人感受到花儿对他展现出的欢迎。

再看第三段结束的地方：A poet could not but be gay, in such a jocund company。‗A poet could not but be gay‘，直接表达的意思，不过是‗I was happy‘。然而一方面，诗人没有说 I，而用了第三人称；另一方面，他说‗怎能不快乐‘，似乎留下了一点‗不快乐‘的余地，削弱了‗快乐‘。这是为什么呢？且按下不表。

再读几遍，你可能就会感觉到，诗人不断地在重复。每一段对花儿的描述，其实都是重复的意思，而采用了不同的变化。再仔细看，诗人逐一注入了四大元素：气，空气搬的云；地，花儿植根之所在；水，波光粼粼的湖面；而最后一段中的火，花儿在记忆浮现时的flash。

接下来看，在所有段落中都被重复的重点词是哪个？找到了没有？对了，dance！到了第四段中，诗人和花儿最终更是在一起 dance！

而这第四段，实在是整诗之力量所在。其实我们可以把第四段当作把前几段的概括和重述：

For oft, when on my couch I lie, in vacant or in pensive mood – 这正是第一段诗人如一朵云般同样的情绪。

They flash upon that inward eye – 两年前的场景在脑海中重现，诗人重新再次获得那样的体验。注意这句话用的时态是现在时。前三段都是过去时，而第四段是记忆的再现，在持续的―现在‖的再现。

这 诗不仅仅是叙述过去发生过的事情，更是把人的记忆戏剧性地呈现出来。注意高潮的最后一句中的介词―with‖。如果你再读一遍的话，请务必把这个with 重重地读。我们前面说过，诗人在现场的反应，似乎有一种―有保留‖的快乐，―怎能不快乐‖，或者说―不得不快乐‖。而这个with，却是诗人沉入记忆时，完全地主动地快乐着。

难道不是这样吗？ 我们不常常会在记忆中体会到一种比在现场更强烈的感受吗？

好了，就说这些吧。对于诗意，不要说，不能说，不必说。每个人应该读到属于自己的诗意，故而再说只能是画蛇添足了。

第二篇：华兹华斯 诗歌赏析 两篇

The Daffodils

Written by William Wordsworth

I wondered lonely as a cloud

That floats on high o'er vales and hills, When all at once i saw a crowd,A host,of golden daffodils;

Beside the lake,beneath the trees, Fluttering and dancing in the breeze.Continuous as the stars that shine And twinkle on the Milky Way, They stretched in never-ending line Along the margin of a bay:

Ten thousand saw i at a glance

Tossing their heads in sprightly dance.The waves beside them danced, but they Out-did the sparking waves in glee:

A Poet could not but be gay

In such a jocund company:

I gazed—and gazed—but little thought What wealth the show to me had brought:

For oft, when on my couch i lie In vacant or in pensive mood, They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude;

And then my heart with pleasure fills, And dances with the daffodils.水仙花

我孤独的漫游，像一朵云

在山丘和谷地上飘荡，忽然见我看见一群

金色的水仙花迎春开放，在树荫下，在湖水边，迎着微风起舞翩翩。

连绵不绝，如繁星灿烂，在银河里闪闪发光，它们沿着湖湾的边缘

延伸成无穷无尽的一行；

我一眼看见了一万朵，在欢舞之中起伏颠簸。

粼粼波光也跳着舞，水仙的欢欣却胜过水波；

与这样快活的伴侣为伍，诗人怎能不满心快乐！

我久久凝望，却想象不到

这奇景赋予我多少财宝。

每当我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它们常在心灵中闪现，那是孤独之中的福；

于是我的心便涨满幸福，和水仙一同翩翩起舞。

赏析：

《水仙花》是威廉.华兹华斯浪漫主义诗歌的代表作。其口语化的语言是浪漫主义风格的一大特点。文笔朴素清新，自然流畅。这首诗歌强调了诗人对大自然的热爱以及回忆的重要性。

诗歌前两节描写了诗人看到的美丽的自然景色。第三节描写了诗人的内心感觉：欢乐，平和。他把自己比作一朵浮云，在这一片水仙花上俯视着它们。诗人还运用拟人手法（personifies）表达了对大自然的热爱：The cloud wandered，the waves danced，但其重点还是放在水仙花上。他把它们写成“a crowd”，“a host”，“a company”，“They dance and toss their heads”，它们还会表达欢乐愉快（“glee”，“jocund”）的心情呢!

诗歌的最后一节，诗人强调了回忆的重要性。他告诉我们当他处于空虚黯然的心情（in vacant or pensive mood），这一簇簇美丽的水仙花就会出现在他的回忆中（flash upon that inward eye），诗歌中的“inward eye”就是指他的回忆。它们帮助他度过了生命中的困难时期。当我们处在孤独与无助时，我们也可以回忆我们曾经感受大自然的美好时光，让自己感觉好起来。

UPON WESTMINSTER BRIDGE威斯敏斯特桥上

--William Wordsworth华兹华斯

译/猎人hunter560（2010年2月6日 星期六）

Earth has not anything to show more fair:

Bull would he be of soul who could pass by

A sight so touching in its majesty:

This City now doth, like a garment, wear

The beauty of the morning: silent, bare,Ships, towers, domes, theatres, and temples lie

Open unto the fields, and to the sky;

All bright and glittering in the smokeless air.Never did sun more beautifully steep

In his first splendour, valley, rock, or hill;

Ne’er saw I, never felt, a call so deep!

The river glideth at his own sweet will:

Dear God!The very houses seem asleep;

And all that mighty heart is lying still!

Notes:

This poem is written insonnet form by William Wordsworth describing London, viewed from one of the bridges over the Thames泰晤士河, in the early morning.This poem can be divided into two: the first eight lines(octave)and the next six(sestet).Between these two is a break called a volta which emphasises the traditional change in mood or subject between the octave and sestet.In the first eight, he describes early morning London in detail, and then goes on in the final six to compare the city in that moment to natural wonders.The rhyme scheme is ABBAABBA CDCDCD

The dominating theme in the poem is Nature.London is described with natural scenery.The author describes the beauty of the city as the towers, the cathedrals（church）, and the temples.Wordsworth personifies拟人化 the city along with the earth and the sun.This repeated his conviction坚定的信仰 that the city, at this particular point of day, does not clash 不协调with nature but becomes a part of it.The poet describes the calm and the tranquillity乡村的宁静 of the

city.There are neither sounds or noises, there is only silence.clash 不协调 look bad whenthey are together大地风光鲜有如此漂亮：

谁对壮丽景色不能欣赏，那就与公牛的灵魂一样：

这座城市穿上华丽衣裳，安谧的清晨伴五彩霞光，船舶、高塔、拱顶、剧场、教堂，直冲天穹向着田野开放；

在纯净空气里熠熠闪光。

阳光从未如此绚丽辉煌，沐浴山谷、岩石、山坡之上；

如此召唤以前从未深感，泰晤士河流淌随心所愿：

上帝啊！千家万户梦正酣；

这颗强大的心沉睡安然！

第三篇：陶渊明和华兹华斯田园诗歌的比较

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第四篇：陶渊明与华兹华斯田园诗歌对比赏析

“比较文学概论”学期论文

陶渊明与华兹华斯田园诗歌对比赏析

摘要：陶渊明和华兹华斯-两位中西田园诗巨匠，共同用自然清新，不事雕琢的语言，描绘了美丽的自然风光和闲雅的田园生活，在中西诗歌史上留下了不朽的绝唱。两人跨越了不同国度，不同时代，但却有着相似的诗歌风格，本文将对比赏析两大诗人的田园诗作的异同之处以及造成这种异同之处的文化背景原因。

关键词：陶渊明，华兹华斯，田园诗歌，异同，文化背景，魏晋南北朝文学史第一人—陶渊明，以其质朴无华，大巧若拙，韵味隽永，意境清幽的诗文而著称于世。北宋大词人苏东坡赞誉陶诗“诗质而实绮，癯而实腴”。南宋魏了翁以“乐而不淫，哀而不伤，以物观物而不牵于物，吟咏情性而不累于情”1高度评价陶诗。金代诗人元好问以“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”精确概括了陶诗的独特魅力。而王维，孟浩然，韦应物等唐代田园诗人也都受到了陶诗的影响。陶渊明本人更是中国士大夫的精神归宿，他不为五斗米折腰的风范是许多文人的精神堡垒，文人士大夫在仕途失意或厌倦官场后，往往会从陶渊明身上重新寻找自己的价值。而奠定陶渊明崇高文学史地位的正是他的田园诗。陶渊明首创了田园诗，开辟了我国诗歌创作的新题材和新领域，是魏晋文学对中国古代文学的独特贡献。陶渊明用清新质朴，自然天成的语言讴歌田园风光，其诗文无人工痕迹，淡雅脱俗无而无雕琢之弊。剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，这也是其田园诗能够名扬千古，备受历代文人骚客推崇的玄妙所在。

中国独特的文化氛围，瑰丽的地理风光孕育了陶渊明这样伟大的田园诗人，然而身处魏晋政治风云突变时代的陶渊明，为了不再“心为行役”，不惜息交绝游，高举辞世，他践行了简约玄澹的魏晋时代精神，所以他不免也是孤独的。

然而，当时光悠然跨越千余年的间隔，在大洋彼岸风光旖旎，气候宜人的英格兰湖区，另一个在文学史上散发着清雅超脱气息的名字诞生了，他就是18世纪的浪漫主义湖畔诗人—华兹华斯。19世纪后期的权威评论家、诗人马修.阿诺德郑重指出：华兹华斯是英国浪漫主义诗人中成就最高的一个，也是莎士比亚和弥尔顿以后英国最重要的诗人。华兹华斯为英国浪漫主义诗歌作出了巨大贡献，他和柯勒律治共同编纂的《抒情歌谣集》是浪漫主义诗歌的宣言，在诗艺上实现了划时代的革新。他提出“一切好诗都是强烈情感的自然流溢”，为英国乃至整 1 魏了翁《鹤山先生大全文集》卷五十二，《费元甫注陶靖节诗序》，四部丛刊影印宋刊本

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个欧洲的浪漫主义诗歌定下了基调。雪莱称他为“讴歌自然的诗人”，他以丰沛真挚的感情咏赞美丽的自然，赞美大自然对人类心灵的影响。他将平民的语言高度提炼后入诗，语言清新，质朴，自然，素净，是深刻思想、真挚情感和朴素语言的完美结合，这一点与陶渊明有异曲同工之妙。所以最初将华兹华斯介绍到中国时，就称他为“英国的陶渊明”，而美国人在编译陶渊明的诗歌时，也认为他是十九世纪诗人华兹华斯精神上的祖先。

一．清新淡雅，寓绚于素的诗风

“柴桑古村落，栗里旧山川”（白居易《访陶公宅》），公元365年，千古隐逸之宗--陶渊明诞生于柴桑（今江西省九江市西南九十里处）。这是一个风景秀丽的地方，在诗人居处，田园肥沃，竹林清幽，桑、柳、榆、桃，随着季节变换斑斓的色彩；奇骏青松古柏，显示着它们的孤直和高洁。这样的自然田园风光在给予诗人灵感的同时也在不断陶冶着他的性情。诗人出身名将之后，再加上儒家思想的熏陶“形成了中国知识分子务求实际和济世安民的好传统”2，生逢乱世，陶渊明希望能做一番事业，曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，然而在历经官场黑暗后，“心实有所守”的诗人最终彻底辞官归隐，“投冠旋旧墟，不为好爵萦”。性爱自然的诗人从此完全醉心于田园风光，躬身农耕，创作了不少风格恬淡的田园诗。在现存陶诗中，大约有50首田园诗。有对田园生活的向往和怀恋，如“静念园林好，人间良可辞”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二），又如，《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中的“诗书敦宿好，林园无俗情”。诗人用词简约淡雅，寥寥数笔，就表达了他内心对于田园生活深深的眷恋之情，因是他真挚情感的自然流露，虽看似平淡，细细读来，不难体会他的那份急切和向往。有的是描写田园的静美之景和诗人的闲适心情，如《和郭主簿二首》其一，“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。”，又如《归园田居》其一，“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人描写了祥和静谧的田园生活，用词极为简单，清阴，凯风，方宅，草屋，榆柳，桃李，狗吠，鸡鸣，用这些平常不过的话语入诗，一幅悠然平和的田园图好似出现在眼前，最妙不过。再如《读山海经十三首》其一，“微雨从东来，好风与之俱。”二句真可谓“自然淡雅，最是渊明口吻”（袁行霈语）。

1770年，威廉.华兹华斯出生在英格兰西北部坎伯兰郡，童年就读于美丽的湖区，英国浪漫主义诗人济慈说，温德米尔湖能让人忘掉生活中的区别，如年龄和财富。3这样一个风景优美的环境也使我们的诗人华兹华斯忘记了许多东西，把自己融入了自然之中。“儿童时期的 23 杜景华《陶渊明传》[M].天津：百花文艺出版社，2004，p50

John Keats, Complete and Selected Letters of John Keats, edited by Edward Hirsh.London: Oxford University, 2001, p45.—2—

“比较文学概论”学期论文

诗人认为他已经完全融入了自然。他回忆说，在他还在襁褓里的时候，好像清秀的河水乐于在他的摇篮旁窃窃私语，还在襁褓之中的他就已经与生机盎然的宇宙结下了深刻的友谊；儿童时期，他不分白天黑夜在自然的怀抱里游玩。4”同样怀着对自然的真挚爱恋，华兹华斯才能谱出和陶渊明那样美妙的自然赞歌。他一改新古典主义典雅、平板的风格，弃用华丽的辞藻和繁琐的格律，不像文艺复兴时期的诗歌那样充满对人生、理想、尘世的赞美，更不像玄学派的诗歌，读起来需要绞尽脑汁地思考其中的哲学和科学涵义。而是用普通人的语言，生活和感情去写诗。如在《致蝴蝶》中，诗人呼唤“别飞走，留下吧，留在我身边/多留一会儿，多让我看几眼”，又如在《麻雀窝》里，“快瞧，这绿叶浓荫里面/藏着一窝青青的鸟蛋/这偶然瞥见的景象，看起来/像迷人幻境，闪烁着光彩”，再如《致雏菊》，“我远远望见你闪闪发光/好比一颗星，玲珑清爽/却不如天上群星那样/皎洁而晶莹/还是像颗星，银盔闪耀/你安稳自如，仿佛在睡觉/谁敢刁难你，便不得好报/便不得安生中”，诗人用自然平实而又充满强烈感情的语言描绘了自然中常见的蝴蝶，麻雀和雏菊，平淡之中方显他对自然的依恋，这些诗歌非常清新淡雅，普普通通，对于诗和自然皆爱的读者来说，不会感到是多么佶屈聱牙，令人生畏的作品。

虽然同是描写自然风光和田园生活，陶渊明和华兹华斯还是有着明显的不同之处。这种不同之处主要是二人所营造美学境界的差异，一个营造的是无我之境，一个是有我之境。二．无我之境与有我之境

王国维在《人间词话》中提出了“有我之境”与“无我之境”两个概念，可以用来形容华兹华斯与陶渊明田园诗的区别。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”5

华兹华斯名作《水仙》共分四节，除了第二节没有“我”或“诗人”，其他三节都有着浓重的代入感，“我独自漫游，像山谷上空/悠悠飘过的一朵云霓”，“我凝望多时，却未曾想到/这美景给了我怎样的珍宝”，“水仙呵，便在心目中闪烁/那是我孤寂时分的乐园/我的心灵便欢情洋溢/和水仙一道舞踊不息”，华兹华斯以“我”的眼光观察水仙的美态，把“我”的情感附在了水仙身上，以从水仙身上寻找心灵慰藉，是为有我之境。在命意恢宏、寄情深 45 赵光旭《华兹华斯化身诗学研究》[M].上海：上海大学出版社，2010.3，p14（清）王国维著 滕咸惠译评,《人间词话》,吉林文史出版社,1999年03月第1版,第5页

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远的《延腾寺》中，诗人以澎湃的激情赞美大自然，但也都离不开“我”的灵视，仍是以“我”观察自然之美，附“我”的情感于自然之中，“这样的美景/在多年阔别期间，对我也并非/莫无影响，如同对盲人那样/而是时常，当我孤栖于斗室/困于城市的喧嚣，倦怠的时刻/这些鲜明影像便翩然而来/在我血脉中，在我心房里，唤起/甜美的激动；使我纯真的性灵/得到安恬的康复/同时唤回了/那业已淡忘的欢愉”，诗人一再强调他从自然中获得的慰藉和安抚力量，大量运用主动语态，他所描写之物也就都罩上了浓重的个人色彩。反观陶渊明的《饮酒》其五，“采菊东篱下，悠然见南山”，著一“见”字而非“望”字，无我之境全出，“望”有主动去看的意味，而“见”字则体现出一种本自采菊，无意望山，当抬头看时，则悠然而忘情，身心与自然融为一体，反映了诗人超然无欲的心境，正是无我之境的体现。陶诗中常用飞鸟作为意象，如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，飞鸟本就属于园林，理应回归自然，诗人用飞鸟自喻，也反映他愿同自然向融为一体的心情，达到了物我两忘的境界，也就是无我之境了。

三．文化背景原因

陶诗和华氏田园诗歌风格的相似之处在于两人都抵制其所处时代文坛的绮丽之风，提倡用普通人的语言描写最平常的事物。陶诗经常描写村舍、鸡犬、豆苗、桑麻，华氏所咏也不过是蝴蝶、麻雀、雏菊、水仙等自然中物，这些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人新鲜的感觉。两人从小生活在风景秀美之地，性爱自然，崇尚赞美自然之美，并长期过着田园生活。其创作理念也都视诗歌为情感的自然流露，诗文直抒胸臆，不作无病之呻吟。

但相隔千年时光和遥远距离，二人诗歌境界的相异之处也在所难免。陶渊明在生活观念上深受中国传统老、庄的道法自然和抱朴归真思想的影响，并独创了性情自然说。这种观念既指导了他的生活，也体现在他的作品里。他作品中的一切环境和事物都带有性情，而不是虚空概念地描述，这样他的作品就更接近自然，合乎自然万物本身的情态。再加上，中国历来推崇天人合一思想，这是一种自然的世界观，也是一种浑融的思维方式。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。中国人把自身看作自然的一部分，而不是与其相对立。在古人的思维里，要消除物我的界限，人与自然合二为一。

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西方历来奉行重分析的思维模式，其文化支柱为科学理性，基督神学和人本主义。人与自然处于对立状态，人先是畏惧自然，在工业文明到来之后则是疯狂征服自然。华兹华斯虽然持人性、神性、理性三位一体的自然观，是对18世纪理性主义的超越，但其仍将自然作为其思考哲学宗教命题，解决西方精神危机，进而拯救人类的一个渠道，所以仍与自然相隔。四．结语

陶渊明和华兹华斯两位不朽的田园诗人是中外诗歌史上两颗耀眼的明星，他们用朴实无华的诗语，抒发了对田园，对自然的真情赞咏，感染净化了了一代又一代读者的心。通过对他们两人诗歌的对比赏析，我们也能够进一步深入理解他们的作品，发掘他们各自的魅力，为中西比较诗学贡献微薄之力。

参考文献：

[1]（晋）陶渊明著，徐正英，阮素雯注评.陶渊明诗集..郑州：中州古籍出版社，2012.5 [2](英)华兹华斯著，杨德豫译.华兹华斯诗选.桂林：广西师范大学出版社，2009.4 [3] 魏了翁《鹤山先生大全文集》卷五十二，《费元甫注陶靖节诗序》，四部丛刊影印宋刊本 [4] 杜景华.陶渊明传[M].天津：百花文艺出版社，2004

[5]John Keats, Complete and Selected Letters of John Keats, edited by Edward Hirsh.London: Oxford University, 2001

[6]赵光旭.华兹华斯化身诗学研究.[M].上海：上海大学出版社，2010.3 [7]（清）王国维著,滕咸惠译评.人间词话,吉林文史出版社,1999年03月第1版

[8] 许春翎.无我之境 ”与“有我之境 ”——陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较[J] 湖北经济学院学报（人文社会科学版），2013，（10）

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第五篇：华兹华斯的诗歌读后感

His Heart Fills with

Pleasure

----About Wordsworth and His Poem

When we hear a real poem, it can help us understand the power and long life of great poetry.Poetry is different from the novel, newspaper;it is more intense than other writing, which more intense with feeling.And it is the true language of emotion.At such time, I might wish I was a poet, but not.So I like read the poetry, especially the “I wandered lonely as a cloud”, for it is a pleasure to listen to, and it sounds naturally to the ear.William Wordsworth, the representative of the early romanticism, He was born in 1770 and in a lawyer’s family.He studied at Cambridge from 1787 to 1791.At that time, he was a warm supporter of the French revolution.In 1797, he made friends with Coleridge and they write the “The Rime of the Ancient Mariner”.Late, Wordsworth’s attitude to the revolution changed and he gave up his former political opinion, and he lived in the Lake Pistrict.He and Colerige, southey were called Lake Poet.Because they lived in the same place and shared the similar view of literary and social in their work.And, he was made Poet Laureate in 1843, and died in 1850.Such as “I wandered lonely as a cloud”, is the major works Wordsworth.The poem describes the poet’s own experience in his trip.In the poem, Wordsworth sings the harmony between nature and the poet himself.And it is written in iambic tetrameter and the rhyme of “ababcc” in each stanza.“For oft, when on my couch I lie / In vacant or in pensive mood, / They flash upon that inward eye/ Which is the bliss of solitude;/And then my heart with pleasure fills / And dances with the daffodils.”It is triggered the memories of poet.Everything is beautiful.His heart fills with pleasure.The poet wandered lonely as a cloud on high vales and hills.Suddenly saw the golden daffodils.Beside the lake, the daffodils seemly are dancing in the breeze.“Continuous as the stars that shine / And twinkle on the Milky Way, / They stretched in never-ending line / Along the margin of a bay: / Ten thousand saw I at a glance / Tossing their heads in sprightly dance.” In this stanza, the poet enjoys the

music of wind and dance of the daffodils.He saw the daffodils with the new sight.He tries to communicate with the beautiful scenery and feels back to nature.“What wealth the show to me had brought./ the waves beside them danced, but they / Out-did the sparkling waves in glee: / A poet could not but be gay /In such a jocund company: / I gazed-and gazed-but little thought” Then, the poet expressed his delight in the sun, the hills, the flowers, the wind, and the fragrance, in the innocence of everything.He achieves great success in his pleasure and the nature with enthusiasm to paint vivid picture of daffodils.In a word, it has the beauty of diction, the beauty of rhythm and beauty of imagery.And he remained a poet in his painting and a painter in his poetry.Beside, Wordsworth based his own poetical ways on the premise that the good poetry is the unconscious overflow of strong feeling.He made his individual emotion, pleasure, and feeling, as the base in the creation and appreciates of poetry.