诚信与责任

第一篇：诚信与责任

诚信与责任

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好！我演讲的题目是《诚信与责任》。

诚信是中华民族的传统美德，是中华民族精神的精华之一。诚信是做人的基本品格，是做人的基本要求，是人与人之间建立良好关系的关键。一个人只有真心诚意地待人处事，才能在社会上立足。它需要我们用行动去证明，需要我们用事实去认可。

诚信对于一个人的成长及未来发展非常重要。

诚实守信，并不难做到，但在金钱、物质、利益的驱使下，一些人已无情地将诚信丢弃一旁，追逐名利，成为了人生新的目标。如“三鹿奶粉”事件给消费者、甚至给全社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。这个事件深刻的教训，告诉我们：诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

德国哲学家康德曾说过：“这世界上只有两种东西，能引起人心深深的震动。一个，是我们头上灿烂的星空；另一个，是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，却需要我们再次呼唤，那就是——诚信。

诚信是做人之本，做事之根。作为教师的我们，应该以诚信立教，做诚信的楷模。

教师诚实守信，成为学生心目中的榜样，学生就会因为喜欢你或者敬佩你而喜欢你所教的学科并认真细心的学习这一学科，学习成绩就会大幅度提高。这就是“亲其师方能信其道”。

我们教师只有真诚面对自己的过失和缺点，在学生的心目中才会是一位诚实守信的好老师，学生才会主动地和你接近，只有这样，我们才更有利于培养出有道德、讲诚信的优秀的学生。

弘扬中华美德，诚实守信是我们每一位中华儿女义不容辞的责任。我愿——以我诚信，换学生的真心；以我守信，换家长的放心。老师们，我们要不断加强自身修养，以高尚的师德，精湛的业务，努力培养出诚实守信的优秀少年，让我们为教育事业做出新的贡献吧！

我的演讲结束，谢谢大家！

第二篇：诚信与责任

弘扬传统文化，践行诚实守信

各位同学们：

大家好，今天国旗下讲话的题目为。弘扬传统文化，践行诚实守信。诚实守信，即诚信，要言行，忠诚正直，遵守诺言、不虚伪欺诈。这是民族几千年来崇尚的美德。人无信不立，国无德不强。商鞅立木树信, “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”掷地有声的词语，流传百世而不衰说明了诚实守信是传统文化中的内核。

诚信作为中国人的核心理念历来为人们所称颂与铭记。今天围绕这个话题，结合我国传统文化，我谈三个方面问题：

一、何为诚信

什么是「诚」？

「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

什么是「信」？

《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言。故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也。」「信，诚也。」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

二、中国古代哲贤如何实践诚信之道。

（一）、戒欺： 「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆 九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。

（二）、信守承诺： 《左传》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下 诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。

（三）、言行一致：中国古代哲人要求言行一致，《礼记·中庸》曰：「言顾行，行顾言。」切不可「自食其言」、「面诺背违」、「阳是阴非」，所以朱熹认为「信是言行相顾之谓」，要求「口能言之，身能行之」

三、受教育者应诚信处世、诚信待人

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”当今,我们判断一个人,除了听他讲的话,还要看他所做的事。“人而无信,不知其可也。” 一个人不诚信待人则难以在社会上立足。讲诚信是对教育中受教育者的学生最基本的要求, 首先，在校时,认真学习,踏实钻研。现在，社会中有些人对诚信不屑一顾，假冒伪劣，欺诈不实等现象时有发生，造成人与人之间交往处处设防，人人自危，同学们应早有耳闻。就学校内部而言，虽不及社会现象危害那么严重，但抄作业屡见不鲜、考试旁窥抄袭、携带夹带，手机短信等舞弊行为有偶有出现。欺骗家长，老师，更是让暂时的欺骗害了自己，欺骗的成绩毕竟不是自身的实力，终究是害了自己，只有勤奋学习才能造就长远的成功。其次，交益友。践行内化。(《里仁》)子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏》)诚信乃“益友”与“损友”的划分标准,所以对待朋友要以诚相待、诚实不欺,与 “益友”交往,成为人之“益友”。为人诚恳,待人诚实,做事实在,信守承诺,讲究信用,追求信誉,以诚实见信于人,这是为人处世的基本准则,作为受教育者的学生理应身体力行。最后，当然,孔子也说“好信不好学,其蔽也贼。”(《里仁》)如果一个人见识浅薄、孤陋寡闻,则他的盲目诚信可能会导致容易上当受骗,结果可能会既害他人又害自己,所以,我们在讲诚信的同时,还要修好“内功”,不断提高自己的综合素质,才能使诚信产生良好效果。

诚信是文明的体现，社会进步的标志。诚信的品格是做人的要求，市场经济的基石和灵魂。社会的诚信状况种种原因并不尽人意，但当下的中国，正值大力弘扬社会主义核心价值观之际，2014年5月6日，我国提出将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码制度。今年正式实施.诚实守信优良的品质在经历了岁月的考验后，终将显示其不可磨灭的光彩和力量。我们当今的学生更应传承优秀文化，强化自身修养，践行诚信活动，培养诚信品质，做一个诚信的人。

第三篇：诚信与责任

“知诚信、明责任、促发展”

——主题教育系列

（一）就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；对社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是中华民族的传统美德，是一个人立于世的基本道德规范，也是一个企业抢占市场先机、逐渐发展壮大的基石。

华润人都是社会主义事业的建设者，对企业负责就是对国家负责、对个人负责就是对社会负责。忠于职守、敬业向上、敢于负责的精神是华润人的优良传统。

一、我们该这样做行吗？——诚信意识

诚信是个人的立身之本。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不守时限，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。

诚信意识同时也是一种时限意识！它往往被我们忽视。很多干部职工对自己该做的事情拖拖沓沓，总有一种观望的心态，今日要完成的是非得明日完成、非要等领导再三敦促才急急匆匆敷衍了事，这些都是没有时限意识的表现。

所以我们做每件事情都必须提出时间要求、怀揣一颗诚信为人的心，遇到事情，提倡马上就办，急事急办，特事特办。对该办的顶着不办，对急办的拖延时间，对不给好处不办事的突出问题，要严肃对待，认真整顿。要争分夺秒地办实事、办好事，排忧解难。

诚信意识更是一种自律意识！自律意识就是要求每个干部职工能够自我管理、自我节制。我们做任何一件事情的时候头脑都要提醒自己：我这样做行吗？

一个人的成长过程中要保证方向正确不出问题必须要有他律，如领导或同事的监督、亲戚朋友的提醒和和各项法律制度的约束，然而更重要的是自律，要依靠自己为人处事的准则、要依靠自身树立正确的人生观和世界观。

华润倡导全面的诚信观，诚信与股东、诚信于客户、诚信于员工、诚信于社会。诚实守信是华润的核心价值观，是华润文化的基石，是华润人的崇高品质，是华润建基立业之本。

二、作为一名华润的员工，我们该做些什么呢？——责任意识

我该做些什么？这是广大干部职工首先要思考的一个问题，只有想通了这个问题，我们在说每一句话、做每一件事的时候，才能分辨对错和是非，才能杜绝无所事事、碌碌无为，才能树立责任意识。这里就要求每一位干部职工树立强烈的责任意识，全面尽责于领导、职工的分级负责制，做到有条例、有规范，坚持一级抓一级、层层抓落实，责任到团队、责任到个人。

要把分内的事情做好，表面上是依靠责任人的专业技能，实际上还是依靠责任人的价值观。责任不是一个空洞的口号，而是一个实实在在的观念，不管什么条件，都要想方设法把自己该做的工作做好。责任感有两个层次，低层次的责任感是工作作为我们赖以谋生的方式，拿了这份报酬就必须做好这份工作；高层次的责任感是完成工作后自己取得的成就感，是对自身价值的尊重和认可，是对自身岗位和国家社会的贡献。首先要具备第一层次的责任感，否则第二层次的责任感就无从谈起。

三、我们该如何去做？——创新意识

知道自己该做些什么还是不够的，更要思考该如何去做、如何做得更好，也就是要树立创新意识。如果我们每年工作的思路和方法都是老一套、每年制定目标计划每年都是那么几项工作，这只能算是被动应付，我们的工作顶多算“完成任务”，很难有新的起色，事实上该科除了这几个必须完成的任务，还是有许多创新的空间。我们必须思考，有没有新经验值得推广？新矛盾值得解决？新问题值得思考？要创新就要求广大干部职工要能够正确地把握事物发展的内在规律，善于多角度地思考、解剖和分析问题，善于换位思考和逆向思维。同时，要克服求稳怕乱、怕担责任、等待观望、不敢探索、因循守旧等思想。当然在创新过程中，一定不能照搬照抄，照搬照抄决不是创新，要尊重规律，更要与时俱进。

总之，诚信是企业的基本素质，也是一种人品，它的核心是引导员工人格提升和情操高尚。诚信是一切道德的基础和根本，是一个企业、一个社会赖以生存和发展的基石。因此，作为现代企业及其员工必须具备，必须坚守，它在任何时代都是无价之宝。

第四篇：诚信与责任

诚 信 与 责 任

各位领导、各位同事：

今天我演讲的题目是“诚信与责任”。

中国历来是礼仪之邦，诚实守信是我们曾经引以为豪的传统美德。然而今天，我们却在承受着由于诚信缺失而带来的种种伤害和尴尬。值得庆幸的是两会代表的强烈呼吁、社会民众的幡然醒悟、政府部门的大力倡导，使得诚信这一美德正在逐步向全社会回归。

人无信不立，事无信不成，政府作为建立社会信用体系的倡导者和维护者，它的诚信更为重要。2005年7月18日,这是一个不平凡的日子,这天，县行政服务中心作为县政府的派出机构正式成立了。县四套班子领导亲临开业典礼，并寄予殷切的希望，这意味着县委县政府拉开了打造诚信政府的序幕。从这一天起，中心人便在县委、县政府的正确领导下，开始了集中审批的初步尝试；从这一天起，中心人时刻把“为您服务，是我们的职责!让您满意，是我们的追求！”牢记心中，从这一天起，诚信与责任便在我们的心中划上了等号。

说到行政服务中心，肯定离不开一个个服务窗口。近百个日日夜夜，我们窗口工作人员迎送了一批又一批的申办者，“为您服务，让您满意，”，这不是一句简单的口号，而是一份生动的承诺！为了这份承诺，我们主动加班加点；为了这份承诺，我们积极开拓创新；为了这份承诺，我们自觉完善服务，急群众之所急,想群众之所想；为了这份承诺，我们全体中心人感到了肩上那份沉甸甸的责任。

近半年来的摸索实践，我们也曾步履蹒跚，然而无论历经怎样的风雨，我们始终坚持诚信这条理念。三个多月来，在县领导的大力支持与中心领导的直接带领下，中心的软、硬件设施日趋到位，规章管理制度逐渐完善，审批效率不断提高，群众满意率节节攀升。我们可以自豪地说，我们无愧于自己的使命与责任，我们用汗水和智慧为成立不久的行政服务中心勾勒出了一朵美丽的诚信之花。

面对成绩，我们并没有止步。为了进一步提高服务水平，中心又专门设立了电子触摸屏、电子显示屏、语音查询热线等几项服务措施，为群众办事提供了方便。宁可自己麻烦百次，不让群众麻烦一次，这是我们时刻牢记的工作理念。在一件件项目办理中，我们默默实践着“三个代表”；在一次次加班加点中，我们悄悄地支持着经济发展。一面面锦旗，是我们敬业奉献的青春火焰；一块块镜匾，是我们赤诚纯净的公仆心灵；一封封表扬信，是我们执政为民的现实承诺。

用诚信铸造辉煌，把责任牢记心头！我们坚信，在建湖经济建设的浪潮中，中心的未来，恰如云蒸霞蔚的日出，成为一道最亮丽的风景线。朋友们，让我们携手共进使中心的诚信之花越开越红火。谢谢大家！

第五篇：诚信与责任担当

诚信与责任担当

管理学院 戴维国 09513169 通过近一个学期的大学生诚信教育学习，我受益良多，诚信是最宝贵的财富，我们要珍惜这份财富。

我国很早就出现了“诚信”，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

我们的古人是很讲究诚信的，很多书籍都记载了有关诚信的名言：

伟大的思想家教育家孔子说过，“与朋友交，言而有信。”（孔子《论语·学而》）也就是说，交朋友要讲诚信，用白话说，交朋友要说话算数。

北宋著名的理学家儒家程颢、程颐也提出过，“信者，无伪而已。”（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》），解释就是所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

古人的很多事情也说明诚信的重要性。

记得小学时，我们学过一篇古文《曾子杀彘》，讲的是曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

从这个故事中，我们知道了不讲诚信等于害人，家长要给孩子做诚信表率等道理。

而现代社会我们的诚信意识变得淡薄，而不诚信已经引发了很多问题和不良事件，而这些事件不仅是有不诚信的表现，还有责任缺失等问题。

现代中国的食品安全问题越来越严重，从“三鹿奶粉”到“瘦肉精”到“地沟油”，我们的餐桌越来越不安全，我们要质问这些企业个人是否对我们消费者的身体健康负责，是否能承担起社会责任？他们给我们的答案很明显是不能，因为他们缺乏最基本的诚信。

拿三聚氰胺冒充蛋白质，使用非法添加剂他们的所作所为都是不诚信不负责任的表现，那些受害者的痛苦不是企业个人罚款赔偿就解决的了得。他们为了一点点的利益害了别人，也害了自己。而这些人都认为诚信经营会吃亏，而诚信经营才是一个企业生存的最基本条件。

百年老字号同仁堂就是诚信经营的，对患者负责的优秀代表！同仁堂创造于康熙八年，距今已有300多年历史。其服务宗旨就是：“修合无人见，存心有天知。”解释就是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。

中药配制的各种药材多一分，少一分，看似无妨，其实做药是要有良心的，同仁堂讲究良心做药，让老百姓吃放心药。前半句是说诚信，后半句是责任。所以说，一个好的企业是以优秀的诚信运营来实现对社会的责任。

同仁堂用自己诚信的经营肩负起对每个患者责任，经历了百年风雨，依然是中药界的龙头，我们的很多企业要想真的想要百年生命，就要报着对百姓对社会对自己负责的态度诚信经营，必然会长久不衰的。

企业要诚信经营自己的生涯，而我们人更要诚信经营自己的人生，这样才是对自己负责对社会负责。

狼来了的故事大家都听过，小男孩没有对自己负责，也没有对大家负责，欺骗大家说狼来了，最后还得自己死于狼口。或许这么说有点不带同情心，可是这个悲剧的结局的隐患是他自己造成的，不讲诚信看似短期内会没有任何损害，可是但事情真的发生的时候这个后果的危险是不可估量的。

这不是危言耸听，很多生活的案例已经验证这些道理。

在美国的高材生XX，为了验证美国诚信系统是否像传说的那么严格，就延期还贷款，他推迟了1天还贷款1000美金，银行没有向他任何处罚决定，也没有警告，他就以为美国诚信只是假的严格，可是当他全优+毕业的时候，没有任何的企业要他，甚至连一份洗碗的工作都找不到，最后他被迫回国。

这位哈佛高材生抱着侥幸心理，没有缺失诚信短短的一次，却失去了好工作的机会，使自己的人生充满遗憾，他的不诚信使他没有对自己的人生负责。

德国也有中国留学生因逃地铁车票，最后也是找不到工作，黯然回国。这些留学生都是受过高等教育的好学生，而他们的人生因为他们一直觉得就很小很微不足道的诚信而打败，这就说明我们的诚信教育还没有深入人心，我们很多人还会有很多不诚信的时候。

或许有人会反问我他们都是在国外做错的，而在国内这样做是不会有任何带价的，可是大学学术造假等等不诚信问题的还是会付出很多代价的。

现在临近四六级考试期间，各种出售答案，高科技作弊等不良信息向我们大学生传播，对于那些英语基础不好的同学来说，这或许至一条捷径，从博弈论来分析，不作弊等于不过四六级，就拿不到毕业证，作弊有两种结果，抓或不被抓，抓到有两种结果，处罚和不处罚，处罚又有直接开除和处分。。。从数学上分析，作弊还是合适的，可是事实上来说，作弊就是最大的错误。即使你作弊过了，你的英语还是不好，你还是有英语的短板，你还是不敢正视自己的人，还是担不起责任的人。这个不良举动还是会给你留下深深的烙印，你的歧路开始了。为了自己的将来，还是老老实实学习吧，做人不能不能自欺欺人。

诚信是责任担当的钥匙，只有这个钥匙才能打开责任的大门，对自己对他人负起责，所以我们要培养诚信。

我们要从小教育孩子们要讲究诚信，让孩子们从小参与诚信活动，对于那些成年人，要建立完整的诚信制度，有严厉的处罚措施，教育与处罚并存，对于企业的不诚信行为进行严肃处理，对于优秀企业给予鼓励。我们还要借鉴国外的先进经验，结合当代中国的国情，走适合自己的诚信路线，让诚信之花开遍中国，让我们做一个有责任心的中国人。

这些都是我们的美好希望，但我们知道，属于中国的诚信的时代就要到来了。我们等待着人人诚信的那一天的到来！祝福诚信中国，祝福诚信的中国人，祝福敢于担当时代责任的每一个中国人！