第一篇：第二章 文学常识和文学鉴赏·第二节 现代诗歌鉴赏
［第二章 文学常识和文学鉴赏］·第二节 现代诗歌鉴赏
一、考纲要求
鉴赏现代诗歌的语言、形象表达技巧和艺术特色。
二、知识结构
1.现代诗歌的范畴、类别。
2.现代诗歌的鉴赏要点。
三、知识点、能力点提示
现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗(包括诗词曲)。新诗是“五四”新文学运 动的产儿，反映新生活，表现新的思想感情。新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律的 束缚，创造出不少样式，总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗，一种比较自由，即自由诗。
自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可以押韵也可不押韵，可用标点也可不用 标点；格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体说来，诗行要求 有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分 为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。
诗歌的艺术概括力最强，鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层 含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形 象，感受诗歌的优美意境。
具体说来，现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手：
(一)诗歌的语言
语言是一切文学作品的基本材料，诗歌尤其讲究语言的运用，其艺术形象的塑造，意境的营 造以及情感的传达，都要借助语言。由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的词句来 传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练、含蓄、跳跃性强的特点。相对来说，新诗 采用白话文写作，较少用典，从字面上较旧体诗容易把握，但要能正确评价一首诗，还是要 反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。
(二)诗歌的形象
诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的。鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。有 些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描绘具体形象，但能唤起读者想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情，尽管诗歌刻画形象的方式有所不同，但鉴赏诗歌都必须把握诗歌描绘的形象。
要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景，作者遭遇等，通过想象，联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。
诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫，衬托也可借助想象、联想塑造形象。只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。
(三)诗歌的情感
诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境 中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。
一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上 的实指性。
诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。
理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。
诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。
(四)诗歌的艺术特色
艺术特色主要是抒情手段、用典、构思和表现手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表 达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实 结合、衬托、托物言志等。
例1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：
我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟，／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：／这被暴风雨所打击着的土地，／这永远 汹涌着我们的悲愤的河流，／这无止息地吹刮着的激怒的风，／和那来自林间的无比温柔的 黎明……／——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。／
为什么我的眼里常含泪水?／因为我对这土地爱得深沉……／
1938年11月17日
A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B.关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C.“然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷念，而且隐含献身之意。
D.“为什么我的眼里常含泪水?／因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。
［答案］D。
［分析］此题考查的是初步鉴赏文学作品的能力，包括对作品内容的理解，对表达技巧的体味和分析。A、B、C三项着眼于诗歌所抒发的情感、形象所蕴含的意义，文字表达技巧，均正确。D项是考最后一节，诗人已从比喻的境界返回现实，这点题的诗句已是诗人在向读者直抒胸臆，因此，这里的“我”绝不能再指喻体“鸟”，而是抒情主人公自己了。
例2.对下面这首诗的赏析不恰当的一项是：
雷
杜运燮
随着陆陆续续的闪电警告：他们来了!
阵阵风都传播着到来的确讯：他们来了!
每一叶片每一枝条都遥指着：他们来了!
每双眼睛在渴望着，每张嘴在颤动：他们来了!
越过一张又一张被撕掉的树叶标语，他们来了!
越过一个又一个监狱的铁窗，他们来了!
越过一条又一条报纸上的捏造消息，他们来了!
越过一堆又一堆难忘的血泊，他们来了!
为着撕人心肺被窒息的呻吟声，他们来了!
为着惨绝人寰的最底层的挣扎声，他们来了!
为着回响在无数街道和炕头的怒吼声，他们来了!
那就是冲破冰冻严寒的春雷欢呼声：他们来了!
1948年于新加坡
A.诗歌第二节从“山雨欲来风满楼”的自然图景转向40年代中国社会的政治黑暗，以四个“ 越过”表明“雷”来势的不可阻挡。
B.诗歌第三节重在表现“雷”滚滚而至的目的，并把“雷”从实写升格为一种消灭压迫和剥削的解放的象征。
C.最后一句中“冲破冰冻严寒”几个字，意在承接诗歌第一节春雷到来之前自然界的种种征兆和反应。
D.以“随着”“越过”“为着”起始的三节诗，既隐含“雷”到来时由远及近的动态，又逐步揭示了“雷”作为人民解放象征的寓意。
［2000年春季高考题(京·皖卷)］
［答案］C。
［分析］此题是一道综合考查题，包括对作品内容的理解，表达技巧的分析。A、B、D三项 考 查的是诗歌中的形象，形象所包含的寓意，正确。而C项中“承接诗歌第一节春雷到来之前 自然界的种种征兆和反应”，显然是不够全面的。因为“雷”在诗歌中已赋予了更深层的含 义，它成了一种力量的象征，破的是那个黑暗的社会，第二、三节显然就是那个社会的反映。
四、能力训练
1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
我 遥 望
曾 卓
当我年轻的时候／在生活的海洋中，偶尔抬头／
遥望六十岁，像遥望／一个远在异国的港口／
经历了狂风暴雨，惊涛骇浪／而今我到达了，有时回头／
遥望我年轻的时候，像遥望／迷失在烟雾中的故乡／
A.这是一首抒写人生感慨的诗作，真实地写出一位饱经沧桑的老人的心态。
B.第二节换韵，但“回头”与第一节联韵，这样，两节的韵等于勾连起来。如此押韵，与诗的内容相适应。
C.“迷失在烟雾中的故乡”中的“故乡”写实，具体写诗人的家乡。
D.诗的两节，分别写年轻、年老时的“遥望”，更确切地讲，是前瞻与回望，二者组合成一个完整的结构。
2.请阅读下面一首现代诗，选出分析不当的一项。
春 水
冰 心
墙角的花!／你孤芳自赏时，／天地便小了。／
A.“墙角的花!”这是一个称呼语，好像有人用一种温和的语调叫着花儿的名字，但绝不是单纯的枯燥空洞的称呼，而是蕴含着一种温情，一种希冀。
B.“墙角”一词在全诗中发挥着重要作用。它点明了花的生长环境，暗示了花“孤芳自赏” 的客观原因，为后面对花的温婉劝诫作了铺垫。
C.“你孤芳自赏时，天地便小了。”这句话形象地展示了反差强烈、对比鲜明的自然和心理两种空间。自然空间是客观存在的，不能任意改变，而心理空间能依据感情载体的不同心理感受而变化。
D.作者对于花草怀有一种特殊的敏感，既借小花以自伤，又借小花来述理，达到了刘勰所说的“喻巧而理至”的艺术境界。
3.阅读下面一首诗，选出分析不当的一项。
礁 石
艾 青
一个浪，一个浪／无休止地扑过来／每一个浪都在它脚下／被打成碎沫，散开…… ／
它的脸上和身上／像刀砍过的一样／但它依然站在那里／含着微笑，看着海洋……
A.“礁石”不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，更是我们民族不畏强暴、不屈不挠的斗争精神的象征。
B.作者把“礁石”当作人来描写，集中，凝炼，形象感非常强，像是一尊“诗雕塑”，形成 一种“美的凝聚”。
C.这首诗语言朴素而洗炼，韵律感也比较强。
D.作者对“礁石”做的是纯客观的描述。
4.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：
没有一座桥比她更平常／人群中也许不能引来目光的瀑布／没有一座桥比她更神奇／通过后，你才能破译／世界与人生的许多秘密／
A.这首诗以“桥”这一意象喻指人民教师，准确形象。
B.这首诗以物喻人，赞美了一种平凡而又神圣的职业。
C.这首诗托物言志，想象丰富，构思新奇。
D.这首诗语言质朴却意蕴无穷。“平常”与“神奇”的对比，有力地突出了主题。
5.阅读台湾诗人余光中的《乡愁》
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头／
长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头／
后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头／
(甲)
①这首诗的最后一小节赋予了“乡愁”特定而广阔深刻的内容，(甲)处最恰当的一节是：
A.而现在／乡愁是一泓蓝蓝的海水／我在这头／亲人在那头
B.而现在／乡愁是一杯清清的海水／我在这头／故乡在那头
C.而现在／乡愁是一弯浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头
D.而现在／乡愁是一道深深的海峡／我在这头／祖国在那头
②对这首诗分析不当的一项是：
A.本诗以纪实的手法，按时间顺序抒写了作者自己“少小离家”到“老大难归”的思乡情愫。
B.本诗集单纯美与丰富美于一体：物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等不枝不蔓；内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
C.诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡匀称，又有小节内的长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
D.诗歌有回旋往复，一唱三叹的旋律，在同一位置上有重复、有叠词、有变换的量词，加强了诗歌的音韵之美。
6.阅读下面一首诗，选出分析不当的一项是：
悬崖边的树
曾 卓
不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上
它倾听远处森林的喧哗／和深谷中小溪的歌唱／它孤独地站在那里／显得寂寞而又倔强
它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞翔
A.这首诗借物喻人，写出了坚贞不屈的人格之美。
B.这首诗实际上写人在毁灭的边缘，顽强奋争，怀抱高远的理想。
C.这首诗细致地描绘了树的形象，表达了对这棵树的赞叹崇敬之情。
D.这首诗三节层层深入，节奏整齐，韵律和谐。
第二节参考答案
1.C(“故乡”是比喻的说法，把青年时代比作“故乡”，亲切，贴切)
2.D(咏的是花草，比喻的是人事，并非以此自伤)
3.D(“礁石”在这里是一种象征，融进了作者的情感)
4.C(非托物言志)
5.①C ②A(非纪实手法)
6.C(赞叹的非树，而是人)
第二篇：第二章 文学常识和文学鉴赏·第三节 文学常识
［第二章 文学常识和文学鉴赏］·第三节 文学常识
一、考纲要求
识记重要作家、作品及典型人物形象。
二、知识结构
1.重要作家
2.重要作品
三、知识点、能力点提示
1.重要作家文学史上一些重要作家的字、号、所处的时代、主要文学成就。
例如：胡适是中国现代文学史上的重要作家，他的《尝试集》是我国第一部白话诗集，具有划时代的作用。
2.重要作品
文学史上著名的文学作品，其思想内容、表现技巧、塑造的典型人物形象。如：《狂人日记 》。3.典型人物形象典型人物形象的出处，对典型人物形象的分析。
四、能力训练
1.按文学史知识归类正确的一项是：
A.巴尔扎克 雨果 列夫·托尔斯泰 狄更斯
B.《左传》 《史记》 《汉书》 《柳毅传》
C.韩愈 欧阳修 柳宗元 司马光
D.《长歌行》 《孔雀东南飞》 《西洲曲》 《敕勒歌》
2.对下列作品集归类，正确的是：
①《白氏长庆集》 ②《梦溪笔谈》 ③《樊川文集》 ④《柳河东集》 ⑤《王右丞集》⑥《稼轩长短句》 ⑦《嘉礻右集》 ⑧《韩文公文集》 ⑨《诚意伯文集》 ⑩《杜工部集》(11)《曹操集》(12)《李太白全集》(13)《小仓山房文集》
A.①⑦／②④／③(13)／⑤(11)／⑥⑧／⑨／(11)(12)
B.①⑦／②③(13)／④／⑤⑩／⑥／⑧／⑨／(11)／(12)
C.①⑦／②③(13)／④⑩／⑤⑧／⑥(12)／⑨(11)
D.①⑩／②③④／⑤⑧⑩／⑥⑨／(11)(13)
3.下列分析不正确的是：
A.阿Q这一典型，深刻反映了国民的愚昧，作者对阿Q给予了无情的嘲讽和鞭挞。
B.B.“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士诸仙人”，上联写曹子建，下联写李 白。
C.“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是鲁迅评价《史记》的，称赞它是史学著作的顶峰，又具有很高的文学价值。
D.高尔基的《母亲》是苏联无产阶级文学的代表，小说的主人公是巴威尔，尼洛夫娜是一位逐渐成长起来的母亲。
4.下列作品、作家、朝代(或国籍)对应正确的一项是：
A.《文心雕龙》 刘勰 南朝 《人间喜剧》 巴尔扎克 英国
B.《官场现形记》 李伯元 清代 《马丁·伊登》 马克·吐温 美国
C.《牡丹亭》白朴 元代 《大卫·科波菲尔》 狄更斯 英国
D.《剑南诗稿》 陆放翁 南宋 《上尉的女儿》 普希金 俄国
5.下列按时间排列不正确的一项是：
A.贾谊——司马迁——韩愈——震川先生——方苞
B.《登徒子好色赋》——《上林赋》——《二京赋》——《哀江南赋》——《赤壁赋》
C.《农夫和蛇》——《哈姆雷特》——《悲惨世界》——《高老头》——《青年近卫军》
D.《药》——《孔乙己》——《狂人日记》——《阿Q正传》——《祝福》
6.下列成语的出处按我国古代图书分类方法，归类正确的是：
①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万 里 ⑧一鼓作气 ⑨飞黄腾达 ⑩咸与维新
A.①②③／④⑤⑨／⑥⑦⑧／⑩
B.①③⑧／②④／⑤⑥⑦／⑨⑩
C.①②③④／⑤⑨／⑥⑦／⑧⑩
D.①②③⑧／④⑤⑨／⑥⑧／⑦⑩
7.下面是对文章标题中表示文体的字的解释，选出有错的一项是：
A.《琵琶行》：古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。
B.《师说》：古代论说文的一种体裁，主要特点是阐述某一事物或某一问题的义理。
C.《论积贮疏》：古代论说文的一种体裁，用于臣属向君王分条陈述某一意见或看法。
D.《出师表》中“表”表示某种意见或感情。
8.“生逢天宝乱离年，妙咏香山长庆篇。就使吴儿心木石，也应一咏一缠绵。”这首诗是对生活在明、清易代之际的诗人吴梅村的诗的品评，其中涉及到的诗人是：
A.白居易 B.杜甫和白居易
C.李白和杜甫 D.李白、杜甫和白居易
9.对下列诗文中加点的字注释不正确的一项是：
A.“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”(杜甫)
［陶谢］指陶潜、谢灵运
B.“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”(李白)
［小谢］指南朝齐代诗人谢眺。
C.“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(苏轼)
［摩诘］唐代僧侣诗人贾岛的别号。
D.“多谢新体赠珠玉，难禁伤别杜司勋。(林则徐)
［杜司勋］指晚唐著名诗人杜牧，他曾做过司勋员外郎。
10.下面集联句所指的作者全部正确的一项是：
①气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ②月涌大江流，星垂平野阔
③风景这边独好 ④江山如此多娇
A.①李白 ②孟浩然 ③④毛泽东
B.①孟浩然 ②高适 ③④毛泽东
C.①孟浩然 ②杜甫 ③④毛泽东
D.①李白 ②杜甫 ③④毛泽东
11.下面四副对联，纪念的人物分别是：
①深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。
②酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。
③载酒江湖人比黄花更瘦，校碑阑槛梦随漱玉俱飞。
④诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
A.司马迁 李白 白居易 杜甫
B.屈原 辛弃疾 白居易 陆游
C.屈原 李白 李清照 杜甫
D.司马迁 辛弃疾 白居易 陆游
12.下面的人物形象、作家、作品，对应都正确的是：
A.奥塞罗——莎士比亚——《奥赛罗》
崔莺莺——王实甫——《西厢记》
B.阿巴公——易卜生——《悭吝人》
李香君——孔尚任——《桃花扇》
C.乞乞科夫——果戈里——《死魂灵》
觉新——茅盾——《家》
D.礼拜五——马克·吐温——《鲁宾逊飘流记》
小芹——赵树理——《小二黑结婚》
第三节参考答案
1.D(A雨果是浪漫主义作家。B《柳毅传》非史书 C司马光非唐宋八大家)
2.B(依次为年号、住处、籍贯、官职、号、谥号、封号、姓名、字)
3.A(作者态度是“哀其不幸、怒其不争”)
4.D(A英国应为法国 B马克·吐温应为杰克·伦敦 C牡丹亭应为《墙头马上》)
5.D(《狂人日记》——《孔乙己》——《药》——《阿Q正传》——《祝福》)
6.C(依次为史集子经)
7.D(“表”是古代向帝王上书言事的一种文体，而非表达感情或意见)
8.A(唐朝诗人白居易修香山寺，自号香山居士。白居易用穆宗的年号命名自己的诗集为《白 氏长庆集》。“妙咏香山长庆篇”涉及诗人白居易。)
9.C(指唐朝诗人王维)
10.C(“气蒸”两句，语出孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。“月涌大江流”两句，语出杜甫的《旅夜书怀》，“风景这边独好”语出毛泽东词《清平乐·会昌》，“江山如此多娇” 语出毛泽东词《沁园春·雪》)
11.C
12.A(B《悭吝人》是法国作家莫里哀，C《家》是巴金的著作，D作者是笛福)
第三篇：文学鉴赏
奇幻的文学漂流之旅
杨竺鹏201142265
大三上学期，我们开设了文学鉴赏课，这对于文学知识十分匮乏的我们无疑是必需和及时的，这次课程，给我的整体感觉是李干事带领我们，进行了一次奇幻的文学漂流。这次漂流中，我们既领略了西方的文学风情，也感受了中国的文学韵味，从安娜卡列尼娜，到王尔德，再到楚辞离骚，我觉得我的视野开阔，我看人、看世界的视角变了，再也不是只有我一个人的小圈子，世界上生活着那么多各形各色的人，每个人的文化背景、价值观念都不一样，而我们也从文学这个视角，看到了这个大千世界。
记得开课之处，我们讨论的第一个问题就是为什么开这门文学鉴赏课，对于我们来讲有多大的意义，我想当这门课结束的时候，每一个人都有了自己的收获。我觉得对我触动很大的是关于真实和虚无问题的讨论，李干事用她独有的锐利眼光，一步一步引导我们进入更深层次的理论学习和思考，她和我们的年龄差不多，交流起来没有任何的障碍，也知道我们喜欢什么，所以她的讲授总是那么的灵活多变，第一次带我们去小礼堂看电影，我想对于我这样一个从来没有在电影院里看过电影的学生来说，是非常激动的，看了电影版的安娜卡列尼娜，安娜的形象在我心目中更加深刻、鲜活和让我不断地想要思考这个小说人物，我也曾经读过一些西方文学，《茶花女》《傲慢与偏见》《飘》等，我觉得西方文学人物的表现都非常具有张力，耐人寻味，正如安娜，选择用自杀来结束自己的生命，要么爱，要么死，也许这就是她的人生信仰，也正是这样一位敢爱，生命中只有爱的女人无数次的征服了世界各国人的心，因为每个人的文化背景价值观念的不同，让我对安娜还是有一些自己的想法的。我觉得，人，离开爱是无法在这个社会上存活的，但不要狭隘的理解爱这个定义，我想她包括亲情、爱情、和友情，不要认为只要爱情就够了，或者没有爱情就活不了，世界上有会一直爱你的父母，有你的家人，有你的朋友，生命的意义那么多，不要认为爱情是生活的全部，我始终觉得人生的的意义要靠自己去寻找，不断寻找自己的兴趣点，就会觉得豁然开朗，阳光明媚。通过文学鉴赏课的学习，我还更加了解了王尔德，知道了他的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》等。还有我们中国博大精深的文学思想，楚辞《离骚》中书写了屈原远大的政治抱负和对祖国的热爱，采用比兴的艺术手法，来烘托是人高尚的人格和对腐朽势力绝不妥协的顽强精神。
这样的一次奇幻的文学漂流，我是玩的非常开心的，同时也加入了自己很多的人生思考，处在这样一个快节奏的学习生活中，我想是这样的一个文学鉴赏课让我的心静下来，思考更多，领悟更多，收获更多。
第四篇：文学鉴赏
北京爱情故事 壹：爱情的路上，没有人会在原地等你。当你选择放弃的时候，就该意识到可能会永远的失去。
小猛对沈冰的放弃看似无奈：一个在北京无根无底的“凤凰男”，被卑鄙无德的老板一再利用和陷害，买不起一套38平米的房子，甚至当着深爱的女孩面,连一个季度的房租都交不起、连一次计程车都搭不起时，他的自尊心被摧残的一点不剩。
小猛性格中阴暗和残缺的一面，注定了他在利益之前放弃爱情的举动并不意外。他自卑，从云南偏僻乡村里走出来，每天挤公交车上班，为省路费大学四年只回一次家，不舍得给自己添置一件衣服，当哥们儿花天酒地之时，他拼命工作努力攒钱只为买一套38平的房子，在他心目中，只有这小小的水泥盒子，才能保障他与沈冰的爱情。当然，这都没错，反而说明小猛是个极有责任感的男人。但他又敏感，杨紫曦与吴狄的分手事件对他影响很大，当小曦放弃吴狄上了安迪的车后，小猛崩溃了，他对吴狄大喊“如果今天你开的是法拉利，杨紫曦她绝对跟你走！”声音里带着无限的悲愤和辛酸。他只是替吴狄气愤吗？自然不是，他也联想到了自己，从这句话中更可以看出，在爱情中物质至上的观念已经深入他心。他多疑，在知道程峰喜欢上沈冰之前和之后，都曾对自己如果一无所有沈冰还是否愿意跟他一生一世表示怀疑，尤其在看到程峰开车送沈冰回来后情绪失控，大声的质问沈冰“是不是宝马车坐的很爽”。他对沈冰的信任度始终不够。
我觉得，小猛决定放弃沈冰，从一开始就是个赌局。当程峰的父亲找到小猛谈话，让他放弃沈冰并给予大量优惠条件时，小猛被愤怒冲昏了头脑，他对有钱人连感情都要买的行为举止感到厌恶，但在北京生活了7年的他又清楚的知道，这个社会就是这样！如果你想不被人打，不想受人侮辱，想挺直了腰板做人永远不再卑躬屈漆，就必须先要变得强大，变成一个有钱有势的人！所以他想赌一把，他也许觉得可以暂时放弃爱情，得到金钱和事业后再追回所爱的人，这样就再也没有什么可以把他们分开。
可惜他错了。
第五篇：文学鉴赏
“一切都好，一切顺利”催泪的方式竟如此平淡
——看《三傻大闹宝莱坞》有感
皇家工程学院一年一度的成绩公布榜单又揭晓了，第一名兰乔赫然在目。伴随着他的种种与规章制度格格不入的行为，再看那“毒药”的歇斯底里，我竟莫名催生感动。如此强烈的感动。
印度片的歌舞一直是我观看印度片的掣肘，因为那种悠远幽深的音乐总是让我的神经变得迷离，于是我总喜欢直接跳过那一段冗长烦闷的乐曲，直接欣赏电影的叙事，这是习惯港产片的思维，就比如在观看《低俗小说》（Pulp Fiction）时喜欢把文森特和密尔的兔子舞快进，或者在《两杆大烟枪》（Lock, Stock and Two Smoking Barrels）中把艾迪赌输时晕眩的音乐剔除，抑或是在《穆赫兰道》（Mulholland Drive）一路狂进。在遇到没有精彩刺激内容的电影时我总会显得有些迫不及待，甚至大声诅咒影评人和奥斯卡，就像我第一次看《老无所依》（No Country for Old Men）一样茫然。
然而这一次的歌舞片，我一秒钟都舍不得快进，是的，舍不得，甚至连一向厌恶的印度歌舞，那一曲曲以前令我无比蛋疼的悠扬听来也使我思绪万千，勾引出我点点泪花。我如动了情的女人，泪眼婆娑地看着这部神作，我不知道是感同身受还是为何，无论在任何电影中如何催泪的桥段，在其他电影中我总是显得茫然，然而在这一部电影中总是能恰到好处地抓到观众的心灵。
影片的主人公是兰乔，这个特立独行的兰乔有个口头语叫“一切都好”（Aai izz well），影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐天派心态的关键——就算不能解决问题，至少可以平复心绪，打败恐惧，增加直面问题的勇气。我非常佩服导演拉库马·希拉尼（Rajkumar Hirani）在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切回故事进程，轻松推进情节发展；整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度。宝莱坞的叙事技巧实非虚名。
比起通常的好莱坞喜剧片，《三傻大闹宝莱坞》几乎长出一倍，小包袱小笑料层出不穷，种种小片段事无巨细，但却并不考验观众的耐心。我觉得这跟情节安排的前后呼应及影片整体所维系的“严肃的调侃”基调分不开关系。最明显的一个例子是在介绍拉杜的家庭环境时，画外音一边自嘲地说“就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐”，一边自动将画面饱和度调低，故意弄成黑白老电影的粗糙颗粒质感。以后只要一演到拉杜的家，电影就自动彩色转黑白。而不管是“一切都好”，还是“病毒电力转换器”，只要前面有所铺垫，后面的桥段就必然用到，包括兰乔所臆想的“骑摩托新娘”，工整得近乎精致。
但我觉得影片最值得嘉奖的还是其不吝自嘲的精神。没有那些调侃与歌舞，剩余的便只有干巴巴的励志。自嘲也使得影片脱离了现实主义的调子，不会变成义正言辞的空洞鼓噪，要不然，这个纯理想主义的空谈还真难于自圆其说。人人都知道兰乔说得极对，却也都知道他那一套在现实生活中将处处碰壁。理想面对现实为什么总是撞得粉碎？这可不是简单归类为缺乏激情或充满恐惧便能解释一切的，更多的时候，再高歌“一切都好”也只不过是阿Q精神的自我麻痹。长辈的期许、同侪的压力、生存的必须、机会的稀缺，天赋的不可求、一次又一次向理想主义证明特立独行者们的悲惨命运；而死记硬背的模范学生“消音器”才是大众意义上的成功典范。这个“典范”也许毫无人格魅力，缺乏创新精神，充其量只能当个打工皇帝；但在一个贫富分化严峻，大部分人尚在为温饱奋斗的第三世界国家里，不先孕育出适合理想成长的土壤就空谈理想的实现是多么幼稚啊，那根本就是一条不成功即成仁的血路！要超越生存阻碍，披荆斩棘义无反顾地追求理想当然可歌可泣，但这其中必须跨越的灰色地带可比电影一笔带过十年的笑谈残酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血泪斑斑。已经浪漫化了的好莱坞影片《当幸福来敲门》（The Pursuit of Happyness）都还得展示主人公带着年幼的孩子无家可归，经过睡厕所、吃救济的低谷才能抓住机遇，终于奔向成功；《三傻大闹宝莱坞》将一个独行者的奋斗艰辛干脆忽略，重点完全放在理想主义的理论之上，没有调侃，不搞自嘲肯定行不通。
尽管电影终究是一场理想主义的美梦，但它依然触及了很多非常值得深思的社会问题，包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。印度所面对的这些社会问题和中国颇有交集，这也是为什么我这个也曾深切体会过“千军万马过独木桥”升学压力的中国观众会颇感共鸣。影片将近结尾还有一处令我很是意外：一直对兰乔深恶痛绝的校长“病毒”在暴雨积水中语重心长地劝戒他“你不可能总是对的”。尽管影片不可能真正走向现实主义的方向，但起码，这一点恳切的诚实颇为难得。特立独行的兰乔是个只能生活在电影里的虚拟人物，但他所代表的那份理想主义的勇气与执着依然令人敬畏。他就是叶芝在《当你老了》中所全心热爱的“朝圣者的灵魂”。我愿意看到他成名成家，终于抱得美人归，哪怕这一切真的只能是梦。
虽然这只是一场梦。但是梦后总会有眼泪沾湿我的眼睛，因为现实终归是现实，像兰乔最后的归宿，又有多少人被制度扼杀的天真和青春？在这部电影中，青春，残酷得几近完美，也许导演最后环境设定的用意也在表明，理想主义永远是干净的，我们不要去碰它，可以流泪，可以泪干眼泪，但为了心中的圣洁，我们只有回味。
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