不同的人对待读书的感受都有所不同(共五则)

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第一篇:不同的人对待读书的感受都有所不同

不同的人对待读书的感受都有所不同.像我,我将读书当做一种享受,没什么可比舒静地坐在书房里看书更享受生活的了。

读书,特别是看好的书籍,在看的过程中,我们会感觉到我们正在与一位高

尚的朋友在进行着思想交流。好的朋友可以教给我们好的东西,甚至于让我们更

好地感受生活带给我们的一切,让我们更好更快地成长。

学校的课堂只不过是多一个老师在引导我们,多一些同学在促进我们,多了

一张我们渴望被人认同的证书而已。我常常在想,学校是否就因了可以分发给我们那份证书而特别,否则我们在家自习与在校学习又有什么不同??得到的结果好

似就跟我自己想的那样的,并没什么特殊之处可言。学校不过就是那么一个可以

将不同的学者召集在一起的地方,然后她的命令一下,所有的人就都朝着那一个

闪亮的地方奔跑。这就是读书的悲哀了,把什么的一切都归在学校里,除此之

外,课外的读书好似就没什么益处可言了。甚至于家长也会禁止我们看除了学

校颁发的书本以外的书籍。有人说现在读书学到的知识也没什么用,其实,我们

从学校里学来的死知识其实并不是一无所用的,虽然跟我们说的一样,她确实是

死的,但人是活的,一个生命的复苏,往往是由死到生的过程,而我们人的大脑

对于书本的那些知识来说,我们就是一个可以使她们复活的机器。就像看书一

样,每一次看完之后,我们都会有一些感受,于是呼,她们不就成了我们的东

西??这样一来,她们就成了活的了的东西,是我们在过去的知识上创造出来的,她们是生的了,像我们一样,她们会跳了。

我读书,我喜欢,只是因为我想在思想人格方面提高自己,我希望我可以受

人尊敬,也希望我能够依靠我的力量让我身边的人更美好,所以我读书,我并不

认为读书不可以为我们带来什么,因为我也是从读书的过程中得到成长,比如在读书过程中我所得到的快乐,比如从交流中我所得到的思想上的理智,比如将她

们当成自己的偶像,让自己学习她们的优点,让自己更纯洁、更善良、更胸襟宽

广!这就是我读书所得到的目的。

关于读书,每个不同的人都有自己的感受,不管我们各自的感受是什么,我们都不能够否认读书是一件浪费青春的事,其实没什么事比读书更好的了。

第二篇:不同人眼中的组织结构

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不同人眼中的组织结构

同样是组织结构,由于立场的不同,组织内部不同的人――高层领导者、中层管理者及普通员工――对组织结构的关注点也有所差异。

高层领导者:作为公司的最高领导和决策人物,企业领导者最主要的任务是制定企业的竞争战略,在哪竞争(界定目标客户)、如何竞争(明确核心客户价值与价值创造方式)和何时竞争(在时间上如何规划)。因而可以理解为,企业领导者是从战略角度来看待组织结构,相对更关注价值流程、宏观组织模型和部门设置。

中层管理者:作为企业经营活动的推动与执行者,中层管理者最主要的任务是基于部门定位,积极服务于部门客户;以及通过部门之间的协作,支持实现公司总体经营目标。因而可以理解为,中层管理者是从执行的角度来看待组织结构,相对更关注部门职能、业务流程和部门的岗位设置。

普通员工:作为具体工作职责和任务的执行者,员工最主要的任务是理解并接受具有明确目标的任务,并努力实现目标、完成任务。因此,普通员工是从运作的角度来看待组织结构,关注的是我该做什么,我该怎么做,本岗位的工作职责、岗位工作流程等。

三种人,三种角度合而为一,就是完整的组织结构。需要指出的是,每个角度都是组织结构的一种体现,三种角度之间并没有所谓高低层次之分。由于这种认识差异性的存在,我们得到如下启示:

组织结构的三种角度应当保持一体与连贯,确保创造价值的思想能够贯穿战略、执行与运作度。譬如,在设计部门时,需要明确部门客户,确保部门独立完整的客户价值;同时,在设计岗位时,同样需要明确岗位的客户,界定岗位的客户价值。

组织结构应当体现三个角度之间的互动,确保其完整性。譬如,在进行部门设置时,需要考虑是否能支持业务流程的运作,以及部门岗位如何设置;在进行岗位职责设计时,需要考虑是否支持部门职能,以及岗位对价值流程的贡献。

组织结构应当综合考虑高层领导者、中层管理者和普通员工这三种人的需求,提供足够的信息,从而确保组织结构的有效运转

第三篇:室外管网 考试题(仅供参考,因每届都有所不同)

1、集中供热是指

2、枝状管网布置方式是常用的,其特点为简单,投资省,运行管理方便。但枝状管网不具有后备供热能力。

3、已知某建筑物面积为F m2,面积热指标为qfW/ m2,则该建筑物热负荷为qf ?F W。

4、供热管道的敷设方式有地上敷设和地下敷设。

5、室外热力管道干线、支干线、支线的起点应安装。

6、供热管网施工图包括管道平面布置图、管道纵段面图、管道横段面图及详图等。

7、埋地管沟开挖的断面形式,一般有直槽梯形槽混合槽联合槽种。

8、埋地管槽开挖到设计深度后,请等部门进行验槽,验槽合格后,原土夯三遍,填砂到设计厚度,吊装下管。

9、常见的滑动支座有等形式。

10、在室外管道安装过程中,管子不得碰撞等。

11、为了防止供热管道升温时,由于热伸长或温度应力的作用而引起或破坏,则需要在供热管道上设置补偿器,以补偿管道的热伸长。

12、套筒式补偿器靠来补偿管道的热变形量的。

13、热力管道安装完毕后,必须按设计要求进行强度试验和严密性试验,强度试验压力应为设计工作压力的1.5倍,严密性试验压力应为设计工作压力的MPa。

14、管道和设备的保温主要目的在于减少,并使热媒维持一定的参数以满足热用户需要。

15、供热管网试运行前应由编制试运行方案,并由位、设计单位进行审查同意并进行交底。

16、对民用建筑物采暖、通风、空调及生活热水热负荷供热的城市热力网应采用水和蒸汽作供热介质。(假)

17、放射状管网实际上跟环状管网接近。(假)

18、通行地沟是指工作人员可弯腰通行及在内部完成一般检修用的管沟。(假)

19、图纸会审由建设单位组织设计、监理、施工几方共同进行。(真)

20、在挖沟槽时,可利用挖土机一次挖到底,减少人工挖掘工作量。(假)

21、管道安装时,尽量增大活动支架的间距,减少支座(架)的数量,降低热网投资。

(真)

22、管道支座制作零件的毛坯可用机械方法或烧割方法切割,但要将毛刺打磨干净。(真)

23、波纹管补偿器安装时,通常采用先安装波纹管补偿器后安装管道的方式。(假)

24、L型自然补偿器的关键是确定或校核长臂的长度H值。(假)

25、方形补偿器制作时要求用一根管子煨成。(假)

26、直埋管道沟槽开挖质量有什么要求?

答:

一、槽底不得受水浸泡或受冻;

二、槽壁平整,边坡坡度不得小于施工设计的规定;

三、沟槽中心线每侧的净宽不应小于沟槽底部开挖宽度的一半;

四、槽底高程的允许偏差:开挖土方时应为±20mm,开挖石方时应为-200—+20mm。

27、室外供热管网固定支座设置有哪些要求?

答:

一、管道的热伸长不得超过补偿器所允许的补偿量;

二、管道因膨胀和其他作用而产生的推力,不得超过固定支架所承受的允许推力;

三、不应使管道产生纵向弯曲。

28、管道支架的安装质量要求?

答:

一、固定支架的位置和构造必须符合设计要求和施工规范的规定;

二、管道支、吊架应构造正确,埋设平正牢固,成排支架要排列整齐,支架与管子应接触紧密。

三、支架的防腐油漆种类和涂刷遍数应符合设计要求,附着良好,无脱皮、起泡和漏涂现象,漆膜要厚度均匀,色泽一致,无流淌和污染情况。

29、简述室外供热管道的安装程序。

答:定位测量→管沟开挖、砌筑→支座安装、制作→管道就位→管道对口→管道连接→压力试验→管道保温等。

30、管道安装质量应满足哪些要求?

答:

一、坐标、标高、坡度正确;

二、当蒸汽管道接出分支管时,支管应从主管上方或两侧接出;

三、水平管道变径,蒸汽管道应采用底平偏心异径管,热水管道应采用顶平偏心异径管;

四、满足管道的安装允许偏差及检验方法;

五、填写室外供热管网管道及配件安装工程检验批质量验收记录。

31、波纹管补偿器有什么特点?

答:波纹管补偿器具体结构紧凑、承压能力高、工作性能好,配管简单、耐腐蚀、维修方便等优点。

32、绘制水压图的基本技术要求有哪些?

答:

一、不超压;

二、不汽化;

三、不倒空;

四、不抽空。

33、补偿器进场、安装前的检查内容有那些?

答:

一、按设计图纸的要求核对补偿器的规格、型号和安装位置;

二、对补偿器进行外观的检查,检查补偿器有无损伤、缺陷;

三、检查产品安装长度是否符合管网设计要求;

四、校对产品合格证。

第四篇:读书感受

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大学生寒假读书报告范例精选10篇

更新时间 2010-6-7 23:06:11 点击数

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第五篇:读书感受

读书感受

张露

在下乡的十天过程中,我们每天都有三个小时的学习时间。在这十天我们完成了《乡土中国》的学习。读完了之后加深了我对中国传统农村的认识,同时也引发了我的一些思考。

在《乡土中国》第一章有这样一句话:从基层上看去,中国社会是乡土性的。基层及农村,而这一基层的人往往被称为土头土脑的乡下人。这其中多少也带着几分蔑视的意味。但当我们细细的体味分析一下你就会觉得这个“土”字确实用得很恰当。土字的基本含义是指泥土。乡下人住在充满泥土的乡下,种地是他们最普通的生存办法,他们离不开泥土。而在中国有大部分的人是过着拖泥带水的乡下生活的。我们也不妨缩小范围来看,三条大河的流域以及周边地区都是是农业区。这样的一大批人构成了中国的乡土社会,因此从基层上看去中国的社会是乡土性的。

中国自古以来就是一个农业大国,重农轻商是一个传统。农业与游牧业和工业不同,她是直接取资于土地的。游牧的人可以追随水草而居,飘忽不定。做工业的人可以择地而居,迁移无碍。而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼也行动不得。他们是半个身子插在了土里,因此他们身上也长出了一股浓厚的泥土气息。正因为这种行动的不便使得他们的社会人口流动性很小,很少人加进来,很少人搬出去。因此,他们的社会是一个比较稳定的社会,不会发生比较大的变革。中国乡村还有一个特色,就是喜欢聚集而居。其原因有多个:其一,中国虽然是地大物博,但所拥有的耕地面积并不多。每家的耕地面积小,形成了小农经营,所以聚居在一起住,住宅和农场不会距离得太远。再者,需要水的地方他们有合作的必要,在一起居住,合作起来方便。其三,为了安全,人多了容易保护。第四、土地平等继承原则,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个地方一件一代的积累起来,成为相当大的村落。因此,这一特色也使得村子的人口流动率小。在社会学里,有两种不同的性质的社会,一种是没有具体目的的,只是因为在一起生长而发生的社会,一种是为了要完成一件任务而结合的社会,前一种是礼俗社会,后一种是法理社会。因此中国几千年以来的封建社会都是一个礼俗社会。

儒家思想一直统治了中国几千年,儒家思想讲的是经世致用,伦理与纲常。从上我们知道了中国农村社会是一个比较闭塞,流动性很小的社会,是一个熟人的社会。人们都是相互看着长大的,因此人与人之间的关系也就更加的密切。因而,在这种熟悉中就产生了信任,其实这种信任慢慢的就演化成了一种规矩。这种规矩也就一代一代的传了下来,成为一种伦理道德。因此,在这样以个熟悉的环境中人们靠的是一些伦理道德的制约,久而久之这也就成了一种自然的规律了。这些都使得我们的社会演变成一个礼俗社会。我想这也就是为什么儒家思想能在中国盛行这么长的时间而不衰的一个重要原因了。

对于文字下乡,就传统中国农村来讲价值是不大的。因为人们从小就生活在一个熟悉的环境中,个个都是熟面孔,出们就能碰到。在这样的环境里语言比文字来的更加的简单,更加的明了,更加的直接。再者,乡村的很多东西都是靠长辈教晚辈一辈一辈传承下去的。这种传承是靠平时的一种经验的传授与积累,用的是语言和行动来表达,也不需要文字的传达。因此,文字在传统中国农村的利用价值并不大。而我认为现在的农村需要文字下乡。因为现在的农村再也不是以

前的“乡土中国”了,发生了翻天覆地的改变。农民也不再是单纯的农民了,种田只是成为了他们的副业。在这样一个科技信息化的时代了农民想要富裕起来光靠种田是不可能的。光是靠从长辈那里获取点传统的种田的一些技巧也是远远不够的。因为他们现在需要科技技术的的支持与改革。需要用科学知识来武装他们的头脑。而现在这些知识的获得主要是通过书本、报纸、杂志等。

所以我觉得现在文字下乡还是有必要的。再者现在农民的生活方式也已经发生了改变,不在只是生活在乡村里而很少有人口的流动。现在有很多农民都背井离乡到外地去打工,如果他们要找到比较好的工作就必须要有科技文化、技术的支持。所以,我认为现在文字下乡是十分有必要的。这种文字下乡目的并不在于增强农民的表达能力,优化他们的语言,而在于增长他们的科技知识与某些方面的积水。因此,我觉得文字下乡也并不会改变乡村的结构生活方式。因为这一文字下乡的目的在于提高农民的科技文化水平的知识,让他们过更好的去生活。而农民的目的也是为了提高知识文化水平而学习的,所以我觉得这并不会是中国乡村生活发生多大的改变。

以上就是我对《乡土中国》的部分章节的感受。在我看来这本书写的是中国传统农村的发展模式,就现在而言虽然有点过时,但还是有很多地方值得我们去深入思考的。

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