第一篇:高考模拟作文
(2009.安徽卷)
假设你正在参加全省中学生英语演讲比赛,请你针对有些父母经常翻看孩子日记或书包这一现象,写一篇演讲稿,陈述你的观点。
演讲稿的主要内容应认为同学们不必为此苦恼;希望能够体谅父母的苦衷;建议与父母进行交流和沟通。注意:
【参考范文】Good morning, ladies and gentlemen.Some of us are having problems with our parents, as they often look into our schoolbags or read our diaries.I fully understand why we are not comfortable about it, butthere's no need to feel too sad.Our parents are checking our bags or diaries to makesure we're not getting into any trouble.They have probably heard some horriblestories about other kids and thought we might do the same.Or perhaps they just want to connect with us but are doing it all wrong.My suggestion is: Tell them we wantthem to trust us as much as we'd like to trust them.If you don't think you can talk tothem, write them a letter and leave it lying around—they are bound to read it.Thank you!
【解析】本文属于提纲类作文,体裁为应用文中的演讲稿,题材的现实性强,考生的话语较多,显见这种作文,难度不大,考生应注意基本语言和句式的运用,以及上下文的过渡。本文中使用了look into, make sure, be bound to等短语以及as,if引导的状语从句和why引导的宾语从句。
[2010安徽卷]
假设你将参加某英语杂志社开展的一次征文活动,征文的内容要求你在电视、手机(cell)和网络三者中,放弃其中一个并陈述理由。请你以“Which would you give up:TV, cell, or Web?”为题,写一篇英语短文。
注意:1.词数100左右;
2.可以适当增加细节,以使行文连贯。
We are now living in an information age, in which TV,cells and the Web are widelyused.It seems that many people cannot enjoy themselves without them.However, if I had to give up one of them, I would turn off the TV rather than switchoff my cell or cut off the Internet.I could do without TV because few shows take myfancy and there are too many commercials.Besides, most programs on TV are alsoavailable elsewhere.As for cells and the Web, they are more necessary to me.I need a cell to keep intouch with my friends and family, and almost all information can be gathered on theInternet.点评:本文层次清晰。第一段提出文章的主题,第二段提出选择并阐述理由,第三段说明了保留另外两个选择的原因,这三段用了连词however,as for 是段落衔接自然。在文章中,作者用了定语从句in which TV,cells…、虚拟语气、rather than、原因状语从句等复杂的句式,句子长短结合,语言流畅,充分展示了作者写作功底。
2011年
书面表达(满分25分)
某校英文报开辟了一个专栏:Experience。本期话题是如何解决学习中遇到的困难。请你以“My Approach to Difficulties in Learning”为题,用英语写一篇短文,谈谈自己的一些做法。
注意:
1、词数100左右;
2、短文中不能出现本人相关信息。参考: My Approach to Difficulties in Learning
As high school students, we run into one difficulty after another in the process oflearning.Everyone has their own way to deal with them.Here I would like to sharemine.When I am faced with a difficulty, I usually choose to refer to relevant learning
materials or Web pages.In this way, I can not only it out but also improve my abilityto overcome problems all by myself.However, when it is something beyond mycompetence, I turn to classmates or teachers for help.Sometimes I also ask myparents for advice.As a result, I have made steady progress in my studies.分析:
2011年安徽卷写作部分的话题贴近学生生活,考察学生学习中的现实问题,探讨如何解决学习中遇到的困难。文章的主线是写自己如何解决困难,这一点是考生审题时需要注意的,如果通篇写成了what(即学习中遇到的各种困难)、而没有提及自己的解决办法,这无疑犯了跑题的大忌。和一些其他省区作文不同,安徽卷的作文题目没有给考生提供要点,这一方面有利于一些考生的发挥,但另一方面也会给许多考生设置组织结构的难题。笔者认为,要根据遇到的困难来分析解决的办法,并在面对不同困难当中总结不同的解决方法,行文中加入举例、对比论证,有理有据,让文章摆脱要点的堆砌,论证更具体而有针对性。总之,考生要自圆其说、合理论证、逻辑清晰,避免语言错误,完成一篇高质量的高考英语作文。
2012年
第二节 书面表达(满分25分)
假设美国某中学的学生明天来你校访问交流,主题是高中生对文,理科的选择。请你用英语写一篇发言稿,向他们介绍你所做的选择,并说明选择的理由。注意: 1.开头和结尾已为你写好,不计入总词数;2.词数120左右;
3.短文中不能出现与本人相关的信息。
参考词汇:文科 arts;理科:science Good afternoon, everyone.Welcometo our school!______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________Thanks!的,如果通篇写成了what(即学习中遇到的各种困难)、而没有提及自己的解决
办法,这无疑犯了跑题的大忌。和一些其他省区作文不同,安徽卷的作文题目没有给考生提供要点,这一方面有利于一些考生的发挥,但另一方面也会给许多考生设置组织结构的难题。笔者认为,要根据遇到的困难来分析解决的办法,并在面对不同困难当中总结不同的解决方法,行文中加入举例、对比论证,有理有据,让文章摆脱要点的堆砌,论证更具体而有针对性。总之,考生要自圆其说、合理论证、逻辑清晰,避免语言错误,完成一篇高质量的高考英语作文。
2012年
第二节 书面表达(满分25分)
假设美国某中学的学生明天来你校访问交流,主题是高中生对文,理科的选择。请你用英语写一篇发言稿,向他们介绍你所做的选择,并说明选择的理由。注意: 1.开头和结尾已为你写好,不计入总词数;2.词数120左右;
3.短文中不能出现与本人相关的信息。
参考词汇:文科 arts;理科:science Good afternoon, everyone.Welcometo our school!______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________Thanks!One possible version(参考例文)
Good afternoon,everyone.Welcome to our school!The topic I'm going to talk about is the choice between artsand science.As is known to all, students in China can't study both arts and science.Therefore, a choice between them is bound to be made.At the end of my first year in high school, I decided to study science rather than arts.And the reasons are as follows: The most important one is that I love science, whichcan show me the mysteries of nature and the universe.What's more, I'm good at it.So, it is far easier for me to learn science than arts.Last but not least, I want to become a scientist in the future.It is science that will equip me with necessary abilities.Now, years have passed, and my affection for science is much greater than before.Ihold the view firmly that my choice is absolutely right.Thanks!
2013年安徽高考
假设你校英语社团举办以“讲求文明, 从我做起”为主体的征文活动, 请你以“On the Way to School”为题, 写一篇英语短文.内容主要包括: 1.遵守交通法规;2.注意举止文明.注意:
1.词数120左右;
2.可以适当增加细节, 以使行文连贯;3.短文中不能出现与你本人相关的信息;4.短文的题目已为你拟好, 不计入总次数.试题分析
2013年安徽高考作文,属于提纲式要点作文,话题为:讲文明从我做起.要求学生写一篇作文,叙述自己上学途中文明的行为举止。这个话题体现了实用性和生
活性原则,贴近学生的生活和学习,为考试所熟知。提纲雷书面表达不是简单的逐条翻译,而是将所给的几个要点合理的组成普通顺畅的语句,因此要组织语言,合理安排结构。在语言方面,要注意简洁明了,开门要见山。
审题要素:
1,注意人称,应该用第一人称。
2,注意时态的正确使用,根据试题的要求,本文用一般现在时和一般将来时。3,注意恰当使用逻辑词语,使各个要点间逻辑连贯,行文通顺。思路指导:首段,引入话题--发生在身边的不文明现象,从我做起。(start from my self)其次,上学途中应该怎么做到文明:遵守交规;个人举止。参考范文:
These days, breaking traffic rules and littering are not uncommon, causing seriousharm to life and the environment.Changing this situation requires considerable effort on the part of everyone.As for me, it should start on the way to school.I will keep traffic rules in mind all the way.If I ride a bicycle, I'll always keep
to the right and never cross a road until the traffic light turns green.If I walk, I'll never forget to use the pedestrian crossing.Meanwhile, I'll regard it as my duty to help keep our environment clean and healthy.Not only will I keep from littering and spittinganywhere, I will also help clean up the roadside litter whenever possible.I hope mybehavior will make a difference.
第二篇:高考模拟漫画作文
高考模拟漫画作文“距离之美”分析及优秀作文
一道自福建省高考自主命题以来第一次考查的漫画作文题目,使得2012年福建语文省质检余波难尽,格外引人注目;而关注的焦点就是这道漫画作文题目的审题立意。
事实上,无论是广大考生,还是评改省质检作文的老师,注意力都太过于侧重漫画——太专注读懂漫画、太看重所谓的审题——而忽略了作文试题本身。作文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画,该漫画共呈现出三个形象:一个老人,一个年轻人,一个花瓶。根据“角度自选”的写作提示,这道作文题目既可从老人的角度立意,写心境、谈距离、论珍惜等;也可从年轻人的角度立意,写写赠与和回报;还能从花瓶的角度立意,谈谈对自身价值的感悟,等等。总之,三幅图呈现出来的写作角度是开放的,写作难度也并不高。
但从质量分析的数据上看,作文得分情况却并不理想,这充分说明了高中传统作文教学的固有思想的巨大影响力。面对命题者“美妙”的命题意图,掌握评分大权的一线教师立场坚定:作文,需要审题,看重立意。而这,恰恰就是给即将赶赴高考战场的考生们最重要的“考前警示”:就算作文题目明确要求“角度自选”,不管是材料作文还是漫画作文,最佳写作角度就是整体立意。
就像2011年福建省高考作文题目,材料内容是杂交水稻之父袁隆平说的两句话:第一句话可以理解为袁隆平对自己工作积极乐观的态度,即虽然“常晒太阳”,但却能“呼吸新鲜的空气”,而且还“使我有了个好身体”;第二句话可以理解为袁隆平的人生理想或梦想。因此,考生就应当将材料中的两句话联系在一起来理解,或阐释两句话之间的关系,或表达对两句话的理解和感情,即是对材料准确的整体解读。
这道漫画作文题目,贯穿三幅图画的人物是老人,前后发生变化的也是老人,因此,从老人的角度立意才是最准确、最保险的整体立意;至于花瓶与年轻人,都没有始终“占据”三幅图画,以此立意,便可能招致审题失当的风险。
最后,作为一门独特的艺术样式,漫画的本质就是讽刺与幽默。而这幅多图漫画,讽刺的对象明显就是老人;老人的前后态度转变,体现的正是漫画的夸张、变形、诙谐、幽默和荒诞不经,所以,最保险的写作角度,也是最顺应一线评卷教师“口味”的写作角度,就是老人这一角度。而这也正启发我们,漫画作文,最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。
在剩下的一个月时间里,考生如果想在作文上有所突破,恐怕并不在于多写多训练,而在于多想多悟。最需要想和悟的,就是掌握“生杀大权”的评卷教师的“口味”:翻一翻历年高分作文,看一看这些高分作文都“长”得什么模样,想一想为什么这“模样”能得到考场评卷教师的“青睐”;然后再“反求诸己”:捋一捋自己近一段时间以来的作文哪些地方“像模像样”、哪些地方有所
欠缺需要改进,最后悟一悟6月7日上午的写作对策及写作“计划”等。只要想通了,悟得了,一个月的时间,完全可以期待好的改变的发生。
【优秀作文】
美亦非美
余秋雨说:“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化,严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国,而我们,正毕恭毕敬地将传统文化供奉起来。”不错的,在各国纷纷重新审视本国传统文化之时,我们却将传统抛弃,而热衷于接受欧风美雨的洗礼,并将它们当成“精美的艺术品”,用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是:大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习,却对母语的学习丧失了足够的热情,下笔就是错别字连篇,开口就是误读。青少年们对圣诞节、情人节、美国大片疯狂着迷,却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷,当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流,当我们完完全全地被包围在“欧美文化圈”中,当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时,我们是否意识到:我们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓:草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”,终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观,是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化,实则隐藏着危害。
20世纪以来,中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独秀断言:“全部‘十三经’,不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、中药一概否定,他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学,于是他们便走上了全面学习西方文化之路。只不过,盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。他们所不知道的是,传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃,而那些所谓“精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美,只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求的“精品”,终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际,国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑,只有理性甄选发掘,才能创造真正的精美艺术品。
【点评】
漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变:展台上的艺术品光辉夺目,老人盛赞“精美”,得到之后,老人竟发出了“不那么精美”的感慨。作者紧紧抓住
得到前后老人心态的变化,以如何对待传统文化为核心展开行文。作者首先引用了余秋雨的话,对比中外对待本国文化的不同态度,引发读者思考:盲目否定自身传统、一味学习西方的做法真的合适吗?接着,作者用三个自然段展开具体论述,列举了生活中的各种现象,指出包围在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益严重的社会问题,反思一味学习西方文化的不足,进而找寻崇洋媚外的历史根源,反思我们对传统文化一味否定并不理性。最后,作者鲜明地提出自己的看法——“只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青”,并结合国家博物馆广场上塑立的孔子像这一社会热点,重申总论:“不要被展台上光辉夺目的‘精美艺术品’晃晕了头脑,只有理性甄选发掘,才能创造真正的精美艺术品。”全文主旨突出,结构清晰,事例丰富,具有浓厚的时代气息。
轻易重难,性之劣也
琉璃虽美,易得则轻弃;篷车虽窳,难求则重珍。好贵恶贱,冀其所亡,此固人之性也,虽诱之以珍馐之味,齐之以斧■之威,犹不之易,人情无乃甚矣夫!
夫天下之物,不可计数,众人所有,万不足一。人有己无则欲有之,人有己有则欲多之,人无已有则欲专之。轻易与而重难得,此民性之劣也。故上古竞于粢梁,中古逐于器用,而今争于财货。食■望鼎,虽烹者一,犹不足也,意欲多之。方其未获,寤寐求之,甚于珠璧。逮及得之,不暇念所享之盛,徒然靡费,而观其气色,恬然四顾,洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也,故士君子慎戒之矣。
夫轻易重难者,古已有之。昔先民决渎而渠,围山而猎,卒有财货以供养,虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小,■■以致之,■■以求之,如是,虽弊衣蓝缕而甘之若命。何则?心冀之使然。迮而年丰,籴粜有余,渐不知饥馑之患,粮食大侈,不逾岁而亡矣,犹不足焉,情厌之而已。
昔者先王干戈戎马以定天下,卧薪尝胆,蹑足行伍而尽得其苦,故及其践祚,恤民情,益民生,卒能绥靖。沛公赴宴鸿门,蹈于必死,征战彭城,遑顾家人,伤胸扪足而得天下,得之不易,故而重之。至于项王,数十战而定鼎,故轻之任之,而后亡其身。若夫前朝王者之失天下,亦与此类矣。
明鉴于史,故圣人不敢一日而有所怠,其于事也,无轻重难易之分,惟持之以笃。虽得之易,不以轻之。故其道百举而不陷,是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼鹿,子哙与燕于子之,何为其然也?则彼登临太易也。轻易重难,此固人情,虽仁义不足以为易,虽刑罚不足以为威,圣人其犹难焉:蠲则不可也。故以导引,循循诱之以诗书,谆谆诲之以道德,俾民知夫治事之要,削斫骄矜自是之心,砻砺志节,克以恭笃察慎持之,如是,或无所睨矣。
人好难得而轻易与,轻之则不察之,不察则危,危则趋亡。故羿之法非亡,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王,此则丹朱之于尧,商均之于舜者也。且夫圣王之子犹待■矫,况于众人乎?是故为隐括而檠枉木,制绳墨以辨曲直。齐之以文,导之以道,如是而已。
【点评】
此文脱颖而出,其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上,以文言文写作,语言典雅且较为纯粹,句式骈散句结合,整齐中又富于变化。在论证思路上,作者先从“好贵恶贱,冀其所亡”的现象起笔,指出这是“人之性”,再进一步论述这是“民性之劣”,接着分析造成这种现象的原因是“心冀之”、“情厌之”,然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法,即不能“蠲”,只能“导”,最后再总结:齐之以文,导之以道。从全文看,思路严谨,论证周密,不失为一篇难得的考场佳作。
距离产生美
玫瑰花香沁人心脾,撷取它,却只会留下一道带刺的伤;群星闪烁装点苍穹,走近它,却只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙乱石。
泰戈尔有一首充满哲理的小诗——
河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。”
是的,因为距离,我们看到了隔岸的美丽。距离产生美,适当的距离可以让你看到事物完美的一面。
距离可以激发人的憧憬之心。我们醉心于尼采那振臂高呼的豪迈,醉心于查拉图斯特拉的鸿篇巨制,醉心于那跌宕于梦与醉之间的美丽的生命弧线,是因为时代的距离让我们领略到尼采的疯狂与旷世脱俗,同时也让我们看清前方尼采所构建的巨大魔圈。然而若身处于那个飘摇的年代,与尼采的零距离接触,只会让你看到一个蓬头垢面满口胡言的疯子。是距离,让我们看到了尼采使世界战栗的伟大。
没有距离,只能让你更多地注重背后的阴影,过分亲近只会招惹反感。没有距离的接触,你只能看到索尔仁尼琴笔下士兵残杀囚犯的暴行;只会看到卡夫卡那双惊疑而神经质的双眼;只会看到纪德那可笑的同性恋倾向;只会看到像狗一样卑微生活的狄欧根尼„„
没有距离,你的双眼将会暗淡无神,你或许只能看到事物背后的阴影,却忽略了正面的光环。
何妨保持适当的距离,读他一个完美无瑕。太远的距离会隔离美,因为它会阻断我们欣赏美的视线;太近的距离会扼杀美,因为它让我们过分注意到他人的缺点。所以,我更愿意把旭日阳刚的人生读到兔年春晚,让那一份真情永无止境地涌进我心里;我更愿意把李阳的形象固定在屏幕和课堂上,那是个为英语疯狂、为工作痴迷的形象,而非残酷家暴的实施者;我更愿意品读海德格尔的哲学人生,去领略那《存在与时间》的波澜壮阔。
诚然,每个人,每件事都有其优缺点,但适当的距离可以让你发现其中更让人心动的美。若不是空间的距离,呈现在世人眼前的蒙娜丽莎只是一幅锈迹斑斑的老画;若不是时间的距离,我们也无法为牛郎织女“金风玉露一相逢”的相会而动情;若不是心灵的距离,我们也不会觉得柏拉图式的爱情如此唯美动人„„
正如漫画所示,距离让老人惊羡于艺术品的精美,然而没有距离却只能让他看见它的阴影。距离产生美,何妨保持适当距离,去领略玫瑰花香,去欣赏群星闪烁。
【点评】
作者从漫画的主人公入手进行立意,看出花瓶得与未得的心理距离影响他的价值判断,写距离之美,立意较为精准。
在论证思路上,作者先由自然哲理入手提出观点,然后探因析果,接着进一步推进——要保持适当的距离,然后从横向展开分析,最后从时间、空间、心灵三个维度加以拓展,以此为基础收束全文。
该文的另一个特点是用例较能彰显文化底蕴,文、史、哲的材料很丰富,体现出作者的人文素养,但用例太多明显削弱了文章的理性思维,这是考生们今后要注意的问题。
第三篇:模拟高考英语作文
1.最近,出现了很多“最美......”,如“最美教师”,“最美司机”等等,模拟一篇高考作文。
Recently, a hot phrase “the most beautiful...” attracts more and more attention, which refers to a person who has done something moving others greatly.For instance, there are the most beautiful teacher, the most beautiful driver, and the most beautiful soldier.Their acts of heroism have moved numerous people.On the one hand, there’s no doubt that we should admire their courage and learn from them.Because it is they that strengthen our spiritual civilization.On the other hand, we should notice that some people lack the necessary public sense of responsibility.They don’t want to take care of others’ lives, even commit crimes to meet their own needs.As far as I’m concerned, everyone should try his/ her best to improve their moral level.Only in this way can we make a most beautiful society together.2.最近,小悦悦的事件引起了很多人的热议,模拟一篇高考作文谈谈自己的看法。
Recently, a little girl named Yueyue caught many people’s attention.She has passed away in an unbelievable way and all of us would feel sorry to her.On the one hand, we want to ask those eighteen people why they didn’t save her.On the other hand, some people even doubt that the old grandma did all this just in order to make herself famous.It’s obvious that with the development of economy, people are becoming more and more selfish.In their minds, it is none of their business to help others.Seeing danger, they always turn blind eye to this and leave quickly.In fact, everyone needs help in the world.You can imagine how terrible it is if we live alone.On the contrary, if we devote a little love and help to another, the world will become more and more beautiful.Since helping others is very important, some measures should be taken to cultivate the environment in the whole society.No matter whole you are and what you do, remember helping others is helping oneself.写英语作文时需要注意的问题
一、话题不会太空泛(跟语文不一样,不需要很有高度),多是具体的,非常贴近学生生活的;
二、注意题材、格式(近两年多是邮件、日记、回信等),再看看近两年山东卷高考真题范文;
三、作文最好分三到四段,一定注意字体,每个句首都想着用个连词(Although、Because、...);
四、调整心态,尽量靠自己,珍惜重视每一分;
五、把几个常见短语,句型记住,考试时提醒自己一定要用上:
Nowadays/ recently/ With the rapid development of economy,...As we all know,...There is no doubt that...As a matter of fact,...== In fact,...As far as I’m concerned,...== In my opinion,...(说理时)First/ Second/ Besides/ Moreover/ In addition/ Therefore/ Last but not least On the contrary,...For example/ instance,...On the one hand,....On the other hand,...In a word,...Only in this way can we do...
第四篇:高考模拟新材料作文
高考模拟新材料作文“咖啡与杯子”写作指导 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
老师去为学生准备咖啡,回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子,这些杯子有陶瓷的、塑料的,有的普通,有的昂贵,有的粗糙,有的精致,老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡,老师说话了:“你们注意到了吗?所有好看昂贵的杯子都被用了,剩下那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好,很多时候,只是让它变得更贵一些,甚至,有时候,让人忽略了到底我们在喝什么。”
要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字,诗歌除外。
【写作导引】
本则材料的内蕴其实并不复杂。审题时我们可“化整为零”,这样就极大地降低了审题难度。
材料主要是围绕“咖啡与杯子”来谈,因而要加以联想引申,要将“咖啡与杯子”上升到社会生活层面,挖掘其深层的指代意蕴。通过分析,我们不难看出,“咖啡”实际上就是生活的本身与本质,而“杯子”只是外在的形式而已,据此我们可以围绕“本色”“舍本逐末”“本质与形式”等方面来构思行文。
生活好比咖啡,工作、金钱和社会地位都只是杯子,只是生活的容器,而我们拥有的杯子既无法定义、也无法改变我们生活的质量。有时,由于我们只关心杯子,我们甚至不能够好好品尝我们的咖啡。老师冲泡了咖啡,不是杯子……认真想想,好好享受你们的咖啡吧。
特别提醒的是,材料作文审题时一定要有整体意识,切忌只孤立地抽取材料中的某个词语,然后以此为话题或题目而“另起炉灶”。写作要求中的“选准角度”,不等于任选一个词语,哪怕是抓准了关键词句,也都必须要从材料内蕴本身出发。将材料完全抛在一边,而大谈特谈如“朴素”、“忽略”之类的,都属偏题离题。
参考立意:
(1)我们真正想要的是咖啡而不是杯子,但每个人都有意识地去拿最好的杯子,也就是我们在选择时只注重了外在的形式而忽略了事物本身的内容,可从外在形式与内容之间的关系构思作文。
(2)好看昂贵的杯子是人们的首选.但咖啡不会因杯子昂贵而变得更好,而只是变得更贵,也就是说,我们很多时候因为追求形式外表而付出更多的金钱与代价。可从追求无用的外在形式而付出更多入手。过多的追求外在,会让人忘记自己本来在追求什么(咖啡),也就是舍本逐末了。形式影响内容。
(3)我们要学会辨别内容与形式。看清什么是真正有意义有价值的。不要追求不重要的,而忽略有价值的。
【例文赏析】
回归生活的本色
前方的道路在蔓延,路旁的青山也在蜿蜒前行。极目远望,一切都已消逝在了远方的蓝色天际线上。远方,只有纯蓝的天空。——题记
天空很蓝。站在城市的一角,眺望远方的天空,真的,很蓝,让人沉醉的蓝色。
城市是喧闹的,在物欲奢华的年代里,潮流永远都是奔涌而来,冲击着我们的生活。在这里,我们很多人都踉踉跄跄,几乎失去了重心,摔倒在这泥潭里。纵使我们立住了脚跟,经过时间的淘洗,有些东西也已经黯淡了,已经褪色了。而这些,便是我们生活的本色。
时代是不断进步的,人的欲望也是不断膨胀的,而生活的烦恼往往是随欲望一同降临。大千世界里,有些人已经彻底地融入了纷争,他们竞争一切,他们冷漠一切,他们容纳一切,他们热衷一切,他们的躯体在生活中来来回回,他们的灵魂在生活飘飘荡荡。他们始终停不下那奔波的脚步,他们一直忽略了沿途的风景。他们的足迹很远,但只要风吹,就会消逝;他们的享受很奢华,但却不是生活的享受,因为他们失去了生活的本色。
生活的本色其实离我们并不远。回头,它依然在等我们回去,等着擦亮我们被尘土蒙蔽的双眼,等着抚慰我们疲惫的心灵。它要用它的色彩来丰富我们的生活,它要用金色将我们眼中蓝色的蛹幻化成朴实的蝶,它要用色彩为我们绘制蓝天白云,让我们的双脚踩在坚实的大地上,抬头去看那纯蓝的天空。它为我们送来心灵的甘露,清洗我们世俗化了的灵魂。
“面朝大海,春暖花开”,生活的自然本色为我们创造了诗意的家园;“生活,就是碗中的清水,清澈就好”,生活的本色为我们提供了洁净的源泉;“追求就是我的人生”,生活的本色为我们构筑了远方的梦想。没有亮 丽的风景,也没有五彩的霓虹灯,生活除了本色,其余的都只是些附加的点缀和外在的形式而已,多了并不好。
回归生活的本色,在参天的的古木下静静思考,数一数那年轮,想一想那翠绿的魅力,生活的奥秘也许就藏在那里。
看庭前花开花落,望天上云卷云舒。蓝色的底色上究竟会上演怎样的人生戏剧?回归生活的本色吧!只有这样,人生戏剧才会有最真实的情节,也才会有最完美的谢幕。
【点评】
本文作者在吃透材料的基础上,抓住材料最本质的内蕴来立意,准确鲜明地提出了“回归生活的本色”这一中心论点。内容上紧密联系现实生活,从正反两方面来分析说理,颇具现实意义与时代感。文章语言流畅,笔墨集中,思维缜密,辩证有力。尤其是题记的恰切运用,更让读者的眼睛为之一亮。如此开阔的视野,透辟的说理,使这篇说理散文具有独特的美感。
作文预测压轴经典训练(实例)
一、阅读下面的材料,按要求作文。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,在获得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,于是日子过得飞快。
可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过,有人因为嫉妒而与友谊背道而驰,也有人因为紧张而与从容缘悭一面……
请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。解析:-
这个作文题切合新课标中“认识自我”“关注人生”的要求,关涉“人和自我”这个向度。写作本题,一般要确立一种积极的价值观和处世态度,推崇励志自强的品质,呼唤对卓越的不懈追求,促进自我发展等。
本题由两个关键词组成,一是“放飞”,一是“心灵”。写作时,一定要注意以下几个方面: 第一,心中有阻碍自我健康发展的“困境”“约束”;
第二,必须把重心落在“放飞”上,即从“困境”中解脱出来;
第三,需要一定的内在条件,需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。
总而言之,就是通过对自我内心的探索和思考,找到心灵的寄托,改变心态,从而放飞心灵。
如果写记叙文,可以选择自己在日常生活、学习中的经历,找到一个心灵的转折点,以此为契机冲破心灵的屏障,实现心灵的放飞。具体的转折点,可以是自己内心的顿悟,可以是师长的教导,可以是朋友的鼓励。写作时,一定要突出重点,写出自己最真实、最深切的感受。
如果写议论文,一定要抓住“放飞”这个关键词,以积极的价值观为主线,用典型的事例和清晰的论证思路,使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人,用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。【附例文】 放飞心灵
黄沙漫漫,驼铃声声,满目萧瑟的荒原上,沙驼追逐着夕阳,沙海何惧,朔风何惧,再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步,因为她的心早已没有任何惧怕和负担,心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱,历史成就了昭君的忠浩刚烈,她的心灵也飞上了人性的至高点。
寒风凛冽,衰草丛生,万物垂暮的田野里,小草亲吻着大地,枯黄何惧,酷寒何惧,只因心中珍藏一缕春风。十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识,当苏武心中的郁结已然打开,心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘然逝去,而一颗志于大汉的忠心早已越过长城,飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤,他的名字的正面是民族的勋章。
“人类最大的使命是制造翅膀,最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我心时,飞翔便成了一个虚幻的泡影,最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高,行得更远,首先必须卸下包裹,让心灵减肥,灵魂的翅膀才会让你遨游于空,遨游于世。
“丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播撒人间/我很丑/但我很温柔/我又 真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的丑陋而深感自卑,而是轻轻卸下心灵的负担,用清风吹洒人间,用爱的雨露播撒人间。
顾城曾经说过:“我想在地上画满窗子,让所有习惯黑夜的眼睛,都习惯光明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户,卸下尘世的纷繁杂扰,让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢?
反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人,当虚荣的包袱压抑着人的心灵时,灵魂开始变得沉重,人情开始麻木。人人都渴望成功,但并非人人都能成功,如果不能卸下心灵的包袱,那么,成功将会变成一个遥不可及的梦。
并不在于荒原,明天就能成为绿洲;
并不在于心声,明天就能成为诗絮;
并不在于憧憬,明天就能灿若霞光。
只有我们轻轻卸下心灵的包裹,亮出一颗轻盈的心,有谁能证明,我们只是颗星星,永远长不成太阳。成功,永远都不只有虚荣名利这件外衣,它还有一双能让心飞翔的翅膀。放飞心灵,让我们飞得更高!
二、阅读下面的材料,然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是:“注意了,留一条缝隙。”木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。其实在现实生活中,做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样,请以“留一条缝隙”为题,自选文体,写一篇不少于800字的作文。【思路导引】
如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢?先看关键词“缝隙”的含义,木匠和装修师傅所说的“缝隙”,都是指一种空白,一个狭窄的空间,它表面上不完美,其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙),从而使整体结构不发生改变,换句话说,缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼,可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。“留一道缝隙”,关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”?如何才能“留下一道缝隙”?应该在哪些方面“留下一道缝隙”?如此一问,思路定然大开。材料中要求“美满”,装修反而会失败;留一道缝隙,竟然成就完美,由此可以联想到:不可求全责备,不为已甚;尊重他人,方可和谐和睦等等。
【写作提示】做人和处事,如果事事工于算计,利害当头,互不相让,凡事追求“团满”,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变,一句话水至清则无鱼,人至察则无徒。同样,一个人把所有行为都目的化,就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙,给自己,给他人,给社会留一个可供吻合的人际空间。
存在问题:一是对话题理解不全面,重心把握不准确。单纯抽取“缝隙”二字另作他解(是希望、是回忆),甚至脱离话题直接大谈特谈宽容,不懂得切题。二是对例子的论述牵强,没“拗”过来。三是行文冗长,泛泛而谈。
【立意】1.环境保护,有限度地开发自然资源,给后代留下发展的缝隙。2.处理生活中的摩擦时,给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容,为自己留后路。3.朋友、夫妇之间留缝隙,是尊重和爱的表现。4.给异于己者留缝隙,可形成文化的兼容。5.写文章时可含蓄,留给别人想象的空间,反而会有意想不到的效果(对此类作品的赏析)。6.凡事要留回旋的余地。
【错误立意】1.缝隙就是错误、遗憾、挫折,人生因为有它们而更精彩。2.给青春留下缝隙,缝隙就是信念、勇气、希望。3.论残缺美。(缝隙不是追求的目标)留一条缝隙
泥土如果没有缝隙,就失去了承载生命的荣耀;高山如果没有缝隙,就失去了深谷幽涧的美景;绿叶如果没有缝隙,就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧,让清新的泉水渗入其中,滋润你疲惫的心。庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引 他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。这位“力拔山兮气盖世 ”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前,他曾无助地叹息:“太拥塞了!”“ 我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻,樱花落了一地。
给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天,许多人过于追求完满,追求成功,追求金钱名誉,有的人甚至苦苦寻觅一生,就算最终得到心中所想,却已日薄西山,人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙,在疲惫之时跳出圈子,去享受自由的生活,同时也暗中蓄积能量,为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活,亦更容易取得成功。面对灯红酒绿,名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙!
三、阅读下面的文字,根据要求作文。-
南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸? 纪录片《深蓝》,详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。
人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解,以“沉潜”为话题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【写作提示】
“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义:一是指一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层面意义;二是指一种思维方式,一种量变到质变的过程;三是指一种“忍”“韧”的哲学理念,一种“于无声处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物,可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量,更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。【主要问题】:分论点设置不当,主要包括以下几个方面:
1、分论点角度失当。例如论点:沉潜具有强大力量。
分论点:1)写文章,讲求的是一种让人喟叹的气势。
2)搞学术研究的人尤其需要注意沉潜。分论点只有两个,不完整;句式随意,不匀称;仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述,视野欠开阔,缺乏代表性。
2、分论点重心偏移。例如论点:美丽的弧线来自沉潜。
分论点:1)沉潜之后的弧线,是最完美的弧线。2)沉潜之后的弧线,是最具魅力的弧线。3)沉潜之后的弧线,是创造奇迹的弧线。分论点的重心偏向了弧线,而不是“沉潜”。
3、分论点杂乱无章。例如论点:沉潜重要分论点:1)沉潜,是为了下一次还能够爆发。2)沉潜,是为了下一次有力的爆发。3)沉潜,是为了掩藏自己的爆发行为。【精彩分论点】: 1.《为人生蓄势》: 为人生蓄势,要有足够的勇气;为人生蓄势,要有坚强的信念;为人生蓄势,要有恒久的耐心。2.《沉潜,为成功蓄势》 :沉潜能够历练我们的意志;沉潜能够积聚我们的实力;沉潜使我们准备得更完善;沉潜使我们对未来更有信心。【例文展示1】 沉潜与成功
昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练,才换来四周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,公元前475年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,但她没有选择屈服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了“韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?
沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似陡不可攀的彼岸。【例文展示2】
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处,震烁天地的雷电酝酿在云层的深处,参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处,而我们人生的力量又源于何处呢?
毋庸置疑,它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说,我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量,而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说:“水滴石穿,绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中,日复一日,终成穿石壮举;细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上,一次又一次,终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》,阅读了大量有关的历史书籍和诗作,进行了长时间的构思,画了数百张草图。他不断描绘,反复修改,为了完成一幅理想的画作,他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥,可列宾坚持了下来;20年的涂涂抹抹多么耗费心血,可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的,精力是有限的,只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂,下有苏杭 ”,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,可有人偏偏不为之所动。著名昆虫 学家洪式闾在杭大工作期间,潜心科研,身在西湖边,竟十多年不曾游览西湖。他说:“天下美的东西太多,而我的事情更多。”古人云:“性痴,则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度,这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折,荆棘丛生,只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵,可以使人的健康受损,但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温:摄氏六度,然后在旁边一连打了十个惊叹号,表示了她征服任何困难的决心。玛丽·居里夫人,一个女子,一个科学家,更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后,在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水,企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量,也就没有了那一道优美的经线;同样,如果没有深潜的功夫,一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流,永远无法登上属于自己的陆地,更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺,非一日之寒,长江万丈,非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力,我们的专注,我们的勇气。有了这些,那么就让时间去蓄积我们的能量,让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻,才是我们创造人生新高度的时刻,才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。【例文展示3】 木鸡不呆 古来圣贤,许多貌不扬而言不慧,然其行必灵巧异常,如《老子》中所记:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”真正有才能的人,不会总将自己的才能挂在嘴边。他们的目标是天空,所以他们不会满足于在水面游弋。他们会将自己沉得很深很深,如同材料中的企鹅一样,然后等待,等待一个能使他们奋力冲出水面的时机。这不禁让我联想到了《庄子》中的那只木鸡。《庄子·达生》记载:纪渻子善于训养斗鸡。他训养好的鸡,听见别的鸡叫毫不慌张,“望之似木鸡矣,其德全矣。”木鸡看似呆笨,实则在窥伺时机,当对手叫嚣着奔过来的时候,他会竭尽全力奋力一击,犹如道家之“太极”,不用每招每式都追求强劲迅捷,只要在反击的时候制服对手则足矣。
木鸡的“呆”非同于“傻”,它是在积蓄力量以给对手致命一击,在对手的轻视与嘲笑声中将其击败。这不是耍阴招,而是沉稳,是谋略,是智慧。
历史的长河中,沉稳、老练的人不可胜数,然而能有木鸡一样谋略的人却是凤毛麟角,勾践便是其中的佼佼者。
《史记·越王勾践世家》载,春秋时,越王勾践为了报仇雪耻,“苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”。勾践亲身为吴王夫差驾车,被夫差所驱使,他看似屈服,内心却暗暗的积蓄着一股力量,当这股力量突然迸出,袭向夫差的时候,一切都已注定。勾践忍受住一时的耻辱,用十年的沉潜,才换来了日后雪耻时的畅快,这是他的沉稳;他假装顺从,实则积累力量,这是他的谋略;他窥伺时机,恰到好处地释放出积蓄的力量,这是他的智慧。他的言行诠释了后发制人的真谛,也是“木鸡不呆”的应验。
其实,我们学生不也是一只只活生生的木鸡吗?我们十二年磨一剑,不断的用知识浇铸自己,充实自己,强化自己,为的不就是高考那奋力的一击吗?正如材料中的企鹅,为了能冲出水面,登上冰岸,努力的使自己沉入水中,哪怕深一点点,也会为它冲出水面多积蓄一份力量。
木鸡不呆,呆的是浮躁的世人。
四、阅读下面的材料,根据要求作文。
鉴真和尚刚剃度皈依时,住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天,日已三竿,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,叫醒鉴真问为什么。鉴真说:“穿破一堆芒鞋,就能做一个能光大佛法的名僧吗?我还是为庙里节省些芒鞋吧!”住持一听,明白了,说:“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡,昨天夜里下了一场大雨,路面泥泞不堪。艰难走过之后,住持问:“你能找到你刚才留下的脚印吗?”鉴真说:“当然。”住持捻须一笑:“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印?”鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印!”
请根据以上文字,写一篇文章。要求:⑴全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟,文体自选,立意自定。⑶不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。【审题立意】 材料作文,尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求:请根据以上文字,写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料;“全面理解……可以选择一个侧面或角度”,则需我们对材料作整体把握,其中关键句的理解就尤为重要。
鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印!”(“又坦又硬”的“路”是什么路?“泥泞的路”又是什么样的路?”前后两种“路”有何不同?“脚印”有何寓意?)
材料末“泥泞的路才能留下脚印!”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向,这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外,关键是我们应联系生活或人生或生命,思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。【思路点拔】
一代高僧鉴真,就是这样走过了泥泞,走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼,它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印,芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人,不经风不沐雨,没有起也没有伏,就像一双脚踩在又坦又硬的大路上,脚步抬起,什么也没有留下。而那些经风沐雨的人,他们在苦难中跋涉不停,一双脚行走在泥泞里,他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。
生活的路,总要经历一段坎坷,一番风雨,才会精彩。正如这句话:不经历风雨,怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生,才是成功的人生。
顺利、舒适、遂心的环境,看来是惬意的,但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平,包括个人的价值。一个人如果想要获得成功,就必须经历风雨和磨难。没有经过这些,怎能获得成功!主要问题
1.立意偏、离。就事论事。
2.标题无问题但文章内容偏离;或内容有联系标题又有问题。3.观点材料不统一。
4.结构形式不规范。如题记、小标题。
5.错别字,尤其是标题及文章开头的错别字。文章品读 在磨难中成长
平坦的路上,脚步固然轻巧,行程固然悠闲,宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上,脚步虽然拖沓,身子虽然疲惫,融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹,即使被岁月抚平了,依然可以留下深刻的凹痕。
是啊,磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大,泥泞之后,磨难过后,我们才可以渐渐地坚强。没有汗水,没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的,没有经过坎坷的人生,留下的只会是一片空白。
碧透蔚蓝的大海里,磨难是那骇人的浪和咆哮的风,穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,家道的变故中落,人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石,磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱,压抑的悲戚椎心泣血,挫败的人生化作滚烫的钢水,无数个365夜后铸成了“史家之绝唱,无韵之离骚”!泥泞的人生烘焙(烘焙?)出的是一个个傲岸的身影,所以,才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举,才会有轮椅上演奏时间简史的壮行,才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路,其实早已指明了前路的方向。
寥廓的天空中,磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨,穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸,抵达至高的人生境界。情难,家难,国亦难的苦痛交织,予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞,这坎坷,她又何以站在前无古人的高度?仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士,人生多变故,不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静,不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路,让人看到不一样的风景,让人感受不一样的思想。也正是这不一样,才会有泥泞中更清晰可辨的脚印,更踏实有力的脚步,才会有风雨散去,阳光灿烂的最美的风景!
浩瀚的沙漠里,磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳,穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民族,不经历挫折碰撞怎能崛起?中华巨龙,在沉睡百年,饱经战乱,历尽劫难后重生。(此段似乎多余)从泥泞中走过,经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过,留下的是永不褪色的足迹!【点评】深入的思考,严谨的结构,是本文突出的特点。文章从材料入手,开篇提出观点。第三四五段以并列式结构展开散文化论述,但颇显突兀,与全篇关系有些脱节,在驾驭议论上,似乎还可做得更好些。
五、阅读下面的文字,根据要求作文。
闻一多在《色彩》中吟道:“生命是张没价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我情热,黄教我以忠义,蓝教我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀;……从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命 着色”为标题,写一篇文章。要求:(1)不少于800字 ;(2)文体不限,诗歌除外;(3)不得抄袭或套作;(4)不得透露个人相关信息。
[写作提示]:“色”即颜色,颜色是丰富多彩的,颜色是有其象征含义的,赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?调出色彩、调出健康、调出好心情、调出自我的认识。“为生命着色”,就是让生命丰富多彩,就是希望拥有自己的生命色彩,就是渴望自己有对生命的个性化感悟。
色彩的象征含义,有热情的,有快乐的,有青春的,有理智的,有高贵的……生命里可以有一种颜色,也可以有多种颜色。有的人生命里缺少色泽,一生毫无生机和美感可言;有的人生命的色调单一,或平淡,或单纯;有的人生命里五彩缤纷,有红,有蓝,有绿……
审题立意的角度有:为什么着色,着什么色彩,着色(不着色)会怎样。可以写自己生命里的色彩,为什么会拥有这种色彩;可以写他人生命里色彩,他(她)为其奋斗思想、历程、结局等;可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感;可以记叙、描写自我为着色的经历,可以议论为什么要让生命有色彩等;可以写正面积极的方面,可以写反面消极的内容。可以借鉴教材里素材,屈原为生命涂抹上汨罗江一般的颜色,司马迁为生命涂抹上黄土地一般的颜色,陶渊明为生命涂抹上秋菊一般的颜色等。记叙文,议论文,散文,小说都可写。【例文展示】
1、为生命着色
生命是自己的画板,为什么要要依赖别人着色 ――题记
人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世.随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的 抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树 秋的金黄世界还是冬的洁白剔透人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如红色灿烂明艳……
白,如东坡.“把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿”.东坡的一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放弃仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛 最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”.东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高洁……
灰 ,如中国历代文人泥土般的朴素.他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借酒浇愁的李太白.他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!红,如陆幼青,每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚.在生命的最后一刻,他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!生命的画板,让我们自己着色!活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大地,是参天大树就成为栋梁之材!不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好!蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!【点评】在众多的文章中,这篇自己站了起来,令人过目不忘.作者的高明之处在于,一有材料,二懂材料,三懂用材.“白色――东坡,灰色――陈子昂,陆放翁,杜工部,李太白,红色――陆幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,灿烂中交融,这绝非是“妙手偶得”,而是得益于长期的阅读与冷静的思考。
2、为生命着色
生命薄如蝉翼,脆如芦苇.让生命存在,而且是多彩的存在,这是我们全人类的责任.――题记
纺衣车间的女工用单针走线来衡量她们的生命,所以她们生活的色彩是单调的;田间辛苦劳作而仍入不敷出的农民用耕耘的田的块数来衡量自己的生命,所以他们生活的色彩是黯淡而痛苦的;一个文艺工作者用还有多少期《泰晤士报》未读来衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充满憧憬的;……
每个人的生命都涂着一种属于自己的颜色,无人能取代与更改,就像我们每一个人都是一棵平凡的草一样,却有着各自骄傲的理由.是的,我们是幸福的,比起他们:当肆虐的海啸袭击那片土地时,那些惊惶而不知所措的受灾人民,他们的生命是什么颜色;当那些饥民由于长期没有进食,无力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那双似鹰爪的小手又能让我们用何种颜色描述他们的生命;当求知的眼神通过那纯净而充满期待的眼神而展现我们面前时,我们是否读懂了他们生命的颜色;当井矿下塌,看到亲人被活埋于井下,老母或妻儿哭的死去活来,我们一定领悟得到他们生命的色彩.于是在痛定思痛中,我们明白:为生命着色,不仅为自己,如果有余力,也应想到那些无力为自己着色的人们.德雷莎放弃了自己优越德的生活条件,走出高墙,走入贫民窟,将爱带到了世界上最黑暗的角落.“一颗平凡的心,自由的给,自由的爱,直到它受到伤害……”比起她,我们大可不必这么伤感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基说过:我们恐惧死亡,那是因为珍爱生命的缘故.是的,生命薄如蝉翼,脆如芦苇.不仅让生命存在,而且让它存在的多彩,这是我们全人类共同的责任!很喜欢泰戈尔的这样一句诗: 生如夏花之灿烂/死如秋叶之静美.于是,我给自己的生命涂上了夏花和秋叶的颜色――而明白行动就是这支涂色笔才是至关重要的一点.【点评】
套用一位扶贫大学生的话:我们每个人身上都有一副担子,那就是让生命多彩的存在,不仅为自己,更为全人类.从这里我们看到了小作者那颗坚强博爱的心,不禁被他感动,为他喝彩.六、阅读下面的文字,根据要求作文。-
艾子游于郊外,弟子通、执二子从焉,渴甚,使执子乞浆于田舍。有老父映门观书,执子揖而请,老父指卷中“真”字问曰:“识此字,馈汝浆。”执子曰:“„真‟字也。”父怒不与,执子反以告。艾子曰:“执也未达,通也当往。”通子见父,父如前示之。通子曰:“此„直入‟两字也。”父喜,出家酿之美者与之,艾子饮而甘之,曰:“通也智哉!使复如执之认真,一勺水吾将不得吞矣。” ——明·陆灼《艾子后语》
要求:在全面理解材料的基础上,从某一个方面切入,写一篇800字以上的文章。立意自定,题目自定,文体自选。
这则寓言故事看似荒唐,实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判,是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。
“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。“执”意味着执着认真,有原则性;“通”则意味着通达、变通,有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。现实是如此荒诞,如实念作“真”字的执子连一勺水也讨不到,而故意把它念作„直入‟的通子却讨回了美酒。这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾:认真的人在现实生活中往往吃亏,而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。鱼与熊掌不可兼得,那么人们到底该怎样确立自己的人生态度? 一般说来,可以从三个角度立意:
一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来,就有许多追求真理、坚持理想,不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士,他们追求人生的真善美,信守自己的做人原则,不轻易为现实利益所动。这样的人,正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说,执子的认真精神,正是使人类社会不断进步,使人类不断提高自身的巨大精神力量,这是一种理想主义的人生态度,值得我们肃然起敬。相反,对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度,人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口 水,便圆滑的将“真”念作“直入”,是不值得称道的。在这里,“执”是“执着”是“坚定”,“通”是“圆滑”是“世故”。二是肯定通子。换个角度,如果此时水对大家至关重要,没有水大家都会渴死,那么,为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水,权宜之计,把“真”字念作“直入”又有何不可?相反,如果在这种情况下仍要认“真”,渴死也不改变,又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里,“通”是“通达”是“灵活”,“执”是“固执”是“死板”。三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义,那么“通”则代表了现实主义;“执”是仁,“通”是智;“执”是山的性格,“通”是水的品质。在一些人身上,执与通表现为单一的突出,而在某些人身上,它们却能和谐地统一。【例文】 执子与通子
艾子得美酒而赞曰:“通也智哉!使复如执之认真,一勺水吾将不得吞矣。”真是言有尽而意无穷啊。
静静品味这个颇有雅趣的小故事,只觉其妙不可言。短短数语,竟使两种人生的哲学突出于纸上,兀立于我的面前——“执”和“通”!由此,我便想到中国历史上的“执”与“通”之争,想到这悠悠千载中的执子们和通子们。
执子们具有的是不屈的精神,他们固守,他们追求,他们选择的是苦涩、壮烈而又凄美的人生。而通子们拥有的却是通达、超然的智慧,他们洞察,他们解脱,他们选择的是淡远恬静而又平和的日子。大约正是因为有这样两种截然不同的人生态度,有执子们的执着,有通子们的通达,中国的历史才被牵扯得如此摇曳多姿,演绎得这般精彩纷呈。
执子们是令人敬佩的,他们抱定自己的理想,他们生命不息,奋斗不止。他们天真得可爱又执着得令人心酸。他们如雄鹰,在理想的天空里翱翔,又重重地撞在现实的绝壁上。头撞破了,热血飞溅出来,可心却还是向着九万里的重霄。瘦骨嶙峋,槁项黄馘的执子们不顾楚狂的凤歌之笑,不顾渔夫的好言相劝,他们不顾世俗之讥、小人之谤,他们“不辞镜里朱颜瘦”,他们“衣带渐宽终不悔”,他们执到了“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的境界,他们痴到了“妾拟将身嫁与一生休,纵被无情弃,不能羞”的地步。宁可痛苦也不甘放弃;明知路长,却依旧求索。直到铁鞋踏破,沈腰潘鬓消磨;功业未建,独怆然而泣下。是他们的热情点燃了历史天空中的云霞,是他们的血泪染红了文化车辙中的紫杜鹃。因此,这样的执子们总是使我们感于心,伤于怀,然后禁不住潸然落下千行泪。
而通子们呢,则是令人叹服的。那样的智慧,那样的胸襟,那样的气度。他们也许又有点狡猾:既然冷眼看穿了这个世界,就怀揣着一副热肠去用一种通达的态度来生活。于是潇洒是属于他们的,闲雅是属于他们的。他们垂钓于濮水,采菊于东篱,幽居于竹林,泛舟于赤壁。他们行吟高歌,他们临风长啸。他们之中有的也曾是执子,或许是不堪一勺水也不得吞,或许是在某个瞬间悟出了什么,于是他们就成了通子。通子们以为:宠辱何必看得那么重,凡事何必去认那个真?他们曳尾于途中,他们委心任去留。他们有“且乐生前酒一杯,何须生后千载名”的豪放,他们有“随意春芳歇,王孙自可留”的闲情,他们有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的从容。因此,通子们总让我们感到生命的愉悦,感到这个世界还有宁静和美好。是他们向我们展示了一种闲看花开花落,淡观云卷云舒的超脱,是他们让我们在黑暗中感受到光明的所在。
我敬慕执子,我也喜欢通子。执子们执着着他们的执着,通子们通达着他们的通达。这是不一样的选择,却是一样的美。朋友,你是愿意做执子,还是愿意做通子呢?不过,我暗暗地想:如果用执子的执着来追求美好的梦想,而用通子的通达来看待人生的得失成败,那一定又是另一种境界的美吧。执子,通子。执耶?通耶?此间有多少世间的玄奥,人生的哲思啊!
七、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800自己的文章。
老子的老师叫长枞,长枞去世之前把老子叫到床前,伸出舌头问:“这是什么?”“这是舌头。”“牙齿呢?”老子回答:“掉光了!”长枞又问:“明白了吗?”老子想了一想,说:“谢谢老师,我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……
老子的老师似乎是要告诉他“刚者早逝,柔者长存”的道理,请你从不同的角度去理解材料,选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含义作文,不要套作,不得抄袭。
【思路点拨】“刚者早逝,柔者长存”的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远,难以引起共鸣。但若将“刚”和“柔”细解,了解到它们的各个引申义,将会很容易得到三个立意: 1.不要太“刚”,要“柔”;
2.若无“刚”,有“柔”又有何用;
3.“刚”极则易折,“柔”极则易屈,“刚柔”并济方可无坚不摧。如果说“刚柔”并济,便可从三个方面展开充分的论述: 1.“刚而无柔,刚愎自用,脆若折枝”; 2.“柔而无刚,奴颜屈膝,卑如蝼蚁”; 3.“刚柔并济,恩威并重,坚如磐石”。
若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等,便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际,以切身体验表达独特感悟,将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解,或者叙写对社会人生的体悟;或者描述评点生活现象;或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之,立意关键在于对“刚柔”理性的思考,思想不要偏激。
运用具体的典型的新鲜事例或掌故,论述观点,且能联系人生社会现实,必与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句,或者偏向新奇的构思,盲目追求“另类”,信马由缰,漫无边际,将不会有好的效果。
【例文展示】
在柔与刚的边缘
青青河岸边,柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中,那婀娜的身姿展露出了柔的气质;巍巍高山上,刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中,那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。
空中,出神入化地演绎着逍遥派武功,羽翼翩跹,一招一式中蕴涵着柔的气质;地上,震人心魄地演绎着降龙十八掌,气壮山河,一拳一掌中爆发着刚的力量。
柳枝的柔和松柏的刚,构成了自然界的和谐统一;逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘,我们看到,柔是气质,刚是力量,刚柔并济是最完美的融合。
多愁善感的李清照,常常哀叹人生“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,亡国丧夫后,更是感叹人生“载不动许多愁”,一个曾经风韵的女子,一夜之间,“帘卷西风,人比黄花瘦”。无疑,李清照是柔和的,这份柔造就了她婉约派词人的独特气质,但同时,她也写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句,内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照,达到了词坛上一个令人仰望的高度。有着樱桃红唇,如花娇颜的林黛玉,短短一生中,却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔,从而拥有了独特的忧郁气质,但同时,她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神,刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。
温和甜美的桑兰,有着一个少女本色的柔美,但在遭遇意外后,她显示出了刚强的毅力,这使她更加成熟,更加乐观;博识的陈逸飞,阳刚中带着一丝柔和,于是,才画出了那么多栩栩如生的细腻形象;富有文学气质的毕淑敏,亦刚亦柔,在赞美了“柔和的力量”后,又提出了“我很重要”的豪迈宣言。
刚柔并济,才让他们既显出了气质,又展出了力量,于是,从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚,看似一对矛盾,却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘,左边是柔,右边是刚,俯首拾起,再用心加以糅合,便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
八、阅读下面这首诗,根据要求作文。沙 苗得雨
世上好像——— 只有沙最不值钱
然而,最宝贵的东西———金,就在它的里面。
阅读短诗,根据诗的寓意,发散自己的思维,大胆联想与想象,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,自选立意,文体不限(除诗歌外)。作文立意提示: 世上看似最不值钱的东西往往最宝贵,除了沙,还有空气、水、阳 光……由此看来,贵与贱也是辩证统一的。
普通的事物中含有深刻的哲理,外表朴素的人往往具有高尚的品德,平凡事业往往有着伟大意义,简单的生活中蕴含着人生的真谛。就个人而言也许你总觉得自己普通如沙子,但如果你能挖掘自己的潜能,同样能够使自己的人生发出金子般的光辉。【范文】 金色流沙
不要觉得沙不起眼,因为沙中可以蕴含金,不要觉得淤泥难看,因为淤泥可以孕育荷花,不要觉得蚌丑陋,因为蚌中也可有美丽的珍珠。
世界上总有些不美丽、不引人注目的东西,比如沙,比如泥,比如蚌,他们默默地过着自己的生活,被人踩在脚下,扔在水里,总是被人瞧不起,然而有一天,人们发现了这些事物中的奥秘,沙中有金,泥中生花,蚌中育珠,人们开始注意这些被人忽略的生命。
正是有了这些最不起眼的事物,无私奉献,默默无闻,不图名利,才能经受住长年累月的考验,从而奉献出最美丽的回报。
城市是钢筋水泥发出交响的地方,这里生活着一群不起眼的农民工,他们身上布满灰尘,手上结满老茧,城市人不屑瞧一眼他们丑陋的外表,不愿在他们工作的地方多留一步,而正是这些难看的农民工,建造出城市中一座座美丽豪华的大厦,成为城市中最亮丽的风景,别人把他们当成沙,他们却奉献出金。
那些被人当成沙的人们,往往无欲无求,一如既往的人守着孤独、轻视和冷漠,然而他们从未停止过探索的脚步,始终贡献着自己的力量,最终铸就辉煌。就像沙一样,看似平凡,却蕴藏着巨大的能量,足以发出耀眼的光芒。英雄毕竟是少数,凡夫俗子才是多数,就像金是少数,沙是多数一样,而这些像沙一样的人们,支撑起了我们赖以生存的社会,支撑起了金子般的舞台。不要瞧不起沙,不要瞧不起沙一样的人们。
可怜的人们啊,何必看不起比自己低的同胞呢?是他们的默默奉献,为你们提供了美好的风光,即使是沙,也要他们自己的位置啊。
我感恩像沙一样的人们,就像大自然感恩沙一样,对于金色的流沙,大自然同样赐予阳光和雨露,微风雨甘霖,我做不到,但我会给以同样的尊重。谢谢,金色的流沙。
九、阅读下面的材料,按要求作文。
多数人有两个自己:一个是外在的、社会的、包装了的,一个是内在的、本质的、真实的。有人喜欢前者,有人钟爱后者,有人让两个自己不时地进行交流、融合……
你认为在当今社会中应如何对待自己呢?请以“慎对自己”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。
注意:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【写作点拨】
这是一则富有理性色彩的材料,首先必须明确材料概括了人类对待生活的三种态度和表现,并要求写出在当今社会中的“慎对自己”的话题作文。“慎” 即“小心”,当今是个怎样的社会,以致让人要小心地对待自己呢?当今社会经济上是投机与实干齐飞,机遇与风险并存;政治上是人民的民主和法治意识日益深入民心,未泯的善良人性与滑坡的道德正拼死抗争,虚伪的面孔和虚张声势的口号正日益为人们所唾弃。再说“自己”。喜欢前者的,美的酷的外表固然令人欣赏,但人心不足蛇吞象,如果他是个普通人,那他可能永远生活在别人的阴影里,为别人而活,累;如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人,那他可能在灯红酒绿、权钱交易中一时春风得意马蹄轻,最后身败名裂。喜欢后者的,知足常乐,如果他是个普通民众,那他可能一辈子平平淡淡地活着,也有可能出现“平凡的人给他人最多感动”,人民也给他很多很多;如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人,那他可以大义凛然地工作着、万民敬仰地休闲着,美的真实的内心总是润物细无声般的令人赞赏。第三种,让两个自己不时交流、融合。能做到这一点是很不易的,只要你能“慎对自己”,善对良心,立意就高了,因为人不因美丽而可爱,却因可爱而美丽。【范文】
我真实,我快乐
风从水上拂过,留下粼粼波纹;阳光从叶间穿过,留下丝丝暖意;岁月从森林走过,留下圈圈年轮。朋友,我们踏着生活的节拍,从时代的舞台走过,又留下什么呢?真实快乐的自我还是虚伪痛苦的自我?
上帝给每个人一把开启心灵之门的钥匙,有的人喜欢用多种面孔面对生活,心灵之门永远无法开启,有的人喜欢用一种真实的脸孔面对生活,心灵之门却永远敞开着。你的世界,你是主宰者,选择如何对待生活,如何对待自己,生活将用不同的语言来诠释它的本质。
我们为真我而活着,活的意义便是探寻生活的快乐和生命的本质。何必让自己整天改变,改变不同的面孔去应付他人?如何对待自己,如何活出真我,是人生对生命的又一次考验。人的内心是一个会思考的世界,当一个人独处时,往往会反思自己的行为。而有的人却给自己的心灵蒙上一层黑布,去掩盖它原本的真实,活得很累甚至毫无尊严。
一位中年男子,突然向一个素不相识的中学生下跪,满面哀求地伸手向他要钱,乞求他的怜悯。那位中学生满脸通红,被眼前的情景惊得不知所措。看到这种现象,我不知该如何评价这位身体看上去还健康的男子,“男儿膝下有黄金”,怎么能轻易向别人下跪?你的双手呢,难道不懂得用自己的双手去创造财富吗?那一跪,将自己作为人的尊严全部跪掉!那一跪,将自己作为一个成年男子在孩子面前的优势全部跪掉!我不能用最坏的恶意来猜测你那满脸哀求背后的真实目的,但但你那为了金钱不顾尊严、满脸哀求地向一个孩子的一跪,就无法或没有资格博得人类的同情。
庄子不违本心,辞楚相而不做,逍遥于天地。陶渊明不为五斗米折腰,采菊东篱下,隐居在田间。李白高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,放浪于山水,纵情于诗酒。更有朱自清宁肯饿死,也不食美国的“救济粮”。这些仁人志士,置功名富贵而不顾,弃个人生死而为自由,活得有尊严,活出了真我,所以流传千古,永垂不朽。
蜜蜂慎对自己,舍弃了蝴蝶游戏花间的浪漫,用忙碌的身影去为人类酿造生活的甜蜜;水滴慎对自己,以穿石的不懈努力,诠释着什么叫执著;梅花慎对自己,以傲雪的英姿展示着什么是风骨。慎对自己,活出一个真实的自我,活出一个有尊严的自我,活出一个高境界的自我,生活将不再枯燥,世界将会更快乐!
人不是商品,没有必要去伪装自己,摘下让你身心疲惫的面具吧,真实的,才是最美丽的。
十、阅读下面的文字,按要求作文。
漫步绿草如茵,繁花锦簇的公园里,我们常常看到这样的情景:园林工人正修剪花木,平整的草坪,球状的冬青,疏朗的月季,参差的桃李……同时我们也会看到自然生长的白杨,婆娑的垂杨,挺拔的青竹,墨绿的雪松……
我们既看到了修剪的美,也看到了自然的美。修剪的是美丽的,自由舒展的同样是美丽的。在人生与社会的进程中,我们同样会遇到“修剪”与“自由”的问题。
你对此有何看法,有何联想,有何触动?请选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。【例文】 约束与自由
在生活中,也会遇到裁剪与自由的问题,剪裁就是约束,没有规矩何能咸方圆呢? 实际上,一个人、一个单位、一个社会都会受到一定的约束,也同样有在制度下的自由。约束与自由是一对矛盾,有时又是有机的整体,是对立而统一的。
人在社会中,有自由,同时也会有约束。人不是从来都是纯洁无瑕的,也需要裁剪,修枝的。绝对的自由是没有的。人生活在社会中是约束下的自由,在自由中的约束。
法律就是约束人的行为的尺度,道德也是约束人的尺度。试问,为何把三聚氰胺掺入牛奶中的奶农束之以法呢? 为何华南虎的制假者周正龙要受审呢? 为何把制造三聚氰胺鸡蛋的饲料供应商拘留呢? 为何苏州市原副市长姜人杰受贿逾一亿多元人民币,其中受贿一笔为八千万,成为大陆被曝光贪官单笔受贿之最、法院一审认定判处他死刑剥夺政治权利终身呢? 是约束,是法律的作用。如果一个国家、一个社会没有了法律,没有了尺度,没有了准則,这个社会是什么样子? 如果我们的世界没有了人性,没有了良知与良心,没有了道德的界限。我们的人类又将如何?
约束与自由是相对的,光有自由不行,光有约束也不行,只有在人类公共准则的前提了,在规范的约束下,自由才展现它的光辉。
河流清清的流淌,是因为有河岸的约束;月亮自在的运行,是因为有轨道的约束;飞机自由的在天空中翱翔,是因为有航线的指引。那么,人类呢? 也同样需要一定的约束与限制。[来源:学,科,网Z,X,X,K]
法律也是在逐渐修正与完善的,时代变了,约束有的放宽了,有的更严格了。欧元成了相当大范围的货币,名牌汽车走到了世界各地,求学的渠道越来越宽,世界成了地球村,约束放宽了,人类更自由了,心胸更大了,眼界更宽了,改革开放30年的天空更蓝了。同时,有些约束更加严格了,如药品的经营更严了,食品的安全更严了,植物的检疫更严了。干部出国考查更严了,国家的审计更严了,国家的安全防范更严了。这个“严”,是为了国家的安全、人民的幸福、社会的安定,这“严”,是必须的。
对子女的教育也是这样,既要约束,又要自由。放任的结果是自食其果,无限的自由是后悔莫及。孟子为何三迁其居? 岳母为何为子刺字? 择其邻,训其志也。庄子的游刃有余,老子的道法自然,孔子的三思而行,就是追求自由的最大诠释。
愿河流静静的流淌,在约束的河岸下,自由的奔流,奔向自由的天空。
第五篇:2018高考模拟作文24
24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
走进校园,经常看到这样的楼名:文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……
看到这些楼名,你有怎样的感触与思考?请从中选出两三个楼名确定立意,展开联想,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。24.【写作提示】
材料列举了校园里常见的12个楼名。要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是,首先要明确每个楼名的含义,如“兰蕙楼”意为蕙质兰心,纯洁高雅;“博约楼”意为博文约礼,就是广求学问,恪守礼法。明确了楼名的含义,然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。方法是把意义相关的楼名组合在一起,然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼,从而确定立意。
例如:①选择“文质楼”、“兰蕙楼”、“博约楼”为一组,可以从“自身修养”的角度立意:男生要做文质彬彬的谦谦君子,女生要做纯洁高雅的东方淑女,广求学问,恪守礼法;
②选择“明理楼”、“思齐楼”、“厚德楼”为一组,可以从“立德树人”的角度立意:远离愚昧,做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年;
③选择“勤耕楼”、“行知楼”、“搏毅楼”为一组,可以从“勤奋好学”的角度立意:既要勤学苦练,又要勇于实践,将知识转化为能力,养成乐学善学、毅力超群的良好品质;
④选择“笃志楼”、“致远楼”、“凌云楼”为一组,则可以从“志存高远”的角度立意:当代中学生应该胸怀鸿鹄之志,目光长远,大有作为。【例文】
明德以修身,笃志而行知
走进校园,空气中弥漫着阵阵墨香,书卷之气盈入心中。放眼望去,亭台、回廊、雕塑、水塘,无不充满智慧。即使是那不起眼的楼名,也都蕴含着深邃的人生哲理,给人以启迪。
路过“厚德楼”,我的脑海浮现出《周易》的名言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”身为学子,应以德为首。我国自古重品德,早在魏晋南北朝时期,就把道德作为选拔人才的重要标准。因为品行不但关乎个人的前途,更关乎社稷的安危。魏征为国选才,敢于直谏,传为千古佳话;岳飞精忠报国,不畏奸邪,受到万民敬仰。而李斯妒杀韩非,玷污一世英名;秦桧陷害忠良,千夫所指。今日之人,自当胸存懿德,待师以敬,待友以诚,孝亲尊长,以美德立于天地之间。
看到“行知楼”,我不禁想起了《礼记》中的“致知在格物”。学习,不应浅尝辄止,走马观花,而应从实践中探求真知。从古至今,人们积累这般丰富的知识,都是在不断的实践中认识世界,获取知识的。李时珍“搜罗百氏”“采访四方”,数十年如一日地搜集、整理资料,终成药学巨著《本草纲目》。当代作家余秋雨,辞去在北京的工作,去大漠中看古战场,去甘肃观莫高窟,访赵州桥,游三峡……他足迹遍及各地文化古迹,终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书,行万里路,才能获取真知,成就大业。
然而,“笃志楼”告诉我,懂得了“厚德”与“知行合一”还不够,还需辅以不达目的誓不罢休的志向。大雪封山,宋濂仍然“负箧曳屣,行深山巨谷中”,只为求得老师的指点。看到老师不高兴,他就站在一旁,耐心等待。等到老师脸色好些,便屈身恭敬讨教,终于学得真知,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,受到万人敬仰。当今社会,有多少人能像宋濂那样,不慕锦衣华服,一心向学,矢志不渝?
我们生来恰似璞玉,只有不断地磨砺,才能变得圆润华美。正如古诗所云:“玉藏璞内少人知,识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器,惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者,务必谨记:明德以修身,笃志而行知。