王建新-七年级-语文下册-第十三课《闻一多先生的说和做》教案

第一篇：王建新-七年级-语文下册-第十三课《闻一多先生的说和做》教案

七年级语文下册第十三课

《对闻一多先生的说和做》教学简案

孔埠中学王建新

教学目标：

1、积累生动形象的语句，提高语言运用的能力；

2、反复朗读课文，整体感悟文意；

3、学习概括要点、分析归纳、品味词句等阅读方法；

4、学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏、言行一致的崇高品格，树立正确的人生观和价值观。

教学重点：

1、把握闻一多先生言行一致的革命精神；

2、概括要点、分析归纳、品味词句等阅读方法的训练。

教学步骤：

一、揭示课题ppt1

二、走进作者ppt2—ppt3

三、走进人物ppt4—ppt8

四、走进字词ppt9—ppt10

五、走进课文

1、阅读课文，理清结构ppt11—ppt122、阅读课文，概括要点ppt133、阅读课文，分析归纳ppt14—ppt154、深入探究，把握文意ppt165、认真思考，讨论交流ppt176、精读课文，品味词句ppt18—ppt197、再读课文，积累语言ppt20—ppt218、重读课文，总结回顾ppt22

第二篇：人教版语文七年级下册《闻一多先生的说和做》教案

导语：尽管各个学科课程都有各自的特点，教学形式和手段也不尽相同，但在培养学生成为德智体美全面发展、适应社会需求的高素质人才教育宗旨上是一致的，对教案的要求也是有共性的。下面就由小编为大家带来人教版语文七年级下册《闻一多先生的说和做》教案，欢迎大家参考借鉴！

【教学目标】

1、积累词语，掌握“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义，并学会运用。

2、了解臧克家、闻一多。深层体会闻一多先生的思想品格。

3、整体把握课文，领会文章的思想内容。理解文中艰深语句的含义。

【教学辅助】多媒体教学平台

【教学内容和过程】

课时

1一、以《七子之歌——澳门》导入新课。

闻一多先生（1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐 败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。

诗人：新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。

学者： 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。

民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国 民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国 民党特务刺杀身亡。

二、感知课文内容。

（一）生字词。

地壳（qiào）仰之弥（mí）高 兀兀（wù）穷年 校（jiào）补

锲（qiè）而不舍 沥（lì）尽心血 赫（hè）然 炯炯（iǒng）目光

群蚁排衙（yá）函（hán）寄 目不窥（kuī）园 迥（jiǒng）乎不同

漂（piǎo）白 警报迭（dié）起 气冲斗（dǒu）牛

（二）解词。

目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。

诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。

一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。

衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。

赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。

潜心贯注：用心专注而深刻。

慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。

（三）讨论交流。

1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？

2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）

3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？

（1、从学者的方面和革命家的方面来写的。

2、“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”

3、两个部分：第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。）

※学者闻一多：

◎1作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？（“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 做了再说，做了不说。）

◎2作为学者的闻一多有哪些主要成就？（三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》）

※战士闻一多：

◎1作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？（说了就做，言行一致。）

◎2课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？（起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威。）

板书表格：

结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）

内容作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做

特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”

具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂 论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。

目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方。献身民主事业。

三、朗读·思考·研讨：

◎课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？

（7、8、9段为过渡段。它着眼局部，放眼全篇。总承上文，总起下文

相提并论，对比鲜明。）

◎默读第一部分，思考下列问题：

1、闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说”、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？（三个事例：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。）

2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？（写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。）

◎整体把握：

1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？

2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这

样选材的好处。

3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？

前期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。

锲而不舍，沥尽心血

对社会认识的变化

后期： 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。

无所畏惧，视死如归

（是卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士。）

三本书（学者）：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》

三件事（革命家）：起稿政治传单、群众大会演说、参加示 威游 行。

（讲究典型性，以少胜多。）

4、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?

（闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。）

5、从中看出闻一多先生是怎样一个人?（把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。）

四、新课小结。（略）

五、布置作业：课后练习二、三。

课时

2一、品读赏析。

①“他正向古代典籍钻探”

（本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了）

②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。

（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）

③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”

（“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）

④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”

（“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径）

⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”

（“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）

⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”

（“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）

⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”

（“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）

※小结：本文语言生动形象，富于感情和诗意：

◎有记叙、描写、抒情、议论。

◎运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。

◎运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。

※分析下列描写的作用

1、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”（突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。）

2、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”（这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。）

3、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”（表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。）

总结全文：

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。

闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。

演讲比赛（材料）：

（“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。”（闻一多））

朗读闻一多的诗歌《红烛》、《死水》。

《红烛》

这样红的烛！／ 诗人啊！／ 吐出你的心来比比，／ 可是一般颜色？

红烛啊！／是谁制的蜡——给你躯体？／是谁点的火——点着灵魂？／为何更须烧蜡成灰，／ 然后才放光出？／ 一误

再误；／矛盾！冲突！／ 红烛啊！／ 不误，不误！／原是要烧出你的光来——／红烛啊！／ 既制了，便烧着！／烧罢！烧罢！／烧破世人底梦，／ 烧沸世人底血——／也救出他们的灵魂，／也捣破他们的监狱！

红烛啊！／ 你心火发光之期，／ 正是泪流开始之日。／红烛啊！／匠人造了你，／原是为烧的。／既已烧着，／又何苦伤心流泪？／哦！我知道了！／是残风来侵你的光芒，／你烧得不稳时，／才着急得流泪！／红烛啊！／流罢！你怎能不流呢？／请将你的脂膏，／不息地流向人间，／培出慰藉底花儿，／结成快乐底果子！／红烛啊！／ 你流一滴泪，灰一分心。／灰心流泪你的果，／创造光明你的因。

红烛啊！／“莫问收获，但问耕耘。”／

《死水》

这是一沟绝望的死水，／清风吹不起半点漪沦。／不如多扔些破铜烂铁，／爽性泼你的剩菜残羹。／……

这是一沟绝望的死水，／这里断不是美的所在，／不如让给丑恶来开垦，／看他造出个什么世界。

第三篇：闻一多先生的说和做教案

《闻一多先生的说和做》臧克家

教学目标：

1、了解闻一多先生的主要事迹，把握人物的品格和精神。

2、通读课文，理清文章的思路，理解文章内容。

3、学习闻一多先生严谨治学的精神和言行一致的做人原则。

教学重点：

引导学生反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性；学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格。

教学难点：

体会生动形象，精练含蓄的语言。理解文中的关键语句。

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

一、导入：

伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了”，有一个人拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。”同学们知道这个人是谁吗？（闻一多）今天让我们一起来学习《闻一多先生的说和做》。

二、检查预习情况：

（1）正音，解释下列加点的字词：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）卓越（zhuó）锲而不舍（qiè）小楷（kǎi）沥尽心血（lì）慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窥园（kuī）

望闻问切：中医诊病术语，即望诊，闻诊，问诊，切诊。

兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样。迥乎不同：很不一样。

锲而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一样。

沥尽心血：比喻付出全部精力。

潜心贯注：精力集中，用心专一。

心会神凝：精神高度集中。

一反既往：与过去完全不一样。

慷溉淋漓：形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。

目不窥园：比喻埋头苦干，不为外事分心。

气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。

（2）作家简介：臧克家、闻一多。

臧克家(1905～2004)，现代著名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933 年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。

闻一多，著名诗人、学者、民主战士。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。“一二·一”惨案发生后，他英勇地投身爱国民主运动，1946年7月15日在李公朴的追悼会上发表了著名的《最后一次讲演》后在回家的路上被国民党特务杀害。

臧克家与闻一多的关系：臧克家是闻一多的高足，常向闻一多请教，闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾。”可见相知之深。闻一多遇难后，臧克家于1946年8月撰写此文表示悼念。

二、整体感知

思考

1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？

明确：文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。

2、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？

第一部分（1-7）记述闻一多先生作为学者方面的“说”和“做”。

第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。

两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。)

三、内容研讨

1、作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？

明确：“做”了再“说”、“做”了也不 “说”

三个事例：写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书的情况。

2、闻一多做这些事情的目的是什么?(用原文回答)

目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”

3、作为学者的闻一多是做了再说，作为革命家的的闻一多是说了紧跟着就是做（说了就做，言行一致）；那他做了什么？目的又是什么？（学生活动、小组讨论）

明确：起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。

目的:争取民主。

教师总结（课堂小结）：综合来看，闻一多先生是一个言论和行动完全一致的人，是“口的巨人，行的高标”。我们通过朗读、讨论，认识到闻一多先生“说”和“做”是完全一致的，这种高贵的品格值得我们景仰和学习。

四、品读闻一多

1、研读第一部分（1～7段）

（1）在课文（1～7段）中哪些话是对闻先生作为学者“说”和“做”的高度概括？（第1、2句）

（2）闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象地描绘了闻先生潜心研究学术？

明确：目的：①“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”意为从中国古代文化中探求振兴我们民族的方法表现为：②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“饭，几乎忘了吃”，“夜间睡得很少”„„

（3）“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度？

明确：“群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真，他的手稿都是蝇头小楷，好像群蚁排衙。表现了闻先生一丝不苟、严谨的治学态度。

教师小结：作为学者的闻一多先生，治学严谨，不畏艰辛，这种治学态度值得我们学习。

第二课时

一、听写词语。

二、新课学习。

品读闻一多，研读第二部分

（1）闻一多先生作为革命家，他说了，是怎么说的？（“起先，是小声说，”“后来，声音越来越大”）

（2）说的内容和目的是什么？（叫人民起来，发对独裁，争取民主。）

（3）表现了闻先生什么精神？（无私无畏，勇于献身的革命斗争精神。“大勇的革命烈士”）

（4）播放录音资料《最后一次讲演》

（5）“他，是口的巨人。他，是行的高标。”

说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？

前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血

后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归

总结：卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士

三、品读语句

1、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

明确：这是比喻。比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。

2、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

明确：望闻问切是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，仅仅是走出了第一步。

3、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

明确：深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。

4、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

明确：“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？

明确：这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。

四、问题探究

这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

描写：头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘„„

一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

作用：能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

五、体验反思：

这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。

闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。

课堂小结

通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的光辉典范，是中华民族的脊梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！

布置作业：

1、摘抄文中你喜欢的语句。

2、完全突破32页

板书：

闻一多先生的说和做臧克家做了再说做了也不一定说口 行的 的闻一多巨 高

起稿政治传单人 标

革命家方面群众大会演说说了就能做

参加游行示威

附《最后一次演讲》片断。

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最

黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日。

第四篇：《闻一多先生的说和做》教案

《闻一多先生的说和做》的教案

教学目标：

1、通读全文，理清文章思路，理解文章内容。

2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多先生的赞美敬重之情。

3、学习闻一多热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗终生的优秀品质。

4、体会掌握过渡段的作用。教学重点：

1、通读全文，理清文章思路，理解文章内容。

2、理解闻一多先生的精神实质。教学设想：三课时

教学设计：

一、导入

同学们，邹韬奋同志在鲁迅先生的追悼会上曾经做了一个最简短的悼词说：“许多人是不战而屈，而先生是战而不屈。”

今天我们一起来学习又一位 “战而不屈”的人物。下面首先让我们听一段关于这位“战而不屈”的人物呐喊声，听完之后请同学讲一讲自己的感受！放录音《最后一次讲演》

同学们，听了这段录音，你现在的感受如何呢？如果你在现场，你又会有什么感受呢？你的心，你的血会发生什么变化呢？

（热血沸腾，感情澎湃，激动人心。鼓人心，壮斗志……）那么大家知道是谁在演讲，在呐喊吗？闻一多（对，闻一多——一位面对国民党的手枪宁愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我们就来探究关于他的一篇文章——《闻一多先生的说和做》）

谁来告诉老师作者是谁？（介绍作者）

臧克家：著名诗人，代表作《老马》，诗集《烙印》，被誉为“农民诗人”。2000年获首届“中国诗人奖——终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。2004年2月5日去世，享年99岁。是闻一多的学生和知己，两人友情深厚。

闻一多，原名闻家骅，诗人、学者、民主战士，被称为他的三重人格。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛的经典之作。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遭暗杀身亡。

二、走近闻一多

1、播放录音，学生听读，初步感知文意

要求：注意朗读时的语气、语速、语调及重音的把握。

2、学生根据自己理解，并结合听读印象，自由朗读。

（1）用自己的话说说：臧克家笔下的闻一多是个怎样得人？

（卓越的学者、诗人，伟大的爱国者，言行一致的志士仁人）

（2）如果用原文概括？

(他，是口的巨人；他，是行的高标)

三、走进闻一多

细读课文，理清文章脉络

1、臧克家笔下的闻一多具有双重身份，这双重身份是什么？(学者、革命家)

2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？（《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》）

3、作为革命家的闻一多主要做了什么事情？

(（1）起稿政治传单（2）群众大会演说（3）参加游行示威)

4、在这两种不同事业中，闻一多先生是如何处理“说”和“做”的？（学者——做了再说，做了不说；）

围绕一下自己的实际情况，虽然现在我们不可以象闻先生那样成为卓越的学者，但是我们至少可以成为优秀的学生，那么作为一名学生，我们应该从闻一多先生身上学到什么呢？课文中哪些词语我们可以应用到自己平时的学习生活中来？

仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”、还有目不窥园，足不下楼，惜寸阴、分阴。要潜心贯注，心会神凝等等。

(革命家————说了就做.言行一致)作为大勇的革命烈士，闻先生不但说了就做，还敢说敢做，而且敢作敢当，那我们平时的生活中又有没有做到这一点呢？让我来问问一些同学：你平常有没有说了就做的，或者有时说了就不想做，拖拖拉拉的呢？

对于那些说到却做不到，敢做不敢当的行为我们会有什么想法？这些人会不会受欢迎？我们要不要做这些人？

5、课文在结构上，前后两部分构成了艺术上什么手法？（对比）

6、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?（可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。）

教师小结： 作为诗人的闻一多，爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。作为学者的闻一多，给我们衰微的民族开了一剂救济的文化药方，是他勤奋钻研的目的。他从没有躲进小楼书斋，逃避现实喧嚣，而是始终把目光投向现实，关注民生疾苦，关注战乱连绵，关注现实政治，积极勇敢地投身到改造旧世界的运动中去。

四、探寻闻一多

1、文章对闻一多的叙述过程中，穿插了 生动细致的描写。试在文中画出，并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格？

2、选读你最喜欢的句子，谈谈你的理解。

教师小结：由此，我们知道语言的美并不一定是华丽的词藻，只要是发自内心的感情抒发，都会赢得读者的亲睐，就像本篇课文一样，文字并不华美，但是恰如其分的展示出闻一多先生的雷厉风行的品格，以及作者的深厚感情，这样就体现了美，做人也一样，平凡但不平庸，就是我们共同的追求。

五、评说闻一多

闻一多先生的言行一致引起了我们很多的联想和启发。远如“吾将上下而求索”的屈原，近的如“为中华崛起而读书”的周恩来总理。“甘愿作一枚螺丝钉”的雷锋，乃至今时刻都呵护着我们成长的父母、亲人、朋友、老师等等，闻先生虽然已离我们而去，但是正如臧克家在《有的人》诗中说的：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”一样，闻先生的英魂会永远活在我们的心中，不断激励着我们前进。我们应该时刻铭记着这一位伟大的民族英雄。

六、拓展训练

作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目，《感动中国》已经连续举办七年，它以评选出当具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容，过去七年间，《感动中国》节目向全国观众推出了六十多位人物，其中有徐本禹、丛飞、王顺友等来自民间的杰出人士，有成龙、濮存昕、刘翔、等光彩耀人的明星，也有钟南山、袁隆平这样的睿智学者，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》因此也被誉为“中国人的精神史诗”,下面我们来看看几个人物的颁奖词吧：

怀揣梦想想到做到——姚明

颁奖辞：他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。

毕生梦想消除饥饿——袁隆平

颁奖辞：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田间，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。

大爱无疆英魂不朽——何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖

颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌!同学们，如果你们给我们敬爱的闻一多先生写一段颁奖词你该如何落笔呢？请大家开动脑筋，发挥集体的力量分小组合作来试试看吧！

七、我写的颁奖辞

“红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。”闻一多先生用自己的生命践行了自己的语言，让我们踏着闻一多先生的足迹继续前行，做一个言行一致的人，做一个大写的人！

八、课后作业 见幻灯片

第五篇：《闻一多先生的说和做》教案

《闻一多先生的说和做》教案

前互动：上之前，我给大家述说一遍来城关二中讲的经过，请大家评价。本周一上午，我接到来城关二中上的任务，翻看本、查资料、看例、写教案，好一通忙活。今天早上，我怀着紧张的心情随领导来到城关二中。（请问，以上文字运用的是什么表达方式？叙述）首先映入眼帘的是二中高的古朴的大门，上书”城关镇二中“五个金光闪闪的大字，整个校园是有两个天井式的小院组成。春天了，这里阳光明媚、杨柳依依，教室里传来朗朗的读书声。不由得同行的人都陶醉着春天里，陶醉在这浓浓的书香里（请问本段文字我运用了何种表达方式？）总之，城关镇二中是一所环境、布局合理、有着深厚传统文化底蕴和浓厚学风的学校。我爱我们王集一中，也喜欢上了城关镇二中，更爱咱们七年级（）班的所有同学们。（请问这段文字我运用了那种表达方式？我对镇二中的评价及情感，也就是这整段文字的点睛之笔也就在这里，因此同学们学习一篇，要学会抓住中的议论、抒情语句，这样你就掌握了把握内容和主旨的钥匙）学以致用

一、导入

毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中说：“在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”江泽民在清华大学演讲时说：“闻一多先生是清华大学的骄傲。”著名诗人臧克家这样称赞他的老师：“先生是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高标。”那么同学们，这些巨人眼中的巨人到底有什么样的人格魅力？接下来，我们就一起走进《闻一多先生的说和做》来共同感受吧。

二预习检测、了解臧克家、闻一多

闻一多是五四运动以来知识分子中一位杰出的人物，著名诗人、学者、爱国民主战士。“一二·一”惨案后，他更英勇地投身爱国民主运动，直到牺牲生命。臧克家，诗人。以一篇《老马》成名。被誉为“农民诗人”是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。

2、生字词处理

A、指名读后“读一读，写一写”的生字词，师生一起纠正错误的字音

B、学生自读下注释

3、整体感知文

文题目是“闻一多先生的说和做”是从哪两方面来写闻先生的说和做的？（从文中找出相关语句来分析）我们可以据此把文分为两部分，怎样分？（从文中找出依据来）

二、研读文第一部分，感受闻先生人格魅力

、学生依次读文完成下列练习

A、正音

B、（1）哪两句话是对闻先生作为学者“说和做”的高度概括？（第一、二自然段。）

（2）这部分列举了那些事例？这些事例选材的角度是什么？详略安排怎样？（三个事例：写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的；其他两个事例是从做了也不一定说角度选材的。详写第一事，略写后两事。）

（3）闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？（闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”。）

2、品味语言，感受人格魅力。

（1）、‘他正向古代典籍钻探‘一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一词，而精心地选用了‘钻探‘，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成‘向……钻探‘，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。（精神：深入钻研）

（2）、‘目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血‘‘几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果‘等。以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻，‘凝结‘表现治学成果来之不易。（精神：勤勤恳恳、废寝忘食）

（3）、‘那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。‘‘诗兴不作‘是文言说法。‘作‘，起。‘诗兴不作‘就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。

（4）、‘他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。‘‘开一剂救济的文化药方‘这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年‘书斋生活‘，企图从文化上寻找振兴民族的途径。（目的：救国救民）

（）、‘1930年到1932年，‘望闻问切‘也还只是在‘望‘的初级阶段。‘‘望闻问切‘是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

（6）、“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度（态度：严谨、一丝不苟）

三、用一句话概括闻先生作为学者给你留下的印象。作为正值青春年少求学是的我们应该怎么做？可按照下面句式进行回答

闻一多先生是一位＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的人。我应该—————————。（先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。我们应该学习他努力学习他为国为民努力学习的精神意思对即可）

四、总结：通过本节的学习，我们通过对文中议论性较强的语句和语言的品味来把握主要内容，感受闻一多先生在学者和民主战士方面敢说敢做、言行一致品质；潜心研究、严谨刻苦的治学态、执着澎湃的爱国热情。

用朱自清歌颂闻一多的一首诗结束这堂：

你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！