泥人张真正公开课教案

第一篇：泥人张真正公开课教案

《泥人张》教案

教学目标

1.教给学生阅读的方法，培养学生的阅读能力。

2.激发学生自学课文的兴趣，培养学生对中国传统民间文化的爱护之情。

教学过程

一．认读

通过对字词句段的认读初步感知课文。认读的重点是识字、解词、明句。要能够找出关键性的词句和重要的句子。要能够使用工具书，根据课文的语言环境，选择恰当的义项，明确词句的含义。

1.通过识字让学生掌握“怵”、“抠”、“戳”、“撂”、“贩”等生字。

2.通过解词让学生认识到这篇课文吸取了方言的精华，具有浓郁的地方特色。

3.通过明句让学生认识到这篇课文中富有表现力的语言。

二．辩体

在初步感知课文的基础上，辨明文章体裁。辨体虽然很容易，但它是确定阅读重点的必要步骤。因为不同体裁的文章，表达方式不一样，阅读的侧重点也应不同。

本文是传记。传记特点：纪实性和文学性。（参考P162页关于泥人张的简介）文学性即表现在他生动的故事情节和富有表现力的语言上。

三．审题

审明题目的语言结构、题目的含义以及作者命题的意图。题目好比文章的窗口，审题的过程就是通过题目这个窗口初步透视文章内容的过程，也是初步理解文章的过程。

1.题目的含义：俗世奇人（参考P153页导入部分）

2.作者命题的意图：由让同学猜测冯骥才是哪里人入手，在简介冯骥才的同时引入他

对民俗感兴趣；抢救中国的文化遗产。（如何抢救呢？）

参考资料：在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1米9多的大个子在街上一晃荡，便有人喊：大冯，忙嘛呢？来套煎饼馃子吧！大冯的确是忙，特别是近几年，很少老老实实地在家呆着，要么到处开会，为保护民间文化奔走呼号，要么跑到乡村田野，亲自踏勘民间遗存。有一回，我碰到他的夫人顾同钊，便说，劝劝大冯，别那么拼命，毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑，说，你让他闲着，他不是这痒就是那疼，出去疯跑，倒啥病也没了，唉，老黄牛，吃苦受累的命！

四．三问三答

三个问题是：“这篇文章写了什么？是怎样写的？作者为什么要这样写？”“写了什么”是对文章内容的理解，如读记叙文，就应了解文章记了什么事，写了什么人，事情发生的时间、地点、起因、经过、结果如何，表达了什么思想？等等。“怎样写的”是对文章表达形式的理解，如记叙文记人叙事是怎样安排线索、顺序、详略的？怎样描写人物和环境的？等等。这时对文章的理解不仅仅停留在文章内容的把握上，而且进一步理解了这些内容凭借怎样的形式表现出来。“为什么”又进一步要求把文章的内容和形式结合起来考虑，探索作者这样写的原因。例如文章为什么这样立意构思，为什么这样布局谋篇，为什么这样遣词造句？等等。三问三答的过程是由表及里、由里返表地深思考、透彻理解课文的过程。

1.这篇文章写的是什么？

咸丰年间，有一个下雨天，狂气的海张五在天庆馆挑衅了技艺高超的泥人张，泥人张捏泥人还击，海张五出口讽刺，泥人张贱卖海张五。

2.是怎样写的？

怎样安排的故事情节？海张五挑衅泥人张，泥人张捏泥人还击，海张五出口讥讽，泥人张贱卖海张五。

怎样描写人物？外貌描写、语言描写、动作描写。正面描写与侧面烘托

泥人张：艺高胆大

海张五：狂气

3.作者为什么这样写？

生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称赞。

五．质疑

质疑就是发现问题，提出问题。质疑有三种情况：①有疑而问。在三问三答的过程中，确实还有一些问题没有解决。②明知故问。有些问题，原已基本解决，但把文章前前后后联系起来考虑，认为还有一些问题可以进一步思考、研究，于无疑处生疑。③依据课文中的有关事实，向教师或同学提出商榷性的疑问。这种提问是质疑的高层次，也是阅读中思考的收获。

1.“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”给我们的启发？

艺术、创作来源于生活，所以我们要学会观察，“见藐小之物，必细察其纹理”，只有善于观察，才能写出好的作品。

2．文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

（字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。

但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。）

„„

六．评析

这是阅读中的鉴赏活动，要求对文章突出的特点做出评价，或口头，或写成评论文章。评析文章，综合性强，难度也较高，能够具体分析一篇文章并做出恰当的评价，是具备阅读能力的标志。

《泥人张》是冯骥才先生为俗世奇人中的泥人张艺术的创始人张明山所作的一篇传记，在这篇传记中冯先生为我们塑造了一个栩栩如生的人物形象：艺高胆大的泥人张。

泥人张他那为捏各样人而仔细观察的精神值得我们学习；他那“抟土于手，不动声色，瞬息而成”的高超手艺值得我们佩服；他那不畏权贵，面对狂气海张五的挑衅，以其人之道还其人之身，最终找回尊严的个性值得我们尊敬。

冯骥才先生那极富方言特色和表现力的语言值得我们借鉴，那一波三折、设置悬念的故事模式值得我们观摩，那位抢救中国文化遗产而奋力奔波的积极行动更令我们赞叹。

然而，在赞叹、佩服之余，面对日渐消失的文化遗产，我们又该做些什么呢？是任其随着城市文明的发展而消亡？还是每一个人都行动起来努力抢救？这不得不引起我们的沉重思考。

第二篇：泥人张公开课教案

《泥人张》公开课教案

时间：

授课人：

一、教学目标

（一）知识与能力：

1、掌握几个字词：阔绰

撂

怵

抠

戳

（蛮）横

2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

3、学习曲折有致安排情节的结构方法

4、通过朗读，体会人物的情感与形象。

（二）过程与方法：

1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。

2、让学生采取自主合作探究的方式学习。

（三）情感态度与价值观：

1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任。

2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望

二、教学重点

了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

三、教学难点

1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

2、学习曲折有致安排情节的结构方法。

四、教学时数：1课时

五、教学过程

（一）导语设计

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。（板书课题）

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。

（二）自由朗读，1、画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。

2、检查字词。

给几个字注音：阔绰

撂

怵

抠

戳

（蛮）横

3、指名朗读，师纠正。

（三）再读课文，复述故事情节

问题设计：

1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。（泥人张和海张五之间的交锋）

2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。（板书：海张五

泥人张）

（海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五）

（四）巧妙的情节安排

问题设计：

1、首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？

2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢？没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。

提问：你认为本文的故事的情节怎么样？（故事的情节安排有什么特点？）

[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]

（五）、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

[技艺高超、有智慧、有个性]

（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描写方式上有什么不同？

（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？

（他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。（个性内敛、不畏强权，敢于斗争）让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）

（3）文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

（六）品味文章的语言

1、本文的语言给你留下什么印象？

A、具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

B、品味文中富有表现力的语言。

1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。

（原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。）

2、海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回．来了。

（你怎么理解后一句中加点的“找”字？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。）

这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。

归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩„„入手。

3、学习赏析上面句子的方法自主赏析

（1）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........（抓住“抠”、瞅“来分析）

4、补充：

A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。

（抓住“短短”、“瞪”、“叉”、“跺”等词语）

B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

（从修辞、地方色彩等角度）

（七）、探究课文

1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？

（艺术、创作来源于对生活的观察感悟）

2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

（字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。

但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。）

（八）、课堂小结

《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！

(九)、作业

《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们 把它编写成课本剧或小品进行表演。

第三篇：泥人张上课用教案

俗世奇人泥人张教案

一、导入

1、上课前（幻灯片配乐播放一组泥人张彩塑作品图片。）屏显

2、上课后 师：同学们，这些小泥人它们有什么特点？ 生（齐）：栩栩如生。

师：这些栩栩如生的泥人都出自天津泥人张。现在，这些泥人不仅蜚声海内外，也是我国第一批非物质文化遗产保护项目, 至今已经传承六代了。大家知道泥人张的创始人叫什么名字啊？ 生答

师：这张明山不仅手艺奇，在他身上还发生了一件令人拍案叫绝的奇事。今儿个，我们就跟随冯骥才先生到天津卫去拜会这位奇人---泥人张。屏显

3、大家齐读本课的学习目标

屏显

细读课文，品味词句，分析人物形象。理解文章主旨。

二、读奇文，知奇事

1、在正式进入文本之前，首先我们来进行预习检测。顺带解释词语 撂高的 阔绰 抠 戳 大模大样/模子 官儿也怵三分

2、说起本文发生的地界儿天津卫，我们一起去了解。屏显：

天津卫本是水陆码头，也是南来北往商人的聚集之地。随之催生了错杂的街道，林立的酒肆，遍地的商铺，热闹的戏院„„这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的„„三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间。齐读 课文中怎么介绍天津卫呢？ 天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横？

2、在谁有钱谁横的天津卫到底发生了一件什么奇事呢？请同学们用自己喜欢的方式快速通读课文理清故事情节，然后用简洁的语言概括故事内容。（学生简单概括）

老师把故事情节做成了对联上联已写好了，根据刚才的概括对下联。贩盐商天庆馆羞辱泥人张 奇艺人估衣街贱卖海张五 三．读奇文，识奇人

贩盐商的地位比穷艺人可高多了，可海张五却在泥人张这而栽了跟头，这到底是两个什么样的人呢？请四人小组带上感情读课文，力求读活人物。边读边画出文中与人物有关的词句，揣摩人物形象，并解决下面两个问题。屏显合作探究

1、找找文中哪些地方写到了海张五，他给你留下了什么印象？(可从人物的外貌，动作，语言等细节描写入手。)

2、泥人张的“奇”具体表现在哪些地方？（可结合细节描写以及侧面描写的具体语句分析）

（一）、海张五

文中有云天津卫是做买卖的地界儿，接下来我们就先去会一会这位张五爷。回答问题时先美读句子在扣住关键词句分析。

语言：“在哪儿捏？在袖子里捏？（哼！）在裤裆里捏吧！”表演 海张五侮辱泥人张，而且言语极为粗俗。

表演 叫道：（呸）这破手艺贱卖都没人要 气急败坏 黔驴技穷 外貌、动作：阔绰：有钱。而且不是一般有钱。财从何来？有靠山 牛 嚣张 挺着肚子、横冲直撞：狂妄，不可一世

出场：泥人张是独自登场的，为什么海张五要另外再带两个人？ 喜欢虚张声势（不敢一人出行，必要时候有人保护或有打手相帮）小结：这样一位不可一世、气焰嚣张的富商。我们用一个字海张五是“俗世

人”（贱、牛、横、狂）板书（俗世狂人 骄横张狂）

（二）、泥人张 俗世奇人

这是天津卫这做买卖的地界儿中的第一类人，商人。接下去，我们来讲讲俗世奇人——泥人张，泥人张不就是一个手艺人吗？有何“奇”的呢？他的“奇”具体表现在哪些地方？

1、手艺妙绝

预设1：“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里”。

预设2：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”麻雀虽小，形神俱备

动作：“右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。” 眼睛往哪看？不看。对自己的手艺是这般的自信。这左手，摆弄、飞快。动作迅速，技艺娴熟，我们两只手都显得笨拙，他却一只手，还是左手就捏出了泥人。绝！

预设4：隔着两丈远就看出捏的是他。预设5：台上的嘛样，他捏的嘛样。

手艺妙绝，令人惊叹，堪称奇人！但，泥人张奇的仅仅是手艺吗？

2、智勇双全

预设1：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，全然没把海张五当个人物。”

胆子大，完全无视海张五。尤其是哪些字词？只管，全然。

一个西瞧东看，愣是没把大名鼎鼎的张五爷放在眼里。胆识过人，又是一奇。

请生演读本段。（结合本文的语言特色：口语化，短句，利用方言，具有浓郁的天津风味。）

预设2：贱卖海张五！能否改成热卖海张五呢？

1、“热卖”注重“热”，可理解为畅销；“贱卖”关键在“贱”，不但贱卖的是海张五的泥人，更主要的是贱卖海张五的人格。

2、“贱”是海张五说的“贱卖也没人要”，泥人张以牙还牙。

3、表现泥人张机智。

预设3：“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。”“找”字能换成“捏”、“揉”、“做”等更准确的字吗？

小结：他艺高胆大，傲视权贵，一招贱卖海张五，以其人之道还治其人之身，令我们拍手称快。板书（俗世奇人，绝活绝智！）

（三）俗世凡人

文章中除了这样两类人外，还有一类，即店小

二、饭馆里的看客等，我们称之为俗世中的凡人，下面我们来看看，他们在面对海张五这样的人时是有怎样的表现？3分钟

预设1：“站在迎门桌上的‘撂高的’一瞅，赶紧吆喝着：‘益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！’” 阿谀奉承：贵客，稀客。为什么要奉承呢？因为他有钱而店小二没钱。预设2：“一听这话，吃饭的人都停住了嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。” 害怕！

预设3：“但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。”

两个称呼有何不同？张五爷是尊称，海张五是绰号。绰号表示的是嘲讽、看不起海张五是依仗海仁将军之徒。心中有不满却又不敢出口。小结：俗世凡人表面上大多对海张五毕恭毕敬，原因何在？文中一句“谁有钱谁横”道破天机，因为没钱！他们失去了最基本的话语权，而在泥人张天庆馆捏泥人回击海张五一事之后，他们是否依然保持沉默呢？请看下面一则材料。

四、读奇文，解奇旨

【屏显】

1、关于贱卖海张五一事新浪网上有网民这样评论：

新浪网民@护明居士认为：《俗世奇人之泥人张》中天津卫第二天出现的“贱卖海张五”这一轰动全城之壮举并非泥人张一人所为。你是否同意这个观点并请在文中找找理由。

老师与大多数的同学一样，认为并非泥人张一人所为。当小人物面对泥人张的义举时，他们内心深处的正气在这一刻被点燃，被激发，这一刻我发现，俗世凡人骨子里的不媚俗，不附会，他们虽贫却不贱，泥人张唤醒了他们人性中光辉与美好的一面。

文章读到这里，我不禁想起冯骥才在创作谈中所说的： 屏显：“不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感和精神。”

2、其实我们也生活在俗世当中，也是俗世的一名俗人，那我们应该抱着怎样的心态生活呢？ 屏显：请大家以“我本是俗世俗人，却愿活得„„”开头写一段文字。师示例。（我本是俗世俗人，却愿活得有价值，作为教师，在学生成长路上，我愿做一盏指路的明灯，或者一支光不太亮却可以照明的蜡烛，为他们的成长尽自己的绵薄之力。）

希望我们在熙熙攘攘的俗世中保持初心：有情谊有担当，无依无傍当自强，用一身傲骨，活出属于自己的传奇。

板书：

泥人张

冯骥才

奇人 绝智绝活 俗世 狂人 骄横张狂

凡人 贫而不贱

第四篇：《俗世奇人〈泥人张〉》教案

教学目标：

一．知识与能力目标：

二．过程与方法目标：

三．情感态度与价值观：

教学重点：

教学难点：结合朗读，品味文章语言

教学方法：品读法，教学手段：多媒体辅助教学

课时安排：1课时

教学设计：

一、导入新课（幻灯播放图片）

同学们小时候玩泥巴或者橡皮泥，有没有想过要把泥人捏得跟真的一样？

有一个人能把泥人捏得比真人更像真人，他的泥塑作品《编织女工》在1915年的时候获得巴拿马万国博览会一等奖，他的传人在奥运会期间为奥运健儿塑了栩栩如生的塑像，他开创的泥塑风格成为一个闻名于世的文化品牌被列入中国第一批非物质文化保护名单。他是作家冯骥才笔下的《俗世奇人》中十七个奇人之一，这个人就是我们今天这个故事的主人公——泥人张。

（幻灯出示课题）

二、整体感知

1、在听老师朗读故事之前，我们先一起来读准生字，老师读一遍，同学们跟读两遍。（幻灯出示课文生字）

怵(chù)抠(kōu)撂（liào）气最冲(chòng)谁有钱谁横（hèng）

2．请同学们给课文的自然段标上序号，然后听老师朗读课文。

（多媒体播放配乐）

三、品读课文

过渡： 作者在这个故事中一笔写出了两个张，泥人张和海张五。泥人张是捏泥人的，所以他来天庆馆饮酒为的是留神四下里吃客们的模样。海张五是个有钱的盐贩子，他到天庆馆就是来做吃客的。按理他们井水不犯河水，可怎么就出了一件“传了一百多年，直到今儿个”的事？可能的回答：海张五狂，泥人张回击。

海张五的狂原文中是如何描写的？我们一起来朗读。

（幻灯出示：跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。）

人们都听见了，等着瞧泥人张怎样回报海张五，那么泥人张是怎么回报的呢？

可能的回答：泥人张用行为来回击。

同学们一起来读原文中描写泥人张回击的这段文字。

（幻灯出示： 只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。）

这段文字里面全都是动作描写，我们来仔细体味一下，泥人张是怎样用动作来回击海张五的？„„

这个时候周围的人都在等着瞧，他们瞧到了什么？„„通过描写周围人的所见来表现泥张不同寻常的高超手艺，这种描写的手法叫什么？

我们看到泥人张用手里这团泥找回了自己的尊严，他靠的是什么？

可能的回答：高超的手艺；奇特的方法等（板书：艺高）

可海张五服了吗？

（幻灯出示： 海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”）

泥人张怎么“回报”的呢？一齐把课文这部分内容朗读一遍。

（幻灯出示：泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——

第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：贱卖海张五。）

泥人张还是一言不发，我们看泥人张卖出来的海张五是怎么样儿的？

学生赏析„„

旁人怎么看这事呢？

（幻灯出示：估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。）

前面是海张五找泥人张的乐子，这里是大伙儿找海张五的乐子了！那海张五这一次怎么反应？（幻灯出示：三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。）“三天后”，哦，海张五可是天津卫大名鼎鼎的张五爷，大家觉得这三天里头海张五那边会发生些什么事儿？

学生讨论„„

泥人张在天庆馆里捏了个比海张五还像海张五的海张五泥像，凭的是他的一手绝技，海张五还要继续嚣张；现在在大街上成批贱卖海张五，终于以其人之道还治其人之身，找回了自己的尊严。泥人张能够以这样的方式制服海张五，除了凭借他身怀捏泥绝技，大家想一想，他还凭的是什么？可能回答：胆大（板书：胆大）

“泥人张”用鞋底的泥制服了不可一世的得势之徒，凭的就是他艺高、胆大！这事儿传了一百多年，也足可见泥人张的传奇色彩。

四、拓展延伸

冯骥才在《俗世奇人》这本书中，除了泥人张，还有干完活全身黑衣上不沾一个白点的粉刷匠“刷子李”，凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认牙不认人的牙医苏大夫„„他在这本书的序中说：

（幻灯出示：序：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百年来，举凡中化大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。„„这些奇人妙事，„„何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？„„ ——冯骥才）

现代城市在建设过程中破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子，工业文明正在逐渐代替农耕文明，中国的民间文化也逐渐随之散失。通过《俗世奇人》我们看到了“往昔此地之众生相”，一百多年前天津市井之间的奇人妙事。中国民间文化所蕴含的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，她也是一座矿藏，值得我们自豪，值得我们去了解她、研究她和保护她。

有副对联，下联称赞民间艺人泥人张的捏泥手艺，请同学们根据今天学到的课文内容，补出上联，来称赞泥人张的精神。

（幻灯出示：护尊严 一身傲气笑权贵捏泥人 满手绝活见功夫）

第五篇：人教版八年级下册泥人张教案

20．俗世奇人——泥人张冯骥才

【教学目标】：

1、掌握“阔绰、怵”等词语的音、形、意。

2、理清故事情节，能够抓住要点概括课文内容。

3、通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

【教学重、难点】：感知人形象，品泥人张的“奇”。

【教学过程】

一、导语：

（展示泥人张泥人图片）你能叫出街面上会捏泥人的手艺人的姓名吗？在我国清朝咸丰年间有一个人因为会捏形神毕肖的泥人而名声大噪，有外国人以重金

购买置博物馆中以作观赏，以至于后来日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为他的作品建立了陈列专室。这个人是谁呢？就让我们跟随冯骥才先生一起见识一下这

位俗世奇人——泥人张。

二、检查预习

给下列加点字注音。

阔绰chuó 撂高的liào 怵chù 抠 kōu戳chuō似的shì 估衣街gù 模子mú

三、感知课文、理清思路

1、请同学们自由朗读课文，抓取关键信息点，概括文章内容，理清课文情节。

第一回合：海张五用脏话侮辱泥人张，泥人张捏泥人回击。

第二回合：海张五取笑泥人张的手艺，泥人张贱卖海张五泥像回击。

四、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象

把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识。请大家细读课文，品品课文中具体的语段、词语，看看“泥人张”“奇”在什么地方？（小组讨论）

小结：巍巍中华，奇人辈出。市井俚俗，令人感慨；街头巷议，妙趣横生，民间文化就这样代代相传。

五、作者简介：

近年来，冯骥才全身心投入对中华民族民间文化的保护，发起“中国民间文

化遗产抢救工程”，对现代化社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查

和保护，引起了全社会的关注，它像医生一样在抢救中国民间文化，被誉为“中

国民间文化的守望者”。

六、作业：我来写：我们身边的“俗世奇人”。

七、板书：

俗世奇人冯骥才

泥人张： 手艺奇、行事奇、胆量奇