泥人张教学反思

第一篇：泥人张教学反思

《泥人张》教学反思

《14.泥人张》是义务教育朝鲜族学校汉语教科书六年级上册第五单元的第二篇课文，我讲的是该课文的第二节讲读教学。课后对每个环节的设计颇有感受，下面分四个部分来谈谈我的感受。

1，重视课前五分钟活动。

我利用课前五分钟的时间，让班长组织复习在课堂上需要运用的13种读书方法（读书贵在有疑，阅读要有自己的见解，阅读要有一定的速度，理解重点词句，多读多想读通课文，体会句子含着的意思，体会文章的思想感情，抓住主要内容等等）和各种朗读方法（扫读课文，跳读课文，速读课文，细读课文等）。读书方法13种是我在人教版语文教材第一册到第十二册当中挑出来归拢的。之前我就专门利用一堂课时间给学生讲过这方面的知识。在课堂上效果很明显，学生运用这些读书方法和朗读方法学得很顺利，也提高了学习效率和学习质量。这种阅读能力不是一天两天内形成的，需要长时间的运用训练和深刻理解。顺便想说一句，我们使用的朝鲜族汉语教材里没有这方面的培养要求，但我觉得我们应该注重培养学生这种阅读能力。还有我们应该充分利用好课前五分钟的时间，从而大大提高课堂效率，也养成学生良好的学习习惯。

2，把课外知识引进课堂里。

课前我让学生通过各种途径查有关“泥人张”这个人物和“天津泥人张彩塑”艺术方面的资料，还要求学生用50个左右的字数来高度概括资料中最新鲜的内容。在导入新课时我让学生把自己查的资料介绍给大家听，互相学习，结果效果非常好。学生查找的资料内容很丰富，介绍得很全面，有的学生把泥人张彩塑作品用彩色打印机打印出来给大家看。这样使学生丰富了知识面，了解了泥人张，为这堂课的学习（深入体会泥人张的“绝”）打下了基础，而且有效地激发了学生的学习热情。以前也用过这种方法，但只重视查资料，没布置好筛选整理资料的任务。在课堂上发言的同学直接朗读资料，因为资料内容太长，太乱，太杂，所以听的同学感到不耐烦，更没感兴趣，其效果也不太好。这次吸取了上次的教训，准备的时候，让学生把自己查的资料整理成又短又精又吸引人的小短文，结果效果非常好。我们不仅要充分利用好课外的课程资源，而且引进课堂上运用的时候要讲究方法，要讲究效率。

3，抓住教材重点，精讲精练。

讲读教学任务很多，包括了解背景、了解叙述的顺序、理解故事的情节、概括段意、理解重点词句、掌握中心思想、字词训练、说话训练、感情读、复述、表演、学习写作特点等等。这些是不是都抓？课文的每个段落都要讲？时间不够，有所失，才能有所得，一节课，时间就是40分钟，要抓住重要的。所以我就打破以往逐段边读边讲，面面俱到的框架格式，直接抓教学重点，进行精讲精练。在这节课上我直接抓了，而且只抓了两个问题：一是海张五的“狂”体现在课文的哪个句子上？另一个是泥人张面对海张五的挑衅和侮辱，怎么“回报”的（在理解泥人张的“回报”中，体会泥人张的“绝”）？要想深入体会泥人张的“绝”，得先了解海张五这个人物的特点，所以提出第一个问题。了解海张五这个人物时，我就引导学生在感情读和表演重点句子的过程中感悟人物特点，同时培养语感，也受到情感的熏陶。在这种前提下，引导学生理解第二个问题。解决第二个问题时，我就紧抓住重点段落的重点词来引导学生理解泥人张回报的方法与众不同，而且非常“绝”。接着让同学们抓住重点词复述或表演这个部分。我就这样只抓住两个人物的特点（海张五的“狂”，泥人张的“绝”），讲得精，理解深，练得多，品得有味。把长长的课文讲得轻松又透彻，把静态的文字讲成活生生的故事。这篇课文篇幅长，要是像以往的教学那样，面面俱到讲得过细，后果就不堪设想。我也通过实践深深感到，讲读教学时要注意转变思路，灵活使用教材，要抓住教材重点，精讲精练。这课堂就变得重点突出，学生学得精，收获大，课堂效率也高。

4，演课本剧。

当前的语文课程改革十分重视学生的体验，根据本课文的特点我就设计了演一演课本剧的环节。要是在课堂上现编现演，太费时间，所以我就大胆放手，让学生课前自己编写课本剧或上网查剧本来自己排练。老师一点没插手，只提出了几点要求：1，自编自练。2，时间不能超过3分钟。3，演员说话要流利，表演要生动、形象。4，舞台道具自己准备。5，演出后，要评选出最佳剧本和最佳演员，所以组长负责，要认真准备。没想到学生热情非常高，都愿意演课本剧。结果在课堂上检查的时候，发现学生准备得很充分，演得也真好。可惜课堂时间不够，只有一个小组表演，另外三个小组没能表演，学生都感到很惋惜，我也感到遗憾，所以利用下一节课的时间，让其他小组也表演了，然后按约定评选了最佳剧本和最佳演员。通过这个环节我深深感到，演课本剧给学生带来的好处，学生那么喜欢，说得那样地精彩，表演得那样地生动，学生主动、热情、自觉。有这么多的好处，何乐而不为呢？演课本剧可以加强对课本的理解，还可以培养口语表达能力和表现能力。我们要大胆放手让学生自编自练，还有讲读要紧缩，不要拖拉，精讲精练，多挤出时间，要让学生尽情地表演，让学生充分受到情感的熏陶。

5，没有写的训练。

在语文教学中，写的训练也是很重要的。不光是课外，还是课内，不光是练习课还是讲读课，都应该重视写的训练。但是明知道这些道理，就是把写挤不进去。尤其是在讲读课中，忽略写的训练。在这节课教学中我就把写没能挤进去。写太费时间了，舍不得那时间，用写的时间可以做多少其它的训练啊。但是课后仔细想一想，其实可以挤出时间来安排写的训练的。如：在“先自学，后讨论”环节中，可以让他们写成语，还可以让学生写一写课文的中心思想或这堂课的感受等等。总之，写的训练不要忘了，写的训练是培养学生从识字到写作的一项训练，是很重要的事情。

（牡丹江朝小 庆顺花）

第二篇：泥人张教学设计

泥人张教学设计

一、教材依据

人教版，八年级下册第四单元20课

二、设计思想

《泥人张》是一篇自读课文，抓住自读课文的特点，让学生自主探究，学会赏析精彩句子及对文化遗产的爱护。

本文塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，采用多种教学形式，营造轻松活泼的教学氛围，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。

三、教学目标

（一）知识与能力：

1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳（蛮）横

2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

3、学习曲折有致安排情节的结构方法

4、通过朗读，体会人物的情感与形象。

（二）过程与方法：

1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。

2、让学生采取自主合作探究的方式学习。

（三）情感态度与价值观：

1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文

化巨轮保驾护航。

2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。

四、教学重点

了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

五、教学难点

1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

2、学习曲折有致安排情节的结构方法。

六、教学过程

一、导入

1、课前请看一些泥人图片。让学生谈谈观看后的感受。

介绍泥人张：代表泥人最高造诣的，创造泥人最具有典型意义的是天津“泥人张”

著名绘画大师徐悲鸿曾这样评价：（幻灯片出示）

——触手成像，酷肖逼真者，唯有天津‘泥人张’。

引入课文：其实，在“泥人张”身上还发生过更加令人拍案叫绝的事情，想知道吗？

那就请跟着老师一起走进《俗世奇人》之《泥人张》

2、先来了解一下《俗世奇人》。（幻灯8）

《俗世奇人》，是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由17个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，每篇记述一个奇人趣事，各自独立，内容又互不相关，但读起来正好是天津卫码头手艺人的“集体性格”。

二、初读课文

1、自由地朗读债全文，要求用圈点勾画法，画出不认识的字，以及精彩的词语和句子。

注意几个词的读音：（幻灯9）

撂高的 怵 模子 抠 戳 气最冲 阔绰（蛮）横

提问：读了以后，你觉得课文的语言与其他文章有什么不同?（方言词语、儿化音多、天津风味浓）

2、读完课文以后，如果请你用下面的QQ表情来表现你此时的心情，你会怎样选择？

鼓掌 惊讶 嘲笑

三、细读课文

1、选择说“鼓掌”的同学 问：你为谁而鼓掌？——泥人张

追问：为什么为他鼓掌？——小小的手艺人泥人张面对大名鼎鼎的海张五的挑衅和侮辱，未发一言，斗胜了他，真可谓一“奇”人也。问：泥人张“奇”在哪里？赏析句子。

——第二段“去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。” 为什么？

——第九段“吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”（手艺奇特、奇绝）

——“比海张五还像海张五”“ 瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气”——把海张五的神态表情都捏出来了（不仅貌似，而且神似）

——第八段“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。”

问：他做泥人的泥巴哪儿来的？（鞋底上抠下来的——表现了对海张五的蔑视，以此来“回报”海张五）

问：哪一个句子是写他捏泥人的？

——“右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子⑤还灵巧。” 追问：此句刻画了一个怎样的泥人张？

（看似漫不经心，却有“炉火纯青”之功力）

我把句子里的几个词去掉，大家读读看，效果有什么不同？（幻灯4）右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。

——“依然”“还只”，特别能表现出他的这种沉稳、内敛、镇定自若。若；“飞快”不仅表现他技艺高超，还表现他没再怎么把海张五放在眼里。作者用词特别巧妙，用了极不让人注意的几个副词，就把泥人张的人物形象极尽勾勒 齐读此句，注意这几个词的重音

——第一段“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”——夸张地说明了手艺排在第一，无人可比 ——第五段“泥人张只管饮酒，吃菜，东瞧西看，全然没把海张五当个人物”。问：伙计们都去迎合海张五了，而泥人张却自顾自饮酒，可见他（不媚俗、傲气）

2、选择说“嘲笑”的学生？

问：笑谁？——海张五（所谓“取笑他人不成，反遭自取其辱”）追问：海张五给你留下了嘛印象？——“狂”（张狂、不可一世）追问：他的“狂”体现在哪里？

——“中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。”——“牛”（厉害。方言词）“横冲直撞”——摆架子、蛮横 ——还有两句他嘲笑泥人张的语言““在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

问：他的语言还给人什么印象？——“在裤裆里捏吧！”——说话粗俗 问：老百姓对此人是怎样的态度？

——“人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五” 这有区别吗？——“张五爷”表示尊重，“海张五”表示讽刺和不屑

请试着读一下，应该怎么读？（“当面”“爷”“背后”“海”要重读。且把音拖长，读出那种不屑）请学生读

问：文章题目是“泥人张”为什么还要化这么多笔墨写“海张五”呢？ ——为了反衬泥人张

3、有选择“惊讶”的同学吗？

问：如果有那么一个人，他用极其恶毒的语言当面侮辱你，你会怎么做？（学生谈）那么，泥人张面对海张五的挑衅和侮辱，他又是怎么“回报”的？ ——他虽没有如人们所期望的那样“一个泥团儿砍过去”，而是凭借手中的绝活，维护了自己的尊严 揣测：他为什么不直接“砍”过去？

——“天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。”他处在这样一个环境中„„但在这样的环境中，泥人张又是一个例外，他不仅没怵，反而还敢回敬，这就是他的“绝”处。（在这样的环境中他得学会保护自己）他不但没有妥协，反而用自己特有的方式“回敬”了海张五

小结：所以，泥人张“奇”在他高超的绝活技艺，这只是外在的，更主要的是奇在当做人的尊严受到邪恶的侮辱时，他敢于并善于进行斗争，他凭借手中的绝活，活出了底气，活出了硬气，成了天津卫码头响当当的人物。表现出了超凡的智慧。

四、文章意图

1、那么，作者对泥人张又持怎样的态度呢？（文中哪一句有所暗示）——“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”——作者对泥人张的钦佩、赞美之情溢于言表

2、“贱卖海张五”的事传了一百多年，直至我们今天依然听到这个故事，你认为流传到今天的仅仅是一个故事吗？

——泥人张高超的技艺（民间艺术奇葩），更主要的还是他奇高的人格智慧，3.作为“民间文化遗产的保护神”著名作家，文学家，艺术家冯骥才在他的《俗世奇人》中记录了许许多多像泥人张这样的小人物（板书），知道冯骥才为什么要写这些人物吗？（知道编者为什么要把此文编入教材让我们学习吗？难道叫我们学他们的技艺吗？）

——其实是他们这些小人物身上所体现出来的人生的大智慧（板书），或者是他们那种为人处世的方式

出示幻灯：

“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异„„这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。”（《俗世奇人》序言）” 冯骥才曾这样说：

“历史的记忆和传承都没有了。如果这样继续发展，十几年后，我们传统的东西就都没有了。”

“无数的民间老艺人在无声无息地逝去。” 我想：贱卖海张五流传了一百多年，它能流传到今天的已不仅仅是一个故事，流传的不仅是高超的技艺，更主要的是在泥人张这些小人物身上折射出了当时小市民的市斤生活，他更是世间百态的沉淀，所以冯骥才要用文字去传承、去记录。我建议大家去阅读

冯骥才《俗世奇人》中的其他篇章：如《刷子李》、《好嘴杨巴》等

第三篇：《泥人张》教学设计

【教学目标】

知识与能力目标：

1、积累字词；

2、整体感知课文内容，把握人物性格特征；

3、引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

4、采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养。过程与方法目标：

1、快速阅读课文，能捕捉有效的语言信息，复述课文内容；

2、抓住人物最突出的特点，进行多角度刻画；

3、体会幽默传神、富有表现力的语言风格。情感态度和价值观目标：

了解民间艺术的瑰宝，学习劳动人民勤劳智慧、自尊自爱的高尚品格。【教学重点】

感知课文内容，把握人物性格特点，解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。【教学难点】

通过学习本文，训练学生多角度刻画人物特点 【教材依据】

人教版，八年级下册第四单元20课

【教材与信息技术整合点分析】

1、教材分析：冯骥才的《泥人张》这篇课文是人民教育出版社八年级语文下册第四单元的一篇自读课文。第四单元的学习要求是要在整体感悟生动丰富的民风民俗已及民间艺人轶事的基础上，注意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾画。在本文教学过程中，除了完成以上任务之外，还要求注意本文的情感教育。文章通过描述“泥人张”反击“海张五”的故事，刻画了一位有着独特技艺独特性格的民间高人的形象。文章生动地介绍了泥人张的高超技艺和独特才华，热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。

2、教材与信息技术整合：本文的教学可通过信息技术的运用，达到更好的教学效果。如（1）可选用优秀朗读素材的播放，可以提高学生的朗读能力。（2）通过幻灯片图表的形式加以综合本文的主要内容，让学生迅速地整体感知课文。（3）内容的拓展可以采用网络搜寻资料，让学生能多方面掌握知识。

【学生特征分析】

八年级学生拥有强烈的好奇心和旺盛的求知欲，不喜欢被动地接受知识。初步具有自主、合作、探究学习的能力。但对生活的观察不够细致，缺乏对生活的体验。对文化遗产的爱护的观念比较淡薄。从而要对此加以正确引导，提高学生的观察能力，把握人物的形象能力，理解“俗世奇人”的大本领大智慧，学习劳动人民勤劳智慧、自尊自爱的高尚品格。【教学方法和教学策略分析】

本节课采用多媒体教学，小组竞赛的形式，讨论与点拨法相结合，品读作品。让学生在自主中学习，掌握本文的主旨，《泥人张》是一篇自读课文，抓住自读课文的特点，让学生自主探究，学会赏析精彩句子及对文化遗产的爱护。

本文塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，采用多种教学形式，营造轻松活泼的教学氛围，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。【教学环境和教学资源准备】

本节课的设计，是运用幻灯片的形式（PPT）制作课件，在多媒体教室上课。运用的教学资源如优秀朗读素材，图片资料，音乐素材等，大多是在备课时通过英特网查寻而得到，把这些素材进行整理，运用资源整合的原理，设计教学环节。课堂资源准备充足，学生在学习过程中能增大阅读量，丰富课外知识，主动发现问题，学会自我解决学习问题。

【教学过程】

一、导入新课

1、导入激趣。

2、自由朗读课文，并在课文中结合课下注释，圈点勾画感受较深的词句。一是画出不太理解的词语和句子，可以是关于人物的，可以是关于写作手法、写作意图的；二是圈画出特别感兴趣、希望在课堂上细细赏析的语句。

二、初读整体感知主要内容

1、按照屏幕上的提示，在课文中给加点的字注上拼音。

2、概括文章的主要内容。文中小说三要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）是什么？

①人物：课文有哪些主要人物？

②故事情节：这个故事怎样，用一个字概括。③环境：清朝末代天津，市井街市。

三、精读领悟

1、说一说，泥人张“奇”在何处？

2、小结。

四、读一读，品味精彩词句，体会课文中语言的简洁传神。方法：品味精彩词句，可以采用作批注的方法。

1、学生交流讨论自己有感触的语句，并说明原因。（句式）：我对这句子感受较深，原因是。

2、教师示例、归纳。

3、学生发言、交流（师生交流）。

五、品读赏析学习写作方法，议一议，作者是怎样描写人物的？

人物 描写方法 效果 泥人张

海张五

六、深入探究，由人及世，认识“奇世道”，奇作家

1、小说这样的结局是否合理？为什么？

2、介绍也是一个奇人的冯骥才。

七、课外延伸（作业）

1、《泥人张》这篇短文情节性较曲折，具有浓厚的戏剧性，请同学们把它编写成课本剧或小品进行表演。

2、为你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能模仿各种声音的同学等，写出他们的奇处、绝处。注意要抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征。

姚宇希

第四篇：泥人张教学设计

《泥人张》教学设计

教学目标：

1．了解旧天津的一些民俗及民间艺人的状况。

2．品味本文幽默传神，极富表现力的语言。

3．感受小人物的大智慧，体会民间文化遗产的宝贵。重难点：品味本文幽默传神，极富表现力的语言。

一、导入明标：

1、有一种人，虽不是官绅壕吏，却可以行侠仗义； 有一个时代，虽不是盛世太平，却能彰显人性； 有一些故事，虽不是字字珠玑，却能深入人心。今天我们就来跟随冯骥才先生走进《俗世奇人》，走进主人公泥人张的世界。

2、看图片：这些小人好看吗？知道他们用什么做的吗？蜡像、陶瓷、木头、泥人，今天我们就来跟随冯骥才先生走进《俗世奇人》，走进主人公泥人张的世界。（板书：泥人张、冯骥才）

3、明标：学生朗读

二、课前检测：

学生做学案，出示答案，同桌互批，全对的加上0.3分。

三、文学常识、学生读学案，识记作者冯骥才，出生于天津，《泥人张》选自《俗世奇人》

四、学习课文

1、理清文章故事情节：

海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讽刺—— 泥人张贱卖海张五（板书：）

2、“泥人张”是俗世奇人，你认为他“奇”在什么地方？ 1）技艺高超（板书：技艺高超）

预设1：“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里”。

运用了夸张的手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。

预设2：“吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”

只是只有核桃大小：螺师壳里做道场，麻雀虽小，五脏俱全。只有核桃般大小，却形神兼备，这里运用侧面描写，通过吃饭人的吃惊，来表现泥人张的技艺高超。

预设3：“右手依然端杯，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。” 捏弄”这个词让你感觉泥人张捏泥人时的状态怎样？

捏弄很随意的，他只是随随便便一捏，就捏出来了。眼睛都没看，不经意间就捏出来。文章中写泥人张是在桌子底下捏的，证明他根本就没有看这个泥团，但是他却能捏得这么成功，可见他的手艺很好。

预设4：隔着两丈远就看出捏的是他。预设5：台上的嘛样，他捏的嘛样。

手艺妙绝，令人惊叹，堪称奇人！但，泥人张奇的仅仅是手艺吗？ 2）沉稳干练、机智从容、个性内敛、喜怒不形于色

学生读课文中的句子

“海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：‘这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。’” “泥人张头都没回，撑开伞走了。”

对比：镇定自若

小结：他有绝活，令我们惊叹不已；他有胆识，更有智慧，一招贱卖海张五，以其人之道还治其人之身，令我们拍手称快，这个泥人张不但手艺高超，而且自信自尊，有一身傲骨，真是俗世奇人！

3、语言赏析：

师：泥人张给我们留下了深刻的印象，这得益于冯骥才先生高超的语言技巧，让我们共同品味欣赏那富有表现力的语言。

请同学们边读书边圈点批注，从文中找出给你印象最深刻的语句,并说说它好在哪里？生先自找，然后在小组内交流。

1）海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

析：第一个“找”写出海张五的嚣张气焰、无赖的丑态。第二个“找”源于海张五的找乐子，泥人张就找到他找乐时的丑态并捏进泥人。一个“找”看出泥人张以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自取其辱的可笑。如换成“捏”“揉”等词，则只有泥人张一方的行为，不够形象生动。

2）、他把这泥团往桌上“叭”地一戳。

析：“戳”字，从泥人张此刻心情去思考，这“戳”字表明泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。

五、当堂训练：

完成学案，同时找4、5、6组3号板书 小组交流，1、2、3组2号点评。

六、达标检测：

七、小结

技艺高超 板书：泥人张→ 奇 镇定自若

冯骥才 沉稳干练

机智从容

第五篇：《泥人张》教学设计

《泥人张》教学设计

洛城二中 赵翠玉

【教学目标】

1．学习创造性复述故事，理清故事情节，全面深入把握文章内容。

2．学习运用对比手法分析人物形象。

3．学习多种写作手法的综合运用。

4．读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。

【教学重点】

1．理清故事情节，全面深入把握文章内容。

2．品味幽默传神、极富表现力的语言，理解人物形象。

3．学习多种写作手法的综合运用。

【教学难点】

4．读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。

【教学方法、手段】

多媒体

自主合作、探究

【课时安排】

一课时

【课前预习】

1．冯骥才小传

冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。主要作品有《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《一百个人的十年》等。作品多次在国内外获奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。现任中国文联副主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织(iov)副主席等职。

2．了解泥人张

张长林（1826—1906），字明山，天津“泥人张”艺术的创始人。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。

“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑小说诗歌文学作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。

近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

3．欣赏泥塑艺术

屏幕展示一组图片

4．识记字词

阔绰（chuò）撂（liào）高的 怵（chù）

抠（kōu）戳（chuō）估(gù)衣 模（mú）子

横冲直撞：形容乱冲乱闯。

大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

【课内探究】

活动一：讲故事 理情节

请同学们自读课文，想象角色置换，穿越回到咸丰年间的天庆馆，当一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述说当时发生的这个故事。

要求：

1.突出重点，准确体现原文的中心和重点；

2.条理清楚，交代清楚时间、地点、人物，事情的起因、经过和结果；

3.可以不受原文的束缚，有的地方可以详述，有的地方可以扩展，有的地方可以变序、变表达的形式，必要时可加入个人的想象。通过删节、充实、调整，使故事紧凑、生动。

4.人物语言可适当运用拟声造型手段，做到“言如其人”，还要把握好语速、节奏的变化，并适当运用表情、手势、姿态辅助表达。

温馨小提示：尽量从原文中摘录相关的语句表述。

创造性复述方法指导：

第一步，理清原文的六要素。

原文的六要素：

时间：一个下雨天

地点：天庆馆

人物：泥人张（中心人物）海张五 伙计 吃客

起因：泥人张无视海张五

经过：泥人张智斗海张五

第一回合：海张五取乐泥人张──泥人张用鞋底的泥捏出了海张五头像。

第二回合：海张五侮辱泥人张的手艺──泥人张贱卖海张五。

结果：海张五贵买了所有的泥人，连同模子。

第二步，摘取原文中的关键词句，用自己的语言进行加工整合，对六要素进行补充完善，适当加入个人的想象。

活动二：作对比 识人物

请同学们完成下面的表格，对比分析泥人张和海张五两个人物形象。

项目

泥人张

海张五

外貌

语言

动作

本事

计谋

结局

归纳总结：

泥人张：不动声色、沉稳内敛、清高自爱、不畏权贵，利用一手捏泥人的绝活以其人之道还治其人之身，后发制人、一招制敌。人品奇、手艺奇、计谋奇，实不愧“奇人”之称谓也！

海张五：飞扬跋扈、狂妄嚣张、色厉内荏、愚蠢可笑。寻衅滋事，而又无计可施。人品俗、无手艺，计谋差，实为一“赖人”也！

活动三：明手法，长知识

人物形象塑造得生动传神、栩栩如生，很大程度上得益于多种写作手法的恰当运用。

除去对比手法，本文还运用了哪些写作手法？

归纳总结：

本文主要运用的写作手法：

对比手法 细节描写

场景设置 以小见大

伏笔照应 悬念设置

侧面表现 留白艺术

写作手法举例：

伏笔照应

1.下雨天与泥人张从鞋底抠下一块泥巴相照应。

2.两处肖像描写相照应。

3.第十段中“贱卖都没人要”与后面他自己花大价钱买泥人相照应。

4.泥人张常去的地方有两处，一处是饭馆天庆馆，与后面故事发生的地方在天庆馆相照应。

悬念设置

1.第一段中“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，他的手艺到底有多高超，为下文设置了悬念。

2.第五段最后“全然没把海张五当个人物。”不把海张五当个人物，会有什么后果，设置了悬念。

3.第七段中人们的猜测：“一个泥团砍过去？”吸引读者继续读下去，设置了悬念。

4.第十一段中“但天津卫的事没有这样完的----”下面的故事到底如何，设置了悬念。

侧面表现手法

1.第三段中通过店小二的话侧面表现出海张五飞扬跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通过众食客的反应写出了海张五远近闻名，不凡的身份。

3.第十段中，“海张五隔着两丈远就看出捏的是他”从侧面写出了泥人张技艺的高超绝伦。

留白艺术

1.十一段和十二段之间省去了：泥人张当晚回家怎样刻制泥模，怎样送给工厂，怎样给杂货摊，怎样写“贱卖海张五”等。.十三段和十四段之间省去了海张五看到贱卖海张五的泥人后是如何的愤怒，如何派人去买，如何定价钱等。

3.整篇文章省去了对泥人张的外貌和语言描写。

活动四：悟文心 树意识

文章结尾说：“泥人是没了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿。”这传了一百多年的究竟是什么呢？

根据对文意的理解，请同学们用一句话进行概括：

师：传承技艺、传承精神，正如冯骥才先生一再强调的：

（屏展）抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神。

师：作者为俗世奇人立传的目的只有一个，那就是：传承我们独特的民族文化，传承深深植根于民族文化的民族精神！

师：因为这些散落在民间的文化艺术携带着历史的、文化的气息，凝聚着先人的智慧。它们是历史文化的积淀，是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录，是我们和祖国文化联系的血脉。没有继承和积淀的民族是没有根的民族！

正如冯老所说：（屏幕展示）

如果文化消失了，民族也就没了！——冯骥才

师：为了抢救、保护民间文化遗产，已是古稀之年的冯骥才先生从上世纪九十年代开始就一直致力于民间文化的保护工作。他不顾年老体衰，奔走呼号，卖画筹资，为抢救民间文化尽心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下来。冯先生用实际行动告诉我们：保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事！

结束语：（屏展，师生齐读）

保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事！

只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力！

【课后提升】

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【板书设计】

泥人张

冯骥才

书写奇人

传承文化

传承精神