民间歌舞课题小结

第一篇：民间歌舞课题小结

民间歌舞课题小结

2012年4月，我校被批准开展《民俗文化开发与研究》课题实验学校后，积极开展以弘扬民俗文化为中心的教育科研活动。在县教研室领导和专家的热情指导下，在学校的正确领导下，负责《民间歌舞》这一子课题的五位成员积极参与，认真学习相关理论，转变教学观念，积极开展研究活动，丰富校园文化生活，培养少年儿童爱国爱乡的情怀。

一、课题效果

1、收集了30多首民间歌曲，让老师们反复吟唱，并用口风琴、钢琴、二胡、等器乐演奏。

2、课后让学生向社会人士请教，学唱民歌，并在校内开展“唱民歌”活动。学生积极参与唱民歌活动，活动中发现了一批批声音清脆、有磁性的学生，像五年级的胡秋月、六年级的罗婷等。

2、由张荣辉校长负责，结合校内课题，将《报花名 》、《采莲船》、《九资河镇好风光》等编排成舞蹈，在六一参加汇演，获得家长一致好评，得到社会的认可。女教师还将《大别山上的天堂湖》编排成歌伴舞，在全镇举办的“红叶节”中参加演出，通过这些活动，将校内课题文化广泛宣传，向社会展示师生积极奋发、蓬勃向上的精神风貌，将素质教育深入人心。

3、向学生广泛宣传“大别山放歌”晚会，2012年7月至8月，县文化馆在镇车站连续演出，学生在家长的带领下，兴奋的观看“大别山放歌”晚会，丰富多彩、眼花缭乱的舞台，让学生有了自己的梦想和目标。虽不是表演者，只能默默观看，但激发了他们对音乐的向往和对舞蹈的追求。

4、在县举办的“小学生秋季运动会”之课余比活动的节目展示部分，我校结合民俗课题，师生共同展示了具有九资河地方特色的“舞龙表演”。

二、本阶段反思和今后的设想

1、做好日常的调查分析并从中摸索规律，注意平时的实验总结，在总结和反思中探求课题思路。

2、继续探索弘扬民俗文化的教学模式，找出一个适合学生、适合教师、适合民俗文化教育的最佳教学方式。

3、将搜集的35首民俗歌曲，整理成册，形成自己的校本教材。

4、积极开展六一，开展各类唱民歌活动，丰富学生课余生活。

2013年4月

第二篇：民间歌舞推广策划方案

一、策划概述

说起楚文化人们自然会想到屈原与《楚辞》、曾乙侯墓与大型青铜编钟、精美绝伦的丝织刺绣工艺以及流光溢彩的髹漆艺术等；说起藏文化则自然会想到藏文、藏药、藏歌、藏传佛教、史诗《格萨尔王传》、唐卡……说起闽文化，人们总会想起誉满海内外的妈祖信仰、推进佛教中国化的闽僧以及曾支配官方意识形态长达7XX年之久的闽学；说到龙岩，又有什么能作为福建乃至全国的文化精品工程的杰出代表呢？龙岩民间歌舞《采茶灯》（又名《采茶扑蝶》）当之无愧。

音乐、舞蹈，作为跨越种族、语言、国界的艺术形式，它对于一座城市、一个地区乃至一个民族、一个国家所产生的巨大影响是不可估量的。一支《鼓浪屿之波》让厦门和日光岩成为人们最深情的眺望，一曲《太阳岛上》让哈尔滨的夏天成为人们遥远而温馨的梦想……

本策划的目的就是想通过系统而周密的策划运作，把具有400多年历史的龙岩民间歌舞《采茶灯》打造为国家级的文化精品，并使其成为龙岩具全国乃至世界影响的名片，最终通过《采茶灯》品牌的全新塑造而形成“《采茶灯》产业”或“《采茶灯》经济”。

二、历史渊源

采茶扑蝶舞”又称“采茶灯”，是龙岩人喜爱的民间歌舞，相传约200多年前的明末清初由苏坂乡美山村林氏族人将采茶灯曲调带入美山村，并结合当地的生产、生活情景，融入戏曲表演手法，改编成舞台演出的歌舞节目。古称“采茶灯”的排演地为“灯馆”，“灯馆”开张时要杀猪宰羊、喝鸡血酒、信誓旦旦，表示决胜等。龙岩原始的《采茶灯》是由宗族中有威望的“大头家”搭头，物色天真活泼的孩童设立“灯馆”。同时几名“小头家”分别照料孩童，给红包，赐龙凤服装，头饰和鞋袜，授艺登场，村社竞赛。旧时女子不能抛头露面，一色男扮女装。设采茶姑娘八人，茶公、茶婆、武小生、男小丑各一组成。茶公扮老头，穿汉衣，扎腰巾，手执大蒲扇；茶婆梳银宝头，穿宽锦边大襟衣和罗裙，手执麦杆扇；采茶姑娘，额佩珠翠屏，头梳燕尾髻，穿大红彩莲衣，腰扎绸带，脚穿绣花鞋，一手执花摺扇，一手提花篮灯；武小生、男小丑一手执黑摺扇，一手提灯笼或马灯。现在的《采茶灯》已有所改进，将说唱和小戏剔出，成为纯粹的歌舞。男扮改为少女，头饰的翠牌变为生气盎然的绢花。发髻梳成长辫并扎以红头绳，并围戴胸襟，突出了龙岩采茶姑娘的健美身影和青春活力。

采茶灯原用竹编的菜篮，后缀以鲜花，变为花篮，因多在夜间演出，尤其是在喜庆的春节，元宵与《龙灯》、《舞狮》同时演出，花篮自然要装上油灯或蜡烛。于是便成为采茶花灯。

龙岩的妇女下田上山，多以凉笠、头帕挡日，原本的采茶灯也以顺手摘下的凉笠、头帕为道具，后因舞蹈不便，改用麦杆团扇，最后才换上现在的摺扇、花扇。彩蝶是一种夸张性的富于浪漫色彩的道具，竹篾为支架，糊以色纸，画上蝴蝶图案，成为硕大的纸蝴蝶。

《采茶灯》的显著特色，是用若干单纯、朴素、简练而生气勃勃的舞蹈动作，山歌演唱和穿插对白来表现茶农劳动的乐趣和他们热爱生活的愉快心理。

据不完全统计，全区现有采茶扑蝶表演队280支之多，遍及龙岩的大街小巷，农村的山间田野。每逢节假日和婚嫁喜庆之时，“采茶扑蝶”已成为人们相聚时的一个必不可少的节目。

三、版本及获奖情况

早期的版本： 1、1952年，龙岩县文化馆组织民间艺人挖掘整理流传在龙岩美山村的《采茶灯》，后由温七九编导的“龙岩采茶灯”参加福建省笫一届农村文艺汇演，获创作奖和演出一等奖。

2、同年，福建省文化局组织委托晋江专区文工团（专业剧团）进一步加工排练“龙岩采茶灯”，参加全国农村文艺汇演华东片赛区演出（改名为“采茶扑蝶”），获得大奖。3、1953年8月，泉州闽南戏实验剧团歌舞队（原晋江专区文工团）参加中国人民第三届赴朝慰问团华东分团赴朝鲜慰问演出《采茶扑蝶》舞蹈受到好评。4、1953年底，中央新闻电影纪录片厂把《采茶灯》舞拍成了新闻纪录片，在国内外放映，从此《采茶灯》舞蹈和音乐广为流传，名蜚中外。5、1953年12月由中国青年艺术团进一步加工排演《采茶灯》舞蹈，在参加罗马尼亚布加勒斯特举行的“第六届国际和平友谊青年联欢节”上“龙岩采茶灯舞”荣获银牌奖，这是中国民间文艺节目首次在国际上获奖。

6、此后，福建省歌舞剧院、中国歌舞团把《采茶灯》的民间舞蹈作为中国民间舞的保留剧目，曾多次到美国、日本、香港、新加坡以及印尼等国家和地区演出，受到世界人民的喜爱。7、1981年，中国艺术研究院正式登记并入档保存了龙岩美山村民间歌舞《采茶灯》的原始曲谱，并由文化部音乐研究所编入《中国音乐史音响曲谱资料》永久保存。8、1981年底联合国科教文组织复函龙岩县文化局确认“龙岩采茶灯”系龙岩美山村为原产地，并把原始曲谱作为联合国科教文组织“口头文化遗产”收藏；1982年2月6日《厦门日报》、1982年6月6日《福建日报》发表了《〈龙岩采茶灯〉原始曲谱上联合国》的简讯。

9、《采茶灯》音乐从八十年代末（具体开播时间待考）～1996年9月9日毛泽东逝世时止，曾经作为中央人民广播电台和福建人民广播电台对农村广播的序曲连续播出十余年。10、1996年在美国亚特兰大举行的第26届奥运会，《采茶灯》音乐曾作为中国代表团的入场曲而响遍世界。

四、版本注册情况

1、经调查，龙岩烟厂曾注册“采茶灯”烟标，此外尚未进行其它艺术产品形式的注册。

2、经文化部和联合国科教文组织确认，龙岩美山村为龙岩民间歌舞《采茶灯》音乐和舞蹈的原产地，不存在争议。

3、由美国宇航局和欧洲宇航局联合制造并发射太空的寻找“太空人”宇宙飞船，采用“采茶灯”音乐向“太空人”传达信息的消息来自九十年代末《参考消息》报，具体时间和发表消息的来源待考。

五、龙岩《采茶灯》做大做强的可行性及意义

1、《采茶灯》，那优美而动人的旋律至今流淌在几代中国人心中，只要音乐声响起，总会引起人们心头美好的共鸣。尤其是在“茶文化”空前普及与活跃的今天，《采茶灯》舞曲将更加深深地铭记在人们的心头。

2、经过联合国科教文组织的收藏；中央人民广播电台的播放；26届奥运会入场曲的选用等演出，从而影响巨大，我们在这个基础上，从原产地的角度接着做强做大，有极好的基础和高度。“站在巨人的肩膀之上，我们将站得更高”。

3、拟进入XX年春节联欢晚会、2010年奥运会开幕式或闭幕式演出的费用不高，经策划和了解，如果龙岩能积极投入、调动市内外的力量，精心打造，极有可能争取参加这两台影响巨大的演出。

4、龙岩市精品创作一直在寻找突破口，“采茶灯”音乐、民间舞蹈具备冲刺国家级精品获大奖的可能，且破题小、成本低、影响大，易于操作。一旦突破，将带动舞台艺术创作和文化艺术体制改革进入一个新的阶段。

六、龙岩《采茶灯》做强做大的具体实施方案

1、目标确立：

（1）近期目标：推向XX或XX年中央电视台春节联欢晚会。

（2）中期目标:? 推向2010年北京奥运会开幕式或闭幕式大型演出。

（3）远期目标：打造《采茶灯》文化精品工程，做强做大《采茶灯》品牌，拓展《采茶灯》产业，发展《采茶灯》经济。

2、策略：旧曲翻新章，故苑吐新花。以多种形式全新表现，以全新理念全面包装，以多种媒体立体推广。

3、机构设立。尽快成立专门的机构进行全面运作，建议由市委、市政府分管领导挂帅，市委宣传部、市文化与出版局、市广电局和新罗区具体实施，抽调各路精英协同会战，聘请国家一流专家指导实施。下设：策划组、创作组、演出组、联络组、宣传推广组、后勤组等，分工实施，相互协同，各司其职，各负其责。（各组职责及名单分工略）。

七、实施步骤

1、目前与闻名中外的北京“女子十二乐坊”进行了初步接触，她们十分喜欢并愿意以新民乐的形式演奏龙岩民间歌舞曲《采茶灯》，并争取进入XX春节联欢晚会；

2、重新编排一台全新的经典性的龙岩民间歌舞《采茶灯》，建议邀请龙岩籍的中国著名青年舞蹈编导杨伟豪（原龙岩山歌剧团演员、现任北京舞蹈学院教师）或由福建省歌舞剧院原改编《采茶扑蝶》的编导张树平夫妻前来担纲，打造精品，拟在XX年春节联欢晚会和2010年奥运会开幕式或闭幕式上演出。

3、请名家重新推敲龙岩民间歌舞《采茶灯》歌词，力求具有《茉莉花》相类似的艺术魅力和长久的社会影响力。

4、请名家重新推敲龙岩民间歌舞《采茶灯》曲谱，进行优化与提升。在不违背基本艺术规律的前提下，可考虑采取改编创作流行版、摇滚版、电子乐版、民乐协奏曲版、钢琴版甚至交响乐版等等进行全方位的探索，并进行全新的配器，在歌手演唱方面也可考虑和声组合、童声合唱等各种形式进行探索，使其真正与时俱进, 旧曲翻新章，故苑吐新花。

5、创作大型歌舞剧龙岩民间歌舞《采茶灯》或《采茶女》（暂名）；

6、邀请名家演绎，拍摄《采茶灯》mtv；

7、将大型歌舞剧龙岩民间歌舞《采茶灯》改编成影视剧并搬上荧屏或银幕；

8、拓展龙岩民间歌舞《采茶灯》产业，除影视、光碟等文化产品外，还可开发“采茶灯”牌服饰、食品、日用品等众多产品，发展“采茶灯”经济，实现品牌价值延伸。

9、举办“采茶灯”艺术节等等。

10、成立采茶灯文化发展公司和龙岩采茶灯文化研究会。

11、如有可能，可考虑组建《采茶灯》青春组合到全国巡回演出……

八、推广策划 策略：

1、以强势媒体带动其它媒体，多媒体、多频次、全方位报道本项目。

2、把《采茶灯》作为龙岩市形象歌曲，在节庆、各种礼仪场所、宾馆和公园等公共场所广为播放本歌曲，甚至鼓励广大干部群众将《采茶灯》音乐作为手机接听的个性铃声，使外地人一挂通就知是龙岩的特殊象征。电视台、电台将《采茶灯》音乐作为《龙岩新闻联播》等重要栏目的开始曲；甚至寻呼台、电信公司也可考虑将《采茶灯》音乐作为候机时的音乐。

实 施：

·公关活动：

1、举办创建《采茶灯》文化精品工程启动仪式等活动，以引

起社会关注。

2、邀请有关媒体就《采茶灯》的由来、艺术特色等进行采访。（如中央电视台十套《探索·发现》栏目、中央电视台七套《搜寻天下》栏目及其它如中央电视台三套《新视听》、中央人民广播电台、中国国际广播电台等有关栏目等）。

3、邀请有关媒体采访温七九---87岁的他却一个角色坚持演了80年的传奇人生进行全方位的报道，以此引出龙岩是如何诞生《采茶灯》这一民间歌舞的艺术瑰宝的（如cctv《艺术人生》、《讲述》等栏目）。

4、把龙岩苏坂乡推为历史文化名乡，并在该乡建立《采茶扑蝶》展览馆，举办有关活动。

·媒体宣传：

立体传媒： 福建电视台、东南电视台、龙岩电视台、中央电视台及全国各地电视台和有线电视台。

平面传媒：新华社、人民日报、福建日报及其它相关报纸。

网络传媒：如新浪网、中国新闻网、新华网。

其它传媒：如户外看版形象广告:龙岩——《采茶灯》之乡。

九、时间安排 1、5月1日前制订方案。2、5月15日前组建机构，确定方案。3、6月15日前与有关专家和“女子十二乐坊”联系。4、7月1日至10月1日进入创作阶段,并开始宣传推广。5、10月15日着手明年春节晚会,送样稿给有关人士。

6、XX年着手mtv及影视片、展览馆事宜。

十、近期目标及经费预算

1、由北京“女子十二乐坊”对民乐版《采茶灯》音乐进行重新配器、包装，争取进入XX年春节联欢晚会。

经费预算：重新作曲、配器：2万元

制作包装：7万元

演出费：6万元

合计：15万元

2、民间舞蹈版《采茶灯》进入XX年中央电视台春节联欢晚会或文化部XX年春节联欢晚会。

经费预算：新编舞曲：2万元

编舞：8万元

制作与演出：10万元

合计：20万元

十一、2010年奥运会开幕式或闭幕式演出

采用“采茶灯”音乐或舞蹈的经费预算

1、入场曲音乐制作费用：30万元

2、闭幕式音乐制作费用：30万元 3、2010年奥运会开幕式或闭幕式文艺晚会舞蹈《采茶灯》制作及演出费用：40万元

第三篇：丰富多彩的民间歌舞

《丰富多彩的民间歌舞》教案

教学目标：

1、欣赏长兴百叶龙、余杭滚灯、浦江板凳龙等浙江著名的民间歌舞，了解民间音乐的产生、发展荷当地生活，生产劳动以及风俗人情的关系。

2、欣赏《采茶舞》，学习一些简单的片段。

3、通过搜集、交流家乡民间歌舞资料的活动，提高综合实践活动的能力、多方面的文化修养以及热爱家乡的情感。课前准备：

学生收集浙江民间歌舞的资料 教学过程：

一、视频导入

1、观看视频《余杭滚灯》（请同学们看大屏幕，猜一猜表演的是什么舞蹈？）

2、没错，这就是滚灯（有难度吧，让我来告诉你），这可是我们浙江优秀的民间舞蹈：余杭滚灯。知道他们是在哪表演么？让我们完整看完这段新闻，你就明白了！（鸟巢，他们在08年8月8日在鸟巢进行了奥运会开幕式的垫场表演）这仅仅是浙江大地上民间歌舞的一个缩影。今天这节课就让我们来次文化之旅，一起走进我们浙江丰富多彩的民间歌舞。（板书：丰富多彩的民间歌舞）

二、浙江民间歌舞

（一）第一站：长兴百叶龙

1、我们先到湖州市看看这里有什么在等着我们呢？（长兴百叶龙）

2、观看视频（百叶龙）（仔细观察这条龙各有何特征？）

3、学生交流

4、看图片听老师介绍

师讲述：制作一条百叶龙有130多道工序，需要80多种材料，龙头未拼装前是一朵特大的荷花，龙眼开闭自如，眼珠能转动，静则睡态可掬，动则栩栩如生；龙躯由81朵荷花分9段联结，每段9朵荷花，每朵用63片布制成的花瓣叠成，荷花花瓣代表龙鳞；龙躯长16米；龙尾是一对彩蝶。

中国有很多龙，但其他地方的龙舞动时是龙，静止时也是龙；惟独百叶龙，出场时是朵朵荷花或瓣瓣荷叶，变龙时演员急速依次聚拢，将荷花荷叶环环相扣，迅速拼装，不到10秒就拼装成整条龙。这一精巧的设计使百叶龙独具特色，堪称江南一绝。

5、了解了百叶龙的制作你想说些什么？

（二）第二站：浦江板凳龙

1、长兴百叶龙让我们印象深刻接下来让我们去金华看看浦江板凳龙。

2、观看图片

3、交流板凳龙的制作特点。

浦江板凳龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，俗称长灯。根据龙头的造型，有仰天龙、俯地龙、大虾龙等不同的类型。板凳上的花灯的造型，各有不同，有方灯、酒坛灯、字灯等。一般舞龙灯都在元宵节或重大的庆典活动，以麦饼团、剪刀箍、甩尾巴为主要的表演阵式。

师补充：在福建大田县、尤溪梅仙镇和浙江金华婺城区、东阳市、浦江县、东阳市、永康市、义乌市、兰溪市、磐安县、温州市永嘉县、丽水市云和县、重庆市的巴县等也有舞板凳龙的习俗。

4、师小结：板凳龙表演起来粗犷、奔放、严整，具有广场民间舞蹈气势恢弘、刚强舒展的特征，与长兴的百叶龙的婀娜缠绵、绚丽多姿相比又别有一番风味。它们在浙江都有着悠久的历史，是劳动人民智慧的结晶。

（三）、第三站：采茶舞。

刚才我们欣赏了杭州、湖州、金华的民间歌舞，其实在我们温州也有许多优秀的民间歌舞。如：平阳县的驷马菜花龙、雅村舞黄龙、《萧江大鼓》；泰顺县的串灯舞、采茶舞等。接下来就让我们去欣赏一下《采茶舞》。

1、欣赏视频

2、刚才我们听到的就是家喻户晓的《采茶舞》，欣赏之后，你有什么感受？（用方言演唱，舞蹈是采茶的动作……）

3、想不想学？（跟视频或老师模仿动作）

4、伴乐表演，评价。

三、小结

1、今天你了解了我们浙江丰富多彩的民间歌舞，有什么感受？

2、我们欣赏的这些民间舞蹈都是来源于生产、生活的，看着它们仿佛就像走进茶山，走入田间地头一般。其实我们浙江还有许多优秀的民间歌舞，请你课后再去调查一下，搜集一些资料，了解更多民间歌舞。

记一堂高中音乐公开课课后反思

今年首上高中，对高中的教育教学处于一种探索、学习的阶段。高中新教材、新课程包括高中学生对我来说都是比较陌生的，这是一个新的起点，新的开始。

包括开学初的第一堂课，要怎么去抓住学生对这门课的兴趣，接下来的每一节音乐鉴赏课，要怎么去梳理教材，怎么去教，怎么教才能使学生掌握知识……这些都是我要学习的，经过了一个学期的教学，我通过教学----反思----再到教学，通过教研活动，听课学习等方式，也得到了一定程度的提高，下面就针对本学期的一堂公开课进行反思：

在本学期的市视导中，我开了一节高中音乐鉴赏花城版第二单元《多彩的华夏之音》——曲艺篇一堂公开课：曲艺一向是学生比较陌生并且比较不感兴趣的知识，不仅是学生，包括我自己，本身对曲艺的了解也是相对较少的，要怎么去开这堂课呢？首先不断的研究课本、教参，立足于课本的知识，找到突破口；再者了解学生：学生对曲艺的知识了解的少之甚少，如果讲得太深他们能理解，能掌握吗？所以我决定了，这堂课还是要从基础知识说起，通过基础的学习，使学生对曲艺首先要有认识，了解，然后再通过视频、音频内容掌握我国比较著名的曲艺剧种，之后再回到学生比较熟悉的本地剧种，歌仔戏是学生所熟悉的地方剧种，但歌仔戏并不属于曲艺的类别，但是他跟曲艺又有着密不可分的关系，通过这个知识，让学生了解本地的曲艺剧种——锦歌。最后，从理论知识学习的角度入手，告知学生曲艺艺术的历史，曲艺艺术的发展，让学生对曲艺有了一个比较初步的认识。在整堂课的教学当中，让学生做到有目的的学习，除了视觉上、听觉上的感受外，还准备了一份本堂课的重点习题，让学生边学，边记边掌握。使得整堂课更有条理性，逻辑性，学生也能够学到，掌握到最基础的知识。

《曲艺篇》教学设计

教

学

设

计

分析 评价 反思 体会

课

题

第二单元 音乐与民族

第1节 多彩的华夏之音

曲艺篇

教

学

目

标

知 识 与 能 力

1、从基本学起，知道什么叫曲艺，曲艺的种类

2、认识、了解、掌握有关京韵大鼓、苏州弹词的有关知识

3、能辨认京韵大鼓与苏州弹词这2个曲种

4、主动收集其它少数民族的曲艺音乐

过

程 与

方

法

以欣赏为主，启发、引导学生边听边思考；同时在讲课的过程中又充分利用现代化的多媒体手段及生动、形象的教学语言来调动学生的学习积极性和主动性，从而达到目标教学。

情感态度

价值观

在学生主动学习的基础上加以引导和提炼，培养学生尊敬和热爱中国传统优秀音乐文化的情感。对我国曲艺音乐产生兴趣，乐于了解其历史发展，表现形式和艺术特色。

教

学 重

点 掌握曲艺音乐的基本内容，了解、认识、掌握京韵大鼓与苏州弹词的有关知识

教

学 难

点 先了解何为曲艺，待有了一定的概念后对曲艺音乐的形成、发展、繁荣，及新中国成立后曲艺音乐的发展 教 学 策 略

教法选择

叙述、启发、引导

学法引导

聆听、讨论、自主学习

教具媒体 组合应用

第四篇：课题小结

课题小结

金坛市后阳小学

韦秀兰

冷冷寒风，暖暖人心。转眼学期已经结束，回首走过的历程，历历在目。为了使下一阶段的研究搞得更好，现将本学期开展课题研究工作的情况总结如下：

基于体验性课堂教学存在的问题，我们课题组在研究过程中，以新课程改革理念为理论指导，从体验性课堂教学的特点出发，经过一学期的摸索、尝试，我们逐步形成了这样一套做法：

（一）、课前自读。在课前，先让学生预习阅读课文，以便对要学习的课文有初步的感知，要求学生借助工具书、课下注释及其他网络、图书等手段，最大限度地获取与课文有关的信息、资料。

（二）、反馈交流。进入课堂后，让每个学生把各自所获取的信息，进行交流、分享。同时，教师把备课时所得到的信息、资料“原汁原味”地交给学生。综合师生的所有信息形成一个资源库。

（三）、课堂阅读。这一环节的阅读我们注重引导学生自主学习。具体做法如下：

1、引导学生自主提出问题，选择学习目标。教学中，可在

学生自我感知课文的基础上，由教师引导学生自己提出问题，由小组讨论，经过筛选提炼，归纳成几个方面，然后由学生确定对自己有意义的目标。引导学生提出问题，会提问题，这是自主学习的基础，也是一种能力。这种能力，经过教师的耐心引导和示范，才能形成。学生提问的内容和方法，一般有不解而问、有意设问、想象发问。教师尤其要注意引导后两种提问。

2、引导学生自主选择构建知识的切入点。确立了学习目标后便进入研读阶段。研读内容应让学生自主选择。无论选择的目标相同与否，对于学习内容的选择，都不应当强求一律。而应当让学生选择自己最需要最感兴趣的，以满足不同层次学生的需求，使每个学生都能在原有水平上得到发展。

3、引导学生自主选择学习方法，解决问题。每个学生的认知水平和风格不同，学习习惯不同，因而会有不同的学习方法。课堂上可以是默读、朗读，也可以是跳读、速读；可以自己钻研，可以找学习伙伴，也可以是小组讨论研究；可以通过分析、比较得出结论，也可以通过辨论弄清是非。教师要引导学生运用最适合自己的方法学习，解决问题，达成课堂学习目标。

4、采用多种体验方法，以读为主，辅以情境、表演等，更好地领悟课文的内容。

（四）、分组讨论。在小组讨论中，每个学生阐述观点看法，提出疑难问题，进行交锋、辩论。发以培养学生合作、探究的能力。

（五）、师生共同参与，解疑答难。对于在小组讨论中所不能解决的问题，这时应汇集整理，师生共同探讨、共同感悟。这个环节是师生共同构建知识的过程，也是师生之间智慧交融的过程。

（六）、课堂小结。这个环节主要是以学生为主体，学生通过自评、互评，检测总结学习本文所得，本节所得。

第五篇：课题小结

课题小结

本学期，和组内的老师们一起做了合唱进课堂的工作。我是器乐专业，对声乐和合唱真的是隔行如隔山的感觉。但和其他老师交流研究，又经过半个学期的摸索，感觉还有很大的进步。

本学期我重点在自己所带的二年级三个班进行了合唱教学的尝试。低年级的学生多声部的音乐感觉的建立需要在教学中有目的的循序渐进的进行，但是教材中很少有现成的合唱训练内容，这就需要老师整合教材内容，挖掘歌曲中的合唱、和声素材，或者从日常生活中选取素材加以创编来有效实施合唱渗透教学，引领学生走进多声部的丰富世界。合唱教学不仅是学生对音乐的学习也是教师的自我提升，在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有所教学知识方面的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。为了我们的教育，为了我们的学生，也为了我们自己，我会时时处处都有注重自己的师德修养和人格塑造，并加强自己的理论素养和专业技能的学习和提高，具有较强的教育科研意识和能力，有目的地总结教育经验，反思教学实践，一切从实际出发，切实担负起教师应尽的责任和义务，在工作中起到骨干教师的带头作用。作为一名音乐指导教师，只有不断地提高自身的艺术修养才能更好的运用到平时的教学实践中。只有把学到的东西运用到平时的训练中，真正的感受到了合唱教学的重要性。

而音乐合唱教学，是学校的美育的一个重要途径。我们每一位音乐教师的工作者任重而道远，需不断学习，在学习的过程中提高自身的素质,更好地服务于教学。我也会不断体会﹑理解.