第一篇：普通高中课程标准实验教科书必修4辩论
肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
辩论
编写意图
我们在日常生活和社会活动中经常用到辩论，大到国际谈判，小到琐事争辩，辩论是交流思想、交换意见、达成共识的重要手段。在语文学习中，开展辩论活动，不仅为适应社会生活做必要准备，而且借此可以培养学生敏捷的思维能力与准确的表达能力。
辩论需要有一定的知识储备、思想修养，还要在技能、技巧方面受到锻炼，为此，教材提供了必要的辩论知识，设计了一系列活动，期望通过活动的开展，加深学生对辩论的认识与了解，训练初步的辩论的技能。
通过活动，激发学生积极参与的热情，培养合作的精神，培养摆事实、讲道理的科学精神；在活动过程中，提高思想修养和语文素养，培养正确的人生态度与价值观。
教学建议
一、关于“指导与探讨”
这一部分对辩论做了一点知识性的说明，同时对学生参与辩论活动提出了总的要求。教师在组织辩论活动前后，可以根据学生需要和实际情况，对这一部分内容有所侧重，或有所补充。
二、关于“实践与交流”
设置第1、2题的目的是让学生感知辩论的语言特点，初步了解辩论的言说方法和技巧。教材引用了两段辩词，提出的几个问题以及要求完成的学习任务，都是为了让学生不断加深对辩论的认识与理解，激起对辩论的兴趣。教师在组织这一活动时，可以补充一些材料，也可以让学生查找一些优秀辩词，相互交流，共同分享。
第3题属“设题辩论”这一环节，教材设置三个论辩情境或话题。第一个话题来自学生生活，所提出的问题具有针对性，值得我们深思。开展这样的辩论，可以帮助我们澄清一些模糊的认识，引发我们对高中阶段的学生如何走向社会进行较为理性的思考。因为它切入学生生活，学生会有话可说。教师在指导时不要急于做出对错是非评判，而要引导学生对问题进行深刻、辩证而全面的剖析。第二个话题涉及我们日常生活消费问题，对这一话题学生也不会感到陌生，但要展开深入的辩论，必须对“制售假冒伪劣产品”现象做一些了解并掌握有关法律知识。所以，教师在组织开展这一辩论活动前后，可以搞一点延伸性的活动，引导学生走向社会，了解社会，引导学生学“法”知“法”，懂“法”用“法”。第三个话题是“能否以成败论英雄”。这一辩题涉及学生的人生态度和价值观，教师要注意引导学生树立正确的人生态度和价值观，当然，不是简单地说教，而要引导学生通过辩论来澄清。
第4题列举了5个“参考辩题”，可以根据学生的兴趣，针对学生的需要有所选择，也可以分为几个小组分别展开辩论。
本次辩论属于专题辩论，要组织得严密一些，可以模仿“大专辩论赛”的形式来开展。教师在组织指导辩论活动时，要关注学生的全员参与，特别要鼓励平时不爱说话的同学积极参与。比如，除了辩手之间的“辩论”外，还应该有正反双方的自由辩论，在这一环节可让更多的同学来参与；再如，多分几个辩论小组，多选几个辩题，同样也能让更多的同学有更多的参与机会。辩论，是思想的交锋，智慧的碰撞，用来激活学生思维，促发学生深入思考，在活动中锻炼口语表达能力，等等。也就是说，教师对于学生的参与程度、广度与深度，参与的过程和在过程中的表现要给予更多的关注，不能仅仅关注那些能言善辩的学生，更不能使活动变成少数几个同学的表演舞台，而其他大部分同学只是听众和旁观者。
有关资料
论辩场上的听、看、思（高永华）
有些论辩者上得场来，只顾自己滔滔不绝地诘问辩驳，有时甚至没有听清对手的发言内容，就反驳起来，结果是说了很多，却言不中的，没有力度；或者漏洞百出，被人抓住；或
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者上了人家圈套，陷入被动。对于这些人来说，他们的失利，不是输在口才上，而是输在疏于观察，不善于捕捉信息上。通常在论辩过程中，辩者思维高度紧张异常活跃，攻防态势变化多端难以预料，所以，辩者必须善于审时度势，准确把握辩场情况、敌我动态，权衡利弊，得体应对，才能驾驭整个论辩进程向着有利于本方的方向前进。显然，论辩者不仅需要善说，而且要注意捕捉现场信息，处理好说与听、看、思的关系。
悉心观察。要观察论辩对手的表情举止，观察观众、评委或法官等的情绪变化，收集有关信息。一般情况下，人们的举止神情往往是下意识的流露，从中我们可以洞察到比语言表达更真实更微妙的思想感情变化；从对方的典型动作中可以判断其性格特征和内心活动等信息。
仔细倾听。一方面要留心对方辩手的发言和陈述，听出话意的关键之点，话外之音及话语的失误、逻辑漏洞等；另一方面还要监听本方表述内容可能出现的失当之处。这里所说的倾听，不仅指听觉要集中，而且要脑耳并用，十分专注地听，把听的过程变成获取与理解信息的过程。一般说来，专注倾听的状态，不可能自发发生，需要主观的努力，排除干扰，才能听到本质，抓住要害，听到更多东西。如孟子曰：“跛辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”
准确判断。对于现场捕捉到的语言信息、情感信息、思想信息要综合起来思索，迅速加工处理，对其性质和意向做出准确判断，采取相应对策。比如，对方论点明显偏颇，难以立足，开口时一定不能理直气壮，必然闪烁其辞；对方言辞偏激，表明他受某种观点蒙蔽，不能自拔；对方话语不集中，说明其缺乏前后一致的主张；对方说假话作伪证，说明其已经理屈词穷，等等。
请看实例：在一起妨害公务罪案中，在法庭辩论时，辩护人突然提出：“按照有关规定和证据学的要求，医院的伤情鉴定是超过了24小时才做出的，所以鉴定没有证明力。”
公诉人听罢，立即意识到这是杜撰的，没有法律依据，于是反问：“请辩护人说明‘超过24小时验伤无效’的法律依据何在？”
辩护人本想蒙混过关，不料为对方抓住，自知失言，在答辩时回避了。
公诉人则看出对方心虚，抓住不放，乘胜追击，在下一轮辩论中明言指出：我国法律从无必须在24小时之内验伤之说，医院的伤情鉴定又是实事求是的，因此，该鉴定完全具有证明力。
至此，辩护人说不出法律依据，实为本人杜撰，因此无法辩解，陷入窘境。
此例生动地说明，辩者不仅要在辩前了解对手，掌握辩论，而且上场后，还要把眼睛盯住对手，把双耳功能开动，让大脑高速运作。如此听其言，观其色，析其心，判断对手的心态和意向，就能提高本方应变能力，及时采取正确的有针对性的对策。当发现对方的漏洞时，就要攻其不备，乘虚而入；当发现本方出现失误时，就要立即进行修补，以巩固阵地；当战局出现有利时机，就要见机行事，连连发难，扩大战果；假如进攻受挫，则应立即组织防御，稳住阵脚等。只有这样才可能大大提高本方攻防战术的针对性、有效性，使自己立于不败之地。
（选自《交际与口才》2001年第4期）
第二篇：普通高中课程标准实验教科书必修4 13张衡传
肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4 张衡传 课文研讨
一、整体把握
本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。文章可分为三部分。
第一部分即文章的第1段。记述张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。
第二部分即文章第2～4段，介绍张衡在科学技术上的成就。重点介绍候风地动仪的结构和功用。第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。在介绍其特长时与其职官联系起来，侧面反映了二者互为因果的关系。第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。介绍地动仪虽不足二百字，但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点。以“似酒尊”描写其形状非常形象具体，用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。最后附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。
第三部分即文章的第5、6段，介绍张衡在政治上的才干。文章仅选取两件事作为切入点，一是《思玄赋》的由来，表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。一是出任河间相时与奸党斗争一事。“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。这样，笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。
语言凝练平实是本文的突出特点，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。但平实精谨中有精彩之处，如候风地动仪一段描写生动形象，说明作者胸中自有丘壑，所以能繁简得体，伸缩自如。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明，有条不紊。
二、问题探究
1.张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？ 张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收拿奸党。其“才”高于世，表现在：一是“善属文”，写作著名的《二京赋》；二是“善机巧，作浑天仪，造候风地动仪；三是“善术学”，著有《灵宪》 《算罔论》；四是善政事，为政机智果断，不畏权贵，“称为政理”。
2.文和《屈原列传》相比，有哪些相同之处与不同之处？
和《屈原列传》相比，两篇传记最大的共同点都是按时间顺序，截取重点片段塑造人物形象，表现人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈原列传》为了表现屈原的高洁的“志”“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主观性较强。而《张衡传》以表现张衡的杰出贡献，简要概肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
括其一生为主要目的，所以用说明性文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍，其中着重对候风地动仪的介绍，而对其品德为人的描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少直接抒情。笔调沉静，文字质朴。
3.人物传记的写作有何特点？在本文有何体现？
传记除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。传记的基本特点是翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。传记的种类有：自传、传、小传、评传、别传、外传等。本文属评传，既记叙人物的事迹，又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。传记不可能把一个人一生的全部经历事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。本文写了张衡在文学、科学、政治上的突出贡献，强调了他在科学方面取得的成就，其间穿插了对其为人品格的评价。全文重点突出，详略分明。
4.本文在写作方法上的特点是什么？
本文的写作特点是按照时间顺序介绍人物的写法和详略得当的剪裁方法。
（1）本文是人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。张衡一生经历了东汉章帝、和帝、安帝和顺帝四个时期。时间虽较长，文章叙述的时间线索却很清楚。从表达方式上说，以记叙为主。在第4段写候风地动仪，又以说明为主，辅以记叙。
（2）本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写。在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，对其他创造的介绍则较简略。这样详略得宜的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。
关于练习
一 这篇文章是从哪几个方面来写张衡的？文章的记叙重点是什么？
设题意图：让学生整体把握《张衡传》的内容，并能分析课文结构，在此基础上抓住课文重点，进而了解张衡在科学上的成就和贡献。
参考答案：
文章从三个方面写张衡：张衡的为人以及在文学方面的才能和成就；在科学技术方面卓越的才能和贡献；在政治上的突出作为。记叙的重点是张衡在科学上的才能和贡献。
二 翻译下列各句。
1.虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。2.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。3.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
4.尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。5.时政渐损，权移于下，衡因上疏陈事。
设题意图：引导学生注意文中出现的重点实词，这些词语的义项或在古文中经常出现，或在文中的意思与现代常用义不同。
参考答案：
1.虽然才能比一般人高出许多，但并不因此而骄傲自大，平时举止从容，态度平静，不喜欢与俗人结交。
2.张衡善于机械制造方面的巧思，尤其在天文阴阳历算方面最用心。3.张衡不趋附当朝的权臣大官，所任的官职就多年也得不到提升。
4.曾有一条龙的机关发动但感觉不到地面动，京师的学者都怪它没有应验。5.当时政治局面每况愈下，权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事情。
三 郭沫若曾评价张衡是一个“全面发展”的人。课外搜集资料，联系课文，以“我看肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
张衡”为题，在班里做一次三分钟演讲。
设题意图：旨在加深对课文的理解，学习课文所记载的张衡的种种优良品质，同时训练学生的口头表达能力。只要言之成理即可，不必有统一答案。
教学建议
一、本文涉及的文化常识较多，如各种史书的体例，古代的职官制度，张衡在文学史上的地位等。可以先让学生课下自己查找资料，教师课上提问讲解，也可设计成作业或讨论形式。
二、为了加深学生对地动仪的了解，先提问让学生说出对地动仪的大致印象，如地动仪的外形、雕饰和地动仪的内部机械构造等，还可以找到有关图片等作参考，加以说明。
有关资料
一、参考译文
张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
（汉）顺帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
二、张衡的生平和成就 张衡（78～139），中国东汉天文学家，文学家。字平子。河南南阳西鄂（今河南南阳）人。出身望族，汉安帝永初五年（111）在洛阳任郎中，元初元年（114）迁升尚书侍郎。元初二年起，曾两度担任太史令，前后共14年。在天文学上取得突出成就。中国古代宇宙论中的浑天说的代表人物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳，地如蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。并认为蛋壳之外的宇宙是无限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用创造万物。由地溢出之气化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。正确指出月球本身不发光，月光是日光的反射，正确解释月食成因是月球进入地影而造成的。重视观测实践，亲自设计和制造了世界上第一架测验地震的仪器──候风地动仪。采用齿轮系统把浑象（天球仪）和计时漏壶结合起来，制成漏水转浑天仪，用来演示星空变化，说明浑天说。还制造出指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等。亲自测定太阳和月球的角直径是周天的1/736，即29角分24角秒。观测统计出中原地区能看到的恒星2 500颗。主张历法改革应以天文观测的结果为根据，有力地反对当时流行的唯心主义的以图谶之学来附会历法的做法。研究过圆周率。求得π=10(=3.1622)。绘制过一幅地形图。是当时著名的文学家，还被列为当时六大名画家之一。共著有科学、哲学、文学著作32篇，包括数学著作《算罔论》，天文著作《灵宪》和《灵宪图》，文学作品《二京赋》《归田赋》《同声歌》等。张衡的著作有《张河间集》收入清严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》。后人将月球背面的月面经度东112度、月面纬度北19度的环形山及小行星1802号命名为张衡环形山和张衡小行星以纪念他在天文学上的贡献。
三、关于浑天仪
汉时，天文学已经形成体系，有盖天、浑天和宣夜三家。盖天说以周髀算经为代表，认为天圆地方，天在上，像伞盖，地在下，像棋盘，是一种旧的传统说法。宣夜派认为天体为元气构成。浑天说比较进步些，认为天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄；这种说法虽然也不完全正确，但比较接近实际。浑天派最突出的代表者和卓越的发明家张衡指出，日有光，月没有光，月光是反射太阳的光形成的。所以向日则光盈，背日则光尽。他还推测月食是地球遮蔽的结果。他还绘制了一部星图，叫《灵宪图》，创制了许多重要的天文仪器。
浑天仪是铜铸的，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极，二十四节气，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。为了使浑天仪能自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，作为浑天仪的动力。浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好与天空中日月星辰的起落时间完全吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了。留下来的只有《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。
（摘自《中国古代的发明创造》，上海人民出版社1976年版）
四、《张衡传》鉴赏（徐应佩周明）《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。
叙学习，显示其成就的基础。张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：“道德漫流，文章云浮。数肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。”张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。范晔写他的学习，说他“少善属文”，自幼聪颖明慧，而更突出了他的“游于三辅，因入京师，观太学”。张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到“三辅”之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。当时学界盛行的是“章句之学”，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到“通五经，贯六艺”的地步。把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是“虽才高于世，而无骄尚之情”，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。
叙品行，显示其高尚的节操。张衡对为官作宦，“从容淡静”；对贪官酷吏，嫉恶如仇；对科学技术，不遗余力。有的人把学问作为沽名之具，钓利之饵，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，他辞谢了多次的举荐与征召。作者连用“连辟”“累召”“不行”“不就”“不应”等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。后来的出仕，也只是“拜郎中，再迁为太史令”一些从事科技、史学方面的业务性职务。“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙”，他不想握权柄以抬高地位，居高位以谋私利。
张衡没有官欲，但并非没有官才。他有着敏锐的政治眼光，清醒的政治头脑，高明的政治手腕。他看到“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，不惜花了十年工夫，模拟班固的《两都赋》，而写了《二京赋》。在《西京赋》和《东京赋》中，极力铺写了二京的所有宫室、动植物、游侠辩论之士、角牴大傩之戏，讽谏当朝的穷奢极侈。这是婉转的讽喻。有时他也挺身而出“上疏陈事”，“讽议左右”，向皇上直言进谏，弹劾奸佞。一旦由他掌握了一定权力，也就大力剪锄奸徒丑类。他出为河间王刘政的相时，看到刘政骄奢，“不遵典宪，又多豪右，共为不轨”，他一到任就能“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽”，收到“上下肃然，称为政理”的效果，可见张衡不仅具有如何做官的认识、理论，而且有着实际施行的本领。
张衡上究天文，下穷地理，精于历算，擅于机械，自然也洞察当时社会世情。官场之中，有日天地黑，无风海生浪，所以他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入官场，顺帝“尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之”。“衡乃诡对而出”，避其锋芒，巧为应对。即令这样，那帮阉竖还“共谗之”，使他更明白在那种政治漩涡中，如履春冰，如捋虎尾，确实是“吉凶倚伏，幽微难明”，而要“常思图身之事”。当他狠狠打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，做出了极明智的决策：“上书乞骸骨”，请求退休还乡了。从他的《四愁诗》《思玄赋》《归田赋》中，都看出作为一个正直的官吏、有为的学者，在当时内心的苦闷，无力除恶，无法避祸，只有独善其身了。
叙术业，显示其卓著的成就。张衡在天文、数学、地理、气象、机械制造方面，都有卓越的成就，在文学、诗赋、绘画方面成绩斐然。郭沫若曾评价说：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”，“万祀千令，令人敬仰”。范晔为之作传时，既要顾及全面，又要突出重点。文中以“研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明”概及了他多方面的贡献，而重点写候风地动仪。候风地动仪系张衡首创，在科技史上居重要地位。传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以至整个结构的“巧制”、测定时的效验，做了井然有序的详明介绍。“验之以事，合契若神”着一“神”字，极写仪器功效。“自书典所记，未之有也”，表明此乃史无前例的独创。更用京师学者最初“咸怪其无征”，后来“果地震陇西。于是皆服其妙”的典型细节，充分证明了张衡“妙尽璇机之正”的“妙”，“善机巧”的“善”。肖海滨专栏： 高中语文新课程教学研究资料汇编·必修4
这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。全文以时间为序，叙其一生；以“善”为纲，统率题材；以“妙”为目，传其精神，因而所写方面多而不杂，事迹富而不乱，文虽简而概括全。范晔之所以能“驱万途于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱”（《文心雕龙·附会》），就在于抓住了总纲领，并内蕴着相互关系。张衡正由于潜心于学才达到“通五经，贯六艺”的境界，才使他具有了“善机巧”的知识与才干，也使他具有了“不慕当世”的胸襟。不去追名逐利，求官谋宦，才能居郎中的微职“积年不徙”，得“约己博学，无坚不钻”，有了创造发明。他的做官，不是为了荣华富贵，而是以利于科学研究。当不得不被推上政治舞台时，还始终保持着明智的头脑。作者将张衡于自然科学、文学、政治活动方面的表现统一了起来，写出了一个真实的人、伟大的人。
本文除揭示了张衡多方面事迹的内在的联系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如写“善属文”，就以写《二京赋》为主，略涉《思玄赋》，其他甚至不提及；写“善机巧”，以详写候风地动仪为主，其他科技成果则为辅；写“善理政”，以整治法度、收擒奸党为主，请求辞职、上调擢升则为次。在文学、科学、政事三方面，都体现了他“从容淡静”的个性，又突出了“善机巧”的特点，使张衡这么个伟大的形象辉耀于读者面前。
第三篇：普通高中课程标准实验教科书语文必修目录
普通高中课程标准实验教科书 语文 必修1
封面 扉页 版权页 编写人员 致同学们
★阅读鉴赏★ 第一单元*沁园春 长沙 诗两首
雨巷
再别康桥
大堰河──我的保姆
第二单元烛之武退秦师
荆轲刺秦王
鸿门宴 第三单元纪念刘和珍君
小狗包弟 *记梁任公先生的一次演讲
第四单元短新闻两篇
别了，“不列颠尼亚”
奥斯维辛没有什么新闻 包身工
飞向太空的航程
★表达交流★
心音共鸣 写触动心灵的人和事 园丁赞歌 记叙要选好角度 人性光辉 写人要凸显个性
目录 黄河九曲 写事要有点波澜
朗诵
★梳理探究★ 优美的汉字 奇妙的对联 新词新语与流行文化
★名著导读★ 《论语》 《大卫·科波菲尔》
后记
普通高中课程标准实验教科书语文必修2
扉页 版权页 编写人员 致同学们 目录 第一单元荷塘月色
故都的秋
囚绿记 第二单元
《诗经》两首
氓
采薇 离骚 孔雀东南飞 并序 诗三首
涉江采芙蓉
短歌行
归园田居（其一）
第三单元兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记
第四单元 就任北京大学校长之演说 我有一个梦想
在马克思墓前的讲话
表达交流
亲近自然 写景要抓住特征 直面挫折 学习描写 美的发现 学习抒情 想象世界 学习虚构
演讲 梳理探究
成语：中华文化的微缩景观
修辞无处不在 姓氏源流与文化寻根
名著导读
《家》 《巴黎圣母院》
通高中课程标准实验教科书 语文 必修3
封面 扉页 版权页 编写人员 致同学们 ★阅读鉴赏★ 第一单元林黛玉进贾府
目录 祝福
3* 老人与海
第二单元蜀道难
杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）琵琶行并序
7* 李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
第三单元寡人之于国也 劝学
10* 过秦论
11* 师说 第四单元 动物游戏之迷
宇宙的边疆
14* 一名物理学家的教育历程
★表达交流★
多思善想 学习选取立论的角度
学会宽容 学习选择和使用论据
善待生命 学习论证
爱的奉献 学习议论中的记叙
讨论 ★梳理探究★
交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
★名著导读★
《红楼梦》
《高老头》
普通高中课程标准实验教科书 语文 必修4
封面 扉页 版权页 编写人员 致同学们 ★阅读鉴赏★ 第一单元窦娥冤
雷雨
3* 哈姆莱特
第二单元柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切）苏轼词两首
念奴娇 赤壁怀古
定**（莫听穿林打叶声）辛弃疾词两首
水龙吟 登建康赏心亭
永遇乐 京口北固亭怀古
7* 李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
第三单元拿来主义
父母与孩子之间的爱
10* 短文三篇
热爱生命
人是一根能思想的苇草
信条 第四单元 廉颇蔺相如列传 苏武传
张衡传 目录
★表达交流★
解读时间 学习横向展开议论
发展幸福 学习纵向展开议论
确立自信 学习反驳
善于思辨 学习辩证分析
辩论 ★梳理探究★
逻辑和语文学习
走近文学大师
影视文化 ★名著导读★
莎士比亚戏剧
《谈美》
附录
中华文化精神
后记
普通高中课程标准实验教科书 语文 必修5
封面 扉页 版权页 编写人员 致同学们 ★阅读鉴赏★ 第一单元 林教头风雪山神庙
装在套子里的人
3* 边城 第二单元 归去来兮辞 并序 滕王阁序
6* 逍遥游
目录
7* 陈情表 第三单元咬文嚼字
说“木叶”
10* 谈中国诗
第四单元 中国建筑的特征
作为生物的社会
13* 宇宙的未来 ★表达交流★
缘事析理 学习写得深刻
讴歌亲情 学习写得充实
锤炼思想 学习写得有文采
注重创新 学习写得新颖
访谈 ★梳理探究★
文言词语和句式
古代文化常识
有趣的语言翻译 ★名著导读★
《三国演义》
《堂吉诃德》
第四篇：普通高中美术课程标准实验教科书
《普通高中美术课程标准实验教科书（美术鉴赏）（选修）》编写说明 李松
一、美术鉴赏课的教学目的
作为普通高中阶段美术科目的学习模块之一，《美术鉴赏》课程在帮助学生学会欣赏、鉴别与评价中外美术作品的过程中，逐步提高学生艺术鉴赏力、养成健康的审美情趣、形成热爱中华民族文化和尊重世界多元文化的情感和立场。
二、编写指导思想
1．通过教学，帮助学生了解美术的范围、性质、各门类的特点及中外美术发展的大体脉络。
2．帮助学生掌握美术鉴赏的基本方法，通过对具体作品的典型分析，以点带面，触类旁通，尽量做到每课教学都能使学生了解相关的美术观点、美术规律。重要在于理解和贯通，养成独立分析能力，而不在于记住个别结论。
3．启发学生利用当地文化资源、美术现象，结合从课堂上学到的知识，进行调查研究，收集资料（包括作著录、绘示意图、作统计、调查报告等），作出自己的分析判断，加强理论与实践的联系。
三、中国美术鉴赏框架结构和教学要点
中国美术鉴赏共18课，包括美术门类中的工艺美术、建筑、雕塑、绘画与民间美术。由于课时所限，还有些重要门类未包括，如书法、篆刻、摄影等。课程内容尽量兼顾美术发展的纵向演变与横向参照。选择各个门类、古今比较有代表性的作者与作品，使学生在学习过程中能够举一反三地了解和认识该门类的特点。在教学过程中，最好能参照《绘画》《雕塑》《工艺》《设计》《书法》《篆刻》《摄影·摄像》《电脑绘画·电脑设计》等教材的内容与图像，以丰富相关知识。
第一课《学些美术鉴赏知识》（1课时）
本课主要是让学生概略地了解美术是什么？包括哪些主要的门类？懂得进行美术鉴赏应具备哪些知识，从而培养学生对美术的兴趣、爱好，受到审美教育。教学中可从进行美术作品的著录做起。著录过程是认真观察、理解、研究作品与作者的过程，同时也是认识、熟悉该美术门类艺术特点的过程。本教科书每课都有一些对具体作品的介绍和品评，可作为学生学习鉴赏不同门类美术作品的参照。
第二、三、四课属于工艺美术，课程所涉及的玉器、彩陶、瓷器、青铜器在中国古代都达到很高的艺术成就，是中华先民对人类文化作出的重要贡献。
第二课《玉石之分──古代玉石艺术》（1课时）1．从石器制造的发展看人类审美意识的发生与发展，包括对物质材料形体、质感、色彩，以及对称、秩序感等造型规律的认识与掌握；将玉材从石头中区分开来，是人类审美认识上一个重要的发展。
2．古代对玉的材料之美的欣赏与加工，不同时代体现着不同的审美观念，在原始社会后期和夏商周时代，玉器被赋予特殊的社会意义，成为贵族社会地位与财富的象征。而汉代以后，特别被人们所看重的是它的珍宝性。
3．对玉的审美在中国文化中有极为深远的影响。在教学中，可启发学生根据与玉有关的故事、词汇体会包含玉器在内的各类工艺美术作品的特点和艺术价值。相关链接：现代玉石、牙骨雕刻。
第三课《泥土的生命──古代陶器与瓷器》（1课时）
1．原始社会彩陶与素陶两方面的艺术成就。彩陶的主要代表是仰韶文化的半坡类型与庙底沟类型；马家窑文化彩陶作品。素陶的主要代表是山东大汶口文化、龙山文化的黑陶器与白陶器。原始社会陶器制作已充分掌握了工艺美术造型与装饰的规律。
2．中国古代瓷器制造对世界文化有重要影响。古代瓷器艺术的成就突出体现在青瓷、青花瓷和彩瓷的作品上。
3．学习《普通高中美术课程标准实验教科书（工艺）（选修）》第十课，陶瓷造型工艺制作，可以使学生从陶瓷原材料、工具、工艺技法，理解陶瓷艺术作品设计、制作的特点，从中体会工艺美术的一般规律。相关链接：中国现代陶瓷作品。
第四课《楚王问鼎──商周青铜器艺术》（1课时）
1．夏商周时期是中国古代青铜器艺术发展的高峰时期。商后期至西周时期、春秋战国时期都达到很高的成就，而又形成不同的时代特点。
2．青铜器艺术的成就具体体现于造型、纹饰和铭文等方面，青铜器中的礼器是奴隶主贵族政权、军权、神权和财富的象征。青铜器中的铭文（金文）内容具有重要的历史、文化价值，并具有很高的书法价值。
3．教学中，应引导学生记住一些重要的青铜器种类和代表性作品，对其造型和装饰作出初步的分析。
第五、六课属于古代建筑。课程涉及宫殿建筑与园林建筑两方面内容。具体介绍的北京故宫、天坛、苏州园林均被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
第五课《皇权的象征──故宫建筑群与天坛》（1课时）
1．北京明清故宫紫禁城为中国古代最高规格的宫殿建筑群，是明清皇室绝对王权的体现。以三大殿为主体的紫禁城也是北京城市的中心。2．北京天坛是坛庙建筑的代表，其主要建筑为圜丘──皇穹宇──祈年殿，祈年殿运用多种象征手法体现祭天的功能，造型瑰丽而崇高。应结合教学内容，启发学生加强保护世界文化遗产的意识。相关链接：①中国古代建筑的特色、建筑类型；②故宫与北京城市布局的关系。③中国现代建筑。
第六课《宛自天开──古代园林》（1课时）
1．中国古代园林包括皇家园林、私家园林和寺观园林三类。皇家园林的代表作品有北京的北海和颐和园。私家园林的主要代表是苏州园林。
2．中国古代有丰富的造园经验，其代表性的理论著作为明代计成《园冶》。中国园林重视人与自然的和谐。园林设计多以山水画的意境创造为旨趣，追求“虽由人作宛自天开”的表现效果，而在现代园林管理中往往由于对古代园林设计思想缺乏理解而损害了园林景观。需要结合当地园林环境建设，启发学生体会中国园林的特点。相关链接：①现当代建筑；②民居。
第七、八、九课属于雕塑艺术，中国古代雕塑主要有宗教雕塑，陵墓雕塑、建筑雕塑、肖像雕塑，以及各种民俗性雕塑等。在近世，传统雕塑艺术的传承发生中断，现当代雕塑是在接受西方雕塑的影响之下发展起来的。
第七课《视死如视生──古代陵墓雕塑》（1课时）
1．陵墓雕塑包括：地上纪念性雕塑；墓室内随葬的俑和明器。地上纪念性雕塑多为石雕，雕刻手法比较概括，突出其在广场上的观瞻效果。
2．俑类作品有陶、木、石、铜等各种材质，除秦始皇陵兵马俑外，一般形体较小，对现实生活有多方面的反映，形象比较生动。教学中可启发学生比较这两类雕塑作品表现手法上的异同，加深对雕塑语言的理解。
第八课《妙相庄严──宗教雕塑》（1课时）
1．宗教雕塑包括佛教、道教等不同内容，而起主导作用的是佛教雕塑。
2．宗教雕塑的遗存主要有：石窟寺雕塑。中国甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、重庆大足石刻均已被联合国教科文组织评为世界文化遗产。其中最为杰出的是龙门石窟奉先寺石刻群。石窟寺将建筑、雕塑、壁画综合为一体，修建年代多延续很久，清楚地反映了艺术发展阶段性变化。20世纪前期，一些著名的石窟寺雕塑曾遭受帝国主义分子的劫掠、破坏。
3．寺观雕塑有泥塑、木雕、夹芝等多种材质，以泥塑居多，泥塑的装銮对作品的表现效果有重要作用。
4．中国宗教雕塑的作者以现实生活中的各种类型人物为参照，加以理想化，创造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。在教学中需要启发学生将宗教美术中的迷信成分与成功的艺术创造区分开来。第九课《与时俱进──现代雕塑》（1课时）
1．包括大型纪念性雕塑在内的城市环境雕塑，由于设置于广场环境，要求雕塑语言概括，形式感强、能够适应从多角度去观赏。大型雕塑与环境的配合，和谐十分重要。2．架上雕塑：在教学中可启发学生通过对具体作品的欣赏，体会它们与大型雕塑在取材、表现和艺术语言上有什么不同，再就是体会不同材料的作品有哪些不同的特点。第十至十五课属于中国画。课程内容包括两个部分：第十、十一课为古代墓室壁画与宗教壁画，这两课与第七、八课陵墓雕塑与宗教雕塑有密切关联。相关链接为中国现代壁画。第十二至十五课为传统中国画的人物画（包括肖像画）、山水、花鸟三个主要画种。涉及古代作品和现代作品。教学中要尽量结合这几课内容，使学生对中国画有一个较为全面的了解。
第十课《幽冥世界的奢华──古代墓室壁画》（1课时）
1．汉唐时代将绘画视为“成教化、助人伦”的宣教工具。汉唐两代朝廷曾组织过以表彰功臣垂范后世为主旨的宫殿壁画创作，在历史上有过重要影响，可惜未能保存下来。能够反映当时社会生活内容和绘画面貌的是东汉以来的墓室壁画和画像石及画像砖。画像石与画像砖是介于绘画与雕塑之间的一种美术样式，而主要是画。与之相类似的还有石刻线画或砖画（如南朝竹林七贤与荣启期图）。
2．贵族墓中的壁画内容涉及当时一些重要的政治活动和生活内容，具有重要的文化历史价值，而其表现技巧也比较充分地显示了当时的画风特点。是研究古代绘画艺术的重要实物。
第十一课《天上人间──宗教壁画》（1课时）
1．宗教壁画的重要代表是敦煌莫高窟所保存的十六国至元代的佛教壁画。与雕塑作品相配合，遍绘于洞窟四壁、过道和窟顶。佛教壁画的主要题材有佛本生故事、佛传故事；经变故事、供养人、藻井图等等。以唐代的佛画作品最为灿烂辉煌。
2．寺观壁画的突出代表是山西永乐宫元代道教壁画。作者继承了唐宋以来壁画创作的经验，成功地创作了三清殿内气象宏伟的朝元图和连环图画形式的道教神仙吕洞宾与王重阳的画传。
第十二课《传神写照──人物画》（1课时）
1．人物画中的肖像画在中国古代称为“传神”，强调要表现出对象的内在性情，是古代画论中精彩的部分。本课所选的图像，有的是直接写生的，如明清人物肖像；有的是具有肖像特点的历史画，如《步辇图》；有的虽然也是直接写生，但将对象加以理想化，如禹三鼎作的王士祯像。至于《韩熙载夜宴图》则是画家默记默画的作品。
2．现代人物画吸收了西画造型因素，加强了表现力，在表现现实生活，反映当代人物的精神面貌方面达到很高成就。第十三课《咫尺千里──古代山水画》（1课时）
1．山水画兴起很早，山水画创作理论也就成熟得很早，《林泉高致》为代表性的理论著作。中国山水画的发展表现出了明显的阶段性。五代两宋是山水画发展高度成熟时期。元代以后浅绛山水、水墨山水兴起，文人画家成为画坛主流。
2．宋代张择端《清明上河图》是古代绘画的巨构。画中以汴河为主线，表现了清明时节，北宋首都汴梁（今开封）的城乡生活，歌颂了工商业的繁荣。是一幅纪实性、民俗性题材的作品。在中国人的观念中，“江山”就是祖国，画家在山水画创作中寄寓着对祖国河山的深深眷恋之情。当北宋被金人所灭亡之后，记录了首都繁华景象的《清明上河图》成为宋代遗民寄托故国之思的珍贵纪念物，并被一再复制。
第十四课《江山多娇──现代山水画》（1课时）
1．二十世纪五十年代中期以后，新的山水画创作有较大的突破。画家继承古人“读万卷书，行万里路”的传统，到生活中去，开辟新的绘画意境。突破已往的创作模式，形成新的山水画画风。
2．中国画由传统形式向现代形态转变，除了内容、表现手法之外，在形式上也需要适应时代的变化和设置环境作出相应的变革，人民大会堂《江山如此多娇》一画在这方面是一次成功的尝试。
第十五课《移情草木──花鸟画》（1课时）
1．花鸟画家为百花写照，为百虫传神，不是画动植物的写生标本，而是缘物寄情，借花鸟寄托作者对大自然的热爱，抒发心灵感受，表达情操。
2．花鸟画创作有工笔、写意、白描、没骨等技法，教学中可通过对具体作品的分析引导学生理解花鸟画的精神内涵和传统中国画绘画技巧的丰富性。
第十六课《时代丰采──中国油画》（1课时）
1．油画作为外来画种，很快在中国得到认同并发展为与中国画齐肩的重要画种，在现实生活中发挥了积极的作用，在二十世纪中我国出现许多具有代表性画家与作品。2．在教学中要让学生了解这不单是一个外来画种的引入问题，而是两种文化背景，两种艺术观念、两种造型观和表现语言的相互碰撞、交融，相互吸收借鉴。欧洲传统油画的造型基础训练、西方近代艺术思潮对中国当代美术和未来的发展都有重要影响。要启发学生对世界文化有兼容并包、取长舍短的胸怀。
第十七课《与民族共命运──木刻与漫画》（1课时）
1．本课以介绍版画、漫画的特点为主要内容，阐述了木刻是版画的重要门类，且版画还包括石版画，铜版画、丝网版画等；漫画也不仅只是幽默画，而且画法是多种多样的。2．木刻与漫画在抗日战争和民主革命运动中曾发挥过有力的宣传、鼓动作用，是现代美术史中光辉的一页。当时条件艰苦，许多不同画种的画家也都参与了木刻、漫画、宣传画的创作活动。在教学中可通过这些内容启发学生体会文艺家对国家民族命运前途应有的使命感。相关链接：抗战戏剧。
第十八课《美在民间──中国民间美术》（1课时）
1．民间美术品类丰富，渊远流长，具有独立的文化价值和艺术价值。其中如民间剪纸，已继昆曲、古琴之后，列入2005年申报“人类口头和非物质遗产（无形遗产）代表作品名录。但随着社会生活的发展，有不少民间美术已濒于消亡，收集、研究、保存民间美术作品是一个刻不容缓的任务。
2．在教学中，可组织学生调查当地民族民间美术活动情况，民间美术的产生与发展与当地历史、文化环境，民俗生活的内在关系。理解作品中包含的朴素健康的审美情趣和艺术创造精神，懂得珍惜、保护民间美术文化遗产。相关链接：民间戏剧、民间文学。
四、外国美术鉴赏框架结构和教学要点 第一课《大河之源一史前美术和古埃及美术》
本课内容分为史前美术、古埃及美术和相关链接三部分。史前美术部分，着重介绍现已发现的人类、最早的洞穴岩画和人物小雕像，同时涉及有关艺术起源的几种主要理论，．以引发学生对艺术起源问题的进一步思考。古埃及美术部分，着重介绍古埃及在建筑、雕塑、绘画、工艺美术等方面的突出成就，以加深对古代埃及文明以至整个世界文明的理解。相关链接部分，是外国美术鉴赏部分特别设计的一个内容。它是作为每一课课程内容的补充与适当延伸，以扩大学生对世界古代文明有比较全面的了解。可以作为学生自学或课外独立自主学习的内容。
第二课《古典艺术的发源地──希腊、罗马美术》
本课内容分成古希腊美术、古罗马美术和相关链接三部分。古希腊美术部分，着重鉴赏古希腊美术中最突出、且最具影响力的人像雕刻和建筑艺术中的经典作品，包括作为西方古典建筑重要基础的、古希腊人创造的三种模式。古罗马美术部分，着重鉴赏对后世影响最大的古罗马的多种建筑类型，同时鉴赏古罗马雕塑艺术最富有特色的肖像雕塑的代表作品。相关链接部分，选择了欧洲文艺复兴时期及其以后的受古希腊、古罗马美术影响最明显的人体雕塑和古典建筑的经典作品，以加深学生对古希腊、古罗马美术对后世所产生的深远影响的认识，初步了解西方古典美术的艺术传统。
第三课，《心灵的慰藉和寄托──宗教建筑》
本课内容，按照世界三大宗教──佛教、基督教、伊斯兰教产生的先后，分成三部分，分别鉴赏佛教、基督教、伊斯兰教最有代表性的建筑，达到初步了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术，同时也是进一步学习欣赏建筑艺术的方法，尤其是了解建筑艺术是如何体现一定的思想观念的。本课内容也有“相关链接”，以扩大学生的视野。第四课《“巨人”辈出──欧洲文艺复兴美术》
本课采用突出重点人物、重点分析经典作品的方法，着重介绍欧洲文艺复兴时期美术最具有代表性的五个美术家、特别是被称为“巨人”的意大利文艺复兴时期美术的“三杰”──达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，每人单列一节，重点分析他们的经典作品，从中体会经典美术作品的艺术魅力，学习鉴赏西方古典美术中的经典作品的方法。本课的“相关链接”部分，着重介绍欧洲文艺复兴时期其他一些重要美术家和经典作品，以拓宽学生视野，加深对欧洲文艺复兴这一伟大历史时期的认识和理解，体会美术的文化价值。
第五课《传统与革新──从巴洛克艺术到浪漫主义》
本课内容较多，分成巴洛克艺术、17世纪荷兰绘画、法国古典主义美术、新古典主义美术和浪漫主义美术等五个部分，涉及绘画、雕塑、建筑和园林艺术等领域。它们都是欧洲文艺复兴以后、即17世纪至19世纪上半期、欧洲美术中具有世界影响的主要艺术流派和主要艺术成就。对于了解这一时期欧洲美术的演变和发展、特别是了解和初步掌握这些外国美术史上具有重要影响的艺术流派和艺术风格的主要特点，具有重要的意义。对于进一步学习美术鉴赏的方法，也具有重要的作用。
第六课《追求生活的真实──欧洲现实主义美术》
本课着重欣赏对我国美术曾经产生重要影响的欧洲现实主义美术的一些经典作品。分成“现实主义的旗手──库尔贝”、“表现农村和农民生活的画家们”、“以罗丹为代表的现实主义雕塑”三部分，另有“相关链接”，介绍同时期的其他重要的现实主义美术代表人物和代表作。通过这些内容的学习，使学生了解并感受19世纪欧洲现实主义美术的主要特点及其主要代表人物和代表作品，初步掌握欣赏现实主义美术作品的方法。
第七课《从传统走向现代──印象派与后印象派》
本课的内容，表面上看比较单纯，只介绍两个流派，但是，这两个流派在西方美术发展史上极为重要。不仅是它们对后世的美术产生了重要的影响，更重要的是，正如本课标题所展示的，它们是使西方美术从传统走向现代的具有关键性的流派。为了更好地帮助学生理解这一点，同时也针对国内有些美术史论书籍中对印象派和后印象派的不确切解释，特地将本课分为“印象派名称的由来”、“印象派绘画追求什么”、“反印象派的后印象派”三部分。另外，本课也设有“相关链接”，使学生有可能了解其他一些印象派与后印象派画家及其代表作品。通过本课学习，不仅使学生了解并感受印象派和后印象派绘画的主要特点，而且初步了解西方传统绘画与现代绘画的主要区别。
第八课《新的探索──现代绘画、雕塑和工业设计》
本课的内容分成：现代绘画、现代雕塑和工业设计三部分，是外国现代美术最有代表性的三个领域。与外国传统美术相比，它们发生了许多新的变化，呈现出纷繁复杂的艺术现象，如何正确地认识这些现象，并能对这些现象作出实事求是的、科学的分析，既不肯定一切，也不否定一切，从而树立正确的情感、态度、价值观，是本课学习所要达到的主要教学目标。为了使学生对西方现代前卫艺术及其艺术思潮，有一定的分辨能力，本课所选作品中，也包括一些并不是完全值得肯定、甚至需要加以批判的作品。第九课《科技和艺术的新结合──现代建筑》
本课内容是外国现代建筑艺术欣赏。根据现代建筑的主要特点，本课内容分成：“形式服从功能”、“重视建筑的空间以及与环境的有机结合”、“建筑形象和建筑风格的多样化”三部分。每个部分都选择一些典型实例加以分析与评价，以便使学生能够了解并认识外国现代建筑的主要特点和发展趋向，并能初步掌握欣赏现代建筑的基本方法，能对现代建筑作出自己的分析和评价。本课的“相关链接”，作为课程内容的扩充，供学生自主学习，使学生对外国现代建筑有更进一步的了解与认识。
第五篇：普通高中课程标准实验教科书（范文模版）
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普通高中课程标准实验教科书·语文（必修）
第一册
阅读鉴赏
第一单元
1*沁园春长沙毛泽东4
2诗两首
雨巷戴望舒7
再别康桥徐志摩9
3大堰河——我的保姆艾青11
4*中外短诗五首
断章卞之琳16
风雨芦荻16
错误郑愁予17
回旋舞保尔·福尔17
在一个地铁车站庞德18
第二单元
5兰亭集序王羲之20
6赤壁赋苏轼23
7*山中与裴秀才迪书王维26
8*游褒禅山记王安石28
第三单元
9记念刘和珍君鲁迅32 10小狗包弟巴金38 11*记梁任公先生的一次演讲梁实秋43 12*金岳霖先生汪曾祺46 第四单元
13短新闻两篇
别了，“不列颠尼亚”周婷杨兴52 奥斯维辛没有什么新闻罗森塔尔54
14包身工夏衍58 15*寻找时传祥——重访精神高原孙德宏68 16*飞向太空的航程贾永曹智白瑞雪73
表达交流
心音共鸣写触动心灵的人和事79
亲近自然写景要抓住特征82 人性光辉写人要凸显个性86 “黄河九曲”写事要有点波澜89 朗诵
梳理探究
优美的汉字97 奇妙的对联101 新词新语与流行文化
名著导读
《论语》109
《大卫·科波菲尔》114
注：篇目前没有标号的是精读课文，标有*的是略读课文。
第二册
第一单元阅读
荷塘月色„„„„„„„„„„„„„„„„„„„朱自清
故都的秋„„„„„„„„„„„„„„„„„„„郁达夫
鲁迅散文两篇
秋夜„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„
好的故事„„„„„„„„„„„„„„„„„„
囚绿记„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„陆蠡
湖光水色„„„„„„„„„„„„„„„„„„„梭罗
写作口语交际人世百态——学习描写口语交际
第二单元阅读
诗经二首卫风·氓小雅·采薇
离骚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„屈原
孔雀东南飞„„„„„„„„„„„„„„„„„„汉乐府
白马篇„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 曹植
诗三首
涉江采芙蓉„„„„„„„„„„„„《古诗十九首》
归园田居„„„„„„„„„„„„„„„„„陶渊明
晚登三山还望京邑„„„„„„„„„„„„„ 谢朓
写作口语交际美的发现——学习抒情口语交际
第三单元阅读
烛之武退秦师„„„„„„„„„„„„„„„„„《左传》
荆轲刺秦王„„„„„„„„„„„„„„„„„《战国策》
鸿门宴„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„司马迁
召公谏厉王弭谤„„„„„„„„„„„„„„„„《国语》
赤壁之战„„„„„„„„„„„„„„„„„《资治通鉴》
写作口语交际园丁颂歌——记叙的角度
第四单元 阅读
就任北京大学校长的演说„„„„„„„„„„„„蔡元培
我有一个梦想„„„„„„„„„„„„„马丁·路德·金
在马克思墓前的讲话„„„„„„„„„„„„„„恩格斯
未有天才之前„„„„„„„„„„„„„„„„„鲁迅
（另选一篇杨振宁演讲）
写作口语交际爱的奉献——叙议结合的写法演讲
梳理探究
汉语成语
修辞无处不在交际中的语言运用
姓氏源流与文化寻根
名著导读
三国演义
巴黎圣母院
第三册
第一单元阅读
林黛玉进贾府„„„„„„„„„„„„„„„„曹雪芹
祝福„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„鲁迅
项链„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„莫泊桑
老人与海（节选）„„„„„„„„„„„„„„海明威
写作口语交际多向思维——选择议论的角度口语交际
第二单元阅读
蜀道难„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„李白
琵琶行„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„白居易
杜甫诗三首„„„„„„„„„„„„„„„„„„„
秋兴八首（其一 玉露凋伤枫树林）咏怀古迹（其三 群山万壑赴荆门）登高 李商隐诗二首
锦瑟（锦瑟无端五十弦）„„„„„马嵬（其二）„„„„„„„„„„„„陆游诗二首
书愤（早岁那知世事艰）„„„临安春雨初霁（世味年来薄似纱）„„„„„„„„写作口语交际学会宽容——论据的选择和使用口语交际
第三单元阅读
寡人之于国也„„„„„„„„„„„„„„„„„孟子
劝学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„荀子
过秦论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„贾谊
师说„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„韩愈
六国论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„苏洵
写作口语交际善待生命——论证方法口语交际
第四单元阅读
动物游戏之谜„„„„„„„„„„„„„„„„„„周立明
风蝶外传„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„董纯才
宇宙的边疆„„„„„„„„„„„„„„„„„卡尔·萨根
时间机器„„„„„„„„„„„„„„„„„乔治·威尔斯
一名物理学家的教育历程„„„„„„„„„„„„加来道雄
写作口语交际
思絮飞扬——写作中的虚构
口语交际讨论
梳理探究
文体与语体
逻辑与语文学习
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读
家
高老头
第四册
第一单元阅读
窦娥冤（节选）„„„„„„„„„„„„„关汉卿
长亭送别„„„„„„„„„„„„„„„„王实甫
雷雨（节选）„„„„„„„„„„„„„„曹禺
哈姆雷特„„„„„„„„„„„„„„„莎士比亚
写作口语交际解读时间——横向展开议论口语交际
第二单元阅读
李煜词两首
《虞美人》（春花秋月何时了）„„《浪淘沙》（帘外雨潺潺）„„„„„„„„„„ 苏轼词两首
《念奴娇·赤壁怀古》„„„„„„„„《定**》（莫听穿林打叶声）„„„„„„„ 辛弃疾词两首
《水龙吟》（楚天千里清秋）„„„„„《永遇乐·京口北固亭怀古》„„„„„„„„ 柳永词两首
《望海潮》（东南形胜）„„„„„„„《雨霖铃》（寒蝉凄切）„„„„„„„„„„„ 李清照词两首
《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）„„„„„„《声声慢》（寻寻觅觅）„„„„„„„„„„„ 姜夔词一首
《扬州慢》（淮左名都）„„„„„„„„„„
写作口语交际发现幸福——纵向展开议论口语交际
第三单元阅读
拿来主义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„鲁迅
父母与子女之间的爱„„„„„„„„„„„„„„弗洛姆
语言生活的历史进程„„„„„„„„„„„„„„周有光
青苹果和熟苹果„„„„„„„„„„„„„„„„盛洪
短文三篇
热爱生命„„„„„„„„„„„„„„„„„„蒙田
人只不过是一根苇草（节选）„„„„„„„„帕斯卡尔
信条„„„„„„„„„„„„„„„„„„„富尔格姆
写作口语交际确立自信——了解反驳的途径口语交际
第四单元阅读
廉颇蔺相如列传（节选）„„„„„„„„„„„司马迁
苏武传„„„„„„„„„„„„„„„„„„„班固
张衡传„„„„„„„„„„„„„„„„„„„范晔
李贺小传„„„„„„„„„„„„„„„„„„李商隐
马伶传„„„„„„„„„„„„„„„„„„„侯方域
写作口语交际辩证思维——作一点辩证分析辩论
梳理探究诗词格律文学长河
走近文学大师影视文化
名著导读
莎士比亚戏剧
谈美
第五册
第一单元
阅读
林教头风雪山神庙„„„„„„„„„„„„„施耐庵 药„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„鲁迅 边城„„„„„„„„„„„„„„„„„„„沈从文 装在套子里的人„„„„„„„„„„„„„„契诃夫写作口语交际逼近真理——怎样写得深刻
第二单元阅读
归去来兮辞„„„„„„„„„„„„„„„„„陶渊明 滕王阁序„„„„„„„„„„„„„„„„„„王 勃 阿房宫赋„„„„„„„„„„„„„„„„„„杜 牧 逍遥游（节选）„„„„„„„„„„„„„„„《庄子》 陈情表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„李 密写作口语交际讴歌亲情——怎样写得丰富
第三单元阅读
中国艺术表现里的虚和实„„„„„„„„„„„„„宗白华 咬文嚼字„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„朱光潜 谈中国诗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„钱钟书 孟浩然„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„闻一多 说“木叶” „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 林庚写作口语交际思想文采——讲究文采
第四单元阅读
中国建筑的特征„„„„„„„„„„„„„„„„„梁思成 指印„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„丹齐克 冰川的风格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„位梦华 熊猫的拇指„„„„„„„„„„„„„„„„„„„古尔德 作为生物的社会„„„„„„„„„„„„„托马斯·刘易斯写作口语交际
创新思维——怎样写得新颖
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