通讯稿 骆昀

第一篇：通讯稿 骆昀

亲子一堂聚焦辛亥

——10级教技二班团支部团日活动

2011年11月12日星期六一整天，华南师范大学2010级教技二班的团支部团日活动在西关穗园小区激情上演。本次活动作为团日活动的子活动之一，由10级二支部团员组成，观众亲子参与，共同聚焦辛亥，更多地了解了辛亥革命的历史知识、人物故事以及辛亥革命对社会发展和思想解放的重大意义。

星期六当天上午，我们的团员身着红色的班服，冒着寒风，早早来到了西关穗园小区进行当天活动的布场。顿时，在萧瑟的寒风中，身着红色班服的二支部团员成为一道靓丽的风景线，激情四设。到了上午九点，布场工作完成，“亲子一堂，聚焦辛亥”的活动开始了。我们看到，现场的游戏丰富多彩，充满趣味，富有创意，其中包括传承革命故事，亲子筷夹弹珠，一起来找茬（小朋友在1分钟内找出2张有关“辛亥革命”的图中5处不一样的地方），亲子乐猜猜（亲子两人组成一组，家长做动作，小朋友猜辛亥革命的词语），勇闯革命历程（闯出辛亥革命历程中各大里程碑的迷宫的材料，到达目的地）。在现场，我们看到，参与的小朋友越来越多，他们都深深地融入到了辛亥革命的“学习热潮”中。这是游戏之一“传承革命故事”的现场，志愿者用手提播放辛亥革命课件，正耐心得用生动简洁的语言向小朋友描述过去这段艰辛的历史，小朋友听完一个又一个，久久不肯离去。

到了傍晚五点，这次团日活动接近尾声，但这次活动中激发了大家的爱国热情，同时让我们领略到伟大革命精神的重要性。另外，我们相信，作为走在时代最前列的大学生群体，关注孩子的爱国主义精神教育是我们义不容辞的责任。

第二篇：支教心得刘昀

痛并快乐着

——写给我的那些娃儿们

西南大学文学院08级汉语言文学刘昀

题记：我的孩子们，你们可曾知道当你们跟我们打招呼的时候我们有多么开心，我的孩子们，你们可曾知道当你们成绩有进步哪怕只是一点点的时候我们有多欣慰，我的孩子们，你们可曾知道当你们走进考场为初中三年的学习画上句号的时候，我们又是多么的紧张和焦虑，我的孩子们啊，你们可曾理解我们的感受，可曾了解我们的用心啊！

来到民主中学已经三个多月的时间了，实习也已接近尾声，孩子们，能够认识你们是我生命中很幸运的一件事，你们给了我太多的东西：惊喜、感动、快乐还有很多很多，在临近期末我们也即将结束实习的时候，有些心里话想和你们说一说，希望对你们有所帮助。

孩子们也许你们会说老师你的脾气变化好大哦，刚刚开始教我们的时候很温柔，可是怎么现在变得越来越凶了啊？是不是你们不喜欢我们了，还是我们让你们太失望了。其实都不是，只是因为我渐渐发现课下和你们玩耍聊天有的时候导致了你们在课堂上的散漫，也许在你们看来我们已经很熟悉了，甚至觉得我们的关系已经好到不需要以师生相称了，但是你们错了，我们私下关系再好甚至以姐妹相称，但是我需要你们明白我在生活上关心你们是应该的，但是我还有一个更重要的使命那就是传授给你们知识，教会你们怎么做人，而这些是需要建立在良好的课堂纪律以及学习氛围的基础上的，我需要你们全体同学的积极配合。所以当看到你们在课堂上不认真听讲影响课堂教学的时候，我只能用严厉的话语批评你，及时纠正你的错误，希望你明白老师并不是针对你们更不是因为不喜欢你们才吼你们，同样每当你们犯错误的时候，老师也不是故意要惩罚你们什么，只是希望你们能及时认识到错误改正就好，孩子们你们现在还都是一棵棵小树啊，虽然已经长成了树，但是依然很脆弱，还不能经受什么大的风雨，一点点的外在因素就会影响到你们，如果只是任凭你们独自生长，不去修剪的话，那么你们将永远无法长成参天大树。更何况古语有云：“十年树木，百年树人，”对你们的教育和引导要比真正的去栽一棵树付出的心血多得多。真的希望你们能够体会到这一点。

孩子们，你们贪玩、偷懒、耍小聪明、自制力差，这些我们都可以理解，因为你们毕竟还都是孩子，但是对于十四五岁的你们来说对事物已经有了一定的判断能力，知道什么是对什么是错，虽然你们依然会犯错，但是看到你们认识到错误后羞愧的低下头认错时，老师心里是多么的欣慰啊！这也许你们是体会不到或者说不能完全体会的，但这并不重要，重要的是你们能够知错就改，这是我们最希望看到的，毕竟“千教万教教知识，千学万学学做人”，在学校学习知识固然重要，但是学会怎样做人更加重要，真心希望你们都能成为德才兼备的人。

孩子们，不管怎么样，你们要认识到一点，你们都是独一无二的个体，每个人身上都有闪光的地方，也许你现在还不够优秀，也许你依然会犯一些错误，但是请你记住：我是独一无二的，虽然我还有缺点有不足，但是只要我努力就会有收获，即使全世界都抛弃了我，我依然不会放弃我自己。

最后我想说，作为老师，我们不求其他，只是希望你们健健康康地成长，认认真真地学习，踏踏实实地做人，快快乐乐地生活，看到你们过得好，过得开心我们就心满意足啦！！

第三篇：骆祥子读后感

1.骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

2.寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

3.骆驼祥子 读后感

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

《骆驼祥子》读后感

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

读后感∶

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。

0|评论

2009-07-23 18:3120020342|四级

骆驼祥子读后感800字

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能“凭本事吃饭”.但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.祥子的一生,一路的风景.有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢.不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实.祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现.一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前~

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!0|评论

2009-07-30 08:54卧龙凤雕|三级

骆驼祥子》读后感 祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会

第四篇：骆超演讲稿

篇一：骆超演讲稿 学习是通向未来的护照

骆超演讲稿 学习是通向未来的护照.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。学习是通向未来的护照 骆 超

一、我们为什么要学习？

1、这是时代的要求

21世纪的最显著的三个特征是什么？速度、多变和危机。面对着速度、多变和危机，我们能够采取的相应的对策是什么？就是学习、改变和创业。这是一个快速发展的时代，现在人类社会平均五年，知识的总量将要翻一番。

彼得圣记写过一本书叫第五项修练，就是如何建立一个学习性组织的操作实物的一本书。在这本书中他说到，它未来唯一持久的就是学习力的竞争。企业间的竞争，就是看谁的学习的速度更快。企业间的竞争是这样，国家的竞争也是这样，家庭和个人之间的竞争也是看谁的学习的速度更快！

⑴、让我们来想一想，当时人类是怎样形成的一个过程。

人类呢，大约到现在为止，经过几十万年。在这几十万年当中，人类经历了五种社会形态，基本的五种社会形态。每一个社会形态的发展，都是象人的生命周期一样，它是呈s形曲线向前发展的。开始的时候，在童年的时候很脆弱，然后长到青年、壮年，到老年以后就衰亡了。

人类在大约几十万年以前，我们人类开始的第一个社会形态，我们称它叫守猎时代，或者称它叫鱼猎时代。就这个时期，我们的祖先是以打鱼和守猎为生的。那这个时代大约走了几十万年。然后呢，大约在一万年以前，人类开始学会了种植和养殖，人类开始进入到第二个社会形态，我们称它叫农业化时代。那大约到了1750年，随着蒸汽机的出现，人类开始进入到工业化时代。那大约到了1950年，也就是那个芯片技术的出现。知道什么叫芯片吗？这是电脑当中的记忆体。就是随着那个芯片技术的突破，芯片技术的出现，人类开始进入到下一个社会形态，我们称它叫信息化时代。而人类现在迎来的这个时代叫什么呢？信息时代已经是我们经历过了，人类开始进入到另一个新的时代了。这个时代呢，我们称它叫后信息化时代。但是，这个后信息化时代，它有三大标志，就是这个时代出现了三种新的技术。第一个技术，就是国际互联网技术。这个大家已经很清楚了，我们业务说明会上说的很清楚。过去的时候，我们传递信息的方式和那个速度，工业化时代的时候，一封信要几天到美国。而现在是瞬间每秒钟三十万公里，就围着地球转一圈，这就是国际互联网技术的出现。那人类现在又出现另一个技术叫基因工程，基因工程。实际上就是生物材料时代的一个到来。人类还有一个技术叫纳米技术。这是21世纪的人类的三大剑客。

a.第一个剑客，一个互联技术的出现、信息技术的出现，已经让我们晕头转向了。我们从工业化向信息时代这种转变，下岗和失业，就对人类产生了这么重大的冲击。

b.那我们来谈一谈这个基因工程的出现，基因工程的出现也就意味着，如果人类在基因上有重大的突破的话，也就意味着我们今天的人的生命，最起码应该在150岁到270岁。几乎人类现在所有的疾病都会被战胜，人类的生命将会扩展到270岁左右。

并且和基因工程有一个相关的东西，就是克隆技术的出现。知道什么叫克隆吗？就那个细胞开始复制人。克隆羊，克隆猪呀，克隆什么，这些动物都出现了。实际上人类克隆人也应该开始出现了。如果克隆技术能够成功的话，也就意味着可以培育一个和你一模一样的人了。如果这个技术是发生在二次世界大战，一夜之间要克隆出一万个希特勒来，你说对人类是个好事是坏事？如果现在一下子克隆出一万个萨达姆来和拉登来，美国这一仗不好打了。你信不信？如果克隆一万个爱因斯坦，人类会怎么样？这个东西是说不准的。你们想象一下，如果人不长病了活到270岁，还让不让生？这个地球还承受得了承受不了？并且在一夜之间，可以变出一万个你自己来，你说地球是不很可怕了？人类很可怕了。因此呢，在很多的国家，因为是伦理呀，等等各个法律的各个原因是禁止克隆人的。这个问题我们不去谈这些法理的问题，也不谈人类的伦理学的问题，我们只是说这是一个技术。c.还有一个技术叫纳米技术。纳米技术是个什么技术呢？它是把物质可以分到10-9很小的一个单位，略大于原子和分子的状态，这很小的一个单位。

美国一个物理学家，在很多年以前，他提出一个观点，他说人类的物质，是不是由原子和分子组成的？就按着一定的原子和分子式组成了人类的现在的物质。如果人类把物质都分解到原子的状态，甚至更小的状态。如果按新的组合，我们重新调整一些新的分子式，一些新的排列和组合，人类是不应该产生新的物质？

也就意味着这个技术，如果在理论上是行得通的话，也就意味着我经常举的例子，把这些桌子、椅子、凳子、电视机，把它都放到一个机器里，把它分解成很小的单位，然后重新组合，过一会儿就能变出一个导弹来。也就说，把猪啊、狗啊、猫啊、小孩啊，都放到一个机器里，把它分解到很小的单位，过了一会儿就变出两个活小孩来？

纳米技术，我不是今天在开玩笑，纳米技术已经在人类都有重大的突破。碳的结构和碳的一些新型材料就已经产生了。那这人类的三剑客，就是一个新的生物材料的时代，我们把这个时代也称做生物材料的时代。我们也把它称做叫虚拟化生存的时代，叫虚拟化生存。就是未来我们的生存的环境，未必是现有的物质的世界，可能是一个虚空的一个世界。

比如说，我们现在知道上银行存钱取钱，银行都是盖一个高楼大厦。而今后我们只在是网上一个很小的网站，一个网页就可以完成所有的存钱、取钱，和所有的结算。人类可能未来就不需要耗这么大的材料，去盖这么多的高楼大厦。我们今后的购物，可能就是在网上一个网页上去完成。这都是人类的一些全新的一些生活方式，我们也把它称做叫虚拟化生存。d.在这个时代，有一个非常大的特点，就是我们将处在一个精神娱乐的时代。就人类第一次精神的需求开始超过物质的需求，也就是一个精神的娱乐的时代，或者我们把它称做一个新休闲时代。这些呢，我不能在这里展开讲这么多。⑵、我只是想和大家探讨几个问题。

a.你们想象一下在工业化时代，人类战胜的是什么？我们二百年的工业化时代战胜的是什么？战胜的是距离。就是在这个时代，我们产生了飞机、汽车、火车、轮船等等，这些交通工具就使得地球已经变得非常的小。就是感觉地球象一个村庄，从这里到那里，就等于我们在农业化时代的时候，从这个村庄到那个村庄所花费的时间。

你知道在中国的闽南地区，就是福建的东部，还有广东的一些地区，那些地区的人的方言你听的懂吗？你们听不懂福建话是不是？也听不懂广东话。我告诉你，福建人都听不懂福建人说话。就这个县城的人都听不懂另外一个县城的人说话。你知道为什么吗？因为那个地方是山区，那个地方的人，从这个村庄到那个村庄要几天的时间，要翻山越岭。因此他们很少来往，因此他们的语言就产生了隔膜。而今天，我们从这里到美国可能所花费的时间，比当初从这个县到那个县花费的时间还要少。因此，地球的概念变得小了。人类在工业化时代，最大的突破是战胜了距离。

b.而信息化时代，人类战胜的是什么？是时间的概念。我们几乎把时间压缩到零的概念。也就说，我说一本书的发送，是每秒钟三十万公里。也就说滴哒一声，就围着地球转了七圈半。就是信息化时代的到来，把人类传递信息的速度，压缩到几乎是零的概念。

你发现这一次的伊拉克和美国这次战争，多少人去关注？多少人现在整天整天的不睡觉，在看中央4，看凤凰卫视，看caa这些报道。几乎就那边打仗，我们这边就象看足球一样，你发现没有？啊！所有人都可以直接参与。美国现在炸它，我们当时就知道，怎么炸的我们都能看的很清楚。甚至我们都可以参与说，应该教给这个萨达姆怎么学毛主席语录、学毛主席著作打游击战。啊，敌疲我打，啊，敌进我退，啊，敌退我进！都可以把毛泽东的游击战术全都用上。你恨不得要教教他们怎么打这个仗！

而在一百年以前，几十年以前，这是不可能的。而今天我们整个人类的信息是同步的这种概念。同意不同意？人类这个时候战胜的是时间。

c.那你们想想在未来的岁月当中，随着三剑客的出现，我们将要战胜的是什么？人类一旦战胜了时间、空间，也就是战胜了距离，下一个人类将要战胜什么？人类开始要战胜物质。自己要开始自己做东西了，产生新的物质，产生一个新的世界。还有一个，人类开始战胜生命本身。

你发现人都快变成神了吧？我们看了过去的神话的小说，看的西游记不就这些事嘛！孙悟空的本事不就是战胜距离，一个跟头十万八千里，不就是它战胜了距离？再一个战胜了时间，它战胜的是生命，它能变出来一些新的东西。还有一个战胜一些新的物质。实际上，这是一个神话的时代，而人类真的可以把这些神话变成现实。

我刚才说的纳米技术和基因工程，你觉得可能吗？你觉得可能吗？太可能啦！如果一千年以前，有人给你说有卫星，有电视机，有手机，一千年以前的人他相信吗？那一百年以前的人，他也不相信呀！

美国在1901年，美国的专利局就曾经发过一个信息，说人类的所有的发明到1901年，都已经结束了，专利局要解散了，没有新的专利再产生了。而人类的这一百年所产生的奇迹，远远的超过人类历史上所有的奇迹还要多！大家就知道我们现在处在一个什么样的时代了。这个时代你承认是一个速度、快、多变、危机四伏的时代吗？

那面对这速度、多变和危机，我们能够采取的相应的对策是什么？它发展的速度快，我们的学习的速度就要快！针对速度我们就是学习。面对它的多变，我们就改变。面对它的危机，我们就创业。

⑶、那今天，我只是来谈谈这个速度和学习的关系。

a.让我们来看一看，人类在农业化时代的时候，就是我们处在农业化时代这个时期的时候，人类需要一生当中拿出多长时间学习呢？六年就差不多了，有一个小学文化程度就够了。那时候你会一点语文，会写个对联、写个书信、写个诗词歌赋、写个诉状，这个语文知识就够了。你的数学知识需要什么？算出来加减乘除，你家里有多少个猪啊，你家里有多少羊、多少牛、有多少个房子，有多少亩地？也就差不多了，够啦！

b.而人类进入工业化时代以后，我们要学习多长时间呢？小学六年是远远不够的。我们还要完成初中的三年、高中的三年够不够？十二年不够。机器加工一个部件就要牵扯到高等数学，就要牵扯到线型代数，也就要牵扯到微分和积分，就要学高等数学了。所以说，必须要完成十六年的大学的教育，你才和这个时代是同步的。

c.而今天在信息化时代，知识平均五年翻一番的这种情况下，十六年的大学教育够不够？我在大专院校培训的时候，我经常包括那些北大、清华、中国科技大的学生，我都是这样给他们说，从你拿到文凭的那一天，你的文凭就已经作废了。你必须要制定一个终生的学习计划。你知道现代人的学习要多长时间吗？差不多要制定一个八十年的学习计划。农业化时代是7岁—12岁就差不多。而这个时候要从什么时候？要从2岁，要从2岁开始学习，工业化时代差不多要到20岁，差不多16年—18岁教育。而这个要零岁以前，从胎教就要开始学习一直到死。这就是现代社会对我们的要求。这是我们说为什么要学习的第一个原因，因为我们处在一个速度、多变和危机的时代，因此我们要去制定一个终生的学习计划。我们要学会速度，我们要学会学习，改变和创业。

2、知识经济时代已经到来 就是这个社会形态，而低估这种社会形态。我不知道它是不是s形曲线往前发展，还是人类直线的往前发展，还是人类从此带来消亡，对我们来说，这是个未知的世界。

那我想给大家要讨论的下一个问题，知识经济时代已经到来，我们也把信息化时代称作是一个知识经济的时代，为什么我们把它称作是一个知识经济的时代？为什么说知识经济时代已经到来？

⑴、美国有一个非常有名的一个心理学家，他实际上也是美国的精神的一个缔造者之一，这个人叫马斯洛，他曾经提出一个人类需求的等级理论。经过他的长期的研究，他发现人类是有需求的，人类的需求的每一次超越就是生命的每一次超越。

a.他把它画了一个三角，他说人类的第一层需要就是第一级的需要，是生存的需求。我们每个人活着就要衣食住行。

恩格斯在马克思墓前，给马克思致悼词的时候他说：马克思对人类的最大的发现是什么？，不是剩余价值，不是社会主义，不是辨证唯物主义，不是资本论。他说马克思对人类的最大的发现，就是人首先要满足衣食住行基本的生存问题，才有意识形态的产生，物质是决定一切的。人首先要生存，生存就离不开衣食住行。这就是马克思对人类的最大的发现。这个发现好象你也懂。这是一个基本的道理，生存是人类的第一级的需求。如果衣食住行这个基本的需求不存在，其它的需求就提不上。

这时候呢，马斯洛说，人完成了生存的需求以后，紧接着人类更高级的一层需求就产生了，就是保障。光有衣食住行有没有安全的保障，就是整个社会的保障体系怎么样？有了这个以后，他开始有了下一个需求，就是社交的需求，就是人需要有归属感。他要归属于一个社区、一个团队、一个群体，他要有一种社交和归属的这种需求，这是一个更高层面上的一个需求。在这个需求解决以后，人类自然的进入到第四种需求，就是受尊重的需求，他渴望得到别人的认同和尊重。更高一个层面的需求是个人价值的实现，是个人价值的实现。这个著名的马斯洛的人类需求等级理论的提出，那这个理论的提出对整个西方的世界产生了很重大的影响。但是，马斯洛在1968年、67年这个时间，当他将要离开这个世界的时候，马斯洛有一个很苦脑的问题，他就觉得这个人类需求理论的提出，对整个西方的精神世界产生了重大的影响。带来了积极的影响，同时也带来很大的负面的影响，就是他们自我为中心。象吸毒啊，象性烂交啊等等。象很多的西方社会病，都是以个人价值太以自我为中心有关系了。这时候，他陷入了深深的思索之中，他认为西方的精神走入了一个非常大的瓶颈。就在这个时候呢，东方的思想开始从美国西海岸加里福尼亚开始进入美国，然后进入西方。象中国的儒家的思想，道家的思想，象佛教啊，象道教啊，象印度教等等，这些东方的宗教信仰和这种精神层面的东西，从西方开始登陆。

c.当他们接触到这些东方的思想以后，他感到非常的震惊。因此，马斯洛就在他的这个人类需求等级理论这里，最高点上，他画了一个平线，然后他画了一个大大的倒三角。他说，这底下是人类的需求基本理论，他认为没有错，但是想突破这个瓶颈就必须要进入这个大的倒三角。他把这个倒三角称作叫天人合一，叫无我状态。就是忘我的状态。这就是典型的东方思想。个人价值那种强烈的追求想超越，就是要达到一种无我的状态。开始他们接触到东方思想。但是，很可惜，马斯洛就离开了这个世界，他没有完成这个研究。

d.但是，我们现在经过进一步研究，我们发现了一个事实啊，马斯洛这个等级需求理论的倒三角，它确实是存在的。人类进入到今天，这个倒三角里面到底应该是什么呢？我们发现人怎样可以达到无我的状态，一种真正的整个社会的超越呢？我们发现这个倒三角依然在底部是生存问题。但是，你发现随着人类的进步和发展，物质的需求是不变的很小了？象中国这种发展中的国家，饿死人的事情，是不是都没有了？基本上杜绝了。

你说哪一个人，说生活物质给他压力大，这个我相信。但这个人活活的饿死的可能性今天在中国大不大？不大！你饿急了以后，你上任何一个饭店你抓个馒头就吃，他们不会打你的。你同意不同意？因为这个问题已经变得相对的简单多了。

那人类现在开始下一个需求就是保障，中国现在也已经开始逐渐的完成社会保障体系。退休保障，医疗保险啊，最低生活保障啊，也已经向西方的这些国家靠拢。保障也变得比较简单了。下一个社交的需求，相对着比过去大了，人想让自己的生活的圈子，他所归属的那个群体更要大一些。这时候，人渴望得到尊重、自我表现的舞台需要更大，他需要得到更多人的尊重和认同。

e.你发现在这个倒三角上，人现在最大的需求是什么？就是人生价值的实现。就是他真正开始来想，我为什么要活着？我活这一辈子的意义何在？这个将成为最高的一个需求。你发现没有？人类现在对物质的要求是最高的？还是精神的要求成为最高的？发现人对精神的这种需求已经开始超过了对物质的需求。人类对精神的需求第一次超过了对物质的需求。恰恰就在这个时代，知识经济时代到来了。

⑵、那我想和大家讨论的一个问题，未来在21世纪，有很多的说法。有的人说是东方的文化和东方的思想、东方的价值观将战胜西方？也有人说，西方的价值观和西方的这种精神，将战胜东方精神？你们同意哪一个说法？你觉得东方战胜西方是不是？有没有认为西方会战胜东方的？我看两个说法都不科学。所以说，这两个说法的人都不懂得中国的文化的特点。中国之所以绵绵五千年历史，在历史上是很少有一个国家能五千年，它的文化没有间断的，这个民族没有间断的。中国之所以赢到今天，中国的文化博大精深，就在于它的包容性。就它什么都可以包容。中国这个民族，很有意思。在五千年历史上，经常到了民族危亡的时候，这个国家马上就要彻底崩溃了，它总是有一批民族的脊梁，然后把这个民族再顶起来。然后这个民族又强大了，然后不争气又下去了。这是正常的啊！但是这个民族从来没有消亡过。这个与这个民族的文化是有关系的。这个国家换了无数个朝代。但是中国的一些传统的文化的东西没有发生根本的变换。

中国人可挂在嘴上的一句话，典型的和美国不一样。中国人说的这个字美国人怎么也不懂。家和万事兴、和为贵，和睦、和平，是不是？美国人不懂和的意思。有粮食进嘴这就最好的日子了。打什么打？只要有粮食进去就行。和为贵，美国不懂得这个。美国也不懂得中庸之道，而中国懂得这些。

到底哪一种文化战胜哪一种文化？我觉得两种说法都不科学。21世纪，将是东西方文化交错相溶而产生奇迹的时代。就是各个民族要互相的学习它好的东西。实际上，美国的这种文化，你不要觉得美国今天很强大，在整个人类历史上，它真正强大才几十年，不到一百年。而中国的每一次鼎盛时期都是几百年和上千年。在整个人类的长河上美国今天所取的这点成就，和中国的整个五千年是没有办法相提并论。

古罗马的时候比美国强大的多，它横扫整个世界。而古罗马现在在哪里？没啦！我觉得整个美国的文化是什么？是西部牛仔的海盗式的文化。哥们，咱俩商量，我打不过我投降，我只要比你利害，就得给我掰东西了，不给？我拿枪，哔！就打。这就是西方牛仔的那种特点，这个不行的。这种很单边的、这种暴政的、这种强权的方式，这个在历史上，最终都会消亡的。

那我想说的是东西方文化相溶的一个时代。但是，我们必须要承认西方文化好的一个地方，是特值得我们学习的。这一个层面的更象东方的文化，而这个马斯洛的等级需求理论更象西方的。

但是，我们要学习的是什么？我觉得西方的这种施政主义是最好的。它觉得人的超越一定是要有层次，是从低层超越到高层的。你看看先生存、再保障、再社交，再尊重、个人价篇二：骆超演讲稿 世界的营销通路

骆超演讲稿：分享《管道的故事》.txt生活是过出来的，不是想出来的。放得下的是曾经，放不下的是记忆。无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。骆超分享《管道的故事》 这个故事就叫《管道的故事》。我不知道今天在座的有多少朋友你们看过一本美国的，一个叫哈其斯的作者写的一本有关个人创业的书，那这本书就叫《管道的故事》。看过这本书的请举手。大约有五分之一的朋友看过这本书。我不知道你们看了这本书有什么感悟？这本书一发表在美国乃至整个世界产生了很大的影响，今天有很多的朋友没有看过这本书，那我就很简单地讲一讲这本书。这本书是用讲故事的方式来阐述了在二十一世纪的个人创业当中，你应该怎样思考、应该怎样选择。作者在这本书中讲到三个故事。

那第一个故事是书的作者和他父亲的故事。书的作者的父亲是一个在事业上很成功的人士。在几十年以前，他已经拥有两千多万美金的资产，那时候两千多万的资产，现在两亿多美金还要多。他父亲有一个基本的投资的一个投资的理念，就是他不总把鸡蛋全都放到一个篮子里，如果把鸡蛋全部放在一个篮子里，他认为这是很危险的。因此他选了十几个不同的行业，然后去投资，但是在一次生活的重大变故当中，他所有的生意都破产了。他一生想再次地去创造辉煌，但是很可惜，到死他也没有再次创造辉煌。当书的作者将要离开这个世界的最后的岁月中，他的不断的给他的儿子说，你这一辈子真的想获得经济的独立、时间的自由，你真的想变得富有，什么叫变得，真正变得富有？什么叫经济的独立？什么叫时间的自由？经济的独立就是指的你买什么东西，第一考虑的是你的需求，而不是价格。如果今天你们去购买一个东西，首先考虑价格，然后再去考虑你的需求，就等于你还没有获得经济的独立。什么叫时间的自由？就是你随时可以决定你什么时候退休，然后你衣食无虑，这个才叫在经济上的时间的自由。

他的父亲告诉你真正想获得经济的独立和时间的自由，你只有一个办法，就是你一定要拥有自己的事业，你必须要修建一个属于自己的事业的管道，这是第一个故事。第二个故事是发生在1801年，在意大利的一个小山村，诸位知道1801年是一个农业化时代。在这个山村里的人们最困难的一件事情就是他们的饮水不方便。他们必须每天要到另一个山上去提水。有一次他的村民们聚集在一起就开了一个会，他们想找到有敬业精神，特别能干的人来完成这个工作。然后他们找到了两个年轻人，一个布布洛，一个叫巴巴洛，由他们两个来负责为这个村庄的人供应饮用水。当这两个年轻人得到这份工作的时候，就等于给他们提供了一个梦想成真的机会。因此，两个年轻人很兴奋，他们每天拼命地工作，拼命地工作。但是有一天，巴巴洛来找布布洛说，他说，我觉得这份工作很好，但是你考虑过没有，当我们老了怎么办？我们病了怎么办？我们干不动了怎么办？

这是一个非常现实的问题。今天在座的很多的朋友，你之所以今天还没有勇气去开创自己的事业，很重要的一个原因，二十世纪留给人们最大的陷阱就是满足现状。你缺少那种忧患意识。你们仔细看一看，今天不断的去找官方反映情况，那些要求官方解决他的下岗问题的人，那这些人都是什么人？经过我们研究，我们发现这种人，绝大多数都是曾经在非常好的单位工作的人，他们在一个大的国营企业工作，然后夫妻两个都在一个国营企业工作，然后还把他的子女想尽千方百计都送到这个单位。他们从来没有想到过这个企业有一天会倒闭，但是这一天真的到来了，全家开始下岗，他们真的没有办法。而那些乡镇企业的，民营企业的员工，他们对上岗、下岗，被解聘，他们已经习以为常。而那些吃铁饭碗饭的人，他们已经养成了一个惯性的思维就是满足现状，这是非常危险的。因此，巴巴洛向布布洛提出的三个问题，我觉得也值得你们去思考，你老了怎么办？你病了怎么办？你干不动了怎么办？无论我们今天有多么好，你们都要为你们的未来去做打算。布布洛说，嗯，有道理，真的很有道理，那你说怎么办？巴巴洛说，我想了一个办法，我们为什么不在那个山上去挖一个管道，让水自然的流过来，即便我们老了、病了、干不动了，只要有水流过来，照常会有收入。布布洛听完了以后说，你疯了，我们现在的收入有多好？

我算过，我们每天可以提一百桶水，每一桶水有一分钱的收入，我们每天有一块钱的收入。在当时一块钱是很大的一个数字。他说，我们有这么好的收入，我们为什么要去冒那个险？我们现在的收入可以让我们在一个星期、两个星期买一双皮靴。我们好好的干，几个月可以买一头牲畜，买一个驴呀，买一个什么。我们为什么要去挖那个该死的管道？那个管道怎么挖？挖成了又会怎么样？挖不成怎么办？他说，我不去冒那个险。而巴巴洛说，我去做。巴巴洛除了每天完成他的提水这个工作之外，利用了很多的业余时间，一寸一尺地在挖他的管道。很多年以后，管道挖成了。而这个时候布布洛人也老了，背也驼了，提水也提不动了。而这个时候巴巴洛管道里的水源源不断地流入了这个村庄，更加洁净的水，更加廉价的水流入了这个村庄，就没有人再去买巴巴洛的水。巴巴洛再一次地变成了穷人。有一天，巴巴洛就来找布布说，老朋友，我们能不能再次的合作？布布洛说，我都老了，我是个穷光蛋，你为什么要找我合作？巴巴洛说，在我什么也不懂的情况下，我能挖成一个管道，为什么我们不可以联合起来，把我们的经验去教给更多的人，让他们也在他们的村庄里去挖管道，等他们的管道挖成了，我们来挣得我们应得的那一块儿钱。两个人再一次的合作，他们教会了更多的人，更多的年轻人来修建自己的管道，然后他们就变成了当时在意大利最富有的人（掌声）。

第三个故事，这个故事发生在2001年，2001年，大家知道这是个信息化时代。这个故事发生在美国的硅谷，也就是it行业，计算机行业的那个最重要的集散地，相当于美国的高新技术园，是一个电脑公司聚集的地方。有一家公司，他们准备开发一个新的项目，他们也需要找到那些有梦想的，那些敬业的，特别能干，特别聪明的人来完成这个项目。他们也找到了两个年轻人，当这两个年轻人接受这个任务以后，他们非常的兴奋，非常拼命地去工作。但是有一天，有一个年轻人就去找另一个年轻人说，我知道我们现在的收入很好，我们的工作很好，但是你想过没有？我们老了怎么办？我们病了怎么办？我们干不动了怎么办？那个年轻人就问他，那你说怎么办？他说，我们为什么不可以利用业余的时间开始在网上也修建一个自己的管道，开创一个个人的事业？为此去做准备。那个年轻人说，你疯了，我们现在的收入是很丰厚的，这是人人羡慕的，我们的收入可以让我们买汽车、买洋房，我们每年还有带薪的假期。我们挣得的钱可以把孩子送到最好的学校，接受最好的教育，我们为什么要有，冒风险去开创自己的事业，修建自己的管道？那个管道怎么修？修好了又怎么样？修不好怎么办？

另一个年轻人利用业余的时间就开始来修建自己的管道。有一天，他们的老板找他们两个谈话，他这个老板有一个特点，就是他脾气非常的爆燥，对他们的工作不满意的时候就当面的训斥他们，就会当众的去羞辱他们。当有一天，他老板来骂这两个年轻的时候，那个修管道的就给他老板说，老板，你今天不要发脾气，我正好有一件事要和你谈，他说我有一封信要给你，那封信的大意是这样写的：他说公司是一家好的公司，这是一个非常好的一个事业，但是这家公司不能实现我的梦想，他付不起我的钱，因此我辞职了。他为什么敢于辞职？就是因为他自己的管道已经修成了。他离开了这家公司去发展自己的事业，他原来服务的那家公司生意就变得越来越难做。你知道当一家公司在它的生意面临危机的时候，它们要采取措施，那最简单的措施就是减员。你们想一想一个公司减员会减什么样的人？减工资高的，干不动的，因为他老了嘛，减的谁呢？第一个减的就是他的老朋友，那家公司的经理。因此，他失业了。修成管道的朋友就来找那个失业的，他的朋友。说，我们能不能再次的合作？他说我现在是一个没人要的一个穷光蛋，我们有什么好合作的？

这个修管道的朋友说，二十一世纪是一个合作致胜的时代，我们为什么不可以联合起来把我们的修管道的经验去教给更多的人，让他们开创个人事业。当他们的管道修成了，我们可以得到我们合理的利益。他们就开始教给更多的人开创个人事业，然后他们变成了当今美国最富有的人，那一部分人。

第五篇：骆超演讲稿

骆超演讲稿 学习是通向未来的护照.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。学习是通向未来的护照

骆 超

一、我们为什么要学习？

1、这是时代的要求 21世纪的最显著的三个特征是什么？速度、多变和危机。面对着速度、多变和危机，我们能够采取的相应的对策是什么？就是学习、改变和创业。这是一个快速发展的时代，现在人类社会平均五年，知识的总量将要翻一番。

彼得圣记写过一本书叫第五项修练，就是如何建立一个学习性组织的操作实物的一本书。在这本书中他说到，它未来唯一持久的就是学习力的竞争。企业间的竞争，就是看谁的学习的速度更快。企业间的竞争是这样，国家的竞争也是这样，家庭和个人之间的竞争也是看谁的学习的速度更快！

⑴、让我们来想一想，当时人类是怎样形成的一个过程。

人类呢，大约到现在为止，经过几十万年。在这几十万年当中，人类经历了五种社会形态，基本的五种社会形态。每一个社会形态的发展，都是象人的生命周期一样，它是呈s形曲线向前发展的。开始的时候，在童年的时候很脆弱，然后长到青年、壮年，到老年以后就衰亡了。

人类在大约几十万年以前，我们人类开始的第一个社会形态，我们称它叫守猎时代，或者称它叫鱼猎时代。就这个时期，我们的祖先是以打鱼和守猎为生的。那这个时代大约走了几十万年。然后呢，大约在一万年以前，人类开始学会了种植和养殖，人类开始进入到第二个社会形态，我们称它叫农业化时代。

那大约到了1750年，随着蒸汽机的出现，人类开始进入到工业化时代。那大约到了1950年，也就是那个芯片技术的出现。知道什么叫芯片吗？这是电脑当中的记忆体。就是随着那个芯片技术的突破，芯片技术的出现，人类开始进入到下一个社会形态，我们称它叫信息化时代。

而人类现在迎来的这个时代叫什么呢？信息时代已经是我们经历过了，人类开始进入到另一个新的时代了。这个时代呢，我们称它叫后信息化时代。但是，这个后信息化时代，它有三大标志，就是这个时代出现了三种新的技术。

第一个技术，就是国际互联网技术。这个大家已经很清楚了，我们业务说明会上说的很清楚。过去的时候，我们传递信息的方式和那个速度，工业化时代的时候，一封信要几天到美国。而现在是瞬间每秒钟三十万公里，就围着地球转一圈，这就是国际互联网技术的出现。那人类现在又出现另一个技术叫基因工程，基因工程。实际上就是生物材料时代的一个到来。人类还有一个技术叫纳米技术。这是21世纪的人类的三大剑客。a.第一个剑客，一个互联技术的出现、信息技术的出现，已经让我们晕头转向了。我们从工业化向信息时代这种转变，下岗和失业，就对人类产生了这么重大的冲击。b.那我们来谈一谈这个基因工程的出现，基因工程的出现也就意味着，如果人类在基因上有重大的突破的话，也就意味着我们今天的人的生命，最起码应该在150岁到270岁。几乎人类现在所有的疾病都会被战胜，人类的生命将会扩展到270岁左右。

并且和基因工程有一个相关的东西，就是克隆技术的出现。知道什么叫克隆吗？就那个细胞开始复制人。克隆羊，克隆猪呀，克隆什么，这些动物都出现了。实际上人类克隆人也应该开始出现了。如果克隆技术能够成功的话，也就意味着可以培育一个和你一模一样的人了。

如果这个技术是发生在二次世界大战，一夜之间要克隆出一万个希特勒来，你说对人类

是个好事是坏事？如果现在一下子克隆出一万个萨达姆来和拉登来，美国这一仗不好打了。你信不信？如果克隆一万个爱因斯坦，人类会怎么样？这个东西是说不准的。

你们想象一下，如果人不长病了活到270岁，还让不让生？这个地球还承受得了承受不了？并且在一夜之间，可以变出一万个你自己来，你说地球是不很可怕了？人类很可怕了。因此呢，在很多的国家，因为是伦理呀，等等各个法律的各个原因是禁止克隆人的。这个问题我们不去谈这些法理的问题，也不谈人类的伦理学的问题，我们只是说这是一个技术。c.还有一个技术叫纳米技术。纳米技术是个什么技术呢？它是把物质可以分到10-9很小的一个单位，略大于原子和分子的状态，这很小的一个单位。

美国一个物理学家，在很多年以前，他提出一个观点，他说人类的物质，是不是由原子和分子组成的？就按着一定的原子和分子式组成了人类的现在的物质。如果人类把物质都分解到原子的状态，甚至更小的状态。如果按新的组合，我们重新调整一些新的分子式，一些新的排列和组合，人类是不应该产生新的物质？

也就意味着这个技术，如果在理论上是行得通的话，也就意味着我经常举的例子，把这些桌子、椅子、凳子、电视机，把它都放到一个机器里，把它分解成很小的单位，然后重新组合，过一会儿就能变出一个导弹来。也就说，把猪啊、狗啊、猫啊、小孩啊，都放到一个机器里，把它分解到很小的单位，过了一会儿就变出两个活小孩来？ 纳米技术，我不是今天在开玩笑，纳米技术已经在人类都有重大的突破。碳的结构和碳的一些新型材料就已经产生了。

那这人类的三剑客，就是一个新的生物材料的时代，我们把这个时代也称做生物材料的时代。我们也把它称做叫虚拟化生存的时代，叫虚拟化生存。就是未来我们的生存的环境，未必是现有的物质的世界，可能是一个虚空的一个世界。

比如说，我们现在知道上银行存钱取钱，银行都是盖一个高楼大厦。而今后我们只在是网上一个很小的网站，一个网页就可以完成所有的存钱、取钱，和所有的结算。人类可能未来就不需要耗这么大的材料，去盖这么多的高楼大厦。我们今后的购物，可能就是在网上一个网页上去完成。这都是人类的一些全新的一些生活方式，我们也把它称做叫虚拟化生存。d.在这个时代，有一个非常大的特点，就是我们将处在一个精神娱乐的时代。就人类第一次精神的需求开始超过物质的需求，也就是一个精神的娱乐的时代，或者我们把它称做一个新休闲时代。这些呢，我不能在这里展开讲这么多。⑵、我只是想和大家探讨几个问题。a.你们想象一下在工业化时代，人类战胜的是什么？我们二百年的工业化时代战胜的是什么？战胜的是距离。就是在这个时代，我们产生了飞机、汽车、火车、轮船等等，这些交通工具就使得地球已经变得非常的小。就是感觉地球象一个村庄，从这里到那里，就等于我们在农业化时代的时候，从这个村庄到那个村庄所花费的时间。

你知道在中国的闽南地区，就是福建的东部，还有广东的一些地区，那些地区的人的方言你听的懂吗？你们听不懂福建话是不是？也听不懂广东话。我告诉你，福建人都听不懂福建人说话。就这个县城的人都听不懂另外一个县城的人说话。你知道为什么吗？因为那个地方是山区，那个地方的人，从这个村庄到那个村庄要几天的时间，要翻山越岭。因此他们很少来往，因此他们的语言就产生了隔膜。

而今天，我们从这里到美国可能所花费的时间，比当初从这个县到那个县花费的时间还要少。因此，地球的概念变得小了。人类在工业化时代，最大的突破是战胜了距离。b.而信息化时代，人类战胜的是什么？是时间的概念。我们几乎把时间压缩到零的概念。也就说，我说一本书的发送，是每秒钟三十万公里。也就说滴哒一声，就围着地球转了七圈半。就是信息化时代的到来，把人类传递信息的速度，压缩到几乎是零的概念。

你发现这一次的伊拉克和美国这次战争，多少人去关注？多少人现在整天整天的不睡觉，在看中央4，看凤凰卫视，看caa这些报道。几乎就那边打仗，我们这边就象看足球一样，你发现没有？啊！所有人都可以直接参与。

美国现在炸它，我们当时就知道，怎么炸的我们都能看的很清楚。甚至我们都可以参与说，应该教给这个萨达姆怎么学毛主席语录、学毛主席著作打游击战。啊，敌疲我打，啊，敌进我退，啊，敌退我进！都可以把毛泽东的游击战术全都用上。你恨不得要教教他们怎么打这个仗！

而在一百年以前，几十年以前，这是不可能的。而今天我们整个人类的信息是同步的这种概念。同意不同意？人类这个时候战胜的是时间。c.那你们想想在未来的岁月当中，随着三剑客的出现，我们将要战胜的是什么？人类一旦战胜了时间、空间，也就是战胜了距离，下一个人类将要战胜什么？人类开始要战胜物质。自己要开始自己做东西了，产生新的物质，产生一个新的世界。还有一个，人类开始战胜生命本身。

你发现人都快变成神了吧？我们看了过去的神话的小说，看的西游记不就这些事嘛！孙悟空的本事不就是战胜距离，一个跟头十万八千里，不就是它战胜了距离？再一个战胜了时间，它战胜的是生命，它能变出来一些新的东西。还有一个战胜一些新的物质。实际上，这是一个神话的时代，而人类真的可以把这些神话变成现实。我刚才说的纳米技术和基因工程，你觉得可能吗？你觉得可能吗？太可能啦！如果一千年以前，有人给你说有卫星，有电视机，有手机，一千年以前的人他相信吗？那一百年以前的人，他也不相信呀！美国在1901年，美国的专利局就曾经发过一个信息，说人类的所有的发明到1901年，都已经结束了，专利局要解散了，没有新的专利再产生了。而人类的这一百年所产生的奇迹，远远的超过人类历史上所有的奇迹还要多！大家就知道我们现在处在一个什么样的时代了。这个时代你承认是一个速度、快、多变、危机四伏的时代吗？

那面对这速度、多变和危机，我们能够采取的相应的对策是什么？它发展的速度快，我们的学习的速度就要快！针对速度我们就是学习。面对它的多变，我们就改变。面对它的危机，我们就创业。

⑶、那今天，我只是来谈谈这个速度和学习的关系。a.让我们来看一看，人类在农业化时代的时候，就是我们处在农业化时代这个时期的时候，人类需要一生当中拿出多长时间学习呢？六年就差不多了，有一个小学文化程度就够了。那时候你会一点语文，会写个对联、写个书信、写个诗词歌赋、写个诉状，这个语文知识就够了。你的数学知识需要什么？算出来加减乘除，你家里有多少个猪啊，你家里有多少羊、多少牛、有多少个房子，有多少亩地？也就差不多了，够啦！b.而人类进入工业化时代以后，我们要学习多长时间呢？小学六年是远远不够的。我们还要完成初中的三年、高中的三年够不够？十二年不够。机器加工一个部件就要牵扯到高等数学，就要牵扯到线型代数，也就要牵扯到微分和积分，就要学高等数学了。所以说，必须要完成十六年的大学的教育，你才和这个时代是同步的。c.而今天在信息化时代，知识平均五年翻一番的这种情况下，十六年的大学教育够不够？我在大专院校培训的时候，我经常包括那些北大、清华、中国科技大的学生，我都是这样给他们说，从你拿到文凭的那一天，你的文凭就已经作废了。你必须要制定一个终生的学习计划。

你知道现代人的学习要多长时间吗？差不多要制定一个八十年的学习计划。农业化时代是7岁—12岁就差不多。而这个时候要从什么时候？要从2岁，要从2岁开始学习，工业化时代差不多要到20岁，差不多16年—18岁教育。而这个要零岁以前，从胎教就要开始学习一直到死。这就是现代社会对我们的要求。

这是我们说为什么要学习的第一个原因，因为我们处在一个速度、多变和危机的时代，因此我们要去制定一个终生的学习计划。我们要学会速度，我们要学会学习，改变和创业。

2、知识经济时代已经到来

就是这个社会形态，而低估这种社会形态。我不知道它是不是s形曲线往前发展，还是人类直线的往前发展，还是人类从此带来消亡，对我们来说，这是个未知的世界。

那我想给大家要讨论的下一个问题，知识经济时代已经到来，我们也把信息化时代称作是一个知识经济的时代，为什么我们把它称作是一个知识经济的时代？为什么说知识经济时代已经到来？ ⑴、美国有一个非常有名的一个心理学家，他实际上也是美国的精神的一个缔造者之一，这个人叫马斯洛，他曾经提出一个人类需求的等级理论。经过他的长期的研究，他发现人类是有需求的，人类的需求的每一次超越就是生命的每一次超越。a.他把它画了一个三角，他说人类的第一层需要就是第一级的需要，是生存的需求。我们每个人活着就要衣食住行。

恩格斯在马克思墓前，给马克思致悼词的时候他说：马克思对人类的最大的发现是什么？，不是剩余价值，不是社会主义，不是辨证唯物主义，不是资本论。他说马克思对人类的最大的发现，就是人首先要满足衣食住行基本的生存问题，才有意识形态的产生，物质是决定一切的。人首先要生存，生存就离不开衣食住行。这就是马克思对人类的最大的发现。这个发现好象你也懂。这是一个基本的道理，生存是人类的第一级的需求。如果衣食住行这个基本的需求不存在，其它的需求就提不上。这时候呢，马斯洛说，人完成了生存的需求以后，紧接着人类更高级的一层需求就产生了，就是保障。光有衣食住行有没有安全的保障，就是整个社会的保障体系怎么样？有了这个以后，他开始有了下一个需求，就是社交的需求，就是人需要有归属感。他要归属于一个社区、一个团队、一个群体，他要有一种社交和归属的这种需求，这是一个更高层面上的一个需求。在这个需求解决以后，人类自然的进入到第四种需求，就是受尊重的需求，他渴望得到别人的认同和尊重。更高一个层面的需求是个人价值的实现，是个人价值的实现。这个著名的马斯洛的人类需求等级理论的提出，那这个理论的提出对整个西方的世界产生了很重大的影响。但是，马斯洛在1968年、67年这个时间，当他将要离开这个世界的时候，马斯洛有一个很苦脑的问题，他就觉得这个人类需求理论的提出，对整个西方的精神世界产生了重大的影响。带来了积极的影响，同时也带来很大的负面的影响，就是他们自我为中心。象吸毒啊，象性烂交啊等等。象很多的西方社会病，都是以个人价值太以自我为中心有关系了。这时候，他陷入了深深的思索之中，他认为西方的精神走入了一个非常大的瓶颈。就在这个时候呢，东方的思想开始从美国西海岸加里福尼亚开始进入美国，然后进入西方。象中国的儒家的思想，道家的思想，象佛教啊，象道教啊，象印度教等等，这些东方的宗教信仰和这种精神层面的东西，从西方开始登陆。c.当他们接触到这些东方的思想以后，他感到非常的震惊。因此，马斯洛就在他的这个人类需求等级理论这里，最高点上，他画了一个平线，然后他画了一个大大的倒三角。他说，这底下是人类的需求基本理论，他认为没有错，但是想突破这个瓶颈就必须要进入这个大的倒三角。他把这个倒三角称作叫天人合一，叫无我状态。就是忘我的状态。这就是典型的东方思想。个人价值那种强烈的追求想超越，就是要达到一种无我的状态。开始他们接触到东方思想。但是，很可惜，马斯洛就离开了这个世界，他没有完成这个研究。d.但是，我们现在经过进一步研究，我们发现了一个事实啊，马斯洛这个等级需求理论的倒三角，它确实是存在的。人类进入到今天，这个倒三角里面到底应该是什么呢？我们发现人怎样可以达到无我的状态，一种真正的整个社会的超越呢？我们发现这个倒三角依然在底部是生存问题。但是，你发现随着人类的进步和发展，物质的需求是不变的很小了？象中

国这种发展中的国家，饿死人的事情，是不是都没有了？基本上杜绝了。你说哪一个人，说生活物质给他压力大，这个我相信。但这个人活活的饿死的可能性今天在中国大不大？不大！你饿急了以后，你上任何一个饭店你抓个馒头就吃，他们不会打你的。你同意不同意？因为这个问题已经变得相对的简单多了。

那人类现在开始下一个需求就是保障，中国现在也已经开始逐渐的完成社会保障体系。退休保障，医疗保险啊，最低生活保障啊，也已经向西方的这些国家靠拢。保障也变得比较简单了。下一个社交的需求，相对着比过去大了，人想让自己的生活的圈子，他所归属的那个群体更要大一些。这时候，人渴望得到尊重、自我表现的舞台需要更大，他需要得到更多人的尊重和认同。e.你发现在这个倒三角上，人现在最大的需求是什么？就是人生价值的实现。就是他真正开始来想，我为什么要活着？我活这一辈子的意义何在？这个将成为最高的一个需求。你发现没有？人类现在对物质的要求是最高的？还是精神的要求成为最高的？发现人对精神的这种需求已经开始超过了对物质的需求。人类对精神的需求第一次超过了对物质的需求。恰恰就在这个时代，知识经济时代到来了。中国人可挂在嘴上的一句话，典型的和美国不一样。中国人说的这个字美国人怎么也不懂。家和万事兴、和为贵，和睦、和平，是不是？美国人不懂和的意思。有粮食进嘴这就最好的日子了。打什么打？只要有粮食进去就行。和为贵，美国不懂得这个。美国也不懂得中庸之道，而中国懂得这些。到底哪一种文化战胜哪一种文化？我觉得两种说法都不科学。21世纪，将是东西方文化交错相溶而产生奇迹的时代。就是各个民族要互相的学习它好的东西。实际上，美国的这种文化，你不要觉得美国今天很强大，在整个人类历史上，它真正强大才几十年，不到一百年。而中国的每一次鼎盛时期都是几百年和上千年。在整个人类的长河上美国今天所取的这点成就，和中国的整个五千年是没有办法相提并论。

古罗马的时候比美国强大的多，它横扫整个世界。而古罗马现在在哪里？没啦！我觉得整个美国的文化是什么？是西部牛仔的海盗式的文化。哥们，咱俩商量，我打不过我投降，我只要比你利害，就得给我掰东西了，不给？我拿枪，哔！就打。这就是西方牛仔的那种特点，这个不行的。这种很单边的、这种暴政的、这种强权的方式，这个在历史上，最终都会消亡的。

那我想说的是东西方文化相溶的一个时代。但是，我们必须要承认西方文化好的一个地方，是特值得我们学习的。这一个层面的更象东方的文化，而这个马斯洛的等级需求理论更象西方的。

但是，我们要学习的是什么？我觉得西方的这种施政主义是最好的。它觉得人的超越一定是要有层次，是从低层超越到高层的。你看看先生存、再保障、再社交，再尊重、个人价篇二：骆超演讲稿 世界的营销通路

骆超演讲稿:世界的营销 骆超演讲稿 世界的营销 通路骆超：各位朋友大家下午好！再次做一个自我介绍，骆超：各位朋友大家下午好！再次做一个自我介绍，我是北京三 一盛世公司的市场规划，这是一家咨询策划公司，一盛世公司的市场规划，这是一家咨询策划公司，他专门研究人们在 二十一世纪如何正确的思考，和如何开创个人事业的，二十一世纪如何正确的思考，和如何开创个人事业的，它是专门为个 人，家庭以及企业去制定一个两到五年的事业计划。我们的主要工作 家庭以及企业去制定一个两到五年的事业计划。是研究人们在新经济时代，怎样做生意的一家公司。是研究人们在新经济时代，怎样做生意的一家公司。我们这家公司今 天受大会组织者的邀请，让我们来给大家谈一谈，天受大会组织者的邀请，让我们来给大家谈一谈，有关营销通路的建 设，就是未来的市场终端，这个领域当中，我们和世界上的一些其他 就是未来的市场终端，这个领域当中，的大的企业，在这一块儿，是怎样进行竞争的。的大的企业，在这一块儿，是怎样进行竞争的。我想结合我服务过的 世界上大的跨国企业，他们是怎样建立终端的，而中国的民营企业，世界上大的跨国企业，他们是怎样建立终端的，而中国的民营企业，的跨国企业 以后，和中国的企业今后该怎么样，取得终端的，在 wto 以后，和中国的企业今后该怎么样，取得终端的，这是我们 今天要谈的主要的话题。今天要谈的主要的话题。今天我谈的第一个部分，就是讲一讲世界整个通路的变化，今天我谈的第一个部分，就是讲一讲世界整个通路的变化，带来了世界财富的变化。今天我将要谈到的，带来了世界财富的变化。今天我将要谈到的，对诸位未来生活非常非 常关键，不光是对你的企业，也包括你个人的生活，都非常关键。我 常关键，不光是对你的企业，也包括你个人的生活，都非常关键。不知道大家是否意识到，我们就真的已经从一个工业化时代，不知道大家是否意识到，我们就真的已经从一个工业化时代，进入到 一个信息化时代，就因为这种转变，它就会对我们每个人，一个信息化时代，就因为这种转变，它就会对我们每个人，和每一个 家庭，每一个国家产生很大的影响。年到现在，家庭，每一个国家产生很大的影响。大约从 1989 年到现在，在美国 个工作岗位消失了。就已经有 3600 万个工作岗位消失了。随着科学技术的进一步发展，随着科学技术的进一步发展，特别是这种信息化的浪潮的不 断的冲击，这种现象已经向全世界各地蔓延。在中国我们 看到，很多 断的冲击，这种现象已经向全世界各地蔓延。在中国我们看到，的大型的企业在纷纷的减员，职工下岗，生意就便的越来越难做。的大型的企业在纷纷的减员，职工下岗，生意就便的越来越难做。全 世界有一个最大的新闻机构，他曾经这样报道说，在二十一世纪，世界有一个最大的新闻机构，他曾经这样报道说，在二十一世纪，我 们将处在一个无固定化职业的时代。也就是说，今天你们在座的，们将处在一个无固定化职业的时代。也就是说，今天你们在座的，无 论是做老板的，还是打工的，还是做管理者的，论是做老板的，还是打工的，还是做管理者的，你们认为你们从事的 职业是终身不变的，这将是非常危险和不现实的想法。再过大约二十 职业是终身不变的，这将是非常危险和不现实的想法。年到三十年，人类现有绝大多数的职业，年到三十年，人类现有绝大多数的职业，将永远的在这个地球上消 失。破产和失业，已成为二十一世纪最时髦的名词之一。每当历史发 破产和失业，成为二十一世纪最时髦的名词之一。，现这种重大转变的时候 并且这一次的工业化到信息化时代的这种转 变，是历史上从来没有过的一场革命。这一次革命的巨大的冲击力，是历史上从来没有过的一场革命。这一次革命的巨大的冲击力，是人们今天还无法去想象的。每当历史发生这种重大转变的时候，就 是人们今天还无法去想象的。每当历史发生这种重大转变的时候。预示着旧有的机会在消失 同时预示着新的机会在产生只有内心有先 知先觉的人，才会紧紧抓住机会走向成功。知先觉的人，才会紧紧抓住机会走向成功。而抱着旧有观念不放的 人，就会逐渐的被这个时代所抛弃。在大约十几年以前，比尔盖茨写 就会逐渐的被这个时代所抛弃。在大约十几年以前，了一本书《未来时速》，在二十世纪的八十年代，了一本书《未来时速》，在二十世纪的八十年代，企业是以产品质量 》，在二十世纪的八十年代 取胜，到了二十世纪的九十年代，是企业的形象的设计，企业的再包 取胜，到了二十世纪的九十年代，是企业的形象的设计，装，品牌的再塑造而取胜的。在十几年以前，他预测在人类的二十世 品牌的再塑造而取胜的。在十几年以前，纪最后的十年，和二十一世纪的头十年，我们现在已经经历了三年，纪最后的十年，和二十一世纪的头十年，我们现在已经经历了三年，在这十年当中，是速度至上，二十一世纪最显著的特征就是快。在这十年当中，是速度至上，二十一世纪最显著的特征就是快。因为 这种速度至上，将打 破人们原有的思维方式，行为方式，这种速度至上，将打破人们原有的思维方式，行为方式，以及一切的 商业模式。商业模式。我是做咨询师的，我就知道这种信息化的到来，我是做咨询师的，我就知道这种信息化的到来，信息技术对 企业的冲击，连我们的咨询师现在都不会思考问题，我们那种过去的 企业的冲击，连我们的咨询师现在都不会思考问题，单项的思维，必须变成结构化的，三维的思维。单项的思维，必须变成结构化的，三维的思维。我们现在每天我们的 团队，都不断的要拿出三、四个小时来补充新的这种知识，团队，都不断的要拿出三、四个小时来补充新的这种知识，不断的在 调整我们自己的这种企业的战略。调整我们自己的这种企业的战略 和我们自己的团队的知识的这种更 新。我们必须要换一种新的方式来生存，否则我就没有办法为我们的 我们必须要换一种新的方式来生存，企业服务。当这种信息化浪潮到来的时候，大家会看到，大约在三到 企业服务。当这种信息化浪潮到来的时候，大家会看到，五年的时间，如果中国的大型企业，五年的时间，如果中国的大型企业，还不能进行全球化的这种信息一 体化的建设，就正像德鲁夫所说的，这个企业就不再是一个企业了。体化的建设，就正像德鲁夫所说的，这个企业就不再是一个企业了。，今天我们在中国碰到很多的企业 是没有按照信息化的思维来设置他 的企业的。当美国发生这种工业化到信息化转变的时候，的企业的。当美国发生这种工业化到信息化转变的时候，对美国的冲 击当时是很大的，在十年，二十年以前，比中国今天的政府，和中国 击当时是很大的，在十年，二十年以前，比中国今天的政府，的老百姓，比我们现在承受的压力要大十倍，因为他是开创者。的老百姓，比我们现在承受的压力要大十倍，因为他是开创者。被信 开创者 息化浪潮冲得眉头晕头转向的时候，美国总统感到非常的焦虑，息化浪潮冲得眉头晕头转向的时候，美国总统感到非常的焦虑，就去 找美国的经济学家，和一些科学家就去咨询，咨询了两个问题。找美国的经济学家，和一些科学家就去咨询，咨询了两个问题。第一个问题，信息化浪潮的冲击，将对美国，乃至整个世界，第一个问题，信息化浪潮的冲击，将对美国，乃至整个世界，产生多么重大的影响。第二个问题，产生多么重大的影响。第二个问题，你要告诉我世界的财富究竟藏在 哪里？，哪里？如果我不知道世界的财富藏在哪里 我就定不出未来的美国的 全球化的战略。他去委托了一个美国的两界总

骆超演讲稿：分享《管道的故事》.txt生活是过出来的，不是想出来的。放得下的是曾经，放不下的是记忆。无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。骆超分享《管道的故事》 这个故事就叫《管道的故事》。我不知道今天在座的有多少朋友你们看过一本美国的，一个叫哈其斯的作者写的一本有关个人创业的书，那这本书就叫《管道的故事》。看过这本书的请举手。大约有五分之一的朋友看过这本书。我不知道你们看了这本书有什么感悟？这本书一发表在美国乃至整个世界产生了很大的影响，今天有很多的朋友没有看过这本书，那我就很简单地讲一讲这本书。这本书是用讲故事的方式来阐述了在二十一世纪的个人创业当中，你应该怎样思考、应该怎样选择。作者在这本书中讲到三个故事。

那第一个故事是书的作者和他父亲的故事。书的作者的父亲是一个在事业上很成功的人士。在几十年以前，他已经拥有两千多万美金的资产，那时候两千多万的资产，现在两亿多美金还要多。他父亲有一个基本的投资的一个投资的理念，就是他不总把鸡蛋全都放到一个篮子里，如果把鸡蛋全部放在一个篮子里，他认为这是很危险的。因此他选了十几个不同的行业，然后去投资，但是在一次生活的重大变故当中，他所有的生意都破产了。他一生想再次地去创造辉煌，但是很可惜，到死他也没有再次创造辉煌。当书的作者将要离开这个世界的最后的岁月中，他的不断的给他的儿子说，你这一辈子真的想获得经济的独立、时间的自由，你真的想变得富有，什么叫变得，真正变得富有？什么叫经济的独立？什么叫时间的自由？ 经济的独立就是指的你买什么东西，第一考虑的是你的需求，而不是价格。如果今天你们去购买一个东西，首先考虑价格，然后再去考虑你的需求，就等于你还没有获得经济的独立。什么叫时间的自由？就是你随时可以决定你什么时候退休，然后你衣食无虑，这个才叫在经济上的时间的自由。他的父亲告诉你真正想获得经济的独立和时间的自由，你只有一个办法，就是你一定要拥有自己的事业，你必须要修建一个属于自己的事业的管道，这是第一个故事。第二个故事是发生在1801年，在意大利的一个小山村，诸位知道1801年是一个农业化时代。在这个山村里的人们最困难的一件事情就是他们的饮水不方便。他们必须每天要到另一个山上去提水。有一次他的村民们聚集在一起就开了一个会，他们想找到有敬业精神，特别能干的人来完成这个工作。然后他们找到了两个年轻人，一个布布洛，一个叫巴巴洛，由他们两个来负责为这个村庄的人供应饮用水。当这两个年轻人得到这份工作的时候，就等于给他们提供了一个梦想成真的机会。因此，两个年轻人很兴奋，他们每天拼命地工作，拼命地工作。但是有一天，巴巴洛来找布布洛说，他说，我觉得这份工作很好，但是你考虑过没有，当我们老了怎么办？我们病了怎么办？我们干不动了怎么办？ 这是一个非常现实的问题。今天在座的很多的朋友，你之所以今天还没有勇气去开创自己的事业，很重要的一个原因，二十世纪留给人们最大的陷阱就是满足现状。你缺少那种忧患意识。你们仔细看一看，今天不断的去找官方反映情况，那些要求官方解决他的下岗问题的人，那这些人都是什么人？经过我们研究，我们发现这种人，绝大多数都是曾经在非常好的单位工作的人，他们在一个大的国营企业工作，然后夫妻两个都在一个国营企业工作，然后还把他的子女想尽千方百计都送到这个单位。他们从来没有想到过这个企业有一天会倒闭，但是这一天真的到来了，全家开始下岗，他们真的没有办法。而那些乡镇企业的，民营企业的员工，他们对上岗、下岗，被解聘，他们已经习以为常。而那些吃铁饭碗饭的人，他们已经养成了一个惯性的思维就是满足现状，这是非常危险的。因此，巴巴洛向布布洛提出的三个问题，我觉得也值得你们去思考，你老了怎么办？你病了怎么办？你干不动了怎么办？无论我们今天有多么好，你们都要为你们的未来去做打算。布布洛说，嗯，有道理，真的很有道理，那你说怎么办？巴巴洛说，我想了一个办法，我们为什么不在那个山上去挖一个管道，让水自然的流过来，即便我们老了、病了、干不动了，只要有水流过来，照常会有收入。布 布洛听完了以后说，你疯了，我们现在的收入有多好？ 我算过，我们每天可以提一百桶水，每一桶水有一分钱的收入，我们每天有一块钱的收入。在当时一块钱是很大的一个数字。他说，我们有这么好的收入，我们为什么要去冒那个险？我们现在的收入可以让我们在一个星期、两个星期买一双皮靴。我们好好的干，几个月可以买一头牲畜，买一个驴呀，买一个什么。我们为什么要去挖那个该死的管道？那个管道怎么挖？挖成了又会怎么样？挖不成怎么办？他说，我不去冒那个险。而巴巴洛说，我去做。巴巴洛除了每天完成他的提水这个工作之外，利用了很多的业余时间，一寸一尺地在挖他的管道。很多年以后，管道挖成了。而这个时候布布洛人也老了，背也驼了，提水也提不动了。而这个时候巴巴洛管道里的水源源不断地流入了这个村庄，更加洁净的水，更加廉价的水流入了这个村庄，就没有人再去买巴巴洛的水。巴巴洛再一次地变成了穷人。有一天，巴巴洛就来找布布说，老朋友，我们能不能再次的合作？布布洛说，我都老了，我是个穷光蛋，你为什么要找我合作？巴巴洛说，在我什么也不懂的情况下，我能挖成一个管道，为什么我们不可以联合起来，把我们的经验去教给更多的人，让他们也在他们的村庄里去挖管道，等他们的管道挖成了，我们来挣得我们应得的那一块儿钱。两个人再一次的合作，他们教会了更多的人，更多的年轻人来修建自己的管道，然后他们就变成了当时在意大利最富有的人（掌声）。

第三个故事，这个故事发生在2001年，2001年，大家知道这是个信息化时代。这个故事发生在美国的硅谷，也就是it行业，计算机行业的那个最重要的集散地，相当于美国的高新技术园，是一个电脑公司聚集的地方。有一家公司，他们准备开发一个新的项目，他们也需要找到那些有梦想的，那些敬业的，特别能干，特别聪明的人来完成这个项目。他们也找到了两个年轻人，当这两个年轻人接受这个任务以后，他们非常的兴奋，非常拼命地去工作。但是有一天，有一个年轻人就去找另一个年轻人说，我知道我们现在的收入很好，我们的工作很好，但是你想过没有？我们老了怎么办？我们病了怎么办？我们干不动了怎么办？那个年轻人就问他，那你说怎么办？他说，我们为什么不可以利用业余的时间开始在网上也修建一个自己的管道，开创一个个人的事业？为此去做准备。那个年轻人说，你疯了，我们现在的收入是很丰厚的，这是人人羡慕的，我们的收入可以让我们买汽车、买洋房，我们每年还有带薪的假期。我们挣得的钱可以把孩子送到最好的学校，接受最好的教育，我们为什么要有，冒风险去开创自己的事业，修建自己的管道？那个管道怎么修？修好了又怎么样？修不好怎么办？

另一个年轻人利用业余的时间就开始来修建自己的管道。有一天，他们的老板找他们两个谈话，他这个老板有一个特点，就是他脾气非常的爆燥，对他们的工作不满意的时候就当面的训斥他们，就会当众的去羞辱他们。当有一天，他老板来骂这两个年轻的时候，那个修管道的就给他老板说，老板，你今天不要发脾气，我正好有一件事要和你谈，他说我有一封信要给你，那封信的大意是这样写的：他说公司是一家好的公司，这是一个非常好的一个事业，但是这家公司不能实现我的梦想，他付不起我的钱，因此我辞职了。他为什么敢于辞职？就是因为他自己的管道已经修成了。他离开了这家公司去发展自己的事业，他原来服务的那家公司生意就变得越来越难做。你知道当一家公司在它的生意面临危机的时候，它们要采取措施，那最简单的措施就是减员。你们想一想一个公司减员会减什么样的人？减工资高的，干不动的，因为他老了嘛，减的谁呢？第一个减的就是他的老朋友，那家公司的经理。因此，他失业了。修成管道的朋友就来找那个失业的，他的朋友。说，我们能不能再次的合作？他说我现在是一个没人要的一个穷光蛋，我们有什么好合作的？

这个修管道的朋友说，二十一世纪是一个合作致胜的时代，我们为什么不可以联合起来把我们的修管道的经验去教给更多的人，让他们开创个人事业。当他们的管道修成了，我们可以得到我们合理的利益。他们就开始教给更多的人开创个人事业，然后他们变成了当今美国最

富有的人，那一部分人。篇四：骆超演讲稿：改变成为最大的赢家 骆超演讲稿：改变成为最大的赢家.txt15成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。改变使你成为最大的赢家 悟性比方法更重要

改变使你成为最大的赢家

原三一盛世营销策划有限公司 骆超

昨天晚上在这培训的时候问了大家一个问题，我同时在今天还是要问大家一个问题“有多少人想变的富有，并拥有个人事业的请举手”非常好！比昨天多了很多。但是我今天要讨论的这个题目就是你们想拥有个人事业之前，你们应该先做哪些事情。做为一个教育训练人，我们经常给这些未来的百万富翁或者说在非经济时代的这些创业者，我们应告诉你们些什么，这就是我们研究很多的一个问题。

如果你认为你今天还不够成功，不够富有。你们想一想问题出在哪里？如果你们想开创个人事业，我现在送给大家的这句话就是我今天演讲的一个主题：改变使你成为最大的赢家。你们把这句话要刻在脑子里，然后要融入到你的血液中指导你的行动。改变使你成为最大的赢家，我知道所有的人都想赢，但是我们在生活中20年、30年、40年、50年都没有赢，并且一次都没有赢过，问题出在哪？出在你不愿改变。你们在今天一天的培训当中，几个主训老师无数次的告诉你们：二十一世纪最大的特点就是速度、多变、危机。速度、多变、危机是二十一世纪最大的特点，我们每个人、每个家庭、每个国家能采取的唯一的三个对策就是学习、改变和创业，这是我的一个观点。下面我和大家分享的一个话题，如果你们要去盖一座大楼，你们要做的第一步，先画一张图纸，然后去挖地基。高楼大厦的地基，你只是在沙滩上打一米可不可以，在淤泥上打三米行不行，要盖一个几十层的大楼，把你的地基要打的严实点。如果你们想这一生有所成就，想个人创业有所成功，做成一个永续的生意，你们的地基应该打什么样？地基就是学习、改变。创业是正负零以上的部分。你的地基打的越牢，你上面的部分就越巩固。我记的在谈到学习、改变、创业时，我的老师给我写了一个公式： 学习×改变=成功

我凭什么要改变？我这么优秀，我不需要改变，要改变的是你们，他的改变是零分，他的成功就是零分；还有一种人，他们学习的能力和愿望是10分，他们改变也是10分，这种人在事业的成功就达到100分，我们要把这些刻在你脑子里。人们愿意接受知识的形式有三种：一种是听觉型的他们愿听；还有一种是视觉型的，他要看；还有一种是感觉型的。实际上成人在接受教育上愿意接受视觉型，他不看你怎么说，他要看你怎么做。我知道你们很多人将会成为三一盛世的智询顾问，我也知道你们很多人将会把学到这些带回你的家庭，带回到你生活的环境，带回你工作的环境。并且要告诉大家的一个信息，有一个国外的一个权威机构对中国在加入wto后做了一个统计，他惊奇的发现，在国外先进国家已有的商品当中，中国的商品已经具有90％以上，美国、英国这些所拥有商品中国90％和美国是同步，美国今天有什么，中国就会有什么，一个月以后，或者说更短的时间。但是在中国所有上市的商品当中90％处于饱和或者已经接近饱和，这是我们生意为什么这么难做原因，但是在中国有一个商品，我把他称做是一个商品，现在是处于绝对的匮乏的阶段，就是中国的成人教育的市场，还有90％以上及待开发，你们今天在参加一天培训以后有没有一个感觉，像三一盛世今天给你一天给你们的培训，你们在你的单位当中，这种成人的培训，已经有多长时间没有了，很多人告诉我五年，很多人告诉我十年，很多人说从参加工作以后，只参加了一次岗前的技能培训，单位再也没有给培训，从参加工作、从学校里出来以后就没有在参加过培训，没有再次的回到课堂，还有人告诉我在学校里就没有正儿八经的去学习，我说的这是不是一个实际情况，就是中国的成人教育的这个空白点，就使得中国在这一方面和世界上先进国家已经落后了太多。中国的一个权威机构，在几个月以前公布了一个调查报告，中国的国民素质和美国、日本、德国这些先进国家相比，我们落后了多少年？落后了50年，我们在1000个人群中，拥有工程师的数量，拥有医生的数量，拥有这些专业人员的这种数量，也包括现在成人每年投资在教育的经费，成人受教育的这个时间，我们整整落了五十年，这还只是一个平均值，像北京和上海的这种城市和国外我们落后大约十年到二十年，为什么我们整个的中国和国外落后了这么多，落后了五十年，就是因为我们有一些不发达的地区和现在世界上先进国家的这种差距是超过一百年以上的，中国的农民和国外的这种差距、国民素质的差距，就不是一个世纪的问题，因此中国现在的成人教育市场有几块我们要急需去做的，中国现在有6000万的营销人，就是依靠销售产品为生的，在十三亿人口当中，6000万人在做这个工作，也就是说大约在20多个人当中，就有1个人是从事营销这个工作，并且在国外统计的数字显示20世纪的百万富翁，80％是靠营销起家的，营销可能是在所有的行业当中成为财富的拥有者排在最前面，而中国有6000万的营销人员，从来没有接受过一次正规的培训，这就是一个现实。我在来举一个例子，中国有83万个自然村，就意味着最少有83万个自然村的村长，中国83万个自然村村长10年可能都没有得到一次正规的和这个时代同步的那种教育和培训，这些是不是制约了中国的农业的发展。

在二十世纪，随着工业化向信息化时代的转变，随着信息知识经济化的到来，在人类历史上，人类对精神的需求第一次超过了对物质的需求，如果今天你们哪些朋友已经下岗，已经破产，去个人创业，请记住如果你们现在所做的生意还是跑到广州，然后去进一些服装，然后把他扛回来，放到一个商店里去买，或者说想跑到一个钢铁的制造厂，批出他的钢材，加上价钱去卖给另一个使用的工厂，那是很弱智的一个生意，在二十一世纪，真正做生意，你还是把所有的希望寄托在进销差价上，你将不会成功。二十一世纪，做真正的生意，是要做那些有附加值的生意，因此我今天要给大家讲的这些课程之前，大家先知道这个世界发生了什么，你们应该有两个心态，我希望所有到来的朋友，在今天晚上培训之前或者在这两天的培训当中，你们一定有两个心态，第一是做学生的心态，你们想成为最好的教练，想成为在新经济

时代的知识工作者，一个新的创业者，请记住，想成为最好的教练，首先要成为最好的学生，你们一定要有一个归零的心态来参加这两天的学习，但是你只是定为成为一个最好的学生，你的收获是有限的。你们应该有第二个心态，就是做教练、做老师的心态。今天的学的这一切，我希望通过你去告诉更多的朋友，在二十一世纪，你想成功就必需成为一个终生的学习者。一个国家能不能强大，一个国家能不能有续的发展，不是看它今年的国民生产总值是多少，真的不是看他今年的煤碳的产量是多少，也不是看他的钢产量是多少，重要的是要看这个国民的素质和国民受教育的程度，我们的事业在蒸蒸日上的发展，很重要的是我们完成了一个我们原始积累的状态，我们现在要做的最重要工作，就是要筑造民族的魂魄。在加入wto的时候，我们不能被挑战所吓死，我们有一个观点，同意张瑞敏说的一个观点，wto以后就是与狼共舞的一个时代，在这个与狼共舞的这个时代中你想获胜，最重要的是使自己先变成狼，而我们不能是任人宰割的羔羊，一个共筑民族魂魄的这个使命，这个民族的责任很重要，我们的工作就是要提高民族的素质。在五项修练，如何建立一个学习性组织当中，已经提到在未来的企业间的竞争，说到底就是学习力的竞争，就是看哪一个企业学习的速度，就是一个行动坚持21天，他就会变成一个习惯，成功者一定有成功者的习惯，失败者在生活中就一定有失败者的习惯。当你把习惯在种植它就会变成一种个性，当你把个性在种植下去，就是你的命运，当你把命运在种植下去，就决定了你这一生是成功还是失败。让我来做一个总结，观念、行动和结果的关系，你如果想成功，首先种植一个思考的种子，然后就会有行动的收获，当你把行动在种植下去就会变成一种习惯，当你把习惯在种植下去，就会变成一种个性，当你把个性在种植下去，就是你的命运，这个时候就决定你是成功还是失败。讨论一个问题，人的事业成功是从哪里开始，从思维方式开始，思考、思维方式也叫观念，今天我们的贫穷是因为我们观念的贫穷，今天我们的富有是因为我们的观念更新，今天我们的成功是因为观念的正确，今天我们的失败是因为观念上的失败。大家都知道这一理论，现在来说说穷人，举例子，我刚才说过贫穷者和富有者，失败者和成功，他们的差别开始从观念开始，所以有这么多穷人，穷人有两个非常典型的观念，穷人有两个非常典型思考方式，这一辈子你们想变得富有，获得经济的独立和时间的自由，你们就一定要拥有个人事业，要想比你的竞争对手更快，就是改变。这是我们今天非常重要的一个工作。四句话：

第一句：改变从观念开始

第二句：改变从自身开始

第三句：改变从小事开始

第四句：改变从此时开始

骆超；改变使你成为最大的赢家

（二）(2007-05-05 16:39:47)转载 分类：悟性比方法更重要

一、改变从观念开始 我当前要给大家分享的，改变从观念开始，为什么我们说改变要从观念开始呢，人和人之间没有多大的能力的差别，他们的差别在就在于他们的思考方式不同，如果你今天不如哪个人

富有，没有哪个人成功，你没有哪一个人有力量，不是因为仅仅是你的能力问题，重要的是你的思维方式问题，世界上无论发生了什么样的事情，成功者和失败者面对同一件事情，经过思考得出的结论，往往是相反的，就决定了他们未来，生活是成功还是失败，这一切都是从思维开始的，我们一起来说这句话，人和人之间没有多大的能力的差别，他们的差别在于思考方式的不同。我来解释第一个观点：观念、行动和结果的关系，如果你想成功，首先要种植一个思考的种子，你得想成功才行，如果你今天根本不想成为百万富翁，你就不会有这个行动，成功首先种植一个思考的种子，然后才会有行动的收获，因为你的行动是受思想支配的，当你把行动在种植下去，他就会变成一种习惯。说的在明白点，你要先做个老板，拥有自己的事业，你才可以变得富有。穷人和富人在选择一个事的时候往往不一样，穷人有两个典型的思维方式和两个典型的态度，如果我说了这两个典型的穷人的心态，你说两个我都符合，就证明你现在还是穷人，如果不改变，你依然还是穷人。第一个特点，总是对机会说不，英文no，中文不，在他们的思想中，这是不可能的，这是做不到的，这是不行了，你行我不行，他行，我不行，我没有年龄优势，我没有口才，我没有关系，我没有学历，我没有胆量，我没有没有个好爸爸，好妈妈，我没有好命，我不是好种，在他们的思想当中，什么都是不可能的！真正的成功者什么都是可能的！第二个特点，总想一夜暴富。今天，我给你介绍一个生意，如果你们想这三件事是很危险的，一个思维方式，在一条线上穿着你就是穷人，第一能不能挣大钱，我说能挣大钱。第二个你很快想到就是难不难，我说难，你说我不做了，我就怕难，我说很容易，像喝矿泉水一样容易，他就开始有兴趣。他自然想的就是第三个，快不快，说我等不起了，我想找到一个挣大争又很容易，我说快非常快，你说我做了。很有意思他都不问这个生意的发展前景如何，这到底是一个什么生意，他都不了解，只要老师说符合能挣大钱，快又不难我就做，有这种生意，抢银行就符合这个特点，只要你瞄准好了，能不能挣大钱？一次成功挣个10万、8万的、几十万的很容易，快不快？五分钟解决战斗，难不难？只要有胆量你敢拿着枪顶在他头上，你就敢抢，但是请记住，抓住了命是人家的，抓不住命暂时是你，你们做不做这个生意，我真的可以给你们找以可以挣大钱的生意，但是这个生意，很难，真的是很难，难就难在他是做人的生意，营销这个生意，真的可以挣大钱，但是全世界最难的生意之一，难就难在他是做人的生意，但是我要恭喜你们，你们选择做营销的生意，就等于选择了世界个人创业的最好的一个方式，为什么，其中一个重要的理由就是一但你学会做人的生意，在这个世界上你什么样的生意都会做，你从此就不再怕破产和失业，你们一定要先在你们个人创业之前，学会如何何做人的生意，为什么做人的生意这么难，就是难在你不愿改变自己，你老是愿意按你过去的旧有的思维方式去生活去处理问题和看待这个世界，很多人你去给他谈的时候，他会说：不用跟我说了，给我说的这一套我都懂。你要都懂你早就成功了，而且他还一在的说：凭我的经验这个事不行。你那个经验这么值钱，就不可能你现在六十岁，还解决不了一日三餐的问题，就不可能你今天六十岁了，还解决不了自己的退休和医疗保险的问题，应该生活告诉你，在六十年当中，你已经很不成功，为什么不成功？你的思想出了问题，而你还抱着这些东西不放，到了要更新自己观念的时候了，就是因为穷人的这两个显者的心态，一个是说不可能，再一个是幻想一夜暴富，就使得穷人越来越穷，很重要的一个原因，就是穷人在生活中特别容易上当受骗，每当有一个人上当受骗的时候来问我，说骆老师我又让人家骗了，有什么建议，我说我送你两个字吧，他说请讲，我洗耳恭听，“活该”，他说为什么活该，我说很简单，所有的上当受骗的人，绝大多数之所以上当受骗就是因为他当时想沾光了，想得小便宜了，想走捷径了，然后那些人骗你就没商量，这是穷人非常典型的两个心态，你们属不属于这个范筹？你们依然认为自己还属于这个范筹，要立即改变！当然不是一夜之间可以改变的，每天都要警惕自己，我是不是又想走捷径了，又 不想在生活中脚踏实地一步一个脚印的进步和成长，这就是我讲的观念、行动和结果的关系。讨论二，有多少人相信人生下来是命中注定的，我的一个观点，人生下来就是命中注定的，我来告诉你为什么人生下来是命中注定，当一个人来到这个世界上，第一个悲衰，就是无奈，就是你没有权力选择你出生的家庭和你的父母，你一生下来以后，为什么这么多孩子会哭，我知道他想说什么，这家这么穷，我要回去，问到哪里去，李嘉诚家里，但是那个孩子突然，一回头发现比尔盖茨比李嘉诚还有钱，我坚决要求上比尔盖茨家，在生一遍，可能吗？这就不可能了，人生下来命中注定，有钱家的孩子，一生下来为什么会大哭？哇！这家这么好，他是感动的就哭了，开个玩笑，人生下来第一个最无奈就是没有权力选择他出生的背景、环境和父母。但是我的另一个观点，人的命运一定是可以改变的，那人的命运怎样去改变，从一个贫穷的环境走向一个富有的环境，一个很差的环境成为一个非常好的环境，从一个非常失败的家庭把它变成一个成功的家庭，人的命运怎样改变，研究过没有，你怎么去改变自己的命运，让自己远离贫穷，走向富裕。人命运的改变有很多很多的方法，但是经过我们研究，我们发现最行之有效的就是两种方式：

1、改变自己提升自己，超越自己，你们真的想远离贫穷？你真的想远离你的无知？你最重要就是要改变自己，迅速的提升自己，超越自己，超越那个命中注定的那个环境，这种例子就太多了，这个我说完了以后我相信你们很容易接受，并且你们也会说，我知道所有的成功者应该具备这个特点。但是你们想过没有？命运改变还有一个很重要的方法，我们研究了很多的成功者的传记，我每天的很重要的一个工作就是我知道三人行必有我师，我是不断的向成功者学习，特别愿意向每一个行业当中顶尖的那些成功者请教，学习和成功者打交道的过程，我很重要的一个工作就是研究他们为什么成功？他们给我讲了很多的道理，很多的人把他的成功总结出了一些经验，一些信条告诉我，还有很多的人把自己的成功的经验写在了书上，在电视台上去告诉别人，通过媒体告诉别人，但是有很多的成功者他没有把他成功的另一个秘密告诉我们，今天我来告诉大家成功者的另一个成功的捷径，就是所有的成功者在他成长的过程中一定是有贵人相助的。在这里要特别更正一下，要说明一下，所有的那些成功者的生命中的贵人可不是一个白胡子老头，一出门一摸你头明天你就成为百万富翁了，菩萨保佑你，我们所说的成功者的贵人就是他生活中的良师益友，这就是改变从观念开始的。我要提醒大家改变人的命运的两种方式，把这些也刻在脑子里，我们这一辈子想成功、事业有成，请记住：一边要拼命的改变、提升和超越自己，另一个随时去找你生命中的贵人，就是你生活中的良师益友。我在很多的培训会上告诉大家，人这一辈子成功一定要读万卷书，要学习，但是我同时告诉大家，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，你要和人打交道，我同时要告诉大家的第四句话，阅人无数不如明师开路，那些真正的你生活中的导师，他点播你一下，你可能会节约10年20年，少则也会少走一两年的弯路。人很多的时候，这一辈子不成功，就一辈子没碰到他老师，实际上人这一辈子碰到良师益友的机会是很多的，但是你没有这个意识，你让这些对你的生活有帮助的人和你擦肩而过，现在你知道生活中老师的重要了吧？如果你想成为百万富翁，最好找千万富翁，或者李金元先生这种亿万富翁来做你老师，如果你现在想成为百万富翁，你跑到武清长途火车站门口，晚上去找那个睡在马路边要饭的老头，师傅你教我成为百万富翁，他说滚蛋！他说如果我能成为百万富翁，我还能躺在这里，但是一天要两馒头，我比李嘉诚做的还专业，所以说你想成为什么样的人，一定要找到在这一方面成功的人来做你的老师，这就是我要告诉大家的改变从观念开始的第二个；第三个需要大家思考的一个问题，什么决定了你的命运，是什么造就了你今天的生活样子，我问一下新的朋友，你们想过没有，什么让你成为今天这个样子，他认为是态度，还有别的吗？是什么让你变成今天这样子性格，有人说是性格，思维、观念、行动，是什么决定了你的一生，态度决定你的一生！态度决定一生这句话也要刻在脑子里，你今天生活的样子是你的态度决定的，我为什么这样讲，美国有一个成篇五：骆超演讲稿 改变使你成为最大的赢家

改变使你成为最大的赢家------原三一盛世营销策划有限公司 骆超

中国的商品已经具有90％以上，也就是说美国和日本所拥有的这些商品 中国90％以上和美国是同步，美国今天有什么，中国就会有什么，一个月以后，或者说更短的时间。在中国所有上市的商品当中90％处于饱和或者已经接近饱和，这就是我们生意为什么这么难做，但是在中国有一个商品，我把他称做是一个商品，现在是处于绝对的匮乏的阶段，就是中国的成人教育的市场，还有90％以上亟待开发，你们今天在参加一天培训以后有没有一个感觉，像今天这一天给你们的培训、这种成人的培训，已经有多长时间没有了，很多人告诉我五年，很多人告诉我十年，很多人说从参加工作以后、只参加了一次岗前的技能培训，单位就再也没有给培训，还有人告诉我从学校里出来以后就没有在参加过培训，就没有再次的回到课堂，还有人告诉我在学校里就没有正儿八经的去学习，我说的这是不是一个实际情况，就是因为中国的成人教育的这个空白点，就使得中国在这一方面和世界先进国家 我们已经落后了太多。中国的一个权威机构，在几个月以前公布了一个调查报告，中国的国民素质和美国、日本、德国这些先进国家相比，我们落后了多少年？20年？还有呢？还有没有别的说法，我们整整和现在的他们的水平就他们现在停止这个素质教育和这种各个方面的成人教育 就中国的国民素质他们现在不发展中国想达到他现有的水平要50年，就是说我们现在的这种速度还要50年，他所说的国民素质指的是什么？在1000个人群中，拥有工程师的数量，拥有医生的数量，拥有这些专业人员的这种数量，也包括现在成人每年投资在教育的经费，成人受教育的这个时间，我们整整落了五十年，这还只是一个平均值，像北京和上海的这种城市我们落后大约十年到二十年的样子，而为什么我们整个的中国和国外落后了这么多，落后了五十年，就是因为我们有一些不发达的地区和现在世界上先进国家的这种差距是超过一百年以上的，中国的农民和国外的这种差距、国民素质的差距，就不是一个世纪的问题，因此中国现在的成人教育市场有几块我们要急需去做的，中国现在的营销人，就是靠销售产品为生的在13亿当中，有6000万人在做这个工作，也就是说大约在20多个人当中，就有1个人是从事营销这个工作，并且在国外统计的数字显示20世纪的百万富翁，80％是靠营销起家的，营销可能是在所有的行业当中成为财富的拥有者排在最前面。而中国有的营销人员，从来没有接触过一次正规的培训，这就是一个现实。我再来举一个例子，中国有83万个自然村，就意味着最少有83万个自然村的村长，中国83万个自然村村长1年10年可能都没有得到一次正规的关于和这个时代同步的这一类的教育和培训，这些是不是制约了中国的农业的发展。在21世纪，随着工业化向信息化时代的转变，随着这个新经济的知识经济时代的到来，在人类历史上，人类对精神的需求第一次超过了对物质的需求，如果今天你们哪些朋友已经下岗，或者已经破产，想去个人创业，请记住如果你们现在所做的生意还是跑到广州，然后去进一些服装，然后把他扛回来，然后放到一个商店里去卖，或者说想跑到一个钢铁的制造厂，批出他的钢材，加上价钱去卖给另一个使用的工厂，这是很弱智的一个生意，在21世纪，真正做生意，你还是把所有的希望寄托在进销差价上，你将不会成功。21世纪，做真正的生意，是要做那些有附加值的生意。

因此我今天要给大家讲的这些课程之前，让大家先知道这个世界发生了什么，你们应该有两个心态，我希望所有到来的朋友，在今天晚上培训之前或者在这两天的培训当中，你们一定有两个心态，第一是做学生的心态，你们想成为最好的教练，想成为在新经济时代的知识工作者，一个新的创业者，就是一种新形势的创业者，请记住，想成为最好的教练，首先要成为最好的学生，你们一定要有一个归零的心态来进行这两天的学习，但是你只是定为成为一个最好的学生，你的收获是有限的。你们应该有第二个心态，就是做教练、做老师的心态。你们今天所学的这一切，我希望通过你去告诉更多的国人，在二十一世纪，你想成功就必需成为一个终生的学习者。你必须要成为一个终身的学习者。一个国家能不能强大，一个国家能不能永续的发展，真的不是看它今年的国民生产总值是多少，真的不是看他今年的煤碳的产量是多少，也不是看他的钢产量是多少，重要的是要看这个国民的素质和国民受教育的程度，我们的事业在蒸蒸日上的发展，很重要的是我们完成了我们的原始的一个积累的状态，我们现在要做的最重要一个工作，就是要共筑民族的魂魄。在加入wto的时候，我们不能被挑战所吓死，我们有一个观点，我们同意张瑞敏说的一个观点，wto以后就是与狼共舞的一个时代，在与狼共舞的这个时代当中你想获胜，最重要的是让自己先变成狼，而我们不能是任人宰割的羔羊，如果想完成共筑民族魂魄的这个使命，这个民族的责任 很重要一个工作就是要提高民族的素质。彼得圣吉在第五项修练，如何建立一个学习性组织当中，已经提到在未来的企业间的竞争，说到底就是学习力的竞争，就是看哪一个企业学习的速度比他竞争的对手更快，因此这是我们今年非常重要的一个工作。那今天我讲的这个题目就是学习改变和创业，21世纪的三大主题当中的一个主题，就是改变。那既然要谈到改变的时候，我在这里先送给大家四句话，这是一个噶。然后我今天晚上所有的培训就是围绕着四句话展开的，第一句：改变从观念开始，第二句话：改变从自身开始，第三，改变从小事开始，第四，改变从此时开始、就要立即开始，我首先要给大家分享的就是改变从观念开始，为什么我们说改变要从观念开始呢？我现在先给大家说一段话，你不用记，你只是先去感悟，过一会你再记。人和人之间没有多大的能力的差别，他们的差别就在于他们的思考方式不同。如果你认为你今天不如那一个人富有，你没有那一个人成功，你没有哪一个人有力量，不是因为仅仅是你的能力问题，很重要的是你的思维方式问题。世界上无论发生了什么样的事情，成功者和失败者面对这件事情，经过思考，他们得出的结论往往是相反的，这就决定了他们未来的生活是成功还是失败，这一切都是从思维开始的，我们一起来说这句话，这句话我要强迫你们把它记住，这将对你们的一生是很重要的，让我们一起来说：人和人之间，没有多大的能力的差别，他们的差别 在于他们的思考方式不同。我知道有很多的朋友他没有说，我不知道什么原因，我知道对成人的培训想让他记住一个观点，让他一起和你说，反复的说反复的说，只有把一个观点背过，刻在脑子里，然后他才会去指导行动。我为什么要用这种方式让成人记住东西，我就一定要用成功者的一个程序，这个编程的语言的程序代替你脑子里说：到底今天晚上是打清一色还是打十三幺。一定要把你思想中那些垃圾一点一点的挤出去，我们一起来说好不好：人和人之间，没有多的大能力的差别，他们的差别 在于他们的思考方式不同。好，我来解释，为什么人的差别是思维方式，我第一个观点就是：思想、观念、行动和结果的关系，这是我谈到改变从观念开始的第一个小标题，就是思想也就是观念、行动和结果的关系。如果你想成功，首先要种植一个思考的种子，你得想成功才行，如果你今天根本不想成为百万富翁，你就不会有这个行动，因此要想成功首先种植一个思考的种子，然后才会有行动的收获，因为你的行动是受思想支配的，当你把行动在种植下去，他就会变成一种习惯。就是一个行动坚持他二十一天他就会变成一个习惯。成功者就一定有成功者的习惯，失败者在生活中就一定有失败者的习惯，当你把习惯再种植下去，他就会变成一种个性，就是一个人非常鲜明的一种个性，当你把个性在种植下去，就是你的命运，当你把命运再种植下去，就决定了你这一生是成功还是失败。让我来做一个总结，我们第一个谈到的就是观念行动和结果的关系，你如果想成功就首先种植一个思考的种子，然后就会有行动的收

获，当你把行动再种植下去就会变成一种习惯，当你把习惯再种植下去就会变成一种个性，当你把个性再种植下去就是你的命运，这个时候就决定你是成功还是失败，想和大家讨论的一个问题，人的成功，人的事业有成，是从哪里开始，是不是从这里开始的，就是一个思维方式开始的，思考方式思维方式他也称做叫观念，我们今天的贫穷是因为我们的观念，我们今天的富有是因为我们的观念，今天我们的成功是因为我们观念上的成功，我们今天我们失败，是因为我们观念上的失败，我这样讲很理论。那现在我来举个例子：我刚才说过成功者和失败者，贫穷者和富有者他们的差距开始也从观念开始。我来说说穷人，这个世界上之所以有这么多的穷人，穷人有两个非常典型的心态，穷人有两个非常典型的观念，穷人有两个非常典型的思考方式：大家实际上都知道，你们这一辈子想变得富有获得经济的独立和时间的自由，你们就一定要拥有个人事业，承认吗？说的在白点，你要先做个老板，拥有自己的事业，你才可以变得富有。让我们来看一看穷人和富人在选择一个事的时候，穷人有两个典型的思维方式和两个典型的态度，如果我说了这两个典型的穷人的心态，你说两个我都很符合，那就证明你现在还是穷人，如果不改变，你依然还是穷人。这个世界上的穷人有一个非常大的特点，就是他们总是对机会说不，在他的每天的日常用语，在他的生活字典当中，非常多的一个词，英文就是no，中文就是不，在他们的思想当中，这是不可能的，这是做不到的，这是不行的，你行我不行，他行，我不行，我没有年龄优势，我没有口才，我没有关系，我没有学历，我没有胆量，我没有我没有我没有我没有个好爸爸，好妈妈，我没有一个好命，我不是个好种，生下来就是个穷种，在他们的思想当中，所有的事情都是不可能的！而一个真正的成功者在他们的字典当中什么都是可能的！这是穷人的第一个特点。

穷人的第二个思维方式和特点整好和前边的那个心态截然相反，他们倒没有觉得什么都是不可能的，他们想创造一个个人事业，他们每天想的就是幻想一夜暴富。人越穷就越急于发财，越幻想一夜暴富，什么叫一夜暴富，如果今天，我来给在座的朋友介绍了一个生意，他心里会想三件事，今天我来给你们介绍一个生意，如果你们心里是想的这三件事就很危险，第一个：能不能挣大钱，能不能挣钱实际上本身这个想法本身没有错，最怕的是我再要说的两个，这三点连一线，这三件事连成一个思维方式，在一条线上穿着你就是穷人，第一能不能挣大钱，我说能挣大钱。第二个你很自然地就快想到就是难不难，我说难，你说我不做了，我就怕难，我说很容易，容易的像喝矿泉水一样，他就开始有兴趣。他自然想的就是第三个事，快不快，说我等不起了，我想要找到一个挣钱快的办法又挣大钱又很容易，我说快非常快，你说我做了。很有意思他都不问这个生意的发展前景如何，这到底是一个什么生意，他都不了解，只要骆老师说符合能挣大钱，又快又不难我就做。有啊，抢银行就符合这个特点，只要你瞄准好了，能不能挣大钱？一次成功挣个10万、8万的、几十万的很容易，快不快？五分钟解决战斗，难不难？只要有胆量你敢拿着枪顶在他头上，你就敢抢，但是请记住，抓住了命是人家的，抓不住命暂时是你自己的，你们做不做这个生意，我真的可以给你们找到可以挣大钱的生意，但是这个生意，很难，真的是很难，难就难在他是做人的生意，营销这个生意，真的可以挣大钱，但是他是全世界最难做的生意之一，难就难在他是在做人的生意，但是我要恭喜你们，你们选择做营销的生意，就等于选择了全世界个人创业的最好的一个方式，为什么，其中一个重要的理由就是一但你学会做人的生意，在这个世界上你什么样的生意都会做，你从此就不再怕破产和失业，你们一定要先在你们个人创业之前，先学如何做人的生意，为什么做人的生意这么难，就是难在你不愿改变自己，你老是愿意按你过去的旧有的思维方式去生活去处理问题和看待这个世界，很多人你去给他谈的时候，他会说：不用跟我说了，你给我说的这一套我都懂。你要都懂的话你早就成功了，他再一个说：凭我的经验这个事不行。如果你那个经验这么值钱，就不可能你现在六十岁，你还解决不了一日三餐的问题，就不可能你今天六十岁了，还解决不了自己的退休和医疗保险的问题，生活告诉你，在六十年当中，你已经很不成功了，为什么不成功？你的思想出了问题，而你还抱着这些东西不放，这就是最危险的。到了要更新自己观念的时候了，就是因为穷人的这两个显者的心态，一个是说不可能，再一个是幻想一夜暴富，就使得穷人越来越穷，很重要的一个原因，就是穷人在生活中特别容易上当受骗，每当有一个人上当受骗的时候来问我，说骆老师我又让人家骗了，我说我送你两个字吧，他说请讲，洗耳恭听，我说“活该”，他说为什么活该，我说很简单，所有的上当受骗的人，绝大多数之所以上当受骗就是因为他当时想沾光了，想得小便宜了，想走捷径了，然后那些人骗你就没商量了，这是穷人非常典型的两个心态，你们属不属于这个范筹？如果今天你们依然认为自己还属于这个范筹，要立即改变！当然不是一夜之间可以改变的，每天都要警惕自己，我是不是又想走捷径了，又不想在生活中脚踏实地一步一个脚印的进步和成长了，这就是我讲的观念、行动和结果的关系。现在我们要讨论的第二个问题：在讨论第二个小问题之前，就是谈改变从观念开始的第二个小问题之前，想问问在座的朋友特别是这些新朋友：有多少人相信人生下来是命中注定的，请举手，不是很多，有多少人说我不相信人生下来时命中注定的，也请举手，说我不知道这个问题我没有考虑的请举手。我来告诉大家我的观点，人生下来我认为就是命中注定的，你说这个人是个宿命论者，这个人很唯心。我来告诉你为什么人生下来是命中注定，我觉得一个人来到这个世界上，第一个悲衰，无奈，就是你没有权力选择你出生的家庭和你的父母，你一生下来以后，为什么这么多孩子会哭，我知道他想说什么，这家这么穷，我得回去，问到哪里去，李嘉诚家里，但是那个孩子突然，一回头发现比尔盖茨比李嘉诚家还有钱，我坚决要求上比尔盖茨家，在生一遍，可能吗？这就不可能了，人生下来命中注定。你说那些孩子为什么会哭，一生下来，哇哇哇 他就哭，他说这家这么好，这么富，他是感动的就哭了。开个玩笑，我只是要告诉大家人生下来第一个最无奈就是没有权力选择他出生的背景、环境和他的父母。但是我的另一个观点，人的命运一定是可以改变的，人的命运一定可以改变的，那人的命运怎样去改变，从一个贫穷的环境走向一个富有的环境，从一个很差的环境成为一个非常好的环境，从一个非常失败的家庭把它变成一个成功的家庭，人的命运怎样改变，研究过没有，人怎么去改变自己的命运，让自己远离贫穷，走向富裕。人命运的改变有很多很多的方法，但是经过我们研究，我们发现最行之有效的就是两种方式：第一种方式就是改变自己、提升自己、超越自己。你们真的想远离贫穷？你真的想远离你的无知？你最重要就是要改变自己，迅速的提升自己，超越自己，超越那个命中注定的那个环境，这种例子就太多了，这个我说完了以后我相信大家很容易接受，并且你们也会说，我知道所有的成功者应该是要具备这个特点。但是你们想过没有？命运改变还有一个很重要的方法，我们研究了很多的成功者的传记，我每天的很重要的一个工作就是我知道三人行必有我师，我是不断的向成功者学习，特别愿意向每一个行业当中顶尖的那些成功者请教和学习，在和这些成功者打交道的过程，我很重要的一个工作就是研究他们为什么成功？他们给我讲了很多的道理，很多的人把他的成功总结出了一些经验，一些信条告诉我，还有很多的人把自己的成功的经验写在了书上，或者在电视台上去告诉我们，通过媒体告诉我们，但是有很多的成功者他没有把他成功的另一个秘密告诉我们，今天我来告诉大家成功者的另一个成功的捷径，就是所有的成功者在他成长的过程中一定是有贵人相助的。你们同意吗？所有的成功者一定是有贵人相助的！在这里要特别说明一下，所有的那些成功者的生命中的贵人可不是一个白胡子老头，一出门一摸你头顶说 明天你就成为百万富翁了，菩萨保佑你。我们所说的成功者的生命中的贵人是什么？就是他生活中的良师益友，这是改变从观念开始的、我要提醒大家的改变人的命运的两种方式，请把这些也刻在脑子里，你们这一辈子想成功、事业有成，拥有自己的事业。请记住：一边要拼命的改变、提升和超越自己，另一个随时去找你生命中的贵人，就是你生活中的良师益友。