文化墙可行性报告（共5篇）

第一篇：文化墙可行性报告

文化墙可行性报告

改革开放进入社会主义市场经济之后，我国的综合国力显著增强，人民生活水平不断提高，在物质生活得到了空前满足的情况下，人们的精神需求也开始变得旺盛起来。特别是城市的居民，伴随着教育的普及和精神文明建设的持续推进，对城市的建设，对周围环境的要求也在不断地增长。人们的文化素质在提高，而我们城市的建设尤其是环境艺术却相对滞后，很难满足人民群众日益增长的需求。根据这种情况，我们国家绝大部分的省市自治区，在进行城市建设的同时，都非常注重环境艺术的改善，以此来提高城市品位。于是装饰美化城市的文化艺术墙、群雕、园林景观就理所当然地成了各级政府、城市设计者和建设者们给予关注的热点和选择的焦点。

作为具有百年历史的辽源市，历史传说丰富多彩，名胜古迹的遗存却凤毛麟角，人文景观更是寥若晨星，历史文化积淀能够物化的载体芳踪难觅，尽管在历届政府的努力下情况有所变化，但仍是不能尽如人意。我们辽源市过去是以煤炭资源开采为主的煤城，眼下由于煤炭资源的枯竭，“煤城”之誉已经名存实亡。现在又非常缺少能够拉动地方发展的特色经济，在这种情况下，我们就应该考虑从开发旅游经济作为新的突破口和经济增长点，打旅游牌，用旅游经济带动地方经济的腾飞。应该承认，自然景观已经定型，无法改变，我们只有下力量在营造人文景观上大做文章。这个文章一定要做得巧、做得妙、做得好、做得绝，做成全国之最，神州第一，那么就会收到事半功倍的效果。这会比上工业项目、投资办厂、风险小得多，收效好得多。且城市环境也将得到极大地改善，同时也可以使城市经济建设的环境变得山清水秀，美丽可人，增加外商来辽投资兴业的吸引力，促进经济的发展。深圳开发旅游业所建设的以世界名胜微缩景点为龙头的一些旅游景观，每年都给该市带来巨额的财政收入，而且也为吸引国内外资金、商贾落户深圳，促进当地的经济繁荣，做出了重大的贡献。这是尽人皆知的成功范例，是最具说服力的不争的事实。而深圳的过去充其量也只不过是一个默默无闻的小渔村，那时它还无法与我们辽源比肩，可现在我们辽源却无论如何也不可能与深圳同日而语了。为了改变这种状况，传承历史，纪念先人，教育今人，激励后人，通过展示辽源人民辉煌的历史和祖国灿烂的文化，提高全市人民建设美好家园，热爱美好家园的自豪感和自信心，增强凝聚力与爱市情怀。通过围绕龙首山建设独具特色的人文景观带，大力开发旅游经济，选择在龙首山下的东侧，建设一个辽源市的标志性建筑——“辽源文化墙”，就成了市民们的迫切要求，而且它也完全符合（2003—2005）《辽源城市近期建设规划》中“历史文化古迹保护和风景旅游规划”的总体构想。

在辽源市，自然景观与人文景观都公认比较好的，应当首推龙首山，而龙首山在解放后至今应该说也是政府投资最大、下力量最多、景观集中建设最优秀的地方，是辽源人民度假休闲参观游览的必去之处，是辽源最具魅力的景观带。正因为这样，将“文化墙”的建设定位在这里也是准确的和恰当的。在这里如果建成一个“文化墙”，既可以与风景秀丽的滨河景点，碧波荡漾的水上公园，匠心独具的万佛洞，错落有致的福寿宫，高耸巍峨的魁星楼、雄伟壮丽的辽河大桥相互辉映，锦上添花，形成引人入胜的立体景观，又可以扩大辽源市的知名度，提升辽源市的城市品位。且“文化墙”亦可以挡住龙首山东侧山下裸露的土地、岩石等不雅的地貌，同时文化墙还能发挥其阻挡山坡水土流失的作用。

“文化墙”也可称之为“艺术墙”，属城市环境艺术的范畴，可归为雕塑类。雕塑在艺术上素有无声的诗，立体的画之美誉。好的雕塑是一个城市历史文化的浓缩与再现，也是该城市文明的象征，是城市品位的重要组成部分，它在很大的程度上决定并影响着一个城市的空间和整体面貌，彰显出这个城市的地域风格、地方特色，所以常常被人们称为是城市的名片。如广州的“五羊雕塑”就是尽人皆知的城市标志与名片。

具有文化品位和较高艺术含量的石刻造像，彩塑与壁画，可以以其生动的造型，丰富的题材，感人的魅力及具有深厚的历史底蕴与高雅的文化内涵，独特的艺术风格，独有的神采真韵而让人们追溯历史，缅怀过去，展望未来，陶冶情操，从而使人们在艺术的欣赏中，深切地领悟到对美好生活的追求与热爱。

构思新颖，主题突出，艺术鲜明，装饰性强的石刻造像，彩塑与壁画，在城市环境和精神文明建设中具有不可替代的重要作用。它既可以歌颂伟大祖国，纪念历史人物，弘扬民族文化，又可以装点城市环境，美化丰富人民的精神生活，从而起到鼓舞人、教育人、陶冶人、激发人的重要功能。

我们辽源市经过百年的发展，城市建设成就显著，经济实力明显增强，具备了建设文化墙的经济实力，而且我们的辽源美术界也是人才辈出，不乏能工巧匠。即便一些我们在艺术造诣上尚有欠缺的部分，也可以通过求助于国内各知名艺术家们的援手来加以解决，所以设计与制作也不应该存在什么问题。

二、文化墙的内容及材质的选用

(一)文化墙所含的内容

可以从纪念性、主题性、装饰性三个部分加以考虑。

1、纪念性：对重大的历史事件，重要的人物，重大的发明等举凡在历史上具有重要影响的，都可以有选择地纳入其内。

2、主题性：对于具有某些社会意义和象征意义，反映历史发展趋势的时代精神本质的东西，都可以有重点地加以采用。

3、装饰性：这就比较宽泛了，主要以欣赏性和趣味性为主要特点，凡是能起到美化环境，净化精神功效的诸如神化人物，花鸟虫鱼，飞禽走兽等等，都可以有取舍地收入其中。

我个人认为可以建设一堵南北走向、气势贯通、内容统一，目前国内还没有的，长500米，高5米，囊括各种书法、篆刻、图案为一体的“龙”的集大成者---“万龙壁”。同时，在东南侧（即延吉狗肉城北侧）依山势雕刻一个高18米，宽6米，远远的就能让人清晰地看到的巨型“龙”字。“万龙壁”前可以建叶赫东城的微缩园，运用立体的雕塑群反映辽源最早叶赫国兴亡的历史。地面上饰以花草树木，形成带状公园。

“万龙壁”上的书法、篆刻、图案可以互为穿插照应，大小不一。书法包括真、草、隶、篆等所有的书体，广集历代名人书法真迹。篆刻有阴刻、阳刻、阴阳合刻。外形千姿百态，各具特色。

图案有具像的、抽象的，可从早期的红山文化中国龙的图案起首，历代沿革，将从各种绘画、各种器物上拓下的龙形图案，一直到今天极富装饰性的各种龙形图案，尽收其中。

建设“万龙壁”，既可以传承和弘扬我们民族有始以来以龙为图腾的悠久文化，又可以与龙首山相合，既喻中华民族的伟大神勇，又祝愿祈福辽源的腾飞与发展，象征一百多万不屈不挠、聪明而又智慧的辽源人民，不怕困难，英勇拼博，不断进取，奋力赶超的辽源精神。

这应是我们结合辽源自身情况的首选方案。

书法、篆刻、图案所要表现的“龙”，可以遍查各种典籍资料获得，同时也可以通过各种渠道，采取各种方式，利用各种手段，面向社会广泛征集。应该是没有什么问题的。

（二）材质的选用

在文化墙表现形式上，可采用浮雕（浅浮雕、高浮雕）、圆雕、线刻（阳刻、阴刻）等诸多的表现技法。

在文化墙及墙前群雕的创作上，可采用大理石、花岗岩、汉白玉、白钢、铜、铁、玻璃钢、水泥、木材等材料。具体选用何种材料，可以根据我们的资金情况酌定。

三、建设条件及建设方案

龙首山东侧的山下，光线、噪音、物境、车流、气象、水文、地质条件都很好，据资料记载，历年来都无剧烈性的气候及地质变化。此地表层土质较松，下面是坚硬的岩石，其对于文化墙与群雕的承重，根本没有什么建筑上的问题，这一点大可放心，就是说这里条件非常具备，非常理想。

关于文化墙的外观，从其正面看是两边低中间高，为扇面形布局的结构。这样既可以打破直线设计的呆板，又可以使其富有起伏与变化的动感。为了防止雨淋破坏文化墙，墙头之上可以考虑配置些琉璃瓦，这样还能够与山上的魁星楼相协调统一起来，达到彼此呼应与和谐的效果。

该地段前新修的滨河小区大道，方便快捷，车流通畅，水、电供应充足，设施完备，可以为人们参观游览提供十分有利的条件。在建筑过程中材料的运送、堆放、加工也都非常方便，回旋的空间余地较大，不存在任何障碍。

四、实施进度

建议在考察借鉴外地经验的基础上，形成一个基础性的方案，然后运用所有的媒体向社会广泛征求意见，并对好的，具有独创性的意见和建议加以梳理、采纳并充实到方案之中，再经过反复修改论证，直至得到绝大多数人的认可之后，再转入实施阶段。这个过程可用一年的时间。

具体的建设，可依据方案分步分段实施，为了保证其优质、优秀、达到精品传世之目的，从设计到施工一定要选择经验丰富，技术力量较强的专业队伍。在这方面许多城市的教训是特别值得我们借鉴的，他们事情虽然办了，资金虽然花了，雕塑虽然搞了，但由于质量低劣、粗糙，所以不能吸引人，难以传世，成了

豆腐渣工程，最后被人们当成垃圾抛弃了。我们要建，就要精选内容、精心设计、精挑材质、精找人员、精雕细刻、精心施工，总之要精益求精。建设周期可设定为三年的时间。

五、投资估算和资金筹措

1、投资估算

因为许多材料的材质不同，造价不同，施工方法不同，差异较大，所以，只能待具体方案确定后，才可以估算投资。

2、资金筹措

关于所用资金，可以采取先期由政府支付，开工后所用的资金则可以采取招商引资，民间融资，企业赞助，热爱家乡人士自愿捐助，友好城市支援等办法加以筹措。

六、社会效益及经济效益评价

如果文化墙及墙前的雕塑群和东南侧的巨型“龙”字，设计新颖独特，制作精美绝伦，成为一个宏伟、绚丽的艺术画卷，与周围环境相得益彰，那么她不仅仅能为辽源增加一道亮丽的风景线，提升辽源的城市品位，扩大辽源市的知名度，成为吸引外地游客来辽观光旅游的兴奋点，增加辽源市的旅游收入，还可以增强辽源人的自信心与自豪感，激发他们热爱家乡、宣传家乡、建设家乡的热情，而且还能够使他们把这种热情化为促进经济发展的巨大动力。栽下梧桐树，引得凤凰来。环境的改善一定能使各地的有识之士，心情愉快的，心甘情愿地来辽源投资创业。完全可以说这个经济效益与社会效益是不可估量的，她也必将在未来辽源的建设与发展中逐渐地显现出来。正是基于此，我们才肯定地说这是一个“造福辽源的千载盛事，万代功德之举”。

第二篇：文化墙

企业文化墙策划方案

企业文化墙的作用：

一个好的企业文化墙起到的作用应该是具有引导和引航作用的。引导员工树立正确的价值观和工作态度。引航则是告知员工企业的发展方向和他们可以得到怎样的事业前景。

文化理念：

着重宣传企业文化、公司愿景、公司实力、公司发展信息。制作大型展板放置在等候区等员工与客户常见的地方。

公司荣誉：

该区域主要放置公司近年来所获得的奖项和证书，以及单位介绍和重大活动合影等。

员工风采：

以公司活动集体照为主，配合员工生活照，向员工手机照片，统一打印或制作贴在风采墙上。员工留言墙：

通过员工的自我感受激励员工自身。向每位员工征集一句自己所认同的文化、理念、信条，根据员工所在不同区域张贴，成为公司文化标语。

第三篇：文化墙

重兴中学文化墙建设工程承包合同

甲方：重兴中学

乙方：马军文

根据《中华人民共和国合同法》等相关法规，结合本工程具体情况，为明确责权，保证工程顺利进展，经甲、乙双方友好协商，达成如下条款：

一、项目概况：

1、项目名称：重兴中学文化墙建设工程。

2、项目地点：重兴中学

3、项目内容：

（1）墙面处理（包括上灰粉刷）。

（2）文化墙作品创作及标语书写（图画16幅，1.2m×1.5m／幅；文化长廊两个，0.8m×25m／个；墙体标语4幅；墙体宣传画一个2.5m×15m）。

二、承包方式：

包工包料（人工费一次包死）。保质保量，保工期，保安全，保文明施工，达到合格工程标准。

三、项目造价：

项目总价值为人民币￥：8000元（大写：捌仟圆整）。

四、项目施工工期限：

本合同自签定之日起生效。项目施工工期从2011年8月10日起至2011年8月21日完工，项目工期为11天。

五、付款方式：

工程竣工后，经验收合格，工程款待付。

六、工程安全：

1、乙方现场施工中严格规范程序，杜绝事故发生，如发生事故，均由一方承担。

2、乙方在施工过程中，确保甲方财材安全（若发生丢失、损坏现象由乙方照价赔偿）。

七、本合同一式两份，甲方两份，乙方一份，自双方签字盖章之日起生效。

甲方：

二0一一年月日

乙方： 二0一一年月日

第四篇：文化墙

文化墙和标语内容

一、标语的内容

安全标语

1、效率生产，安全第一。

2、安全生产，人人有责。

3、安全第一，预防为主。

4、安全生产责任重于泰山！

6、生产再忙，安全不忘；人命关天，安全为先

7、宣传安全文化知识，推动安全文明生产。

8、质量是企业的生命，安全是职工的生命。

9、生命至高无上，安全责任为天！

10、提高安全意识，倡导安全防护。

11、安全出效益，安全促生产。

12、坚持一流管理，生产一流产品。

13、执行劳动安全法规，搞好安全生产工作。

14、落实安全觃章制度，强化安全防范措施。

15、消除一切安全隐患，保障生产工作安全。质量标语

1、客户至上，质量第一。

2、细心，精心，用心，品质永保称心！

3、以科技为动力，以质量求生存。

4、强化管理，精益求精，铸造品质

5、质量赢得市场，诚信铸就品质。

6、创优质品牌，铸一流企业

7、深化质量管理，提高产品质量。

8、追求品质卐越，尽显企业精华。

9、以精立业，以质取胜。

10、处处讲质量，贯彻生产线。

11、坚持守则，实践优质。

12、把好质量关，效率翻一翻。

第五篇：文化墙

师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。

荀子：《荀子• 致士》

使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。（苏霍姆林斯基）

凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不，凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。（《吕氏春秋•劝学》）

【译文】

凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是进行生硬的说教。当今的世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反而生硬地说教。不能使人心悦诚服反倒生硬地说教，这就像拯救落水的人反倒用石头让他沉下去，这就像救治病人却反倒给他喝毒药，使得世道越来越乱、不肖的君主越发昏惑的情形从此就出现了。所以当老师的首先要做的事情就在于明辨事理，推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢慢待他们了。上至天子朝见他也受之无愧。凡是相遇，会合到一起，相互间的和谐不可强求。如果丢掉事理放弃道义而去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要明辨事理，推行道义，然后才能尊贵起来。