sl学习跆拳道的心得

第一篇：sl学习跆拳道的心得

学习跆拳道的心得

最初选修跆拳道，只是出自好奇，渐渐地我对它产生了浓厚的兴趣，并且从中学到了很多东西。

跆拳道是一门朝鲜格斗术，以其腾空、旋踢脚法而闻名，这个名称来源于韩语的“跆”（指用脚踢打），“拳”（指用拳击打），“道”（指格斗的艺术和一种原理）。顾名思义，跆拳道就是指用手和腿进行格斗的艺术。跆拳道于近几年在我国兴起，越来越多的人投身其中，跆拳道已经成为人们热衷的休闲运动方式之一。

跆拳道是一种很实用的自卫武术，学习跆拳道身手敏捷，有助于增强自信心，其特点在于出手快，踢脚准，招式精简实用，极具观赏性，并且比较易于学习。跆拳道不但能强身健体，还格外注重礼仪，谦让友好的态度，虚心好学的作风，这些都是练习跆拳道时所必须遵循的。技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质，而且跆拳道还可以培养毅力及爆发力。

要学习好跆拳道需要有很好的柔韧性，我们必须坚持柔韧性练习。在第一节体育课时老师就教我们柔韧性的练习方法。拉韧带可以说是一件很痛苦的事情，在开始拉韧带时，腿觉得酸痛，不过经过练习久而久之就逐渐好了。其实无论做任何事都一样，都要多一份坚持才行。

这学期主要学习了前踢，后蹬以及横踢。

前踢的动作要领：以左势实战姿势开始；右脚向后蹬地，身体重心前移至左脚；右脚顺势提膝，同时，右腿迅速以膝关节为轴把小腿快速向前踢出，然后右腿迅速收回，落回原地仍成左势实战姿势。

后蹬的动作要领：左脚掌内旋约90度使脚跟正对进攻方向，上身旋转重心移到左脚，屈膝收腿稍弯腰，向后扭头观察目标，右腿迅速向后蹬出。

横踢的动作要领：右脚蹬地，重心移到左脚，右脚屈膝上提，以腰部力量带动左脚前脚掌外旋，使腰部朝向进攻方向，然后右脚膝关节向前抬置水平状态，小腿快速向左前横踢出；击打目标后迅速放松收回小腿，右脚落回成实战姿势。

在跆拳道动作一定要注意身体重心的稳定，并且要保持较低的重心，这样才能在实战时保持动作的准确以及攻击的有效性。

在练习跆拳道的过程中，我可以不断地提高自身的身体素质及品德、修养等。通过练习跆拳道不仅仅可以防身自卫，还可以提高身体素质，增进健康，促进品德、修养和身心的和谐发展。学习跆拳道的精髓，就是“道”字，它指的是品德、修养、素质。跆拳道向来注重礼仪，我们相互之间已形成互相尊重的风气，在实战前应先行礼、以示尊重，在练习中始终保持着认真、严谨、刻苦、勤奋的态度，从练习跆拳道中，我不断地增加对自己的自信心，使自己更加自信，不会感到自卑，使自己敢于去追求一切。学好跆拳道，不但增强体质使自己提高抵抗疾病的能力，还提高了自我保护能力，在遭遇坏人时，可以与坏人对抗，保护自己，帮助他人。

在这段学习的时间里，有汗水、有辛劳，有收获，学习跆拳道让我受益匪浅。不过体育课时间毕竟有限，应该在可惜加强练习。

第二篇：跆拳道心得经验

动作修正：1，单腿横踢技术的连接：速度要快，另外单腿踢完后落脚位置脚尖要外展一点，以便第二腿的快速启动

2，步伐：后拉上步，前腿先后退一点，然后像跑步一样进行后退的先上步，此步伐是追击对手的很好方式

3，关于前腿横踢技术：直接启动太慢（这点我深有心得，我以前步伐不太正确，）要不后拉上步接横踢，要不腰胯回转一下，做出后退进攻的假象然后前腿进攻，第二是腰胯的回转能更好的发挥前腿横踢的力量和速度，还能让对方看不透自己的攻击意图

最重要一点做前腿横踢的时候让对方觉得你是在踢后退横踢，关键是腰胯的回转和后退的假象

4，前腿反击：重心从两脚中间适度后移，然后像拐腿一样提出，注意要拐

5，战术：向后跑的选手要不是反击型选手，要不是在拖延时间，要时刻根据对手的变化不断变换自己的技术和战术

6，前腿远距离攻击技术有：一个是上步追击横踢，一个是360技术，还有一个双飞快打（危险性较大一般在两腿腿横踢过后连续双飞）故一般采用前两者

7，前横踢上步追击和360追击对手：后拉上步前横踢，一定注意把重心带上去

8，旋风踢：既然我左脚是前脚，那么做旋风踢的时候就可以上步旋风踢，做右脚的旋风踢（左腿前滑步接360，回去联系左腿360 和后踢）

9：后退横踢假动作接下劈

10：交叉步伐要大胆的做出去，20：不发力过程没有脚后跟

21：上步后踢：直线上步，后踢再向前，注意腿加紧和压肩展髋

22：扯步后踢技术：两种，第一，后滑步同时撤后踢，第二种，后撤步后踢技术

23：动作纠正：除了腾空后踢外，其他动作不要跳，就是需要双脚离地也是平移，另外下劈腿要踮脚，屁股不要坐，重心往上拔，腿要加紧收紧

24：对方前腿进攻，除了后腿反击，还有采用迎击技术，来打对方送上来的点，把重心送上去

25：关于第十三个视频的前横踢技术总结

26：★若对方做后退进攻，我可以后腿反击，但是若我做后退进攻，对方也会后退反击的话，那我就采取后退进攻接后踢的方式

不过注意后退进攻时的落脚要要内扣，以便更好的做后踢，还有利用后退进攻的腰胯惯性力量来后踢，和后踢打反击不一样

1，对方前腿横踢有三种技术控制，一个正对面前腿还击，注意判断对方防备意识做好快速判断还击部位，二是双飞注意上头，三是后踢

所以技术动作储备一定要全面 后踢的进攻腿要伸直

27：横踢后踢，或后踢横踢，注意后踢腿要伸直 28：前腿横踢接前腿下劈

第三篇：跆拳道练习心得

再见了，白腰带

跆拳道是我喜欢的体育运动之一，由白带到黑带共分十级。它不仅可以强身健体，还可以提高自身修养、学习礼仪。

我学跆拳道已有两个多月了，每星期都去练习。

记得第一天到道馆，教练让我穿上道服和白色腰带，教了我几个基础动作，有出拳、抬腿等，我认真地跟着教练学。下课后，教练表扬我做得不错。

后来几天，教练教得越来越难了，什么“横踢”“后踢”等，虽然有点难，也很苦很累，但是我一直坚持着。

跆拳道考级的日子来到了，我早早地来到了道馆。我第六个走上场,，一步步地做起了“太极一章”，接着又做了横踢、后踢等动作。

做完后，我静静地等待着结果。只见几个考官在小声地商量着什么。最终考官宣布我由白带直接越过黄白带晋级为黄带，我高兴得叫了起来。我相信付出了努力就一定能成功。

过了几天，我拿到了一条长长的很漂亮的黄腰带，我激动得亲了亲它。但我没有忘记白腰带，我让妈妈把它洗干净后叠起来收了起来，留做纪念。

再见了，曾经陪伴我的白腰带！以后我要继续努力，争取拿到黑带。

锁金二小

二四班

卫天倪

第四篇：陈sl毕业论文

浅谈李白送别诗和山水诗创作的情与景 陈sl

李白一生大部分时间皆在漫游中度过，他的行踪遍及大半个中国，离开一地，往往留下告别之作，故与同时代的诗人相比，其别诗已为数不少。如王维集中送别诗有70余首，而别作却不到10首。李白的送别诗约130首左右，约占李诗总数的六分之一。送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系，涉及到的社会生活有求学、谋仕、从军戍边、行旅交游等各方面。它不仅成为我们了解当时社会景况和诗人心态的一个重要依据，也是我们认识李白生命历程中各式体验和感受的一个重要方面。并且它突破传统送别诗“有别必怨，有怨必盈”的情调，溶进了盛唐时代精神，以诗人独特的个性气质，呈现特定时间和特定场景下的情感氛围与境界，多能“感动激发人意”，具有与政治诗、饮酒诗。

李白游名山大川，寄清风明月，留下许多含 而不露，意境深远的山水诗的名篇。他改变了传统山水诗固有的形式和规律，开创了中国山 水诗的新纪元。李白写的不是山水的细节，而是山水的气势，也是他本人的气势，也只有他 桀骜不驯的个性才能把山水固有的气势从山水中张扬出来，他的生命力是无限扩张的，给人 的感觉不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。李白的山水诗明朗清新，意境开阔。

一、景物描写

在高度抒情的诗体中，景物描写占有重要地位，它介绍了环境的同时更烘托了离别的气氛。送别诗的景物描写大多以实景描写为主，实景描写放在不同位置有不同的作用，放在开端主要用于介绍地理方位，如“青山横北郭，白水绕东城。”(《送友人》)，《径川送族弟锌》(节选)也是其中一例: 浸川三百里，若那羞见之.饰石照碧山，两边白鹭鸳.佳境千万曲，客行无歇时.上有琴高水，下有陵阳祠.仙人不见我，明月空相知.问我何事来，卢毅结幽期.节选部分是诗歌的第一部分，主要介绍径川佳境。径川有三百里之长，上通黔欺，下接长江，会稽若耶溪也不可与之相比。锦石辉映青山，河岸点缀着白色的鹭鸳。水流千转，处处有佳境，游客舟行没有闲时。上有琴高乘鲤之溪，下有阳陵子明之祠，二仙人者，今皆化去，空见明月相对相知。诗人从多方面介绍了径川，从径川的自然景色到径川的人文名胜，读者一览无遗。

有异曲同工之效的还有《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》一诗，但这首诗和《径川送族弟锌》代表了李白的两种思维方式:《径川送族弟锌》是有顺序地介绍景物，是平静心态的反映;《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》则是跳跃性地介绍景物，反映了诗人激荡的情感，这也是李白思维的重要特征之一。朝策犁眉城，举鞭力不堪.强扶愁疾向何处，角巾徽服尧祠南.长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭.笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝.庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦.门前长跪双石人，有女如花日歌舞.银鞍绣毅往复回，段林暇石鸣风雷。远烟空琴时明灭，白呜历乱长飞雪.红泥辛子赤阑干，碧流环转青娜湍.深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。

诗人于尧祠送行，尧祠便是这首诗景物描写的对象。诗人采用远景和近景相间描写的手法，让读者的思维徘徊于现实和历史之间。首先，诗人以“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。”作为尧祠景物描写的开端，诗人由“长杨”、“石门”到“山光水色”，大跳跃地将镜头拉远;诗人又猛然拉回镜头，继续介绍尧祠，从门前的石人、行人到“远烟”、“白鸥”，诗人再一次将镜头拉远;诗人再次于刹那间拉回镜头，介绍红亭、碧水，就在拉回镜头的瞬间，诗人又将镜头拉开.镜头的每一次变化都是以近景在先、远景替代近景。近景和远景在心理和思维上给读者以不同的影响。近景属于现实的一部分，远景则多了其他意味。尧祠是一个带有浓烈历史意味的人文名胜，景物描写正是围绕尧祠在现实与历史之间穿梭，“望”代表了一种思维方式，正是“望”连接在远景与近景之间，连接在观看与思考之间。山、水是思考的媒介，诗人让它们走进历史，同时，也正是它们让诗人走进历史.景物跳跃地展现是诗人思维方式的体现，也是诗人感情激荡的反映。极大的张力将诗人和读者带进历史，在历史中感受现实。

有别于上述送别地实景描写，李白送别诗实景描写还存在一种特殊情况，即目的地实景描写。目的地虽不同于眼前之景，但大多围绕目的地实景进行，《西岳云台歌，送丹丘子》就是典型代表:

西岳峥嵘何装载，黄河如丝天际来.黄河万里触山动，盘涡毅转秦地雷.荣光休气纷五彩，千年一清圣人在.巨灵咆哮攀两山，洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧，琴崖丹谷高掌开.白帝金精运元气，石作莲花云作台。

节选部分是诗歌的一、二部分，第一部分主要介绍华山的峥嵘以及由华山之颠见到的黄河的壮观。黄河像游丝一样从天际蜿蜒而来，奔腾万里，波涛冲击着华山，漩涡像车轮一样转动，发出山摇地动的声音，像巨雷在秦川大地上回响一样，河神巨灵大吼一声，将首阳山和华山劈开，让黄河之水喷流而过，直射东海。第二部分主要介绍云台之胜，非人力所能为。诗人之所以用《西岳云台歌》送别丹丘子，主要因为丹丘子隐居于云台，诗人描写华山之雄伟、黄河之壮观以及云台之神奇，主要是借赞美西岳、云台来赞美丹丘子的气韵不凡。

送别诗的景物描写虽大多以实景描写为主，但也存在不少虚景描写的例子，在这部分诗歌中，诗人主要是借景起兴或者通篇用比兴手法，用景物描写来反映诗人的某种情感，《鸣皋歌，送岑征君》就是其中一例: 若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容肋。邀仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。

霜崖编皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。玄猿绿黑，舔敌圭岌。

危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。峰峥嵘以路绝，挂星辰于岩慈。

节选部分是诗歌的第一部分，以路途艰险起兴，通过对鸣皋山的描写感叹仕途的艰辛。在“阻积雪兮心烦劳。洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容肋。”中，诗人以冰雪阻道开篇，表现道路难行。在总说道路艰险之后，诗人描绘了道路艰险的具体表现:上承路险，诗人将镜头拉向鸣皋山，山之高峻、霜之严寒，不仅归山路途艰辛，上山也险情重重;接下来，诗人将镜头进一步移向山中，山中野兽凶猛，竞相味叫，让人心惊胆战;诗人将镜头移向鸣皋山更远的地方，山路己绝，唯有繁星挂于山间。“此送岑征君归隐，发衰世之叹。”诗人描写了路途的艰险，实际另有所指，即仕途的危险，这也正是岑征君别去的原因。李白在其他诗歌中也涉及到这种写作手法，如《蜀道难》。

李白的山水诗明朗清新，意境开阔。李白热烈地追求光明理想和自由解放，不肯“摧眉 折腰”去俯就黑暗势力，因而遭到朝廷的冷遇和打击。他愤世嫉俗，到处寻访名山胜水，足 迹遍及蜀中、黄河、江淮、浙江流域。他的山水诗刻画了祖国雄奇秀丽的山水风光，表现了 他对美好景物的热烈向往之情。例如，《秋登宣城谢眺北楼》：“两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《入清溪行山中》：“起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响 自合，溪里言弥静”的碧水等等，无不以新奇而隽永的笔触，描画出壮美的山光水色，给人 以明朗清新、境界开阔的特殊感受。

二、情景交融

从诗歌创作的进程来看，诗歌意象由心物交感而产生，所以在意象基础上生成的意境，也离不开主体情意和客观物象之间的交流感应，接着实现于几经融彻，而常借情景交融以得到表达。从表达诗歌作品思想来看，由于古典诗词绝大部分为抒情诗，其表现手段不外乎情，景二端，情相当于“意”，景相当于“镜”,故“意于镜会”可以被理解为情景交融。“意于镜会”是诗歌的创作主体，而情景交融则是诗歌的表达方式，酒,在李白送别诗中是最常见的载体，也是最表层的内涵，是作为单纯的物质概念。饯行筵席上，酒必不可少，酒意象作为一种饮品屡次直接出现在送别诗中。

食出野田美，酒临远水倾。

东流若未尽，应见别离情。

——《口号》

此诗一作《口号留别金陵诸公》，“东流若未尽，应见别离情。一句以水的不绝喻指别情的绵长。“食出野田美，酒临远水倾。一则主要写酒食之美。和这首诗一样，很多送别诗直接写到宴别时的情景，如饮品、事物、歌舞等：

鲁酒白玉壶，送行驻金羁。(《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》)

玉瓶沽美酒，数里送君还。(《广陵赠别》)

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。(《金陵酒肆留别》)

玉壶挈美酒，送别强为欢。(《送粱四归东平》)

置酒送惠连，吾家称白眉。(《泾川送族弟锌》)

在送别诗中，酒不仅仅是一种物质概念，它表达了诗人的某种思想和情感。酒意象在李白送别诗中的第二种情感内涵是表达了诗人的友谊、相思以及对再会的期盼。

吾多张公子，别酌酣高堂。

听歌舞银烛，把酒轻罗裳。

横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。

龙泉解锦带，为尔倾千觞。

——《夜别张五》

人们在临别之时设宴饯行，殷勤的劝酒，开怀的豪饮，酒在默默地传递着朋友之间的情谊。这首诗传情的关键在“龙泉解锦带，为尔倾千觞。一一句，诗人用宝剑换美酒，与友人干杯而不能表达诗人的情谊，同时也写出了诗人的不忍离别之情。在李白的送别诗中，这样的例子并不少见，如：

劝此一杯酒，岂惟道路长。(《留别贾舍人至二首》之二)

昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。(《送韩侍御之广德》)

酒在默默地传递着朋友之间的情谊，同时，酒也在暗暗地消解着离别时的痛苦。

白鹭洲前月，天明送客回。

青龙山后日，早出海云来。

流水无情去，征帆逐吹开。

相看不忍别，更进手中杯。

——《送殷淑三首》(之二)

饮酒原是为了尽兴，然而分手在即，友人即将远去，双方又增添了许多愁绪。“相看不忍别，更进手中杯。”，此时感情复杂，既希望趁相聚之时多和友人共饮几杯，这是对友情的珍视，也是对离别的不忍；同时，此时也是鼻借酒浇愁妒，希望醉了可以忘却离别的痛苦，这是对痛苦的逃避，更是对痛苦更深层面的揭示。诗人的那份情谊、那份相思跃然纸上。这种情感内涵的酒意象在送别诗中很多，在李白的送别诗中更是明显，如：

送尔难为别，衔杯惜未倾。(《送储邕之武昌》)

愁为万里别，复此一衔觞。(《留别曹南群官之江南》)

同欢万斛酒，未足解相思。(《宣城送刘副使入秦》)

人分千里外，兴在一杯中。．(《江夏别宋之悌》)

何时更杯酒，再得论心胸。(《魏郡别苏明府因北游》)

酒在李白的送别诗中出现多次。酒有维持心理平衡的作用，在受挫以后，诗人常用酒意象来寄予他对理想生活的期望，对闲适生活的追求。

余亦如流萍，随波乐休明。

自有两少妾，双骑骏马行。

东山春酒绿，归隐谢浮名。

——《留别西河刘少府》(节选)

《留别西河刘少府》一诗可以分为三部分，节选部分为诗歌的第三部分。诗歌在第一部分和第二部分分别叙述了诗人的不得意和刘少府的不得意。在第三部分中，诗人道出了自己对不得意问题的解决方法，即“东山春酒绿，归隐谢浮名。”。隐逸与山和酒有着密切关系，酒是洒脱生活的代言词。李白一生都处于出世和入世的矛盾之中，两种思想此起彼伏，与其说归隐是诗人解决问题的方法，不如说是他的人生理想之一。李白的这种生活状态在<饯校书叔云》中也有所反映，“看花饮美酒，听鸟临晴山。”写尽了他生活的悠闲和静谧。

李白在山水诗的创作中，同样擅长于以情写景，以景抒情。在艺术表现上，诗人常只选择自己感受最深的某些方面加以突出的描绘，在具有浓郁 的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味。例如，《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千 里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”当时作者因永王璘案被流放夜郎，取 道四川赴贬地，中途遇赦，惊喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦 的喜悦心境，久别亲友而归心似箭的急切心情，以及得以解脱之后的兴高采烈的神态，无不 在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中一一呈现在读者面前。全诗气势豪爽，情景交融，精 妙至极。李白有的诗，虽通篇不以写景为主，但以一二写景语而显得情景交融，韵味悠长。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，造就一种高远无穷的 意象，表现出对故人的无限神往。诗人仅以一二写景之语，即穷形尽相地描状了景物，深沉 而含蓄地表达了真挚感情，它给人们以美好的艺术享受，对于山水风景诗的发展有所贡献。李白的山水诗形象雄伟，气势磅礴。在李白咏叹山水的佳篇美作中，《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等一类表现大自然宏伟壮丽，抒发自己逸思豪情的作品最具特色。例如 《望庐山瀑布》，诗人对瀑布“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的神奇英姿，以及“飞流直 下三千尺，疑是银河落九天”的飞动气势，用夸张比喻，逸想遄飞，创造了无比壮阔的艺术 形象。又如《梦游天姥吟留别》，诗人以梦游驰骋想象，用变幻莫测的神笔，描绘出了天姥 山的种种图景，有“半壁见海日，空中闻天鸡”的自然美景，有“熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊 层巅”的恐怖，还有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列 如麻”的神奇，瞬息万变，捉摸不定，充满了浪漫主义想象。最后，诗人发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的人生感慨，以“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”这一千古名 句点明了全诗的主题，唱出了怀才不遇之士的心声，抒发了他热烈地追求光明理想和自由解 放的执着之情。这些山水诗寄托了诗人开阔的胸襟和豪迈的气魄，表现了向往雄伟不凡事物的精神风貌，具有一股积极向上的激情。

综上所述，李白以豪迈的胸怀、奔放的激情，将祖国壮丽秀美的河山描摩笔端。他将自 己对自由，对光明的渴望与追求，化入了送别诗与山水诗作之中。他常常于送别之际，与友人大谈自己的人生理想与抱负，并通过景物描写来寄托他对理想生活的期望，对闲适生活的追求 ；他壮绘直落九天的瀑布，以及奔腾 咆哮的黄河，并给予了汪洋恣肆的描绘，再现了大自然的雄伟形象，产生了气势磅礴、震撼 人心的艺术效果。简言之，李白的诗，以卓然独具的艺术风采和强烈的时代精神，达到 了审美性与社会性的统一，奠定了他在我国文学发展史上“奇峰突起，意境独辟”的地位。

参考文献

[1] 赵云长.谈李白送别诗的创新精神[J]哈尔滨学院学报(社会科学), 2008,(05).[2] 赵年秀.论李白对送别诗的创新[J]湖南科技学院学报, 2009,(03).[3] 车秀武.李白送别诗的浪漫主义[J]辽宁大学学报(哲学社会科学版), 2010,(05).[4] 万志.试论李白的送别诗[J]乐山师范学院学报, 2009,(01).[5] 朱光潜说李白的两首送别诗[J]名作欣赏, 2010,(03).[6] 李平.李白以水喻情送别诗质疑[J]齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版), 2009,(02).[7] 一样分别两样情——王勃和李白送别诗的比较阅读[J]阅读与作文(初中版), 2008,(10).[8] 王粉利.水意象及李白送别诗的抒情模式[J]现代语文, 2009,(04).

第五篇：学习跆拳道心得体会

学习跆拳道的心得

今天突发奇想掰着手指算了算, 我练习跆拳道多长时间了? 约摸算来也有一年了, 基本上

它陪伴我度过了这么多日日夜夜，在这一年里, 我为跆拳道流汗,流血,流泪, 悲伤.,欢

喜都有总之一句话, 在练习跆拳道的过程中让我体会和感悟到了很多很多的东西.在道馆

里, 我们不但学习跆拳道的技法, 也学习跆拳道的文化和修养.最初选修跆拳道，只是出自好奇，渐渐地我对它产生了浓厚的兴趣，并且从中学到了很多

东西。

跆拳道是一门朝鲜格斗术，以其腾空、旋踢脚法而闻名，这个名称来源于韩语的“跆”（指用脚踢打），“拳”（指用拳击打），“道”（指格斗的艺术和一种原理）。顾名思义，跆拳道就是指用手和腿进行格斗的艺术。跆拳道于近几年在我国兴起，越来越多的人投

身其中，跆拳道已经成为人们热衷的休闲运动方式之一。

跆拳道是一种很实用的自卫武术，学习跆拳道身手敏捷，有助于增强自信心，其特点在于

出手快，踢脚准，招式精简实用，极具观赏性，并且比较易于学习。跆拳道不但能强身健

体，还格外注重礼仪，谦让友好的态度，虚心好学的作风，这些都是练习跆拳道时所必须

遵循的。技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质，而且跆拳道还可以培养毅力

及爆发力。

要学习好跆拳道需要有很好的柔韧性，我们必须坚持柔韧性练习。在第一节体育课时老师

就教我们柔韧性的练习方法。拉韧带可以说是一件很痛苦的事情，在开始拉韧带时，腿觉

得酸痛，不过经过练习久而久之就逐渐好了。其实无论做任何事都一样，都要多一份坚持

才行。

这学期主要学习了前踢，后蹬以及横踢，侧摆踢，旋风踢和双飞踢。

前踢的动作要领：以左势实战姿势开始；右脚向后蹬地，身体重心前移至左脚；右脚顺势

提膝，同时，右腿迅速以膝关节为轴把小腿快速向前踢出，然后右腿迅速收回，落回原地

仍成左势实战姿势。

后蹬的动作要领：左脚掌内旋约90度使脚跟正对进攻方向，上身旋转重心移到左脚，屈膝

收腿稍弯腰，向后扭头观察目标，右腿迅速向后蹬出。

横踢的动作要领：右脚蹬地，重心移到左脚，右脚屈膝上提，以腰部力量带动左脚前脚掌

外旋，使腰部朝向进攻方向，然后右脚膝关节向前抬置水平状态，小腿快速向左前横踢出

；击打目标后迅速放松收回小腿，右脚落回成实战姿势。

旋风踢的动作要领：先横踢，后以后脚为轴转身横踢。双飞踢的动作要领：双脚弹地飞起

先横踢左脚同时后踢右脚。

在跆拳道动作一定要注意身体重心的稳定，并且要保持较低的重心，这样才能在实战时保

持动作的准确以及攻击的有效性。

跆拳道以其丰富多变、优美潇洒的腿法著称于世，被称为是一门踢的艺术。

跆拳道腿法讲究技巧，对柔韧性、稳定性和灵敏性要求很高。腿法是最主要的手段，在比

赛中腿法的使用占70%以上。跆拳道有站立踢、助跑踢、转踢、和飞踢、等各种不同类型 的腿法，而且每种腿法使用的击打部位各有不同。一般使用的部位有足前掌、足背、足刀、足跟和足内侧等。在实际运用腿法时，要瞄准目标，目测距离。踢腿时，支撑站稳，保持身体平衡，两手做好防守姿势。踢腿后要立即回收，以免被对手抓住腿脚，并迅速恢

复成准备姿势。

跆拳道的礼仪是最重要的。首先进入道馆时，要献给国旗敬礼，敬礼的姿势是：右手放

在心上，脑袋向下倾斜45度角。再来是向教练敬礼：在教练面前鞠躬90度的角。当你进了

跆拳道道馆是、迟到时或向老师请教时，都得敬礼。跆拳道最注重礼仪了。从学习跆拳道

中锻炼了身体,磨练了意志,养成了良好的习惯.有很多朋友都问过我,人家都说跆拳道不实用,只不过是花架子.你为什么还这么喜欢练它

啊? 为什么哪?我也不知道为什么,我只知道我喜欢它.首先散打我觉得太野蛮,注重的是力量,体力.而技巧的东西可以说都是次要的.这就失去功

夫的原则,而且观赏性不强.合气道据说是最强的关节技,可是我觉得太枯燥,我不喜欢,而且永远没有实战,这也失去了

功夫的意义,如果你有一天真用来对付凶恶的歹徒,良好的心理素质和良好的技术绝对同样

重要.可是没有实战你又怎么锻炼良好的心理素质哪?

空手道也很野蛮,我感觉都像是泰拳了.也是注重力量和体力,技术也是次要的.一点意思都

没有

综合上述几点,我就说一下作为学习功夫练习跆拳道的好处.首先在实战中不容易受伤.因

为手不能击打脸部.脚不能踢腰部以下的部位.还有身体要害都不能击打.这样就限制了在

比赛的时候手伤害的程度.而且 观赏性非常强.我觉得好的跆拳道运动员之间的实战都不

能算是搏击,而是搏击场上的芭蕾.还有就是一些朋友所关心的问题,就是实用性.大家通常看电视看到跆拳道比赛的时候就觉

得跆拳道不能用拳头打脸威力不大,没有其他的那些搏击术看起来凶狠.可是大家不知道

那是竞技跆拳道为了保护运动员,而且能更大的体现跆拳道的漂亮的腿法.从而提高观赏性

而制定的规则.其实在真正的跆拳道里面也有很多威力很大的手上动作.空手道里面的手刀

很厉害大家都知道,可是跆拳道的贯手也很棒啊!

上面那些都是我自己的一点心得体会.反正说来说去,我就是把我爱上跆拳道的原因告诉了大家,最后还有一条重要原因就是道馆 的师兄弟,.我永远都舍不得这群在一起流血流汗一起开怀大笑一起抱头痛苦的的好兄弟..所以我知道跆拳道注定要伴我一生.(二）简单地说跆拳道是什么。跆拳道精神。跆拳道对身体素质的要求跆拳道的训练对身

体上没有特定要求，原则上没有重大疾病或医生嘱咐不能从事体育锻炼的人均可参加跆拳

道的训练。在竞赛马规则这外的跆拳道实战中，人体的一些主要关节部位亦用来作进攻的

武器，或防守战中，人体的一些主要关节部位亦可以用来作进攻的武器，或防守的盾，这

是跆拳道技术的本质，如人体的手、肘、膝、脚等关节部位，是跆拳道关战中最常用、最

有效的击打武器。

“动为形，形为合，合为无，无至道”---技术动作只是我们学习的具体招数，为学其“

形”；

技术动作要在实战中成功应用，要有许多因素组合在一起，如力量`速度等，则为“合”

；

动作演练到非常熟练时，才发现简单的动作常常也是最实用的，不需要任何花架子，既为

“无”；----无为而无不为；

从“无”至“道”则需要用内心去体悟，内在心灵的到充实，才是跆拳道的最高境界。

每一个人在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”`一种“

量”---即为志气`勇气和胆量。

志气`勇气`胆量能使人养成勇往直前`奋力拼博`坚忍不拔`自强不息的精神，同时能使人

产生坚定的自信心。在这种自信心的作用下又能使人产生一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚`纯朴的良好品质。人一旦拥有了这种品质，就会自觉不自觉地

去克服自己的缺点，谦让别人，以和平`友爱`团结的美德促进社会和谐。

跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗技击的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志

不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。

这，正是跆拳道的精髓！我学跆拳道已经一年了。以前，我踢前踢只能踢到腰部，现在

可以踢到头部了，真是易如反掌。还有，以前大字马都可以让一个人从下面爬过去。现在，经过千辛万苦的磨练，我差一点就完全着地了。我不知有多高兴呢！看来只要功夫深，铁杵磨成针这句话是对的，只要你努力，就一定能成功！以前，我跑步很慢。现在，由于

我们经常练习跑步，所以我跑得越来越快。

还有，我觉得学跆拳道是一种荣誉。因为人们看到我衣服后的字，都说：“哇，他是

学跆拳道的呢，真棒！”听到这句话时，我感到很高兴，因为只有很少人学习跆拳道，所

以别人都很羡慕我。

学跆拳道之后，因为我常常打太极一章、太极二章、太极三章给同学们看，同学们都

很喜欢我。还有，如果有人欺负我，我就用跆拳道来教训教训他。学跆拳道真好！

虽然，学跆拳道很累。但我想：学跆拳道的目的是为了锻炼身体，再苦再累也要坚持

。我才坚持下来了。学跆拳道其实挺好的，打一下拳，跑一会儿步，还可以聊聊天，不知

多好玩呢。虽然有时非常累，但我心里还是觉得学习跆拳道真是好极了！

今天是我学习跆拳道的第三个星期，从学习的那一天到现在的两个星期里，通过学习跆拳

道，我发现我学到了、知道了、懂得了好多东西。它增强了我的体质，磨炼了我的意志，升华了我的灵魂，净化了我的心灵，我相信它将会使我受益终身。接下来还有两个多月的

跆拳道学习，我一定要努力的、虚心的接受跆拳道教学，以实现人身境界的进一步升学跆

拳道的心得体会

以腿为主手足并用

跆拳道技术方法中占主导地位的是腿法，腿法技术在整体运用中约占3/4，因为腿的长

度和力量是人体中最长最大的，其次才是手。腿的技法有很多种形式，可高可低，可近可

远，可左可右，右直右屈，可转可旋，威胁力极大，是比赛时得分和实用制敌的有效方法

。其次是手法，手臂的灵活性很好，可以自如地控制完成防守和进攻动作，同时也可以变

化为拳，掌，肘，肩的多种用法，进行实战。在竞赛规则以外的跆拳道实战中，人体的一

些主要关节部位亦可以用来作进攻的武器，或防守的盾牌，这是跆拳道技术的本质，如人

体的手，肘，膝，脚等关节部位，是跆拳道实战中最常用，最有效的击打武器。

方法简练，刚直硬打

不论是在比赛时还是在实战中，跆拳道的进攻方法都是十分简捷而实效的。对抗时双方

都是直接接触，以刚制刚，用简练硬朗的方法直接击打对方，或拳或腿，速度快，变化多

；防守的动作也是以直接的格挡为主，随即是连续的反击动作。防守时很少使用躲闪防守

法，追求刚来刚往，硬拼硬打，尽可能保持或缩短双方间的距离，以增加击打的有效性，在近距离拼斗中争取比赛或实战的胜利。

内外兼修，功法独特

跆拳道理论认为，经过专门训练，人的关节部位能产生不可思议的威力，特别是拳，肘，膝和脚四个部位，尤以脚和手为甚。长期专门练习跆拳道，可以使人达到内外合一的程

度，即内功和外力达到统一的巅峰。由于无法确定人体关节部位武器化的威力和潜力到底

有多大，只有通过对木板，砖瓦等物体的击打来测量验定练习者的功力水平。功力测验是

跆拳道训练水平，晋级考试，表演和比赛的一个重要内容，以此显示出跆拳道独特的功法

和特点。

以击破为测试功力的手段

跆拳道在向外推广时，大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫，这种方

法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦，以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的

方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。

强调气势，发生扬威

无论品势还是竞技跆拳道，都要求在气势上给人以威严，多以发出洪亮并带有威慑力的

声音来显示自己的能力。尤其是在竞技跆拳道比赛中，双方练习者都会以规则允许的发声

来提高自己的斗志，借以在气势上压倒对手，甚至在出击时配合击打效果使裁判得以认可，争取在心理上战胜对手。所以，跆拳道练习者都要进行专门的发声练习。

礼始礼终，培养良好道德品质

跆拳道给人们留下的较深的印象是，跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是

因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容，强调“礼始礼终”，即练习活动都要从礼

开始，以礼结束，并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时，在道德修养方

面也要不断提高自己。通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使跆拳道

练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚韧不拔的意识品质。

跆拳道中的“礼仪”

跆拳道练习推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，练习中要以“礼义廉耻，百折不屈”为宗

旨，因此，可以培养人顽强果断、耐劳的精神，磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质，养成

礼让谦逊、宽厚待人的美德，造就人热爱祖国、勇于献身的思想，为社会和国家造就具有

优秀品质的建设者。

强体防身，练就人健全的体魄，跆拳道运动紧张激烈，对抗性极强，可使人强壮筋骨，提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力，提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐

力素质，提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性，增强人体的击打和抗击打能

力。通过攻防练习，可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力，为保护自身安全和维护

社会正义学习真正本领。

观赏竞技，享受击打艺术的美感，跆拳道比赛或实战时，双方腿法技术在对抗中高来

底往，表现得淋漓尽致，不仅给人以美的享受，还能激发人的斗志，鼓舞人奋发向上的精

神，陶冶人的道德情操，跆拳道使人在欣赏的同时潜移默化地受到良好的意志品质教育。

跆

拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练虽然是以格斗的形式进

行，但是不管它怎样激烈，由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的，所以在双方各

自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向

对方敬礼，即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，使练习者在艰基的磨炼中培养出理

想的人格和体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领，因而对练习者精神锻炼一环中就必须

包括“礼仪”的教育和熏陶。

“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。礼节是跆拳道练习过程中

必须具备和行为规范。练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识。

练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要体现出恭敬、服从、谦虚、互助互

学的心态。谦逊和正确的言语，谦让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵

循的重要礼仪。

礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐

将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。

敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立，向前屈15度，头部前屈45度，此时两

手紧靠两腿，两脚跟并拢。训练时，进入体育馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次向他们敬礼。在体育馆内始终在肃静气氛中行动；妥保管好自已 的服装及其它物品；运动过程中服装松开时，停止运动，转身向国旗、会旗和教练同伴整

理，整理方向好后再转回原来方向。

训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都要

按一定的礼节进行，将礼仪意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，锻炼人克已礼

让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。

在练习跆拳道的过程中，我可以不断地提高自身的身体素质及品德、修养等。通过练习

跆拳道不仅仅可以防身自卫，还可以提高身体素质，增进健康，促进品德、修养和身心的

和谐发展。学习跆拳道的精髓，就是“道”字，它指的是品德、修养、素质。跆拳道向来

注重礼仪，我们相互之间已形成互相尊重的风气，在实战前应先行礼、以示尊重，在练习

中始终保持着认真、严谨、刻苦、勤奋的态度，从练习跆拳道中，我不断地增加对自己的

自信心，使自己更加自信，不会感到自卑，使自己敢于去追求一切。学好跆拳道，不但增

强体质使自己提高抵抗疾病的能力，还提高了自我保护能力，在遭遇坏人时，可以与坏人

对抗，保护自己，帮助他人。

在这段学习的时间里，有汗水、有辛劳，有收获，学习跆拳道让我受益匪浅。不过体育

课时间毕竟有限，应该在平时加强练习。

在许多人眼里,跆拳道是和武术、摔跤、柔道并列的一种对抗较为激烈的运动项目,然而,现在的它,却和瑜伽、健美操、芭蕾等艺术活动一起,成为最具诱惑力、现代感最强的健身运动之一,越来越多的年轻人加入到这项运动中来,把跆拳道推向时尚的舞台。虽然我学习跆拳道的时间并不长，但是在学习的过程中我学到了许多在其他科目学习的过程中学不到的非常重要的东西，如果有机会的话，我希望能够继续这方面的学习，使自己学到更多的东西。学习跆拳道的好处很多:

首先在实战中不容易受伤.因为手不能击打脸部.脚不能踢腰部以下的部位.还有身体要害都不能击打.这样就限制了在比赛练习的时候手伤害的程度.而且观赏性非常强.其次就是实用性.“动为形，形为合，合为无，无至道”技术动作只是我们学习的具体招数，技术动作要在实战中成功应用，要有许多因素组合在一起，如力量`速度等，则为“合”；动作演练到非常熟练时，才发现简单的动作常常也是最实用的，不需要任何花架子，既为“无”；每一个人在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”`一种“ 量”即为志气`勇气和胆量。在这种勇气和胆的作用下又能使人产生一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚`纯朴的良好品质。人一旦拥有了这种品质，就会自觉不自觉地去克服自己的缺点，谦让别人，以和平`友爱`团结的美德促进社会和谐。

最后跆拳道是一项高雅、古老的运动是集柔韧和锐利、力量性很强的技术一同使用,所以是锻炼身体各部位的全身性运动,同时还需要准确性、速度、力量及控制能力。跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗技击的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意

志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。

经过两个学期的跆拳道学习,我受益颇深.首先要感谢老师的悉心教导,在这一年里我从 学习跆拳道中锻炼了身体,磨练了意志,养成了良好的习惯,学会了很多也了解了许多关于跆

拳道的知识和技巧，我的身体变得越来越强壮了，精神也变得越来越饱满了，动作反应

也显得敏捷和利索了，总之学习了跆拳道后我感觉也自信了做事业显得轻松了，受益匪浅

啊。

通控系自动化一班 张杰

2010年06月09日