第一篇:学习《自然辩证法》感悟总结
学习《自然辩证法》感悟总结
摘要:通过本学期对自然辩证法一科的学习,在老师的引导下,初步了解自然辩证法的对象、性质和内容,自然辩证法的创立与发展,特别是它与科学技术发展的关系。进一步认识自然辩证法在现代科学技术研究中的地位与作用。因此,本文整理了本学期的学习内容,并对本学科对于个人的影响做了一些讨论,最后汇总课程学习的感悟。
关键词:自然辩证法 科学技术 课程学习感悟前言
如今,自然科学发展是这样的迅速,基本粒子的研究、天体物理方面的重要发现、分子生物学的发展以及一系列新兴科学技术领域的出现,都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破,而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示,现代自然科学更显示出新的特点,那就是:各门学科的相互渗透和交叉,各种方法、手段的综合运用,宏观、微观不同层次之间的互相联结等,这就需要运用更高程度的理论思维—唯物辩证法去进行辩证的综合工作。
科学精神的关键在于辩证的批判。我们要培养有条理的怀疑主义精神,不承认任何神圣的不可批判的东西,勇于批判别人和接受别人的批判,不轻信他人的观点。哥白尼推翻了“地心说”,贝克勒尔否定了原子不可再分的理论,爱因斯坦创立了著名的相对论„„无不是对怀疑主义精神的最好诠释。当然,这种怀疑又是理性的、有条理的怀疑,是建立在科学的实验及严密的逻辑基础之上的。从歌德巴赫猜想到电梯问题,从宇宙大爆炸学说的证明到生命起源的探究,从人体基因结构的破译到宇宙中暗物质的追寻„„都能够说明科学实验和逻辑推理的必要性。批判性思维给我的启示是要正确地处理好对待学术权威的态度。有条理的批判,反映了研究者的理性精神和感情中立的态度。在一个学术共同体内,对某些学术权威或者自己的导师给予相当恰当的尊重是合理的,也是必须的。因为在学术共同体正常的运行机制下,学术权威的形成不是靠权利杠杆建构的。学术权威在其共同体内的作用就如一个灯塔和蓄水池,能把从事某项研究的人员汇聚起来,并指明前进的方向。这种方向的指明,不是靠他的权力,而是靠他的学术研究能力,因为他可以凭借自己敏锐的直觉,避免撞到前进航线上的暗礁。因此,给予学术权威和自己的学术前辈必要的尊重,可以使自己的研究少走弯路,更多地在学术共同体内得到帮助。相关知识简介
2.1基本概念
自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一,是马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的《自然辩证法》(Dialectics of Nature)所开创的研究领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的,两个方面的研究密切相联,不可分割。
自然辩证法的研究对象:
1)自然界发展的一般规律—自然界的辩证法;
2)科学技术发展的一般规律—科学技术发展的辩证法;
3)人类认识自然和改造自然的一般方法—科学技术研究的辩证法
自然辩证法的研究内容:
1)辩证唯物主义的自然观
自然界的本质及其演化发展规律,人与自然的关系。
2)辩证唯物主义的科学技术观
科学技术的性质及其一般发展规律,科学技术与社会的关系等.3)辩证唯物主义的科学技术方法论
人类认识自然和改造自然的一般方法,主要是自然科学和工程技术的一般方法.自然辩证法的学科性质:
1)属于哲学门类
• 自然辩证法不专门研究某种特定物质的运动规律,所研究的是自然界发展的一般 规律、科学技术发展的一般规律和人类认识与改造自然界的一般方法带有整体性
和一般性的特征,具有哲学性质。
2)属于交叉学科
• 与自然史、科学史、技术史、科学学、技术学、创造学、科技社会学、科技管理 科学、逻辑学、心理学、法学、经济学、政治学、文化学等有密切的联系。对个体的影响
自然辩证法作为对自然界和自然科学发展的普遍规的科学,内容涉及自然观、自然科学观、自然科学方法论及各门自然科学中的哲学问题和科学技术思想史等广泛的领域。它既有对各门具体科学的基本问题(即元科学问题)的深层考察,对具体科学方法的细致研究,又有对整个自然观、自然科学观及方法论的宏观探索。也就是说,自然辩证法既有对自然科学细致人微的分析解剖,又有对整体自的宏 观鸟瞰,从而为我们描绘出一幅科学 的世界 图景。可以说,自然辩证法不仅是一种思维方式、一种思维方法和思想观念,也体现了一种生活态度。在人类把握世界的各种方式中(宗教的、伦理的、艺术的、科学 的、常识 的等,自然辩证法扮演了独特的角色:它以探索字 宙、自然为己任,以“究天人之际,通古今之变 ”为内容,以其所提供的基本原理和方法为门径,批判地反恩人类一切自然科学知识的各种前提和基础,为人类知识的确立及人类自身的生存和发展提供自己时代水平的最高支撑点。因此,学习和研究自然辩证法,就要训练科学的哲学思维方式,培养具有自然辩证法精神的生活态度和品格。具体地说,就是要培养高远的气度、高明的识度和高雅的风度。众所周知,当今世界及人类社会的发展既需要有大量精通各专业知识、脚踏实地的专家、实干家,又需要一大批知识广博、高瞻远瞩、具有雄浑浩然之气的战略家,这样才能真正达到如古人期望的“判天地之美,析万物之理”。
自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的,普遍联系、永恒发展是世界的基本特征,而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统,对它的研究必须从辩证的观点,也就是发展的观点、整体的观点出发,并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果,又是改变人们的关系,推动社会发展的强大力量;科学技术是人与自然的中介,又是人与人的关系的中介。
在自然辩证法中,研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的,即自然界的辩证法;研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的,即科学技术研究的辩证法;研究和揭示作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辩证法。从这一方面来说,我们就可以明白自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践。
4、对本门课程的感悟和总结
转眼,一学期的课程行将结束,但是唐老师每一节课富有激情的讲课态度和严谨的治学作风,对我今后在人生思考或在职业生涯规划我想都有一定影响。本学期虽然课程内容不多,但其中的理论创造和推导过程,唐老师都能和大家进行一种良好的互动,在学习与交流中碰撞出思维的火花,让大家更能结合自身体会与感悟对本门课程进行学习,更具有实用性。工科研究生是学习工程技术的,将来也是要从事工程技术和科学研究工作的,因此,工
科学生应把主要精力放在学好、学精自己的专业以及与本专业有关的基础科学与技术科学知识上。但是,仅仅精通本专业的知识,还不能或不足以能成为一名优秀的工程师或科技工作者。首先是因为,一方面在现代技术教育中,专业分工越来越细,越来越专门化。而另一方面,现代技术问题又越来越综合化,任何一个技术问题的解决,往往要涉及许多学科领域,不仅需要本专业的知识,而且需要相关学科知识的配合。如现代数控机床技术,不仅涉及到机械,而且与自动控制、计算机技术等密切相关。因此,现行的越来越专门化的技术教育与技术的一体化发展趋势是相背离的。其次,技术与社会密切相关,任何技术都是由社会中的人去掌握和操纵,任何一件技术产品又都是为社会服务,供社会所“享用”。技术社会化的发展趋势要求工程技术人员不仅要懂得技术知识,而且必须了解必要的社会知识。如工程技术人员在设计机器时,要使操作人员方便省力,必须懂得人体工程学的知识;要使产品外观美观漂亮,还得掌握一些心理学与美学的知识;还有诸如经济学、社会学等也是一个工程技术人员必备的知识。缺乏这些知识,有些设计尽管从技术本身考察合理可行,但由于外观设计“傻大黑粗”,操作费工费力,成本昂贵等,未必为社会所接受。而现实中,工科学生不仅把自己禁锢在自己狭窄的专业中,而且非常缺乏社会知识;因此,就必然会出现有些学生在学校“高分”而在实际工作中“低能”的现象,空有满腹经纶而无用武之地,宏伟的设想、设计无法转化为现实的生产力。造成这种现象的根本原因就在于学校 教育没有帮助他们找到技术与社会的联络点。而自然辩证法恰恰在这方面弥补了现行教育的不足。首先,自然辩证法把科学技术作为一个整体来考察。它不仅把科学与技术联系起来,而且也把技术本身作为整体来考察。它使得学生们从哲学、社会的高度上认识到,技术本身也是一个体系。社会中任何一项技术都不是孤立存在着的,而是以各种各样的形式联系起来存在于社会之中。就工科院校的教育体系来说,虽然设立了各门专业,但各门专业之间是紧密联系着的。任何一个专业都不能脱离其他专业而“孤军深入”,相关或相邻学科的超前和滞后发展往往对该学科也有制约和影响。如学机械专业的,并不能把“电类”专业的知识认为是事不关己,机电一体化才是其发展趋势和发展方向。现代科学技术的发展,使得人们不得不在愈来愈狭窄的专业领域内从事学习与研究,甚至使一些人沦为狭隘分工的奴隶,但同时也使得各专业间的联系更加密切。因此,工科学生不应也不能囿于自己狭窄的专业,从认识上打破专业“壁垒”,拓宽专业面,广泛吸取各类专业的知识素养,这样才不会眼光狭窄。
哲学对科学技术发展有着深刻的影响,无论科技工作者能否自觉地认识到,他们总会有自己的哲学观念和思维方式,这种自觉或不自觉的哲学观念和思维方式又会在他们的研究活动中起促进或阻碍作用。辩证思维能力是现代科技人才应具备的素质。一名优秀工程师不仅
要有渊博的专业与社会知识,而且要有较强的理论思维能力,这样才能更有利于其才能的充分发挥。目前工科院校大都开设了马克思主义理论课,这对工科学生了解和掌握唯物辩 证法起到了一定的作用,但他们终归只是一般的了解了马克思主义基本原理和概念,辩证法在他们头脑中还是抽象的、甚至是模糊的,更谈不上辩证法在科学研究中的应用了。通过自然辩证法的学习,我们解决了这些问题。自然辩证运用历史的和逻辑的统一的方法,从历史发展的角度分析了不同历史时期科学技术与哲学的关系的变化,又从逻辑上阐释了科学技术与哲学的相互关系,具体介绍了具有哲学素养的一些现代科学家的科学实践体会,使同学们认识到了科学技术与哲学间的本质联系,科学技术与哲学之间并非简单的线性关系,科学技术通向哲学需要一座桥梁,即自然辩证法,从而克服了他们中间存在着的把科学技术与哲学关系简单化的倾向,进一步地明确了确立良好的哲学素养对科技工作者来讲决不是可有可无的,而是对其成长是非常重要的。
最后,再次感谢唐老师,在您的教导下,我对自然辩证法的应用有了更深层次的体会,以后我会将这门学会更加灵活地应用在的工作学习生活中,在此对唐老师说声:感谢!
参考文献
[1] 上课笔记及PPT;
[2] 自然辩证法概论[M].高等教育出版社, 2004;
[3] 自然辩证法概论[D].刘明建.重庆医科大学管理学院, 2003.
第二篇:自然辩证法感悟
学习《自然辩证法》的感悟
朱凯 工程系机制专升本二班 2011701189
通过《自然辩证法》学习以及观看教育视频和影片,感到学了很多科学知识,如宇宙起源,宇宙大爆炸,哲学,克隆,时间与空间,相对论。特别是观看宇宙起源和宇宙大爆炸影片时,我对宇宙有进一步了解,而且还打开我的思维,我本来认为一个事物会有一个答案或者多个答案,我现在认为事物并非一定有答案,有些事物是没有答案的,即使有答案也只是个参考,不必牢记,随时会被推翻。对于已经存在的真理抱有怀疑的眼光。哥白尼就是一个例子。哥白尼之前教会的宇宙观盛行,哥白尼的《天体运行论》出版,“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观,这是科学的伟大胜利。自然科学当时也在普遍的革命中发展着,而且它本身就是彻底革命的;它还得为争取自己的生存权利而斗争。哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代,从此自然科学开始从神学中解放出来,尽管科学与神学仍有争执,但是在此后的一百多年,就连教廷也不得不承认地球不是宇宙的中心。哥白尼不固守陈规,所以他能开创一个学说。
我认识到学习不一定盲目地为找工作,学习是建立在兴趣和强项的基础上的,没有兴趣,没有激情,底子不好,学习吃力,了解自己兴趣和强项,合理选择学习方向。不能仅仅限制本专业内,广泛学习,相关连的学习有助于拓展思维,自由发挥,整体提高能力。哲学,历史,文学等都有我们可以汲取的营养。很多科学大家,并不是只会一种东西,往往既是科学家,又是别的领域的专家。学习不是为了国家,为了民族,更不是为了全人类,这些纯粹是口头胡扯,人生的追求不外乎是事业和地位,每个人都是为了奔向理想,走向未来。这样能少走无穷无尽的弯路,并节省在错误口号下浪费掉的无法计算的时间和精力。历史告诉我们,在今天,运用科学的学习方法、提高能力和开阔视野,我们成功。
总而言之,我认为《自然辩证法》是一个工具,即用多个方面考虑问题,需要部分考虑时,单独考虑,需要整体考虑时,全面运动的分析问题,这是我学习的感悟。
第三篇:自然辩证法感悟及考点
1、学习课程后的感想
为期6周的自然辩证法课程结束,课程量上看不多,因此想要完整的介绍自然辩证法这一学科也是不现实的,因此老师采用话题辩论的形式上课再加上一些引导性的讲解,应该说我们学到的还是很多的,像其中有个话题就是50年后你认为生活是怎样的,为此自己展开了想象,又结合实际发展的预测,还写了篇文稿。
刚开始上课的时候借了本自然辩证法的书,看了些概念性的东西,虽然不太懂,但有个大致的了解。自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一,是马克思主义哲学的一个组成部分。
如今,自然科学发展迅速,基本粒子的研究、天体物理方面的重要发现、分子生物学的发展以及一系列新兴科学技术领域的出现,都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破,而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示,现代自然科学更显示出新的特点,各门学科的相互渗透和交叉,各种方法、手段的综合运用,宏观、微观不同层次之间的互相联结等,这就需要运用更高程度的理论思维—唯物辩证法去进行辩证的综合工作。科学精神的关键在于辩证的批判。我们要培养有条理的怀疑主义精神,不承认任何神圣的不可批判的东西,勇于批判别人和接受别人的批判,不轻信他人的观点。
作为一名工科研究生,要有辩证思维能力及批判精神,不盲从书本和权威。同时也不能囿于自己狭窄的专业,缺乏必要的社会知识。要深刻领会科学技术方法的重要性,注重创新意识的树立和创新能力的培养,使自己的科学精神与人文素养相结合。多向导师请教他们对科研方法的看法以及在运用科研方法方面的经验和教训。通过查阅文献资料写作命题论文,在思考问题、查阅资料、归纳总结等实际操作中,深刻理解科研方法与科研活动的关系。
2、证明现实和梦境的区别,怎样才能证明不在梦境里
生理反应方面上,可创造一些剧烈的感觉(如痛觉、强光照射、巨响等)或者触发警觉(摔倒、坠落等)以从梦中苏醒,如果上述生理性反应能够正常进行,那么证明不在梦中。
心理认知方面上,当下环顾现场的建筑构造并通过走动巡视来检查其中几何上的一致性,若果在检查时间内总是符合欧几里得几何,那么可证不在梦中(梦境的场合没有长时间的稳固性);当下回忆近期的记忆,包括如何来到现场,为何来到现场,之后应去哪处?现下是什么时间等等,如果其中总有一致的连续性,那么可证不在梦中(梦境的过程没有长时间的连续性)。
逻辑推理方面上,假设我此时身处梦中,我要在考试中证明自己不在梦中,如果我成功地证明了自己不在梦中,那么我得到的是错误的答案;假设我不在梦中,我在考试中需要证明自己不在梦中,如果我成功地证明了它,那么我得到的是正确的答案。由于我按题目要求只能证明自己不在梦中,而只有我不在梦中时我的证明才是正确的,因此答案“我不在梦中”不可能错误。如果它错误了,那么题目本身没有正确答案。
博弈论方面上,如果我在梦中,那么我对这个题目做任何回答都不影响我的实际利益;如果我不在梦中,那么我对这个题目回答为“我确实在梦中”时我将失去一些分数。那么我的最佳策略就是回答“我不在梦中”。
我们不知道庄子是不是世界上第一个提出如何区分梦境与现实问题的人,但通过这个故事我们可以知道:如果一个梦足够真实,我们就很有可能会分不清梦境与现实。
一、可以根据心理认知或是生活常识进行判断
在电影《盗梦空间》中男主角柯布用陀螺来判断现实与梦境。作为造梦师的柯布知道,现实中的陀螺肯定会有停下来的那一刻,而梦中的陀螺则会因为梦境设定而一直转动下去。根据这一点,我们也可以看看周围的环境符不符合自然规律,有没有超越自然规律的状况发生。自己的行为有没有不符合常理的情况,如果发现自己荒诞不羁,那么你明显就是在做梦了!
二、努力回想你是怎么来到这个场景之中的
这个方法其实还是盗用柯布的方法,但是非常管用。研究证明:人的正常的睡眠结构周期分两个:一个是非快速眼动睡眠期(NREM),另一个是快速眼动睡眠期(REM)。而做梦大都是在快速眼动睡眠期,在快速眼动睡眠期过后又是非快速眼动睡眠期,二者相交替,梦便成为一个又一个的片段。所以在梦境中,你的所有经历只有如何发生,没有怎样开始的。而且我们每晚至少会做四个梦,由于潜意识的影响,它们的内容也会不一样,很少有连贯之说。所以,如果你怀疑自己是在做梦,不妨想一想你是怎样来到这个环境中的。如果你想不起来,那你一定是在做梦。
三、可以通过开灯制造眼部刺激
这里分两种情况,一种是梦里的电灯被打开后根本不亮(常见于噩梦);另一种是能够感受到眼前一亮,可是如果你看向灯管没有强烈的眼部刺激,这种情况居多。因为大脑的能量不足以在梦境中制造这样的强光感觉,所以,如果你发现灯不亮或者是没有强烈的眼部刺激,十有八九你在梦中。
四、可以用自己看不懂的外语书当图腾 因为这个图腾的秘密只有你知道,如果别人也知道的话,一旦在梦中对你的图腾进行破坏,那图腾的功能也就消失了,你就不能通过图腾去辨别现实与梦境了。如果你用一本自己根本看不懂的外语书(全外文版的,只有你知道是什么书)做图腾,突然发现自己都认识,毫无疑问你在做梦。
五、最重要的心法
上面说的都是辨别梦境与现实的技巧,但最重要的一点是怎么让梦中的自己提出疑问。这里可以采用重复暗示法,即在有空的时候问自己一句话:我是在做梦吗?早晨起床、上学上班发呆时,午休前,特别重要的是在晚上睡觉前。仿照孔子“吾日三省吾身”养成一种随时反问的习惯,那么在梦境中自然也会出现这句疑问:我是在做梦吗?
3、主观性和客观性
主观是个人的意志,是人心里的想法,是对客观事物的反映,属于人的思想环境的内容.而客观是世界上的不以人的意志为转移的事实存在.主观要反映客观,客观要被主观反映.主观的反映可以是比较真实的,但是也有不真实的反映,这就是假象。
1、如何正确看待“我认为”的主观性与客观性? 2.如何保证“我认为”的正确性?
3、“我认为”的普遍性与特殊性的表现和价值?
4、“我认为”背后的深刻含义与意义?
第一题主要谈唯物论
物质决定意识意识是物质的反应,世界是物质的世界要去我们要坚持唯物主义,一切从实际出发实事求是(客观性),但是于此同时意识具有主观能动性,意识具有目的性计划性主动创造性和自觉选择性(主观性),这就意味着意识对物质有能动的反作用,正确的意识可以推动事物的发展错误的意识会阻碍事物的发展,因此在发挥主观能动性的时候要尊重客观规律,按照客观规律办事。
第二题坚持实事求是从实践中获得认识 第三题矛盾具有普遍性即事事有矛盾时时有矛盾,矛盾也具有特殊性,然后万物都有矛盾自己结合我认为谈一下
第四题就是我们每个人都可能形成我认为但是不一定正确,要经过实践的检验和大家的赞同,在敢于猜想同时也要行动出真知。
证明东西的存在性 反证法。
“没有出现的事物”这个定义本身说明,它是人类根据目前所掌握知识(或现象)做出的结论(假设),本身并不能说明事物真正是否存在(已发生)。所以我们可以反过来提出假设:如果这个事物存在(已发生)的话,会对现实世界产生什么样的影响?而我们对这些可以观测(或感知)到的已知的影响(或现象)进行推理论证,就可以证明这个事物是否真的存在。其实在历史、考古以及科研领域,很多并不存在的事物(或事件)都通过反证法的考证和试验,证明了他们的不存在,即先前的命题为假命题。问题的客观性和主观性是什么概念? 人们喜欢用“客观”和“唯物”来说明自己的准确性.在这里不谈深奥的主客体问题.只是谈谈人们所说的“主观性”背后的含义.从现实角度来说,不管一个人承认还是不承认,每一个人的观点都是在自己“信奉的价值观”上的主观理论.这没有什么不好,因为作为一个人他离不开自己的主观性,当一个人越是喊“客观”的时候,他的认识范围可能越来越狭窄.仅从现象学来说一下“主观人”和“客观人”的区别.客观人:
1,一个人越是说自己的观点很客观的时候,更多时候是意味着“我是无所不知,我的观点是最正确的,因为我客观”,那么如何来证实这种客观性呢?其实说到底,很多事情不好量化,也就是说不好客观化,所以客观的东西不好证实.2,一名咨询师总想找“客观标准”是很容易把自己的能力夸张和对咨客有不切实际的要求,他们喜欢用这样的语气“客观上不存在,主观上你就是想来想去”.人就是人,何必把她“客观化”.3,总喜欢找客观标准的人,喜欢蔑视前人的经验.其实人性的东西用“人性化来理解”要比“客观化理解”要好.因为前者比较接近事实,而后者可能是随意捏造的产物.4,总想找客观标准的人,容易忽视咨客的实际情况,愿意用自己的“标准”来进行干预.当达不到预期的治疗目标时,很容易敌视求助者.因为他的标准没有实现.主观人:
1,承认自己的不知道,承认自己认识的局限性.当以这种态度来看待咨客的时候(尤其是年轻人),他们会有更多的人情味,更喜欢探索问题.其实承认自己的主观性有些时候是很好的治疗工具.“咨客中心疗法”说到底就是扔掉自己的价值观,努力进入咨客的内心世界,这种努力本身就是很好的治疗工具.因为这种努力其实就是对咨客的最大尊重.2,不过早地下结论性的断语.其实人性本身有很大的潜力,一般而言,对于绝大多数人,下结论性的断语是错误地.3,承认自己“主观性的咨询师”更想找咨客身边可利用的资源.而不会一味地进行所谓的“心理治疗”.4,更会尊重咨可的痛苦和少带批判眼光.其实不带批判眼光本身就是很好的治疗,能做到这一点很难,这需要勇气和爱心.5,更加冷静地关注咨客疾病的起伏性.6,对预期的治疗目标比较现实,不容易陷入自己设想的不切实际的“健康标准”
第四篇:自然辩证法学习感受
自然辩证法学习感受
上完了许磊老师自然辩证法的课程,我受益匪浅,正如许磊老师讲课开头的教学定位中讲到,通过掌握科学科技哲学观点,涉猎人文科学知识,从而扩大我们的知识结构。
自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的一般原理的理论体系,是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会关系的概括、总结。自然辩证法是马克思主义自然辩证法,是马克思主义理论的重要组成部分。
从最早的古代自然哲学到近代的形而上学、机械论的自然观;到现代的辩证唯物主义自然观和方法论。许磊老师用鲜明的例子发散学生的思维,进行了详细的讲解。古希腊哲人认为:自然界起源于火,水等;人不能两次踏进同一条河流,万物皆变。而古代中国有五行之说,古代自然哲学的总体特征具有直观性、辩证性、猜想性,体现了事物的初级阶段,具有只能看到事物表面现象而猜测其真相的特点。
到了近代的形而上学自然观,具有了新的特征,变得具有孤独性、静止性和片面性。而近代的机械论唯物主义自然观的特征是用理学的观点说明一切,也是具有片面性的。而到了现代,产生了辨证唯物主义自然观,这种自然观的产生的哲学背景为工业革命的兴起,而产生的科学背景为自然科学三大发现的产生,辨证唯物主义自然观产生的哲学背景为黑格尔的“辨证法”和费尔巴哈的“唯物主义”。这一阶段的特点是,在前人研究的基础和科学的快速发展等各个方面的研究综合到一起,从而形成了新的辨证唯物主义自然观,总结一句话:综合就是创造!马克思曾经说过:辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判和革命的。这句好充分概括了辨证唯物主义自然观的特点:抓住其本质,批判的看待问题和事物,不崇拜任何事物。到了现在,自然辩证法依然在不断完善更新,表现为系统科学群,和生态科学群。而系统科学思维与生态文明的新时代。
在讲解自然辨证法的课程之余,许老师还为我们放一些自然科学的视频,丰富我们的课外知识,幽默风趣的授课模式深的学生的喜爱。这也使得我们工科的学生对于自然科学有了一个新的认识。
第五篇:学习自然辩证法心得体会
学了自然辩证法的感受
摘要:
本文主要介绍了学习《自然辩证法》这门课的感受,以及学习这门课之后的收获。自然辩证法揭示了自然界演化、科学技术发展和科学技术研究的一般规律,它是人们认识自然和改造自然的有力武器。学习自然辩证法,总的来说,是为了树立起对自然界和科学技术的正确观点,掌握正确的科学技术论,提高观察和处理问题的能力,加速实现我们社会主义现代化的进程,完成时代赋予我们的伟大使命。
正文:
作为一名研究生,这个学期我们学习了学院为我们安排的自然辩证法课程,通过老师的细心讲解和自己对课本的阅读,我学到了很多东西,对以后的生活和学习帮助很大,下面浅谈一下自己的学习心得。
首先我了解到自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。它揭示了自然界的发展规律,它是一种科学的研究方法,它来源于实践,并且还受到实践的制约,通过对它的深入学习,可以让我们开阔视野,增长见识,活跃我们的思维,调整我们看待事物的方法,用正确的方法去解决问题,真正的提高我们认识自然的哲学素养。
通过学习,我认识到了对待自然界的一切事物,我们必须尊重客观事实,用联系和发展的观点去研究世界,认识世界。自然辩证法也认为世界上的一切事物都是相互联系、相互制约的。自然辩证法研究的是自然界、科学、技术与社会这样一个开放的复杂系统,就必须用辩证的观点、开放的观点、整体的观点出发研究这样一个系统。
在整个学习过程中我最为感兴趣的还是人类发展过程中人与自然的关系问题的探索。人是自然界的产物这是毋庸置疑的,但是随着人类社会的不断发展,人类的疆域在不断的扩大,人类利用和开发了自然界,既改变了自然界的面貌,也使人类获得了巨大的财富,在这一过程中,既有成功的经验,也有失败的教训。人类对自然界的过度利用和开发使自然界开始了对人类的报复行为,人类在进入工业社会之后的高消费、高享受的生活方式造成了人与自然关系的严重恶化,许多人的吃、穿、住、行方面的消费都大大超过了实际需要,正是由于人们的高消费刺激了高生产,高生产导致向大自然的高索取,结果必然会导致资源的不断消耗和环境的不断污染。而环境的污染对于人类的生命、动植物的生存和文化遗产都可能造成很严重的伤害。
地球是我们的家园,生态环境的恶化必须引起我们的反思,人类环境的改善是一项影响人类生活质量和社会经济发展的重要课题,是全世界人民的迫切愿望,也是所有政府应肩负的责任。为此我们提出了走可持续发展道路,控制人口增长,合理利用资源,保护生态平衡,真正达到人与自然的和谐统一,最终走上绿色发展道路。
通过对课程的深入学习,我越来越觉得我们身边的学习和生活上的事情是可以运用自然辩证法的一些原理来解决的,而且这门课程也是和我们的学习和生活密切相关的。通过利用自然辩证法的思想,找到事情的发展规律,对于我们解决实际问题是非常有帮助的。