学习报告-2013-云南

第一篇：学习报告-2013-云南

《面向对象系统的分析与设计》学习报告

面向对象系统的分析与设计整体上是软件工程的部分，涵盖了软件工程和面向对象等方面。软件工程有很强的实践性，故本课程采用提交学习报告的方式来进行考核。

学习报告原则上是与面向对象分析和设计相关的内容，建议从下面几个方面考虑：

（1）参加过规模较大一些软件的开发者，可以结合项目讨论软件工程或面向对

象，特别是开发的过程规范等进行讨论，对总结开发工作的经验；

（2）如果没有太多软件开发经验，则建议从下面几方面中选择一个：

（a）讨论利用UML语言进行建模（介绍UML语言，举出建模实例）；（b）讨论模式（介绍概念并对若干模式详细介绍,refactoring.）（c）讨论迭代增量式开发（参考Larman的书）

（d）讨论软件工程的内容（侧重于传统方法）；

（e）讨论面向对象的技术（基本概念、方法、设计）；

报告要求：不得少于10页（A4纸）

提交时间：2013.7

提交形式：提交电子版；另外交一份纸版为存档

第二篇：云南写生报告

云南写生考察报告

虽然为期三周的云南之行早就划上了圆满的句号，但到现在仍然想念云南的一切。

此次专业考察的主要地点是昆明、建水、元阳、西双版纳。只此一行，激动、震撼、欢乐、疲惫，回忆中留下许许多多，令人回味，让人沉思。2011年10月8日，我们一行人离开学校，带着期待，开始踏上我们的云南之旅。经过了接近30个小时的颠簸，我们到达了昆明，然后继续做大巴直奔建水。

休息下之后我们逛了下建水，有很长历史的朝阳楼，然后去了著名的朱家花园。在建水古城内的建新街，有一组规模宠大的清代民居建筑，这就是有“滇南大观园”之誉的朱家花园。朱家花园是清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经约30年，于宣统年间终于落成。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。时有单身游客在没有导游情况下，进门不久，就不知身在何处？出口在何方？大有刘姥姥进了大观园的感觉。

花园坐南朝北，门口为垂花大门。左侧沿街的10间“呆脚楼”与其后的“跑马转角楼”相连，是当年的帐房和物资供给用房。右侧前为家族祠堂，后为内院。祠堂前有水池，水上戏台，亭阁，庭荫花木等。水池边的右栏上有12幅石浮雕和诗词书法，极具艺术价值。主人一定常邀文人雅士聚会于此，或谈诗论政，各吐经纶：或饮酒品茗，吟风诵月。每至祭祀补祖宗，喜庆寿诞之日，则请滇戏名角前来水上戏台唱戏助兴。每当此时，院内红烛高照、香烟缭绕，鞭炮齐鸣，瑞气氤氲、丝竹管弦，通宵达旦，一连数日，热闹非凡！

整组建筑的正前为三大开间的花厅，左右两侧为小姐“绣楼”。花厅前是花园，左右对峙透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。花园占地面积甚大，正前有荷池，树丛，苗圃，花圃散布其间，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家园林。

以朱家花园为代表的民居建筑是建水古城的得要组成部分，它内雅外秀、形制规整、布局灵活，空间丰富、层次渐进，环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。专家学者来建水考察后，认为如此巨大规模而又保存完好的民居建筑群在国内实属罕见，都给予较高的评价。原国家文物局局长孙铁青还挥毫题词：“朱家宗祠，华丽民居，旅游开放，建水一奇”。

朱家花园从落成至今的近百年中，因几度被抄没，解放后又几度挪作他用，长时间未曾作过任何修缮。1990年建水县政府收回朱家花园后，先后投资180多万元，对其进行整体维修。1998年10月，朱家花园被列为我省第一期精品旅游项目后，又投入近820万元进行全面修缮并重建了后花园，才使这座百年老宅重新焕发出历史的光彩。

如今，朱家花园已成为集住宿，观赏，旅游，娱乐为一体的，有一定规模的档次的，有品味，有丰富文化内涵的旅游精品景点。特别是县旅游部门利用原建筑房间众多的特点，从二进院的四个院落中增辟了“梅馆”、“兰庭”、“竹园”、“菊园”共28个房间作为客房，供游人入住，亲身体验清代起居生活方式。房间内的床，凳，桌，椅及宫灯赞美均采用紫木雕刻，体现清代风格：门僮及导游小姐的服饰和接待客人的清式礼仪，让人有恍若置身百年前历史生活的感受：游清代民宅，园红楼幽梦。到建水的第二天我们参观了团山村，团山村史是从清代保留到现在的古村，非常的有历史感觉，我们跟着导游游览了整个村子，听导游讲解，学到了很多，比如花纹的寓意，房屋高低的说法，各种手工活。。

接着坐了很长时间的车来到了元阳，元阳是哈尼族聚居的地方。哈尼梯田开凿于唐宋时期，到明清时期已具有相当规模。观看哈尼人在元阳大地上人定胜天的杰作，让我感到强烈的震撼！万顷梯田顺哀牢山而下,正值秋收中,有的梯田中灌满了水，亮闪闪的；有的梯田中还要金黄的水稻，黄灿灿的。阳光下层层梯田的水面上粼粼波光印着蓝天白云那立体的美。从高处往下看，象艺术家在大地上描绘出的巨幅抽象画。

凌晨四点钟起来赶往老虎嘴看日出，在车上同学们就兴奋不已，看这窗外一点点亮起来，同学们很怕就这样错过了最美的日出，赶紧催着司机开快点。到达目的地后，个个飞快的奔下车。山顶的早上很冷很冷，在寒冷中期待着太阳快点出来，终于太阳在万众期待下慢慢的露出了笑脸。看完了日出我们感觉到肚子很饿，还没有吃饭了，赶快走向山脚下，寻找吃的。梯田的路可不是这么好走的，蜿蜒崎岖这词用在这里在好不过了。我们歇脚在一家门口问了问有没有吃的，结果还真有。吃完后老师带着我们继续往山脚下行走，千辛万苦到了山脚下，没想到天公不作美，竟然下起了雨，每个人身上都淋湿了，然后带着点疲惫继续上山。

整整一个上午,我们就盘旋在这哀牢山的片片梯田之中。在老虎嘴景区,我们徘徊良久，不想离去。这里是元阳梯田最壮观的地方,从景观台俯视6000多亩梯田如万蛇静卧,似山中天镜银光闪闪镶嵌在崇山峻岭之间,此时在阳光的折射下色彩斑斓。眯着眼睛向下观看，宛如一匹奔腾的骏马在梯田的顶部由西向东奔驰。这幅哈尼人在地球上创作的巨幅图画让我的心激动不已。如果说看到石林让人感到大自然的伟大,那么任何人看到元阳梯田时都会感到人改造大自然的伟大。

下午我们早早的来到了另外一个梯田看日落，路边聚集着许多身穿少数民族服装的女孩。当我正专注地勾画这眼前的一切时，抬头看见我的面前站着一个漂亮的哈尼女孩，幼稚的小脸带着甜美的微笑。她将手中的元阳梯田的明信片递到我手中，说：“姐姐，买一套明信片吧,十块钱一套。”我二话没说从口袋里掏出十元,她高兴地接过钱,说了声“谢谢”转身便消失在人群中。过了一会，一群女孩子围着我推销她们手中的各民族艺术品,我真有点应接不暇了。大自然变化的神功在这人工筑成的梯田上让人遐想。雾给这景色蒙上了一层面纱,夕阳西下了,火红的太阳渐渐落下山,落日的余晖使眼前的色彩发生了变化。晚霞映在了梯田上,蓝色的梯田变成了橙红色、绛红色、橙黄色,这变化的色彩给我带来视觉上的冲击是那样美好,雾从山下升上了山峦,一切的景色渐渐被它吞食,消失在我的眼前。

结束了三天的元阳行，我们奔赴下一个期待已久的地方，那就是著名的西双版纳。巴士穿过香蕉园、橡胶林，不一会儿，便驶进约二三百户人家的村子。村里的布局与北方相仿，中间是一条主路，主路两边是排列整齐的住房间，每一条胡同差不多六、七户人家。有一点不同，就是各家住房于院子中央，院墙约一米高，院里情景一览无余---栽种着橡皮树、木瓜树等不一，饲养着鸭、鹅。住房均是二层，下面是禽畜、杂物等，卫生环境不是很好；上面有晾晒的衣物，应该是居室。不过，街道上特别整洁，商摊、路人都显得井然有序。

这时，一个傣家姑娘迎上来，欢迎我们到她家。她家不远，进了院落。然后我们各自梳洗了下，准备睡觉。在傣族园里是睡在地上的，然后每间睡3-4人，墙是用夹板隔的一点也不隔音。由于太累了，躺下就睡着了。早上不是被闹钟闹醒的，因为有天然的闹钟，鸡鸣声。我们参观了寺庙，然后过去就看到了卖特色衣服，饰品的商铺，同学们全不都Hold不住了。第二天去了有名的泼水广场玩泼水，之前等待泼水开始前看了傣族美女的歌舞表演，还吃了很多特色小吃，不得不说，那里的木瓜真是便宜。泼水的时候玩的很开心，也被泼的很痛苦。晚上还吃到了特色的菠萝饭。

在返回景洪市的途中游览了热带植物林。被里面万千种热带植物所吸引，更赞叹打自然的美丽。

结束了西双版纳之行回到了昆明，参观了民族博物馆。云南民族博物馆云南民族博物馆与滇池边的云南民族村相邻，距昆明市区约9公里。这时云南各少数民族历史文化最集中的收藏于展示场所，也是东南亚最大的民族博物馆。这里展出的各类展品达万余件，分《云南少数民族社会形态――改革与发展》、《云南少数民族生态产业》、《云南少数民族纺织工艺和服饰艺术》、《云南少数民族民间美术》、《云南少数民族节庆乐舞》、《云南少数民族手工艺品》、《云南少数民族古籍文献》和《奇石珍宝》等8个专题，在16个展厅里展出。

在昆明市自由活动一天后，一大早就赶往火车站回武汉。为期半个月的云南写生之旅就结束了，喜欢写生，也喜欢云南。

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第三篇：云南写生报告

云南写生报告

去云南写生是一件非常令人高兴的事情，其实在之前我就听高年级的学长说过，听他们说去云南写生会是你一生中在大学期间最难忘的记忆，从那时起我就非常的向往去云南，因为我也知道云南是一个非常美丽的旅游城市，那里有蓝蓝的天、白白的云、还有很多你以前未曾见过的东西，真可谓是人间天堂啊，终于有一天，老师震惊的告诉我们这个依然震惊的消息，那晚我高兴地差点没睡着，因为我太激动了，我所向往的云南马上就快要见到了，后面几天我就和同学们细心的去准备云南可能会用到的东西，“那天”终于在我们大家的期盼中如期到来了，“那天”也就是2011年5月15日，我一辈子也不会忘记的一天，天刚放亮我们大家就兴奋的起床了，虽然离下午2点11分还早，但我们大家已经等不及了，大家纷纷起床准备行囊，整装待发，检查了一遍又一遍，生怕忘了什么东西，等待——等待——等待，离出发的时间越来越近了，为了不错过火车，大家纷纷坐公交车到了火车站，到火车站后大家更是兴奋不已，大家的话题统统都转到了云南的话题上了，有的在猜云南到底“长什么样”，有的在讨论云南有什么特产，有的„„一时之间整个火车站候车大厅被大家的笑声、讨论声、呼喊声充斥满了。

终于期待已久检票大门打开了，大家蜂拥而上，拎着大包小包向火车大步跃进，看大家那兴奋劲就知道大家和我有同样的心情，上了火车后我们快速的放好行李就呆呆的坐在座位上静静等待火车的开动„„轰隆-轰隆-轰隆„„终于，火车缓缓的开动了，我们大家欢呼雀跃，好像孩童一般。火车飞快的向云南方向进发，同时带着我们的期盼也飞快前进了。

在去云南的路上我们有说有笑，还真像是一家人啊，在火车上由于无聊，一些同学玩起了扑克，以缓解漫漫长路带来的无聊感，虽然我不玩扑克，但我觉得也好无聊啊，于是我就拿出自己的照相机给大家照相留念，不时的望一下窗外的风景，发现窗外的风景真的很美丽。可能是这火车不够快的原因吧，不知不觉的我们都玩累了。时间一看，这时已经是晚上12点了，我们也都困了，由于我们坐的火车是硬座没有床铺，所以大家就相互依偎着睡了，当我们在一觉醒来后不知不觉的发现天已经亮了，这时映入大家眼帘的是一片蓝蓝的天空、一朵朵白云还有一片宽阔的平原，这时我才恍然大悟，原来

我们已经到云南的土地上了，这里没有什么高楼大厦，而都是一些低层建筑，和重庆的建筑截然不同，这时大家都醒了，兴奋了„„终于，到昆明了。大家马不停蹄的下了火车，然后休息一会儿后就又上了火车（因为我们要到的是大理），终于，我们在期盼与等待中到了我们云南之行的第一站——大理。

在去云南之前我就在网上了解过大理、丽江等地方（古人常说：“知人知彼，百战不殆”，所以就在网上看了一些有关云南旅游的资料，以为了更好的了解云南），云南大理文化内涵灿烂，民族风情浓郁。大理作为数百年云南政治、经济、文化中心，作为滇西大城的地位，文人名流荟集，史籍文献甚丰。加之，在当地占主要地位的白族人民，文化素养历来较高。因此，明、清以来大理素有“文献名邦”之称。并且大理一年四季风景如画，真可谓是旅游的人间天堂啊。

站在大理古城的城门前你会发现古城城门颇有气势，房檐的弧线均上翘，城楼上的一排排大红灯笼也很喜气。笔直的大道，大道两边醉人的鲜花、柳树，沿街流动的清澈小溪流，熙熙攘攘的人群，各式各样花花绿绿的店铺（大多都是玉器店，银饰店）。在这里我印象最深的当属洋人街了，因为在我们重庆也有一个洋人街，而且这里是我认为是最有特色的地方，因为在洋人街的一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、书吧招牌广告多用英文书写。很多老外到大理怕都会到这里来逍遥一下吧?特别是在晚上这里可谓是老外们的天堂了。这些店铺的设计颇为艺术，用色鲜艳大胆，装饰融合中外，一般是粗糙还带着纹路的木质外表房子，看起来有种森林的原始风情；桌布也许会是蓝色碎花的扎染，亦或藏族服饰上那种彩色条纹，朴实中带着些许华丽，家家门厅前红花绿草，摇滚重金属的空酒瓶和金黄的玉米棒一并挂在外，再配上独此一地的蓝天白云，潇洒、风情。这大概也是他们想营造的流浪诗人的意境吧。

我在古城中看到的建筑大多为白墙灰瓦，但“豪门”明显多了很多装饰：大门两旁是金色辟邪，每根支撑翘檐的短木梁都雕刻有繁复的花纹，也被刷上了彩漆，木雕半镂空的地方是仙人祥云，花虫鸟兽，图案不一。

结束在大理的驻留后我们去了云南第二站——丽江

在丽江最受欢迎的地方当属丽江古城了，丽江古城和大理古城的建筑都差不多，这里就不提了，但值得一提的是丽江古城与大理古城街道的不同，大理古城街道主要就是一条大街向两边散开，而丽江古城街道是以“四方街”为中心向四周延伸，形成了四通八达的路网。

在丽江古城中最出名的还属正门巨大的水车，还有一串串许愿牌搭成的葡萄架似地大棚，这里吸引了不少游客留影。四方街十分热闹，这里可是美食者的天堂：过桥米线、丽江粑粑、牦牛肉、云南十八怪、木瓜汤、青蛙饼，看着就想流口水了，迫不及待的想品尝一下。

不管是大理古城还是丽江古城都适合到处转悠，漫无目的地游荡，在这里可以让我们忘记时间，忘记一切。这里的阳光给人一种轻松自由感，来到这里就像来到另一个国度，让人有种惬意。在这里每个地方放在镜头都是美的景色，这里的人都很淳朴，他们的生活方式、居住环境、着装让人有种回到旧时的错觉。

这次云南写生之行，让我认识到许多书本上没有的知识，开阔了眼界，丰富了我的大学生活，收获了不少课堂以外的东西。同时对当地的自然风土人情、古村落建筑、园林、城市结构、城市规划都有了诸多了解，加深了自己对民族传统文化、现代都市的感悟，虽然我们大部分时间都在欣赏自然，都在玩，但我认为艺术就是建立在自然的基础上的，艺术离不开生活。要想画好画，不仅要深入了解和欣赏自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心灵，有健全的人格和坚韧的毅力，丰富的生活实践，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。通过这次外出风景写生，我对一些建筑装饰风格也有了一定的了解。同时也为我以后的学习和工作打下了基础。这将使我们在以后的专业学习、工作和生活中受益匪浅。

第四篇：云南采风报告

云南民族服饰文化采风报告

（学号：201130110431

姓名：朱燕飞

学院：艺术学院）

摘要：云南悠久的历史，众多的民族，复杂的地形地貌和多变的立体气候，决定了云南民族的服装和装饰品必然绚丽多彩，蔚为大观。民族服饰是民族文化的载体，民族服饰是民族文物的一个重要门类，从不同的服饰，可以识别出不同的民族，可以了解其性别、年龄、职业、婚姻状况，从民族服饰上还可以看到各民族的节庆，婚丧、宗教信仰、礼仪等习俗，夸张一点说，一套民族服饰简直就是一个农族的缩影和小百科全书。本书介绍了云南少数民族的服饰。

关键词：昆明、大理、香格里拉、丽江

为期半个月的云南采风活动结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。云南，是我们憧憬的地方。我们每个人都怀着美好的憧憬过完了这充实的十天，旅程结束后，我了解的最多的就是少数民族的风俗。青铜文化的古拙久远雕刻着云南文明的曾经鼎盛；少数民族创世史诗、茶马古道上的传奇轶事说不尽云南文化之一隅„„其实，云南是一个需要细细品味的地方。与其说云南的遥不可及，不如说她的距离远近在于我们对她的感受与体悟之深度。

我们的第一站是春城昆明。火车在我们都已经筋疲力尽的时候到达了昆明，此时已经到了半夜，当到达了休息的地方时，我们都激动不已，因为可以解去筋疲力尽，好好休息一晚了！第二天起床以后，精神和天气一样很赞，吃过早餐，我们又开始了下一段旅程。游览云南民族博物馆。

中国55个小数民族中，云南省就有多达25个小数民族，可以说云南是个充满民族气息的地方。博物馆里也有着数以百件珍贵的文物。而我们今天的目的就是大概的了解当地一些有特色的民族的服饰，背景文化。

博物馆分两层，我们主要就是参观一层，一层就有我们想了解的民族服装发展历史展厅。刚进去馆就感觉这里不同在广州的博物馆什么的。因为云南这里是拥有中国小数民族一半多的民族在这里定居，所以这里的文化气息与众不同。首先参观的就是各民族的服饰随着时代变迁而不断的变化。最感兴趣就是藏族的服饰，藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏穿无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。

藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领。

氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。帮典——即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。

在参观完博物馆后我们又随车赶往大理。

白族民居向来为海内外建筑界所重视，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局严整实用，粉墙黛瓦的院落无论是木雕、施彩、石刻、泥工丝毫不逊江南园林与北国大宅。街市中烤乳扇香味飘过扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一种文化的震撼。彝族村中与天相通的神秘太阳历柱广场，与地相接的红色掌房，显示着这个民族古老豁达的文明；基诺族竹木草顶大公房，告诉你社会形态变迁的消息；拉祜族葫芦创世神话使你看到什么是“乾坤奥妙大葫芦”；而纳西族神奇多彩的东巴文化，则让你听到从远古走到面前清晰的脚步声。

云南民族村作为昆明滇池国家旅游度假区的一个重要组成部分，荟萃了云南各民族优秀的人文景点和自然景观，是反映和展示边疆各民族社会生活的窗口，为美丽的春城增添了又一令人难忘的旅游景点。在逛完名族村之后，我们又来到了美丽的滇池，滇池真的好美好美。大理以白族少数民族的居住地方。这里海拔在1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，她的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息大理有新城老城之分，大理的新城称之为下关，和一般的县城没有太大的区别，当地人喜欢把大理县称为“大理古城”，因为那里有金庸小说中提到的大理国的古城墙。在他们眼里，这里才是真正的“大理”。而外地来旅游的人们心中的“大理”;恐怕范围就大多了，因为只要他们一踏上这块土地，就会发现有那么多令人流连往返的东西让他们去惊喜和感受，而不仅仅只有段氏家族传说的诱惑。我们到达大理是晚上的时候，简单整理行李后休息一晚后，第二天在杨导游的带领下我们去了不远的大理古镇。大理古城简称叶榆，又称紫城。

在白族,女子被成为“金花”,男子被称为“阿鹏哥”,刺绣是白族人的专长,所以金花们的袖口裤脚都有精巧的刺绣图案.白族人也是很浪漫的,他们也流传着很多白花花的风花雪月的故事，“风花雪月”还是白族女人包头帽的象征，垂下的穗子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白须是苍山雪，弯弯的造

型便是洱海月。白族妇女的衣饰堪称造型与色彩调配的艺术杰作。青年女性的衣饰，主要有头帕、上衣、领褂、围、长裤几个部分。上衣多用白色、嫩黄、湖蓝或浅绿色，外套黑色或红色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花或深色短围腰，下着蓝色或白色长裤，或上下一体，色调一致，古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。第二天我们去了喜洲古镇品尝三道茶。大理喜洲白族民居位于大理市北部，东临洱海，西枕苍山，喜洲人以擅长商贸而出名，曾有著名的“喜洲商帮”，同时他也被公认是大理“五朵金花”的故乡，可谓人杰地灵，令人浮想联翩。

下一站是香格里拉，在维持九个小时的车程里。我郁闷死了，没想到从大理到香格里拉还有这么遥远的路程，还好杨导游中途间找了个地方休息。这里号称云南第一观景台，站在大约三千五百多米的高原看着香格里拉，呈现在我们眼球的是天堂般的美景，在阳光的普照下，每个角度就是一副完美的画面。

当我们来到香格里拉时已经是下午的四点五点多了，在让我们到旅店休息下后晚上我们到了当地的藏民家里，体现这里当地藏民家的风俗习惯，感受这里的风土人情。品尝了他们特制的酥油茶并观看了他们表演的精彩节目。这次能够亲自来到藏民家体验他们的日常生活使我感到特别开心。纯朴热情的藏族同胞向我们献上了洁白的哈达还邀请我们一块舞蹈。

他们的服饰很有特色，身上配有很多饰物，显得非常华贵。男子留长发，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。其中较为普遍的一种是头顶正中戴一个类似银盘的发饰，银盘上铺以红色毡片，周围镶嵌着珊瑚珠和绿松石，中央是一颗硕大的红玛瑙珠。此外，头发两侧还要戴上一串串由各种宝石串成的饰物。男子也戴镶嵌着红玛瑙、绿松石的金银大耳环和各种珠宝串成的项链，但是他们更注重腰间佩戴的腰刀。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。

我觉得那里的酥油茶喝得很不惯，老是感觉怪怪的，味道奇特。在很冷的天气里，杨导游早就为我们准备好丰富的晚餐。烤全牛！这是我重来没有看到过的整一只烤熟的牛，牛肉加上那里秘制的香料吃起来风味十足，赞不绝口。还一同品尝了当地有名的青稞酒。青稞酒是用当地生长的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少爱吃风干的牛羊肉。

他们的住房也很有特点，通常是两层楼。屋内以石块或夯土筑墙，平顶多窗，有院落，屋内以木板铺地。据说屋内的中柱是一个非常重要的标志，中拄越粗表明家中的财富越多。藏族原来是个游牧民族，因此他们不习惯随身带很多钱，他们把钱全都用在精美的服饰或是修建房屋上，由于藏族人笃信藏传佛教，因此他们把积蓄下的钱也很大部分用在朝拜上了。

第二天我们去了香格里拉里头离旅店不是很远的一个古镇游玩。到那里首先吸引我的就是那个祠庙，它屹立在一个小山坡上，当地很多上了年纪的老人家每天都会坚持来到这里祈祷，藏族宗教信佛，所以那里的老百姓手持着一串佛珠一大早来到这里按照传统仪式为家人祈祷祝福，愿保佑他们事事顺利。我们也跟当地的藏民引导下体现了一番。随后我们参观那里的博物馆。接着在古镇上体验那里浓浓的乡情。

第三站丽江：到达丽江已经是下午，司机大哥带领我们先来到了束河古镇，走在束河街上，能明显的分出城里人和当地人。城里来的人，走在巷子里，是能看出不一样的，那样一种天不怕地不怕底气，锐利，锋芒毕露，带着太多的欲望，藏着或隐着，通通涌入这个原本简单而遗落的村落。这里的人家，任然秉承着自然而缓慢的生活，也秉承着淳朴的待人待物方式，生活随日升日落而安然，对山和水保持着敬畏和感谢，对动物和植物，有比城里人更多的一分悲悯。丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。探寻它的国去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。

纳西族妇女的服饰特点是身后的七星羊皮披肩,披肩上并钉有七个直径为二

寸左右的绣花布圈,每圈中有一对垂穗..这七个圆形图案纳西语称“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。所以纳西族的羊皮服饰是寓意着青蛙的图腾的服饰.”这装束的来源有多种不同的说法,较通常的说法是代表七颗星星,寓意为“披星戴月”,据说圆布圈上用丝线所绣的是最精美的星图,垂穗表示星星的光芒.传说是上古一位叫英古德勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下得七个冷太阳捏成七个圆星星,镶在英古德顶阳衫上,以后纳西姑娘模仿英古,将七星图案钉在披肩上,象征披星戴月,勤劳勇敢.我们还参观了拉市海、白沙壁画和黑龙潭.拉市海是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区.是国际湿地公园,“拉市”为古纳西语译名,“拉”为荒坝,“市”为新,意为新的荒坝..拉市海实为断层构造湖,同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成.明清寺庙壁画,就是著名的“丽江壁画”,或“白沙壁画”.它是明代领主经济繁荣,纳西族吸收其他民族文化,发展本民族文化的结晶。

丽江古城中的流水是最令我感叹和神往的。古城里布满了淙淙流动的小河溪流，那景象会使人忘却高原，以为置身于江南水乡。丽江城里的水是从黑龙潭流出来的。黑龙潭有众多的泉眼，但更多的水是来自玉龙河，玉龙河水又是来自玉龙雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了丽江古城里世世代代的纳西族人民。玉龙河水从黑龙潭流出来，经古城的双石大桥后，分三路流入古城。在古城里又分成数十条清溪，穿街过巷、入院过房，把清清的泉水送到家家户户，使这座高原古城像江南水乡一样，是"户户门前有溪水，花团锦绣引蝶来，小桥垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面。”众多的形形色色的桥，架在清澈的小河上，两旁独具特色的民居和垂柳、绿树、鲜花，组成了一幅幅美妙的人与大自然和谐的画图。入夜，游人们都喜欢买上一个纸做的小船似的河灯，里面点上蜡烛，许上一个美好的心愿，把灯放到河面上，流水便将它带向远方。河两岸灯火通明，河水上是流动的灯，那美妙的景色令人心醉。之后我们还去了昆明的民族村，懂得了各民族的建筑风格，感受了各个少数民族的异域风情，了解了他们的文化。总结：这次云南采风之行，让我认识到许多书本上没有的知识，开阔了眼界，丰富了我的大学生活，收获了不少课堂以外的东西。同时对当地的自然风土人情、古村落建筑、园林、城市结构、城市规划都有了诸多了解，加深了自己对民族传统文化、现代都市的感悟，虽然我们大部分时间都在欣赏自然，都在玩，但我认为艺术就是建立在自然的基础上的，艺术离不开生活。要想画好画，不仅要深入了解和欣赏自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心灵，有健全的人格和坚韧的毅力，丰富的生活实践，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。通过这次外出风景写生，我对一些建筑装饰风格也有了一定的了解。同时也为我以后的学习和工作打下了基础。这将使我们在以后的专业学习、工作和生活中受益匪浅。我们也应该尊重少数民族的风俗，把那些富有特色的东西融入到我们的设计中去，把美好的东西带给更多的人去欣赏。

以下是我在采风期间画的速写

第五篇：云南采风报告

云南采风报告

2012年4月16日，我们踏上去云南的旅途，向往已久的西双版纳。进入云南，傣族风貌的建筑，让我突然觉得这里不是云南了，而是泰国，因为小时候看的泰国电视剧里面的建筑就是这个样子的，太熟悉了。

从小到大对于西双版纳的种种幻想，今天算是终于到了。

“西双版纳”是一句傣语。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，译义汉语是“十”、“二”、“千”;“纳”是个名词，意为“田”。按字义，“西双版纳”就应译为“十二千田”。西双版纳位于云南的南端，与老挝、缅甸山水相连，与泰国、越南近邻。她美丽、富饶、神奇、犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国西南的边疆。澜沧江纵贯南北，出境后称湄公河，流经缅、老、泰、柬、越5国后汇入太平洋，誉称为“东方多瑙河”。因此，西双版纳既是面向东南亚、南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。

西双版纳拥有许多的世界之最和中国之最，其中包括以鸟类繁多等多项纪录入选世界纪录协会世界之最、中国之最。

到版纳旅游，有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔；有时会看到大象在公路上漫步；有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊！

我们这次来的是采风，采风，最重要的是去感受当地的风情，然后把它运用到我们的学习任务中，当然，任务也只是载体，而真正的感受之存在于心里，西双版纳给了我大量的美好的感受。

西双版纳傣族是最具民俗特色的少数民族。傣族的历史悠久，在长期的生活中创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣文和绚丽多彩的民族民间文学艺术著称于世。在嘎洒的一个小镇上，观看了他们举行的新年联欢文艺晚会。傣族的先傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色，动作为多类比和美化动物的举止，如流行广泛 的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩“吾、吾”或“水、水”！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，好像连续跳上几天几夜也不知疲惫…傣族的音乐悦耳动听，除了为舞蹈伴奏外，常与诗歌相结合。虽然我们听不懂唱的是什么意思，但我们能够感觉到歌曲中的韵味与浓厚的情感。

早上，我们来到了傣家村寨，一下车就有傣家姑娘在门口迎接，双手合十，用傣语向我们道早上好。来之前导游已经交代过，到傣家做客一定要遵循傣家礼仪，傣族人是一个非常爱干净的民族，无论什么人来到傣家，上楼都必须脱鞋才能进入客厅。傣家人客厅当中有一根柱子叫吉祥柱，客人可以去摸摸，将好运带回去。傣家人的卧室是不能让生人看的，因为傣家人认为生人看了自家的卧室会把生人的灵魂留在卧室里，傣族人是几代人住在同一个卧室里，卧室是隔帐不隔墙，因为傣族人认为卧室隔了墙那是不和睦的表现。因此要做到：一脱二摸三不看。

这里重女轻男，一户人家生的男孩女孩，邻居不用打听就会知道。因为如果是男孩，这家人会静悄悄，家里人会认为是生了个赔钱货。如果生的是女孩，则会放三天三夜的鞭炮，宴请亲戚朋友三天。听了他们这些习俗，真是有呀。最后当这位梢多利将面前的布拉开时我们看到放在竹篮里的银饰品。有腰带，手镯，银勺子等银制品。腰带和手镯的做工都非常的精美考究，也很大方时尚，拿在手里，沉甸甸的，让人爱不释手。作为消费总是冲动的我，不禁也买了个镯子做纪念。这里的居民很朴素，民风也很淳朴，是现代人的理想居住地。

下午，我们来到了傣族园。傣族信仰佛教，在傣族地区，佛塔和佛寺随处可见。但是这里有一个重要的禁忌，就是不能抚摸“小和尚”的头部。西双版纳小乘教规定男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在社会生活中凡遇到难事，才能解除苦难，从降生到成人后才会有社会地位。凡是男孩在七、八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚，称为“小和尚”。“小和尚”在佛寺里生活要自理，要劳动，还要学习佛教经书，进行严格的修身教育。两三年后可以还俗，还俗过的男子才可以结婚成家。若未当过和尚的男人，被视为生人或野人，在社会中没有地位被人看起。在寺院修身时，不准与女人谈笑，不准外人抚摸小和尚的头，若被外人摸过头，就被视为仇人。因为被摸头的小和尚的修身时间一切作废，必须从头开始。所以，外来游客，若到寺院参观千万记住此习俗。当然，进寺庙也一定要脱鞋子。

虽然没能赶上傣族的泼水节，但是在傣族园，我们见识了傣族的泼水节，我们知道，傣族是一个与水有缘的民族，称为水的民族。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。民谚说“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”、“水创世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育万物的乳汁，是生命的血源。我们虽然没有赶上傣族的泼水节，但是我们在傣族园也看到了傣族人过泼水节的场面，十分隆重而热闹。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅。被水泼的越湿，被水泼的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆祝福，尽情的泼向每一个你想祝福的人。场面真是十分壮观。

在中国要看亚洲野象，必须到西双版纳，到西双版纳看野象，又必须到野象谷。在野象谷，跟大象有了近距离的接触。只见几群野象会同时出现于沟谷中，象群相互驱赶的吼叫声此起彼伏，令初来刚到的远方得我们胆颤心惊。有些大象群并不惊慌，当着我们面照样悠闲地觅食。除此之外，在这里还可到蛇园观赏各种各样的蛇，同时还可以到蝴蝶养殖园观赏绚丽多彩的彩蝶，购买用蝴蝶制作的工艺品。真正的自然风光在原始森林之中隐藏着呢，走进林间，只见清澈的溪水缓缓而流，溪边树木茂密生长。在这里可观赏到植物绞杀、植物板根及老茎生花等观象和许多的珍稀植物，使我赏尽热带雨林风貌。

野象谷充满神秘、奇异，它那优美的自然景色，惊心动魂的探险活动，让我大开眼界，赏心悦目，终生难忘，让我了却回归自然的夙愿。在这里不禁让我想到，一个民族，因为知道感恩，回馈于自己的亲人，朋友，民族，社会，必能发展得更快，因为得道多助；一个有信仰的民族一定可以走得更远，因为具有超强的凝聚力，可以战胜一切的苦难；一个好学的民族可以走得更快，因为懂得博取众长补己之短；一个坦诚的开放的民族才能让自己更强盛，因为有沟通有交流才能知己知彼常胜。因此傣族人在云南的各个少数民族中是最富有的同时也是最长寿的。

为期一想起的采风很快就结束了，我们就要离开了，但这次采风让我们受益匪浅，给我留下了美好的记忆，值得我们回忆。