第一篇：读《西藏生死书》有感
读《西藏生死书》有感
花了一点时间读完了这本书。当年刚学英语进行时的时候，我还在嘲笑老外脑子有病，die就die了，怎么个dying法呢？如今看完这本书，我才明白，原来死亡还真是一个过程，可以有进行时。
从医学角度来说，死亡的判定依据为心脏停跳，瞳孔放大，呼吸停止。而佛法则说，从五个感官的能力衰退开始直到神识脱离身体，才算是一个完整的死亡过程。
我很庆幸，在我看完了《慧灯之光》再来看这本书，否则的话，真是太糟蹋这本书，将会错过很多细节。这本书太浓缩，浓缩到《慧灯之光》铺天盖地的描述，在这本书中只有几页纸。书中提到的“行善的三个要点”，实际就是“三殊胜”；书中提到的“施受法”，实际就是“自他平等、自他相换、自轻他重”。
我实在无法去表达这本书有多么得好，书中详细说明了死亡的过程，将轮回分割为四个中阴（自然中阴、临终中阴、法性中阴、受生中阴）。通过对于这四个中阴的了解，以及《慧灯之光》中的十二缘起支，让我彻底地明白知道轮回是什么。不过离懂得还是有很遥远的一段距离，或许已经不重要了。
当我第一次接触到轮回的概念时，心中还是存有抵触和怀疑。虽然从前世今生的诸多案例中获取了一些信心，但是疑问依然存在，两世之间的空白是怎样的？心的相续，如何相续？一系列的疑问铺天盖地。十二缘起是从因果角度讲轮回，而四个中阴的描述是从现象角度讲轮回。对于我这个死不要脸热爱物理的人来说，现象的说法更能让臣服，而当我把这两个说法整合在一起，我心中想要的答案也就出现了。或许我一直在找那个答案，我不在乎那个答案我是否能够懂，或许我在乎的就是要给我一个具体的说法，让整个逻辑连贯起来。我不在乎地明光是什么，红白菩提是什么，我在乎的是我需要一个概念在这个过程中出现，让我把整个事件过程给连起来。
如同我学习物理一样，我不在乎爱因斯坦在说什么，我在乎的是说的东西前后逻辑能够在我的思维中连贯起来。牛顿可信，爱因斯坦可信，当然佛陀就更可信了。我实在没有理由拒绝一个一直在宣讲慈悲教法的人所道出的真理。当我看到第十一章时讲述临终关怀，心中开始无比地感动以至于眼眶湿润，索甲仁波切用词诚恳真切，用情至深，传授他的施受法，该如何从一个临终者的角度去看待问题，去感同身受，去帮助临终者接受死亡。当我将整本书看完后，我很激动，也很高兴，以前在文字形式上去想象去理解的一些东西有了更清晰的一个形象描述。
整本书读下来，给我的感觉是，索甲仁波切是用英文写的，而且读者面向的应该是老外，文中也提到基督教啊天主教的一些概念，而且仁波切很好地将这些融合在一起。理论终究是通过语言文字来表达的，关键看你怎么去理解，到达理论的最高层，一定都是相通而圆融的，只是或许文字表达上不同而已，也因为我们没有到达那个层次，而在山脚下高谈阔论山顶上的凉亭造得如何如何，评论爬上山顶的路如何如何，且不知已经坐在凉亭中的圣者所感受的无限美好风光和现实。
最后，我强烈推荐我的朋友们，可以读一读这本书。对于死亡，我们该如何思考？有时候更多的是我们这些活着的人不接受死亡。目前的现象就是大家都知道一定会死，但是没有人认为自己会死，好像死是别人家的事一样。对于不信因果轮回的朋友们，依然可以去阅读此书，临终关怀绝对该放上台面讨论的问题了，如今医患关系的紧张，抗生素的滥用，主要问题还是在于没有正确理解生死和无常，这个时代加强了对于生的渴望，对于欲乐的享受。是该停下了，是该反思了。
第二篇：《西藏生死书》读后感
窗外的雨声、咖啡厅的音乐、浓醇的咖啡、美味的蛋糕和一本厚重的《西藏生死书》，构成了我简单、美好的夜晚。
遥记起，一位领导问季羡林：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？季老的回答是：假如人们又一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。我看来，人在面临死亡的恐惧时，会让人放弃科学的信仰，在宗教中寻找安慰和解脱。
但这本书，并不是一本完全意义上的宗教书籍，这里面交融有哲学与科学。书中对我们现在这个世界的评价是中肯的：虚假的希望、梦想和野心，带给我们的似乎是快乐，实际上只有痛苦。现代社会只迷恋年轻、性和权力，却逃避年老和病衰。人类为了自身的发展，贪婪地、不计后果地攫取、破坏着自然资源。
我们不正视死亡，就像掩耳盗铃，捂住自己的耳朵，就以为别人也听不见。对于死，有两件事是明确的：一，我们总有一天会死；二，我们不知何时死。那么我们如何正视死呢，书中是立基于生生世世、生死轮回的信仰上的，现代人可能很难认同这点，我也一样。但这都是一种信仰，作者坚定的相信生死轮回，我们固执的认为死亡是一切的终结，但究竟谁对谁错，我们得不到证实。但当我接受他的观点时，确实看到了一个非常美好的世界，如果真的有生死轮回，人对自己的生命、对自然很可能会采取一种更负责的态度。
死亡的教育是我们这个年代的人欠缺的，我们现在年轻，觉得死亡离我们很遥远，我们逃避这个问题，到临死之前，可能就不会轻松了。无论从科学的角度还是宗教的角度，我们都需要正正地去正视死亡这个问题。
书中有一部分具体讲到应该怎么为老人进行临终关怀。我们需要给与老人无田间的关怀和爱，但和这些老人，也能带给我们很多很有意义的思考。
这本书中，有一段，让我潸然泪下：
当有人问我如何允许某人去世，我就会告诉他们，想象坐在他们爱的人旁边，以最深切、最诚恳的柔和语气说：“我就在这里陪你，我爱你。你将要去世，死亡是正常的事。我希望你可以留下来陪我，但我不要你再受更多苦。我们相处的日子已经够了，我将会永远珍惜。现在请不要再执着生命，放下，我无比诚恳地允许你去世。你并不孤独，现在乃至永远，你拥有我全部的爱。”
最后，以上一篇《秋叶静美》的结尾结尾：
秋叶静美，衷心祝愿天下老人有一个安详的临终过程。
第三篇：读《生死跳伞》有感
读《生死跳伞》有感
读《生死跳伞》有感1
今天我看了一篇文章叫《生死跳伞》，文章大意是这样的：汤姆有一架属于自己的小型飞机。一天汤姆和库尔以及另外五个人乘飞机飞过一个人迹罕至的海峡。飞机已经飞行了两个半小时，再有半个小时就可以到达目的地了。
突然，汤姆发现飞机油料不多了，汤姆判断是漏油了，因为在起飞前他给油箱加满了油。汤姆将这消息一传达，飞机上的人一阵慌乱。汤姆说：“我们有降落伞。”他说：“库尔，我带五个人先跳，你开好飞机，最后在适当的时候再跳吧。”飞机上只剩下库尔一个人了。这时，油料已尽，飞机在靠滑翔向前飞，库尔决定跳下去。于是，他一手抓过降落伞包一掏，大吃一惊，这是一包汤姆的旧衣服！库尔气的.大骂汤姆。飞机滑翔着终于上了沙滩。半个月后库尔回到小镇上，才发现包有一张纸条，上面写着：库尔，机下是鲨鱼区，跳下去必死无疑，不跳，没油的飞机会很快坠海。我带他们先跳下去，飞机重量减轻，肯定能滑翔过去。
现在像这样的生死友谊很少了，我很喜欢文中的汤姆，
读《生死跳伞》有感2
在周末两天日子里，我读了不少书，其中有一篇文章，虽然很短，但十分感人。它仿佛在我平静的心炉中添了一把柴，暖暖的，很热很热。
《生死跳伞》讲的是：汤姆和库尔5人乘自家飞机飞过人迹罕见的.海峡，再有半小时就可达目的地，可汤姆发现油箱漏油，油料不足。汤姆叫库尔操纵飞机，他和另外5人跳伞降落。后来，库尔要跳时，发现伞包中只有衣物和几张纸，就大骂汤姆，在绝望时，奇迹出现了，飞机贴着海面撞落在海滩上。当汤姆再次打开那包看见那几张纸时愣住了。上面汤姆写着：库尔，我的好兄弟，机下是鲨鱼区，跳下去必死无疑，我带他们下去，飞机减轻重量，肯定能滑翔过去……祝你成功！
在读此文时，一开始我十分气愤，气愤汤姆只为自己，不顾好友，但读到最后那封信时，我不禁泪如雨下。我与汤姆比起来，我是多么微不足道。我也有自己的好兄弟，但是如果我碰到这种情境，我一定不会像汤姆一样奋不顾身地跳下飞机，我只会让自己生，让别人死……想到这里，我的内疚就不断地涌上心头。
记得有一次，在体育课上，我和陆宸烨还有几个同学打乒乓，我与他一队，我队的一个队友输了要换人，由于我和陆宸烨都想马上上台打球，所以发生了冲突，还打了起来。你想，我们为了这么一件小事都要打起来，这还叫友谊吗？我错了，我应该学会谦让，应该学习汤姆，不自私自利，这才是兄弟，才是真正的友谊。
《生死跳伞》让我懂得了，世界上宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更广阔的应该是人的胸怀。我想，我应该怀有比大海蓝天更宽广的心胸！
读《生死跳伞》有感3
今天我读了一篇很感人的文章，题目是《生死跳伞》，这篇文章主要写汤姆与好友库尔之间的一件事。
汤姆有一驾小型飞机。一天，汤姆和好友库尔及另外五个人乘飞机越过一个海峡时，汤姆发现漏油了，飞机上顿时乱作一团，汤姆安慰他们不要惊慌，自己走向机尾，拿来降落伞，对库尔说：“我带着他们先跳下去。”飞机上就剩下库尔一个人，重量减轻后，库尔正准备跳伞，却发现没有降落伞了，他惊呆了，稍作镇定，只好向海面冲去，他猛拉操作杆，飞机贴着海面冲过去，“咚”的一声撞在松软的海滩上，库尔得救了。回家后，当他得知汤姆为了救自己而带着其他五个人跳下鲨鱼区死了后，他放声大哭。
读了这篇文章，我被汤姆的精神深深感动了，他很清楚，飞机减轻重量后，库尔是可能生还的，汤姆把生的.希望留给别人，把死的危险留给自己，这是多么高尚的品质，多么无私的精神。
现在社会上像汤姆这样的朋友并不多见，如报纸曾报道过这样一件事，亲兄弟为了争夺遗产而互相残杀，结果两败俱伤。
我们应向汤姆学习，为了朋友敢于两肋插刀，这样做才是真正男子汉之间的友谊。
第四篇：读《生死跳伞》有感
读《生死跳伞》有感
廖佳仪 初一八班
友谊，总是让人在最黑暗时，让人看见一束光芒；总是在人最危险的时候，给人安全感。这个故事也许能给我们带来更大的启示。
汤姆有一架小型飞机。一天，他和好友库尔乘飞机飞到了一个人迹罕至的海岛上。飞机已飞行了两个小时，还有半个小时就可达到目的地。这时，汤姆发现飞机的油不多了，估计是油箱漏油了。汤姆一公布这个消息，库尔一阵惊慌。汤姆安慰库尔，说：“没事的，我们有降落伞。”汤姆走向机尾，拿来了降落伞，对库尔说：“好朋友，为了减轻飞机重量，我先跳伞了，你在适当的时候再跳吧。”说完，他就跳了下去。飞机上只剩下库尔了，这时仪表显示油料已尽，飞机考滑翔无力的往前飞，于是，库尔一手抓紧操纵杆，一手在伞包里翻找降落伞，他发现：包里没有降落伞，是汤姆的旧衣服！
库尔大骂汤姆。只好使出浑身解数，能开多远就开多远。奇迹出现了，一片海岸出现在眼前，他大喜，用力猛拉操纵杆，“嗵”的一声，飞机撞在了松软的海滩上。一个月后，库尔回到汤姆所居住的乡镇，拎着汤姆的旧衣服，在汤姆家门前发出狮子般的怒吼：“汤姆，给我滚出来。”汤姆的妻子开门，告诉他汤姆一直没回来，又仔细翻看了那堆旧衣服，翻出了一张纸条：库尔，我的好兄弟，飞机下面是鲨鱼区，跳下去必死无疑。我跳下后，能减轻飞机重量，你大胆的向前开吧，祝你成功！
有时候，我们只相信我们亲眼看到的，但是，我们并不了解真相就去轻易地判断是非对错。朋友表面上的逃避其实是在拯救你的生命。友谊是开在沙漠里的花，让你在绝望的边缘找到活下去的希望；友谊是雨中那把伞，在你被雨水无情的拍打时，替你遮风挡雨；友谊是无边黑暗中的照进来的一束光亮，让你看见了重见天日的曙光。
有时候，你所见的并非就是事情的真相。当你和你的朋友的友谊呈现非常态时，不要轻易怀疑友谊，否定友谊，也许你的朋友此时正在无言的为你做着牺牲。珍惜友谊吧，你讲收获更多。
第五篇：读部分生死场有感
读部分生死场有感
一麦场
“麻面婆不是一只蝴蝶，她生不出磷膀来，只羊有印就的麻痕。” 生活的艰辛在麻面婆的脸颊上划下重重的一笔“两只蝴蝶飞戏着闪过麻面婆，她用湿的手把飞着的蝴蝶打下来，一个落到盆中溺死了” 想起一句话 蝴蝶飞不过沧海，可它不止飞不过沧海，它同样也难逃人类的魔掌。“孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下”读到这句话，我的心里发颤，这王婆太可怕了。记得老师说过作品写出了当时东北人们对于土地的·敬畏与臣服，可这种臣服令我感到心酸。孩子还比不上土地,，我无法想象当时的世界的色彩。如果要我来形容，我会说是灰色的.，这让人感觉到一种对于生活坎坷的哀痛
二菜圃
“婶婶完全悲伤下去，她说：“等你娶过来，她会变样，她不和原来一样，她的脸是青白色；你也再不把她放在心上，你会打骂她呀！男人们心上放着女人，也就是你这样的年纪吧！”年轻人总有股热情，而过来人有自己对于生活给予他的一种理解，所以我们无法说成业婶婶说的是错误的，甚至在读文章的时候可能会有种认同感，成业婶婶的话语，是她本身生活的写照，她对自身的命运有一种哀痛。她的命运可能也是当时许多女子的命运吧。“母亲一向是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”土地真有那么重要吗，一棵茅草也比人有价值，很可悲。生活在那样一个年代里，人生命的尊严似乎是一种笑话，一种要不可及的梦。这让我感到那个时代人们生活的一种艰难与无可奈何。关于土地，这似乎是代代中国人民心中不可磨灭的信仰吧，它有让人臣服的力量所在 老马走进屠场
“悲伤立刻掠过王婆的心孔。哑着嗓子，王婆说：“算了吧！算了吧！不下汤锅，还不是等着饿死吗？”为了生存，杀了自己精心养着的马，王婆是伤心的。可是为了生存，这种伤心是无法避免的。“只为一张马皮，主人忍心把它送进屠场。就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。”那个时代生存的悲哀在这里上演。活着，一切都是为了要活着，仅仅是为了活着。一切的彷徨，一切的苦难，都是为了在这个世间挣扎着，活着。人民的生活是如此的艰难
不健全的腿
““你回家去看看吧！老婆、孩子都死了！谁能救你，你回家去看看吧！看看就明白啦”1二里半的老婆，孩子都被日本兵杀了，他心中充满无限悲伤，他是恨日本兵的吧，因为他们，他的家破碎掉了，他只剩下羊了“二里半不健全的腿颠跌着颠跌着，远了！模糊了！山岗和树林，渐去渐远。羊声在遥远处伴着老赵三茫然的嘶鸣”二里半未来面对的是怎么呢？我们不清楚，但未来因为未知而让人更有希望
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