第一篇：江苏教育学院附属中学高中语文 长亭送别学案 苏教版必修5
《长亭送别》
学习目标：
1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。
2、欣赏崔莺莺的人物形象。
学习重点：
欣赏情景交融的艺术境界
学习难点：
崔莺莺的典型意义
学法指导：
1、以著名学者王国维的名言“一切景语皆情语也”为理论依据，以文中富于文采的曲词为突破口，通过引导学生想象和联想，唤起旧知，唤起生活经验，努力创设情境，更好地让学生理解男女主人公“送别”的心情。
2、以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，通过启发学生领会多种多样的修辞手法表现人物的心理性格特征，领会化用或借用古典诗词，并且和口语巧妙结合以营造优美的意境，来努力培养学生初步赏析古典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力。
3、让学生有感性认识和视听享受，同时，引导学生提出自己的创见，以此来体现学生的主体意识，培养学生的创新能力。
学习过程：
一、课前预习导学 ：
1、对照注解和课前提示，通读全文。
2、熟读曲词[朝天子][二煞]，背诵曲词[端正好][滚绣球][一煞][收尾]。
3、了解作者王实甫、《西厢记》的故事情节和本折《长亭送别》的剧情。
同时思考以下问题：
1．能否按时间的推移和情节的发展，用四个小标题把《长亭送别》这折戏概括一下？
2、崔莺莺的感情经历了怎样的起伏变化？她的性格特征是怎样的？
3、文中哪几支曲子体现着情景交融，充满诗情画意的？
4、本折曲词有几处化用或借用了古典诗词并且与口语结合的？有何表达作用？
二、课堂学习研讨：
一、导语：
我们大概都看过电影《泰坦尼克号》吧。为什么这部影片能够风靡全球，深深地打动无数人的心呢？它讲述的只是贵族少女罗丝和穷画家杰克的爱情故事，但是它演绎出的却是一种人性的美，一种无私的爱。
当代著名作家肖复兴曾经说过：“爱，在幻想里，比在现实中更真实；爱，在回忆里，比在现实中更美好；爱，在舞台上，比在现实中更有价值。”
那么，今天，我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧王实甫的《西厢记》（板书）。它讲述的就是相国千金小姐崔莺莺与穷书生张君瑞的爱情故事。这节课，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送别》（板书）。
讲到“长亭送别”，我就情不自禁地想起弘一法师李叔同的《送别》。不知在座的同学中有否知道？我很喜欢这《送别》，所以，用小篆写了这幅字。我带来了，给大家看一下。当然，这次由于比较匆忙，所以这字写得不甚理想。如果不介意的话，我很愿意把它作为一份小礼物送给你们。我很想在此唱一下，唱得不好，请大家多多包涵。能够唱的同学就一起来唱吧！
二、明确本课学习目标：
1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。
2、欣赏崔莺莺的人物形象。
三、师生共同研讨课文：
1、整体感知课文，理清情节线索
要求学生浏览课文，用四个小标题概括画面内容，理清情节线索。
板书：送别途中——长亭饯别——临别叮嘱——惜别目送
2、重点赏析课文，把握两个目标
全体学生朗诵[端正好]后，教师提问，学生回答。
作者选取了哪些意象？有何特征？艺术效果如何？“西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜醉”这三句中，你认为哪两个字用得好？有何艺术效果？这支曲子在整折戏中有何作用？明确：景碧云天（烘托气氛）黄花地（诗情画意）
西风紧 北雁南飞（化用诗词 加深意境）
霜林染醉（促人想象）
情痛（愁苦）
赏析[滚绣球]
引导、启发学生先朗诵再思考这支曲子选取了哪些意象？抒发了莺莺的什么感情？运用了哪些艺术手法？其艺术效果如何？
柳丝 玉骢疏林 斜晖 马儿 车儿借景抒情离情难舍
松了金钏减了玉肌夸张 身心憔悴怨恨
过渡语：送别途中，莺莺不忍遽别的情感怎一个“痛”字了得？这种“痛”包含着愁苦与怨恨。
过渡语：我们赏析了两段文字，领略了诗情画意，同学们能否从文中找几句口语？再找出一些类似的情景交融，借景抒情的语句来呢？
例如：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”
“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。”（渲染张生内心因离别而产生的惆怅、凄凉之情。）“四围山色中，一鞭残照里。” “泪随流水急，愁逐野云飞。”（渲染莺莺内心怅惘、眷恋、失意。）
小结：《长亭送别》一折戏，历来被誉为写离愁别恨的绝唱，不仅在于它反映了女主人公勇敢、大胆地追求自由爱情，反对封建礼教的思想，它深深打动人们的更重要的原因在于情景交融的艺术特色。最后一幅“夕阳古道无人语”的画面与“晓来谁染霜林醉”相比，氛围更加萧瑟凄凉。离别后，“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”让学生回忆柳永的《雨霖铃》并且一起背诵。教师展示书法作品。
赏析[朝天子]和[二煞]。了解莺莺在“长亭饯别”与“临别叮嘱”的情感起伏变化，把握人物的思想感情和性格特征。
在[朝天子]这一曲中哪个字概括了莺莺“长亭饯别”时不得不别的依恋与无奈？用了哪些修辞手法来表达她的这种心理？
明确：恨（依恋与无奈）修辞手法：夸张、比喻、对比。借眼前的杯盘酒菜来传情，用厌食酒来表现她的愁苦至极。
恨什么？“蜗角虚名、蝇头微利”用了什么修辞手法？从中看出她什么性格？
明确：恨“蜗角虚名，蝇头微利拆鸳鸯在两下里。”
“蜗角虚名，蝇头微利”指功名。修辞手法：比喻、夸张、对偶。
突出了莺莺的轻功名、重爱情的叛逆精神。
（这里基本上分析了崔莺莺这个人物形象的性格特征。）
简单赏析[二煞]
过渡语：曲终人散，四顾无人之际，莺莺与张生倾诉私情。同学们能否从这曲中找出一个字来描绘莺莺离别之时的心理活动？
明确：怕
“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜无名誓不归”。）
为何“怕”？（莺莺的担心是在男尊女卑的封建社会是有现实基础的。）
小结：
莺莺这个艺术形象的典型意义及时代局限性：莺莺的倔强与叛逆的行为表现了她的轻功名，重爱情的反封建精神，但是我们也可以窥见封建时代妇女身上所承受的巨大压力，以及在男尊女卑的社会里妇女悲惨屈辱的地位。莺莺的痛苦是一种不能主宰自己命运的痛苦，所以让人无限同情；她的倔强与叛逆让人无限佩服。
最后“惜别目送”部分，哪个字能够概括莺莺当时的眷恋和失意？
明确：念（眷恋，失意）
3、拓展学习视野，欣赏片段。
四、结 语：
《长亭送别》给人以深沉的美感享受，它是一首真挚的抒情诗，是一幅淡雅的水墨画，是一支动人心弦的离情歌。所以，这样的好作品如果不去看，不多读，岂不是太可惜了吗？五拓展延伸 ·巩固：
1.下列加点字的注音完全正确的一项是（d）
A.谂知（niàn）暮霭（ǎi)胸臆（yì)
B.泠泠（líng）相偎（wèi）栖迟（qī）
C.赓续（gēng）玉醅（pèi）揾做（wèn）
D.萧瑟（sè)憔悴（cuì)顷刻（qǐng）
2.下列句中不含通假字的两项是（bd）
A.却告了相思回避，破题儿又早别离。
B.下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
c.到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。
D.淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。
E.我见他阁泪汪汪不敢垂。
3.对下列加点词语的解释，不完全正确的一项是（c）
A.有心待与他举案齐眉（端饭的盘子）虽然是厮守得一时半刻（相守）
B.虽然眼底人千里（眼前）趁路程节饮食（赶）
C.也合着俺夫妻们共桌而食（和着）寻思起就里（内中的实际情况）
D.一递一气长吁气（交替）再休似此处栖迟（留恋）
4.对[ 耍孩儿] 一曲分析不正确的一项是：C
A．“司马青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司马青衫湿”一句；
B．“伯劳东去燕西飞”亦系用典，化用了乐府诗《东飞伯劳歌》中的诗句；
C．“虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯”句是借酒浇愁，及时行乐的表现；
D．“眼中流血，心内成灰”，这是莺莺送别张生悲戚、依恋、怨恨的集中表。
5.下列对[一煞]一曲的分析不正确的一项是：d
A．“夕阳”一句，看似乎易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!
B．一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。
C．“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤
独感和无处可诉的痛苦心理。
D．“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景，留恋情人的情怀。
6、搜集有关“送别”的诗、词、曲、文、赋，能否作专题研究？
7、能否从文中找出几副对联？或者根据思想内容和艺术特色自拟几副对联？
8、用心读王实甫的原著《西厢记》，能否写一篇有见地的读后感？
附板书设计：
长亭送别（元）王实甫（《西厢记》节选）
主要情节：送别途中——长亭饯别——临别叮嘱——惜别目送
感情变化：痛——————恨——————怕——————念
（愁苦，怨恨）（依恋，无奈）（担心，害怕）（眷恋，失意）
崔莺莺：轻功名 重爱情叛逆 倔强
王国维：“一切景语皆情语也”
景：碧云天 黄花地 西风紧 北雁南飞 霜林染醉
交 融（烘托气氛 诗情画意 化用诗词 加深意境 促人想象）
情：痛（愁苦，怨恨）
《长亭送别》 的写景艺术
《长亭送别》是一曲送别的歌，是一段离别的曲。当我们读完全文的时候，张珙和崔莺莺那分别的场景如在眼前，那分别的气氛似乎就在我们周围萦绕，如此大的感染力来自于文中恰到好处的景物描写。
一、由景渲染别离的氛围
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?”是长亭送别的开始，开始在“黄花满地，西风紧，北雁南飞”的深秋时节，在离别的时刻遇到了这样的季节，这样的景物，在任何一个送别人的眼里都会有凄凉、萧索的感觉的。如此的背景图案，别离的人镶嵌在这巨幅的画面上，开始了各奔东西的征程，一个“染”字是“景”还是“情”的动作?任由我们去想！景是别离的景，情是别离的情，情景的结合达到了巧妙的相融。
二、由景引出人物的神态
“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。”拟人手法写出了“寒烟衰草”的情态，“寒烟衰草”在黄叶纷飞的西风中“萋迷”！物犹如此，人何以堪?只见张生“酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地”，“寒烟衰草”的情态与张生的神态是何其的相似！在瑟瑟秋风中，草衰败了，在清冷的西风中，爱人要别离了，人有情，物有意。景物铺垫引神态，真是达到了天衣无缝的地步了！
三、由景突现人物的内心
“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”别离是一种痛苦的相思开始。一个“隔”字，写尽了不愿分别的心境，疏疏落落的林子在淡烟中隐约出现，但却时常被“遮蔽”！“遮蔽”的是一种相思的情感抑或是别离的孤寂?在夕阳古道上的人，都默默不语，“此时无声胜有声”，一个“嘶”字淋漓尽致地道出了别离人的内心狂奔的急流，离别是彼此最不想出现的一幕啊！
四、由景营造别后的场面
“四围山色中，一鞭残照里。”仅十个字，便勾勒出了离别后的自然场景：四周的山，四周的水，四周的林„„此时的它们却处在“一鞭残照里”孤单地怀想。孤单成了这时的唯一的名词！
五、由景组建文本的情节
我们知道任何一种文学样式，一般都离不开景物的描写，景物的描写在这段戏曲里不仅
有上述的作用，还有组建文本情节的功能。《长亭送别》的情节大致分送别前、送别中、送别后等几个环节，在这几个环节中，作者穿插的景物描写，很好的服务了整个文本的情节结构。以上“一、二、三、四等中的景物就是组建的材料，分别是：送别前、送别中、临别时、别离后的景物设置。
“一切景语皆情语”，的确，本文就是最典型的范例。作者所写的景都是为情而服务的，景物的特征就是人物心境的表现，人物心境的表现同时又给原本无情的景物染上了浓厚的主观色彩，让我们真正感到了“寓情于景，情景交融”的妙处！
第二篇：江苏教育学院附属中学高中语文 罗密欧教案 苏教版必修5
罗密欧与朱丽叶
教学目标：
1．学习欧洲戏剧的代表作品，了解有关莎士比亚的文学常识。
2．欣赏戏剧情节、戏剧人物和戏剧语言。
3．体会东西方文化表情达意的差异。
教学重难点：
1．欣赏戏剧语言
2．体会东西方文化表情达意的差异。
教学手段：
1．诵读法、品读法
2．多媒体视频资料
课时安排：2课时
过程和主要内容：
第一课时
教学要点：
积累有关莎士比亚的文学常识，欣赏戏剧剧情、戏剧人物和戏剧语言。
教学过程：
一、导语设计：
在18、19世纪英国牛津大学图书馆的阅览室里，存放着一部1623年版的著作，而书是用铁链拴在一张高高的桌子上的，人们只能站着阅读，尽管如此，这本书仍被人们翻烂了。这翻烂了的书便是《罗密欧与朱丽叶》，的确，这是一部在全世界家喻户晓的爱情剧。一位评论家称之为“世界上最伟大最典型的爱情悲剧”。今天，就让我们一起来欣赏这出经典爱情戏剧的辉煌选段吧！
二、作者简介：
威廉·莎士比亚（1564—1616）是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想的代表。1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习，掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识，但因他的父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。他以奇伟的笔触对英国封建制度走向衰落和资本主义原始积累的历史转折斯的英国社会做了形象、深入的刻画。马克思和恩格斯曾提出创作方法上要“莎士比亚化”，称赞莎士比亚剧作情节丰富，浑然一体，赞许他历史剧中的“福斯塔夫式的背景”。
莎士比亚的剧作有《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》（四大悲剧）等。他同时也是公认的欧洲三大诗人（莎士比亚、歌德、但丁）之一，我们可以在他的作品中看到诗化的语言。
三、整体感知：
《罗密欧与朱丽叶》是莎早期的重要作品之一，创作于1594到1597年。剧本描写了一对互相爱慕的青年在封建制度下双双惨死的悲剧，反映了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾斗争。
本文是原作第二幕第二场，这一场简称“阳台会”，它描写罗密欧在凯普莱特家花园里与朱丽叶幽会的情景。这场戏历来被公认为描写少男少女爱情的经典，广为传诵，以至后来人们习惯地将最美好的爱情称之为“罗密欧与朱丽叶式”。
这场戏包含三个层次：一是会面前的独白；二是两人的对白；三是奶妈呼唤，两人分手，请 1
同学给课文划分层次。
（一）开头到“赔偿你这一个身外的空名”
（二）承上到“再等一会儿，我就会来的”
（三）承上到结束
四、文本研习
1．整体阅读剧本，体会每一层次分别体现了主人公怎样的感情。
（1）相思和仰慕
（2）互吐衷肠，坚定忠贞
（3）惆怅不舍
2．仔细研读文本，找出能突出体现主人公感情的语句，运用了修辞手法的要指出来。
（1）相思和仰慕：
例：1.那就是东方，朱丽叶就是太阳（比喻）
2.赶走那妒忌的月亮，她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了(拟人)
3.她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声(夸张,比喻)
4.就像一个尘世的凡人，张大了出神的眼睛，瞻望着一个生着翅膀的天使，驾着白云缓缓地驰过了天空一样
5.我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳；罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也决不会有丝毫改变。（还体现了朱丽叶的反叛性格，视姓名、身份为草芥）
（2）互吐衷肠，坚定忠贞：
例：1.我借着爱的轻翼飞过园墙，因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔的；爱情的力量所能够做到的事，它都会冒险尝试，所以我不怕你家里人的干涉.(为了爱,不怕任何困难和危险)
2.我不会操舟驾舵，可是倘使你在辽远辽远的海滨，我也会冒着**寻访你这颗珍宝。(坚定执着)(比喻)
3．我真想遵守礼法，否认已经说过的言语，可是这些虚文俗礼，现在只好一切置之不顾了
4.不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常.（害怕感情变化无常，患得患失）
5.就凭着你优美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我一定会相信你的6.我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的(比喻)
(3)惆怅不舍：
例：1.恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。
2.我希望我会发出呼鹰的声音，招这只鹰儿回来。我不能高声说话，否则我要让我的喊声传进厄科的洞穴，让她的无形的喉咙因为反复叫喊着我的罗密欧的名字而变成嘶哑。
3.那是我的灵魂在叫喊着我的名字
4.可是我就好比一个淘气的女孩子，像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。
五、请学生分角色朗读以上经典对白，体会人物的感情。
六、课堂小结：
本课时我们学习了一些关于莎士比亚的文学常识，了解了本剧的剧情，朗读了剧中的精彩的对白和独白，体味了人物感情的变化，并感受了男女主人公超越世俗仇恨的对幸福美好爱情生活的追求。文中使用的是诗化的语言，希望大家多多诵读，仔细体会。
七、布置作业：
第二课时
教学要点：
体会东西方文化表情达意的差异
教学过程：
一、导入：
《 罗密欧与朱丽叶》和《长亭送别》语言都具有诗化的美。但两个文本毕竟来自不同的国家，东西方文化天然存在的差异，必定有所体现。今天，我们就以这两个作品为例，来比较一下东西方文化在表情达意上的差异。
二、总结《 罗密欧与朱丽叶》中表情达意的方式：
把十四行诗与剧情揉为一体，营造出诗意的氛围：美丽的花园、皎洁的月亮、朦胧的夜色、温暖的晨曦„„散发出春天一样芬芳的气息；多处运用具有象征含义的“莎士比亚式”比喻以及排比对比等手法，赞美讴歌爱情；语句直白大胆，句式长短变化，构成莎氏特有的气势。
三、总结《长亭送别》中表情达意的方式：
《长亭送别》中用情景交融的手段，渲染烘托剧中人物的感情；运用典故、引用、对偶、重叠、儿化等手段，使感情表达含蓄而又优雅
四、比较两者的差异：
1．风格上：
东：感情表达含蓄而又优雅。
西：语句直白大胆，表现炽烈的爱情追求。
2、景与情的关系上：
东：借景抒情，景在幕前，人物的感情隐在幕后。作者往往选择富有特征的景物组合意象，把人物悲欢离合的感情融入其中，但含而不露，留有空白，给人以想象、体悟的空间。西：景、情、人同时登台。景物往往用来或直接比喻，或直接比较而对人物进行烘托，表达直白而富有激情。
3、选用的艺术表现手法上：
东：情景交融，渲染烘托，还运用典故、引用、对偶、重叠，反复，等等。
西：比喻、拟人、象征，对比，排比等等。
例：《长亭送别》：柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
《 罗密欧与朱丽叶》：我希望你快去；可是我就好比一个淘气的女孩子，像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。
分析：同样是表现留恋难舍，但一个含蓄，一个直白；一个借景抒情，一个借用比喻，两者表达不同。
五、请学生从文中找出例子来比较
六、布置作业
第三篇：高中语文《长亭送别》教案 粤教版必修5
《长亭送别》
（第一课时）
一、导语：
我们大概都看过电影《泰坦尼克号》吧。为什么这部影片能够风靡全球，深深地打动无数人的心呢？它讲述的只是贵族少女罗丝和穷画家杰克的爱情故事，但是它演绎出的却是一种人性的美，一种无私的爱。
当代著名作家肖复兴曾经说过：“爱，在幻想里，比在现实中更真实；爱，在回忆里，比在现实中更美好；爱，在舞台上，比在现实中更有价值。”
那么，今天，我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧王实甫的《西厢记》（板书）。它讲述的就是相国千金小姐崔莺莺与穷书生张君瑞的爱情故事。这节课，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送别》（板书）。
二、作者介绍
《西厢记》的作者，是著名的元杂剧作家王实甫。其名德信，大都（今北京）人。明初永乐年间的贾仲明，曾为钟嗣成《录鬼簿》中80余名元曲作家补写吊曲。吊王实甫之《凌波仙》云：
风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飕飕，排剑戟。醉红乡，雄赳赳，施智谋。作辞章，风韵美。士林中，等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下夺魁。据此可知，王实甫文采风流，才华四溢，与勾栏歌妓有密切交往，深为“士林”钦敬；其代表作《西厢记》在当时就被公认是出类拔萃、首屈一指的作品而享有极高的声誉。
三、作品演变： 《莺莺传》（唐/元稹）——《西厢记诸宫调》（金/董解元）——《西厢记》（元/王实甫）得名由来：待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来------[明月三五夜]
四、相关情节
《莺莺传》亦名《会真记》，主要讲唐代书生张珙（“性温茂，美风容，内秉孤坚，非礼不可入”）曾游于蒲州，住在普救寺内，其姨母（崔氏）也带着女儿莺莺住在这里。适逢乱军“大掠蒲人”，崔氏母女“旅寓惶骇，不知所托”。幸得张生保护，“遂不及于难”。张生对美丽的莺莺一往情深，以至“行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮”。莺莺终亦“自荐枕席”，“朝隐而入，同安于曩所谓西厢者几一月矣。”不久，张生赴长安，数月后，“复游于蒲，会于崔氏者又累月”。莺莺“待张生之意甚厚。”后以“文调及期”，张生又将西赴长安，“崔已阴知将诀矣”；张生因“文战不胜”，“遂止于京（长安）”。曾“赠书于崔”，莺莺亦复信表达深情。而张生已变心，视莺莺为“妖孽”，以所谓“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”的说词，抛弃了莺莺。但作者最后却说：“时人多许张为善补过者。予尝于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。”《莺莺传》写出的这个爱情悲剧故事，实际是当时社会现实的反映。作品里的张生，无疑是一个充满封建意识的负心者、变节者；但作为一个唐代的封建文人，要投身到功名利禄的角逐中去，也只能采取“当日社会所公认之正当行为”。《莺莺传》：蒲州兵乱---张生护卫---兄妹相称---以诗挑情---张珙遭拒---月下私期---莺莺被弃。可见，《莺莺传》故事内容和矛盾变化头绪都不那么复杂，是一首对封建社会里男子“始乱终弃”造成的爱情悲剧的挽歌。
《董西厢》：张珙游寺---西厢邂逅----墙角联吟---法堂会面---兵围普救---杜确解围---夫人拒婚---琴音传情---以诗挑情---张珙遭拒----病卧书斋---莺莺探病---书斋践约---夫人拷红---许婚赴考---莺莺修书---郑恒骗婚---连夜私奔---太守主婚。
可见，《董西厢》的结构更加宏伟，内容更加丰富，是一支对封建社会青年男女“自主婚姻”行为的赞歌。
用心
爱心
专心 到了元代，王实甫又根据《董西厢》把崔、张的爱情故事改为杂剧，为《西厢记》这部古典喜剧的创造作了最后定型。其故事线索是：
⑴焚香拜月:惊艳、借厢、酬韵、闹斋；⑵冰弦写恨:寺警、请宴、赖婚、琴心；⑶诗句传情:前候、闹简、赖简、后候；⑷云雨幽会:酬简、拷红、哭宴、惊梦；⑸天赐团圆:捷报、猜寄、争艳、团圆 补充：《双玉读曲》原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。——西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心《红楼梦》（第二课时）课文学习
一、与课文相关前奏：
通常被称作“长亭送别”的第4本第3则，是王实甫《西厢记》中最为脍炙人口的精彩片段之一。在第四本第一则“酬简”和第二折“拷红”中，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了同张生私下结为夫妻的决定性一步。这种出于男女双方真诚相爱的自主选择，使封建礼教的维护者老夫人十分震怒，因此她拷问红娘严加追究。但红娘抓住了老夫人理亏的要害，非但拒不认罪，反而条分缕析，历数老夫人过错，使她不得不承认既成事实：“待经官呵，玷辱家门。罢罢！俺家无犯法之男、再婚之女，与了这厮罢。”但是，老夫人又以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，强令张生“明日便上朝取应去”，并声称“得官呵，来见我；驳落呵，休来见我”。崔、张爱情又面临着新的威胁。“长亭送别”紧接第二折，所表现的正是同老夫人激烈斗争中取得胜利后的这又一次曲折，写莺莺、红娘、老夫人等到十里长亭为“上朝取应”的张生饯行。这折戏以别宴前后为时间线索，主要通过精心安排的十九支曲文，集中刻画了莺莺送行时的心绪。它在读者和观众面前展现的是一卷情景交融的别离图。倍增烦恼的暮秋天气，是这卷别离图的背景。
二、整体感知课文，理清情节线索
要求学生浏览课文，用四个小标题概括画面内容，理清情节线索。
“长亭送别”由三个紧密衔接的画面构成：
一、赴长亭途中；
二、长亭别宴；
三、长亭分别。
起首[端正好][滚绣球][叨叨令]三支曲子，系莺莺赴长亭途中所唱。莺莺是怀着无可排遣的离愁别恨，前往长亭为张生送行的。
三、分析第一节：赶赴长亭
1、全体学生朗诵[端正好]后，教师提问，学生回答。
作者选取了哪些意象？有何特征？艺术效果如何？“西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜醉”这三句中，你认为哪两个字用得好？有何艺术效果？这支曲子在整折戏中有何作用？
莺莺一上场唱的第一支曲子[端正好]，便通过她对暮秋郊野景色的感受，抒发了这种痛苦压抑的心情。在这支曲子中，作者选取了几样带有季节特征的景物：蓝天的白云，萎积的黄花，南飞的大雁，如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成寥廓萧瑟、令人黯然的境界。“晓来”两句，使客观景色带上了浓重的主观色彩。“染”“醉”二字，下得极有分量。前者不仅把外在的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见。后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。此曲短短25字，充分写出了时、空、景、情，而且紧紧交融在一起，这是画，这是情，这是血！这是一首流传最广，倍受称赞的西厢佳句
拓展：化用诗句：苏幕遮（范仲淹）
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。洒入愁肠，化作相思泪。本篇写旅次乡愁和离情别恨。上片写景。'碧云'，写出了秋高气爽的天气；天连水，水连山，用心
爱心
专心 山连草；天接云，水接烟，山接斜阳。自上而下，由小到大，由近及远，呈现出一派俊爽空灵的境界；下片言情。头两句承上启下，极言相思之情的挚着、深沉。从第三句开始，句句用映衬手法。'好梦留人'，说明除酣梦之外，整日为相思别情所困扰。'明月楼高'，以美好的事物来反衬，突出离人的孤寂。结尾又推进一步，暗用'举杯浇愁愁更愁'诗意并巧妙地通过'愁肠'把酒滴转化成泪滴。形象地说明离愁别恨已无法排遣。
2、赏析[滚绣球] 1）朗诵，启发：如果说，[端正好]主要是采用了寓情于景的手法，那么，[滚绣球]便是从正面刻画了莺莺与张生难以离舍的复杂内心世界。此曲以反反复复、屈屈折折的咏叹，表现莺莺在来到十里长亭的上愁肠百转的心理状态。
问：你能体会哪些意象哪些词语能抒发这种愁肠百转情感？ 词：迟、疾、难系、挂、迍迍、快快、早、松、减等 1恨归去得疾
•恨 2恨不倩疏林挂住斜晖
（马儿忳忳的行车儿快快的随）
3此恨谁知（松了金钏减了玉肌）为伊消得人憔悴 莺莺想到和张生经历了多少曲折痛苦才得以结合，不期然刚摆脱了相思之苦，却又马上生生地被迫分离，心中充满怨恨又万般无奈。因此，她把短暂的饯别的时刻，视为最可宝贵的与张生相聚的机会，她希望柳丝能够系住将要远行的马，她乞求疏林能够挂住将要落山的太阳，然而，柳丝难系，斜晖无情。既然这些都是不可能实现的痴幻的意愿，那么，唯一的希望就只能是让张生乘骑的马儿走得再慢一点，自己乘坐的车子跟得更紧一点---使得两情依依的情人能够靠得更近一点，相随的时间更长一点----能厮守片刻也好！（金圣叹说：曲中“马儿迍迍行，车儿快快随”“二句十字，真正妙文，直从双文当时又稚小，又憨痴、又聪明，一片细微心地中，的的描画出来。）
3、赏析[叨叨令]：
以上两支曲子都是莺莺的内心独白。在已到长亭又未与众人相见时，红娘趁空问莺莺“今日怎么不打扮？”从而引出了第三支曲子[叨叨令]。此曲与前两支曲子不同，它既是回答红娘的问题，更是莺莺借题表述自己的苦衷。（问：金圣叹说，这是补写来长亭前“家中情事”是否同意？------预拟别后的情景：准备着’‘从今后’‘久已后’俱是预拟）
红娘的问话，触发了莺莺感情的闸门，使她内心的愁绪，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后，尽情倾诉：莺莺先从眼前车马行色牵动愁肠说起，说明了沉重的别情压在心里，是无心打扮的原因。既而设想今后孤凄的生活情景：在了无情致的昏睡中和涕泪长流的悲愁中苦熬光阴。越想越感到不可忍受，痛极，闷极，于是重复发出“兀的不闷杀也么哥”的“呼喊”，以为无奈的渲泄。然而，别离已无法挽回，唯一可告慰的将只能是别后的鱼雁传书。于是，莺莺只得强抑悲痛，频频叮咛红娘“久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄”。
总结：[投影] [叨叨令]中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？(排比、反复手法；五个叠词；排比、反复和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。)这支曲词层次分明又流传如珠。它用了一连串排比式的叠字句，每组之中，前句有两个带“儿”字的词，后句是双音词的重叠。却如前人所云：“语中每叠二字，正是呜咽凄断说不出处。”它成功地突了剧中人物回环往复的浓烈感情和掩抑诉的声气口吻。
4、总结一节（flash）：•赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。(戏眼：愁别离)
四、分析第二节：“长亭别宴”
这一节主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。连用八首唱词，体现恨别情怀。[脱布衫]此曲写了“西风”
用心
爱心
专心 “黄叶”“寒烟”“衰草”，是莺莺座在送别宴席上表述恨别情怀之前的起兴。正是在这“黄叶纷飞”“衰草凄迷”的氛围里，她看到张生在那里不是正襟危坐，而是像插在那里似的歪歪斜斜地坐着，而且紧蹙双眉，如呆如痴，死临侵地。
2、讨论：[小梁州]对此曲的解释向来有歧义。究竟是谁“阁泪汪汪”“长吁气”“推整素罗衣”？
------“罗衣”一般亦多用于女子，而且“推整”二字所描述的那种假借整衣以掩饰心绪不宁的情态，也显然是莺莺的写照，整个“哭宴”一折主要是写莺莺的别恨离愁，而并没有更多地表现张生的情怀。所以全曲皆为莺莺自谓之说，似更贴切。[满庭芳] 老夫人已在催促“供食”。所以此曲首句为“供食太急”。全曲又一次表现了莺莺是如何珍视与张生这临别的相聚。她希望慢慢“供食”，就是为了与张生再“厮守得一时半刻”。她想，如果没有母亲在座，将为张生“举案齐眉”。但这一切都不能如愿，此时只能“眼底空留意”-----对张生以目传情。这种痛苦，足使她化作望夫石。
4、心绪：[快活三] [朝天子]茶饭无心，酒食无味-----始而感到酒食有如泥土，但立刻又感到酒食连泥土的滋味都没有了。别离之情，已使她完全无心茶饭了。美酒犹如冰凉的白水，而且“多半是相思泪”。至于茶饭，自己难道不想吃吗？只是肠胃里已塞满了愁怨，又怎能吃得下茶饭！此时她觉得这所有的痛苦都源于“蜗角虚名，蝇头微利”。
5、总结：从[脱布衫]到[朝天子]一共八支曲子写“长亭别宴”。别宴开始了。可是，早已“恨塞满愁肠胃”的莺莺，“甚么汤水咽得下！”“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”。“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”。她的整个心灵，都萦牵着即将远行的爱人：“阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，真是肝肠寸断，令人心碎！然而，当着长亭别宴主持者老夫人的面，他们不能互诉心曲，只能是“一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”“长亭别宴”这部分集中刻画了郁积在莺莺心头的依恋、悲伤、怨愤的情思，同时也通过莺莺的眼和口，展示了同样经受着离愁煎熬的张生的情态。第三课时
一、分析第三节：[五煞]至[一煞]主要写莺莺对张生的叮嘱
1、指读[五煞]至[三煞]：莺莺以最富柔情的妻子的身份，千叮万嘱，——让张生要注意适应水土，路途上要节制饮食，在荒村野店之中要“眠早”“起迟”：一个妻子所能想到，她都想到了；临别时应该嘱咐的，她都嘱咐了。
2、投影：[五煞]表现对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。最后一句是自忖自语，想到深秋寄旅最需要关照的，自己却不能“扶持”左右，淡淡的内疚，感人至深。
3、[四煞][三煞]预拟别后的寂寞与归家后的情景，虚实重叠，令人心碎肠断。[四煞]临别之际，送行者越叮嘱越动情，越激动，越悲哀，故此曲中有“泪添”“恨压”二句。“晚来闷把西楼倚”构成一幅图画；而倚楼远眺所见“夕阳古道，衰柳长堤”又是一幅图画。两幅图画构成的意境，则是倚楼远眺望人归，惟见夕阳古道不见人。此刻虽是莺莺“预拟”，但也正是日后实景。接下来[三煞]中“归家若到罗帷里，……今夜个翠被生寒有梦知”，亦复如此：“预拟”与实景的重叠。
4、[二煞]曲中虽有“你休忧”“休要”“你却休”诸般叮嘱，但最重要最深沉的是“此一节”！“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”，这似乎是隐藏在莺莺内心最深处的不安，因此也在送别的最后时刻再一次道出。（背景补充）
5、小结第三节：
临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的 关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便 回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这 种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表现了她对二人前途的深深的忧虑
二、分析第四节：分手后的场面，描写了莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
用心
爱心
专心（投影1）[一煞]莺莺诅咒青山，诅咒疏林，诅咒“淡烟暮霭”，因为这一切“遮蔽”了她目送的张生。张生走了，剩下的惟有寂寞无人语的“夕阳古道”和偶尔传来马嘶的“禾黍秋风”。离别之痛，使莺莺木然良久。她忽然在恍惚之中对自己有些不解：张生已去，自己为什么还不上车归去？ [一煞]“古道烟霭图”，写目送远去时凄怆悲苦之情。张生离去，莺莺相送上路，步送不及，以目送之，目送不及，倾耳听之，杳然远去，令人顿生无限愁怅之情。正所谓聚散两依依。（投影2）赏析[收尾]所写的意境，传达的情感，及所用的艺术手法。（投影3）[收尾]红娘提醒了痴迷之中的莺莺：“夫人去了好一会，姐姐，咱家去！”莺莺此时心目中只有“四山如围，一鞭已远”。经红娘提醒，她看到了将要载她归去的车子，她立刻把自己的烦恼愁怨与车子联系起来，感到这样的小车是装不下她胸中的无限烦愁的。
“残照”表现内心的怅惘失意。最后一句将抽象的感情化为具体的物象，自然贴切。（投影4）
写“愁”的诗句：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“便作春江都是泪，流不尽许多愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”[一煞][收尾]两支曲子，便刻画了莺莺的这种怅惘情景和依依心情。“夕阳”一句，看似平易，含情极深。夕阳薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！
“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到真实描摹处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵-----交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日离别”的亲 人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里” 的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑；同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂美。
2、莺莺形象：莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她美好的爱情理想紧紧地联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专
一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益。”这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格和对爱情的执着。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而并不仅限于儿女情长（投影）正是如此，莺莺的比山高，比海深，比无边的芳草更加无边无际的离愁别恨，便感染了一个时代，一个民族，一条更加久远的历史长河…… 《西厢记》，必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也；必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也；必须对雪读之。对雪读之，资其洁清也；必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。……（金圣叹）A、对人物心理的细腻刻画：
人物心理：离愁别恨：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离忧心忡忡：荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。惴惴不安：异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。埋怨不满：拆散鸳鸯，催逼上路
此情难诉，此恨谁知
刻画方法：直抒胸臆：但得一个并头莲，煞强如状元及第。借景言情：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
以情衬景：夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶妙用修辞：典故、比喻、对偶、夸张B、对离别情境的生动描写：曲词中描写秋景的组合意想长亭路上：斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、用心
爱心
专心 秋风阵阵、北雁南飞筵席之中：黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞 袅袅烟气、野草零落。分手之时：古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮 夕阳古道、风啸马嘶。练习：
1、请以《长亭路》为题，将[端正好] [滚绣球][叨叨令]三曲改写成散文。
2、用描述性的语言以“怅望”为题从莺莺的角度和心理再现这一送别场景，尽量用上曲中的意象
3、杜牧在《赠别》诗中说：“门外若无南北路，人间始免别离愁。”可以说我们生活之中虽不一定有如莺莺和张生这样令人销魂的离别，但长长短短、大大小小的分别亦是经常遇到的。选取你感受较深的分别，作200字左右的场景描写 以上任选一题。
用心
爱心
专心 6
第四篇：江苏教育学院附属中学高中语文《论厄运》《直面苦难》讲学案 苏教版必修5
《论厄运》《直面苦难》讲学案
学习目标：
1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、提高比较辨析的阅读能力。
3、培养正确面对逆境的态度。重点和难点的把握
以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。教法和学法的预设
学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。教学难点：
理解文章蕴含的哲理。
学法指导：独立探讨，整合信息。教学课时：1课时 教学过程：
学习过程：
课前预习●导学：
一、导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
二、解题
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。
三、展示学习目标：
1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、提高比较辨析的阅读能力。
3、培养正确面对逆境的态度。
四、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者 更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗 淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
五、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
讨论后小结：
面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
七、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处？
2、阐述的侧重点又有什么区别？
3、它们说理上各有什么特点？
相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。
布置作业，巩固提高
1.诵读作业：背诵课文中的名言警句。2.课后作业：完成《学习与评价》 拓展延伸●巩固：
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。
回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。
对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。
资料辑录
培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.单元整合
人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人
生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。
参考资料·有关厄运的名言警句
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》
不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助< 那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》
没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
——琼森《确实可靠》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿霍蒂诺
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》
交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J·雷《英国谚语》
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。——《伊索寓言》
与图国艰,以度厄运。――扬雄《元后诔》 厄,困也。――《苍颉篇》
厄难,勤苦之事也。――《诗·谷风》笺 能济其厄涣。――《易·解注》
仲尼厄而作《春秋》。――司马迁《报任安书》
洪水爆发、流感盛行是种苦难,亲人的突然离开是种苦难,战争的爆发是种苦难„„古语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我们的生活中处处都存在着苦难，但正如文章中所说的“人总无法避免那个一切人迟早要承受的苦难－－死亡”．因此，“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”。
面对苦难，我们应该有足够的勇气，勇气是打败一切难题的有利武器，拿出勇气，勇敢地面对苦难，克服苦难，定会拨开雨雾见天明。
面对苦难，我们应该有充分的自信，自信是攻克苦难的坚强后盾，唯有自信，我们面对苦难才会有百折不饶的魄力。
面对苦难，我们应该有无穷的力量，力量是战胜苦难的持久的长矛，力量的无穷才会让我们将苦难彻底的粉碎。
《面对苦难》一片短小精悍的文章让我感慨颇深。记得有首歌曾这样唱过“不经历风雨怎能见彩虹，人生不会随随便便成功”生活中的苦难，我们无力让它不存在，我们要让它彻底消失，唯有我们去努力的去克服它。克服苦难，我们的生活才有意义，生活才过得美好充实。
第五篇：江苏教育学院附属中学高中语文 我为什么而活着教案 苏教版必修5
《我为什么而活着》教案
学习目标：
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。学习重点难点：
1、重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我们应当怎么活着”进行探讨。
2、难点
揣摩语言及体会作者思想感情。学法指导：
引导学生朗读，以探究式教学为主。学习时数：1课时
课前预习·导学
一、疏通字词，熟读成诵。
二、理清文章思路结构。
三、列举古今中外你熟悉的名人的人生观。
课堂学习·研讨
一、创设情境，导入新课。
放祖海的歌曲《为了谁》，创设情境。
“为了谁”，是啊！我们来到这个世上为了谁而活着呢？“我们为什么而活着呢？”古往今来，人类何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？你又为什么而活着呢？
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。二、作者简介（多媒体显示）
（通过简要介绍，让学生对罗素产生敬慕感，拉近作者与学生的距离。）
伯特兰•罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。
罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。
1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。
1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。1964年创立罗素和平基金会。
三、整体感知
（一）听教学录音,听准字音,初步感知。
（二）默读课文，思考本文思路是如何安排的，进一步感知课文内容。
（三）明确结构：总――分――总。本文阐述了作者自己的人生信仰和追求。文章语言通俗易懂，生动形象，字里行间洋溢着作者对人生崇高境界的热烈追求，具有强烈的感染力。
四、研读课文，探究学习。
（一）自我研读课文，探讨以下问题（采取师生互动，生生互动的形式进行）
1、作者一生有几种追求？分别是什么？
讨论后明确：三种追求。一是对爱情的渴望；二是对知识的追求；三是对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神力量。
2、概括说出作者渴望爱情的原因？
讨论后明确：追求爱情有三方面的原因，一是爱情可以带来狂喜；二是爱情可以解除孤寂；三是爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情的结合可以使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
3、作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？
讨论后明确：追求知识有三个方面：一是了解人类心灵；二是了解星星为什么发光；三是理解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社会。
4、指出作者同情人类苦难的具体内涵。
讨论后明确：爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。
5、作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？
讨论后明确：“对人类苦难不可遏制的同情心”是追求爱情、知识的真正动力。追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民众于水火之中。
罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格。
五、思考探究
1、学生列举古今中外名人的生存观，正反面人物都行。
2、有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？
3、以“我们应当怎么活着”为主题，师生共同探讨这一重大的人生问题，通过学习这篇课文，学生深入思考人生观和价值观。（提示：可以用一句简要的话或名人名言来概括，也可以用一两句歌词来表达）
（过渡：作为我们平凡的人们，我们应当怎么活着呢？）
六、教师小结，引导学生树立正确的人生观和价值观。周国平：《对自己的人生负责》
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
拓展延伸·巩固
一、完成《第二教材》、《评价手册》相关内容。
二、练笔：我有什么样的人生设想？我为什么而活？写一篇随笔：《我为什么而活着》 附例文： 我为何而生
我为何而生？我为信念而生，我为理想而生，我为未来而生。
在我的世界中，生命只为我一人绽放，我急于挥洒青春，我勇于展现自我。
我愿做一名圣者，在理想的道路上探险。我想找一个伙伴，却无人肯与我同行。我愿做一泓清泉，在沙漠的丘陵上等待。我想找一只汤匙，却没有愿被暴晒的勇者。我曾经想当个刑警，为人们治救生活上的苦难。我曾经想当个医生，挽救处于苦难的病人。
我曾经想当个法医，把人们的最后一句话公之于世。
我为何而生？我为母亲的眼睛而生，我为父亲的期望而生，我为家庭的幸福而生。我甘心做母亲的支柱，陪她走完人生；我甘心做父亲的动力，直至宽心的笑容在他脸上重现。我甘心为家庭的幸福付出一切代价。我为何而生？我不知如何回答，因为我的生命已开始迷茫，但我愿意等待，等待雾散那一刻，再观看星空月夜。
我为何而生？我为等待而生，我为哭泣而生，我为善良而生，我为奋斗而生。
我为何而生
现在的我，就像一只羽翼未丰的雏鹰，在爸爸妈妈的怀中避风避雨。我终归要长大，要去创自己的一片天空，我，为自由而生。
现在的我，没有任何的生活阅历，脆弱得就像一张白纸，不堪一击。我终归要长大，接受社会的洗礼，我，为坚强而生。
现在的我，像蜜蜂采蜜，蜻蜓点水一样学习知识，学到的知识干干净净，不加粉饰。我终归要长大，在人生这部书中，学到更多，更全面的知识，让我足以应付各种艰难险阻，我，为智慧而生。
现在的我，被温暖包围着，身边无数的友谊让我不会感到孤独、寂寞。我终归要长大，去一个陌生的地方，在那里，我要靠自己，为自己竞争出一席立足之地，我，为独立而生。现在的我，胆小怕事，不论做什么，都有老师和家长在一旁指导，我没有能力自主任何事情。我终归要长大，要为自己的行为负责，要敢作敢当，我，为信心而生。现在的我，是寄生虫，衣食住行不用我来操心，我要努力积蓄知识，积蓄能力„„当有一天，我背起行囊去创天下，那时，我为创造为奉献而生。
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