生命的本质

第一篇：生命的本质

《生命的本质 》——楚女

好句：

熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

读后感

兔之眼的读后感，来自淘宝网的网友：读这本书，受益匪浅。这是一本充满爱的书，描述出理想化的教育、纯真可爱的孩子、充满爱心的老师，内容丰富，情节感人。这是小学教师对自己所在班级的孩子不断注入满满的爱与包容的一场奋斗！故事是这样开始的，小谷芙美老师大学毕业后初为人师就遇上了问题学生铁三。铁三性格古怪，形象邋遢，爱养苍蝇，平时沉默寡言，但是不鸣则已，一鸣惊人，发怒竟然会咬人。这样的学生不常见，但是摊上一个就难以消受。小谷芙美老师起初被铁三深深刺激，几近崩溃，随着日益了解，小谷老师慢慢把握了铁三的性子，给予他尊重和理解，逐渐赢得了铁三的感情。

第二篇：回到生命本质

希望

——读《安妮日记》有感 回到生命本质，每一个人的生命都值得仔细审视，其实都有属于自己的秘密与梦想。但事实是，我们一再地为生存忙碌时，我们就会对寻找和坚持弃权。

——引言

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录，我永远无法忘记安妮赤裸身体被削发的空洞眼神，永远……

第二次世界大战后期，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，并获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表

现———这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福！”如此卑微的要求，竟也能成为这女孩最大的生命支柱。我感受到了一点，一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是我认为不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口？”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物？这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢？面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角

落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么 比这更愉快吗？”

在绝望之中，我希望我也能有这样美好的企盼，吉蒂，一个幻想出来的朋友，给了安妮生存下去的勇气，这是一个纯洁的心灵，或许会被他人误解为天真和无知，但她依然长存，时至今天，她的精神也陪伴在我们身边。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，而我们则需要在社会的各种压力下，找到自己，找到自己的希望、梦想。在一次次的阅读过后，我看到的是残忍凶杀下隐藏的希望，而这种振奋人心的东西，不是二十五个月能吞没的，在绝望之中，天总给我们留下一道窗户，让我们看到期盼，看到光明；让安妮看到星星、自然的美好；让我们听到心曲的悠扬。

我愿意相信善良。因为这样比较幸福……

第三篇：生命的本质是坚强

生命的本质是坚强

————纪念汶川地震一周年

明天就是汶川大地震的一周年祭，在这场史无前例的浩劫之后，留给了我们什么样的启示？我打开电脑，本想再看看那片崩裂的山河，听听那些悲痛的哭泣，但看到的更多是一个个学校奠基开工，一座座工厂重新拔地而起，人们在废墟上重建家园，努力开始新的生活。突然我的脑海里迸出一个词语————“坚强”。

一个叫乐刘会的姑娘在废墟中已经掩埋了72小时，当她获救时，她从容地说：“我一直坚持着，相信一定会有人来救我的。听有声音，我就不停地大声呼喊，没声音了，我就留着力气，休息一会。我现在还活着，我很高兴。”她的乐观和坚强，让我们为之动容。当灾难突发时，有些人们惊慌失措，失去了最基本的理性和意识，怨天尤人、自暴自弃，却忽视了精神的力量。试想在黑暗狭小的空间里，在恐惧和无助占据了身心之时，只有坚强能够穿透黑暗，赐予我们力量，给我带来生机。

一位哲人说过：“把每一天都当成我们最后的一天来度过，怀着信仰和责任感来度过，勇敢而又坚持到底，这很不容易，但这是必须的。”这仿佛就是写给那些受难者的，也是写给我们的，写给所有热爱生活的人。坚强，来自于对生命价值的深刻感悟。

坚强，也来自于不屈不挠的民族精神。回望中华民族五千年历史长河，可以说是伴着一路坎坷和艰辛走过来的。自强不息是我们民族生生不息的灵魂，也是我们安身立命之本。在艰难中，我们磨砺出坚强不屈的意志。在厄运面前，那么多人从地震的废墟中顽强地走了出来，在他们的血脉里，有先辈们那不屈不挠的因子；他们屹立的身躯，成为中华民族越挫越勇的精神标识。

同学们，我们每天能够畅快的呼吸，肆意的享受着阳光雨露，还要可以为之奋斗的理想，就是这样，我们当中的一些人，还在抱怨学业负担太重，物质条件不够优厚，想想在那阴冷黑暗的废墟中的人们，你是不是也需要一点点坚强呢。

深藏昨天的哀痛，创造明天的美好，这是生者必须完成的使命。感谢生命，我们还有什么比“活着”更值得庆幸的呢？活着，就意味着坚强！坚强，就意味着永不放弃，只要，生命还在继续！

第四篇：生命的本质

当你散步时，不知道你是否注意到河边有一片狭长的水池。这一定是某些渔夫挖掘的，水池与河水并没有连接在一起。河水稳定恒常地流动着，水势深远开阔，但是那片人工的水池却充满了糟粕，因为它没有和充满生命的河水相连，里面连鱼都没有。它只是一池死水，然而深远的河水，却充满了生命与活力，快速地向前流着。

你说，世人不是就像这池死水吗?他们在生命的激流之外，为自己挖了一个小水池，在这个小水池里面，他们呆滞、死亡。而我们竟称这种腐败与停滞为生存。

事实上，我们都希望得到一种永恒的境界，我们希望某些欲望能永远持续，我们希望得到永远的快乐。我们挖一个小洞，然后用我们的家庭、野心、文化、恐惧，以及我们心目中的上帝及其他各种形式的崇拜把自己障碍在里面，然后我们就在其中死掉，让生命流失。生命是无常的、恒变的，它是那么迅速、深奥，充满了无比的活力及美。

你是否注意过，当你安静地坐在河边时，你会听见河水的歌唱，水浪的轻拍声，以及水流经过的声音。河水永远流动着，流向更深更远的地方。但是在小水池中，根本没有活动，它的水是停滞的。

如果你观察，你会发现这就是我们大部份人所要的，一小池远离生命之流的死水。我们认为这小水的存在是正确的，我们并且发展出一套哲学来证实它，我们发展出社会、政治、经济与宗教的理论来支持它，同时我们不想被打扰，因为我们寻求的是一种恒常的感觉。

你是否明白追寻永恒是什么意思?它意味着我们要求快乐能够无尽地持续下去，并且希望不快乐的事情早早结束。我们希望自己的名字能被人知道，并且透过家族及财产延续下去。我们希望所有的关系以及活动都能永远那么美好，我们在这池死水中追寻恒久的、持续的生命。我们不希望它发生真正的变化，所以我们建立了一个社会，来保证我们的财产、名声及名字能恒常下变。

但是生命根本不是如此的，生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。

你有没有注意过光秃的枯树耸立于大地，它是多么美。天空衬托出它所有枝干的线条，在枯中有诗有歌。每一片叶子都离去了，它在等待着春天。当春天来临时，它再度以丰盛的绿叶为大树谱上欢乐的音符。等到深秋，叶片又被吹走，这就是生命之道。

但是我们不想接受这一切。我们执着于自己的孩子、传统、社会、名声及小小的美德，因为我们想获得永恒：因此我们对死亡恐惧。我们害怕失去自己熟知的事物。

但是生命并下是我们所能希望的，生命根本不可能恒常不变。鸟儿死亡、白雪融化、树木被砍倒或被暴风雨吹倒等等。可是我们总想要每件事都能满足我们对于永恒的需求：我们希望自己的地位与权势持续。我们拒绝如实地接受生命。

生命的实相，就像河流一般，永无止境地继续往前，它永远在追寻、探索、推动、泛滥、穿透每一个裂缝。

但是人的心智却不允许这些事情发生在自己身上，因为它看出来活在无常与没有安全保障的状态是危险的，因此它在自己的四周筑了一道墙，一道由传统、组织化的宗教、政治与社会理论所筑成的墙。家族、名声、财产及我们小小的美德，这一切都是围墙内的产品，都是远离生命之道的。

生命是恒动的、无常的，它不断的想要穿透与突破这道围墙，在围墙后面，有迷惑和不幸。在围墙内的神祗都是假的，他们的著作及哲学都没有什么意义，因为生命是超越这一切的。

然而如果有一种心智，它没有围墙，也不被自己的拥有物、囤积物或是知识所连累，一个不受时间限制，也不怕失去安全感的心智，对这种心智而言，生命就是不寻常的。这种心智就是生命本身，因为生命是无住留的。

但是我们大部份人都想要一个住留的地方，一个小房子，名声和地位，而且声称这些都是非常重要的。我们需要永恒，并且依照我们的需要创造了一种文化，揑造了一些根本不是神祗的神祗，一些只不过是我们自己的欲望向外投射而形成的神祗。

一个追求永恒的心智，很快就呆滞了，就像河岸边的小水池，它很快就充满了腐败的糟粕。只有那种没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有住留，完全和生命互动、不受时间限制向前推进、探索、充满爆发力的心智才可能快乐，永远保持清新，因为它的本身就是充满创造力的。

你是否明白我所说的话?你应该明白的，因为这些都是真正教育的一部份，当你了解它的时候，你整个生命才会转变，你和世界、邻居、配偶的关系，都会有完全不同的意义。然后你就不必用任何外在的东西来填补自己，同时认清追求外在的满足，只会带来悲哀及不幸。这就是你必须问老师有关这些事物并且彼此讨论的原因。如果你了解它，你就会开始明白生命不寻常的真相，在这份了解中，存在着惊人的美与爱，它是圆善的开花结果。

你知道宗教是什么吗?它不是圣歌，不是火供或其他任何的仪式，它不存在于锡制或石刻的偶像中，它不存在于庙宇或教堂中，它不在圣经或吠陀经中，它不在重复颂唱的圣名或其他人类发明的迷信中。以上这一切都不是宗教。

宗教是一种美好的感觉，一种像河流一样的爱意，永远鲜活、流动。在那种境界里面，会出现完全不再有任何追寻的时刻，这种追寻的停止，就是另一种不同境界的开始。

这种对于上帝、真理以及圆善的追寻，不是人为培养出来的美德和谦卑，而是超越人类心智的发明和小把戏的追寻，它意味着感受、活在也存在于那种境界中，这才是真正的宗教。

但是只有当你离开自己挖掘的小水池，真的进入生命之流中，才能达到那种境界。然后生命会以令你惊喜的方式来照顾你，你不必再费心照顾自己了。生命会带着你一起前进，因为你已经是它的一部份，然后你就不必再担心安全感的问题，也不必担心别人怎么说，这就是生命的美。

第五篇：安全的本质是生命

安全和生命的关系

安全是什么？有的人说，安全是企业的经济效益；有的人说，安全是人的健康和幸福；有的人说，安全是社会的和谐与稳定。这些都正确，但我认为：安全的本质是企业的生命、是员工的生命。企业经济效益也好，员工的健康幸福也好，社会的和谐稳定也好，都离不开人，对象都是人。企业效益靠人来创造，和谐稳定靠人来实现，健康幸福靠人来努力，离开了人一事无成，是无源之水、无本之木。

安全是企业的生命。试想，一个企业今天伤人，明天亡人，后天引发生产事故，领导常常囿于处理安全事故之中，企业能够搞好生产、能够创造效益吗？员工能对这个企业有依赖吗？社会能够对这个企业有信誉度吗？一个企业没有安全环保的环境，就没有好的效益，就没有员工的安全，业就没有好的社会赞誉。试问，这样的企业能够生存吗？

安全是员工的生命。许多事情和事物可以有第二次，可人的生命却不能。生命是无价之宝，我们要万分珍惜。有了生命可以创造一切，失去生命就丧失一切。我们厂始终坚持以人为本的理念，把员工当成企业最宝贵的资源。集团公司的价值观就是“人为本”。坚持“以人为本”，首先，要牢牢抓住人这个根本。因此，对于安全工作，怎么抓都不过分，谁抓都不越位。我们每个人都是安全的主体、主人。在保证不伤害自己的同时，不伤害他人，不被他人伤害。共同精心呵护安全，这才能保证每个人安全幸福健康，社会和谐稳定，企业繁荣兴旺。我们每个人只要充分认识到安全的本质是企业的生命，是员工的生命，才能时时、处处、事事做到安全、保证安全，才能正确认识到安全是压倒一切的硬道理。

PVC分厂历来重视安全，“生命至上，安全第一”是我们厂的安全理念。“生命至上”，是指在分厂，企业的安全生产、员工的生命安全高于一切。企业有责任为员工创造健康安全的工作环境；员工有权利维护自己的生命安全与身体健康，也有责任不让同事因为自己的过失受到安全伤害。“安全第一”，是把保证企业安全生产放在压倒一切的位置上。真正做到，安全为了生产，生产必须安全。强调制度不打折，执行无借口。

2013年的检修计划已经发到了我们每个人的手中，安全的交底也在进行中，既然安全的本质是企业和员工的生命，我们每个企业、每个员工就要紧紧抓住这个本质安全不放。