五四运动的爆发和意义

第一篇：五四运动的爆发和意义

一、五四运动的爆发和意义

（一）五四运动的爆发

巴黎和会上中国外交的失败，直接导致了五四运动的爆发。

在新的时代条件和社会历史条件下，中国的资本主义经济得到了相当迅速的发展。中国资产阶级和工人阶级逐渐成长起来。五四运动前夕，中国产业工人已经达到200余万人给五四运动增加了更广泛的群众基础。

在新文化运动掀起的思想解放潮流中影响了一代知识界，尤其是那些具有初步共产主 义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量

十月革命的胜利给我国带来了曙光。在当时，陈独秀就说，十月革命以后，“中国人受了两个教训：一是无论南北，凡军阀都不应该存在；二是人民有直接行动的希望。五四运动应运而生”。毛泽东也说，俄罗斯以民众大联合打倒贵族、驱逐富人的事实，使“全世界为之震动”。革命浪潮风起云涌，“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了‘五四’运动”。

1919年上半年召开的巴黎和平会议上，中国政府代表提出废除外国在华势力范围、撤退外国在华驻军等七项希望和取消日本强加的“二十一条”及换文的陈述书遭到拒绝，会议给予中国的只是归还八国联军侵入北京时被德国掠去的天文仪器。北洋政府居然准备在和约上签字。消息传到国内激发了各阶层人民的强烈愤怒。五四运动由此爆发。

（二）五四运动的意义

在历史新时期条件下发生的五四运动与以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具 备的特点：

第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。它不同于义和团的笼统排外主义，他彻底看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的的实质。

第二，五四运动是一次真正的群众运动。它既没有像康梁那样企图依靠傀儡皇帝来救国，也没有像辛亥革命那样单纯借助军阀力量来实现共和，而是广泛的动员和组织群众。

第三，五四运动促进马克思主义在中国传播及中国工人运动的结合。五四运动是中国走向现代化的全面启动，五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点。

正是因为五四运动具备了新的历史特点，它也就成了中国革命的新阶段即新民主主义阶段的开端。

二、发扬五四精神

纵观五四全过程，从启蒙运动、爱国运动到马克思主义的抉择，无一不是昂扬着一种理性精神。虽然它还存在着形式主义倾向，甚至这种倾向在以后的岁月里有着严重的发展，或者是全盘西化，或者是把马克思主义教条化。但中国人民始终在中国共产党的领导下，经过长期的实践磨练，使马克思主义和中国的实际相结合，完成了中国新民主主义革命的战斗历程。

五四时期的内容极其丰富，它所涉及的方面可谓领域广阔，意义深远，在中国新民主主义革命过程中出现的各种政治思潮，几乎都是在五四时期传入或兴起的，在中国新民主主义革命过程中的一些著名人物，也是在五四时期开始登上政治舞台的。中国新民主主义时期的许多革命运动，如工人运动、青年运动、妇女运动等等，追根溯源，都是从五四时期发端的。从1919年的“五四”到1949年中华人民共和国成立，构成了一幅完整的绚丽多彩的历史画卷。因此，五四运动的主流是应该充分肯定的。

从历史上看，凡是一场重大的社会变革，总是伴随着思想启蒙运动的兴起，昂扬着一

种理性精神。人们依靠理性的武器，冲破旧的思想枷锁，并以理性之光照耀着前进之路。从意大利的文艺复兴，法国的启蒙运动，到中国的五四运动，无一不是如此。现在的中国和“五四”当年已大为不同，但五四时期那种重视理性的精神，仍然是值得发扬的，它所呈现的一些基本规律，仍然是值得我们借鉴的。

“五四”兼有爱国、文化运动两大特征，就是救亡和变革两大思潮交汇的结果，救亡和变革，相反相成，而已变革为关键，因为不变革无以救亡。考察五四运动的全过程就是从变革开始，促进和推动了救亡，而救亡又反过来促进和推动了变革的深入，回答了中国向何处去的问题。

因此，变革是救亡的根本途径。这一点对我们今天也有启迪。不变革就要被开除球籍，救亡也就无从谈起了。

93年前写在“五四”理性大旗上的是民主和科学。93年后的今天，自然应赋予它新的内容，但当年提出的民主和科学的关系，“如舟车之有两轮”，相辅相成，却仍然是值得赞许的，为了发展科学必须实行民主。没有一个安定、团结、民主、和谐的政治局面，真正的科学研究也就无从谈起。而民主的真正实现，又有待于科学的发展，道理十分明白：如果人民仍然处于蒙昧的状态，还谈什么民主？

五四青年最终选择了马克思主义并非盲从，而是经过了一个比较、鉴别、实践、认识的复杂过程的。例如当社会主义各派思潮涌入中国的时候，他们中的大部分还是相信无政府主义、工读主义、新村主义等空想的学说，只是在经过了半年的实践失败以后，才转向追求科学社会主义。五四新文化运动的最大成就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，是“五四”以来民主、科学的主流。

经济、政治的改革，必然伴随着文化、教育的改革来进行，而且必须把后者放在极其重要的地位。不然的话，前者就不易完成，完成也不易巩固。所以，我们一定要千方百计把教育问题解决好。

发扬五四精神才有利于培养我们爱国精神，在理性的基础上培养勇于探索的精神，有利于搞好教育建设。

三、肩负历史使命

毛泽东同志赞扬青年是“

八、九点钟的太阳”，强调希望寄托在青年身上，号召广大 青年走与工农群众相结合的道路。邓小平同志深情地指出，“青年一代的成长正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”，希望广大青年争当有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。江泽民同志强调，“青年刑责国兴，青年强则国强”，希望广大青年为党和人民事业坚韧不拔开拓前进。

作为新一代的青年，在弘扬五四精神的同时，应肩负历史使命。也就要求我们树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智，就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野，这就要求我们青年勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统。

五四运动虽然已经过去93周年，但它的精神却经久不衰代代相传，激励着一代代的青年们肩负起建设我国社会主义制度的重任。

第二篇：1919年爆发的五四运动

1919年爆发的五四运动，使中国民主革命的进程发生了在本质上有别于过去八十余年的一切革命运动的历史性飞跃：中国工人阶级在五四运动中发挥了主力军的作用，开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，一批受十月革命影响的具有初步共产主义思想的先进分子，始终站在斗争的前列，成为运动的指导力量，五四运动因而成为中国新民主主义革命的伟大开端。在这个运动中，中国无产阶级开始登上政治舞台。1921年7月23日，毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王烬美、邓恩铭、李达等代表各地共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党从此诞生了。

1919年爆发的五四爱国运动，标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新。第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后，中国共产党为反抗国民党统治，进行工农武装革命，开始了中国革命道路的艰难探索。

90年前的五四运动,是一场具有划时代意义的伟大运动。它和中国共产党的产生、发展,和中国共产党的历史与现实,都有着十分密切的关系。研究宣传中国共产党的成立,研究宣传中国共产党的历史,离不开研究五四运动。(一)五四运动促成了中国共产党的成立五四运动是区别中国新、旧民主主义革命的一个标志。“所谓新民主主义的革命,就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。”作为五四运动的参加者和以后中国革命的领导者,毛泽东对五四运动的性质和意义有过精辟的分析。他认为:“五四运动是反帝国主义的运动,又是反封建的运动。五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”五四运动时期虽然还没有中国共产党,但是已经有了大批赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子。五四运动造就了一大批为民族为国家利益而奋斗的先进的知识分子;中国工人阶级为声援青年学生,也正式登上中国政治舞台并发挥重大作用。所以,“五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立,又准备了五卅运动和北伐战争”。正是在这个意义上,五四

第三篇：五四运动意义

五四运动有着划时代的意义，它对中国社会的影响至深是毋庸置疑的，特别是作为一场反帝反封建的爱国主义运动，它极大促进了中华民族主义的发展。

政治上，首先是民族自决思潮的出现，对外来说，主张各民族均享有自主决定其命运的权利，不受外来民族的支配。对内来讲，则是针对政府的专制，而要求实现民主权利、反对腐败统治。五四前后中华民族自决思潮的兴起和发展的直接原因是巴黎和会上中国外交的失败。巴黎和会开始召开，国人便对它给予了极大的关注与希望，然而山东问题处理的失败极大地震撼了国人，在山河破碎，是非颠倒，国家危亡之际，中华民族淤积已久的爱国情感猛烈地迸发出来，最开始以学生为先锋的民众运动在北京、上海等大城市展开，参加者不仅有学生、大学教师而且工人、商人等也位列其中，声势巨大，并迅速蔓延到全国多个城市。重要的是此次民族自决运动的思想深度是以前的政治运动所不能达及的，一战特别是巴黎和会的召开，使国人在思想，政治，外交等诸多方面经受了一场洗礼.在以往的民族主义运动或斗争中，人们反对的主要是外国列强对中国的侵略行为，没有把反对外国列强的斗争与反对国内封建统治者的斗争结合起来，而此次五四运动的目标很明确，也很彻底，外争国权，内除国贼，实质是爱国，这同以前任何一种运动是有明显区别的。北洋政府出卖国家权益以及在五四运动中打压学生和群众的野蛮行为严重伤害了民众的感情，也使人们清醒的认识到对内改革的紧迫性。

经济上，渗透的民族主义似乎与大众生活更加相关，很明显的就是中国在一战前后兴起的实业救国思潮与提倡国货运动，这是一战期间及战后经济民族主义最突出的一个表现。1915年，日本提出灭亡中国的“二十一条”，全中国爆发了大规模的爱国运动和抵制日货运动，人们对日本的嚣张行为感到愤慨，变本加厉的是在巴黎和会上，决定把把德国在山东的权益转让给日本，弱国无外交，中国外交的失败彻底击溃了人们的底线，抵制日货运动也很快达到高潮，学生是此运动的先锋，与此同时商人在运动期间的积极表现也很值得重视,巴黎和会上中国合理要求遭拒绝的消息传出后，商人义愤填膺，全国商会致电巴黎公使万勿签字，上海总商会等则积极发起救国储金，为救国全权出力。在各方力量抵制日货的运动中，北洋政府虽然并没有充当组织者的身份，有时在日本的压力下它还委曲求全甚至还要赔偿日方的损失，尽管如此，在此期间政府感于当时的不利形势还是实施了诸多有利中国发展的经济措施，这些行为对于维护国家主权、增强国家经济实力起到了一定的积极作用。在积极抵制日货的同时振兴国货也是当时中国经济民族主义的主要任务。

文化上，文化民族主义，是指表现在文化领域内的一种强调本民族共同文化认同，维护本民族文化独立性的民族主义倾向。一战前西方文化，制度，精神在中国很是流行，西化或是全盘西化成了众多文化人的默认定理。一战后尤其是巴黎和会上中国被玩弄后，国人迷信西方的潮流不在，人们开始对西方文化产生怀疑，越来越多的人开始关注本土文化，文化界也出现了东西文化之争，文化取向开始趋向多元化。同时一战后列强在中国的力量也发生了改变，众多思潮传入中国，也瓦解了传统的文化结构与心理，并且影响也是深远的。受这种影响下兴起的民族主义运动——非基督教运动随着战后民族主义思潮的兴起和发展愈演愈烈，反教人士的言论亦日趋严厉，人们愈来把基督教传播看成是是帝国主义经济侵略的一部分，两者是没有实质性区别的。与非基督教运动同时进行的是收回教育权运动。“收回教育权”的呼声，最开始由广州学生喊出来，继而不久全国响应。五卅运动爆发以后,人们思想水平以及民族意识的提高，他们认识到文化侵略性似乎比任何一种侵略对于殖民者来说更有效果，精神文化上的奴役永远最可怕，而这正是帝国主义侵略者侵略弱小民族最高明也是最狠毒的方式。

第四篇：1919年5月爆发的五四运动

近代史论文

五四新文化运动对近现代知识分子的思想启蒙

摘要:五四新文化运动是中国思想文化上的一场启蒙运动，它标志着中国近现代知识分子的诞生。尽管它较西方启蒙运动有很大不同，并且有一定的启蒙不彻底性，但仍有着深远重要的历史意义。

关键词：五四新文化运动 思想启蒙近现代知识分子 传统文化批判。

1919年5月4日，一场伟大的反帝反封建爱国运动——五四运动爆发，在五四运动爆发的前几天，新文化运动就已经全面展开。新文化运动前期提倡科学与民主，反对专制、愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，后期宣传俄国十月革命的胜利，宣传马克思主义。

新文化运动动摇了封建思想的统治地位，民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备，有利于文化的普及和繁荣。五四运动是新文化运动的延续和发展，他是爱国主义精神的洋溢，是社会民主精神的弘扬，是社会科学精神的彰显。五四新文化运动，是中国近现代史上第一次伟大的思想解放运动。它在中国历史上第一次大规模地介绍了科学、民主的思想，并把科学、理性的精神灌输到社会科学的各个领域，是社会科学在中国正真开始成为科学。五四新文化运动，为五四爱国运动做了充分的思想准备，直接促使五四运动得到发生，促进了马克思主义在中国的传播和发展。

在五四新文化运动前，中国古代知识分子主要是由道统塑造起来的。中国农业文明下的文化传统从根源上具有很强的经验性，这与西方文化的理性特征截然相反。经过太平天国运动、义和团运动、辛亥革命等一系列的探索，这些事实都证明了无论是旧式的农民运动还是关于资产阶级革命都无法取得革命的胜利，无法改变中国半殖民地半封建的社会状态，当时的知识分子充分认识到了寻求一个新的救国思想的必要性和迫切性。从1915年的新文化运动到1919年的五四运动，中国文化在面对西方强大攻势下处于劣势，事实证明我们不能再一味的中国旧有文化的故纸堆中，我们也需要一个如西方历史上的文艺复兴和启蒙运动的文化变革，很大程度上五四新文化运动，这一由知识分子们发动的思想革新运动，是对中国的传统文化尤其是儒家文化进行反思和批判的结果。

五四新文化运动中，中国现代知识分子诞生了。对于那些参与该运动的知识分子来说，他们在运动的一开始就察觉到该运动并非仅仅源于一种炙热的爱国主义情感，其真正的精神是与追求民主和人权、实现思想觉醒和自我意识、打破思想和政治偶像等观念相联系的思想改革。在五四新文化运动前，中国遭受到从西方学习器物文明到学习制度文明的失败。这个失败使中国知识分子的实现转向了器物文明和制度文明后面的西方文化。新文化派在运用西方的新思想核心来审视中国文化时发现，中国文化和西方文化的最大差别在于对待个人、个体的态度上。因此，对于20世纪中国知识分子而言，要救国以及使民族复兴首先和最重要的是“救人”，从“救人”开始在中国进行一场彻底的改造人的价值观的革命，以唤醒中国人的自我意识，培养批判意识。

相较于西方启蒙运动，五四新文化运动中的知识分子所从事的启蒙活动存在着很大不同，而且还面临着更大困难。西方的启蒙运动是以自然王国中的真理取代宗教的迷信，而且被启蒙者是已经具有自我意识和理性精神的个体存在，而在中国，启蒙意味着知识分子质疑自己的千年传统，甚至背叛。而且，五四新文化运动在没有充分展开就被中国迫切的民族救亡问题打断了。

同时，五四新文化运动也存在启蒙的不彻底性。中国五四知识分子中的绝大多数在动荡的历史时期选择了以国家为主的民族救亡事业，启蒙成为之后的事情已经被忽视被埋没了。加之中国传统群体本文观念的强势，及中西文化间巨大的差异，五四知识分子宣传西方先进思想屡屡受挫。

五四新文化运动是中国历史上一次意义深远的事件，它开启了对中国传统文化批判反思的先河，引进了先进的西方民主思想。并且在此次运动中，独立的知识分子诞生了。这场轰轰烈烈的思想启蒙对中国后来的经济、文化、政治的发展有着深远影响。

第五篇：五四运动的意义

五四运动的意义

五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五.四精神是什么

五.四精神是中华民族自省下的自救与自强

五.四运动是新文化运动的继续和发展，更是中华民族思想、政治、经济领域内的一次全面解放。

五.四精神的实质就是中国人民在“民主、自由”旗帜下的集体反思、反省并主动承担国家、民族生死存亡责任和义务的自救与自强！

中学生五四演讲稿——放飞青春尊敬的老师们，亲爱的天下们：

大家好！

五月四日，一个属于我们的节日——五四青年节。

我是××，我演讲的题目是《放飞青春》。

穿岁月峰头，伴历史云烟。中国共产主义青年团做过了××年的风雨历程。

清楚的了解到：1919年5月4日，北京五千多名爱国主义学生在天安门前集会，并举行了声势浩大的示威游行。凭着一月空爱国肉血，他们不畏军警的镇压与逮捕，坚持抵抗北洋政府签署损害中国主权的《凡尔塞和约》，要求“外争国权，内惩国贼”。于是，丧心病狂的北洋政府竟大批逮捕学生》最终，激起了全国人民的愤怒。一场中国历史上空前规模的爱国运动轰轰烈烈爆发了。真正的勇士们用生命震荡出来的纯洁而又可贵的爱国之情取得了胜利。为止，母亲用共产主义为其命名—中国共青团！

1919年的青年已过，青春不会再回，年轮不会再回，历史不会再回，但她却永远记

中学生五.四诗朗诵稿：青春献祖国

当/爱国的种子/在长城内外萌芽

当/苏武牧羊的故事/在大江南北开花

当/岳飞的满江红/写满忠诚

当/文天祥的正气歌/震撼人心

当/林则徐的销烟一举/叫洋人/胆战心惊

当/吉鸿昌的/ “我是中国人”/在海外/掷地有声

我们骄傲/我们自豪 巍巍珠穆朗玛/兴奋地/沸腾

浩浩长江/卷起/激动的/浪涛

我们伟大的/祖国/搭上/改革的快车

与/时代/一/起/奔/跑/

即使/我们是一滴水

也深深眷恋小溪

即使/我们是一棵草

也/深深热爱/九百六十万平方公里的/每一寸土地

神州大地一十三亿人民

你们就是那/清澈的江水

你们就是那/朴实的大地

我们/深深地/爱/着/您 /

青春的热血/即将沸腾

誓要播撒在/祖国的/辽/阔/大/地

用我们/幼嫩/但却坚定的臂膀

共同托起/明日/鲜/艳/的/红/日

中学生诗歌朗诵稿：青春飞扬

[字体：大 中 小] 青春是人生最美好的时光

青春是人生最可贵的年华

青春时代充满着年少轻狂

充满着无限生机

充满着美丽自信

青春的步伐不会因困难而停止

青春的旋律不会因风雨而阻挠

青春是阳光是自信的标志

青春是月光是优雅的代表

青春是星光是引领时尚的先锋

让我们扬起青春的衣角

架起起航的风帆

让生命在这里飞扬

让青春在这里启航