《水调歌头、明月几时有》说课稿

第一篇：《水调歌头、明月几时有》说课稿

《水调歌头.明月几时有》说课稿

一、教材分析

《水调歌头、明月几时有》选自语文出版社九年级上册第六单元第24课。本词是苏词的代表作，全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月，把自己仕途的失意和对兄弟的感情，升华到探索人生哲理的高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿，深刻的人生哲学蕴含在完美的文学意境中，既有理趣，又有情趣，在诗词教学中占有很重要的地位。词中积极向上的乐观精神至今还能给我们以健康的美学享受，对正在人生观与价值观塑形期的中学生而言更是一个很生动的教育素材。

二、学情分析：

对九年级的学生来说，本课的语言难度不大，教学时不必在字词释义上花费太多时间。学生已经有一定的诗词学习积累，但学习兴趣与积极性不高，感知能力较弱。所以要巧妙的运用现代教育技术手段，可使常规的古诗教学化枯燥为生动形象，能起到事半功倍的教学效果，并注意用不同的方法调动学习的积极性。

三、教学目标：

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，提出学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”； “能品味作品中富于表现力的语言”； “对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”，为此，结合教材和学生特点，我把本课教学目标定为：

知识和技能目标：能背诵本词，读出词的韵律美；理解词的思想内涵和作者丰富的情感；品味优美意境。

过程和方法目标：通过学习，能理出欣赏诗词的思路和方法，提高学生诗词鉴赏的能力。情感态度和价值观目标：学习作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

四、重点、难点：

教学中根据目标，把教学重点置于读、品之间，让学生在朗读感悟中去品味语言和词的内涵，了解作者的情感境界，这样才能将诗的解读升华到更高的层次。但囿于年龄和经历的差异，这还是很有难度的。所以，引导学生自己从诗词的品读中去理解内涵、把握情感、感悟意境既是重点又是难点。

五、教法、学法、教学手段分析

新课标提出“学生是学习和发展的主体”，倡导自主、合作、探究的新型学习方式，因此在教学中既要让学生学会、更要让学生会学是我们的目的。因此在教学思路和理念上我遵循以下几点：

1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。在本课教学中，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法： 情景创设法、诵读品味法、设疑导思法、提问点拨法。学生的学法是在学习过程中，充分调动各知觉器官，听说读写结合，通过诵读品味、讨论、自主探究、合作探究，完成本节课的学习。

板书设计：

水调歌头明月几时有

苏轼

苦闷——矛盾——豁达——祝愿

推荐网址：http:///sicijianshang/songdai/sushishici/苏轼诗词鉴赏

人间词话 国学网

中华诗词网 唱诗词、品诗韵

九年制义务教育语文出版社九年级上册第六单元第24课

水调 歌 头 明.月 几 时 说 有 课

稿

北川羌族自治县黄江义务教育学校 郑季华

第二篇：《水调歌头·明月几时有》教案

水调歌头（明月几时有）

一、教学目标：

知识目标：识记词中的字词。

能力目标：

1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。

2、了解阅读对话的三条基本途径。

德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

二、教学重点、难点：

重点：背诵全词；积累咏月名句。

难点：理解词人借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

三、教学过程

（一）导入

（播放王菲的《但愿人长久》）

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

（二）诵读欣赏

1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。

2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。

3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。

4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。

（三）文章分析、理解

今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。

开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：

与文本对话；与作者对话；与环境对话。(板书)

1、与文本对话

（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。重点几句话的理解：“起舞弄清影，何似在人间。” “不应有恨，何事长向别时圆。”

其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。

（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容

上阕：望月－思归（写景）借景抒情 情景交融（板书）

下阕：责月－怀人。（抒情）

（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。

让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。（4）学习诗词得触类旁通,举一反三

如：《月夜》 杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干!（板书）1.听 认真听朗诵,正字音,划节奏 2.读 对照注释读懂诗歌

3.找 找出两首诗歌意境相通的诗句 4.说 请说出你最喜欢的诗句,并简要赏析

2、与作者对话

想必大家多多少少都了解一些苏轼。下面老师来对苏轼做一下系统的介绍。

（苏轼（1037 － 1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵弟弟苏辙，合称“三苏”。为唐宋八大家之一。宋仁宗时中进士，官至翰林学士。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。在散文、诗词、书画方面均有较高成就，词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》传诵甚广。

才比天高却命运坎坷，常被贬谪异乡。这首词写的是他41岁被贬谪到任山东诸城知州时在中秋之夜怀念弟弟苏辙（字子由），词中表达的美好情感的词句既表现了他的旷达情怀也表达了人类共同的祝愿，因此流传千古。）

语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么？

出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是„„对你的人格，我最欣赏的是„„

例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐„„”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。

让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。（师生齐读全词。）

3、与环境对话

问题（1）这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的？（明月）

（2）“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀！你能 联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗？

例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。

师：这句和课文中哪两句异曲同工？

生：“但愿人长久，千里共婵娟。”

例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。

师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。

例3：“星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。

例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。

（3）让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对？

同学们的发言让老师深受启发。读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时？我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”；酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似！李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流！”大家同意老师的观点吗？生：同意！

师：让我们集体将这首词朗诵一遍。（师生齐背全词。）

（四）阅读方法小结

师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：

1、与文本对话：感知内容，品味语言。

2、与作者对话：展开想象，领会情感。

3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。

十年以后，你还会再读这首词吗？二十年以后，若干年以后呢？ 优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡„„以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡！

四、板书：

水调歌头（明月几时有）

苏轼

上阕：望月－思归（写景）借景抒情 情景交融 下阕：责月－怀人（抒情）

五、布置作业

1、苏轼虽是豪放派词人，其作品中也不乏有婉约柔美的。课后将本文同《念奴娇赤壁怀古》、《江城子》（十年生死两茫茫）作比较阅读。

2、背诵这首词，并写一篇赏析文章。

第三篇：《水调歌头明月几时有》教案

《水调歌头明月几时有》教案

教学重点：

一：读懂、背诵这首词。

二：联想力和想象力的训练。

教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

一、导入新课：

同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受?今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头

》。看看他的感受如何。

二、欣赏《水调歌头》

1、对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。

2、初读全诗，感知内容。(1)学生读书下注释。(2)由学生迅速自读课文。

(3)点一生朗读(学生点评后，教师总结点评)(4)全班齐读

3、疏通全文

(1)学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。(2)小小组交流问题

(能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出)(3)全班交流、解决问题

(4)打出全文注释，学生自主整理在课本上。

(5)问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么?两者联系何在?(上阕——望月写景;下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融)问：词中哪些是实景?哪些是虚景?(6)作者对人生的感悟体现在哪些词句上?你如何理解?

4、能力训练 / 5

(1)什么是联想?什么是想象?(2)文中哪处是联想?哪处是想象?(3)看图一，发挥联想，你能联想到什么?(4)看图二，发挥想象，你能想象到什么?

5、问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇?讲讲理由。

6、音乐欣赏

(1)播放王菲的 《水调歌头》(2)第二遍播放，学生轻声跟唱

7、学生总结

(1)一生总结本课教学思路

(2)由学生总结学习本课的收获

三、布置作业

1、背诵这首词

2、小作文：根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。

金秋十月，夕阳西下。一老农坐在自家的田埂上，一边抽着烟，一边浮想联翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：《水调歌头·明月几时有》细读

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《水调歌头·明月几时有》细读

作者：丁宏兵 张瑛

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第03期

一.第一次细读：丰盈的意象 旷达的胸怀

月亮是悬挂在天空的一首诗。

咏月诗在古老的《诗经》中就能寻找得到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”先民们吟出了月亮的美，也咏出了像月亮一样美好的爱情。在三国英雄曹操的笔下，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，日月星辰成了他雄才大略的点缀。在晋代隐士陶渊明的诗句“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”中，月亮成了他披星戴月、坚定操守的见证。唐人吟咏月亮的诗句更是不胜枚举，仅李白一人就有二百多首诗中写到了月亮。——月亮诗流成了一条灿烂的月亮河，在这条河流中，最丰盈，最有意韵的当数苏东坡《水调歌头·明月几时有》中的那轮圆月了。

在这首词中，以月亮起句——“明月几时有”，以月亮卒章——“千里共婵娟”，词中没有哪一句不与月亮密切相关。可梳理如下：对月发问——猜想月宫——因月矛盾——伴月起舞；月照难眠——埋怨月亮——理解月亮——借月祝愿。词人的内心情感的不断变化始终伴随着月亮。月亮在这首诗中成了内涵最丰富、充盈的意象。在小说艺术中，把具有复杂性格的人物形象称为“圆形人物”，把具有简单性格的人物形象称之为“扁形人物”，借用小说艺术中扁平人物、圆形人物之论述，可以说该词中的月亮是最“圆”的意象。

开头一句“明月几时有，把酒问青天”，与屈原的天问很相似，与李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”一脉相承，二人都是由于自己仕途不顺，产生人生迷茫之感，明知问天天无语、问月月无言，偏偏要如此发问，开篇便让后人感受到词人那颗迷惘破碎的心。接下来对月亮的猜想，似乎有些不着边际，因为词人没有从传说中仙境的美妙绝伦作猜测，却从时间的角度问了一句“今夕是何年”，令人费解。其实这一句迷醉而清醒，它既与序中的“欢饮达旦，大醉”照应，又不露声色地暗示：“不管是哪一年哪一月哪一日，广寒宫里都是冷清孤独的。”这就自然而然地“因月”矛盾了，如果离开孤苦失意的人间到月宫中去的话，那里每一天都是同样的“高”“寒”，不一定适合人居。那么，怎么办呢？于是东坡居士与李白先生用同样的姿态营造了两种不同的境界。李白月下独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，且饮且舞，对影自怜，孤独得让人流泪；东坡伴月起舞，既醉且醒，徘徊于人间与月亮之间，游离于现实与理想之间，矛盾而统一，潇洒得令人神往。

因为人间同样美好，词的下半片从天上幻觉转向人间，用人间的目光来看月亮，“月照无眠”时的月亮应该是下半夜的月亮了，“转”“低”说明月亮已从东边走到西边去了，这也是对“序”中“达旦”的最好注解。如果上片的潇洒之后，词人就伴月入眠、酣然入梦的话，苏轼就不是苏轼了，词中用这一意象也就接近“扁平”，而本词的境界也会显得过于单薄了。彻夜难眠，自然

对月亮心生埋怨：“何事长向别时圆？”这里的关键词是“圆”，语义双关，既状月之形，又言人之聚，其实，人不论聚离与否，与月亮毫不相关。与亲人分离，内心总是孤独的，此时月亮若是圆的，会心生埋怨——月圆人不圆；若此时月亮是不圆的，也会同病相怜——同是天涯分离人。不过这样的埋怨并不是内心深处刺痛的反映，仅仅是顿悟人生哲理之前的精心的蓄势。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”使得月亮这一意象在词中达到美学的最高境界。在此之前，月亮仅仅是物象与情感的交触，在这里，则是物象与情理的统一。这种由情感的起伏上升到情理的顿悟，只有旷达洒脱、超凡脱俗的苏东坡才能做到。在这种前无古人的顿悟基础上发出的美好祝愿“但愿人长久，千里共婵娟”成为当今中秋节出现频率最高的广告语、祝福词就不足为奇了。

苏东坡写作此词时，人类还处在足不出户的时代。今人的脚步已飞出了地球，踏上了月球，不过反而写不出如此浪漫的词作，因为象东坡词中月亮这样丰盈的意象，只能源于美妙的想象，源于真挚的情感，源于旷达的胸怀。而这些恰恰是富足的现代人所缺乏的。

二.第二次细读：五轮明月照，千古中秋词

宋神宗熙宁九年（公元1076年），丙辰年，这一年中秋之夜，苏轼 “欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由”。

此前苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离其弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

胡仔论《水调》一词说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”（《渔隐丛话后集》卷三十九）此语应让其他文人汗颜且心悦诚服。

我以为中秋词此篇为最，是因为此词中有几轮明月皎皎，光照寰宇，为其他诗词所无。词的上阕有三轮明月。

1.一轮自然之月

“明月几时有，把酒问青天。”开篇即突兀一问，是苏轼将青天当做自己的朋友，把酒相问，虽与李白的诗“青天有月来几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》）有异曲同工之妙，但语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯自然界明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。这是一轮大自然中的明月。

2.一轮神话之月

“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”读至“天上宫阙”“琼楼玉宇”，不由使人想到中国美丽的神话传说——嫦娥奔月，想到嫦娥居住的寂寞寒冷的广寒宫。《明皇杂录》中有典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫，临行，叶叫他穿皮衣，到月宫，果然冷得难以支持。皎月清冷，月宫高寒，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，连仙人都难耐，何况凡人呢？所以苏轼即使有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的想法，也望月而生畏，愿意在人间“起舞弄清影”了。

这一轮神话之月赋予苏轼的中秋词神秘美丽的意境，谁能说苏轼“天上人间”的选择不是那个美丽而寂寞的女子的心声呢？

3.一轮遣怀之月

苏轼写作此词时，政治上很不得志，处处遭受排挤和打击。苏轼自求外放，对月“欢饮达旦，大醉，作此篇”，文中的月宫和朝廷何其相似。“不知天上宫阙，今夕是何年”是诗人身在江湖，对朝堂情况的追问；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”中的“欲”字与“恐”字，是诗人渴望重回朝廷但又对朝廷党派之争充满恐惧，害怕朝廷没有他的容身之地；“起舞弄清影”一句，品读到的是诗人身在山野的自由快活、无拘无束。在经历了一番思想斗争之后，诗人终于明白了“此心安处是吾乡”的道理，回到朝廷的愿望终于让位于对人间生活的热爱，诗人笃定地告诉自己留在地方做官是最好的。“凡圣无异居，清浊共此世”（苏轼《和陶桃花源》），一个人无论在哪里都可以有所作为。

这是一轮倾诉乐观豁达襟怀的明月，是苏轼对出世入世的洞明和对自由心灵的忠诚。词的下阕有两轮明月。

4.一轮多情之月

“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”或恐夜深人睡去，月色依依照离人。你看那月亮，一“转”一“低”，莲步轻移，窥照着无眠之人，不是故意让那离人的满腔思恋无所遁形么？月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人无处可逃，便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

谁说明月冷无情，道是无情却有情。

5.一轮共享之月

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”直到熙宁九年，这对离别七年之久手足情深的兄弟仍未能见上一面，但世上本来就是有悲也有欢、有离也

有合的，就像天上的月儿有隐也有现、有圆也有缺一样，哪里会十全十美呢？ 既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。——就让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起吧！

张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”苏轼正是将这一大意象深入浅出，化为对天下离人的安慰与祝愿。

自此，这轮千里婵娟用它皎洁的月色为所有思乡、思亲的无眠之人疗伤。

五轮明月朗照，自然与神话的重叠、出世与入世的矛盾、思恋到祝愿的变化、个人遭遇的感怀与人间情感的共享、感性的宣泄与理性的回归，东坡此词当之无愧为中秋第一词。

以上两次文本细读的出发点是一致的，都是为了挖掘苏词中月亮这一意象的丰富内涵。前一次借用小说艺术中扁平、原型人物之论述，重在剖析东坡先生细腻、复杂的内心世界；后一次细读设计了五个标题，诠释该词为“中秋第一词”的缘由。经典作品是人类永恒的精神财富，在任何时代，它都会滋养饱食人间烟火的凡夫俗子，让他们享受诗性家园的美好。丁宏兵，张瑛，语文教师，现居江苏姜堰。责任编校：高述新

第五篇：苏轼《水调歌头·明月几时有》

水调歌头·明月几时有

丙辰中秋⑴，欢饮达旦⑵，大醉，作此篇，兼怀子由⑶。（序言）明月几时有？把酒问青天⑷。不知天上宫阙⑸，今夕是何年。我欲乘风归去⑹，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒⑻。起舞弄清影⑼，何似在人间⑽？ 转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠⑾。不应有恨，何事长向别时圆⑿？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全⒀。但愿人长久⒁，千里共婵娟⒂。

[1]编辑本段注释译文

作品注释

⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗

熙宁九年）。

⑵达旦：至早晨；到清晨。

⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。

⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

⑹归去：回到天上去。

⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。⑻不胜（shèng）：经受不住。胜（旧读shēng）：承担、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。⑽何似：哪里比得上。

⑾转朱阁，低绮（qi第三声）户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。绮户：彩绘雕花的门户。[2]⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

⒀此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

⒁但：只。

⒂千里共婵（chán）娟（juān）：虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。[1][3]作品译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。