女大学生修养

第一篇：女大学生修养

女大学生修养

修身、持家平天下，是中国人的修养之道和修养目标。但对我们当代大学生来说，持家平天下，那是毕业以后要考虑的，目前要考虑的则是“修身”，今天我们可以理解修身就是修养，修养关乎一个人的素质，有人说“知识是泥饭碗、学问是铁饭碗、素质是金饭碗。”可见素质之重要。

鲍老师说过，我们作为一名女大学生，首先就是爱惜自己，向别人展现最美的自己。我曾经读过一些文章诗词，其中不乏有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”“有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”等等。当时的我非常羡慕诗词中的女主角，脑海中不知不觉就勾勒出一个个让人如痴如醉的美好的女子。随着自己慢慢长大，我知道相貌在出生的时侯就已经是无法改变的事实，我们不能为了不完美的样貌而自怨自艾，既然无法改变先天的因素，那么我们可以改善自己后天的条件，一个人即使再漂亮，如果心肠歹毒，为人低俗，她也不被人们所欣赏。所以一个人并不因为她的漂亮而美丽，而在于气质与言行举止。

崔老师在给我们讲述国学的过程中，我感触挺大的。我们口头上经常提到四书五经，老师当时就问我们四书五经是哪四书哪五经，我暗自庆幸自己还算知道，不会丢脸，可是听完老师讲课，那些为人处世的道理让我突然意识到自己多么的愚蠢，感觉自己没有重视过古代集大成者留下的珍贵文化，从来没有完整地读过四书五经中的一本，只知道记表面的空壳子。

作为大学生的我们，首先的任务便是学习。孔子说: 学而时习之, 不亦说(悦)乎。又说: 学如不及, 犹恐失之。笃信好学, 守死善道。君子食无求饱, 居无求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。子夏曰:博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣。子夏说:日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。荀子说：学不可以已,学至乎没而后止也。其中我们要特别培养自主学习能力，包括动机职能、行为职能、知识职能等方面不断的追究进步，而且在宏扬民族传统美德的同时，需要学习和发展社会。这要求我们自己通过书籍、影片、舆论以及可以参加个人能力相关培训等手段学习。例如据我了解美国全球竞争力研究院正在全球华人地区推行华人商业精英辅助计划中提到全民共通核心职能训练。通过自身的学习，也是了解事物发展的内因，在认识时代的使命和自身压力后坚持学习，才可以推动整个社会经济的发展。如何提高大学生素质的决定要素是大学生自身的修养。古话说“静以修身，俭以养德”。只有自己不断的挖掘出先进的个人或者先进的事例才能从中学到认识，如果一个大学生在几年内学完了所有的课程且考生也通过，可是当他找工作的时候，他的思想品德也会是考察内容，人才市场需要德才兼备的大学生，好多外资企业在招聘面试时故意设置考察个人素质的题目，比如说把椅子放斜了、地上纸团、扫帚倒了等看谁会注意到这些细节然后自己去做，因此大学生素质的高低不仅关系国家，对个人也是至关重要的。大学生应该如何才能够走对自己人生的下一步相当重要。

其次，人际交往与我们密不可分，而在人际交往中，与别人的摩擦冲撞总是少不了的。那么，怎样在人际互动中减少不必要的与别人的摩擦冲撞呢? 孔子说:躬自厚而薄责于人。怎样对待自己在群体中的一时失意呢? 孔子说: 不患无位, 患所以立。怎样对待别人对自己的不理解呢? 孔子说:不患莫己知, 求为可知也。又说: 不患人之不己知, 患不知人也。孔子的这种交往态度对弟子和以后的儒家学者影响很大。当谈到交往原则时, 论语首先转述了子夏的观点:可者与之, 其不可者拒之。然后叙述了子张对子夏的批评。子张说:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与, 于人何所不容? 我之不贤与, 人将拒我, 如之何其拒人也? 子张强调与人交往首先应从严格要求自己出发, 而不是从挑剔别人出发, 挑剔别人者难免堕入刻薄之道。沿着这种思路, 孟子说: 人病舍其田而芸人之田, 所求于人者重, 而所以自任者轻。孟子还说:有人于此, 其待我以横逆, 则君子必自反也: 我必不仁也, 必无礼也, 此物奚宜至哉?其自反而仁矣, 自反而有礼矣, 其横逆由是也, 君子必自反也: 我必不忠。自反而忠矣, 其横逆由是也,君子曰: 此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?这也启示当代大学生, 如果别人对自己蛮横无理, 那么首先要反省自身, 只有这样人格才会越来越完善, 为人才会越来越好。如果通过反省发现责任不在自己,那么

就应该心安理得, 因为对方是一个愚妄的人, 跟他计较就降低了自己的身份。像这样以道德优势化解不愉快感, 实在是很高明的为人的智慧。

我们当代大学生许多都是中国80后、90后的孩子，绝大多数是独生子女，许多家庭的孩子常常变成了“小皇帝”，家长尽可能地满足孩子的一切要求，任他们随心所欲。生活中自我意识强，只看到自己的优点，意识不到自身的不足，无法做到经常检查自己的言行，不能积极的开展思想斗争，自觉纠正言行偏差，特别是在独处的时候，或者没有外界监督的场合，更是难以做到自省。表现为自私自利，任性偏执，得失不分，善恶难辩，是非模糊，缺乏更高层次的道德要求。马克思主义伦理学认为：“一个人要求取得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养”。自省是儒家提出的重要自我修身方法。在《论语》中，有“吾日三省吾身”之说，意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———慎独。慎独是指在独处时、无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为，这是对人的道德修养提出的更高要求。毛主席说“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事”，说起来容易，做起来就难了。一般说来，人们往往在纪律约束下和有人监督时能按照要求、规范去做，一但在外界压力消失的情况下，对自己的道德要求就会放松，行为也可能出现偏差。

目前，社会上满口仁义道德而言行举止粗俗不堪，一手高举“慈善旗帜”而另一手攫取私利；对人不对己、律人不律己，“人前一套、背后一套”，阳奉阴违等人格错位现象对当代大学生产生了极其恶劣的影响，久而久之，就会扰乱大学生的价值观念、人格塑造的批判体系，破坏大学生的自我评价能力。如，现实生活中，一些大学生表现出耍“滑头”、表里不一。在学习上，抄袭他人作业，考试作弊、蒙混过关；在生活中，有的借东西不还、赖账，有的隐瞒老师、恶意欠学费，有的装穷叫苦、花钱请人冒充家长骗取救济或补助。凡此种种，在公众场所，在被人认识、被人发现的情况下，一般都表现出谦谦君子、斯文得体的形象；一旦只有他一个人在的场合，或者没有被监督的情况下，比如在虚拟的、隐蔽的网络世界里，简直是大相径庭、判若两人，象这样的言行举止，如果任其发展，就会妨碍当大学生的健康成长，导致大学生的道德品质出现严重缺陷，人格心灵受到沉重打击和扭曲。忍辱，耐得住寂寞，求学道路上“板凳要坐十年冷”，不为现在浮躁的社会风气所动摇。精进，刻苦学习，努力拼搏。静虑，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。智慧，学处广大，悲心恳切。学无止境，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。不仅要做社会有用的专才，更要做有用于社会的通才。

第二篇：女大学生修养与智慧人生（最终版）

分析自己社交方面的优点与不足，阐述今后要努力的方向 所在学院：核科学技术学院专业班级：辐射防护与环境工程学号：20104180110姓名：谭华艳

关于人文课，我一直都有自己的想法—不仅要选自己感兴趣的，也要学对自己成长有用的。我一直都坚信着这么一句话：“深得漂亮是优势，活得漂亮是本事。”可见一个人真正的价值是体现在他后天所培养出来的修养和素质方面。对于一个女生，尤其是对于一个受过 高等教育的女大学生来说，修养显得多么的重要。因此我选了《女大学生修养与智慧人生》这门课，而事实也证明我的选择是正确的。人与人之间离不开交流，无论是认识的还是不认识的，生活中，社交礼仪已成为不可缺少的一部分，掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。经过九周的《

第三篇：女大学生修养的内涵与实践

上海海事大学08级选修课女大学生修养结课论文

女大学生修养的内涵与实践

摘要：女性在当今社会及家庭中所扮演的角色举足轻重,而女性如何立足于竞争激烈的社会，一取决于适世的生存能力，二则取决于处世的内在修养。而依旧处于校园内的作为女性特殊群体的女大学生，如何在学习专业知识的同时上好内在修养这门课，显然尤为重要。本文就从礼仪教育、文化涵养、气质品格三个方面浅谈女大学生修养的内涵及实践。

关键字：修养 女大学生 礼仪教育 文化涵养 内在品质

营造一个温馨而充满活力、与人为善的融融世界，是女人与生俱来的使命。在这个日益文明的时代，女人作为世界风景的一部分，要具有将自己的美丽辐射给世界的能力。冰心这样赞美女人“世上如果没有女人，就会缺少十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”当代女大学生要从多方面提升自己的修养，最终成为冰心笔下的具有真、善、美的女性，成为社会和家庭良好的融合剂。

一、礼仪教育

礼仪是人们在长期生活过程中逐渐形成的个体之间的一种行为规范，体现了个人修养，甚至于民族魅力。礼仪并非仅是外在形式，谦恭的态度、礼貌的语言、优雅得体的举止，本质上是人的内在道德修养、精神气质和思想境界等内涵的外化。没有对礼仪的正确认识和深刻理解，就不可能正确把握修养的内涵。

礼仪自古以来都是作为对人进行修养培育、人格完善的重要手段。“质胜文则野、文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。礼仪教育是提升女大学生修养的重要途径, 礼仪是一面镜子，照出你的修养，帮助你与人和睦相处。每个女人都应该使自己成为真、善、美的使者，每个女人也应该是聪慧、善良、富有魅力的。礼仪教育就能使女大学生逐渐成为这样的人。

首先,礼仪教育可以提升女大学生的思想道德。一个人的思想决定了其今后能走多远,决定了一个人的发展广度。其次,礼仪教育可以提升女大学生的审美品位。礼仪教育蕴涵着丰富的审美资源,通过礼仪教育培养女大学生高尚的审美情趣和一定的审美能力,为她们的成长进行真善美的教育,从而发展健康个性,形成健全人格,塑造完美形象。第三,礼仪教育是提高女① 1

大学生交际能力的重要手段。如何以正确的态度、方法、礼节对待社会上的人，是当代女大学生走向社会必须掌握的“通行证”，否则将“无礼寸步难行”。

礼仪，说到底是一种善良的心，因为它需要你真心真意地想让与你交往的对方感到舒适、幸福、快乐。我们需要礼仪，是因为我们重视的是更重要的东西：家人、朋友以及人生最好的经历。女大学生应践行礼仪，从而逐渐修成良好的个人修养。以诚相待，朋友间需要礼仪；事业有成，同事间需要礼仪；家和万事兴，家庭需要礼仪。身处校园，懂礼貌，尊敬师长，关心同学，说话得体。礼仪教育还能提高女大学生的就业竞争能力，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的女大学生，更能在职场中不让须眉，挥斥方遒。

在家庭中，接受良好礼仪教育的女大学生将来承担起家庭的责任时更能发挥巨大的作用。因为女人的位置是承上启下，具有天生的平衡能力。当与父母相处时，以“孝”行之，做到和颜悦色，并以礼待之。多一点称谓，多一点敬语，多一点问候，多一点赞美，却少一点要求，少一点争执。当现在的女大学生将来成为社会和家庭的半边天的时候，礼仪教育的重要性随着女性角色的深入而更加重要，礼让爱更加深厚。对待爱人，偶尔帮他放水，让他洗个舒服的泡沫澡；早上让他多睡10分钟，先起来为他做早饭，小小的礼节让“执子之手，与子偕老”不再是誓言，而是生活的点点滴滴。对待公婆，不是埋怨，而是爱屋及乌，用坦诚的心以礼相待，少怨言，多干实事。面对孩子，更应该用良好的礼仪修养以身作则，因为“母亲站在整个民族的最前面，母亲决定着国家的未来和命运”，这样整个家庭的修养才能绵延相传。②

二、文化涵养

文化素质是长期以来对社会、历史、哲学、文学、艺术，以及当今先进的科学技术的积累，及对千年来人类所积淀的丰富的文化遗产的认识和继承，还是人对社会的规律，个人在社会中的义务和责任的了解。文化素质提高过程同时必定伴随着提高修养的自觉性的增强过程，两者相辅相成。另外，文化素质无疑为修养提供了坚实的后盾，我们看到思想深邃、学识渊博的人谈吐之间尽显修养，若胸无点墨，即使做足礼仪，开口间便将浅陋的内在表露无遗。

而一个人的良好文化涵养必须以大量的知识为背景。知识是素质的基础，注重内在知识的丰富、智慧的修养对气质女性来说是至关重要。女大学生身处校园，在这方面具有绝对的优势。除了学习本学科的知识，还可以任意涉猎其他领域的书籍，不断丰富自我。“读史使人①

② 《孔子·雍也》瑞英女社：《女人礼仪书：魅力一生的行为准则》，中国妇女出版社2005年版，第173页

明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。”培根在《随笔录。论读书》中写出读书的益处。书香是最有价值的“化妆品”一个女人最吸引人的地方就在于她丰富的内心世界和由内及外地表露出来的深厚温婉的气质。书籍，是女人永不过时的“生命保鲜剂”。而读书学习是一件很孤寂的事，因为它需要你抛弃世间的一切浮躁和喧嚣，全身心的投入，在如今这个喧嚣的社会里，人们很难开辟一片净土。当校园为女大学生们提供这一片难得的净土时，应该好好把握，开始“终身学习”之路，随时给自己充电，寻求一种内在的、精神的充实与丰富，一种思想的前卫与丰满。

而当下中国大学的情况却并不尽如此，很多大学生精神世界空泛,他们中的有些人可能在专业技术、或者专业技术的某一个方面是表现突出的,但却在一些应该具有的基本知识和能力、观念和品质上面,却表现出令人不解地薄弱和单一。他们不知道或不屑于传承中华民族的文化传统,对中华文明及其价值观念知之甚少。女大学生也不例外，她们本应在结束了12年的应试教育后开始新的自由的对知识的追求，然而事实却是，大多数女大学生对于课外知识的涉猎比高中时应试压力下攫取的更少，更多的则是沉溺于网络。

民国时期的才女林徽因不仅在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然，还致力于建筑专业，成为我国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她几乎代表了一个时代的颜色。“寂寞精灵”张爱玲尽管貌不惊人，但她那弥漫着旧上海忧郁风情的文章以及她深邃的内心世界，使当代人对她的回忆像一坛搁了多年的老酒，越品越香醇。李碧华曾评价她说：“文坛寂寞的恐怖，只出一位这样的女子。”

现在有很多女性难以做到家庭、事业两不误，更不用说注重文化涵养的积累，久而久之，身在职场，却与社会脱节；岁月流逝，家庭琐事让她们丧失女人魅力。这种悲剧的出现，是女性不注重自身修养的结果，因此，当代的女大学生要引以为戒。文化涵养的修炼对于女性来说当是一个终身不懈的过程，红颜弹指，刹那芳华，唯有才智长存。岁月的流逝可以带走姣好的容颜，却无法带走女人越来越清澈和丰富的心灵，内在的文化涵养却能与时俱进，历久弥香。可以说，聪敏机智的头脑和学而不倦的热情，才是女人真正的无价之宝。

三、气质品格

女大学生的修养还体现在气质品格上。是一种理解和尊重；一种热情和友善；一种宽容和接纳；一种谅解和豁达；一种轻松和乐观。是在阅读漫漫而浩繁的人生长卷中，逐渐明白和懂得的心灵最宝贵的东西，是“心底无私天地宽”的胸怀，是“会当击水三千里”的胆略，是“衣带渐宽终不悔”的执着，是“吾将上下而求索”的坚忍，是“腹有诗书心自华”的自信。

作为一个有气质品格的女性，首先要树立的就是自信，要完善的就是自我的价值观念。“当代中国社会中的性别角色,仍然带有传统的不平等因素,不带偏见的多元价值取向的性别角色尚未真正塑造起来。”这种性别角色模式的形成,是长期的历史文化与现实社会环境相互作用的结果。但真正有修养的女性不会被束缚于传统理念，男人不再是女人的主宰，女人应该有目标地演绎自己的人生。而现在许多女大学生因为没有自信, 认为女人天生在能力方面不如男人，所以产生依赖思想,失去追求理想的意志,“女人干得好不如嫁得好”成为她们放弃自我的挡箭牌。女大学生应该重视自信这种品格的培养，这样才能在职场中出类拔萃，在家庭中，也不再是一个主妇的角色，能更多的发挥好为人妻，为人母的职责。

成为有修养的女性，学会善良，这是一切美德的基础和源泉，只有心存善念，才会得到别人的欣赏，在不经意间收获爱。学会宽容，这是经历千万次的忍耐而提升的人格魅力。宽容的女人，心胸宽广如海，干预直面困难和挫折，以平静的心态去面对人生。如一朵野花，平平静静地萌芽、生长、绽放，在无边的原野上，有一种开阔的美丽。学会温柔，这不是表面的矫揉造作，嗲声嗲气，也不是一位的顺从、迁就，而是生命本体自然散发出来的一种真性情，通情达理但却要坚持原则，柔中带刚，柔韧有度。温柔的性情不会老去，反而会日久弥新，并深深滋润人的心田，让女人的美丽得到升华和永恒。学会平衡，修修养的女人懂得责任和义务需要平衡；懂得选择和放弃的平衡；懂得梦想与现实的平衡；懂得赚钱与休息的平衡；懂得享乐与勤勉的平衡„„

修身之道如是说：自处超然，处人蔼然；有事斩然，无事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，为之善然。如果女大学生能努力做到宠辱不惊、淡泊宁静，笑看庭前花开花落，那么将会得到更多人，特别是男性的尊重。女大学生面对爱情的态度多样种种，多少人为之黯然神伤，其实，每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。

“我终于离开了他，在说过再见以后，我转过身，让自己淹没在人群中，让脚步尽量洒脱、坚定。我没有回头，不管身后的他是在注视我的背影，还是已经转身离去。因为我知道，尽管爱情消失了，人，还是得往前走。不想让你看到我懦弱的一面，不想让你看到我泪滑过脸颊的那一幕，转身离开，让我们彼此都留下一个最美好的印象。”这便是一份洒脱的气质。

在男人面前，留下一份洒脱，是女大学生的修养。在落泪以前转身离去，留下简单的背影，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆，让彼此都能有个更轻松的开始。轻轻地抽出手，说声再见，对他说，真的感谢这一路上有你。

综上所述，女大学生应把握好自身性别特点，发挥优势，在日常生活学习中着重提高自①① 高华：《女人的修养与智慧全集》，朝华出版社2008年版，第123页

身文化素质和内在品质，学习和实践礼仪，最终成为一名有修养的女性，在社会和家庭中扮演好自己的职责。这对于女性自身和整个女性群体素质的提高，甚至与社会的和谐进步都有着重要的作用。

参考文献：

[1]瑞英女社.女人礼仪书：魅力一生的行为准则[M].中国妇女出版社，2005.[2]赵宏佳,刘颖编著.内心修炼气质女人[M].哈尔滨出版社，2007.[3]高华.女人的修养与智慧全集[M].朝华出版社，2008.[4]吴廷玉.大学生人文修养[M].同济大学出版社，2007.[5]宋美红,赵凤琴,高雁.大学生修养实践[M].人民交通出版社，2003.

第四篇：大学生礼仪修养

《大学生礼仪修养》心得体会

上了几周李老师的《大学生礼仪修养》这门课程，使我受益匪浅，让我了解了现代礼仪的基本知识、现代礼仪的言行举止、以及交通礼仪、社交礼仪„„通过了解也让我学会了如何更好地与别人沟通，如何更好地提高自己各方面的礼仪修养，很感谢李老师每节课那么辛苦的给我们“传道授业解惑”。

我国是世界四大文明古国之一，素有“礼仪之邦”的美称。讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统。随着时代的进步，文明礼仪的传承显得很重要，在“囊括大典、网络百家学府”的大学显得更为重要。作为一名当代大学生，我们应该在大学阶段培养好自己的个人礼仪修养，对今后的生活工作打下坚实的基础。正是怀着加强自身修养的需要我报了李老师的《大学生礼仪修养》这门课程。下面我就简单介绍下这几周课我的心得体会：

一、现代礼仪的基本知识

什么是礼仪？所谓礼是指礼貌、礼节、礼仪，仪是指人尊重的一种形式，礼仪按内容分为表达内容的形成，尊重的一种形式，它是礼上往来的、由心而生、由衷表达的律己、敬人、协调人际关系的行为准则。通过李老师的讲解使我知道礼仪的产生的主要原因有宗教祭祀、风俗习惯、货物交换行为、交往的需要等等。其历史可分为四个时期：萌芽期、初创期、发展与衰落期、礼仪新生代期。在萌芽期礼仪起于原始人类的两大信仰：天地信仰，祖先信仰，是人类为求风调雨顺、祖先显灵的敬神拜祖仪式。在初创时期，统治者为维护奴隶主阶级利益而制定的礼制：“三礼”（周代出现的《周礼》、《仪礼》、《礼记》），到封建社会出现“三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信等。新生代时期的礼仪主要分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大类。

二、大学生应具备的礼仪修养

礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是他个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等等积极的心态。从“不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远，礼仪更是建立良好人际关系的基石。有位哲人说过：礼仪是一个人心灵程度的反映。也有人说：礼仪是社会文明进步的一种标志，也是社会文明水平的一种阶梯。作为学生，我认为：一个人的成功离不开礼仪。在古代，“礼不下庶人”，礼是一种身份和社会地位的象征，礼的表现便是三纲五常，鲁迅把他戏称为吃人的礼教。文革以来，这种礼教被打翻了，礼仪教育便成了空白。社会的发展，又让人们拾起了对礼的记忆，人们认识到一个文明的社会不能没有礼仪。然而，现代社会的利礼仪绝不是三纲五常，也非不下庶人的尤物。也许有人认为，礼仪教育是小学和中学的任务。以我来看：礼仪教育应该贯穿于小学、中学、大学教育的全过程。大学生已完成了自然人向社会人的转换，人生观、世界观、价值观日趋成熟和稳定，但青年人的多动性、自主性、独立性和特有的青春期特征，又造就了办事轻浮、不计后果、缺乏礼仪修养的种种行为。大学校园中，果皮纸屑随意丢弃者有之，言语污秽、出口成“脏”者有之，穿着不整、故作潇洒者有之，等等不一而足。这些现象，虽不成气候，但却影响着当代大学生的整体形象，如果不加以重视，任其发展下去，不仅会影响学生本人的生活和事业，更污染了育人环境。新时期的人们交际范围的拓展和交往频率的增快，使国家之间、民族之间、个人之间的“礼尚往来”越来越受到重视，礼数不周，就会怡笑大方。而礼仪在友好交往过程中恰好起到了桥梁作用。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，礼仪使人们在友好相处中获得了尊重和被尊重的满足。

三、礼仪心得

通过学习李老师的《大学生现代礼仪修养》这门课程不仅使自己对规范行为，使举止得体，言语文雅，而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。尤其是平时李老师举的案例，让我们懂得了许多，了解了许多以前所不了解的，各种师生互动使我们的紧张感减小了，让我们以落落大方的心态来面对眼前的一切。外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。所以我们只有认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，注意自己的外表形象着装端庄整洁，举止文明斯文，丰富的内涵素质才符合一名优秀大学生的标准。荀子云：“不学礼无以主，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼仪贯穿着人际交往的始终，为交往的内涵服务；我们听完李老师的课后要学以致用，重视日常生活礼仪，养成良好个人习惯，提高自己的品味修养。让我们每个人都成为知书达礼，文质彬彬具有高素质的优秀大学生。

第五篇：大学生礼仪修养

大学生礼仪修养学习心得

开学以来我已经上了十周大学生礼仪修养课，左老师大方得体的语言，风趣幽默的谈吐，和蔼高雅的气质深深地吸引了我，从这门课中我不仅学习了很多礼仪知识，更懂得了什么是公德，以及怎样成为一名优秀的大学生。

在日常生活中，只要与其他人进行接触，就有必要运用一些基本的礼仪。不论在校园生活中还是在社会生活中，我们大学生都应该自觉地遵守相关的公共礼仪，言之有方，行之有道。学习礼仪的目的，就是要让每一个人在公共场合中举止有道，懂得如何做人、如何待人接物。礼仪为我们架设一座与别人发展友谊、增进信任、有效合作的桥梁，所以从某种意义上来说，公共礼仪犹如大学生处理自己生活难题的一种有效工具。有礼即可走遍天下，无礼便会寸步难行。现在，很多大学生都是独生子女，在家时受着亲人们的宠爱，很少过集体生活。因此，在大学这样一个大的集体中总会与人有些摩擦。有时因为不懂礼仪，做了一些冒犯别人的事，让别人觉得你骄傲，不好相处，从而远离你。如果处理的不好，就容易把小事弄成大事，使同学之间关系变僵。相反，如果处理得好，不仅不会伤和气，反而可以增进友情。其实同学之间的矛盾大多是生活上的琐碎的小事，只要我们对人有礼、尊重他人，就可以避免一些不快的发生。此外，讲究公德与讲究礼仪有着密切的联系。讲究公德是讲究礼仪的重要基础，讲究礼仪则是讲究公德的具体表现。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”实质上就是当代社会公德的基本内容，更说明现今社会要求我们大学生不仅要学有所长，而且必须在社会生活中讲究公德，真正做到品学兼优。

我们不仅要学习礼仪，更需要在生活实践中自觉地锻炼和铸造。首先，要从修身做起。学会做人是中华民族优秀的文化传统，也是现代社会的普遍法则，中外一致，古今同理。我们当代大学生要弄清为什么要学做人，做人有哪些准则，努力去做一个大家都喜欢的人。孔孟之道说“治国”、“平天下”自“修身”起。翻开道德教育的历史，无论是教育家还是道德家都非常重视做人教育，并把做人当成立身之本。中外历史上凡是出类拔萃的人没有一个不是把做人放在第一位的，居里夫人去世后，爱因斯坦评价她说：第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面更大。在不同的场合有不同的规矩，也就是礼仪的潜规则，我们的穿着、打扮、说话、举止都需讲究礼仪，适合时宜，这样才能给别人留下好的印象，更好地在社会中生活。其次，大学生在公共场合进行活动时，必须严于律己，自觉地检点个人行为。比如在电影院看电影时，切勿交头接耳，大声接打电话，制造噪声，乱扔垃圾等。需要排队时，一定要依次而行，不可随意插队。不要指点、议论别人，不要从正在聊天的两个中间穿过，不要不邀而至地加入别人的谈话。再次，要礼让有序、尊老爱幼。体现在照顾老人，保护儿童，帮助病残孕等方面。还有与年长或身份比自己高的人在一起时，一定要注意身份地位的差别而遵循必要的礼仪，比如走路时的前后顺序，乘坐电梯的进出顺序，就座时的座次顺序等。此外，还要遵守交通礼仪，红灯停，绿灯行，服从交警指挥，过路要走斑马线，禁止攀爬护栏等。我认为最难掌握的便是人际交往的礼仪，有很多细小的礼节需注意。对我们来说，大学里的人际关系就是老师与同学之间的交往，同学与同学之间的交往。首先我们要尊重老师，尊师既是一种道德要求，也是大学生顺利成长所必须的条件。我们应该虚心的向老师学习，接受老师的教育，以饱满的情绪和认真的态度来对待老师的各项教学活动，不逃课不旷课，见到老师要热情的问候，尊重老师的劳动成果；同学之间要团结友爱、互谅互让、互相支持，要记住我们每个人是平等的，尊重他人是建立友谊的基础，所以与人相处时一定要做到有礼。此外，在一些社会场合中，也有很多需要注意的地方。会面时，要注意对别人的称呼，注意握手的规则；给别人打电话，要注意时间是否合适，把握好通话时间，尽量用简洁明了的语言来表达自己的意思，要等对方先挂电话；赠送礼品要有针对性，因人而赠，因事而赠，切勿送忌送之物，要选择有独创性、针对性、纪念性的礼品，还要注重送礼的场合，送礼的方式。生活中的礼节真的数不胜数，我需要很多时间来慢慢学习并应用它们。

我很高兴我选择了大学生礼仪修养这门课程，在此期间我懂得了很多交往法则，礼仪能够更加完善我自己，使我在人际交往中更加成熟懂事，更加受欢迎，并且我相信，拥有良好的品格会使我将来面向社会时有更好的发展。