大学生艺术与修养

第一篇：大学生艺术与修养

加强和培养大学生的艺术修养,是培养更多更好的适应经济社会发展需要的有创新能力的高素质人才而面临的紧迫问题,是实现大学生全面发展的重要任务。

建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。

第一，能够不断提高思想水平和认识能力，准确把握时代脉搏，适应时代要求。

第二，能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。第三，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。

大学生进行自我修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，即要有自觉性。

自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。

大学生自我修养的自觉性是逐步培养起来的。

大学生提高自我修养的自觉性，要从以下几个方面努力：

第一，自我修养的强烈动机。

第二，要学会自律。

第二，有自尊自信的意识。

随着教育改革的不断深化以及社会发展的日新月异,对大学生提出了新的更高的要求,社会需要文化素养高,且价值取向、气质修养、个性心理以及专业知识都过硬地方综合性人才,因此,加强大学生的艺术修养十分必要。

二、加强当代大学生文学艺术修养的思路.开设文学艺术课程

这种课可以称为“文学经典鉴赏”课，以经典的文学作品鉴赏为主，选取古今中外最经典的文学作品，在课堂上进行介绍、鉴赏。这样不仅可以提高学生的文学鉴赏能力，更重要的是可以通过文学经典将人类文明中的卓越的精神追求、崇高的思想情操用生动的方式传达给学生。此类课程在教学中应该把重点放在其思想、精神与审美的开掘上，重在鉴赏，重在感受，重在精神与审美的传达。这类课程也可以开成讲座，整个教学计划的制定，教学过程的掌握，都可以有较强的自由性，教师可以根据需要与自己的学问特长进行自由设定，注重教学效果是最终目的。.编写科学适用的教材

我们强调提高当代大学生的文学艺术素养，并不是要在他们中培养文学家、艺术家，而是要拓宽他们的知识面，提高他们的欣赏水平，从而陶冶情操，启迪思维，开发智慧，完善智能结构，加强文理工渗透。根据这种需要，应针对当代大学生的思想状况和知识结构特点，编写出既能使他们受到教益，又能使他们深感兴趣的人文素质类教材。.充分发挥校园文化艺术活动的作用

大学校园里应有组织、有计划地举办各种人文讲座、沙龙活动、人文艺术节，建设学生文艺社团等，以吸引学生主动而广泛地参与，努力营造生动而健康的人文氛围。可以举办文学、音乐、美术、戏剧、电影等讲座，及时对学生的欣赏倾向加以分析引导；

也可以成立文艺社团、创办刊物，开展书法、绘画、舞蹈、艺术体操和歌咏比赛等多方面的活动；还可以利用广播、校刊、专栏、黑板报等宣传工具开展书评、影评。此外，学校还可以搞一些有艺术气息的雕塑，比如建造一些有诗情画意的小桥、亭子、楼阁，有浓厚文学底蕴的校训、标语口号、提示牌等等，处处制造一些浪漫情怀，让学生感觉到被包围在浓浓的文学艺术氛围之中，不知不觉地受到熏陶。.引导学生在实践中提高文学艺术修养

作为教师，要积极引导学生参加实践活动，努力将文学艺术知识转化为人文精神。文学艺术教育不仅要教给学生一些人文知识，关键是还要培养学生的人文精神，只有这样，文学艺术教育才能落到实处。要引导学生积极参加实践，形成良好的习惯，要让他们从自己的言行开始，从一点一滴做起，要感悟并使之内化，把所学的知识，通过自己的实践，融入到自己的知识结构和文化生命之中。

文学艺术修养对于当代大学生的就业和发展至关重要，但是任何人的艺术修养都不是先天的，都是需要在艺术创作或艺术欣赏的实践中，逐步锻炼和培养。作为教育者，我们有责任不断加强当代大学生的文学艺术修养，为社会培养更多的综合素质强的建设者。

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当今社会对人才素质的要求愈来愈高，当代大学生的素质如何，将关系到祖国的未来建设如何。所以，现在一方面要求学生要有扎实的专业基本功，另一方面，又要求学生文理融合，有较高的、较全面的素质。可是，现在的大学生，很多人只注重专业素质，而忽视了人文素质，尤其是文学艺术修养十分缺乏，这必将直接或间接地制约着大学生的全面发展。针对目前的现状，教育必须

要重视加强当代大学生的文学艺术修养。

当今社会对人才素质的要求愈来愈高，当代大学生的素质如何，将关系到祖国的未来建设如何。所以，现在一方面要求学生要有扎实的专业基本功，另一方面，又要求学生文理融合，有较高的、较全面的素质。可是，现在的大学生，很多人只注重专业素质，而忽视了人文素质，尤其是文学艺术修养十分缺乏，这必将直接或间接地制约着大学生的全面发展。针对目前的现状，教育必须要重视加强当代大学生的文学艺术修养。

现在有的大学生认为学好专业课是根本，文学艺术无关紧要，可有可无。文学艺术真的不重要吗？马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说：“任何人的职责、使命、任务都是全面地发展自己的一切能力。”如果缺乏基本的文学艺术修养，应该不是全面发展的人，缺乏听、说、读、写的能力，会直接影响人与人之间的沟通。从价值理性来看，文学艺术修养可以引导人们去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美，发展人性，完善人格，陶冶情操。而良好的文学艺术修养对形成大学生优秀的综合素质也有着非常重要的意义，可见，文学艺术并不是一种点缀，提高文学艺术修养是十分必要的。

艺术修养是指一个人的艺术知识和技能的状况和水平，比如一个艺术家、一名艺术工作者等，他们赖以生存的基础就是他们的艺术修养。

第二篇：辞职的修养与艺术

【辞职的修养与艺术】①向自己的直接上司辞职；②面对面提交辞职报告；③简单阐述理由；④不要抱怨公司、不要指责老板、不要指责任何人；⑤不要轻易接受老板的允诺；⑥坚持到最后，做好每一件事情；⑦保持低调，准备淡出公司；⑧制备详细的工作交接清单；⑨清理你的电脑；⑩不要利用公司邮箱发告别信，不要跟昔日的工作同时逐一打招呼，不要组织在职员工吃散伙饭。

不要在现有公司留下不好的印象，因为下一家公司很可能会联系你现有公司了解你的具体情况和离职原因。

辞职的礼仪修养

年终跳槽似乎已成为一种职场现象。尽管有年终奖、年终礼品，还有来年看得见的职位提升，可还是有人等不及过了春节，选择了“年终大逃亡”：交上辞职信就走人。因为新公司画了个更大更圆的饼，因为新公司急着有业务要开展。

于是提早30天交辞职的规定也就顾不上了，旷工就旷工吧，估计新公司也已经允诺了一定的补偿。可是，世界很大也很小，更何况同在一个抬头不见低头见的职场混，一个成熟的职场中人，应该在辞职之时多考虑一下自己的离开对原公司可能造成的冲击，更应该考虑降低自己的辞职成本。

其实辞职是一种艺术。当你决定辞职，不仅对你自己有影响，对同事对上司，甚至对部门都会有影响。所以，最好的做法是直接跟主管提辞呈，而且诚实地说明辞职的原因。有些人可能会选择欺骗，这种逃避的方法短期或许可以避免尴尬，可万一很快“穿帮”，给原公司发现真相，难保你的未来信誉不受影响。

第二步，你应该与主管讨论，什么时候让同事们知道，以及如何将工作合理移交。有的公司为便于工作有严谨的代理人制度，交接过程会容易一些。如果没有这样的制度，那你在走人之前有5件事是非做不可的。

1.如果你想把属于自己的档案带走，交辞职信前就应该处理好。离开前匆匆忙忙地准备，难逃“瓜田李下”之嫌。

2.任何资料要带走，先确认是否有知识产权问题，伤害原公司利益的事情不要做。

3.若是进入原公司的竞争公司，尽量少谈原公司的竞争策略与业务机密。谈论这些虽然可能会暂时性地讨得新主的欢心，甚至可能因此提高自己的薪酬与职位，但更会因此而落个背叛与出卖的恶名。

4.避免以负面方式谈论原公司，这会影响你在行业内的声誉。

5.不要积极挖原公司的人进新公司，否则新公司虽然短期获益，却会令新公司对你渐生防范之心，怕你再度离职时再挖墙角。

所以，纵使你对公司有强烈不满，离职要低调。因为外人很难搞清楚到底发生了什么，弄得

满城风雨，不免让人质疑你的EQ和为人处事的方法。

既然想除旧布新，不妨调整心态，一切向前看，这样，你才能在新的工作环境里有更好的发展。

第三篇：护士修养与护理艺术

《护士修养与护理艺术》读后感

现代“生物—心理—社会”医学模式的精髓是“以人为本”。护理服务的对象是人，既是一门专业的学科，同时也是一门“人学：，护理学应建立在对人性充分认识与理解的基础上，培养护理人员的人文情感、与人的沟通技巧以及完善自我心理素质等为目的，使护理人员通过人文学科知识的学习、积累和环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养完美的护士。如果把护理学提高到一个艺术的高度来审视，那就要我们护理人员全面学习，提高护士队伍的整体素质，达到至善至美的效果.很高兴医院给我们举办了这次开展医学专业读书精读活动，让我有机会选读了《护士修养与护理艺术》这本书，现与大家共同分享下我对本书的读后感吧：

本书的作者有的是来自临床第一线的护理工作者，有的是护理工作的管理者，还有的是从事护理教育的教师，在临床护理和护理教学中有着丰富的经验，大家都有一个共同的心愿，就是如何把护理的人文和护理技术有机结合起来，使护士形象和素质得到整体提高。

本书的内容简介：前一部分介绍了护士的职业道德和基本品质的培养，详细说明了护士在医院和社会中的定位及职业道德的要求，并要求护士具有良好的基本素质，具有宽容仁爱之心，讲究诚信，为人正直，谦虚务实，态度和蔼。护士处在一个繁重的工作环境中，如何正确看待一些消极现象，调节自我心态，培养良好的心理素质是做好各项工作的前提。随着病人法律意识的增强，护士也应当掌握相关的法律知识，提高法制意识，从而保护自己。在人文修养方面，护士不仅要掌握自然和社会科学知识，还要加强文化艺术修养、讲究护理礼仪技巧、加强待人接物等方面的培训。在复杂的人际关系中，加强沟通能力，顺应社会和病人的要求，掌握患者的各种心理状态，更好地为他们提供优质服务。后一部分着重介绍了护理实际操作中的技巧和艺术，包括基本操作和临床各科护理操作技术及护理带教和科研能力的培养。最后简述了如何培养护士的科研意识，怎样去做课题和写论文，有一定的实用价值。

本书的闪光点：内容丰富，理论与实际相结合，指导性强，适于护理从业者及护理管理者阅读参考，亦可作为临床护士、护士岗前培训和护理院校学生学习使用的教材。

本书的启发点：护士修养最注重的是人文修养，就是告诉护士如何“做人”，这里所谓的做人包括：护士基本素质的培养、心理素质的培养、法律意识的培养、伦理道德的培养、人文素质的培养、言行与礼仪的培养、社会活动能力的培养、业余爱好的培养、人际关系的培养等。护理艺术就是在工作中讲究技巧，告诉护士如何“做事”。所谓的做事即是护理基本操作技巧与艺术。掌握了“做人”和“做事”的诀窍，就能当好一名护士。

医学模式的转变给护理的内涵和理念带来了重大变革。护理的内涵从简单的“照顾、照料” 观念逐渐走向科学化、专门化,护理的目标不仅只着眼于照料病人生理上的变异,还致力于使病人心理状态达到平衡。因此,护理的理念从以“疾病” 为中心转向以“病人” 为中心,护理的任务也从给病人提供生理护理延伸到给病人提供心理、社会、文化等方面的服务。这是多层面、多方位的整体护理,整体护理是当今护理的新观念。在现代护理中,随着护理内涵的扩展,护理目标的提升,人们越来越深刻地认识到,高质量的医疗护理服务必须要有高素质的医护人员与之相匹配。科学的、爱心的、艺术的有机结合才能产生高品质的护理。这既要求我们的护理工作者除了要具备精深的专业知识和熟练的专业技能外,还要具备良好的人文道德修养,而礼仪则是其中的一个重要方面。护理工作者,尤其是护士的礼仪在护理活动中起着举足轻重的作用,护士的仪表、举止、言谈、服饰等是否得体,直接影响着护士的形象,并直接影响患者的情感活动。护士的良好礼仪及素养,能够对病人的康复起到药物或其他治疗手段所达不到的效果。可以说,护士良好的礼仪及素养无疑对病人是一剂疗效至佳的良药。

第四篇：国学与大学生修养

国学与大学生修养论文

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

我认为，国学博大精深，历久弥新，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是中国文人的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

国学，是如今很热门的一个词儿了，是今人对于传统文化的反思与正视。其概念广泛，内涵丰富，分类多样。我们的祖辈们的经历经验方法思想感悟都融入在这些文字之中，为我们后人所一一品读，领悟其中奥妙。他们留下这些书文给后代们，自然希望我们传承这些经典，修身齐家治国平天下，做到经世致用。

两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而“五四”之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。

人的一生是从学习开始的。子曰：“学而时习之，不亦说乎？„„”。开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？„„”。这句伟大的话真是放之四海而皆准。学问从学习中来，能力从实践中来。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩”。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。

孔子一生致力于研究学问，修炼自身，传道授业，他自己被尊称为圣人，其思想学说影响了无数人，但仍然十分谦和并注意学习，其曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，如治黄科学管理理论、经济理论等，同时还要学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，在面对纷乱复杂的世界有一种清醒的认识。通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫、贪污等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错。怎样减少出错，那就是学习学习再学习，在实践中学习，从书本中学习，知识可以改变命运。柳永说过：学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。不是生而知之，而是学而知之。事物的发展都是有规律的，如自然规律、经济规律、法律法规等等，这些规律已经被无数实践所证明，被人们广泛认可，我们按规律办事就会被大家认可，就会成功，我们不学习就不了解规律，做事就不能按规律、甚至违反规律，就不会被大家认可，也必将受到规律的惩罚。

做人学问大，标准很重要。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”，意思是说：“同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。”。首先是做人要讲品德修养，其次才谈得上学习文化知识。换句话说，如果你要学习文化知识，精通学问之道，也只有从做人的体会、人生的经验入手，才能够学有所成，学以致用，而不会成为读死书的书呆子。这也就是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的道理所在。可见，国家强调德育教育，道德规范教育的持续是继承着儒教传统的。

孔子提出以一个“恕”字，作为一个人一生的行为准则。也就是“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事情，就不要强迫别人干。儒家理论的核心和最精髓的东西除了“恕”字还有一个“仁”字，“仁”就是“爱人”关爱别人就是“仁”，了解别人就是“智”。怎么样才能做一个有仁爱之心的人呢？你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立，你自己想实现理想马上就会想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。从上述思想可以看出孔子的确实是一个正人君子。一个知识渊博，德高望重的师长，人常说：人生有一知己足矣。

孔子主张做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度„„。就我们而言，一旦致力于做人的学问，便会明白什么是该做的，什么是不合义理的。而当那些没能知道的人终于在迷惘中做出了违背做人原则的事，最后出了问题而后悔莫及时，我们不但为他惋惜，同时更为自己在不断的学习中能早点认识到这点而感到由衷的高兴。由此可见，“学而时习下，不亦悦乎？”，就包含了这么多的道理，真是做人学问大啊。

总之，学习《论语》原文，对于我们现代人来讲，由于文言相隔久远，确实困难，一时难以弄懂。但是，于丹教授的《论语》心得，比较现代好学。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”，当今的时代是一个迅速发展的时代，要想让自己在“高手如林”的社会中立足，就不要做书的奴隶，也不要做“工作”的哑巴。书面的理论学习是不错，可到了实际操作中却有点“眼高手低”，要争取达到“融会贯通、裂变提升”也是很难的。我们必须学习孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆„„”，在学中干，在干中学，贴近工作生活实际，不断感悟人生。我想，上级号召我们学习《论语》，无非是想让我们也从《论语》里面，也做孔子席前一个安静的学生，想一想他从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，传递出来一种淡定的清明的理念，为我们生活的每一天去铺路，激励我们用有限的生命去追求无限的人生真谛。

第五篇：公关礼仪与大学生自我修养

公关礼仪与大学生自我修养

礼仪是人们在一定交往场合中的行为规范和交往准则；“不学礼，无以立。“礼仪是一个人道德水准和教养的重要标志，是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。懂礼仪的人具有绅士风度，淑女风范；懂礼仪的人总是温文尔雅，彬彬有礼；懂礼仪的人展示的是落落大方、高贵典雅的形象；懂礼仪的人态度自然得体，充满自信，令人有说不出的舒服与自在。我们通常所说的气质、风度，是指人的内在美与外在美的和谐统一，是一个人德、才、学识诸方面修养在行为上的外化，从而产生了一种使人妙不可言的美好感觉。要提高一个人的气质、风度，应从礼仪修养入手。公关礼仪是在公共关系交往中，表现出的对交往对象尊重、恭敬的行为规则，以通过个人树立组织的良好形象。它看似简单，却受主、客观因素的影响，并对公关人员的素质提出了较高的要求。

公关礼仪包括了仪表礼仪，仪容礼仪，仪态礼仪，称呼礼仪，电话礼仪，介绍礼仪，握手礼仪，奉茶礼仪，接待礼仪，语言礼仪等多种礼仪。其中仪表礼仪又是最基本的礼仪，是指人的外表，包括容貌、打扮、举止和风度，仪表美就是这四个方面的协调统一；仪容礼仪是指人的面容表情，在社会交往中人的面部表情起着传递信息、沟通感情的重要作用；仪态是指人们的举止和体态，包括站姿，坐姿、走姿、蹲姿和手势等。优雅的举止和体态，即可以塑造形象，又可以展示风采；称呼礼仪在日常的人际交往中是必不可少的；当今社会，电话已经成为人们彼此联系和相互沟通信息的重要工具，所以电话礼仪也成为了一种比较重要的礼仪；介绍在人际交往中是相互了解、建立联系的最常用的方式。掌握介绍的礼仪，会让你在重要场合中显得更懂得礼貌，更受人尊敬；握手礼仪是一种见面时的礼仪，掌握了该礼仪会让我们显得更加的有礼貌；无论是在家里还是在办公室，接待来访者茶水都是必备的。有客来访待之以茶，虽然物美价廉，却表现出一种文化，所以马虎不得；懂得接待礼仪，也会让我们重要会议或聚会中，显得我们更加拥有一定的内涵；语言是人类的交际工具和思维工具，是人们沟通信息、交流思想、联络感情、建立有益的桥梁。

形象，我们并不能简单地理解为人的外表特征，而是人的精神和内在素质通过外表的一种自然流露和表现。其中，精神和内在素质是从根本上决定一个人形象的主要因素。生活在激烈竞争的社会，良好的形象是一个人立足社会、取胜于人的基础。为大学生应注重礼仪的修养。然而，礼仪修养绝不仅仅是一种外在的行为表现形式，它是与人内在的道德、文化和艺术修养密切相关的，是其内在的道德、文化和艺术修养的反映和折射。

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取决于其思想境界、道德情操和文化素养这些内在品质，这才是人生命美的长青树。比如，有的人尽管穿着高级的名牌衣服，但他的内在涵养不高，整体效果也显示不出美的效果；有的人礼仪语言的表达很动听，即使他着装很俭朴，但给人的感觉依然是美的。因此，大学生在学习社交礼仪行为规范的同时，还要注重自己的内在修养，在勤奋求知中不断地充实自己，以提高自己的礼仪水平。

通过对这门课的学习，我知道人具有外在美，包括形体美、相貌美、修饰美等。人除了外在美，还有内在美。内在美是人的精神、心灵方面的美，是人的美的灵魂。它主要包括理想美、品德美、智慧美。内在美和外在美统一便体现一种风度美，反映在待人接物，言谈举止上，包括语言美、姿态美、行为美。那么，作为新时期的大学生，应该从哪些方面塑造自己的形象呢? 我觉得当代大学生要塑造良好的形象主要从以下几个方面着手。

（一）伦理修养。

伦理修养是指一个人的意识、信念、行为和习惯的磨练与提高的过程，同时也指达到一定的境界。有德才会有礼，缺德必定无礼，伦理是礼仪的基础、现实生活中，为人虚伪、自私自利、斤斤计较、唯我独尊、嫉妒心强、苛求于人、骄傲自满的人，对别人不可能诚心诚意、以礼相待。因此，只有努力提高伦理修养，不断地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的礼仪水平得到相应的得高。

（二）文化修养。

风度是人格化的表征，是精神化的社会形象，它是人们长期而又自觉的文化思想修养的结果。有教养的人大都懂科学、有文化。他们思考问题周密，分析问题透彻，处理问题有方，而且反应敏捷，语言流畅，自信稳重，在社会交往中具有吸引力，让人感到知识上获益匪浅，身心上愉快舒畅。相反，文化修养较低的人，缺乏自信，给人以木讷、呆滞或狂妄、浅薄的印象。因此，只有自觉地提高文化修养水平，增加社交的“底气”，才能使自己在社交场上温文尔雅、彬彬有礼、潇洒自如。

（三）艺术修养。

艺术是通过“叛徒”具体、生动的感性形象来反映社会生活的审美活动。艺术作品蕴藏着丰厚的民族文化艺术素养，更凝聚着艺术家的思想、人生态度和价值取向。因此，我们在欣赏艺术作品时，必然会受到民族文化的熏陶，同时也受到艺术家的人生观、世界观、价值观等方面的影响，倾心于艺术作品所描绘的美的境界之中，获得审美的陶醉和感情的升华。思想也得到了启发，高尚的道德情操和文明习惯就会培养起来。因此，要有意识尽可能多地接触内容健康、情趣高雅、艺术性强的艺术作品，如文学作品、音乐、书法、舞蹈、雕塑等，它对人们提高礼仪素质大有裨益。

（四）理念的塑造。理念的塑造即培养大学生塑造良好形象的意识，就好比是认得大脑中枢神经，它解释了为什么要塑造形象，决定着怎样塑造形象，是形象塑造中最本质的东西。

(l)树立远大的理想。理想是前进的动力，人的理想、精神、意志、品格、习惯、爱好等，无一不对学习产生直接或间接、这样或那样的影响，甚至是重大或根本性的影响。所以，我们要不断增强学习自觉性，树立远大的革命理想，养成刻苦钻研的学习习惯和严谨科学的治学态度，形成奋发有为的进取精神，才能有力地促进智力因素的不断发展，获取持久的学习动力，进而养成勤奋好学的良好形象。

(2)全面提高自己的文化素质。学习文化知识是学生的天职，文化知识素养是塑造大学生良好形象的基础。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。文化素质教育对大学生的道德情操、价值观念、人格修养、审美品位具有潜移默化的影响，进而内化为大学生的完善人格，完美形象。因此，当代我们大学生必须励学敦行，丰富自己的内涵，塑造卓越的形象。

(3)提高自己的思想素质和道德素质。在形象的塑造过程中，要不断完善我们的思想素质和道德素质。思想培养方面，要学会爱党、爱国、爱家，考到自己肩负的安邦兴国的巨大责任；道德培养方面，大学生是人们眼中的“天之骄子”，要具备应有的文明道德素质，弘扬中国优良的传统道德，看到自身形象塑造的努力方向。

（五）行为的塑造。良好的言谈举止是一个人修养的外在表现，因此，言谈举止的好坏是评价一个人形象的重要尺度。对于行为的塑造应从三个方面着手：

(l)塑造文明行为。每一个人也都以其独有的言行方式表现自己的修养内涵和道德行为，文明带给人们不仅仅是精神的安慰。在理念塑造中既然培养了良好的道德修养，在行为中就应该有所展现。譬如，在宿舍中，要遵守宿舍规定，保持良好的休息环境，加强自我管理，自我教育，争创“文明宿舍”；在餐厅中，要做到不奢侈、不良费，自觉遵守秩序；在校园中，要自觉保持校园的整洁，维护周边环境，遵守公共道德准则。

(2)懂得自我展现。形象的塑造要懂得敞开心扉，向别人展现自己，而且这个过程必须是主动的。大学校园里有许多展示自我的平台，如学生社团、学生会、自律会等，它们都是我们大学生塑造自我形象、亮出青春色彩的中介，都已成为我们文化素质积淀、青春活力迸发的窗口。

(3)学习榜样。在培养良好品质形象的过程中，榜样的作用是非常重要的。通过榜样的力量，我们要积极主动地完善自我形象。主动和榜样式的人物交往，在潜意识里把他们作为自身形象塑造的参照点，接受他们的行为熏陶，提升自己的行为修养。

（六）.外表修养。

仪表服饰是一个人形象的第一外在表现。因此，良好的仪表形象是塑造形象的关键。良好的仪表不代表穿戴贵重、华丽的服饰，但要做到合身合体，落落大方，符合身份。作为大学生，我们可以展现我们的青春活力，但不能背离了学生的本质，损坏了自己的形象。

总之，对形象的认识，我们不能仅仅停留在言谈举止、仪表服饰上，而要充分体现在对理念、内涵、修养、行为等深层面的理解上，正确认识自我，塑造良好的自我形象，实现形式与内容、外在美与内在美的和谐统一。

最后想说的就是，感谢老师给我们开了这门课，让我们从本质上改变了自己，学到了我们从书本上无法学到的知识，为我们将来进入职场，进入社会从形象和礼仪方面彻底的改造了我们，让我们以一个健康文明向上的姿态去迎接各种挑战。所以作为大学生的我们不仅要学会如何穿着打扮，更重要的是要学会如何使自己的心灵更加美丽。只有心灵美的人，在别人心中的形象才会更加美。