是谁害死了子君[推荐阅读]

第一篇：是谁害死了子君

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在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。

倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。

究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。

第二篇：是谁害死了岳飞

是谁害死了岳飞？

岳飞之死，谁是元凶？

客观原因：

之一，宁为玉粹、不为瓦全。岳飞一生追求“尽忠报国”，淡泊功名利禄。做人堂堂正正，从不阿上，为国雪耻，为君尽忠，无愧于国，无愧于心，真正是顶天立地的大丈夫，旷世独立的真君子！至于皇上在想什么？宰相在什么？同獠在想什么？于已何关！不明上意，数次忤上，已然埋下了被杀的种子，功高震主、兔死狗烹，必然结下被杀的果子。面对杀机，岳飞泰然处之，头可断、血可流，成仁取义，夫复何求！

之二，奸佞当道、小人作崇。秦桧、张俊、万杞楔之流，小人中的小人，居心叵测、阴险卑鄙，全是皇帝身边的一群摇尾乞怜、邀功请赏的狗。为一已之私，为逢迎圣上，挖空心思，罗织罪名，用尽手段，捏造证据，无所不用其极，终制造出千古奇冤。

之三，昏君无道、自毁长城。说到岳飞之死，秦桧是千夫所指，这是不公道的，秦桧在岳飞之死中，肯定是扮演了十分不光彩的角色，最多只算是帮凶，给他十个胆也不敢谋害岳飞，论官阶，岳飞与秦桧可谓平级，论功勋，岳飞秦桧可谓天上地下，论名声，岳飞与秦桧岂可同日而语。一句“莫须有”就将岳飞定罪，莫须有的正解是：难道没有吗？何其嚣张！-之所以“莫须有”，就是因为背后有皇帝在撑腰，说到底，宋高宗赵构，才是谋杀岳飞的真凶！除了皇帝，谁奈岳飞何？岳飞死时，金国狂欢，亲痛仇快如是，无出其右。除岳飞而后快，不但枉为人君，简直枉为人！岳飞坟前秦桧等四人下跪铜像，应改为一人下跪，也就是说，宋高宗赵构一人下跪就够了，也只有赵构下跪，才能还岳飞的清白，冼岳飞的冤屈。

主观原因：

之一，性直，情狂。岳飞性格刚直，连对待自己的儿子岳云，执行军法如山。对其它人就可想而知了。加之战功卓著，心高气傲，跋扈专横是益于言表。由此导致君臣关系、同僚关系格外紧张。

之二，武夫有余，儒将不足。后世之曾国藩可与之一比。岳飞抗金，曾国藩镇太平天国，功劳不相上下，但曾就能躲过死劫，全仗其深厚的儒学功底。

结论：宋高宗赵构是杀害岳飞的元凶。

岳飞之死，秦桧背骂名，是小人应得的下场。赵构超然于冤案之外，是对历史最大的误读。历史的真象是：宋高宗赵构杀岳飞。无论如何评价宋高宗，仅凭杀岳飞这一点，宋高宗就将被订在历史的耻辱柱上。

读史读至伤心处，悲怆掩卷泪潸然。一代英雄，千古豪杰，壮志未酬，英年遇害，堪比当年诸葛亮，不让后世戚继光。豪情壮志《满江红》，英雄未路《小重山》，自古忠良多悲戚，后人永记岳武穆。

2010年5月11日

第三篇：读《溺爱是害》有感

寒假里，我读了一篇作文《溺爱是害》这篇作文出自于一名初三学生之手，文章十分简短，但读完之后我有很多感想。

作者写道：有一对双胞胎，由于家庭不幸，一个跟了父亲，一个跟了母亲，父母的教育方法截然不同，母亲娇惯着自己唯一的孩子，父亲则很严格，跟着父亲的孩子考进了重点大学，而跟着母亲的孩子只有勉强的读完初中，可见，父亲的严格换来了收获，而母亲的溺爱则酿成了苦果。

是啊！平静的湖面练不成精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人，大凡成功者，他的人生不会是一帆风顺的，只有遇到困难能自己去面对，克服才叫成功者。

我曾经看到这样一则消息：某重点大学学生竟然不懂剥鸡蛋，我起初怎么也不敢相信，可这是白纸黑字的事实。

现实中这样的人大有人在，很多成绩突出的好学生的自立能力却差得不能用言语来形容。这样的人怎么能成为国家的有用人才，许多家长认为这是爱，可这种爱的效果却是适得其反，这种爱会让我们陷入沼泽而无法自拔。

溺爱会葬送孩子的前程，乃至阻碍民族进步。

第四篇：《伤逝》子君人物分析

子君走了——《伤逝》子君人物分析

“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己„„” 是的，子君死了。这是我所不能够接受的，也是出乎我意料的，但她的死似乎又是必然的，是合乎情理的。

《伤逝》写的是中国知识女性的悲剧，而子君正是这些具有反抗精神，但最终又被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象。子君接受了资产阶级个性主义民主革命思想，她受过良好的教育，具有觉醒意识，敢于追求自由爱情，追求个性解放，敢于同封建势力作斗争。她同涓生处于热恋期时，曾和他“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊学生，谈泰戈尔，谈雪莱„„。”可见她是赞同新思想，新理念的，是处于思想先锋的知识女性。在他们的交往期间她曾用“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话坚决地表明了自己的立场，是何等地有主见，何等地独立！她在挣脱家庭束缚与封建观念时表现出的勇敢、果断，不得不使人惊叹！在外遇到社会上他人的冷眼与嘲讽时，她也能够表现得从容不迫，毫不畏惧。“那玻璃窗里的鲇鱼须的老东西”和“搽雪花膏的小东西”对于她根本不算什么，她是目不斜视地骄傲地走过。可见她的大胆无畏，这正是她对涓生爱得深沉，敢于大胆追求爱情，同封建思想作斗争的表现。

可是她又是在封建正统教育下成长起来的，封建思想在她心中是根深蒂固的。当涓生指给她看墙壁上的那张铜板的雪莱半身像时，她只是草草一看便低下了头，似乎不好意思了。可见她依旧未脱尽旧思想的束缚。她在同涓生同居后，开始变得却步不前，变的浅薄，庸俗，怯懦。

她同涓生在一起生活后，并没有摆脱传统“男主外，女主内”思想的束缚，并且自觉或不自觉地走上了千百年来中国妇女走过的老路。她不再继续学习进取，发挥个性才能，做一个自立于社会的独立女性，而是终日倾注于家庭琐事，养鸡喂狗，洗衣做饭，还甚至为了家畜的事同小官太太暗斗。她“所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚。”而且她早已什么书也不看，当涓生和她谈到文艺时，也还是过去曾讲过的那些话，或者只是倾听，到后来沉默。直到最后，面对经济压力以及与涓生生活态度上的分歧，终于爱情也出现裂痕。

子君最终又回到了原来她自己所反抗的那种状态，未能冲破封建旧思想旧势力的网。当她和涓生分手后，她并没有反抗，而是默默地从容地接受了这一切，在绝望中回到了父亲的封建家门，在周围的威严与冷眼中，在无爱的人间凄凉地死去。

子君未能取得她个性人格上的独立而成为一个悲剧人物，是由于受时代受生活的局限。另外，他们把争取恋爱自由看做是人生奋斗的终极目标，眼光仅限于小家庭凝固的安宁和幸福，不懂得“人需生活，爱才有所附丽 ”因而当他们无力抗拒社会经济压力时，爱也便一同毁灭了。所以与其说是他们的这段悲剧爱情杀死了子君，还不如说是那个社会杀死了子君，让她成为那个时代为社会解放，人格独立而斗争的社会的附属牺牲品。

第五篇：君子之交淡若水成语

【成语】：君子之交淡若水

【拼音】：jūn zǐ zhī jiāo dàn ru shuǐ

【简拼】：jzzjdrs

【解释】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【出处】：战国·宋·庄周《庄子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

【近义词】：君子之交淡如水、君子之交接如水

【反义词】：小人之交甜如蜜

【语法】：作宾语、分句；指纯洁的交往

君子之交淡若水 成语接龙

【顺接】：水上风行 水不扬波 水中捉月 水中捞月 水中着盐 水中著盐 水乳不分 水乳之合【顺接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 残山剩水 残汤剩水

【逆接】：归遗细君 国无二君 琴挑文君 如意郎君 食子徇君 万乘之君 悮国欺君 无父无君

【逆接】：君临万国 君主专制 君主政体 君主立宪 君举必书 君仁臣直 君侧之恶 君前臣名