如何写读后感和观后感（精选5篇）

第一篇：如何写读后感和观后感

致远小学生作文专项辅导一

如何写读后感和观后感

一、如何写读后感!

1什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

2读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。（你有感想的重要原文内容要重点复述，原文内容往往用3～4句话概括为宜）

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

3、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

范文欣赏

《木偶奇遇记》读后感

今天我读了《木偶奇遇记》。这本书讲的是一个叫皮诺曹的木偶。可是他经不起诱惑，调皮，逃学，不爱学习，撒谎，结交坏朋友的木偶。他居然还相信坏蛋猫和狐狸的谎言，在蟋蟀和小仙女的帮助下。皮诺曹痛改前非，终于变成一个懂事，诚实，勇敢，聪明伶俐的真正男孩。

通过这本书，我知道也要改掉一些坏毛病，在新的学期能够更上一层楼。在学习方面：正所谓“业精于勤荒于嬉”。懒惰是一种最坏的毛病，不爱学校，不爱书本，不爱老师，整天玩乐的孩子，早晚会变得像驴子一样的蠢。

在交友方面：不能光看表面，要注重心灵美才是真正的美。要教育我们孩子具有明辨事非的能力，更不能见利忘义，事实证明“不劳而获”是多么的可怕。

在待人方面：我们要诚实待人，不能以谎言相向。虽然不会象匹诺曹一样长出长长的鼻子，但是迟早会被别人发现，并付出代价的。匹诺曹知错就改，很值得大家学习。我们还要教育孩子尊敬长辈，多体谅他们的良苦用心，多体会他们的种种不容易之处。

读了这本书后，我受益匪浅。这本书非常适合少年儿童来阅读，因为在皮诺曹的身上多少有他们的影子，让他们懂得去克服自己的缺点，并且懂得去尊重四周的人，有一颗感恩的心。我一定要向我的同学们推荐这本好书。

二、观后感怎么写能写好

1、观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

2、如何写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

二、“感”是重点，不等于离开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。

如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”

与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。

有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺

立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?

有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气；有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深；有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。

然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“„„在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延 3观后感的格式（写作的步骤）大体上分为四个部分

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

观《长江7号》有感

不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”（其实是一只外星狗）发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。

整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。

我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，我们要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。

《开学第一课》观后感

——梦想的力量

九月一日开学第一天的晚上,我和爸爸妈妈一起观看了中央台的《开学第一课》节目。今年的主题

是“梦想”。

给全国的同学们上课的老师有电影明星,有钢琴家,有航天员,还有舞蹈家。在这些众多的老师中,给我印象最深的老师是钢琴家郎朗。郎朗老师用它诙谐幽默的语言讲述了他成长成功的经历。我听了之后深有感触。暑假里,为了通过钢琴三级考试,我每天都要在老师的帮助下至少练习一个小时。如果没有恒心和毅力,我也不会通过这次考试。

由此,我又想到,如果要实现梦想,不光要勤学苦练,还要有强健的体魄。就像航天员王亚平阿姨。如果没有过硬的身体素质,怎么可能乘坐“神十”宇宙飞船,在太空中神态自若地给我们上课呢?

如果要实现梦想,还需要别人的帮助。就像电影明星章子怡阿姨,她在电影中的光彩照人,需要很多人在幕后的默默付出。一部电影的成功,需要:导演、编剧、摄影师、化妆师、灯光师、场记、会计等等很多人的共同努力和默契配合。

梦想是一个特别美好的词汇,它更有一种神奇的力量,当我们在心里头有梦想的时候,我们要在行动上坚持这个梦想,锻炼身体,强健体魄,用恒心和毅力坚持勤学苦练,接受帮助,追求这个梦想,就一定能够梦想成真。

现在,我不确定我的梦想是什么。但是,我一定会用自己的实际行动实现在梦想路上的一个又一个目标,并最终实现梦想!

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第二篇：视频观后感和书籍读后感

视频观后感

一、《如何成为职业化员工》

我觉得要想成为一名职业化员工，首先就要摆脱打工的被动心态，要把工作当成自己的事业来做，这样才能积极主动地去承担更多的责任；其次，要把领导交给我们的任务当成是一个机会，一个学习的机会，一个可以表现自己的机会。领导把一个工作任务交给我们，是表示对我们能力的肯定，只有按时按质按量地完成，才能赢取领导更多的信任；最后，要居安思危，温水里的青蛙最终是没有好下场的。对于工作，我们不能每天打打酱油就了事，要有危机感，这样才能促使自己不断地去学习，增强自己的竞争力，才不至于被社会淘汰。

二、《时间管理》

大家都知道，时间就是金钱。管理好和利用好自己的时间，就是一个创造财富和价值的过程。那么工作中和生活中怎样才能管理好自己的时间呢？我认为可以从以下两个方面做起：

一、学会把工作分类排序。重要且紧急的事情先做，其次再做重要但不紧急的工作，完了之后才做紧急但不重要的事情，对于那些不紧急也不重要的工作，我们做不做都已经无所谓了。

二、相信大部分人都会有这样的体验，忙了一天都不知道自己在干嘛，第二天上班，这里翻翻，那里摸摸，根本就不知道要做什么，一天就这样碌碌无为地过去了，原因就是我们没有对自己的工作做一个总结和计划。所以，每天下班前，写一个工作日志是很有必要的，一方面可以总结自己一天的成绩和失误，另一方面可以对自己明天的工作做一个计划，这样我们就能对自己的工作看得更明白一些。

三、《有效沟通》

人是社会动物，所以与人沟通是随机发生的。工作中，需要沟通的地方就多了。对内我们要跟下属沟通，要跟同事沟通，要跟领导沟通，对外我们要跟客户沟通。我们在往下跟下属的沟通的时候，在公私分明的前提下，要流露出对下属的关心和激励，这样下属才会追随你，拼了命地跟你干；我们在跟同事沟通的时候，要避抱着主动、体谅和谦让的心态，要想别人帮助和配合你，你得先协助别人，这样才能达成双赢的局面；我们在于领导沟通的时候，首先要尊重领导，把工作情况主动跟领导反馈，让领导放心。领导安排一个任务下来，要准备两个以上的对策，让领导选择，并且附上自己的个人倾向和原因，分析优劣对比和可能的后果；跟客户沟通，要学会倾听，俗话说，言多必失，只有在倾听的过程中，我们才能抓住客户更多的漏洞，拿下客户。

四、《赢在执行》

一个企业的战略、制度和政策只有通过执行，才能发挥它们的效力，否则只能算是纸上谈兵。工作上，很多时候，一件事情执行不下去，我们都会想到，是下面的人执行力太差，办事效率不行，其实不然，一件事情要想快速地完成，从上到下，每一个环节都要尽快执行。当然，我们不能盲目地执行，执行之前，一定要确保正确的战略方向，否则，结果只会跟我们的预期背道而驰。

书籍观后感

一、《自动自发》

俗话说，三十六行，行行出状元。干一行就要爱一行，我们不要看不起自己的工作，每一份工作都有它的意义和价值所在。当你把工作中的每一件小事情做好后，回过头来看，那就是大成就啊！所有要享受工作的快乐。薪水固然是我们得以生存下去的基础，但是我们不能只为薪水而工作，我们要看到薪水背后个人能力的成长和工作经验的积累带给我们的回报。让我们勤奋工作，现在就开始行动吧！不要养成懒惰、拖延和逃避的习惯，这对我们来说，是一种慢性自杀。既然选择了一份工作，就要全心全意、尽职尽责地把这份工作做好。不要总想着自己是在帮老板打工，认为老板只给我这么多薪水，我只要对得起老板给我的薪水就够了。我们为什么不能每天多做一点，做得比要求的更多呢？我们现在都还年轻，不要怕苦怕累，多点机会锻炼自己，才能不断地成长和超越。不要认为老板给我们工作是理所应当的，老板给我们工作机会，我们要对老板满怀感恩之情。你想想，面对竞争日益激烈的今天，老板要顶着多大的压力，所以我们要给老板以同情和理解，并且欣赏和赞美自己的老板。我们要对老板忠诚，跟老板统一战线，共同努力，创造美好的明天。自己才是自己最大的敌人。要相信自己，做自己思想的主宰。

二、《请给我结果》

做事情不要只完成任务，更重要的是结果。忙活了大半天，没有任何结果，只能是做无用功。企业的存在，就是员工创造价值的结果。那些不能为企业带来结果的人，不但对公司无益，反过来还会消耗企业的资源，是企业发展的绊脚石。当你办一件事情的时候，不管过程有多么的艰难，别人都不会太在意，关键是你能做出怎样的结果。所以当我们接到一个任务的时候，不管用什么方式，都要拿出一个有用的结果给大家看。

三、《责任胜于能力》

现在的社会并不缺少有能力的人，但每个企业真正需要的则是既有能力又富有责任感的人才。工作意味着责任，我们要想把一份工作做好，必须要让自己具有强烈的责任感。对于一份工作，我们要清楚自己的责任，这样才能更好的承担责任。能力是可以在日积月累中慢慢培养的，而履行职责才能让能力展现最大价值。工作中，每天积极主动地多做一点，养成尽职尽责的好习惯，这样才能体现我们的敬业和忠诚。责任往往体现在细节中，事无巨细，要想成为一个负责的人就要从细节做起，有时候，疏忽一点责任都是要付出沉重代价的。当一个工作任务摆在我们面前，我们要勇于承担起责任，而不是找借口推脱责任。其实每个人都在为自己工作，只有尽职尽责才能缔造完美的工作，让自己成为不可替代的员工。

四、《活法（贰）》

良好的的心态对成功来说是至关重要的。很多时候我们应该积极正面地看待问题，我们不是圣人，工作中出现失误，是在所难免的，面对问题，我们不要一味地自责，而是要思考下次如何避免类似的问题。生活中，更是如此，其实事情的本身是没有烦恼的，烦恼都是我们自己想出来的。拿我的一个同学来说吧，最近他的一个同事买房了，心里很是羡慕，想想自己，买房还是一个遥远的梦呢，这样一来，烦恼就来了，为什么别人能买房我就买不起呢，我到

底要什么时候才能买房，其实这也没什么啦，每天买房的人太多了，根本就羡慕不过来的，买房是天天都有发生的事情，再平常不过了，拿这个事情来困扰自己，这不是自寻烦恼吗？我们身边有很多这样的人，沉浸在过去的悲伤里，并常常对未来还没发生的事情担忧，每天在痛苦和忧虑中度过，这不是折磨自己吗？那人生应该要怎么样度过呢？享受现在。

五、《活法（叁）》

我想谈谈考验。生活本身就是一种考验。有的人经受住了考验，生活过得有滋有味；有的人被考验击垮，从此以后，一蹶不振。失败对我们来说是一种考验，我们在面对失败的时候，不要退缩，好好总结教训，为下一次成功打下坚实的基础，要在逆境中成长。成功对我们来说也是一种考验，一时的成功不等于一世的成功，我们不要被眼前的鲜花和掌声蒙蔽了双眼，而停滞不前，这一次的成功已经成为了过去，为了下一次成功，我们必须付出更多的努力和汗水。

第三篇：物理读后感和一篇观后感

《热力学定律及其微观实质》读后感

这篇文献从宏观角度介绍了热力学的四个定律，并用分子动理论和统计物理学的知识揭示了微观实质。通过这篇文章，我对热力学第零定律，热学第一和第二定律有了进一步的了解，对热力学第三定律有了初步的了解。

通过对这篇文献的学习，我发现热力学发展是一个循序渐进的过程，而且为了说明一个物理规律，我们需要深刻了解它所呈现出来的实质，同时也体会到热学的研究方法——宏观法和微观法。宏观法更加普遍和可靠地解决物理问题，微观法更细致的揭示物理现象的本质。在热学研究中，这两种方法是相辅相成，这也启示我们，在以后的学习生活中，也要用这两种方法去感知和发现。

读《基本物质科学和辐射技术》有感

这本书介绍了物质结构学说，其中就有核辐射技术的应用。核辐射技术是一门以原子核物理学和核化学为基础，一反应堆、加速器和核辐射探测为工具的综合性强、应用面广的现代科学技术。它最重要的应用是医院的放射性药物、战争中的原子弹和农业中的辐射育种。目前世界上共有100多个国家开展核辐射技术的研究、开发和应用，经过几十年的发展，和辐射技术已在不少国家形成了相当规模的产业，成为国民经济生活中一个重要组成部分。此外，核辐射技术也极大地促进了许多边沿交叉学科的诞生和发展（如：核农学、核医学、核地学等），推动了科学的进步。正由于核辐射技术在中和锅里中的重要地位，现已成为许多国际机构、发达国家和发展中国家的未来行动计划的一个必不可少的组成部分。因此，我们了解辐射技术是很需要的。

读《磁冰箱的原理》有感

磁冰箱是利用磁热效应制冷的冰箱。传统的冰箱或制冷机采用的是气体压缩循环系统，也就是将容易液化的氟利昂气体用泵送到制冷机内部吸收热量，然后传送到制冷机外面。当气体通过制冷机背后的蛇形管时，压缩机的压力使气体冷凝并向周围散发热量。在整个循环过程中，氟利昂和管壁之间的摩擦要消耗能量。因此，即使是最好的气体压缩式制冷机效率也只有40％。而且，氟利昂冰箱在废弃后，它释放出的氟利昂会进入大气破坏臭氧层。而磁冰箱不用气体介质，其效率可达60％以上。新研制的磁冰箱的核心是一个旋转装置，装置包括含有金属钆片的转轮和一块高磁场强度稀土永磁铁。钆是一种特殊的金属，它被置于磁性环境后温度升高，当磁场被去除后则温度下降，这一现象被称为“磁热效应”。工作时，钆轮通过永磁铁缺口进入磁场后出现巨大的磁热效应，由此导致钆轮升温，系统内第一条循环管道的水将钆轮温度升高获得的热量带走以使钆轮冷却；当钆轮离开磁场后，钆轮温度就会下降到比它进入磁场前还要低的温度，此时系统内第二条循环管道的水通过钆轮并被钆轮冷却，被冷却的水成为制冷源，可用于制冷。“我们正在见证历史，”美国能源部的冶金专家、爱荷华州立大学教授卡尔·格斯克奈德这样说。因为这一新的科研成果将改变传统的冰箱制冷系统，对于环境保护具有重要意义。我也相信,不久的将来,节能、环保、静音、价廉的磁冰箱将走进千家万户,成为家电领域的新成员。

读《磁悬浮列车原理初探》有感

所谓磁悬浮，该项研究起源于德国，早在1922年德国工程师赫尔曼·肯佩尔就提出了电磁悬浮原理，并于1934年申请了磁悬浮列车的专利。

相比磁悬浮列车的原理，它的应用更为引人关注。磁悬浮列车有许多优点：列车在铁轨上方悬浮运行，铁轨与车辆不接触，不但运行速度快，能超过500 千米／小时，而且运行平稳、舒适，易于实现自动控制；无噪音，不排出有害的废气，有利于环境保护；可节省建设经费；运营、维护和耗能费用低。它是21 世纪理想的超级特别快车，世界各国都十分重视发展磁悬浮列车。目前，我国和日本、德国、英、美等国都在积极研究这种车。日本的超导磁悬浮列车已经过载人试验，即将进入实用阶段，运行时速可达500 千米以上。I986年高温超导体的发现为超导领域的发展带来了新的希望。高温超导体的突出特点是，当它进入超导态并被励磁后，就会成为永磁体。如果轨道成为永磁体，那么磁浮车在静止时便也可进入悬浮状态。为了探索高温超导块材存磁浮列车应用的可能性，中科院电工所，巾科院物理所，西北有色金属研究院和德国Braubschweig大学电机研究所，德国Jena高技术物理研究所合作，研制一辆高温超导磁悬浮试验模型车。可以相信不久的将来高温超导块材一定会用于磁悬浮列车上。据德国科学家预测，到2014年，磁悬浮列车采用新技术后，时速将达1000公里。让我们拭日以待。

读《关于抗磁性磁悬浮的探讨》有感

近年来抗磁性磁悬浮技术的研究已经在国外慢慢兴起, 并且已经应用到一些高技术领域。利用常温下的抗磁性物质实现无源磁悬浮,其系统简单可靠性提高,系统体积和重量减小, 在工程技术上有重大的意义。我国目前在无源抗磁性悬浮应用研究上还完全是空白。

本文向我们展示了抗磁性磁悬浮的原理。

首先，我们先看看什么事抗磁质。现负的磁性(相对磁导率 u <1)的物质, 称为抗磁质。物质的抗磁性超源于外磁场对电子轨道运动作用的结果。对所有分子或原子来说, 在存在外场 B 0 时, 均会产生抗磁效应, 只是在很多情况下这种效应常被同时出现的较强的顺磁的或铁磁的性质所掩盖。利用物质的抗磁性研制了抗磁性磁悬浮原理。物质在外加磁场的作用下, 内部分子重新排列运动, 形成分子电流, 这种分子电流具有一定的磁矩, 称为附加磁矩。附加磁矩与外磁场的方向相反, 这是导致抗磁性的内因, 是一切磁介质所共有的性质。顺磁性物质的分子磁矩远远大于其附加磁矩, 所以表现不出抗磁性, 而抗磁性物质的分子中的电子的磁效应相互抵消, 分子的总磁矩为零, 所以表现出的是附加磁矩, 从而表现出抗磁性。

那，抗磁性是如何运用到列车技术中的呢?物质在外加磁场的作用下, 内部分子重新排列运动, 形成分子电流, 这种分子电流具有一定的磁矩, 称为附加磁矩。附加磁矩与外磁场的方向相

反, 这是导致抗磁性的内因, 是一切磁介质所共有的性质。顺磁性物质的分子磁矩远远大于其附加磁矩, 所以表现不出抗磁性, 而抗磁性物质的分子中的电子的磁效应相互抵消, 分子的总磁矩为零, 所以表现出的是附加磁矩, 从而表现出抗磁性。当抗磁性物质靠近磁体时, 会产生轻微的排斥力。在永磁悬浮系统中, 引入抗磁性物质, 能够使悬浮体稳定悬浮, 而不需要其他的辅助能源和辅助机械, 能够做到真正的常温无源稳定磁悬浮。这是因为抗磁物质的弱磁场会对永磁体产生一个磁力。

作者从科学理论的角度探讨了一种新的磁悬浮方式，寄托了自己对祖国磁悬浮发展的殷切希望：掌握这一先进技术已势在必行，这不仅是提高设计效率的需要，更是我国交通工业在市场上生存、竞争与发展的需求。掌握和普及这一全新的技术，将对我国磁悬浮技术的发展具有深远的意义。

观《物理学百年的回顾与展望》有感

物理学在这一百年中间，有了极大的发展。物理学研究的范围是什么？有些什么样的进展？用时间来作为例子，物理学最近研究的顶夸克，它的寿命，只有四乘十的负二十五次方秒，这是个非常短的时间。同时物理学现在研究的宇宙的起源，现在我们知道大约是在一百到一百五十亿年的样子，可能在是一百三十亿年附近，这个相当于四乘十的十七次方秒，所以物理学研究的时间范围是横跨了四十二个数量级。我们讲每十倍就是一个数量级，所以一百就是两个数量级，一千就是三个数量级，我们现在差别有四十二个数量级，这么大的范围，都是物理学研究的对象。

物理学在发展到历史过程中间，始终是先进文化的创造者，它始终激励一批科学家，在物理学的前沿去进行执着的追求。

从十七世纪开始，物理学一直处在科学研究的最前沿。到十九世纪末由牛顿力学、热力学和麦克斯韦电动力学构成的古典物理学，不仅已经发展成为一个完整的理论体系，而且形成了根深蒂固的机械唯物主义的思潮。二十世纪物理学是起始于两位伟大的科学家的伟大的发现。普郎克和爱因斯坦。相对论和量子力学这两大发现，从根本上突破了古典物理学的局限，相对论建立了新的时空观，时空再不是脱离物质和运动的独立的存在。从此物理学开始了新的篇章。

在当前中国走向伟大民族复兴的二十一世纪，周光召院士也给中国青年人给予了厚望。希望中国的青年能够自强、自信、自立，在掌握世界最新知识的基础上创造出世界物理学最重要的新成果，为中国经济打下自主的基础，为中华文化谱写灿烂的篇章。我想，我们的物理学在今后会有更大的发展，对宇宙万物的认识也将会进入一个全新的阶段。

第四篇：《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感

前一段时间看了一遍《西游记》原著，之后又突发奇想看了一遍新版电视剧《西游记》，当然是通过网络的非正当途径看的，在此表示不安，《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感。

关于原著的读后感还是不宜胡扯，因为看完这书的唯一感觉就是我以后还得再看很多遍。在这种只粗略读了一遍的情况下还是不应该轻易做总结。然而跳开这最本质的东西，倒是可以从现象上发掘出一些东西的。这里的现象指的是，翻拍名著的问题。

我一直在疑惑，为什么多数人都惯性的对翻拍的名著打杀声讨不断，但凡翻拍，都要备受争议，而争议中往往反对声更胜一筹，成了主流意识。很多人更是在没有看过新版电视剧的情况下妄下定论，对其一笔封杀，断言其绝不可能是好作品，只能望原版项背。就拿《西游记》来说，从张纪中宣布翻拍到定妆照出炉，网络上讨伐声不绝于耳，你怎么能在一个婴儿刚刚形成胚胎的时候就断言这是个畸形儿呢？然后婴儿出生了，又有很多人一眼都不看，鼻孔冲天地宣称这婴儿肯定是个怪胎。这是一种与追求实事求是相悖的错误做法。说到《西游记》自然话题最多的必然是孙悟空这一角色，还没开机网民们就嚷嚷着，谁演齐天大圣都演不出六小龄童的味道，永远没人能超越六老师。虽然我也是章金莱的粉丝，但我很难认同这样的说法。你们知道谁是章金莱吗？最后导致了一个非常残酷的后果，终于有一天，六老师公开发言了，他说，不是所有人往脸上贴猴毛就能演好孙悟空的。他都被盲目的舆论捧得找不着北了。

继而我很容易就想到，这究竟是一种什么样的心态呢？这就是儒教留下的崇古遗毒的现代变体。儒教就反复地警告人们，孔孟是圣贤，你们可以成为圣贤吗？不可能，你们只能向着圣贤的方向努力，但你们永远成不了圣贤。所以中国人永远爱往后看，后面的人都是榜样，前面越来越差。老的东西都是好东西，新的永远超不过旧的，全部都该抹杀。然而，事实上虽然新的东西未必都是好的，但好的东西往往都是在新生事物中产生的。（这他妈就是中国没有首先发生工业化的原因啊，经济史的期中报告还没做啊，这篇纯当为之练笔啊。）儒式思维中缺乏理性的因子，但凡出现新生事物，从来不去考察清楚，只知一味叫嚣你们这是在亵渎经典。

那么，何为亵渎经典呢？我们暂且认为原著是经典，事实上这个暂且是没有必要的，因为原著也只是原作者的一家之言，谁都可以去做自己的东西。但现在的问题是，既然宣称拍的是《西游记》，是这部书的内容，那就牵涉到一个尊重的问题。所以，虽然我同样认为把小说拍成同名电视剧并且没有声明“改编自某某小说”，那就应该尽可能不改动原著，但或许我们的理论支撑点是不同的。

于是，就又有许多看过新版《西游记》的看客们站了出来，以一个看似强硬的姿态骂到：新版《西游记》拍太烂，跟原版相去甚远，不尊重原著。原本我是有发言权的，因为我跟许多人一样，只看过老版《西游记》，并没有看过原著《西游记》，但现在我终于可以理直气壮地替新《西游记》骂回去了：你们这个屁放得实在是太臭了，读后感《《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感》。

这里先说一个同类型问题，当人们在新版《水浒传》中看到林冲坚挺地活到了最后一集的时候，顿时群情激奋，纷纷骂娘：我操！林冲不是在宋江放走高俅的时候就气死了吗！这他妈扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水浒传》的原著我至今仍没有看过，但我经多方考证，现已确认，林冲他妈就是活到了最后，征讨方腊的时候有他一份。你们到底知不知道原著是怎么写的就叫嚣新版没有尊重原著？只是没有尊重原版吧？原版和原著到底还是两码事，谁乱改谁还原一目了然。当然，这时候希望这些被拆穿了的激愤的人们千万不要又冒出来跟我说，这是拍电视剧的时候为了情节需要气氛需要所做的必要的修改，不能教条主义。

再回到《西游记》，先从人物造型说。首先是美猴王，人们抱定这个“美”字不放，认为六小龄童版的才堪称一个“美”，而吴樾的造型实在丑了点。但所谓的“尖嘴猴腮”不就是吴樾的这个妆容吗？所谓的“毛脸雷公嘴的丑和尚”，进城捂着嘴脸不要吓着人，不就该是这样吗？这个“美”字本是一群猴精给封的，还真当回事吗？再者唐僧，唐僧的毗卢帽的确是遇见重大场合才拿出来戴的，根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧头上的箍箍，原著中也从没提过，不知何时戴了上去。我个人认为，造型这个东西，实在没必要拿两部片子比个高下，古月和唐国强就没那么多话题。两部片子在造型方面各有千秋，或者更准确地说全凭观众喜好，但这喜好最好是要摒除了先入为主的影响的。神话故事主题的电视剧原本就很难还原人物造型，尤其再考虑到各人差异巨大的身高，只有动画片能还原了。

再说内容，与其我在这里举例子，倒真不如各自回去看原著。老版的确增减改动了很多内容，相比之下，新版才是最大程度地还原了原著。至于新版中添加的部分时下流行的段子，我觉得无可厚非，因为老版中也有彼时风靡的起“段子”作用的内容，譬如“猪八戒背媳妇”这样惹人发笑的经典桥段。奉劝各位在新版中没看到“猪八戒背媳妇”时不要破口大骂，因为书里面真的没有这一段。

最后再说导演对《西游记》的理解。从我的观影角度来看，老版中传达给人们的中心思想便是“惩恶扬善”、“邪不压正”，也就是跟奥特曼一样的，正义终将胜利的主题。然而我从原著中读到的却绝不止这一点，甚至这是这部百回小说中并未加以强调的一点。如果只是单纯的一味的打倒坏人，那《西游记》就真的只能是一部儿童小说了，然而事实上它的文学价值以及各种价值肯定不止如此。那么新版中非常到位地还原了的一点，也是我认为原著中一直在强调的一点，同样也是佛教思想中不容忽视的一点，就是因果。新版电视剧里对每一个妖怪的来头每一次劫难的缘由都做了因果的解释，甚至在唐僧刚刚救出孙行者后遇到六个强盗时，赤裸裸地说出，这六个唤为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”的盗贼本是孙行者的六根，打杀他们实为清净了六根。而至于乌鸡国王遭三年水灾缘起文殊菩萨意欲度他归西却被浸于水中三日受三日水灾；朱紫国王遭三年拆凤之忧缘起他落凤坡射杀孔雀大明王菩萨之子等等因果在老版中只字未提。再者有宝象国公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界与之配偶；天竺国公主原是蟾宫素娥，打过玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宫报这一掌之仇。这些此前都浑然不知。仿佛这些菩萨大仙闲来无事差下坐骑下界给唐僧师徒四人找麻烦一般。所以在只看过老版电视剧的情况下，很容易发出“有后台的妖精都没事，没靠山的妖精都逃不过一死”的感慨。事实上天降妖怪多数没有在人间作乱，而只是完成这一遭因果报应。譬如狮子精是骟了的，没有同乌鸡国王后乱了纲常伦理，甚至还把乌鸡国治理得极好。就连把天兵天将打得束手无策的青牛精也是一个素食妖怪。金角银角更是痴迷炼丹不爱吃人（这段似乎是新版中为了强化这一论断而增添的内容）。如此看来，新版《西游记》的确是一部好作品。

所以，千万不要把自己的眼光局限在老旧的事物中，当进步的新事物出现时要敢于认可，就像认可苹果一样。

第五篇：观后感读后感

读后感与观后感

一、读后感的格式

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点：

一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。

二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

三、读后感的写法

1、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

2、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

3、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。现在好了，放假了，我也可以静下心来，找点空闲，找点时间，来读点书，丰富一下自己的知识，增长点见识，开阔点视野，提升一下自己的业务素质。

我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。书中，教授是有什么说什么，结合实际说，结合实例说，毫无矫揉造作之气。

《师道实话》一书给人最大的感触是远离“坐而论道”的学究气，没有高深理论的说教，对一线教师的工作更多了些切合实际的方法，多了些实质性的帮助。

陈教授在这本书中，处处一语中的，看似语不惊人，其实正合事实，“实言师道”的风格处处彰显。《师道实说》中的《教师修养》 一辑中。以漫话的形式着重谈了《漫话教师的“个性”与“团队精神”》、《漫话教师“自我反省”》、《漫话“教育经验总结”》、《漫话“教师读教育名著”》等文章，没有高深难解的理论，却有亲切可受的指导，读这些实话，让人受益匪浅，更让人信服。书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。在中国做教师，的确要有孺子牛的精神。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。教师要求学生对自己行为的后果负责，并使其无法逃避责任，这就是责任意识的表现。作为教师，要培植健康的舆论，树立良 好的榜样，发扬正气，激发良知。总之，把学生置于纪律环境与道德环境中，使他们在履行义务与责任的过程中，逐步形成义务感与责任感，首先要教师做好表率作用。作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在<漫话善待学生>一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。作者更是指出“一个判断，必须具备充分的事实根据以及可能性、可行性的严密的逻辑论证”，这种严谨的做学问的态度，始终贯穿全书，令人肃然起敬。但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰篇二：历史观后感、读后感 姓名： 学号：1001 班级：高一（10）班

《东周列国志》读后感

在这个寒假里，我略读了《东周列国志》历史相关书籍，从中有所体会。《东周列国志》是是中国古代的一部历史演义小说是由明代著名的通俗小说家冯梦龙创作的。这本书讲述的是秦国、齐国、楚国、赵国等几个国家的连绵不断的兼并战争，也同时缔造出春秋时期的英雄，描写了西周宣王时期直到秦始皇统一六国时期的历史。

春秋战国这500多年是我国历史上大变革，大动荡的重要时代，是一个需要英雄，同时也产生一大批英雄的时代。这个时期，出现了像曹刿、管仲、孙武这样著名的历史人物，还有“城濮之战”“卧薪尝胆”这样家喻户晓的历史故事。

最让我回味无穷的是“赵氏孤儿”，它讲述的是晋国晋景公的爱臣屠岸贾是个卑鄙小人，憎恨赵朔一家并想将将其杀害。大臣韩厥知道屠岸贾的阴谋后急忙告诉赵朔。赵朔把怀有身孕的夫人庄姬送往晋侯宫并把生女则叫文，生儿则叫武此事说给同门客程婴。屠岸贾杀掉了赵朔但发现庄姬在晋侯宫深怕庄姬生下男孩日后报复因此想将其杀害，若生的是女儿则不杀，不料夫人生出个男孩。程婴和公孙许臼决心救出孩子并抚育成人。公孙许臼舍生取义，程婴用自己的孩子代替“赵武”，保住了赵武，由程婴抚养。在晋悼公即位后重用韩厥，找回了赵家人赵武并把屠岸贾杀掉了。

故事中的程婴是我最钦佩的人，他与公孙许臼那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。他受恩于赵家，情愿牺牲自己的孩儿去换“赵氏孤儿”，并将其抚养成人为父报仇，仇报后又自杀以报公孙许臼。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。

《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫让击衣报襄子，豫让因智伯以国士待之，决意以国士报答，在智伯死后，几次为智伯复仇，就义之前，仍请求将智伯仇敌的衣服用剑斩过，以了心愿；荆轲刺秦王中田光向燕太子丹举荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守机密，自刎而死；又有曹刿论战中曹刿凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大，令人佩服；故事“将相和”中，爱国情感以及廉颇勇于改过，真诚率直的性格，使人深受感触?? 同时小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、贪赃枉法、卖国卖家的郭开等等，也都与小说描写的正面人物形成鲜明对比。

这本书中的许多情节都很耐人寻味，让人领悟了很多道理，了解了许多杰出的英雄人物，看到了他们的智谋，勇敢，忠义，善良，正义，身上也是一股正气。

《我的1919》观后感

看完《我的1919》我深受感触——弱国无外交，作为战胜国的中国却不能得到公平的对待，不能收回本国应有的主权，本应有五个代表席位但只获得了两个，山东是属于中国的，但德国占领的山东半岛在巴黎和会上却划分给了日本??中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会，在讨论山东问题上，他做了一番精彩的辩论。

“中国不能没有山东就像西方不能没有耶律撒冷??”这是一番精彩的辩词，看到这里我十分振奋，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。但后来却不能如我们所愿，列强为了自身的利益，要让我们中国签约这丧权辱国的“凡尔赛和约”。

这是谁都不能忍受的，肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭！他对自己妻子说“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”，是的，全中国都在愤怒着，永远都会记住着这亡国的耻辱。当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛！弱国无外交，这是我们中国的耻辱，但是我们必须记住这个耻辱，中国要自强，中国人终有一天会洗刷这耻辱，列强们的逼迫,中国人却是不屈。我们仍然要昂首,我们要向前看！弱国无外交，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。弱国无外交，让我们失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华人民啊，我们不能重蹈覆辙！

在最后，顾维钧作为中国政府全权代表在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒绝签约“凡尔赛”条约。作为“弱国”的中国要在巴黎和会上讨回公道，寻求公平正义是一件很困难的事情。顾维钧是机智的，勇敢的，他大胆地拒绝了签约，肖克俭是爱国的勇敢青年，中国有一代又一代的人才来拯救祖国，我们是祖国的未来，我们要记住国耻，不断让祖国富强，走向繁荣。祖国需要我们，我们这一代青年，应把他们良好的精神继承，有爱国主义精神，我们要到祖国最需要的地方去，那里需要我们，那里正期待着我们的燃烧。1919年，是中国近代史和现代史的分界线。1919年，是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月38日，中国人终于第一次向列强说：“不！”

现在，我们都过上了安逸幸福的好日子，但我们勿忘国耻，现在，依然有饥饿的恶狼虎视眈眈的盯着我们，所以我们不应该怠慢，松懈，骄傲，懒惰，我们应该更好地让祖国进步，不落后于发达国家。不让别人看不起我们中国！篇三：读后感与观后感范文

范文：

读《夏洛的网》有感

有一本书，是一首关于生命、友情与忠诚的赞歌；有一本书，傲居“美国最伟大的十部儿童小说文学名著”首位；有一本书，曾经风行世界几十年，发行千万册。它就是——《夏洛的网》。

《夏洛的网》说的是小猪威尔伯在听到冬天就会被杀时，非常伤心。好朋友蜘蛛夏洛答应帮助它。此后，夏洛就不停地在网上织字，使威尔伯显得与众不同，在大赛中赢得特别奖，可以安享天命，但是夏洛的生命却走到了尽头?? 什么是爱，什么是友情，《夏洛的网》诠释了这一切。这不禁让我想到了现在这个社会，有许多骗子，不仅骗陌生人，还骗自己曾经的朋友，利用他们之间的友情犯罪，使友情变了味。真正的友谊是互相关心，互相帮助；是为了对方甘于奉献；是在危难时刻拉对方一把?? 夏洛对好朋友威尔伯说过“你不会死，我救你”，还有“我会做你的朋友，等你醒过来，睁开眼睛，就会看见我”。这两句简简单单的话穿透黑夜，震撼人心，因为夏洛用生命完成了这两句话的承诺。而我们对朋友许下的诺言照做了吗？有时，朋友让我们帮忙做事，我们“噢”了一声之后，就抛到九霄云外了，这样对朋友负责吗？这样的友情会长久吗？当然不会！如果，你不去尊重、帮助、关爱你的朋友，你也无法享受到真正的友谊。而《夏洛的网》恰恰告诉了我们，什么才是真正的友谊。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网，这张网既挽救了威尔伯的生命，又唤起了我们心中无尽的爱与温情。希望我们都坠入这张大网，去品读《夏洛的网》，去感受真正的爱与友情！

简评：这篇读后感夹叙夹议，叙述简洁明了，议论深刻独到。开头引人入胜，结尾画龙点睛，揭示了作品的主旨和价值。

要做一个对社会有用的人

——观《长江7号》有感

不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”（其实是一只外星狗）发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还

看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。但我们又是怎么做的呢？我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。有的成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？

我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。《唐山大地震》观后感

今天电影院人头涌动，因为22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。1976年7月28日，上帝说，给他们一次小小的惩罚，让他们清醒一点。地表的震动，惊醒了茫然无措的人类，也不知道自己曾经犯下的错。地平线上几乎就没有一丝静谧的地方可言，民不聊生，放下自己的尊严去求救。

徐帆饰演的那个母亲，说实话，在我把整部电影全看完的时候，我才发现，忏悔其实可以在坚定不移的信念之中，幻化成爱。那个母亲，在救孩子的时候，不停地重复，救两个，救两个。可是，人类之前对上帝犯下太过于严重的错误，救一个孩子是应得的。

可能是因为，那个时候，重男轻女，冯小刚导演很好地诠释了这一点。在救人的时候，母亲毅然选择了弟弟。在奶奶要把他抱回去的时候，为什么不在之前活生生的时候？ 把电影看到一半的时候，我突然发现，时间，十年，九年，十三年，时间过得太快。我才猛然感觉，电影取名为唐山大地震，讲述大地震的时间连一半都没有。这个问题可能很多人都想问，他在放映完毕之后回答了这个问题。他说，这部片子的主旨在于：亲情撕裂以后，怎样去挽救，怎样去抚平伤口。

电影本身的特技效果让我很震撼，可能阿凡达都没有这样的效果。内容也不能说不好看，只是在我眼中，能够让我有所感触的就是海云台。海云台中的情感元素比较到位。在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人忏悔。忏悔之后，就开始清醒，要将自己的家重新建成，重新发扬光大。

这部电影中，最感动我的是那个母亲无时无刻想着自己的罪过，无时无刻不感到心痛。整整三十二年，她说了二十年，回家的路怎么走，这可能是导演发掘了人心最温暖的一面。回家的路怎么走，这个母亲真的很伟大，女人的青春没几个三十年，她却宁愿孤守清寡，不愿离开。

希望大家能在看完之后有所感触，拥抱一下身边的亲人，这是放映员最后说的话??篇四：怎样写读后感(观后感)怎样写读后感(观后感)

一、什么是读后感(观后感)？

读后感(观后感)就是读书笔记的一种形式，指读完一篇文章或一本书后或看完一部电影后，把自己的感想、收获写下来。

二、读后感(观后感)的写作方法及步骤

第一步：要读好原文（看好电影）

读后感(观后感)的“感”是因“读、看”而引起的，同样观后感也是因“看”而引起的。“读”和“看”是“感”的基础。

第二步：选准感动点

一篇文章、一本书、一部电影，我们阅后可以列出许多的感动点，但在一篇文章、书中的读后感(观后感)中只能论述一个中心，切不可面面俱到。因此，你要选择你认为最重要的、角度最新的、现实针对性最强、自己感受最深、写起来又觉得顺畅的一个感动点。

第三步：拟订题目

读后感(观后感)的题目一般有两种：

（1）直接拟题：读《??》有感 《??》读后感(观后感)读《?.》后想到的 我读《??》 观《 》有感

（2）以感点为正题，以“——读《?.》有感”为副题。

世上无难事 团结就是力量 ——读《绿野仙踪》有感 ——《绿野仙踪》读后感 第四步习作方法和基本格式：

开头：用一两句话点明原文篇（片）名，说明感动点。

中间：

（1）简介原文主要内容。注意：一定要重点写与感动点有关的内容，以便自然引出下文的感想。

（2）用一两句话，对原文加以议论，引出下文的“联系实际”。

（3）具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动（受）点，进行对比、比较、联想。这部分是读（观）后感的重点，一定要详写。

结尾：再次强调感动点，总结自己受到的启发或教育。

虚心才能进步

——读《群鸟学艺》有感

读了课文《群鸟学艺》，我懂得了一个道理：虚心才能进步、成功。（点名篇名，说明感动点）

这篇课文讲的是，许多鸟向凤凰学搭窝，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都只求一知半解，才学到一点肤浅的知识，就自以为是，觉得已经把搭窝的技术学到手了，一个个半途而废。只有小燕子自始至终认真地听，虚心地跟凤凰学。最后，只有小燕子搭的窝漂亮、结实、暖和。

(简介内容)故事中的小鸟，有的骄傲自满，有的谦虚好学，形成了鲜明的对照。(对原文加以议论，引出下文的“联系实际”)记得三年级上学期时，我就像课文中的小燕子一样，虚心好学，对很多问题都喜欢钻研。不懂的，就向老师请教。那时，单元测验我常得第 一。可是挡我连续几次第一名以后，便开始像猫头鹰一样骄傲起来。数学课上，才听老师讲了一两道例题，就认为已经学得很好了，再也听不进去和同桌打打闹闹，嬉嬉笑笑。语文课上，常在下面偷看卡通漫画书，根本没听老师讲，老师问听懂了没有，却带头高声喊懂了。渐渐地，做作业时就感到吃力了，甚至发展到了抄别人作业的地步。期末考试，语文、数学成绩却没有及格。唉!我这不是像课文中的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝一样，不求甚解，半途而废吗?(联系实际谈感想，详写)读了《群鸟学艺》我深有感触：不虚心，怎能进步呢？

（结尾总结感受点）

有梦想谁都了不起

——观《鲁滨孙漂流记》有感

《鲁滨孙漂流记》这部电影勃勃跃动着一颗勇于生存、敢于挑战的心。它讲述着这样一个故事：

鲁滨孙从小就有一个梦想，那就是周游世界。十九岁那年，鲁滨孙不顾父母反对，他第一次出海，遭遇了风暴；第二次出海经商时被海盗夺去；后来逃到巴西经营种植园。在一次去非洲的途中，大船被打翻，鲁滨孙一人侥幸逃生，流落到无人居住的荒岛上艰难生存多年。直到第28年时，一伙叛乱的水手押着船长来到岛上。鲁滨孙救出船长，制服了叛徒，并搭乘那条大船回到了祖国，结束了这段漂流旅程。

鲁滨孙是一个有梦想的人，并且为了梦想永不认输、百折不挠，用整

整35年的时间来实现自己的梦想，真是一个了不起的人物。看完电影我不禁想到了我自己?? 暑假里，我开始学骑自行车，能够骑着车上学是我多年的梦想，之前爸爸妈妈总是说我还没有到骑车的合法年龄，一直不支持我学骑自行车。现在我长大了，可以理直气壮地潇洒地骑着漂亮的自行车去上学，甭提多兴奋！

可是练骑自行车可不是件潇洒的事。开始的时候总要妈妈扶住，每一次妈妈都累得大汗淋漓，经过几天的勤学苦练我可以不用妈妈搀扶而骑行一段落了，但是翻车摔跤是再所难免的，有时候在众目睽睽之下还跌得挺“狼狈”的。这样的日子没有坚持多久，我就想放弃了，把自行车冷落在柴房间的同时也把自己多年的梦想抛到了九霄云外。

后来，我静下心来想了想：难道我的梦想就这样放弃了？

终于有一天，我又鼓起勇气推着自行车到小区的广场上练了起来。虽然还是会一次次的跌倒，但是我的梦想在时刻鼓励自己不要气馁。我坚强地扶正车把，一踮一踮地又上路了。这样一直坚持练习了一个月时间，到开学前几天，我对我那漂亮的自行车已经操纵自如了。

今天是开学第一天，我理直气壮地潇洒地骑着漂亮的自行车去上学，仿佛所有路人的目光都注视着我和我那漂亮的自行车，我的心情甭提多兴奋了——我实现了自己的梦想。

感谢《鲁滨孙漂流记》，让我们铭记着“有梦想谁都了不起！”篇五：大染坊 观后感 读后感

《大染坊》这本书以20年代初中华民族工业初生、发展的艰难路程为背景，讲述了一代民族企业家实业救国、强国梦的萌生和覆灭，整篇故事情节曲折紧凑，扣人心玄，主人公陈寿亭（陈六子）从一个垂死街头的叫花子历尽艰辛成长为中国名震一方的实业家，其传奇经历和勇敢精神更是另人敬佩、发人深省。书中有很多话说的很好，而且在整个故事发展的过程中通过事实一一得到验证，对于正处在人生徘徊阶段的我们，是非常值得借鉴的。

陈寿亭引用卢老爷的话——“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运”； 这 话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店的没落大户卢老爷一家、济南三元染织厂的赵氏兄弟、青岛元亨染织厂的孙明祖、上海六合 染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。这也符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。

还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话——“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”。

自 打陈寿亭进到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含着这句至理名言，忍辱负重偷学染坊师傅的染料配方；当机立断建议周掌柜辞退缺德的师傅；将计 就计使青岛元亨染织厂的孙明祖俯首称臣；调虎离山吃下日本奸商藤井的一万五千件坯布；顺水推舟诱使藤井高价收购大华这个廉价的空厂；出其不意骗走上海六合 染厂八千件花布；势如破竹抢占六合染厂的战略重地；暗度陈仓化解奸商藤井收购宏巨染厂，进而打击染织行业、蚕食民族工业的阴谋。所有这一切，正是遵循了“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”这句警世恒言，否则，哪一件也不会成功。

陈寿亭还道出了人与人相处的三种境界——第一是相互信任，信任是相处的基础；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣赏，如果相处是相互欣赏的，那么交往的过程就会轻松、舒心、愉悦，甚至是无法用语言来表达的快乐感觉。

书中讲到一个江湖艺人评价朱元璋——“朱元璋之所以能够成就帝业，就是靠两个字：善、狠”。

陈寿亭对家人、朋友、同行、生活在社会底层的穷人表现出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他们最终成为朋友；他对地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外国买办表现出“狠”的一面，从不给他们喘息的机会，最终使其不轨阴谋破产。陈寿亭的个人魅力是令人敬佩的，是那种让人几天不见心里就会想念的人，做人做到这种境界，想不成功也难啊！

读 到一本好书，就象在黑夜里点亮了一盏明灯，在明灯的指引下，相信每个人都能走好自己的人生之路，至少可以少走弯路、少跌跟头。这本书使我领悟到主人公面对 社会的方法和态度，并从中汲取他那永不言败的精神！学到了这一点，我们就能在广阔的群体和更广阔的社会中秀出风采、彰显自我、体现人生价值。

一次偶然，看到了电视上播放的《大染坊》，很是吸引我。于是，跑到好友家里，把她那书架上《大染坊》那本书，硬给借了回来。

虽说是个生意人，但我知道自己几斤几两，现在的公司如果不是大股东撑门面，我想就凭我这个傻丫头，还不早喝西北风去了。

陈寿亭（小名陈六子），从小没有父母，靠讨饭维持生计，没有读过书，但最后成就

了一般人成就不了的事业，咋一看上去以为是一篇励志小说，实则不然。里面充满了创业的艰辛、商业的计谋、浓浓的人情味、做人做事的道理，等等等等，值得每个人读后回味。

1、自信谦虚、知恩图报：六哥虽然出身贫苦，但并不以此自卑，反而相当得自信，他相信人都是靠自己闯出成绩的，谁都不是一出生就有了一切；而从乞丐到巨商 一路走来，他平等地对待身边每个人，礼贤下士，就是碰到蛮横的日本人，他也不卑不亢，誓死不当亡国奴。滴水之恩当涌泉相报，只要帮过他的人，他都记在心 里，相办法尽自己的能力去报答，不求任何回报。

2、头脑清晰、是非分明：这跟他丰富的阅历是分不开的，虽然不认识字，但不代表他没文化，他从身边接触到的事情中悟到了做人做事的道理。即所谓的一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

3、善恶得体、宽宏大度：六哥做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做错事的人往绝路上逼，予以改过的机会，但对那些滋衅挑事、卖国求荣的人却决不放过，在大是大非面前做到君子之所为。

4、豪爽义气、幽默风趣：他能让见过他的人都对他念念不忘，一直想着他。可见人格魅力非同一般。

5、勤俭节约、善于投资：虽然最后有所成就，但六哥没有忘本，该花的钱不皱一下眉头，不该花的钱，决不会铺张浪费，这个尤其值得我学习，我现在没有攒下什么钱，都被浪费掉了。

6、城府很深、攻于心计：我记得于姐（我现在公司的大股东，也是我佩服的人之一）跟我说过一句话，城府深有心计并不代表这个人坏，这是生意上必须要具备 的，没有这点底子，那做生意就成了过家家了。我以前一直找不到生意上的榜样，六哥虽然是个文学作品里的人物，但给我树立了榜样，那才是真正的生意人。说了很多很多，其实要总结的不止这些，人的一生能利用来做事的也就那么几千天，这辈子该怎么活不是自己一个人的事，不说为了别人，就单单为自己也该好好合计一下吧。

花了一周的时间，看完了陈杰著的《大染坊》，很有感触。主人公身上表现出的中国传统的仁、义、礼、智、信、孝的气息，值得学习。翻开书的第一页，陈杰写的序不同与其他小说，他没有用华丽的词藻来描述此书，给人一种悬念，让人有一种很想继续读下去的感觉。

序

没有趣味，也就无谓文学。买书要花钱，读又搭上一些时间，如果枯燥无味，那么这本是不合格的——文艺作品首先应当有趣，然后才是它的社会功能。这是我对文学的全部理解。我自己读书也是如此，不管名著与否，如果不能从阅读中得到快乐，我会把它扔出很远。(转载于:观后感读后感)第一：做人要知恩图报。滴水之恩，当涌泉相报。主人公陈六子，从小是一个叫花子，无吃无穿无住所。在寒冷的冬天得到过锁子叔半碗残羹剩饭，在饥饿时得到过 苗瀚东的一个白面馍馍。待他有了能力以后，为锁子叔老两口购置房屋，雇佣人照顾，按月供钱粮财物，养老送终。与苗瀚东成为生意的伙伴，感情上成为亲兄弟。第二：做人要勤学习，常上进。陈 六子虽说小时候是个叫花子，但他并不是天天吃了睡，睡了吃。他经常去听说书的讲评书，刘邦、朱元璋、关云长等人物的故事，都成为他学习的楷模。再就是看人 家下棋，在看下棋的过程中也学到了不少的为人之道。人常说读史书使人明智，陈六子虽不认识一个字，但他把听过的每一句有用的话，都记在脑子里，变成自己的 东西。他年纪虽小却早早的学会了生存的道理和智慧，这是其他同龄人所学不到的，为他今后在生意场上的发展奠定了基础。

第三：对家人忠贞，对朋友真诚。在抗日战争之前，男尊女卑的封建思想还很严重，有点财力的男人三妻四妾很常有。而陈六子却是“糟糠妻子”不下堂。书中有一 段陈六子夫妻的对话，虽然有些不雅，却道出他对妻子的忠贞。“??我在那边搂个小媳妇，刚想鼓捣点小事儿，可一想起你在这边揽着福庆落泪，我什么事也办不 了，就剩下难过了。可话又说回来，我要是在这边陪着你，一想那边还有个程明瓦亮的大闺女，也是挂牵着。不行，不行，这是没事添乱，这事万万不行！??”

与朋友相处，有三种境界，第一是相互信任，信任是相处的基础；

第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉颜色；第三，也是最高境界，是相互欣赏，如果两个人交往是相互欣赏的，那交往的过程就是欢悦，舒心，轻松，甚至是无法用言语来表述的快乐感觉。第四：做事要分清敌我，该善则善，该狠则狠。对待可怜的人要善，对待善待自己的人更要善，作为领导对待自己的员工要善，让员工感受到被人关怀，解决了后顾 之忧，员工能不拼命去干吗？虽然陈掌柜对待员工也不错，但是时代决定了他的思想是努力赚钱，最终受益最大的还是他自己。小说中的“狠”更能说明陈寿亭的过 人之处，对青岛的明祖，对上海的林祥荣等，特别是逼着日本商人藤井以35的价格出售的那一万五千匹布匹，做得滴水不漏，不动声色，火候把握的也是恰到好 处。对于狠，就是要抓住机会，对待“敌人”要狠。

第五：做事不能太绝。陈六子说是狠，但是他做事的火候把握的非常准，决不把事情做绝，俗话说狗急了跳墙,兔子急了咬人,给别人留后路就是给自己留后路啊。对付上海的林家，他没有把那些破布卖到上海，给林家留了条后路，换来了一段珍贵的友谊。对藤井也留了后路，间接的保护了自己。孙子兵法上说置之死地而后 生，所以对于对手要尽量给他们留条退路，这才是大智慧啊！

第六：做人要学会“悟”。人常说“只有思想不滑坡，办法总比困难多。”很多事情的处理方法往往就在于一念之际，关键是要用心去考虑，多去“悟”其中的道理。陈六子说：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。所以心智的事情是要靠个人去“悟”的，要

多琢磨。

读书最好是在午后，缱绻的阳光照着藤椅，一杯幽香的茉莉，满是幽怨美的张爱玲散发着诱人的芬芳。

而这些都只发生在想象中，当世又有几个人能有这样的无上享受呢？

我住的地方一年四季都摸不到阳光，只是偶尔的傍晚，夕阳的余晖会短暂的在窗前掠过。而我所读 的，也不再是张爱玲，三毛，毕淑敏，因为在我们的世界，她们已经变成了矫情的代名词。我吃西红柿，唐家三少，天下霸唱们正大行其道，红得发紫。而我也只不 过是个随波逐流的普通人。大多数的时候，我在读历史，读传奇。

我是因为侯勇，因为这部电视剧而转而遇见这本书的。那是在一个周末的午后，人人网上的一段视 频，视频里的陈寿亭挥舞着胳膊大声的喊着“要是咱中国跟日本一样强大，我能把飞虎牌卖遍全世界”。在那一瞬间，我被这个雄心勃勃的男人感动。一分钟后，我 把《大染坊》这本书下载到了手机上。

小说以抗日战争爆发前夕的青岛和济南作为背景，以纺织和印染行业为例，生动的刻画了以陈寿亭为 首的一批优秀的民族资本家的商海挣扎，反映了那一时期中华民族资本主义的兴起与短暂繁荣。小说以陈寿亭的商海奋斗为线索，详细的描述了这一时期民族资本的 发展，兴盛以及衰亡。情节环环相扣，引人入胜，其中的最亮点是对于主人公陈寿亭的刻画。沧海横流方显英雄本色，陈寿亭正应了这句话。从周村的一个小乞丐，再到青岛大华的合资掌柜，再 到济南宏巨的独资股东。他在十几年的时间里从一个衣不蔽体，四处流浪的乞丐变成中国商界鼎鼎大名，叱咤风云的陈六子。他的奋斗与成长的轨迹对于我们当代大 学生的成长具有很重要的意义。

首先，当他作为一个弱者，四处乞讨为生。这种生活锻炼了他的察言观色的能力。“智士不饮盗泉之 水，廉者不受嗟来之食”，即使是三九寒冬，脚快要冻掉了，也不拿别人放在窗台的棉鞋，坚守他作为一个人的道德操守。而且，他善于从看到的听到的一切中学习，听评书，他懂得了朱元璋的“狠”与“善”，并在以后的奋斗中始终践行这一“真理”。还有就是“滴水之恩，涌泉相报”，苗翰东给了他一个大白馍，他每年 的初一都会早早的去磕头拜年。锁子叔只是个小饭店的杂役，时不时的会给他点剩饭剩菜，而最终，即使是在他腰缠万贯的时候，他仍然把锁子叔看做自己的亲人。这与如今这街头上缠着行人要钱，不给就不让走，给的少了也不让走，甚至是装作残疾的“乞丐”们有着本质的不同。当一群人利用另一群人的怜悯与同情去发家致 富的时候，我不得不感叹，人心不古，这反应了当今社会道德观在一定程度上的缺失与沦落。

其次，就是当他作为一个“企业”的领导者的时候。他的领导才能与领导魅力。作为企业的主舵手，是他屡出妙计，是飞虎牌扬名天下，站稳脚跟，是他以三十五块钱一件的价格吃下了日本人的整整一船坯布，（有人说他不爱国，可是我们抵制日货为的是减少他的 收入，那么以实际行动让他亏损一把岂不是更好），也是他击败了与日本人合资办厂，妄图扰乱商界秩序的訾家父子，也是他在大寿之日，一口吐出了一辈子的鲜 血，烧了一辈子的希望。作为一个领导者，他展示出的个人魅力令所有人佩服，无论是小说里的赵东初，赵东俊，卢家驹还是小说外的我。他的厂子里工人的“喜 面”（旧时过年过节的时候，厂子给工人们发的喜钱，就是如今的奖金）是别人厂的十倍。他跟工人干的事一样的活，吃的是一样的饭，伙房少买了肉，替他省了 钱，他却暴跳如雷。当别的厂发两个钱把残废了的工人赶走的时候，他留下了“哼哈二将”（他厂子里两个因为事故残废的工人，一个没有了左胳膊，一个没有了右 胳膊）来守大门，壮门面。他知人善任，一语中的的评价了整天无所事事却最是精明的卢家驹，他慧眼识人，把吕登标从把头，弄成了外铺的掌柜，他有仁有义，收 留了一床的难民，还发现了一个“与厂共存亡”的白金彪。