柴静《看见》：那些让人有所思的话

第一篇：柴静《看见》：那些让人有所思的话

柴静《看见》：那些让人有所思的话

1.别一根签字笔，揣一颗平常心，走遍大江南北，吃香的喝辣的。

2.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。（史努比）

3.白岩松有天安慰我：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”

4.当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

5.对人的认识有多深，呈现才有多深。

6.为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠地碾过人的心，也是另一种戾气。

7.王小波说，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西看待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

8.生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

9.人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。

10.一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。（小梅）

11.他人经受的，我必经受。

12.海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”

13.回忆高中最后一段，好像得了色盲症。记忆里各种颜色都褪了，雨和雪也少了，连晚霞都稀淡一缕。

14.当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

15.“你靠什么赢得尊重？”我问。“靠我为自己权利所作的斗争。”郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就是一张纸。”

16.一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

17.在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。

18.“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他（陈虻）说，“对痛苦的思考才是财富。”

19.电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。（小庄）

20.这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。（某法官）

21.过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事坏事，将来只有有事无事。（某读者）

22.一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。（Ann）

23.纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用

理性去唤起理性。

24.自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。（某观众）

25.美国最高法院的大法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。”

26.斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”

27.朋友太老就是这样，连理都不讲。

28.随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。（张季鸾）

29.日子就像胡适说的，“平淡而近自然”。

30.“天上那么多高干子弟，七仙女为什么要下凡嫁董永？”他（黄永玉）说，“因为她什么都有只缺寻常。”

31.失败不是悲剧，放弃才是。

32.如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。（曼德拉）

33.这些事情全都失败了，失败得非常严重。但假如我当时就成功，不成熟的事情就会变得很大，而我自己就会变成我不喜欢的那种人，命运通过失败指出应该走的路。（卢安克）

34.我们都不完美/但我愿为你作出/不可能的改善（一小孩子）

35.如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。（一学生）

36.陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。

37.只是生活本身矛盾密布。（小宏）

38.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。（陈虻）

39.在这种来不及思考的匆忙里，才知道谁会浮现在自己心里。

第二篇：《看见》柴静范文

《看见》 柴静

第一章 别当了主持人就不是人了

1.一个新闻事实至少可以深入到只是、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找到了几个层面

2.戏谑风头人物，逗逗女同事，拿领导开涮

3.饭在锅里，人在床上

4.好的我就不说了，我提点意见，好的为什么不说呢？好的地方也要说，我先说。。

5.有句话叫有意瞄准，无意击发。要有这个“无意”

6.他说姑娘你可得加把油啊，领导说，扶不起来就不扶了

7.他骂人的这个劲儿，史努比说，让人轻生的心都有——因为她骂的都是对的8.批评你不可怕，对你失望才可怕

9.你问一个问题的时候，期待答案吗？要是不期待，你就别问了

10.人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来的时候才那么幸福

11.默多克说，新闻人就是要去人多的地方，但我心里知道，我就是不爱扎堆

12.爱打听，好传播

13.我的心不在腔子里

第二章 那个温热的跳动就是活着

1.当一个人关心别人的时候才会忘记自己

2.只问耕耘，不问收获

第六章 沉默在尖叫

1.家庭是最小的社会但愿，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。

第八章 我只是讨厌屈服

1.能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。

2.你想要一个什么样的世界

3.我想要宪法赋予我的那个世界

第三篇：柴静《看见》语录

读书笔记

柴静《看见》语录

·我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了—在动物界，你知道，只要你散发出那样的味儿，几乎就意味着你没有指望了，很快，很快，就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。

·白岩松：人们声称的最美好的岁月其实都是最疼苦的，只有事后回忆起来的时候才那么幸福。

·为恐惧而工作。

·~~这就是他们的生活，而我刚才再向全国人民说他们已经背着书包高高兴兴上学了。

·19世纪的英国首相本杰明·迪斯雷利有句名言：“世界上有三种谎言：谎言，该死的谎言，统计数据。”~《奥马巴初出茅庐第一案》 ·昨天，在公交车上听到两个小朋友在讨论，世界上最蠢的单相思是我爱祖国。瞬间石化。

·不要再纠结成绩，当一个人努力半学期然后还不如一个会抄袭的考得好的还有啥意义。其实关键是你已经是快毕业的人了。清华。如果我是上帝我都不知道该施舍给哪个倒霉的孩子。

·吊死久了，就会忘记如何文艺。其实，高富帅的，应该是你的心。最近在研究邓小平，小矮子改变了中国。

·每天看看新闻刷刷微博知道了哪个名人的事，周立波谁的，就认为

这个世界好小。记得好像是韩寒说过一句话，你所知道的世界，就是你做关注的世界。好小，好笑。

·不要当着苍蝇的面拉屎，因为他会把你当作是在炫富。

·其实亲爱的，穿着高跟鞋走好每一步，你才能知道换上跑鞋的时候，要去哪里。

·我很幸运，在你的陪伴下慢慢成长。呵护着你，看着你从一个小女孩，成长为一个成熟的女人。

·小时候在农村，听大人们说，相传以前每年到了腊八这一天，穷人家里就没有粮食了，只好将剩下的各种谷物混合熬粥，填填肚子。·朋友也会有帮倒忙的时候，树大招风更是不用说的事情了。·财聚人散。

·他，是一个不懂IT的IT精英；他，是一个不懂网络的网络英雄。·实际上，和阿里巴巴那群绝顶聪明的相比，马云更多的时候是充当一个“傻瓜”的角色。当让人惊奇的是。这个“傻瓜”CEO居然能将他的“傻”用在公司的管理上，并发挥得淋漓尽致。在阿里巴巴的每一款新产品推向市场之前，马云都是该产品的“第一测试员”。他一再坚持，“只要我马云不会用，社会上百分之八十的人就不会使用”。《马云传》

·无论什么事，不懈坚持了十年，就不能不让人自豪。

·扬鞭策马，人生几度东风。

·任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给他自己的人民带来幸福；对外，给世界带去和平和安全的福祉。~电视纪录

片《大国崛起》

·经济，狭义讲是“社会生产关系的总和”，广义讲是“经世济民，治理国家”。

·仁者乐山，智者乐水。

·2000年1月1日，百度成立，公司名称取自辛弃疾《青玉案》中的名句“众里寻他千百度”。

·想当年，旌旗猎猎，曹操矫诏聚天下英雄围攻董卓。兵至城下，却被对方的华雄连斩了祖茂、俞涉、潘凤三员大将，众人失色。此时一名马弓手请战。曹操热酒一杯，此人答：“酒且斟上，某去便来。”出账提刀，飞身上马。少顷，鸾铃响处，马到中军，华雄之头，被掷于地下，其酒尚温。此人名叫关羽，史称：温酒斩华雄。

那一年，榜中都是叱咤风云的人物：曹操、袁绍、公孙瓒、孙坚、吕布...刘备勉强算得上新锐奖。但一时的声明显赫最终雨打风吹去，而该无名小卒—马弓手关羽在接下来的两千年里，被无数人供奉在庙宇，尊为关帝。

英雄莫问出处。在经历了华盖云集的热闹之后，似乎正在开始揣度：谁是温酒斩华雄的草莽？

·今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。

·有小惊，无大险。

·《赤兔之死》，物犹如次，人何以堪。诚信

·史玉柱，二次创业。巨人。

第四篇：看见《柴静》读后感

看见柴静读后感

柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里的坝。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静的自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，描绘的只是平时的新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

《那个温热的跳动的就是活着》这章中，描述的是2003年的非典时期的故事。在着名作家毕淑敏的《花冠病毒》中也见识到非典时期的情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情的吞噬着人们的肉体，人们每天活在似乎无穷无尽的噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒的第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷的，带着死亡气氛的病房中穿梭，如果是没有很大勇气的凡人是不可能做到的！有这些勇敢的记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！

还有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑的开采冶炼。因为开发煤炭，的确很大程度上促进了山西的经济发展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代价。柴静在文中描写山西的状况：天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的红棉袄是唯一的亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚的纸浆。河滩上的枣树上长满病菌一样的白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西的问题，也是全世界人类的共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境的好坏，什么先污染后治理扯淡方案！如果人类继续一昧为了自己的自私自利而去无所顾虑的破坏环境，那么最后尝到大自然给予的恶果也只能是人类自己！做尽坏事是会有报应的，只是迟早的问题！！

其中书中有一张插图最让我感动！一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子裹着自己和小猴子，小猴子还用可爱的小爪子抚着男孩的脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪的冲动。实在很难得！现在的人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物的变态、散失人性的行为的新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命的，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态的心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们的生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物的智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为？！！这种人即使千刀万剐都不为过！

不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明！

柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里的坝。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静的自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，描绘的只是平时的新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

《那个温热的跳动的就是活着》这章中，描述的是2003年的非典时期的故事。在着名作家毕淑敏的《花冠病毒》中也见识到非典时期的情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情的吞噬着人们的肉体，人们每天活在似乎无穷无尽的噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒的第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷的，带着死亡气氛的病房中穿梭，如果是没有很大勇气的凡人是不可能做到的！有这些勇敢的记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！

还有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑的开采冶炼。因为开发煤炭，的确很大程度上促进了山西的经济发展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代价。柴静在文中描写山西的状况：天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的红棉袄是唯一的亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚的纸浆。河滩上的枣树上长满病菌一样的白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西的问题，也是全世界人类的共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境的好坏，什么先污染后治理扯淡方案！如果人类继续一昧为了自己的自私自利而去无所顾虑的破坏环境，那么最后尝到大自然给予的恶果也只能是人类自己！做尽坏事是会有报应的，只是迟早的问题！

其中书中有一张插图最让我感动！一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子过着自己和小猴子，小猴子还用可爱的小爪子抚着男孩的脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪的冲动。实在很难得！现在的人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物的变态、散失人性的行为的新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命的，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态的心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们的生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物的智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为？这种人即使千刀万剐都不为过！

不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明！

第五篇：柴静《看见》读后感

深夜，我看着你，看见

---读柴静《看见》有感决定写文的那一天，我看着书目发呆。的确，我只是个肤浅的喜好文字的人，喜欢看安意如写的那些诗情画意的词赏析，喜欢在那些词藻中遐想，然后说说那些我认为的人生哲理，偶尔发发感慨，既没有多少深度，也缺乏足够的思考，纯属的自娱。书目上的每一本书，按理说，都是我望而止步的，看着书名，我就能想象到一个夫子在我面前讲书的情景了，所以选择柴静，除了因为知道她是个让人敬仰的记者，更多的，只能说是天意吧！

匆匆下载了电子书，放在手机里便没有再管了，直到前些天的晚上热的睡不着了，才带着些许催眠的心里看起来了。可谁知，这一看，就是整整一夜，有笑有哭，有无奈，有欣慰，我不想说我喜欢上了这本书，只想说，作为一个读者，我很完全的演绎了这本书的心情，不是因为别的，只因为作者的每一句话，都写到了人心里最柔软的部分，故而，在这深夜，我看着你的《看见》，流露出了人性最真实最本能的心情。

看这本书的开头的时候，我一直觉得柴静就是一个十足的感性的人，她似乎不是记者，不是新闻事件的挖掘人，她只是个观众，一个有权利和当事人见面并责问他们的观众，她看着非典病人会流泪，面对恶人会咄咄逼人的责问，她有自己的评判标准，在镜头前控制不住自己的情感，有意无意的透露自己的感官认识，甚至引导观众的评判观，用自我感觉渲染电视机前的所有观众，那个时候的她好亲切，好像和我总是统一战线，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的脸上好像一直都是她的表情，生动的表情。可是慢慢的，她变了，看似短短的几章她就慢慢的变了，但是我知道，真正去体验这个变的过程的柴静，其中的痛苦和艰辛，用文字是写不出来的。她慢慢的像一个记者了，虽然自己依旧独自的感性着，但是能用理性去告诉别人一个事实。少了一丝敢爱敢恨的直言责问，多了一些理性的陈述和成熟的选择，她能忍了，甚至可以做到没有任何表情，可以握紧了拳头收起拼命想伸出的双手，但是她的文字依旧透露着她的心情，一字一句里依旧撞击着我的心，不能平静，深夜里，我丝毫没有睡意。

说完了人，再来看看这些事。首先，请原谅我不能对每件事深深的研读。这本书，里面大概有二十几章，讲了多多少少几十个故事，每个故事又有每一个故事可以透露出的信息和存在的价值，这个，我相信每一个读者都有自己的见解，都可以读出你们所处阶段的所能读出的深意，我再多说其实也是无意。我匆匆的读完这本书，从中得到的最大收获不是从哪件事中看见了什么哲理，也不是哪件事触动了我的心，毕竟，我只是粗读，我的收获是从一件件事中，看见了一个人的成长和成熟，在一个职业中慢慢的成熟，心态慢慢的成熟，深度慢慢变沉，让我这个大学生，真真切切的认识了什么才是成熟，什么才叫成长。

柴静到新闻调查的前半段，全国的非典事件，初中生集体自杀事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一气呵成的写完，留给我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后来的两会，山西煤矿，虐猫视频等等，我看到的是越来越多的作者对事件的思考和深究，似乎是慢慢从一个旁观者的角度转到了人物当中，并且对于事件中每一个人都有独特的见解和评论，这让我看见了文章开头陈虹所说的记者应该有的一种“欲望”，那是对于新闻的欲望，对事件

剖析的一种欲望，是记者应该具备的素质。到再后来的时候，很多作者以反问的手法写出来的句子，我已是不能很明白了，不能参透其中的深意，说白了，就是柴静能够到达的深度，对于我来说已经太深了，我不曾经历过这些，甚至不曾经历过什么，人生阅历尚不足以与人媲美，那么我所能参透的东西，当然也可见一般了。不过可以确定的是，我知道，她在成长，她的字里行间开始透露出成熟的气息，不一样的是，这种成熟里，我还能看见有一种叫活力的东西。

关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的灭亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。像大人一样世故而实际，对于青春而年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。

是夜，我看着你的看见，终于看到了即将出现的黎明。也许，现在的我不能完全看透，但是柴静，但是这本书，他们就像一个向导，为我指了通向黎明的道路。所谓成熟，是发现自我，超越自我，展现独特自我却不孤立自我的一种表现，在成熟这段道路上，还有很多路，需要我们自己去铺。