论大学生的人生价值

第一篇：论大学生的人生价值

论大学生的人生价值

【摘要】已进入大学的我们就应该思考我们的人生价值，毕业后做有价值的人。对家庭，社会做有用的人。在大学中不是一味的要求学习，应该认真思考自己的人生之路。应该认真的从学校，家庭，社会，对事物的认知，对自我的认知中思考自己的人生价值。毕业后才能适应现在的社会环境。以后不管受到什么的挫折，才能从痛苦中走出来，不是抱怨命运的不公平，才能走出自己的一条有价值之路。有了正确之路，做出自己的事业，才能赢得别人的尊重。

【关键字词】家庭； 社会 ；学校；人生价值

大学生应该从大学中，体会大学给我们带来的人生价值

对于我们刚进大学的新生来说是充满了好奇，对大学的生活并不是很适应。许多人对大学带着梦想而来，然而大学并没有我们想象中的那样美好，相反带来的是堕落。总是抱怨这里落后，这学校不好，总爱说某某同学以前成绩不比自己好，现在他们的大学比自己好。到处是怨天尤人，总是不想自己的原因。从一个从满怀理想的人走向了堕落。大学培养来两种人，一种是人才，一种是人渣。成为哪种人要看你的造化了。因此我们要适应大学生活。为我们以后的走好走些。

大学生中有非常多种类型的人。有的人谈恋爱，有的人喜欢去图书馆学习，而不喜欢和别人交流，然而有的人却只顾锻炼交际能力，其他都不管。这些片面去发展的不对的，大学生应该是去全面的发展，这样才能得到全面的锻炼。有些人谈恋爱，双方都进入的热恋中，把一切都忘了，以为爱情是他们全部。这种人在大学中学不到本领，到了社会能做什么，靠什么养活自己。毕竟爱情是在物质的基础上才能建立永久的发展。当爱情发展到家庭时，我们需要物质的基础去支撑整个家庭。所以，谈恋爱的同时，我们也需要学习。有一些人很喜欢学习，一切都不管了，自以为是，以为自己的学习好了，就拥有一切。但是他们也不想想，全国有多少人才，有多少学校比海大好，一年有多少大学生毕业，每年有多少大学生毕业。出社会后，没有了交际能力，再好的人才，也找不到自己的伯乐。所

以，再好的人才，也需要与别人交流，不能一味的学习，缺少与别人的交流。然而，有些人交际能力很好，但是缺少了真才实学。没有真才实学的人，给你再好的工作，你有再好机会。给你干，你都不能把事情办好。就算你现在混的过去，你并不是永远运气都怎么好，所谓的躲得过初一，躲不过十五。所以，学得真本事才能在社会中立足，发展的更好。大学是我们进入社会的转折阶段，它是锻炼我们的社会能力，所以大学生应该体会大学，适应大学，感悟大学。

古德说过家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。当然，家庭对我们非常重要，我们大学生应该对此有认识。

我们应该对亲人做自己应该做的事，我们应经是成年人了。应该走向成熟，而不能幼稚的对待自己的父母。久久给家里一个电话，节日给亲戚好友一个短信。这时他们一定会感到非常温暖。同时家庭美德是每个家庭成员的责任和义务，也直接关系到整个社会的安定和文明。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用，而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员，他们的道德意识和文明行为，对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用。所以说，家庭美德是家庭幸福、社会稳定、经济发展的基石。家庭的幸福与否，固然与家庭的物质生活水平相关，但更重要的还在于用什么样的价值观念来指导和调整家庭生活中的各种关系。大学生要充分认识家庭美德建设的重要意义，学会正确对待和解决家庭问题，孝敬父母、尊老爱幼，勤俭节约、艰苦奋斗。同时，大学生要建立正确的友谊观、恋爱观和婚姻观，确立真诚的恋爱动机和严肃的恋爱态度。大学生应该从大学中体会社会环境，以更好适应社会。

在社会中现实就是这样的残酷,为了在这个残酷的社会上生存就要不断强化自己的生存能力。其实有很多放松的方式,只要能适当的放松自己!不要给自己太多的压力和压抑!这样就不会觉得累了!而且凡事只要平常心去对待没什么过不去的坎!相信自己是最棒的!但最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。人为未知而活;为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴。就如卢梭说的人生的价值是由自己决定的。

然而大学生也应该爱祖国，爱民族，才能体现自己的人生价值。就如顾炎武说的天下兴亡，匹夫有责。不管什么时候，什么地方，我们都要把祖国和民族放在心中第一位。锻炼我们大学生爱国主义情感时，还要考虑我们本身情感的特点，以巩固和发展积极健康的思想感情，克服情感的肤浅性、波动性，使我们懂得爱国主义情感，是一种民族的情感、阶级的情感，是一种极其深沉的情感。我们既要树立热爱党、热爱祖国、追求真理的感情，又要自觉地“调节”、克服脆弱的感情。培养爱国主义情感，首先要以生动形象的事物、形成强烈的刺激，激发我们的爱国之情。青少年的认识特点一般是由近及远、由具体到抽象、由感性到理性的。壮丽的山河、雄伟的建筑、家乡建设新貌、热烈的劳动场面、欢快的节日盛况、奥运赛场的胜利都能使我们产生爱国之情。因此，我们要多参观祖国建设新貌、游览祖国名山大川，参加社会实践，引导自己进行今昔对比；也可开展我们自己的喜闻乐见的教育活动，激发我们从爱家乡、爱学校的一草一木，扩大、深化、升华为深刻的强烈的爱国之情。当国家危难的时候也要挺身而出，做个有价值的大学生，有用的社会人。

大学生业应该对事物的认知和自我认知。这样会更好的体现大学生自我价值。自我认知是指正确客观的认识和评价自我，是自我意识的主要内容。自我意识，是指个体自己和自己以及与周围世界的关系的认识，它包括自我观察、自我认知、自我监督、自我控制、自我教育等形式。自我认知在人的心理健康中起着很重要的作用，它制约着人格的形成、发展，在人格的实现中有着强大的动力功能。因自我认知的全面、深刻是促进大学生心理健康的有效途径。

大学生作为一个特殊群体，大学阶段是我们处于一个自我意识完善的重要时期.但是中国大学生在踏入大学校门后，刚脱离灌输式的教育，进入一个自我教育的新阶段，无论从思想上、行为上，明显处于一个尴尬时期。在这一时期，我们应该开始摸索着建立并逐渐完善自己的人生观、价值观。但由于各种主观以及客观的因素。大学生在自我意识完善过程中，有时不能客观地认识和评价自我，出现自我认知偏差，甚至造成自我认知障碍。自我认知的不完善，就会进一步造成大学生不能够正确的认识世界和改造世界。

大学生由于还残留有“依赖性 “、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大学之际，他们面临学习生活的转折，必然会产生各种各样的矛盾与困扰，突出表现在以下几个方面

自傲。自傲是过高估计自己的一种自我认知。自傲者以自我为中心，表现出很强的优越感，处处表现自己，对自身的长处无限夸大，炫耀自己、对他人容易指责和怪罪，挑三捡四，盛气凌人。好象自己全是优点没有缺点，别人全是缺点没优点。

自卑。自卑是由过多的自我否定而产生的自惭形秽的体验。有自卑感的人轻视自己，过分看重自身短处，否定自己的长处或长处没有足够的认识，因而常表现出胆怯、畏惧、怀疑、担心被人嫌弃和拒绝，行为中采取逃避方式。形成这种软弱无力的心理品质的原因很多，如生理缺陷、成绩不好，能力差、失恋、社会地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到别人的嘲笑、讥讽、打击

虚荣。虚荣是指追求虚假荣誉的一种心理状态。这种人把荣誉或引起人们的羡慕、赞赏，作为一种生活目标追求，因而常常不择手段地去猎取荣誉。这种人很注意别人对自己的评价，又嫉妒任何比自己强的人，把别人取的荣誉视为对自己的竞争。因此这种人总是使自身处于较强的自束和更强的情感波动之间的矛盾之中，造成精神过度紧张。

所以大学生自我认知，才能适应大学生活，适应社会，创造自己的最大人生价值。同时考虑家庭给了我们精神支柱，学校给我们学习的环境，社会给我们发展的空间。总的来说大学生的人生价值就是，很好利用学校，社会资源，为自己的人生和为社会创造最大的价值。满足以后的生活需求，创造自己的幸福家庭。

【参考文献】

1.古德；《家庭》1964年出版

2.顾炎武；《日知录》清代

3.卢梭；《忏悔录》18世纪

第二篇：论人生价值

解读安东文化——论员工价值观

一个企业是否具有共同价值观是衡量该企业是否成熟的重要标志，也是决定其事业成败、行业兴衰的关键！

如何树立一个良好的人生观和价值观是一个人从懂事开始就有了自己的人生观，树立一个良好的人生观，影响着以后的人生价值，人生观是对世界观在对待人生问题上的集中反映是思想和行为上的“总指挥”，人生价值体现在于对社会的贡献和索取，贡献越大，人生价值就越大、越高。

在现在经济高速发展的今天，社会上有一些人受“酒绿灯红”的影响，人生追求发生了偏移，价值取向发生了扭曲，也有些人认为人生价值体现在权利和职位上，权利越大、职位越高，人生价值就越高。还有人认为人生价值在于享受，谁享受的多，谁的价值就越高，还有人以为人生价值在于金钱，谁拥有的金钱越多，谁的人生价值就越高！有道德，有爱心的人从来认为，人生价值不是索取而是再奉献，谁对社会，对人民作出的贡献大，谁的人生价值就高，雷锋说过：“我活着只有一个目的就是做一个对人民有用的人，人的生命有限的，可为人民服务是无限的！我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”雷锋精神鼓舞了一代人，雷锋精神还在发扬着！

一个人的人生价值不是天生的，而是在社会生活中逐渐形成的，我们每一个人都向往和追求美好的人生，但美好的人生是靠我们自己来创造的，只有敢于正视艰苦，面对困难迎接挑战，并为国家，社会，为人民作贡献，才能真正实现我们的人生价值！

一个人真正价值在于它对社会的贡献，一个人无论处于何种立场，无论职位高低与否，只要他能尽职尽责，便足以体现自我价值！

人生可能是一篇杰作，也可能是一个杂烩，究竟会变成什么样子，就看我们自己如何创造，是圣贤或沦为奴隶，全看我们自己

当今社会充满了竞争，适者生存、优胜劣汰，这就要求学会珍惜，学会努力，兢兢业业地干好我们的工作，把精力和热情都放在我们的工作之中，作为一个企业，它所追求的最终目标是如何提高经济效益，要想有效益就必须先有效率，敬业就是提高效率能量转化的最好办法，而竞争则是提高效率的有效途径！

作为一名企业的工人，我的人生价值观也许不如别人来的轰轰烈烈，但我同样做我的工作，用我的热情，我的努力在体现我的价值，我的价值就是做好我自己的工作，从小事做起，一点一滴！！！

第三篇：论当代大学生如何实现人生价值

论当代大学生如何坚持自己的人生理想

——以堂吉诃德为例

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说.....一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士......闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！

然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃

德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘.潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘.潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘.....或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

《堂吉诃德》这部小说是传统骑士文学的异类，一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。自古以来，理想和现实是左右着人类的一个不可调和的矛盾体。而《堂吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动，淋漓尽致，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。堂吉诃德是一位穷乡绅，读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。

当代大学生所面对的是一个新旧交替，科学技术飞速发展的新的历史时期，肩负着建设中国特色社会主义和谐社会的时代使命。诚然，当代大学生在新的历史时期要有所作为，理应从以下几个方面着手塑造自我，提高自我。

首先，要树立理想信念，确立自身发展的方向。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。作为当代大学生，既要胸怀共产主义远大理想，更要坚定走建设中国特色社会主义和谐社会道路的信念，积极贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，提高自身的政策理论水平和识别是非的能力，树立与社会同发展和全心全意为人民服务的观念，把自己塑造成为政治坚定、思想成熟、科学文化知识和专业知识过硬，德才兼备的合格大学生，为将来投身建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业奠定坚实的基础。

其次，用发展的眼光，正确审视社会发展与自身发展的关系。随着我国改革开放的不断深入和建设中国特色社会主义和谐社会伟大事业的不断推进，为当代大学生提供了自身发展的舞台，当代大学生要有与社会同发展的思想准备。大学生思想敏捷，善于接受新事物，有着较为丰富的科学文化理论知识和专业理论知识等方面的自身优势，然而，这些优势有待于社会实践的检验，有待于在社会实践中巩固和提高。对此，大学生应该牢固树立科学发展观，正确审视社会发展与自身发展的关系。社会发展是大学生追求自我发展的前提条件，并为大学生在实践中再学习、再提高，施展才华，寻求自我发展提供舞台；大学生的自我发展是社会发展的助力器，为加速社会发展提供必要条件，两者相互依赖、相互促进，缺一不可，共同发展。

第三，明确自身发展层次，科学规划自身发展目标。在校大学生的首要任务是努力学习和提高政治理论、科学文化知识和专业科学知识，积极参与社会实践活动，在理论与实践相结合，处理好社会发展与自身发展的关系的基础上，客观地评判自己所属的发展层次，科学规划自身发展目标。在规划自身发展目标过程中要本着求真务实的原则，既要树立为建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业承担重任的雄心壮志，向更高的发展目标攀登，又要力戒脱离社会需求、社会发展和自身发展的实际，好高骛远。

“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”我们相信，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，大学生一定会以刻苦学习、报效祖国的实际行动，为实现自己的远大理想而努力奋斗。

人生必定有远大的人生理想，否则人生就会黯然失色，这种道理说起来很简单，在我们小的时候就听说过要树立远大理想，做共产主义事业的接班人。但是由于理想太远大，也就觉得它不那么重要了，甚至对人生来说可有可无的了，等人生发展到新的境界，面临着许多自我选择的时候，才感觉到人生的苍白，空虚，因无所是事而困惑，因目标低下的而自干平庸。此时再谈到要树立远大理想为时晚矣。大学生刚进大学门时，觉得新鲜而无所是事，大学的教学方法跟中学的不同，轻松自由，没有压力，全平学生自觉。当大一 的学生轻轻松松度过一年后，有的惊慌时间过得太快，浪费得太多了，有得则忧哉忧哉的度过直到毕业，有许多的学生多少都有这种体会。为什么会有这种理解呢?我们每个大学生在中学读书期间都有很强的目标意识---考大学，大学考取了，目标实现了，任务完成了，进了大学门反而失去了生活的目标，或没有更高的目标可，失去了继续发展的动力。问题的根本原因还是在于没有远大理想和生活的目标。

理想是人生奋斗的总体设计，是对生活的远景规划，是人们对未来美好事物的追求，人仅仅有眼前的目标是不够的。应该有远景的规划，应该有人生的总体设计，高尔期曾说“一个人追求的理想越高，他的才能发展得就越快，对社会就也有意义”。我们国家古代也有句名言“志不强者智不达”一个人没有理想，他的聪明才智是无法得到很好的发展的。

所以，理想对人生具重要的意义，人不能没有理想，理想是人生的精神支柱，追求远大理想是实现自我价值的体现，树立远大理想，努力实现是人类的历史使命和社会责任，是人生的意义之所在。

第四篇：结合实例论人生价值

结合实例论人生价值

人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。俗话说“有志者立长志，无志者常立志”。每个人都有自己的志向，又都希望能让自己的人生有价值。我也相信我们每一位大学生都对自己的未来充满了憧憬和希望。都希望自己在大学毕业以后人生道路上可以建功立业、事业有成，实现自己的人生价值。但是什么是人生的价值呢？成为百万富翁？具有一人之下万人之上的权利？还是简简单单做好自己本职工作，过好幸福生活？我们又应该如何来实现自己的人生价值呢？破陈出新，我想就此，从①人生价值和意义为何。②为什么要实现及③如何实现人生价值和意义。

自我认为所谓的人生价值，就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学的范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。价值又可以说为一种关系，诚如马克思所说，只有人才能创造出人的关系，价值只不过是人所创造并拥有个种关系中以人的目的和需要为尺度的一种关系，即在客观世界存在的一种普遍现象，世界是普遍联系的任一事物时间及其过程都与他物处在一定的关系当中，所以.一个人要想实现自己的人生价值。必须正确的理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。.对于我们大学生来说，我们既有社会人的存在价值和活动价值的一般属性，也有着特殊属性。在大学的整个学习阶段中主要体现的是我们大学生在社会中的存在价值。大学毕业以后我们进入社会，人生价值主要从对家庭、社会的责任与贡献方面来体现。因此我们大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。

谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。

少壮不努力，老大徒伤悲。当从老师那里听到这句话时，我知道我的童年就此终了。我的意识中已经不再只有妈妈的微笑和可口的晚餐了，当然也包括伴随了许久的玩耍。我长大了，而对于人生，我似乎变得没有从前那么陌生了，我开始喜欢上了批满红勾的卷纸。同时，在长辈们的引导之下，我开始渴望获得第一名，因为这样我就可以从他们那里得到一份不菲的奖赏。这个时候，对我来说，人生的意义，就是一张张满分的考卷和大人们的夸赞，当然还有让我怦然心动的奖赏。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。在中学的校园中，更多的是清晨朗朗的读书声和和傍晚窸窣的奔跑声，而那份裹挟着童真的欢

笑声却不在了。我呢，虽然不再有长辈们承诺的奖赏了，但是我仍然能够轻而易举地找到不息的动力。对于我来说，似乎拥有了更为明确的目标，我从贪玩的神灵那里把自己夺回了一半。人生的意义，人生的价值，我也似乎可以看清楚它们的轮廓了。童年时不假思索就脱口而出的梦想，在现在总算找到了可以安眠许久的温床。我想，这个时候，我的人生价值就在于不断的超越前一秒的自己，我需要中在学习超越更多的人，我更需要获得理想的成绩，进而将我未来的道路铺成一条宽敞的公路，供我驰骋。而我实现自我价值的方法就是那句警示名言，警示我的名言：我相信没有超世之才的我，必须拥有坚韧不拔之志！

曾看到过三名湖北大学生因救两名落水儿童不幸溺亡，我们悲痛他们年轻的生命过早的离开的同时，应该看到，这正是人生价值的体现，他们很普通，但他们不平凡，他们为着人生奋斗着，甚至到生命的最后一刻，他们也不忘将未来的希望传递下去，“弟弟，哥哥走了，哥哥把希望交托与你们，你们要好好的活着，带上哥哥那份，活出人生的精彩„„” 他们用生命救下了下一代，社会未来的推进者，或许他们没有建立丰功伟业，但他们无悔，他们做到了，人生价值和人生意义，并没有因为他们生命的消亡而失去色彩，他们是我们的楷模，他们用他们的事迹告诉我们，不要害怕自己短暂的人生没有价值、没有意义，只要我们去做，凭着我们心中要为这个世界有所产出、有所贡献的信念，充分利用我们现在拥有的每一天，用心做好自己份内的事情。请相信，到生命终结的那一刻，你将会了无遗憾地告别这个世界：“我已尽吾之所能，我，不枉为人。”

不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。战场上，看不见硝烟，但是却隐隐弥漫着一层薄薄的火药味，有时候会让人喘不过气。但毕竟是要长大的，长大了，就渐渐习惯了这激烈的竞争。有时候，反求诸己才更是一种气魄。人生的意

义既然变成了拼搏，就难免有磕绊，这时候，停下来，静静聆听内心的声音，或许才能察觉入微。而此时，脑海中闪现的不再是那些所谓的催人上进的荣誉头衔，而是一种和谐的自我提升的声音。只有这样，才能在不断上进的途中找到内心深处的那个自己。孔老夫子“我欲仁，斯仁至矣”的思想指的大概就是这个吧。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。宇宙浩如烟海，时间亘古未眠，我的人生之旅才刚刚开始。在反反复复寻找自己梦想并伴随着断断续续思考人生的旅途中，我终于武装到了心灵，我找到了相见恨晚那的人生终点。原来人生的意义不在于为别人的指引而累心，也不在于为自己的修善而离世，而应该在于倾我今世之能，济万世之来者。就像一只蚂蚁无法想象第三维那样，我们也无法想象这浩瀚银河的种种，在无限广阔的宇宙中，我们也许只是如一个细胞那样渺小，在宇宙中我们甚至什么都算不上，那么我们的一切欲望，一切挣扎，一切欢笑，一切忧伤，都会化作浮云，散落到天边，消失不见。然而，我们却又是的的确确的存在，这是一层难以调和却又必须化解的矛盾。我想，既然活着，就不妨活的大气一些，既然对于宇宙我们甚至轻微的不如一只蚂蚁，那么我们干脆破釜沉舟，让宇宙看到我们的存在！

那么我们如何实现自己的价值，让宇宙看到自己的存在呢？首先，我们应该树立科学的世界观。科学的世界观就是要学会用马克思主义哲学的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的各种问题。对于我们当代大学生来说只有树立了科学的世界观。才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确的处理和对待人生中的给我种各样的实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出自己应有的贡献。

其次，我认为远大的理想对于我们实现自己的人生价值有着重要的推动作

用。理想是我们人生奋斗的目标。远大的理想就像是黑暗中的启明星一样，始终引领着我们的前进方向。我们对于理想的追求越强烈，为实现人生价值而努力的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高。但光有理想还是不够的，远大的理想还需要我们有坚定信念的支撑，即使有再大的困难我们也要克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。因而我们必须树立远大的理想。

第三，我认为我们应结合实际，制定合乎实际的个人目标。个人追求的人生目标固然越高越好，但更重要的是要切合实际。要敢于和善于从基层做起，从一点一滴的小事做起。好高鹜远往往一事无成，脚踏实地，一步一个脚印往往会有很大的成就。我们最为大学生，在大学时代就己经开始了实现自我价值的尝试。比如学校组织的各种实践活动。虽然这些活动都只是一种短暂的实践，但对大学生毕业以后步入社会，选择实现自我价值的方式有着重要意义。因而我们应该多多参与学校组织的各项活动，从而为做出切合实际的人生目标做好准备。最后，我认为我们应该把实现个人价值和社会价值相结合。人类具有社会性，每个人的活动都离不开社会。从这个角度上来讲，每一个人的价值都是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造，在于不断的充实自我，挑战自我。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，一些人往往过于看重自身价值，一味追求自我价值的实现，而忽略为社会创造价值这个重要的义务。有的人甚至这样错误地认为，人生的价值在于索取而不在于奉献，索取的越多、价值就越大。这种观点是错误的，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。只有自己奉献的越多，才会得到的越多。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌

无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的原因所在。

以上即是我对人生价值和人生意义的看法，使我对我的人生有了一些思考，我明确了脚下之路该驶向何方！

第五篇：论人生价值

从周总理的一生论人生价值

【摘 要】：每个人都有属于自己的人生，也有自己所追求和信仰的人生价值取向。在这人生路上也就有了平凡的人生和伟大的人生。本文将从我国周恩来总理的一生分析成就伟大的事业的人并不是所谓的“天才”“伟人”，而是一个凡人。一个凡人将自己的生命融入到为人民服务的事业中、融入到自己平凡的工作事业中，很多年后他的工作就变成了伟大的工作，他的功绩将永垂不朽。

在短暂而又绵长的人生之路中，探索人生的真谛，寻求人生的价值所在，从来都没有停止过。现代价值理论，过多的是从功利主义的角度为价值定义，认为对人有利有效益就是有价值的，反之则没有价值。周恩来总理是一个朴素而又坚韧的无产主义战士，他的一生正如他所说的那句话：“革命尚未成功，同志还需努力。”为了新中国的成立和发展，他默默的奉献了他的一切，他的人生是伟大的，值得永载史册的。

【关键词】：人生价值周恩来梦想与奋斗

一、周恩来同志生平周恩来（1898～1976），字翔宇，是江苏淮安人，他一生致力于革命事业。战争年代时，他动员工农商投身革命，自己深入虎穴与国民党进行谈判，为抗日战争及全国解放战争做出了伟大的贡献。全国解放后，在社会主义的建设中，他为中国的工业、农业、科学技术的发展呕心沥血，操碎了心。尤其是在“文化大革命”时期，他那宽广的胸怀，把党的利益放在首位，把个人的荣辱置之度外、忍辱负重、主动承担了本不属于他的责任。周总理以高超而又巧妙的斗争艺术，对身处惊涛骇浪之中的许多知识分子、党政中央领导干部和普通群众，给予诚挚的关怀及帮助。为了国民经济能有效快速的发展，为了国家和社会的繁荣富强，为了实现社会主义的伟大目标，他公而无私、全心全意把有限的生命完全的贡献给了“为人民服务”的事业，他真不愧为一代伟人。

周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。周恩来自幼酷爱读书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是戎马倥偬的战争年代，还是新中国建设的繁忙岁月，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了学以致用，为了中华之崛起、腾飞。这为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。

周恩来襟怀博大，立志划一个最大的圈子，广交朋友，善于协作，力争团结大多数人一起奋斗。周恩来早在五四运动时期，就在斗争实践中体会到革命必须团结各阶层广大群众。树立马克思主义的世界观之后，更坚信无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的真理。他告诫青年要改变观念，不要画地为牢。成为孤家寡人；要“先划一个最大的圈子，把亿万人民群众团结在一起”。他鼓励青年在精神上要有一种气概，即“在千军万马中敢于与人家来往，说服教育人家，向人家学习，团结最广大的人们一道斗争”。实践中，从西安到重庆，从万隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能够争取的、能够和我们合作的人士都团结起来，就在于他胸怀广阔。

周恩来最让人佩服的就是善于协调矛盾。周恩来认为“团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人”。他正是世人称颂的善于统一矛盾的人。无论是在内政，还是在外交上，他总是着力去分析矛盾着的力量之间的共同利益，进而争取矛盾各方权衡利弊，求同存异，或扬同抑异，或存异待同。在中国共产党历史上，他是一位创造性协调矛盾的大师。他多次解开难解的矛盾死结，推动中国革命不断进入新格局。他多次调节党内矛盾，挽救党和国家于危局，维护党和国家的团结统一，使党的事业立于不败之地。

二、人生的核心——人生价值

1、人生的平凡与伟大。

人生价值是生活意义与价值追求的统一。人生首先就是为生活而存在的，生活事件在时空中展开，构成人的生命世界、人的存在状态。在某种意义上，人的存在就是人的生活，没有生命就没有生活，没有生活又从何处去觅寻生命？从此方面说人生是平凡的。用现代的话来说就是没有“个性”，似乎与人生价值没有联系。

事实并非如此，从人生价值的人的生活状态乃至价值追求，平凡都扮演着非常重要的角色。东方的老子、孔子，印度的释迦牟尼佛陀，都对人生进行了深刻的思考，他们深入平常人的内心，他们告诉我们一个真理：每个人其实都很普通很平常，平平凡凡才是真，平凡的人可以成神成圣。

金冲及同志主编的《周恩来传》(一八九八——一九四九)，洋洋六十万余言的政治传记，只写到建国前夕，但从那丰富、准确、平实的记叙中，多少可捕捉到这样一个消息：周恩来固然是靠他的才干和贡献，赢得人民的特殊尊重，由此为自己构筑起一座巍巍丰碑；还应该看到，在这丰碑的另一面，也记录着他那独具魅力的人格内容。《周恩来传》告诉我们，他在南开上中学时，尽管品学兼优，在各种公益活动中都是活跃分子，但他从不骄傲，从来不锋芒毕露，盛气凌人，绝少有令人敬而远之的领袖欲权力欲。他认为，“大凡天下的人有真正本事的，必定是能涵养能虚心。看定一件事应该去做的，就拚命去做，不计利害；„„这样子人总是心里头有一定主见，轻容易不肯改变的。”能涵养虚心的英雄观，不计个人利害的功名观，确实有他高雅脱俗的地方。纵观周恩来的一生，我们不禁思

3索，到底是什么因素使得他取得如此辉煌的成就？细读之后，我们不难发现：他并不一开始就很伟大，而是因为他从小就树立了远大志向、早期养成的读书、学习习惯、实事求是的工作作风，善于处理矛盾的智慧和对人民的无限忠诚都一步步促成了他的成功。

2、为社会做贡献

人生的价值在与人对社会的创造，人之所以能成为伟人、圣人，在于后人的赞誉而不是自封。只有为社会做出巨大贡献的人，才能收到人们的敬仰。人作为社会关系的产物，需要在社会中生存和发展，人就有最一般的要求，中国著名美学家叶朗在北大为学生做过一场关于人生的报告。他在报告中要求莘莘学子们追求一种有意义有价值的人生,并把有意义有价值的人生分解为三个层面,第一层面是俗务,第二个层面是事业,第三个层面是审美,这三个层面相互贯通、相互转化,构成一个完整的人生。

周恩来曾说过：“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。为了民族的解放，他南征北战，出生入死，居魔窟而不惧，处险境仍从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作，以致被外国人称为“全天候总理”。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡 的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。的无限忠诚都一步步促成了他的成功。

3、挫折与坚韧

现实总是残酷的，现实与理想几乎是两个极点，这也就决定了人生道路的艰难历程。人是不甘寂寞的，总想有所作为。对人生价值的追求几乎是每个人所必有的取向。然而人生价值的核心是个人与社会的关系问题。社会是一个有机整体，在这个有机整体中，个人总受一定的社会关系制约，个人只能依赖而不能脱离社会，个人的活动应当对他所依存的社会负责。

据当时周恩来日记：“1918年7月3日，早赴一高（东京第一高等学校）试验，上午考英文、物理、化学。下午会话、读方，余会话成绩甚劣，更没有被取望矣。”……后来又曾计划入京都大学政治经济科选科，但无法实现。其他数十

4位同学考取了“官费留学”的资格。但是周恩来几度落榜了。1919年初，周恩来最终失去了在日本留学的希望，只有回国。从20世纪30年代初到1976年逝世，他目睹着曾经的同志一个个死亡，或者被打倒，自身也遇到了很多困难。但他最终坚持了下来，工作到生命的最后一刻。

三、梦想与奋斗 每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。苏格拉底说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”，人生的意义就在于自己的理想而奋斗，生活好比旅行，理想就是路线，失去了路线，只好停止前进。

周恩来为中华崛起而读书，在沈阳东关模范学校期间魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是，坐在后排的周恩来站起来，庄重的回答：“为中华之崛起而读书。”

有人说，坚持自己的方向并为之奋斗，话虽如此，但坚定方向并非一件易事。能有多少人像李时珍一样用27年的心血来完成一本《本草纲目》？能有多少有能和勾践一样卧薪尝胆，为复国大业甘为阶下囚？在现代这个充满功利的社会，能拨开世俗迷雾，在心灵深处偏安一隅的人，太少太少。比尔·盖茨说：“人生就像一场火灾，你能做的就是尽力从中抢救更多的东西。”其实，人生岂止是一场火灾？饥饿、疾病、自然灾害充斥这个社会，能泰然处之并坚守方向的人不多。周恩来总理的一生做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，同时体现了他 “运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的惊人智慧与谋略。这些都鼓励我们在自己的一生中要认定目标往前冲，感谢老一辈革命家带给我们的精神财富，在日常工作中勤勤恳恳，努力奋斗，在平凡的岗位上做出一番不平凡的【参考文献】：

［1］郑晓江：《论中国传统人生哲学与当代之生死哲学 》2002年2月 第22卷第1期郧阳师范高等专科学校学报

［2］肖雪慧 韩东屏：《自我实现——主体论人生哲学》河南人民出版社 1988年10月第1版117页

［3］张安柱：《人生价值的取向与实现》《理论学习》2002年第7期

［4］刘忠礼 林志 吴春芳 ：《人生观和价值观新论》中国青年出版社 1995年5月第1版 97页

［5］中共中央文献研究室：《周恩来传》，中央文献出版社1998年2月。

关于周恩来的文章

［6］权延赤：《走下圣坛的周恩来》，中共中央党校出版社1993年1月。